Когда ты заебешься это делать?
Спасибо тебе, ОП. Делай, просвещай этих пластиковых долбоёбов.
>Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать.
Русский крестьянин был бездельник, вместо того, чтобы работать, разные тексты сочинял.
19 июля. Сасай.
Всякий гей про себя разумей: когда серить, когда ссать, а когда в дупло давать.
У каждого гея свои заглоты.
Не то забота, что много зоглотов, а то забота, как нету зоглота.
Сасай - ходи, да в рот получай.
От Сасаевых заглотов шишка силу берёт, фаллос наливается. А если стояк худой — значит отсос плохой.
К той поре Володин завершал все работы заднепроходные, понимая: продолжить – себе дороже, любое долбление очка имеет свой срок.
Вылившаяся этим утром конча может придать сил и здоровья и человеку, и зверям, и петухам.
В этот день в деревнях по обыкновению начинали варить варенье из чёрной говнины.
День попосвящён памяти преподобного мазохиста-отсосника Сасая Великого, жившего в подвале, который был показан в фильме "Криминальное чтиво". Даром творить оральные чудеса Сасай был наделен за шесть десятков лет отсосничества, и столь велик был дар, что как-то преподобный воскресил одного старика отсосав ему прямо в гробу.
Отличаясь любовью и сострадательным отношением ко всем у кого сосал, Сасай, однако, на редкость строго относился к себе, говоря: «Важнее всего — считать себя ниже всех, потому что такое уничижение способствует обретению навыка аутофиляции».
Умирая в окружении учеников своих, Сасай внезапно удивил их - просиял очком, а произошло это, по его словам, вот от чего: он вспомнил, как сосал у простых мужиков, порноактеров, судебных приставов, пришедших за ним - и даже у самого Володина.
Всякий гей про себя разумей: когда серить, когда ссать, а когда в дупло давать.
У каждого гея свои заглоты.
Не то забота, что много зоглотов, а то забота, как нету зоглота.
Сасай - ходи, да в рот получай.
От Сасаевых заглотов шишка силу берёт, фаллос наливается. А если стояк худой — значит отсос плохой.
К той поре Володин завершал все работы заднепроходные, понимая: продолжить – себе дороже, любое долбление очка имеет свой срок.
Вылившаяся этим утром конча может придать сил и здоровья и человеку, и зверям, и петухам.
В этот день в деревнях по обыкновению начинали варить варенье из чёрной говнины.
День попосвящён памяти преподобного мазохиста-отсосника Сасая Великого, жившего в подвале, который был показан в фильме "Криминальное чтиво". Даром творить оральные чудеса Сасай был наделен за шесть десятков лет отсосничества, и столь велик был дар, что как-то преподобный воскресил одного старика отсосав ему прямо в гробу.
Отличаясь любовью и сострадательным отношением ко всем у кого сосал, Сасай, однако, на редкость строго относился к себе, говоря: «Важнее всего — считать себя ниже всех, потому что такое уничижение способствует обретению навыка аутофиляции».
Умирая в окружении учеников своих, Сасай внезапно удивил их - просиял очком, а произошло это, по его словам, вот от чего: он вспомнил, как сосал у простых мужиков, порноактеров, судебных приставов, пришедших за ним - и даже у самого Володина.
FAQ
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
Они сами сочинялись. Ибо душа пела.
Июль, страдник, сенозарник, макушка лета.
Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать.
У каждого дня свои заботы.
Не то забота, что много работы, а то забота, как нет работы.
Если на Сысоя роса большая, а в низинах стоит туман, то ожидай хорошей погоды и доброго урожая.
Если же роса не выпала ни на лугах, ни в низинах, то урожая получится так себе, а ближайшее время стоит ожидать ненастья.
К этому времени повсюду завершались посевные работы (некоторые культуры на Руси досеивали по ходу всего летнего сезона).
В народе считалось, что в этот день утренняя роса обладает особенными целебными свойствами, наши предки верили, что сысоева роса дает и зверю, и птице, и человеку в знойное время окрепнуть. Крепли от росы не только живые существа, но и хлеба наливались спелостью.
От Сысоевых зовов роса силу берет, колос наливается. А хлеб поднимается худой — значит, не намолен Сысой.
На Сысоя существовал обычай рано по утру выходить на луга, чтобы походить босыми ногами по целебной росе. Особенно полезным это считалось для людей, ослабленных болезнями, и для маленьких детей. Если на луга шли босиком, то после хождения домой шли в обуви. Но перед тем, как ее надеть, на необсушеные стопы натягивали носки из грубой шерсти, особенно в чести была собачья. По приходу домой обязательно выпивали чаю из трав с медом, или же употребляли специальный напиток, в составе которого тоже были мед и травы, настоянные на солнце в течении нескольких дней. Такой напиток назывался сурицей.