Студеная былина, боярин
сам ты боярин.
Маня, эту фишку просекли до тебя еще в начале-середине 20 века. А ну съебал отсюда, просветленный.
Алсо,
>2015
>обожествлять коммунизм
Тебе самому пора почитать что-то поактуальней Маркса.
майн кампф предлагаешь почитать?
Бля, да феминистки всего уже добились. О чем тут галдеть?
А что не так в коммунизме? Или вы у нас юный неофашист?
Отличий коммунизма от фашизма приблизительно 0. Им дали свободу, нет не хочу, хочу жрать говно и поклоняться фюреру.
Сосите хуй, краснопетухи. Настоящий феминизм - это когда я накрасила подмышки, дала пиздюлей омеге и пошла ебаться с альфачем, и никто не назовет меня шлюхой. Вот что реально не нравится патриархалам, а не ваш коммунизм, который они отлично умеют приспосабливать под себя.
> дала пиздюлей омеге
А если пиздюлей дали тебе -- побежала в мусарню?
>Отличий коммунизма от фашизма приблизительно 0
>Им дали свободу
Либертарианообоссыш закукарекал.
Похудей, уёба.
Я здесь писала про проект Венера, но всё получилось как в том анекдоте...
Советские историки не любили вспоминать про декреты об отмене частной собственности на женщин, устные или печатные, появлявшиеся в Совдепии периода гражданской войны то в одной губернии, то другой. Эти вопиющие факты попросту замалчивались, в лучшем случае, циркулировали лишь малотиражной литературе, предназначенной для работников агитпропа. Примером может служить помещенную в сборник «Ленин и ВЧК» телеграмму лидера РКП(б) Симбирским губисполкому и губЧК с требованием разобраться с социализацией женщин в Курмышском уезде. Поводом послужила жалоба, каким-то чудом дошедшая до совнаркома, и сообщавшая о том, что председатель комбеда села Медяны Симбилеевской волости приступил к обобществлению женщин на основании декрета. Тон ленинской телеграммы был крайне агрессивен: «Если подтвердится, арестовать мерзавцев!». Стоит ли удивляться, что власти Симбирска «не нашли подтверждения» факту». Симбирск, где правили комиссары Варейкис, Гимов и обер-чекист Левин, и так уже проштрафился в деле с Курмышом, где всего несколько месяцев назад прогремело народное восстание против большевиков, потопленное в крови (ЧК расстреляла до 1000 жителей древнего города Курмыша и крестьян окрестных волостей). А тут явное неудовольствие главы РСФСР. Как бы то ни было, факт социализации юных дев в курмышской глубинке можно лишь допускать, документов в нашем распоряжении нет. То же и в отношении еще более громкого дела – «Декрета о национализации женщин», выпущенного в конце февраля 1918 года в поволжском губернском городе Саратове. То, что такой документ был расклеен на домах и заборах Саратова, никем не отрицалось и не отрицается. Споры о другом – кто автор декрета. Но все по порядку. В начале марта 1918 года «Известия Саратовского Совета» поместили заметку о разграблении группой бандитов местной чайной и убийстве ее владельца Михаила Уварова. Но спустя несколько дней орган совдепа неожиданно изобразил случившееся в ином свете. Мол, расправу над Уваровым учинили не бандиты, а революционный отряд «Свободной ассоциации анархистов г. Саратова». И убит был не просто хозяин трактира, а злостный контрреволюционер и бывший член «Союза русского народа». Убит, кроме прочего, и за то, что сочинил провокационный и порнографический декрет о социализации женщин.
Декрет появился на заборах и фасадах домов 28 февраля и вызвал волну возмущения саратовцев. Он предписывал, что «с 1 марта 1918 года право частного владения женщиной в возрасте от 17 до 32 лет отменяется». В трехдневный срок каждая молодая особа, подлежащая всенародному использованию, должна явиться в здание местной биржи на Верхнем Базаре, где размещался штаб анархистов. Пункт 9 декрета гласил, что граждане мужского пола имеют право пользоваться одной и той же женщиной не чаще трех раз в неделю по три часа. Для этого необходимо предъявить справку заводского комитета, профсоюза или совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, удостоверяющую, что пользователь принадлежит к рабочему классу. При этом прежние владельцы, то есть мужья, сохраняли право использования женщин вне очереди.
Отметим, что анархисты оставались в начале 1918 года одной из правящих партий – союзников большевиков; они входили в Советы, а значит, тоже были советской властью. О том, что их власть не была номинальной, говорит и то, что сия советская партия расклеивала собственные декреты и могла запросто расстрелять человека без суда и следствия, как это произошло, в частности, с саратовцев Михаилом Уваровым.
Для содержания национализированных женщин заводился особый фонд. В него полагалось отчислять 2 процента заработка рабочим и по 100 рублей в месяц лицам непролетарского происхождения. Перешедшие в общественную собственность женщины получали ежемесячные выплаты в размере 238 рублей. Родившихся от такого рода контактов детей предполагалось помещать в воспитательные учреждения.
Исполнение декрета было обязательным. Кто отказывался, объявлялись саботажниками и врагами народа. А пункт 8 напрямую указывал, что каждый гражданин, заметивший женщину, уклоняющуюся от декрета, обязан сообщить о ней властям. Буря протестов, прокатившаяся по Саратову и завершившаяся погромом клуба анархистов, видимо, побудила официальные инстанции отмежеваться от авторов чудовищного декрета. Этим, видимо, и объясняется перемена тона в советском официозе, газете «Известия Совета». Впрочем, чудовищным сей образец революционного нормотворчества представляется нормальному человеку, большевикам же, особенно в то время, идея претворения в жизнь марксистского постулата о несостоятельности буржуазной семьи и отмены частной собственности на что только можно, такими не казались.
Исполнение декрета было обязательным. Кто отказывался, объявлялись саботажниками и врагами народа. А пункт 8 напрямую указывал, что каждый гражданин, заметивший женщину, уклоняющуюся от декрета, обязан сообщить о ней властям. Буря протестов, прокатившаяся по Саратову и завершившаяся погромом клуба анархистов, видимо, побудила официальные инстанции отмежеваться от авторов чудовищного декрета. Этим, видимо, и объясняется перемена тона в советском официозе, газете «Известия Совета». Впрочем, чудовищным сей образец революционного нормотворчества представляется нормальному человеку, большевикам же, особенно в то время, идея претворения в жизнь марксистского постулата о несостоятельности буржуазной семьи и отмены частной собственности на что только можно, такими не казались.
Но саратовский и курмышский факты, требующие дополнительной работы в архивах, в том числе ныне закрытых, не единичны. Вот, к примеру, еще документ – акт расследования о социализации девушек и женщин в городе Екатеринодаре. Следствие, проведенное Особой комиссией А.И. Деникина по расследованию злодеяний большевиков, установило, что весной 1918 года в Екатеринодаре представителями советской власти также был издан декрет о социализации представительниц прекрасного пола от 16 лет. Декрет напечатали «Известия» Совета, на нем красовалась печать штаба «революционных войск Северо-Кавказской республики». Мандаты на социализацию выдавались комиссаром по внутренним делам Бронштейном. Вот образец такого мандата: «Предъявителю сего товарищу Карасеву предоставляется право социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц возрастом от 16 до 20 лет, на кого укажет товарищ Карасев. Подпись. Печать».
Это миф и белогандонническая пропаганда. Марксисты НИКОГДА не пытались сделать что-то подобное. Потому что противоречит идеалам партии. Но брак, да, следует устранить. Это я, как анархист, заявляю. Коммунисты же, как раз, за брак, ибо семья- ячейка общества. Все, что ты тут акопипасти не более чем - хуета. Бред упоротого белогандонника, который выдается за чистую воду.
Читай. http://wiki.istmat.info/%D0%BC%D0%B8%D1%84:%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B6%D1%91%D0%BD
Вот вырезка самого смака:
>Социалистическое (и коммунистическое как часть его) движение с самого начала своего создания активно сотрудничает с феминизмом (здесь и далее под феминизмом я имею в виду настоящий феминизм, а не крайние его формы, которые лучше назвать мужиконенавистничеством), и принимает ряд его лозунгов. На том этапе социалистические и феминистические движения часто настолько переплетены, что отделить одно от другого не удастся. Социализм ставит себе целью освобождение человека. А положение женщины того времени просто ужасно.
>Современному человеку трудно представить себе степень приниженного положения женщины в Европе. Корни такого отношения уходят в рассвет средневековья. Не в моих задачах описывать то, что исследовано сейчас в массе работ на гендерную тематику. Остановлюсь только на самых общих моментах.
>Женщины не имели права ни на что. Даже на собственных детей. Что и понятно – в условиях когда считалось, что она сама требует опеки, вопрос о опеки над ребенком автоматически решался не в ее пользу.
> Историю приписывают то большевикам, то анархистам (не забывая при этом переложить вину все равно на большевиков). Как убедительно показывает А.Велидов9) истории эти имеют основой напечатанный в Самаре неким М.Уваровым «Декрет об отмене частного владения женщинами». Этот «декрет» был фальшивкой, «Какую цель преследовал Уваров, сочиняя свой «декрет»? Хотел ли он высмеять нигилизм анархистов в вопросах семьи и брака или же сознательно пытался восстановить против них широкие слои населения? К сожалению, это выяснить уже невозможно». Разгневанные анархисты разгромили чайную где хозяином был пасквилянт, убили его самого, издавали прокламации объясняющие, что они к подобному не причем. Поздно. Пасквиль пошел гулять по стране. Его перепечатали десятки, если не сотни газет. И тщетно большевики опровергали и отмывались.
Усе понятно? Я как анархо-коммунист(да, есть и такие) всеми руками за отмену брака, так как не считаю, что государство должно лезть в дела людей. Хотят - пусть живут вместе. Не хотят - пусть идут нахуй. Хотят - пусть делят имущество. Не хотят - пуст идут нахуй и делят так, как умеют. Государство тут вам мешать не будет. Пусть хоть поубивают друг друга. Вот такая у меня позиция. Но конкретно коммунисты, которые марксисты-ленинисты, слышали о таких? Так вот они такой декрет никогда бы не выдали. Это даже в самом шизоидмном сне представить не возможно. Потому что они фанатики и знают маркса(семья - ячейка общесва) на зубок, чуть ли не молятся ему каждый день. Хотя мы, от них не далеко ушли. У нас несколько разный взгляд на государственный контроль над человеческим обществом(у них - диктат, у нас - свобода). Почему у нас свобода? Чтобы учились эить вообще без государства. В идеале анархия - отсутствие государства. Соответственно постепенное устранение влияния государства из жизни обычных граждан - здоровая процедура подготовки к процессу построения анархо-коммунизма. Сечешь, к чему я? Анархисты могли создать такой декрет. Коммунисты - нет. Анархо-коммунисты - не могли, но... в общем они могли, но многие были бы против. К тому-же мы еще небыли у власти.
К стати сказать. В виду того, что коммунисты освободили вас фактически от рабства, могли бы ко мне хоть чуточку симпатии проявить, а не пытаться меня обосрать фейковыми вердиктами. Вы, бабы, все такие, вам помогаешь, помогаешь, а потом еще и поджепник получаешь. Вот и коммунисты обожглись. Дали вам свободу, практиески приравняли права, а в ответ получили
>коммунизм=фашизм см. тут
Вы - лицемерные крысы, которым до настоящих феминисток как до луны пешком. Зря мы вас освободили.
Уверен, тов. Ленин согласился бы со мной сегодня. Жаль, что он умер.
>коммунизм=фашизм см. тут
Вы - лицемерные крысы, которым до настоящих феминисток как до луны пешком. Зря мы вас освободили.
Уверен, тов. Ленин согласился бы со мной сегодня. Жаль, что он умер.
в сша наверное тоже коммунисты дали свободу?
Кому, женщинам США? Женщинам дали феминистки, которые строго за левацкую тематику топили, я тебе это гарантирую. У ебливых рыночников такого понятия как "права человека" вообще нету, у них есть только свитая собственность и даже право на жизнь рассматривается исключительно в контексте собственности, типа ты имеешь право собственности на самого себя. Это система ценностей, в которую фененизм вообще никаким хуем не вписывается.
Напомни плес, где Маркс пишет о семьей как ячейке общества и необходимости авторитарной власти.
>Секс - обоюдный процесс в рамках феминизма
блджад а в рамках физиологии это обоюдный процесс?
есть у женщин анатомический аналог выработке спермы?
нихрена это не обоюдный процесс, и в этой сфере не будет равноправия никогда
>за левацкую тематику топили,
кекс, тогда еще даже такого определения не было, был прогрессизм и гуманизм.
Два чая ОПушке
мимо-коммунист-тян
мимо-коммунист-тян
>Потому что смазка у женщин выделяется, таки да.
ты смазку приводишь как аналог выработки спермы? ну так это мимо лол
>и оба пола в нем нуждаются
зачем он женщинам? у мужчин - сброс спермы, у женщин?
>зачем он женщинам
У женщин падает самооценка из-за отсутствия секса. А еще они после 30 начинают сходить с ума из-за отсутствия детей. Это биология.
Мужчине тоже секс не нужен, он может просто передернуть и сбросить. Но без секса у него начинает падать самооценка и он превращается в омегу. А после тридцати у него тоже начинает ехать крыша из-за повального увлечения какой-нибудь очередной хуетой, которая ему вовсе не нужна была бы, если бы у него была бы семья. Секс нужен обоим полам и не для удовлетворения биологических потребностей. Психология-с.
>ты смазку приводишь как аналог выработки спермы? ну так это мимо лол
нет конечно. Это просто ответные действия. Если женщине не нравится то, а точнее ее подсознанию, что с ней делают, то у нее и внутри будет сухо. Это из опыта некоторых моих знакомых, которые пытались сношать, помимо воли,ясен хрен, девушек под шафе. То есть пьяных в хлам. Таким образом у нас получается, что секс - равноценый процесс.
Но вот пути получения интимной близости - не равноценны. К примеру спаивание девушки - это процесс не рпаноценный. И из-за такой вот тенденции в нашем обществе спивается куча матерей. Это правда. Вы не там копаете-с. Не цепляйтесь к биологии, там все гораздо более справедливо, в отличие от мира, который мы создали себе сами.
>после 30 начинают сходить с ума из-за отсутствия детей. Это биология
скорее теоретическая психология лол
потом мы не про детей, а про секс как процесс
>Мужчине тоже секс не нужен, он может просто передернуть и сбросить.
не может, а должен
мужчине по любому нужен или секс или мастурбация, физиологически
женщине - нет ,те несколько дней в определенные периоды цикла погоды не делают
в этом и неравенство, в этом и причина развитости секс индустрии для мужчин, и проституции, и содержанок и прочая и прочая
>Не цепляйтесь к биологии
да кстати - посмотреть на братьев наших меньших, млекопитающих - кто за кем бегает - самки за самцами или таки наоборот?
им правда повезло чуть больше чем человеку - брачный период длится ограниченное время в году
,evg
Насколько помню, в "Манифесте коммунистической партии" Маркс писал, что при капитализме проституция в той или иной форме будет существовать всегда
Не в патриархате, а в капитализме. В капитализме секс - услуга. Так понятнее. В коммунизме само понятие услуги перестает существовать, как перестает существовать и понятие денег. И тогда не первый план выходят чувства и взаимная симпатия. То есть любовь. Настоящая, при которой баба не ищет на стороне лучший вариант(потому что такого варианта попросту нет - все равны) и ценит своего избранника именно за его моральные и личностные качества. Я считаю такое положение вещей - правильным. Именно поэтому я выступаю за коммунизм, за строй всеобщего равенства и братства, за строй свободы! Вы же, феминистки, видимо плохо понимаете истоки своего движения. Маркса хотя-бы почитайте, чтобы не позориться. Добавлю еще раз: именно марксизм и коммунизм породили движение феминисток. К примеру та-же Роза Люксембург была сторонницей марксизма и социализма. А вы, что вы из себя представляете? Феминисток? Но феминизм не возможен! без коммунизма. Вообще никак не возможен. Вы не сможете превратить сделать равенство в условиях капиталистического общества. Это не возможно и смешно, сами подумайте. Вы - жалкое подобие тех самых, великих феминисток. Вы не достойны даже их имени, как и все движение FEMEM в частности. Иди и читай маркса. Без этго ты так и останешься строящей из себя феминистку тупой пиздой.
Знаете, я разочаровался в вас. Я думал что коммуниста на этой доске встретят с радостью. А оказалось что вы - всего лишь продавшие душу капиталистичеким свиньям очередные проплаченные троллихи. Как "нашисты" и прочие сидщие в /po/ вы ничем не отличаетесь от них. Скажите, вы фотографируете свои сообщения, чтобы показать боссу и получить с него копеечку? Если да, то какие вы нахрен феминистки. Капиталистические шлюх, прикрывающиеся благородной целью, но в реальности жаждущие лишь власти, вот кого я в вас вижу. Я хочу равенства для всех. Для женщин и мужчин, для богатых и бедных. Вы должны хотеть того-же самого, по идее. Но этого за вами я не замечаю. Я разочарован в современых феминитках. Если коммунизм и восстанет, он восстанет без вас. А ведь именно мы, коммунисты, освободили женщин от кухонного рабства. Точнее планировали, но не успели. Тьфу, что толку объяснять вам это, как об стенку горох. ФГМ в терминальной стадии, не видите то, что перед носом находится. Стыдно мне за вас уже не товарищи.