78% чиновников и муниципальных служащих в России – женщины. И процент этот год от года растёт. Не удивлюсь, если в 2030-е эта цифра достигнет 90%. Мужчины останутся только формальными начальниками, «лицами» разных подразделений.
Наиболее заинтересованными избирателями оказались женщины старше 50 лет, работающие в бюджетной сфере. Это чиновницы, служащие, работники образования, здравоохранения, а также пенсионерки. Эта группа, по данной статистике, насчитывает 30 миллионов человек. И ничего не сказать, если сказать, что внутренняя политика страны сильно ориентирована именно на их поддержку.
Ещё в 2019 году профессор социологии Александр Иудин также провёл исследование, отражающее различия в политических установках мужчин и женщин разных возрастов. Женщины оказались более удовлетворены текущей жизнью и чаще верят в улучшение своего положения в будущем
Наиболее заинтересованными избирателями оказались женщины старше 50 лет, работающие в бюджетной сфере. Это чиновницы, служащие, работники образования, здравоохранения, а также пенсионерки. Эта группа, по данной статистике, насчитывает 30 миллионов человек. И ничего не сказать, если сказать, что внутренняя политика страны сильно ориентирована именно на их поддержку.
Ещё в 2019 году профессор социологии Александр Иудин также провёл исследование, отражающее различия в политических установках мужчин и женщин разных возрастов. Женщины оказались более удовлетворены текущей жизнью и чаще верят в улучшение своего положения в будущем
Ты шизофреник. Выпей таблетки.
> 17272865078492.mp4
Тем временем в реальности эта сука будет ебаться с чедами и чурбанами до 35, а потом найдет успешного удобнича.
Ну так женский рой и манипуляции
Оп ты тут?
AWALT (All Women Are Like That) именно благодаря абсолютно идентичной прошивке ВСЕХ селедок в мире эта стратегия и работает: омежкам не дают даже понюхать пока они не придут к успеху. В итоге дырка кажется им чем-то неземным и достойным поклонения, поэтому они не против поставить на кон все заработанное потом и кровью, ведь приз столь ценен. Если бы до каждого удобнича дошло что его бахиня будучи на 15 лет моложе и на 20 кг легче давала таджику за пиво, он бы понял что это наебалово. Но увы, матрица этому отчаянно сопротивляется, ведь если омежки-достигаторы перестанут тянуть на себе экономику, вся система развалится к хуям.
Любовь это химическое оружие которое им дала природа
Нахуя я потратила время на прочтение твоего шизойдного высера..
На дваче могут сидеть и сидят очень умные женщины психиатры(и не только) дающие на вас наводки гражданским завербованным фейсами. Они есть в каждом городе. Прекращайте копать тут вы все молодые. Я предупредил
>Нахуя я потратила время на прочтение твоего шизойдного высера..
Интересно, кого то реально байтит эта хуйня?
Пишу в удаленном треде
Вы че охуели срывать покровы и подвергать опасности систему?
Молчать нахуй! Мочератор! Вызывай группу захвата, пусть его сожрут в ужатнике нахуй
Вы че охуели срывать покровы и подвергать опасности систему?
Молчать нахуй! Мочератор! Вызывай группу захвата, пусть его сожрут в ужатнике нахуй
И что мне с этой информацией делать?
стори 7 шбм есть?
Бабы управляют миром. Не теоретически как то там влиянием через постель. А просто напрямую. Жидорпетилоиды на самом деле все женского пола. Никакие трампыни хреныни ничего не решают это просто актеры клоуны для замыливания глаз
Все ключевые должности занимают бабы. Например на первый взгляд ключевая должность в компании директор какойнибуть, но на самом деле ключевая должность это ХР и там всегда баба
Про то что 99% учителей в школах это бабы и так понятно, тоесть они определяют мировоззрение всех детей
Баба не может вкрутить лампочку, какой там управлять
Жидорептилии управляют миром через баб. У них есть много подобных агентов управления - мусора, чурки например. Все они нужны так или иначе для управления трудящимися мужчинами и для подавления тех кому что то не нравится.
СРОЧНО перепостите это шизодаунство у /dev/ устройте мировойъ пожаръ
Я - женщина, а значит:
1) Воинская повинность по признаку пола меня не касается;
2) Военные сборы меня не касаются;
3) Воинский учет может касаться меня, только если я имею ВУС, однако мои шансы столкнуться с ним напрямую стремятся к нулю;
4) В случае введения военного положения меня не отправят сражаться на передовой против моей воли;
5) Если я не служила, врачи, работодатели и просто случайные люди не потребуют отчитываться, почему;
6) Если я не отслужу в армии, то это не станет причиной презрения и ненависти в мой адрес;
7) Для того, чтобы служить по контракту, мне не нужно предварительно отслужить по призыву;
8) Для того, чтобы устроиться в силовые структуры, мне не нужно предварительно отслужить в армии;
9) Лица моего пола в среднем подвергаются более гуманному наказанию за преступления, эквивалентные преступлениям, совершенным лицами другого пола;
10) Лица моего пола имеют смягчающие обстоятельства и отсрочки уголовного наказания, связанные с наличием детей;
11) Я никогда не подвергнусь мере наказания в виде смертной казни;
12) Я никогда не подвергнусь мере наказания в виде пожизненного лишения свободы;
13) Мне вряд ли скажут, что лицам моего пола от другого нужен только секс;
14) Если я неформалка и выгляжу соответствующе, мне будет проще избежать нападок в свой адрес, чем лицу другого пола;
15) Я никогда не буду содержаться в колонии строгого или особого режима;
16) Против лиц моего пола запрещено применять оружие;
17) Пенсионный возраст для лиц моего пола на пять лет меньше, чем для лиц другого, при том, что должно быть наоборот, ведь лица моего пола живут напорядок дольше;
18) Требуемый пенсионный стаж для лиц моего пола меньше, чем для лиц другого;
19) Нормативы на сопряженных с физическим трудом работах для лиц моего пола значительно ниже, чем для лиц другого;
20) Спортивные нормативы для лиц моего пола значительно ниже, чем для лиц другого;
21) Праздник лиц моего пола является нерабочим днем, и в целом 8 марта общественность отмечает существенно масштабнее, чем 19 ноября;
22) Лицам моего пола могут полагаться гендерные квоты;
23) Согласно букве закона, изнасилованием может считаться только изнасилование лиц моего пола;
24) В отличие от моего партнера другого пола, я вправе решать, появляться ли на свет нашим детям;
25) Существует судебная практика, благодаря которой в случае развода детей оставят скорее со мной, чем с моим бывшим партнером, даже если он желает и имеет больше возможностей их обеспечивать;
26) Гендерные роли закрепляют за лицами моего пола более выгодную позицию в гетеросексуальных отношениях;
27) Если я нахожусь на содержании партнера, меня вряд ли осудит большинство;
28) В случае изнасилования у меня будет значительно больше шансов получить поддержку, чем у лиц другого пола;
29) Если меня изнасилует лицо другого пола, мало кто скажет, что мне повезло и что мне нужно этому радоваться;
30) Если меня изнасилует лицо моего пола, меня не назовут "опущенной" и не сравнят с известной домашней птицей;
31) Вряд ли кто-то сочтет домогательством домогательство с моей стороны к лицу другого пола;
32) Вряд ли кто-то сочтет смешным физическое насилие над моими гениталиями;
33) Гомосексуальность лиц моего пола не является столь предосудительной, как гомосексуальность другого;
34) Если я гомосексуальна, вероятность того, что я подвергнусь физическому насилию за это, существенно ниже, чем у лиц другого пола;
35) Гендерный этикет не обязывает меня дарить партнерам другого пола цветы и прочие подарки;
36) Лицам моего пола в среднем позволено извлекать из гетеросексуальной половой жизни значительно больше материальной выгоды, чем лицам другого пола;
37) Если я молода, я вряд ли стану объектом насмешек и оскорблений, предпочитая хранить девственность;
38) Общество не принуждает меня к получению гетеросексуального опыта любой ценой;
39) Над размерами моих гениталий, если таковые не соответствуют чьим-либо предпочтениям, будут насмехаться с куда меньшей вероятностью, чем над “неправильными” размерами гениталий другого пола;
40) Если я педофилка и вступаю в интимную связь с несовершеннолетними мальчиками, то скорее всего никакой уголовной ответственности я за это не понесу и общество меня никак не осудит, при этом лиц другого пола постоянно сажают в тюрьму на очень большие сроки по липовым обвинениям в педофилии и общество считает это вполне приемлемым;
41) Я могу выгодно пользоваться тем, что от лиц моего пола всегда ожидается и требуется меньше, чем от лиц другого пола;
42) При разделении труда я со значительной вероятностью буду выполнять более легкую работу, чем лица другого пола;
43) Я не стану объектом насмешек и издевательств большинства, если буду вести себя недоминантно;
44) Меня вряд ли осудят, если я не смогу постоять за себя “по-мужски”;
45) Если я прошу помощи и поддержки, большинство не упрекнет меня в безвольности и слабохарактерности;
46) Слезы, плач и прочие проявления "слабости" не являются чем-то предосудительным для лиц моего пола;
47) Преступности среди лиц моего пола и вообще насилию со стороны лиц моего пола не уделяется столько внимания, что в ощутимой мере развязывает мне руки, если я имею намерения преступного характера;
48) Вряд ли меня станут рассматривать как потенциального агрессора и лицо, склонное к изнасилованию;
49) Если я применю силу в отношение лица другого пола, то подвергнусь осуждению с меньшей вероятностью и в меньшей степени, чем лицо другого пола, применяющее насилие ко мне;
50) Мое психологическое насилие над партнером в глазах общественности лишь "вынос мозга";
51) У меня нет негласной обязанности уступать место лицам другого пола, пропускать их вперед себя или придерживать 52) Общество не закрепляет за мной обязательство перед незнакомыми лицами другого пола в вопросах самопожертвования, в свою очередь, лица другого пола имеют таковые передо мной: приходить на помощь в кризисных ситуациях, в случае опасности жертвовать собой ради меня, защищать меня от агрессоров или жертв моей агрессии;
53) В случае природного катаклизма, транспортной катастрофы, военных действий и так далее, эвакуировать в первую очередь будут лиц моего пола, а не лиц другого;
54) Если меня возьмут в заложники, то с большей вероятностью отпустят раньше, чем лиц другого пола;
55) Если я участвую в акции протеста, полиция в случае разгона применит против меня силу с существенно меньшей вероятностью, чем против лиц другого пола;
56) Численность организаций и сообществ, защищающих права представителей моего пола, многократно превосходит численность организаций и сообществ, защищающих права представителей другого пола;
57) Многие называющие себя антисексистами лица полагают, что я не могу иметь склонность к сексизму по определению, только из-за моей половой принадлежности: их теории удобны для меня;
58) Многие называющие себя антисексистами лица не станут обесценивать мои проблемы, если даже они объективно несущественны, и более того, они скорее будут считаться более существенными, чем наиболее значимые проблемы лиц другого пола;
59) Если я открыто проявляю ненависть или презрение к лицам другого пола, большинство осудит меня с куда меньшей вероятностью;
60) Современная медицина уделяет больше внимания состоянию здоровья лиц моего пола, нежели другого;
61) Если я работаю в коллективе, где преобладают лица моего пола, для меня с большей вероятностью работодатель создаст безопасные и комфортные условия труда;
62) Мне проще устроиться на работу, где требуется взаимодействовать с людьми, например, школьным учителем, диспетчером или в обслуживающий персонал;
63) В некоторых фирмах и бюро действуют скидки для лиц моего пола;
64) В некоторых платных заведениях существует бесплатный вход для лиц моего пола;
65) Я стану жертвой уличной преступности с существенно меньшей вероятностью, чем лицо другого пола;
66) Я могу заявлять о притеснении лиц своего пола, не боясь получить обвинение в глупости и слабости;
67) Насилие против лиц моего пола не считается повседневностью, на которой не стоит заострять внимание;
68) Мне проще обратить внимание общества на насилие по отношению к себе, чем лицам другого пола;
69) Меня не воспитывали как будущее пушечное мясо, и общество не воспринимает меня таковым;
70) Я имею привилегию считать, что у меня нет привилегий.
1) Воинская повинность по признаку пола меня не касается;
2) Военные сборы меня не касаются;
3) Воинский учет может касаться меня, только если я имею ВУС, однако мои шансы столкнуться с ним напрямую стремятся к нулю;
4) В случае введения военного положения меня не отправят сражаться на передовой против моей воли;
5) Если я не служила, врачи, работодатели и просто случайные люди не потребуют отчитываться, почему;
6) Если я не отслужу в армии, то это не станет причиной презрения и ненависти в мой адрес;
7) Для того, чтобы служить по контракту, мне не нужно предварительно отслужить по призыву;
8) Для того, чтобы устроиться в силовые структуры, мне не нужно предварительно отслужить в армии;
9) Лица моего пола в среднем подвергаются более гуманному наказанию за преступления, эквивалентные преступлениям, совершенным лицами другого пола;
10) Лица моего пола имеют смягчающие обстоятельства и отсрочки уголовного наказания, связанные с наличием детей;
11) Я никогда не подвергнусь мере наказания в виде смертной казни;
12) Я никогда не подвергнусь мере наказания в виде пожизненного лишения свободы;
13) Мне вряд ли скажут, что лицам моего пола от другого нужен только секс;
14) Если я неформалка и выгляжу соответствующе, мне будет проще избежать нападок в свой адрес, чем лицу другого пола;
15) Я никогда не буду содержаться в колонии строгого или особого режима;
16) Против лиц моего пола запрещено применять оружие;
17) Пенсионный возраст для лиц моего пола на пять лет меньше, чем для лиц другого, при том, что должно быть наоборот, ведь лица моего пола живут напорядок дольше;
18) Требуемый пенсионный стаж для лиц моего пола меньше, чем для лиц другого;
19) Нормативы на сопряженных с физическим трудом работах для лиц моего пола значительно ниже, чем для лиц другого;
20) Спортивные нормативы для лиц моего пола значительно ниже, чем для лиц другого;
21) Праздник лиц моего пола является нерабочим днем, и в целом 8 марта общественность отмечает существенно масштабнее, чем 19 ноября;
22) Лицам моего пола могут полагаться гендерные квоты;
23) Согласно букве закона, изнасилованием может считаться только изнасилование лиц моего пола;
24) В отличие от моего партнера другого пола, я вправе решать, появляться ли на свет нашим детям;
25) Существует судебная практика, благодаря которой в случае развода детей оставят скорее со мной, чем с моим бывшим партнером, даже если он желает и имеет больше возможностей их обеспечивать;
26) Гендерные роли закрепляют за лицами моего пола более выгодную позицию в гетеросексуальных отношениях;
27) Если я нахожусь на содержании партнера, меня вряд ли осудит большинство;
28) В случае изнасилования у меня будет значительно больше шансов получить поддержку, чем у лиц другого пола;
29) Если меня изнасилует лицо другого пола, мало кто скажет, что мне повезло и что мне нужно этому радоваться;
30) Если меня изнасилует лицо моего пола, меня не назовут "опущенной" и не сравнят с известной домашней птицей;
31) Вряд ли кто-то сочтет домогательством домогательство с моей стороны к лицу другого пола;
32) Вряд ли кто-то сочтет смешным физическое насилие над моими гениталиями;
33) Гомосексуальность лиц моего пола не является столь предосудительной, как гомосексуальность другого;
34) Если я гомосексуальна, вероятность того, что я подвергнусь физическому насилию за это, существенно ниже, чем у лиц другого пола;
35) Гендерный этикет не обязывает меня дарить партнерам другого пола цветы и прочие подарки;
36) Лицам моего пола в среднем позволено извлекать из гетеросексуальной половой жизни значительно больше материальной выгоды, чем лицам другого пола;
37) Если я молода, я вряд ли стану объектом насмешек и оскорблений, предпочитая хранить девственность;
38) Общество не принуждает меня к получению гетеросексуального опыта любой ценой;
39) Над размерами моих гениталий, если таковые не соответствуют чьим-либо предпочтениям, будут насмехаться с куда меньшей вероятностью, чем над “неправильными” размерами гениталий другого пола;
40) Если я педофилка и вступаю в интимную связь с несовершеннолетними мальчиками, то скорее всего никакой уголовной ответственности я за это не понесу и общество меня никак не осудит, при этом лиц другого пола постоянно сажают в тюрьму на очень большие сроки по липовым обвинениям в педофилии и общество считает это вполне приемлемым;
41) Я могу выгодно пользоваться тем, что от лиц моего пола всегда ожидается и требуется меньше, чем от лиц другого пола;
42) При разделении труда я со значительной вероятностью буду выполнять более легкую работу, чем лица другого пола;
43) Я не стану объектом насмешек и издевательств большинства, если буду вести себя недоминантно;
44) Меня вряд ли осудят, если я не смогу постоять за себя “по-мужски”;
45) Если я прошу помощи и поддержки, большинство не упрекнет меня в безвольности и слабохарактерности;
46) Слезы, плач и прочие проявления "слабости" не являются чем-то предосудительным для лиц моего пола;
47) Преступности среди лиц моего пола и вообще насилию со стороны лиц моего пола не уделяется столько внимания, что в ощутимой мере развязывает мне руки, если я имею намерения преступного характера;
48) Вряд ли меня станут рассматривать как потенциального агрессора и лицо, склонное к изнасилованию;
49) Если я применю силу в отношение лица другого пола, то подвергнусь осуждению с меньшей вероятностью и в меньшей степени, чем лицо другого пола, применяющее насилие ко мне;
50) Мое психологическое насилие над партнером в глазах общественности лишь "вынос мозга";
51) У меня нет негласной обязанности уступать место лицам другого пола, пропускать их вперед себя или придерживать 52) Общество не закрепляет за мной обязательство перед незнакомыми лицами другого пола в вопросах самопожертвования, в свою очередь, лица другого пола имеют таковые передо мной: приходить на помощь в кризисных ситуациях, в случае опасности жертвовать собой ради меня, защищать меня от агрессоров или жертв моей агрессии;
53) В случае природного катаклизма, транспортной катастрофы, военных действий и так далее, эвакуировать в первую очередь будут лиц моего пола, а не лиц другого;
54) Если меня возьмут в заложники, то с большей вероятностью отпустят раньше, чем лиц другого пола;
55) Если я участвую в акции протеста, полиция в случае разгона применит против меня силу с существенно меньшей вероятностью, чем против лиц другого пола;
56) Численность организаций и сообществ, защищающих права представителей моего пола, многократно превосходит численность организаций и сообществ, защищающих права представителей другого пола;
57) Многие называющие себя антисексистами лица полагают, что я не могу иметь склонность к сексизму по определению, только из-за моей половой принадлежности: их теории удобны для меня;
58) Многие называющие себя антисексистами лица не станут обесценивать мои проблемы, если даже они объективно несущественны, и более того, они скорее будут считаться более существенными, чем наиболее значимые проблемы лиц другого пола;
59) Если я открыто проявляю ненависть или презрение к лицам другого пола, большинство осудит меня с куда меньшей вероятностью;
60) Современная медицина уделяет больше внимания состоянию здоровья лиц моего пола, нежели другого;
61) Если я работаю в коллективе, где преобладают лица моего пола, для меня с большей вероятностью работодатель создаст безопасные и комфортные условия труда;
62) Мне проще устроиться на работу, где требуется взаимодействовать с людьми, например, школьным учителем, диспетчером или в обслуживающий персонал;
63) В некоторых фирмах и бюро действуют скидки для лиц моего пола;
64) В некоторых платных заведениях существует бесплатный вход для лиц моего пола;
65) Я стану жертвой уличной преступности с существенно меньшей вероятностью, чем лицо другого пола;
66) Я могу заявлять о притеснении лиц своего пола, не боясь получить обвинение в глупости и слабости;
67) Насилие против лиц моего пола не считается повседневностью, на которой не стоит заострять внимание;
68) Мне проще обратить внимание общества на насилие по отношению к себе, чем лицам другого пола;
69) Меня не воспитывали как будущее пушечное мясо, и общество не воспринимает меня таковым;
70) Я имею привилегию считать, что у меня нет привилегий.
Примеры дискриминации мужчин и привилегий женщин:
1. Для женщин нет обязательной службы в армии ФЗ N 53, ФЗ 25, п.1
2. Более низкое уголовное наказание за совершенные преступления: ст 111, 112, 115, 116, 117, 105, 306, 264 УК РФ и не только. Ст 306 УК - заведомо ложный донос в отношении женщин практически не возбуждают! Почему? Потому
3. Женщины не отбывают наказание в колониях строгого режима и для них не предусмотрено пожизненное лишение свободы ст. 57, 59 УК РФ
4. Для них есть отдельная статья для убийства детей (помимо абортов), ст 106 УК РФ - убийства матерью новорождённого ребенка. Фактически легализация отдельного вида убийства, это удобно
5. Получают алименты НА СЕБЯ! СК РФ ст 89 п.2
6. Выходят раньше на пенсию на 5 лет, хотя живут дольше мужчин в среднем на 12-15 лет
7. Женщины не подлежат полной и частичной мобилизации в случае военного конфликта - потомушто.
Не путать с обязательной службой в армии ФЗ N 53, ФЗ 25, п.1
8. У женщин есть материнский капитал ФЗ N 256, аналогичной выплаты для мужчин не предусмотрено
9. Женщина может избежать ареста, если ребенку нет 14 лет КоАП РФ ст 3.9 ч.2 , УК РФ ст 54
10. Женщина может записать бывшего мужа или сожителя отцом ребенка, если не прошло 300 дней после развода или рождения ребенка, ст. 48 СК РФ и ст 17 ФЗ «Об актах гражданского состояния»
11. Получить отсрочку от уголовного наказания, если ребенку не исполнилось 14 лет УК РФ ст 82
12. Не поднимать тяжести на работе ТК ст 253, ст 348.9 Постановление правительства от 06.02.93г N105
13. Не привлекаться к принудительному труду, если ребенку не исполнилось 3 года
КоАП РФ 3.13
14. Брать отпуск по беременности ТК РФ ст. 255
15. Путем оговора дама может «посадить» любого мужчину в тюрьму за «изнасилование» без фактических доказательств, только на основании заявления. Огромная практика с 1991г
1. Для женщин нет обязательной службы в армии ФЗ N 53, ФЗ 25, п.1
2. Более низкое уголовное наказание за совершенные преступления: ст 111, 112, 115, 116, 117, 105, 306, 264 УК РФ и не только. Ст 306 УК - заведомо ложный донос в отношении женщин практически не возбуждают! Почему? Потому
3. Женщины не отбывают наказание в колониях строгого режима и для них не предусмотрено пожизненное лишение свободы ст. 57, 59 УК РФ
4. Для них есть отдельная статья для убийства детей (помимо абортов), ст 106 УК РФ - убийства матерью новорождённого ребенка. Фактически легализация отдельного вида убийства, это удобно
5. Получают алименты НА СЕБЯ! СК РФ ст 89 п.2
6. Выходят раньше на пенсию на 5 лет, хотя живут дольше мужчин в среднем на 12-15 лет
7. Женщины не подлежат полной и частичной мобилизации в случае военного конфликта - потомушто.
Не путать с обязательной службой в армии ФЗ N 53, ФЗ 25, п.1
8. У женщин есть материнский капитал ФЗ N 256, аналогичной выплаты для мужчин не предусмотрено
9. Женщина может избежать ареста, если ребенку нет 14 лет КоАП РФ ст 3.9 ч.2 , УК РФ ст 54
10. Женщина может записать бывшего мужа или сожителя отцом ребенка, если не прошло 300 дней после развода или рождения ребенка, ст. 48 СК РФ и ст 17 ФЗ «Об актах гражданского состояния»
11. Получить отсрочку от уголовного наказания, если ребенку не исполнилось 14 лет УК РФ ст 82
12. Не поднимать тяжести на работе ТК ст 253, ст 348.9 Постановление правительства от 06.02.93г N105
13. Не привлекаться к принудительному труду, если ребенку не исполнилось 3 года
КоАП РФ 3.13
14. Брать отпуск по беременности ТК РФ ст. 255
15. Путем оговора дама может «посадить» любого мужчину в тюрьму за «изнасилование» без фактических доказательств, только на основании заявления. Огромная практика с 1991г
Перезказ от французкого нейродебила для тех кому лень это читать
https://www.nature.com/articles/s41467-020-19723-8
Статья исследует роль наставничества в научных коллаборациях, где младшие ученые получают поддержку от нескольких старших коллег, не обязательно занимающих формальные руководящие роли. Основные выводы:
Идентификация и верификация: Исследователи идентифицировали 3 миллиона пар наставник-протеже и провели опрос случайной выборки, подтвердив наличие наставничества.
Качество наставничества: Качество наставничества предсказывает научный вклад работ протеже после завершения наставничества без участия наставников.
Гендерные аспекты: Увеличение доли женщин-наставников ассоциируется с уменьшением вклада женщин-протеже после наставничества, а также с уменьшением выгоды для женщин-наставников. Это поднимает вопрос о том, что наставничество противоположного пола может увеличить вклад женщин в науке.
Методология: Исследование охватывает тысячи журналов и множество дисциплин, избегая предвзятости выборки и опираясь на реальные научные данные.
Сравнение с предыдущими исследованиями: В отличие от предыдущих работ, данное исследование фокусируется на неформальном наставничестве и исключает работы, написанные с наставниками, чтобы оценить истинный вклад протеже.
Результаты: Качество наставничества, измеряемое как "big-shot experience" (успех наставников) или "hub experience" (количество их коллабораций), значительно влияет на последующий вклад протеже. "Big-shot experience" оказывает более сильное влияние.
Гендер и наставничество: Увеличение доли женщин-наставников ассоциируется с уменьшением вклада протеже, особенно для женщин. Женщины-наставники также теряют в выгоде от наставничества женщин-протеже.
Обсуждение: Исследование подчеркивает важность пересмотра политик, направленных на увеличение числа женщин в науке, с учетом долгосрочного вклада и влияния наставничества.
Статья предлагает новый взгляд на политику повышения статуса женщин в науке, подчеркивая важность наставничества противоположного пола для увеличения их научного вклада.
Раньше несколько лет назад в /Zog были треды (приблизительно полных 60 штук, следом 40 неполных) с базой о существе под названием женщина, как они управляют миром и влияют на мужчин).
А главное про заговор, охватывающий всю планету и все сферы жизни людей, о том что женщина-паразит, коллективный-бессознательный, условно назвали Рой, Женариум, и его юниты (особи, роиды) качают из мужчин энергию страданий - гаввах.
В тредах была собрана информация, всё что взаимосвязано: анатомия, психология, социология, экономика, политика, государство и право, юриспруденция, история и войны, древняя мифология, современная медиакультура; исследования, статьи, новости, много фото-видео контента. Так же был смонтирован и подготовлен вариант фильма Женщина. Может быть некоторые из вас могли его видеть в то время.
Это чистая чёрная таблетка с копанием в глубину природы на несколько уровней.
Это не Мд, не Мг, ни любое другое сине-краснотаблеточное тупарылое говно о которых вы слышали на ютубе и в своей школе.
В тредах постоянно тёрлись провокаторы: бабы и их подпёздыши-куколды, пытавшиеся скатывать тему в инцельство, гомосексуализм и тп. вайпали различным говном лишь бы перекрыть и сбить дискурс.
Был создан телеграм-канал, где народ дублировал какие-то важные посты.
2 года назад когда началась СВО, вы все хорошо помните какой стоял хохлятский нахрюк на всей борде, какая была работа Ципсо.
К несчастью для женщина-треда опом-перекатчиком последних тредов оказался инициативный хохол, не сказать что сектант свидомый, откровенных зашкваров не было, в основном раскачивал только основную тему треда, за неньку не копротивлялся. К нему все относились с подозрением, настороженно. И это наложило ещё одну тень на тред, за что провокаторы-засиралы зацепились.
В треде в то время углубленно изучались вопросы политики и войны, несли контент из /wm и разбирали контент через призму своей темы. О женщинах на войне, о системах которые мобилизуют и оправляют на войну, методы пропаганды из-за которой мужчины жертвовали здоровьем и жизнью. Либерального говна по типу "нет войне" не было. Многие согласились что рой устроил "жатву" (массовое жертвоприношение с целью сбора гавваха). Хохлы обречены.
И тут интересен был вопрос того где, что и как делают женщины. Обсуждались всякие награждённые героини с разных сторон. Также внимательно изучались резонансные преступления женщин против мужчин, убийства за которые роиды не несли наказаний.
Шла мобилизация и ужесточение нормативно-правовой базы в РФ.
И вот этот момент наверно стал спусковым крючком.
Так как тогда администрацию борды прижали парвоохранительные органы. Инфа могла подпадать под дискредитацию армии и СВО. Без объяснения причин последний женщина-тред был удалён, его перекаты запрещены.
Параллельно с этими событиями вам сделали Инцелозагон, где загнали вас молодых парней в болото бесконечного нытья и страданий. А после запрета женщина-тредов создали "Мужикач" с абсурдными правилами постинга, где засели сине-краснотаблеточные великовозрастные идиоты. И в каждом треде/доске сидят женщины-гауляйтеры, контролируют, подчищают и банят неугодных, редактируют ход дискуссий, чтобы вы никогда не выбрались из эхочембера.
Естественно аноны-ветераны тредов не смирились и делали перекаты, но всё это несчадно удалялось по всем доскам борды. За полтора года набежали десятки неполных удалённых тредов. В /зог было пара беззубых тредов на околоженских темы и медиакультуру. А главное всё развернулось на 180 градусов и теперь на зог пошла пропаганда борьбы c Blackpill. Там бабьё и подпёздыши обосрались с аргументацией и ничего не добившись треды утонули.
В начале августа 2024 года один из рискованных перекатов, завуалированный ж-тред в зог выстрелил, там была дискуссия, пришли какие-то новые интересующиеся аноны, всё было без градуса, с повтором прошлых легких вскрытий, на поверхности. Тред дошёл до бамплимита и сделан перекат, в который уже подоспели правокаторы, они засрали тред и зарепортили. Перекат был удалён, а впредыдущем треде модер оставил пост: отправляйтесь в сексач. В /d были высказаны претензии по деятельности модерации, никакого ответа не было.
В сексаче новый ж-тред удалили, в мужикаче тоже. Короче модерация целенаправленно отфутболила ж-тред и анонов отовсюду.
Вроде бы обычное дело, ничему удивлены не были. Однако на это раз всё приняло серьёзный оборот, ангажированная фемомодерация/администрация уничтожила скрытые архивы всех прошлых тредов полностью. Вскрылось то что в модерации много женщин которые отстаивают свои личные цели и интересы.
За подробностями отправляйтесь в /d. Там в прикрепе и треде про предложение уничтожения инцелотреда развернулась дискуссия. То что творится сейчас это уже беспредел.
Можете смеяться, издеваться, злорадствовать над тематикой.
Но вы со всем что описано в этих тредах сталкивались в своей жизни и ещё вас ждёт многое из описанного там. На иностранном архиваче ещё что-то осталось. Изучите, задумайтесь, может вам это поможет.
Там даны чёткие рекомендации по выживанию мужчин в матриархальном мире.
АРХИВ ЛЕГЕНДАРНЫХ ТРЕДОВ В ЗОГАЧЕ
https://docs.google.com/spreadsheets/u/0/d/1P3_2vkTE_AI5ISuLfzjHPa-J25QurViDb326l8Vy5CI/htmlview
А главное про заговор, охватывающий всю планету и все сферы жизни людей, о том что женщина-паразит, коллективный-бессознательный, условно назвали Рой, Женариум, и его юниты (особи, роиды) качают из мужчин энергию страданий - гаввах.
В тредах была собрана информация, всё что взаимосвязано: анатомия, психология, социология, экономика, политика, государство и право, юриспруденция, история и войны, древняя мифология, современная медиакультура; исследования, статьи, новости, много фото-видео контента. Так же был смонтирован и подготовлен вариант фильма Женщина. Может быть некоторые из вас могли его видеть в то время.
Это чистая чёрная таблетка с копанием в глубину природы на несколько уровней.
Это не Мд, не Мг, ни любое другое сине-краснотаблеточное тупарылое говно о которых вы слышали на ютубе и в своей школе.
В тредах постоянно тёрлись провокаторы: бабы и их подпёздыши-куколды, пытавшиеся скатывать тему в инцельство, гомосексуализм и тп. вайпали различным говном лишь бы перекрыть и сбить дискурс.
Был создан телеграм-канал, где народ дублировал какие-то важные посты.
2 года назад когда началась СВО, вы все хорошо помните какой стоял хохлятский нахрюк на всей борде, какая была работа Ципсо.
К несчастью для женщина-треда опом-перекатчиком последних тредов оказался инициативный хохол, не сказать что сектант свидомый, откровенных зашкваров не было, в основном раскачивал только основную тему треда, за неньку не копротивлялся. К нему все относились с подозрением, настороженно. И это наложило ещё одну тень на тред, за что провокаторы-засиралы зацепились.
В треде в то время углубленно изучались вопросы политики и войны, несли контент из /wm и разбирали контент через призму своей темы. О женщинах на войне, о системах которые мобилизуют и оправляют на войну, методы пропаганды из-за которой мужчины жертвовали здоровьем и жизнью. Либерального говна по типу "нет войне" не было. Многие согласились что рой устроил "жатву" (массовое жертвоприношение с целью сбора гавваха). Хохлы обречены.
И тут интересен был вопрос того где, что и как делают женщины. Обсуждались всякие награждённые героини с разных сторон. Также внимательно изучались резонансные преступления женщин против мужчин, убийства за которые роиды не несли наказаний.
Шла мобилизация и ужесточение нормативно-правовой базы в РФ.
И вот этот момент наверно стал спусковым крючком.
Так как тогда администрацию борды прижали парвоохранительные органы. Инфа могла подпадать под дискредитацию армии и СВО. Без объяснения причин последний женщина-тред был удалён, его перекаты запрещены.
Параллельно с этими событиями вам сделали Инцелозагон, где загнали вас молодых парней в болото бесконечного нытья и страданий. А после запрета женщина-тредов создали "Мужикач" с абсурдными правилами постинга, где засели сине-краснотаблеточные великовозрастные идиоты. И в каждом треде/доске сидят женщины-гауляйтеры, контролируют, подчищают и банят неугодных, редактируют ход дискуссий, чтобы вы никогда не выбрались из эхочембера.
Естественно аноны-ветераны тредов не смирились и делали перекаты, но всё это несчадно удалялось по всем доскам борды. За полтора года набежали десятки неполных удалённых тредов. В /зог было пара беззубых тредов на околоженских темы и медиакультуру. А главное всё развернулось на 180 градусов и теперь на зог пошла пропаганда борьбы c Blackpill. Там бабьё и подпёздыши обосрались с аргументацией и ничего не добившись треды утонули.
В начале августа 2024 года один из рискованных перекатов, завуалированный ж-тред в зог выстрелил, там была дискуссия, пришли какие-то новые интересующиеся аноны, всё было без градуса, с повтором прошлых легких вскрытий, на поверхности. Тред дошёл до бамплимита и сделан перекат, в который уже подоспели правокаторы, они засрали тред и зарепортили. Перекат был удалён, а впредыдущем треде модер оставил пост: отправляйтесь в сексач. В /d были высказаны претензии по деятельности модерации, никакого ответа не было.
В сексаче новый ж-тред удалили, в мужикаче тоже. Короче модерация целенаправленно отфутболила ж-тред и анонов отовсюду.
Вроде бы обычное дело, ничему удивлены не были. Однако на это раз всё приняло серьёзный оборот, ангажированная фемомодерация/администрация уничтожила скрытые архивы всех прошлых тредов полностью. Вскрылось то что в модерации много женщин которые отстаивают свои личные цели и интересы.
За подробностями отправляйтесь в /d. Там в прикрепе и треде про предложение уничтожения инцелотреда развернулась дискуссия. То что творится сейчас это уже беспредел.
Можете смеяться, издеваться, злорадствовать над тематикой.
Но вы со всем что описано в этих тредах сталкивались в своей жизни и ещё вас ждёт многое из описанного там. На иностранном архиваче ещё что-то осталось. Изучите, задумайтесь, может вам это поможет.
Там даны чёткие рекомендации по выживанию мужчин в матриархальном мире.
АРХИВ ЛЕГЕНДАРНЫХ ТРЕДОВ В ЗОГАЧЕ
https://docs.google.com/spreadsheets/u/0/d/1P3_2vkTE_AI5ISuLfzjHPa-J25QurViDb326l8Vy5CI/htmlview
Мужчинам вообще следовало бы меньше рассчитывать на что-либо в отношениях с русскими женщинами. Такой вывод, во всяком случае, можно сделать из исследования социологов НИУ ВШЭ Елены Пятковой и Ольги Савинской «Нормативные представления о мизандрии у женщин двух поколений // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2020. № 2. С. 252‒272».
Довольно часто можно услышать о существовании сексизма в отношении женщин, однако появляется и альтернативное мнение: сегодня сексистские установки формируются и в отношении мужчин, что обозначается понятием мизандрии, пишут исследователи.
В ходе исследования социологи опрашивали представительниц двух поколений. Само исследование проводилось в 2018 году, поэтому возрастные группы имели следующие характеристики: поколение X (1963‒1984 годов рождения) в возрасте от 34 до 55 лет и поколение Y (1984‒2000 годов рождения) в возрасте от 18 до 33 лет. Выбор двух поколений обусловлен предположением о том, что молодые люди в большей степени восприимчивы и подвержены влиянию новшеств, в то время как старшее поколение более консервативно в своих взглядах. (Спойлер — все оказалось не совсем так.)
Действительно, представительницы обоих поколений несколько разошлись во мнениях о месте, которое мужчина занимает в семье, но… был вопрос, в котором женщины проявили полное единодушие (и это был вопрос о том, кто должен платить).
Одним из основных показателей наличия или отсутствия мизандристских установок женщин является представление о распределении ролей и признание иерархии мужчин и женщин дома и на работе. Исследование показало, что отношение к мужской роли в семье можно разделить на две противоположные группы:
1) мужчина должен быть главой семьи». Данная модель подразумевает «мягкий» патриархатный союз, где мужчина оказывает эмоциональную и финансовую поддержку женщине, зарабатывая больше и принося в семью основной доход, но не принимает единолично все решения в семье. Роль женщины в данном случае признается второстепенной: «Рулит потихонечку. Но это не нужно знать мужчине»
2) должно быть «равноправие в отношениях». Согласно этой модели женщины, отрицают возможность главенствующей функции мужчины в семье, которая может принижать роль женщины. Необходимо мнения обоих супругов учитывать равнозначно, а решения обсуждать и принимать совместно.
3) Несмотря на различие мнений относительно распределения ролей, в обоих случаях прослеживается приоритизация финансовой функции мужчины, подчеркивают социологи. Неважно, кто ты «глава семьи» или «равноправный партнер» - мужчина должен «обеспечивать семью». Функция мужчины сводится к поддержанию социального статуса женщины.
Однако мужчина с этой социальной функцией, по мнению женщин справляется плохо. «Анализ интервью показал, что появляется тенденция к формированию собирательного негативного образа мужского характера, что также становится основой для принижения мужчин. Это подтверждают такие высказанные в интервью характеристики в адрес мужчин, как «очень слабые», «ничего не могут», «ни рыба ни мясо» и т.д.
Наиболее ярко негативное отношение к современным мужчинам прослеживается в представлении о современных среднестатистических мужчинах и «настоящих» мужчинах. Как правило, первые характеризуются пассивностью в бытовых делах, отсутствием интереса во взаимодействии с семьей, вместе с тем среднестатистические мужчины характеризуются как мягкотелые, трусливые, безответственные.
Данные характеристики довольно сильно отличаются от представлений женщин об идеальном мужчине, который выглядит в их глазах «успешным», «надежным», «воспитанным», «серьезно настроенным».
В то же время женщина, по мнению информанток, продолжает играть в своем доме роль «хозяйки». Однако образы и статус этой роли меняются: информантки отмечают, что «женщина— главная», «жена решает», она «более умная», «хитрая» и «мудрая», чем мужчина.
Но что произойдет, если мужчина возьмет себя в руки, и попытается соответствовать высоким женским требованиям?
Это ему не поможет!
«В том, что касается семейного положения, распределения ролей в отношениях, образования, материального положения, характера сожительства, полноты родительской семьи, то в данном случае статистически значимого влияния на переменные мизандрии выявлено не было».
То есть, мужчина может сколько угодно «вкладываться в отношения» - к «идеалу женских грез» он все равно не приблизится.
Может быть, причина мизандрии кроется в каких то «новых веяниях»? Нет. В ходе исследования социологи опрашивали представительниц двух поколений: поколение X (1963—1984 гг рождения) и поколение Y (1984—2000 гг рождения). Гипотеза о том, что мизандрия более свойственна младшему поколению – не подтвердилась. Молодые женщины презирают мужчин ничуть не больше, чем их матери.
При этом наличие ребенка в семье не помогает мужчине - среди «женщин с детьми» уровень мизандристских установок выше, чем у «женщин без детей»
https://youtu.be/0p1N8O1oSAQ?si=7sPeTJZhqPdtvfHw
Довольно часто можно услышать о существовании сексизма в отношении женщин, однако появляется и альтернативное мнение: сегодня сексистские установки формируются и в отношении мужчин, что обозначается понятием мизандрии, пишут исследователи.
В ходе исследования социологи опрашивали представительниц двух поколений. Само исследование проводилось в 2018 году, поэтому возрастные группы имели следующие характеристики: поколение X (1963‒1984 годов рождения) в возрасте от 34 до 55 лет и поколение Y (1984‒2000 годов рождения) в возрасте от 18 до 33 лет. Выбор двух поколений обусловлен предположением о том, что молодые люди в большей степени восприимчивы и подвержены влиянию новшеств, в то время как старшее поколение более консервативно в своих взглядах. (Спойлер — все оказалось не совсем так.)
Действительно, представительницы обоих поколений несколько разошлись во мнениях о месте, которое мужчина занимает в семье, но… был вопрос, в котором женщины проявили полное единодушие (и это был вопрос о том, кто должен платить).
Одним из основных показателей наличия или отсутствия мизандристских установок женщин является представление о распределении ролей и признание иерархии мужчин и женщин дома и на работе. Исследование показало, что отношение к мужской роли в семье можно разделить на две противоположные группы:
1) мужчина должен быть главой семьи». Данная модель подразумевает «мягкий» патриархатный союз, где мужчина оказывает эмоциональную и финансовую поддержку женщине, зарабатывая больше и принося в семью основной доход, но не принимает единолично все решения в семье. Роль женщины в данном случае признается второстепенной: «Рулит потихонечку. Но это не нужно знать мужчине»
2) должно быть «равноправие в отношениях». Согласно этой модели женщины, отрицают возможность главенствующей функции мужчины в семье, которая может принижать роль женщины. Необходимо мнения обоих супругов учитывать равнозначно, а решения обсуждать и принимать совместно.
3) Несмотря на различие мнений относительно распределения ролей, в обоих случаях прослеживается приоритизация финансовой функции мужчины, подчеркивают социологи. Неважно, кто ты «глава семьи» или «равноправный партнер» - мужчина должен «обеспечивать семью». Функция мужчины сводится к поддержанию социального статуса женщины.
Однако мужчина с этой социальной функцией, по мнению женщин справляется плохо. «Анализ интервью показал, что появляется тенденция к формированию собирательного негативного образа мужского характера, что также становится основой для принижения мужчин. Это подтверждают такие высказанные в интервью характеристики в адрес мужчин, как «очень слабые», «ничего не могут», «ни рыба ни мясо» и т.д.
Наиболее ярко негативное отношение к современным мужчинам прослеживается в представлении о современных среднестатистических мужчинах и «настоящих» мужчинах. Как правило, первые характеризуются пассивностью в бытовых делах, отсутствием интереса во взаимодействии с семьей, вместе с тем среднестатистические мужчины характеризуются как мягкотелые, трусливые, безответственные.
Данные характеристики довольно сильно отличаются от представлений женщин об идеальном мужчине, который выглядит в их глазах «успешным», «надежным», «воспитанным», «серьезно настроенным».
В то же время женщина, по мнению информанток, продолжает играть в своем доме роль «хозяйки». Однако образы и статус этой роли меняются: информантки отмечают, что «женщина— главная», «жена решает», она «более умная», «хитрая» и «мудрая», чем мужчина.
Но что произойдет, если мужчина возьмет себя в руки, и попытается соответствовать высоким женским требованиям?
Это ему не поможет!
«В том, что касается семейного положения, распределения ролей в отношениях, образования, материального положения, характера сожительства, полноты родительской семьи, то в данном случае статистически значимого влияния на переменные мизандрии выявлено не было».
То есть, мужчина может сколько угодно «вкладываться в отношения» - к «идеалу женских грез» он все равно не приблизится.
Может быть, причина мизандрии кроется в каких то «новых веяниях»? Нет. В ходе исследования социологи опрашивали представительниц двух поколений: поколение X (1963—1984 гг рождения) и поколение Y (1984—2000 гг рождения). Гипотеза о том, что мизандрия более свойственна младшему поколению – не подтвердилась. Молодые женщины презирают мужчин ничуть не больше, чем их матери.
При этом наличие ребенка в семье не помогает мужчине - среди «женщин с детьми» уровень мизандристских установок выше, чем у «женщин без детей»
https://youtu.be/0p1N8O1oSAQ?si=7sPeTJZhqPdtvfHw
Обращение к инцелам и прочим воннаби-нормисам, в чьем крошечном словарном запасе прочно закрепилось богомерзкое слово "коупинг".
У полноценного, повзрослевшего человека есть потребность в самоактуализации и, может, авторитете и власти. При этом его самооценка, эмоциональное состояние и ценность не зависят от посторонних людей, только от собственной деятельности.
Иначе думают недолюбленные нюни, пропустившие все стадии личностного развития после младенчества, не способные получать радость от жизни и ищущие ее в других, ибо убоги и несамоценны. Родители не дали им достаточно заботы и защиты, и они теперь винят в своем плачевном положении не себя и свою тупость, а именно это, как единственное, что им не досталось.
Происходит стандартное когнитивное искажение, ценность оного неоправданно завышается, в голове образуется идея фикс и сжирает остатки мозга. Отсутствие того, кто пожалеет, защитит и поддакнет. Им кажется, что одна лишь пизденка или дружочек разом заполнят всю их внутреннюю пустоту, что, очевидно, нихуя не так. Бред из разряда "если бы меня больше хвалили в школе, я бы сейчас был миллиардером-наносеком с флорентиной в жопе, но пока безработный, это вы виноваты". Если вы не можете получать радость в одиночестве от прогулок, музыки, фильма, мероприятий и вкусного кофе, то с чего вы взяли, что с бабой/друзьями будет иначе?
Да и сами эти потребности, чтоб вас пожалели и похвалили, были всегда на вашей стороне, независимо от того, что вы делаете и говорите — клеймо униженного жалкого слабака, который боится нести ответственность и быть негативно оцененным. Влажные фантазии о зощитнеге и справедливом родителе, которыми бредит добрая часть населения взрослых младенцев, не насосавшихся титечки с молоком за 30 или сколько там лет. Путать это с любовью или дружбой — показатель абсолютной недоразвитости, устройства на уровне собаки или даже ниже. Ну не найдете вы в других то, чего нет в вас самих, так мироздание работает. Вы не способны познать такие метафизически сложные явления как любовь или безусловная духовная радость априори, и никто вам в этом не поможет, потому что вы пустышки и недолюди, чисто с точки зрения архитектуры вашего разума.
Еще и здоровым людям втирают про "коупинг" сразу как самозащитку, потому что не верят, что кто-то может не быть таким же больным и примитивно устроенным феминно-инфантильным овощем и не хотеть себе вторых мамку/папку, потому что банально, сука, выросли. Нет никакого "коупинга", умными людьми уже давно изобретен "ресентимент", которым можно объяснить и отношение инцелоговна к женщинам, и их же отношение к тем, у кого смысл жизни выходит за рамки растворения себя в социальщине.
У полноценного, повзрослевшего человека есть потребность в самоактуализации и, может, авторитете и власти. При этом его самооценка, эмоциональное состояние и ценность не зависят от посторонних людей, только от собственной деятельности.
Иначе думают недолюбленные нюни, пропустившие все стадии личностного развития после младенчества, не способные получать радость от жизни и ищущие ее в других, ибо убоги и несамоценны. Родители не дали им достаточно заботы и защиты, и они теперь винят в своем плачевном положении не себя и свою тупость, а именно это, как единственное, что им не досталось.
Происходит стандартное когнитивное искажение, ценность оного неоправданно завышается, в голове образуется идея фикс и сжирает остатки мозга. Отсутствие того, кто пожалеет, защитит и поддакнет. Им кажется, что одна лишь пизденка или дружочек разом заполнят всю их внутреннюю пустоту, что, очевидно, нихуя не так. Бред из разряда "если бы меня больше хвалили в школе, я бы сейчас был миллиардером-наносеком с флорентиной в жопе, но пока безработный, это вы виноваты". Если вы не можете получать радость в одиночестве от прогулок, музыки, фильма, мероприятий и вкусного кофе, то с чего вы взяли, что с бабой/друзьями будет иначе?
Да и сами эти потребности, чтоб вас пожалели и похвалили, были всегда на вашей стороне, независимо от того, что вы делаете и говорите — клеймо униженного жалкого слабака, который боится нести ответственность и быть негативно оцененным. Влажные фантазии о зощитнеге и справедливом родителе, которыми бредит добрая часть населения взрослых младенцев, не насосавшихся титечки с молоком за 30 или сколько там лет. Путать это с любовью или дружбой — показатель абсолютной недоразвитости, устройства на уровне собаки или даже ниже. Ну не найдете вы в других то, чего нет в вас самих, так мироздание работает. Вы не способны познать такие метафизически сложные явления как любовь или безусловная духовная радость априори, и никто вам в этом не поможет, потому что вы пустышки и недолюди, чисто с точки зрения архитектуры вашего разума.
Еще и здоровым людям втирают про "коупинг" сразу как самозащитку, потому что не верят, что кто-то может не быть таким же больным и примитивно устроенным феминно-инфантильным овощем и не хотеть себе вторых мамку/папку, потому что банально, сука, выросли. Нет никакого "коупинга", умными людьми уже давно изобретен "ресентимент", которым можно объяснить и отношение инцелоговна к женщинам, и их же отношение к тем, у кого смысл жизни выходит за рамки растворения себя в социальщине.
Дискриминация мужчин в современных матриархальных странах.
Предвидя жуткий душераздирающий визг, проклятия и море демагогических помоев, которые обрушатся на мою голову со стороны феминисток а также оболваненных ими мужчин и женщин, рискну все же разогнать туман вокруг Самой Ужасной Тайны Современности. Рассказать о положении мужчин в современном мире. Чтобы не скатываться в базарную манеру жалоб и предъявления претензий противоположному полу, будем касаться исключительно законодательной и судебной дискриминации. При этом мы будем полагать, что у кого больше юридических прав, тот ими больше пользуется. А у кого больше закрепленных законом обязанностей, тот их и тащит на своем горбу. Разберем лишь самые вопиющие, грубейшие виды дискриминации мужчин.
Обратимся к тексту Конституции РФ:
<Статья 2
Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.
Статья 19
1. Все равны перед законом и судом.
2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.
3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.>
Теперь обратимся к реальной жизни, в которой принцип равноправия нарушается сплошь и рядом.
1. Репродуктивные права. Конституция грубо нарушается, когда дело касается отцовства. Мужчина юридически полностью отчужден от собственных детей и лишен всех репродуктивных прав.
Мужчина не имеет права принимать решение о рождении ребенка. Решение принимается женщиной в одностороннем порядке. Хочет мужчина, или нет - он будет отцом, если этого захотела женщина. И будет нести обязанности по обеспечению. Таким образом, женщина имеет возможность забеременеть против воли мужчины. А затем - навязать его мужчине и использовать ребенка как орудие законного шантажа. Что и происходит частенько в реальной жизни.
Мужчина не имеет права принимать решение об аборте. Как бы ни хотел муж и отец детей, жена может убить его нерожденного ребенка, даже не интересуясь его мнением по сему поводу.
Судебная практика в России такова, что при разводе суды практически всегда оставляют детей с матерью, как бы это ни ущемляло интересы ребенка и отца. И разумеется, часть ресурсов мужчины передается женщине автоматически. Это также позволяет женщине использовать ребенка как средство наживы и инструмент законного рэкета. Для мужчины же брак и отцовство в результате такой дискриминации давно уже не выгодны, не желанны, да и просто опасны. Получается, что самая большая глупость, которую может сделать мужчина в современном матриархальном мире вследствие своей юридической безграмотности - это жениться и завести детей.
2. Право на охрану здоровья. Государственная Дума РФ выделяет на женские программы и поддержку материнства десятки миллиардов рублей. На поддержку отцовства, мужского здоровья и мужские программы выделяется 0 рублей. И это - при распространении простатита и сердечно-сосудистых заболеваний мужчин в масштабе эпидемии. А также при средней продолжительности жизни мужчины на 18 лет меньшей, чем у женщины. Нужны ли тут комментарии?
3. Равенство перед законом. В современной России женщина за равные преступления получает наказания в среднем в 3 - 4 раза более мягкие, чем мужчина. Кроме того, для женщин существуют более десятка дополнительных льгот и привилегий, определяемых Уголовным кодексом, женские амнистии и прочие послабления. Что, разумеется только стимулирует женскую преступность. Не будем также забывать, что большинство судей - женщины. А женщины, в отличие от мужчин, очень солидарны между собой. Поэтому если мужчина в припадке ревности убивает жену, застав ее с любовником, то он получает по полной программе. А если женщина убивает мужа из-за бабок, то она - невинная страдалица, совершившая справедливое возмездие домашнему тирану или что-то вроде того. И частенько получает лишь условный срок, если догадалась поплакать на суде.
4. По достижении 18-летнего возраста мужчина попадает в государственное рабство. Он подвергается насильственному лишению практически всех гражданских и общечеловеческих прав и свобод. Не имеет права покидать пределы места своего заключения. Ни гарантированных выходных, ни гарантированных отпусков. Ужасы российской <армии> известны всем. Аргументы вроде <страну нужно защищать> всерьез приниматься не могут, так как защита страны не предполагает обязательного лишения прав и свобод ее защитников. Наоборот, с античных времен общеизвестно, что самая эффективная армия - профессиональная. А самые плохие солдаты - рабы. В наше время это показали и Чечня, и прочие вооруженные конфликты. Даже в арабских странах, где тоже существует призывная армия с неуставными взаимоотношениями, солдаты имеют гарантированные увольнительные домой. Такого вопиюще рабского положения мужчин, как в России - нет вообще нигде.
5. Право на пенсию. Дискриминация не может не сказаться на продолжительности жизни. Рабство уносит жизни и здоровье молодых мужчин, калечит их психику. Число самоубийств среди мужчин в шесть раз выше, чем среди женщин. Мужчины в 18 раз чаще женщин болеют профессиональными заболеваниями и в 22 раза чаще женщин умирают от их последствий и производственных травм. Средняя продолжительность жизни женщин в России 72,2 года. Пенсионный возраст - 55 лет. Мужчин - 58,8 лет и 60 лет соответственно. Таким образом, мужчины, наполняющие своими отчислениями пенсионный фонд, по сути, лишены права пользоваться своими деньгами, права на пенсию. Так как просто-напросто не доживают до пенсионного возраста. Между тем, среднестатистическая женщина пользуется пенсионным фондом более 17 лет. Да достаточно просто зайти в электричку, на которой пенсионеры едут на дачи и посмотреть вокруг, чтобы все понять. На пару десятков бодреньких бабулек приходится всего один полуживой дедушка.
6. И так далее, и тому подобное.
Предвидя жуткий душераздирающий визг, проклятия и море демагогических помоев, которые обрушатся на мою голову со стороны феминисток а также оболваненных ими мужчин и женщин, рискну все же разогнать туман вокруг Самой Ужасной Тайны Современности. Рассказать о положении мужчин в современном мире. Чтобы не скатываться в базарную манеру жалоб и предъявления претензий противоположному полу, будем касаться исключительно законодательной и судебной дискриминации. При этом мы будем полагать, что у кого больше юридических прав, тот ими больше пользуется. А у кого больше закрепленных законом обязанностей, тот их и тащит на своем горбу. Разберем лишь самые вопиющие, грубейшие виды дискриминации мужчин.
Обратимся к тексту Конституции РФ:
<Статья 2
Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.
Статья 19
1. Все равны перед законом и судом.
2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.
3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.>
Теперь обратимся к реальной жизни, в которой принцип равноправия нарушается сплошь и рядом.
1. Репродуктивные права. Конституция грубо нарушается, когда дело касается отцовства. Мужчина юридически полностью отчужден от собственных детей и лишен всех репродуктивных прав.
Мужчина не имеет права принимать решение о рождении ребенка. Решение принимается женщиной в одностороннем порядке. Хочет мужчина, или нет - он будет отцом, если этого захотела женщина. И будет нести обязанности по обеспечению. Таким образом, женщина имеет возможность забеременеть против воли мужчины. А затем - навязать его мужчине и использовать ребенка как орудие законного шантажа. Что и происходит частенько в реальной жизни.
Мужчина не имеет права принимать решение об аборте. Как бы ни хотел муж и отец детей, жена может убить его нерожденного ребенка, даже не интересуясь его мнением по сему поводу.
Судебная практика в России такова, что при разводе суды практически всегда оставляют детей с матерью, как бы это ни ущемляло интересы ребенка и отца. И разумеется, часть ресурсов мужчины передается женщине автоматически. Это также позволяет женщине использовать ребенка как средство наживы и инструмент законного рэкета. Для мужчины же брак и отцовство в результате такой дискриминации давно уже не выгодны, не желанны, да и просто опасны. Получается, что самая большая глупость, которую может сделать мужчина в современном матриархальном мире вследствие своей юридической безграмотности - это жениться и завести детей.
2. Право на охрану здоровья. Государственная Дума РФ выделяет на женские программы и поддержку материнства десятки миллиардов рублей. На поддержку отцовства, мужского здоровья и мужские программы выделяется 0 рублей. И это - при распространении простатита и сердечно-сосудистых заболеваний мужчин в масштабе эпидемии. А также при средней продолжительности жизни мужчины на 18 лет меньшей, чем у женщины. Нужны ли тут комментарии?
3. Равенство перед законом. В современной России женщина за равные преступления получает наказания в среднем в 3 - 4 раза более мягкие, чем мужчина. Кроме того, для женщин существуют более десятка дополнительных льгот и привилегий, определяемых Уголовным кодексом, женские амнистии и прочие послабления. Что, разумеется только стимулирует женскую преступность. Не будем также забывать, что большинство судей - женщины. А женщины, в отличие от мужчин, очень солидарны между собой. Поэтому если мужчина в припадке ревности убивает жену, застав ее с любовником, то он получает по полной программе. А если женщина убивает мужа из-за бабок, то она - невинная страдалица, совершившая справедливое возмездие домашнему тирану или что-то вроде того. И частенько получает лишь условный срок, если догадалась поплакать на суде.
4. По достижении 18-летнего возраста мужчина попадает в государственное рабство. Он подвергается насильственному лишению практически всех гражданских и общечеловеческих прав и свобод. Не имеет права покидать пределы места своего заключения. Ни гарантированных выходных, ни гарантированных отпусков. Ужасы российской <армии> известны всем. Аргументы вроде <страну нужно защищать> всерьез приниматься не могут, так как защита страны не предполагает обязательного лишения прав и свобод ее защитников. Наоборот, с античных времен общеизвестно, что самая эффективная армия - профессиональная. А самые плохие солдаты - рабы. В наше время это показали и Чечня, и прочие вооруженные конфликты. Даже в арабских странах, где тоже существует призывная армия с неуставными взаимоотношениями, солдаты имеют гарантированные увольнительные домой. Такого вопиюще рабского положения мужчин, как в России - нет вообще нигде.
5. Право на пенсию. Дискриминация не может не сказаться на продолжительности жизни. Рабство уносит жизни и здоровье молодых мужчин, калечит их психику. Число самоубийств среди мужчин в шесть раз выше, чем среди женщин. Мужчины в 18 раз чаще женщин болеют профессиональными заболеваниями и в 22 раза чаще женщин умирают от их последствий и производственных травм. Средняя продолжительность жизни женщин в России 72,2 года. Пенсионный возраст - 55 лет. Мужчин - 58,8 лет и 60 лет соответственно. Таким образом, мужчины, наполняющие своими отчислениями пенсионный фонд, по сути, лишены права пользоваться своими деньгами, права на пенсию. Так как просто-напросто не доживают до пенсионного возраста. Между тем, среднестатистическая женщина пользуется пенсионным фондом более 17 лет. Да достаточно просто зайти в электричку, на которой пенсионеры едут на дачи и посмотреть вокруг, чтобы все понять. На пару десятков бодреньких бабулек приходится всего один полуживой дедушка.
6. И так далее, и тому подобное.
Статус мужчины в матриархальном обществе снижается всеми возможными способами. Просто включите телевизор, уже метко прозванный в народе <дебиллизатором>, и вы окунетесь в глобальную оголтелую мужененавистничесткую пропагандистскую компанию. Всевозможные шоу и сериалы, где женщины изображаются мудрыми храбрыми обаятельными героинями и страдалицами, а мужчины - злодеями, преступниками и алкоголиками. Или сексуально озабоченными придурками. В крайнем случае, туповатыми сыщиками. Мужчину без пистолета или ножа на телеэкране уже и представить невозможно. То, что мужчина - это прежде всего ученый, программист, инженер, на котором держится научно-технический прогресс и трудяга рабочий, на костях которого держится промышленность - никому из подонков, занимающихся телевидением, показать на экране и в голову не приходит. То, что мужчина - любящий и заботливый муж и отец - намеренно замалчивается в целях нагнетания антимужской феминистической истерии. Это видно только при посещении молочной кухни. В очереди за детским питанием - одни мужчины.
В каких-то матриархальных странах положение хуже, в каких-то лучше. Например, мужчина в Германии не имеет возможности отказаться от ребенка, генетическим отцом которого он не является, так как суд не принимает генетическую экспертизу в качестве доказательства, считая ее вторжением в личную жизнь женщины. Зато средний немец не умирает раньше пенсионного возраста, как средний россиянин. В большинстве стран Запада де-факто введена презумпция виновности мужчины в делах об изнасилованиях, <сексуальных домогательствах> и <домашнем насилии>. Мужчина там подвергается репрессиям еще до приговора суда. Достаточно голословного обвинения женщиной. У нас же, так как россиянкам выгоднее спать с начальником за льготы, чем отсуживать у него деньги, борьба с <сексуальными домогательствами> пока не получила такого широкого распространения в качестве законного женского рэкета.
Но тенденция всюду одна и та же - усиление дискриминации мужчин и матриархальная деградация общества.
Предвижу возмущенный визг феминисток вроде: <Женщина рожает детей и воспитывает их>. Однако подобные аргументы являются стандартной демагогией, так как женщина юридически НЕ ОБЯЗАНА рожать детей. Никто не посадит не родившую ребенка женщину в тюрьму. А вот мужчину, уклоняющегося от рабства, посадят обязательно. И следовательно, женщина никак не дискриминирована. Вообще, все сказки о женском бесправии и дискриминации - не более чем мошенническая демагогическая атака феминисток с целью выбить себе дополнительные льготы за счет все большей дискриминации мужчин. Мы разберем это подробно в главе о феминизме.
А теперь заключительный этап прозрения, мой дорогой, Читатель! Представьте, что так дискриминированы не мужчины, а женщины. Или так дискриминированы негры в США. Например представьте, что негры выходят на пенсию позже белых на 5 лет. Или мужчина имеет право на охрану здоровья, а женщина не имеет. Представьте, какой шквал возмущения поднялся бы. Представили? Немыслимо! А теперь осознайте, насколько мужчины привыкли к своему дискриминированному положению. Не только не борются с дискриминацией, но даже не замечают ее. Воспринимают как должное. То есть мужчина - не просто раб, но раб убежденный. По-моему такой раб называется словом <холуй>.
Наступление на права мужчины, снижение его статуса в семье и обществе неизбежно приводят к снижению его ранга и соответствующему изменению поведения. То есть, превратившись под давлением матриархального законодательства из высокорангового ответственного сильного и активного вождя семейной иерархической пирамиды в низкорангового раба, мужчина инстинктивно ведет себя именно как раб. Он не уважает себя, не ценит свою жизнь и здоровье. У него пропадает любая мотивация к активности. Зачем становиться отцом, если детей отнимут? Зачем добывать много добычи, если нет тыла, где ее можно сохранить? Зачем делать карьеру, если это не влечет за собой обретение уважения (повышение ранга)? Зачем заводить постоянную партнершу, если секс с ней все равно платный, и по соотношению цены и качества хуже, чем с профессионалкой? А платный секс для мужчины оскорбителен и не удовлетворяет инстинкт сексуальной востребованности, так как подтверждает его низкий ранг.
Низкоранговые и среднеранговые мужчины при матриархате зарабатывают деньги для того, чтобы приобрести на них атрибуты, раскрученные рекламщиками как подтверждающие их высокий ранг в иерархии. Как атрибутику высокоранговых, крутых. Но реально это им ничего не дает. Мимикрия под высокоранговых не срабатывает. Женщины чутьем самок ощущают их слабость. Поэтому дорогую атрибутику воспринимают лишь как сигнал, что есть чем поживиться. И поэтому продаются этим мужчинам, динамят их, но не любят. То есть определяют их место в иерархии как низкоранговых. Инстинкт сексуальной востребованности мужчин остается не удовлетворен. Деньги не приносят им ни уважения, ни любви, ни счастья. Поэтому они догоняют свой ранг суророгатным увеличителем ранга - алкоголем. Ну, в общем, все уже понятно.
Итак. При матриархате происходит геноцид низкопримативных мужчин - основы цивилизации. Их место занимают размножающиеся вблизи социального дна высокопримативные мужчины. Структура социума становится идентичной структуре первобытного стада.
В каких-то матриархальных странах положение хуже, в каких-то лучше. Например, мужчина в Германии не имеет возможности отказаться от ребенка, генетическим отцом которого он не является, так как суд не принимает генетическую экспертизу в качестве доказательства, считая ее вторжением в личную жизнь женщины. Зато средний немец не умирает раньше пенсионного возраста, как средний россиянин. В большинстве стран Запада де-факто введена презумпция виновности мужчины в делах об изнасилованиях, <сексуальных домогательствах> и <домашнем насилии>. Мужчина там подвергается репрессиям еще до приговора суда. Достаточно голословного обвинения женщиной. У нас же, так как россиянкам выгоднее спать с начальником за льготы, чем отсуживать у него деньги, борьба с <сексуальными домогательствами> пока не получила такого широкого распространения в качестве законного женского рэкета.
Но тенденция всюду одна и та же - усиление дискриминации мужчин и матриархальная деградация общества.
Предвижу возмущенный визг феминисток вроде: <Женщина рожает детей и воспитывает их>. Однако подобные аргументы являются стандартной демагогией, так как женщина юридически НЕ ОБЯЗАНА рожать детей. Никто не посадит не родившую ребенка женщину в тюрьму. А вот мужчину, уклоняющегося от рабства, посадят обязательно. И следовательно, женщина никак не дискриминирована. Вообще, все сказки о женском бесправии и дискриминации - не более чем мошенническая демагогическая атака феминисток с целью выбить себе дополнительные льготы за счет все большей дискриминации мужчин. Мы разберем это подробно в главе о феминизме.
А теперь заключительный этап прозрения, мой дорогой, Читатель! Представьте, что так дискриминированы не мужчины, а женщины. Или так дискриминированы негры в США. Например представьте, что негры выходят на пенсию позже белых на 5 лет. Или мужчина имеет право на охрану здоровья, а женщина не имеет. Представьте, какой шквал возмущения поднялся бы. Представили? Немыслимо! А теперь осознайте, насколько мужчины привыкли к своему дискриминированному положению. Не только не борются с дискриминацией, но даже не замечают ее. Воспринимают как должное. То есть мужчина - не просто раб, но раб убежденный. По-моему такой раб называется словом <холуй>.
Наступление на права мужчины, снижение его статуса в семье и обществе неизбежно приводят к снижению его ранга и соответствующему изменению поведения. То есть, превратившись под давлением матриархального законодательства из высокорангового ответственного сильного и активного вождя семейной иерархической пирамиды в низкорангового раба, мужчина инстинктивно ведет себя именно как раб. Он не уважает себя, не ценит свою жизнь и здоровье. У него пропадает любая мотивация к активности. Зачем становиться отцом, если детей отнимут? Зачем добывать много добычи, если нет тыла, где ее можно сохранить? Зачем делать карьеру, если это не влечет за собой обретение уважения (повышение ранга)? Зачем заводить постоянную партнершу, если секс с ней все равно платный, и по соотношению цены и качества хуже, чем с профессионалкой? А платный секс для мужчины оскорбителен и не удовлетворяет инстинкт сексуальной востребованности, так как подтверждает его низкий ранг.
Низкоранговые и среднеранговые мужчины при матриархате зарабатывают деньги для того, чтобы приобрести на них атрибуты, раскрученные рекламщиками как подтверждающие их высокий ранг в иерархии. Как атрибутику высокоранговых, крутых. Но реально это им ничего не дает. Мимикрия под высокоранговых не срабатывает. Женщины чутьем самок ощущают их слабость. Поэтому дорогую атрибутику воспринимают лишь как сигнал, что есть чем поживиться. И поэтому продаются этим мужчинам, динамят их, но не любят. То есть определяют их место в иерархии как низкоранговых. Инстинкт сексуальной востребованности мужчин остается не удовлетворен. Деньги не приносят им ни уважения, ни любви, ни счастья. Поэтому они догоняют свой ранг суророгатным увеличителем ранга - алкоголем. Ну, в общем, все уже понятно.
Итак. При матриархате происходит геноцид низкопримативных мужчин - основы цивилизации. Их место занимают размножающиеся вблизи социального дна высокопримативные мужчины. Структура социума становится идентичной структуре первобытного стада.
Палю очень важную тему.
Многие мужчины в ходе личных исследований открывали правду о женщинах. После этого их судьба... ну, давайте лучше на примерах
1) Отто Вейнингер написал книгу «Пол и характер». Через год его тело нашли в отеле, якобы самоубийство. Но зачем 20-летнему пацану, жизнерадостному убивать себя без видимых причин ? Тем более его книга имела огромный успех, он был финансово обеспечен, карьера его только началась. Не трудно сложить два и два, его замочили
2) Артур Щопенгауэр написал статью «О женщинах». После чего его пытались засудить по ложному делу - якобы он избил старуху. Он тогда офигел от абсурдности обвинения. «Я не мог этого сделать ни в силу характера, ни в силу воспитания»
3) Фридриха Ницше после того, как он высказался в печати, свели с ума
4) Как и Свинберна после «Апологии сумасшедшего»
Многие мужчины в ходе личных исследований открывали правду о женщинах. После этого их судьба... ну, давайте лучше на примерах
1) Отто Вейнингер написал книгу «Пол и характер». Через год его тело нашли в отеле, якобы самоубийство. Но зачем 20-летнему пацану, жизнерадостному убивать себя без видимых причин ? Тем более его книга имела огромный успех, он был финансово обеспечен, карьера его только началась. Не трудно сложить два и два, его замочили
2) Артур Щопенгауэр написал статью «О женщинах». После чего его пытались засудить по ложному делу - якобы он избил старуху. Он тогда офигел от абсурдности обвинения. «Я не мог этого сделать ни в силу характера, ни в силу воспитания»
3) Фридриха Ницше после того, как он высказался в печати, свели с ума
4) Как и Свинберна после «Апологии сумасшедшего»
МАТРИАРХИ
Матриарха́т (от греч. μήτηρ, μάτηρ «мать» + ἀρχή «господство, начало, власть»; букв.
«власть матери») — форма общества или социальной организации, в которой лидирующая
роль принадлежит женщинам в особенности матерям семейств этого общества.
Матриархи обосновывают свои сверхпривелегии и сверхправа по отношению к мужчинам
тем, что у них есть дети о которых надо заботиться, а также тем, что у них потенциально
могут быть дети. Таким образом, легитимация власти матриархов идет через и
посредством детей уже родившихся, или могущих родиться потенциально.
Матриархи узурпировали власть человечества на воспроизводство, фактически имеют
власть над жизнью всего человечества. Излюбленный шантаж матриархов состоит в
угрозе отказа от деторождения.
«Не хотите делать, как нам надо – не будем рожать.»;
Или «Мы достойны сверхпривелегий, потому что мы рожаем»;
Или «Сначала сам роди, а потом открывай свой рот».
Все мы слышали эти матриархальные тейки в том или ином варианте.
Однако шантаж этот дутый, поскольку матриархи не могут реально отказать от
деторождения. Не могут, потому что на деторождении держится их власть. Реально
отказавшись от деторождения, матриархи выбьют сами у себя рычаг управления
человечеством. Именно поэтому матриархи воспитывают своих дочерей и внучек в
императивной установке на деторождение. Именно матриархи закладывают в своих
дочерей и внучек программу на то, что не родившая женщина не реализовалась как
женщина, а значит прожила жизнь зря.
Для сравнения приведу вам следующие строчки из 1 главы Евангелия от Матфея:
«Книга о рождении Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова.
Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
Иуда родил Фареса и Зару от Фамари: Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наасона; Наасон родил Салмона;
Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
Иессей родил Давида царя; Давид родил Соломона от бывшей за Урией;
Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу:
Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
Иосия родил Иехонию и братьев его, во время переселения в Вавилон.
По переселении же в Вавилон Иехония родил Салафиила; Салафиил родил Зоровавеля;
Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов: и от Давида до
переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа
четырнадцать родов.»
Обратите внимание, что при реальном патриархате не женщины рожали детей при участии
мужчин, а мужчины рожали детей через женщин. При реальном патриархате у матриархов
не было такой абсолютной власти на воспроизводством человечества. У них было влияние
на мужей (часто очень сильное), но тотальной власти над деторождением не
существовало. Можете ли вы сейчас заявить публично, что рожают не женщины, а
мужчины через женщин? Заявить то можете, но затем вас просто «сожрут живьем», как
женщины, так и большинство современных зомбированных мужчин, фантазирующих, что
живут при патриархате в 21ом веке.
Матриарха́т (от греч. μήτηρ, μάτηρ «мать» + ἀρχή «господство, начало, власть»; букв.
«власть матери») — форма общества или социальной организации, в которой лидирующая
роль принадлежит женщинам в особенности матерям семейств этого общества.
Матриархи обосновывают свои сверхпривелегии и сверхправа по отношению к мужчинам
тем, что у них есть дети о которых надо заботиться, а также тем, что у них потенциально
могут быть дети. Таким образом, легитимация власти матриархов идет через и
посредством детей уже родившихся, или могущих родиться потенциально.
Матриархи узурпировали власть человечества на воспроизводство, фактически имеют
власть над жизнью всего человечества. Излюбленный шантаж матриархов состоит в
угрозе отказа от деторождения.
«Не хотите делать, как нам надо – не будем рожать.»;
Или «Мы достойны сверхпривелегий, потому что мы рожаем»;
Или «Сначала сам роди, а потом открывай свой рот».
Все мы слышали эти матриархальные тейки в том или ином варианте.
Однако шантаж этот дутый, поскольку матриархи не могут реально отказать от
деторождения. Не могут, потому что на деторождении держится их власть. Реально
отказавшись от деторождения, матриархи выбьют сами у себя рычаг управления
человечеством. Именно поэтому матриархи воспитывают своих дочерей и внучек в
императивной установке на деторождение. Именно матриархи закладывают в своих
дочерей и внучек программу на то, что не родившая женщина не реализовалась как
женщина, а значит прожила жизнь зря.
Для сравнения приведу вам следующие строчки из 1 главы Евангелия от Матфея:
«Книга о рождении Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова.
Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
Иуда родил Фареса и Зару от Фамари: Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наасона; Наасон родил Салмона;
Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
Иессей родил Давида царя; Давид родил Соломона от бывшей за Урией;
Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу:
Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
Иосия родил Иехонию и братьев его, во время переселения в Вавилон.
По переселении же в Вавилон Иехония родил Салафиила; Салафиил родил Зоровавеля;
Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов: и от Давида до
переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа
четырнадцать родов.»
Обратите внимание, что при реальном патриархате не женщины рожали детей при участии
мужчин, а мужчины рожали детей через женщин. При реальном патриархате у матриархов
не было такой абсолютной власти на воспроизводством человечества. У них было влияние
на мужей (часто очень сильное), но тотальной власти над деторождением не
существовало. Можете ли вы сейчас заявить публично, что рожают не женщины, а
мужчины через женщин? Заявить то можете, но затем вас просто «сожрут живьем», как
женщины, так и большинство современных зомбированных мужчин, фантазирующих, что
живут при патриархате в 21ом веке.
Ничего себе ты дурачок. Смотри, даже если предположить, что твоя шизотеория верна - я, как женщина, не в курсе ни про какой улий, мыслей других женщин читать не умею, со многими женщинами бывала не согласна во многих вопросах.
Я сломанная или у меня хуй должен вырасти на 23-ем году жизни? Это уже не говоря о том, что ты какой-то нарцисс. Все вокруг тебя крутится только потому, что у тебя есть хуй. Интересно, конечно.
Я сломанная или у меня хуй должен вырасти на 23-ем году жизни? Это уже не говоря о том, что ты какой-то нарцисс. Все вокруг тебя крутится только потому, что у тебя есть хуй. Интересно, конечно.
МАТРИАРХАЛЬНЫЙ ЛЕВИАФАН
«Левиафа́н, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» —
сочинение английского философа Томаса Гоббса, посвящённое проблемам государства.
«Левиафан» в своё время был запрещён в Англии. В частности, книга была включена в
«Судебное решение и постановление Оксфордского университета в созыве от 21 июля
1683 г. против некоторых пагубных книг» и подлежала сожжению.
Библейский левиафан — гигантское морское чудовище, созданное Богом в качестве
символа его могущества и силы. В книге Иова говорится: «Нет на земле подобного ему —
создания, которому страх неведом». Страх неведом и гоббсовскому государству, которое
невозможно победить руками тех, кто его создал. Левиафан как символ представляет
собой мощный образ, который должен внушать гражданам страх перед властью. К тому
же, левиафан — морское чудовище. Англия как раз была колониальной державой,
господствовавшей над далекими морями и океанами. Неудивительно, что Гоббс выбрал
левиафана для того, чтобы показать, каким он представляет суть английского государства.
Гоббсовская теория подразумевает, что люди добровольно отдают свою «естественную»
власть и свободу государству в обмен на защиту и безопасность. Заключается
общественный договор народа и власти.
Основные принципы государства, по Гоббсу, включают абсолютную власть государства
над своими гражданами, идею, что государство действует в интересах общества в целом, и
соглашение между государством и народом, которое определяет права и обязанности
каждой стороны.
На титульном листе своего сочинения Гоббс разместил сложный символический рисунок
левиафана. Наверху идет надпись по-латыни «Нет на земле власти, которая бы сравнилась
с ним». Это из библейской Книги Иова, и слова эти относятся как раз к морскому
чудовищу — левиафану.
Во введении сочинения философ написал, что человек подражает Богу. Однако там, где
Бог создал природу и ему подобных людей, человек создал государство-левиафана.
Кардинальное отличие матриархального левиафана от левиафана Гоббса состоит в том,
что матриархальное государство действует в интересах не общества в целом, а в интересах
части этого общества, состоящего из матерей или женщин (потенциальных матерей). При
этом, руками, ногами, плечами, спиной, горбом этого левиафана являются мужчины, а вот
головой с мозгом и пастью, а также шеей и желудком являются женщины. Самые
безопасные, самые лакомые, самые вкусные и нежные части матриархального левиафана
состоят исключительно из матриархов.
Заключается общественной договор между матриархами и матриархальной же властью,
при этом президентами, министрами, директорами могут быть и мужчины, однако
действуют эти мужчины только на благо матриархального левиафана, а к женщинам
отношение у них исключительно баборабское. Власть матриархов часто проявляется не в
том, чтобы занять руководящий пост, матриархальная власть проявляется в том, чтобы
получать преференции с этого руководящего поста, а все риски и работу оставить
баборабу. Права у матриархов в матриархальном левиафане самые полные, а вот
обязанность одна – рожать, чтобы из женщины стать полноценным матриархом. Однако в
21 веке хитренькие матриархи уже и от этой обязанности избавились, заменив
«обязанность рожать» на «право рожать».
Все остальные обязанности по защите, развитию, добыче у баборабов.
Теория матриархального левиафана подразумевает, что мужчины добровольно отдают
свою свободу матриархальному государству в обмен на защиту и безопасность для
матриархов.
Вот такой у нас «патриархат» в матриархальном левиафане.
«Левиафа́н, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» —
сочинение английского философа Томаса Гоббса, посвящённое проблемам государства.
«Левиафан» в своё время был запрещён в Англии. В частности, книга была включена в
«Судебное решение и постановление Оксфордского университета в созыве от 21 июля
1683 г. против некоторых пагубных книг» и подлежала сожжению.
Библейский левиафан — гигантское морское чудовище, созданное Богом в качестве
символа его могущества и силы. В книге Иова говорится: «Нет на земле подобного ему —
создания, которому страх неведом». Страх неведом и гоббсовскому государству, которое
невозможно победить руками тех, кто его создал. Левиафан как символ представляет
собой мощный образ, который должен внушать гражданам страх перед властью. К тому
же, левиафан — морское чудовище. Англия как раз была колониальной державой,
господствовавшей над далекими морями и океанами. Неудивительно, что Гоббс выбрал
левиафана для того, чтобы показать, каким он представляет суть английского государства.
Гоббсовская теория подразумевает, что люди добровольно отдают свою «естественную»
власть и свободу государству в обмен на защиту и безопасность. Заключается
общественный договор народа и власти.
Основные принципы государства, по Гоббсу, включают абсолютную власть государства
над своими гражданами, идею, что государство действует в интересах общества в целом, и
соглашение между государством и народом, которое определяет права и обязанности
каждой стороны.
На титульном листе своего сочинения Гоббс разместил сложный символический рисунок
левиафана. Наверху идет надпись по-латыни «Нет на земле власти, которая бы сравнилась
с ним». Это из библейской Книги Иова, и слова эти относятся как раз к морскому
чудовищу — левиафану.
Во введении сочинения философ написал, что человек подражает Богу. Однако там, где
Бог создал природу и ему подобных людей, человек создал государство-левиафана.
Кардинальное отличие матриархального левиафана от левиафана Гоббса состоит в том,
что матриархальное государство действует в интересах не общества в целом, а в интересах
части этого общества, состоящего из матерей или женщин (потенциальных матерей). При
этом, руками, ногами, плечами, спиной, горбом этого левиафана являются мужчины, а вот
головой с мозгом и пастью, а также шеей и желудком являются женщины. Самые
безопасные, самые лакомые, самые вкусные и нежные части матриархального левиафана
состоят исключительно из матриархов.
Заключается общественной договор между матриархами и матриархальной же властью,
при этом президентами, министрами, директорами могут быть и мужчины, однако
действуют эти мужчины только на благо матриархального левиафана, а к женщинам
отношение у них исключительно баборабское. Власть матриархов часто проявляется не в
том, чтобы занять руководящий пост, матриархальная власть проявляется в том, чтобы
получать преференции с этого руководящего поста, а все риски и работу оставить
баборабу. Права у матриархов в матриархальном левиафане самые полные, а вот
обязанность одна – рожать, чтобы из женщины стать полноценным матриархом. Однако в
21 веке хитренькие матриархи уже и от этой обязанности избавились, заменив
«обязанность рожать» на «право рожать».
Все остальные обязанности по защите, развитию, добыче у баборабов.
Теория матриархального левиафана подразумевает, что мужчины добровольно отдают
свою свободу матриархальному государству в обмен на защиту и безопасность для
матриархов.
Вот такой у нас «патриархат» в матриархальном левиафане.
>Ничего себе ты дурачок. Смотри, даже если предположить, что твоя шизотеория верна - я, как женщина, не в курсе ни про какой улий, мыслей других женщин читать не умею, со многими женщинами бывала не согласна во многих вопросах.
>я как женщина
Палишься ройод.
>ройод
Чего, блять? Ты можешь на мой вопрос ответь, или он разъебывает всю твою шизу?
МЕТАФИЗИКА МАТРИАРХАТА
Когда женщины наконец уронят мартовскую 8 плашмя - наступит
бесконечный матриархат.
Вы, как и я, можете быть согласны или не согласны с метафизикой матриархата, но, во-
первых, она существует и, во-вторых, мы обязаны ее понимать, чтобы проникнуть в саму
суть этого явления и определить, как на него влиять и, может быть, даже им управлять.
«Вопреки широко распространённому мнению, образ богини-матери не является
древнейшим мифологическим образом человечества – ей предшествовал образ Небесного
охотника-прародителя, память об убийстве которого той или иной богиней сохранилась
у целого ряда как индоевропейских, так и неиндоевропейских народов. Произошедший
переворот в общественном сознании был осмыслен как миф о гибели Ориона и о переходе
его функций охотника к богине».
(с) Серяков М.Л. Богини славянского мира.
Таким образом, мы видим, что в мифах, как и в 1 главе Евангелие от Матфея, четко
указано, что рожали мужчины. Акт мужских родов я понимаю, прежде всего, не в
биологическом, а в символическом смысле. Мужчина, с патриархальной точки зрения,
является началом любого существования, реального или вымышленного, в том числе у
неодушевлённых вещей: «рождение Вселенной», «рождение новой эпохи»,
«рождение шедевра».
Матриархат революционным путем насильно забирает у мужчин статус «Альфы».
«Альфа» — означает начало чего-то. Часто так называют все первое, лучшее и главное.
Оборот «Альфа и Омега» мы находим в Откровении Иоанна Богослова..
Процитируем Первоисточник:
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет,
Вседержитель».
Толкование поясняет, что смысл этого выражения в первой главе Откровении таков, что
Бог, как Вседержитель, есть действительное начало и первопричина всякого бытия. Вместе
с тем, Он и конец, конечная цель всего бытия. Всё, как созданное Им, должно
и стремиться к Нему, при Его помощи двигаться к совершенству и у Него просить
блаженства.
Матриархат, в рамках матриархальной революции, забирает у мужчин статус альфы. Богом
становиться Мать.
Интересно, что патриархальный Иисус Христос яростно сопротивлялся матриархату.
Евангелие от Матфея 12:46:
«Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая
говорить с Ним.
И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и
матерь.»
Свт. Иоанн Златоуст в своем толковании этой главы Евангелие четко пишет:
«В самом деле, поступок ее происходил от излишней ревности к правам своим. Ей
хотелось показать народу свою власть над Сыном, о Котором она еще не думала высоко;
а потому и приступила не во время.»
Фактически Иисус Христос был первым патриархальным контрреволюционером, давшим
публичный жесткий отпор матриархату в лице своей матери и рабам матриархата в лице
своих братьев.
«В эпоху матриархальной идеологии, не признававшей роли отца в зачатии детей, Богине
Матери муж был без надобности. Поэтому первоначально существовал единый,
нерасчленённый образ Змеихи – Прародительницы Вселенной. Пережитки этих
представлений благополучно просуществовали на протяжении десятков тысяч лет и не
исчезли даже в эпоху письменности и патриархальной трансформации.»
(с) Чураков Д.О. "Загадки матриархата. Антропогенез, история, миф: монография".
Представления описанные апологетом матриархата Чураковым Д.О. не только не являются
пережитками, а являются доминирующей межполовой идеологией у т.н. «развитого»
человечества. Кто и где в современном мире признает роль отца в зачатии детей? Только
если с точки зрения постановки отца детей на оброк в пользу матриарха под названием
«алименты».
Цитата ниже вполне себе претендует на описание отношений современных мужей и жен.
Под кровью можно понимать деньги, которые в капиталистическом мире вполне себе
можно назвать «кровью человечества».
«Нимфа, или царица племени, выбирала себе на год возлюбленного из числа юношей,
состоявших в её свите, и в середине зимы, когда кончался год, он приносился в жертву.
Возлюбленный был скорее символом плодородия, чем объектом её эротических
наслаждений. Его кровь разбрызгивали, чтобы плодоносили деревья, росли хлеба и давали
приплод стада, а тело, вероятно, поедалось в сыром виде женским окружением царицы –
жрицами в масках кобыл, сук и свиней…. Такие консорты обретали исполнительную
власть только тогда, когда им разрешалось подменять царицу, нося её магическое
одеяние. Так возникли цари-жрецы, и, несмотря на то, что солнце стало символом
мужской плодовитости, как только возникла связь между жизнью царя и годичным
циклом, луна не теряла своего главенства над солнцем, а царица – над царём, по крайней
мере внешне, даже тогда, когда матриархат уже полностью выродился».
(с) Грейвс Р. Легенды древней Греции.
Матриархат абсолютно не выродился в современном мире, а наоборот развился и захватил
планету, встретив отпор только в виде феминизма. О том, что матриархата никогда не было
или что он исчез, выродился, сменился патриархатом, нас убеждают самые ярые
сторонники этого самого матриархата, руководствуясь высказыванием Шарля Бодлера:
«Величайшая уловка дьявола состоит в том, чтобы убедить вас, что он не существует».
А вот откуда пошел мыслевирус о великом очаге, который якобы поддерживает «великая
женщина» и за это перед ней якобы должны преклоняться все мужчины:
«В древней Европе не было богов. Великая богиня считалась бессмертной, неизменной и
всемогущей. Религиозное мировоззрение пока ещё обходилось без идеи отцовства. У
богини были супруги-соправители, однако брала она их для удовольствия, а не для того,
чтобы дать отца своим детям. Мужчины боялись своего матриарха, поклонялись и
подчинялись ей; очаг, за которым она следила в пещере или хижине, являлся самым
древним социальным центром, а материнство считалось главным таинством».
(с) Грейвс Р. Легенды древней Греции.
Некоторые исследователи матриархата считают, что матриархат на заре времен уничтожил
патриархат, а затем разложился и произошла патриархальная контрреволюция.
«На стадии разложения матриархата господствующая прослойка женщин
превратилась из дарительниц жизни в носительниц смерти, поддерживавших свою
власть в обществе изуверскими обрядами, своей связью со змеями да старательно
культивируемым всеобщим страхом перед собой. Однако в конце концов героическое
мужское начало восстало против этой клики злобных фурий, свергнув их иго после
напряжённой борьбы, как в общественной, так и в духовной жизни».
(Серяков М.Л. Духовная природная славян.)
Лично я согласен с Серяковым, что матриархат разложился, но затем он не был свергнут
мужским началом, а по настоящее время использует мужчин, давая им иллюзию власти и
контролируя развитие и воспроизводство человечества.
Глуби́нное госуда́рство (англ. deep state) – это как раз пример того, как матриархат
контролирует свою ширму из мужчин президентов, директоров, ученых, журналистов,
общественных деятелей, мастеров культуры, священников и т.д.
Мужчины интуитивно чувствуют наличие общемировой закулисной власти, поэтому у них
так популярны различные теории заговоров от масонов до рептилоидов.
Я убежден, то, что вы, мужчины, чувствуете на своем горле это и есть невидимая
когтистая рука матриархата, которая душит вас, высасывая ваши силы, ресурсы и саму
жизнь.
Когда женщины наконец уронят мартовскую 8 плашмя - наступит
бесконечный матриархат.
Вы, как и я, можете быть согласны или не согласны с метафизикой матриархата, но, во-
первых, она существует и, во-вторых, мы обязаны ее понимать, чтобы проникнуть в саму
суть этого явления и определить, как на него влиять и, может быть, даже им управлять.
«Вопреки широко распространённому мнению, образ богини-матери не является
древнейшим мифологическим образом человечества – ей предшествовал образ Небесного
охотника-прародителя, память об убийстве которого той или иной богиней сохранилась
у целого ряда как индоевропейских, так и неиндоевропейских народов. Произошедший
переворот в общественном сознании был осмыслен как миф о гибели Ориона и о переходе
его функций охотника к богине».
(с) Серяков М.Л. Богини славянского мира.
Таким образом, мы видим, что в мифах, как и в 1 главе Евангелие от Матфея, четко
указано, что рожали мужчины. Акт мужских родов я понимаю, прежде всего, не в
биологическом, а в символическом смысле. Мужчина, с патриархальной точки зрения,
является началом любого существования, реального или вымышленного, в том числе у
неодушевлённых вещей: «рождение Вселенной», «рождение новой эпохи»,
«рождение шедевра».
Матриархат революционным путем насильно забирает у мужчин статус «Альфы».
«Альфа» — означает начало чего-то. Часто так называют все первое, лучшее и главное.
Оборот «Альфа и Омега» мы находим в Откровении Иоанна Богослова..
Процитируем Первоисточник:
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет,
Вседержитель».
Толкование поясняет, что смысл этого выражения в первой главе Откровении таков, что
Бог, как Вседержитель, есть действительное начало и первопричина всякого бытия. Вместе
с тем, Он и конец, конечная цель всего бытия. Всё, как созданное Им, должно
и стремиться к Нему, при Его помощи двигаться к совершенству и у Него просить
блаженства.
Матриархат, в рамках матриархальной революции, забирает у мужчин статус альфы. Богом
становиться Мать.
Интересно, что патриархальный Иисус Христос яростно сопротивлялся матриархату.
Евангелие от Матфея 12:46:
«Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая
говорить с Ним.
И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и
матерь.»
Свт. Иоанн Златоуст в своем толковании этой главы Евангелие четко пишет:
«В самом деле, поступок ее происходил от излишней ревности к правам своим. Ей
хотелось показать народу свою власть над Сыном, о Котором она еще не думала высоко;
а потому и приступила не во время.»
Фактически Иисус Христос был первым патриархальным контрреволюционером, давшим
публичный жесткий отпор матриархату в лице своей матери и рабам матриархата в лице
своих братьев.
«В эпоху матриархальной идеологии, не признававшей роли отца в зачатии детей, Богине
Матери муж был без надобности. Поэтому первоначально существовал единый,
нерасчленённый образ Змеихи – Прародительницы Вселенной. Пережитки этих
представлений благополучно просуществовали на протяжении десятков тысяч лет и не
исчезли даже в эпоху письменности и патриархальной трансформации.»
(с) Чураков Д.О. "Загадки матриархата. Антропогенез, история, миф: монография".
Представления описанные апологетом матриархата Чураковым Д.О. не только не являются
пережитками, а являются доминирующей межполовой идеологией у т.н. «развитого»
человечества. Кто и где в современном мире признает роль отца в зачатии детей? Только
если с точки зрения постановки отца детей на оброк в пользу матриарха под названием
«алименты».
Цитата ниже вполне себе претендует на описание отношений современных мужей и жен.
Под кровью можно понимать деньги, которые в капиталистическом мире вполне себе
можно назвать «кровью человечества».
«Нимфа, или царица племени, выбирала себе на год возлюбленного из числа юношей,
состоявших в её свите, и в середине зимы, когда кончался год, он приносился в жертву.
Возлюбленный был скорее символом плодородия, чем объектом её эротических
наслаждений. Его кровь разбрызгивали, чтобы плодоносили деревья, росли хлеба и давали
приплод стада, а тело, вероятно, поедалось в сыром виде женским окружением царицы –
жрицами в масках кобыл, сук и свиней…. Такие консорты обретали исполнительную
власть только тогда, когда им разрешалось подменять царицу, нося её магическое
одеяние. Так возникли цари-жрецы, и, несмотря на то, что солнце стало символом
мужской плодовитости, как только возникла связь между жизнью царя и годичным
циклом, луна не теряла своего главенства над солнцем, а царица – над царём, по крайней
мере внешне, даже тогда, когда матриархат уже полностью выродился».
(с) Грейвс Р. Легенды древней Греции.
Матриархат абсолютно не выродился в современном мире, а наоборот развился и захватил
планету, встретив отпор только в виде феминизма. О том, что матриархата никогда не было
или что он исчез, выродился, сменился патриархатом, нас убеждают самые ярые
сторонники этого самого матриархата, руководствуясь высказыванием Шарля Бодлера:
«Величайшая уловка дьявола состоит в том, чтобы убедить вас, что он не существует».
А вот откуда пошел мыслевирус о великом очаге, который якобы поддерживает «великая
женщина» и за это перед ней якобы должны преклоняться все мужчины:
«В древней Европе не было богов. Великая богиня считалась бессмертной, неизменной и
всемогущей. Религиозное мировоззрение пока ещё обходилось без идеи отцовства. У
богини были супруги-соправители, однако брала она их для удовольствия, а не для того,
чтобы дать отца своим детям. Мужчины боялись своего матриарха, поклонялись и
подчинялись ей; очаг, за которым она следила в пещере или хижине, являлся самым
древним социальным центром, а материнство считалось главным таинством».
(с) Грейвс Р. Легенды древней Греции.
Некоторые исследователи матриархата считают, что матриархат на заре времен уничтожил
патриархат, а затем разложился и произошла патриархальная контрреволюция.
«На стадии разложения матриархата господствующая прослойка женщин
превратилась из дарительниц жизни в носительниц смерти, поддерживавших свою
власть в обществе изуверскими обрядами, своей связью со змеями да старательно
культивируемым всеобщим страхом перед собой. Однако в конце концов героическое
мужское начало восстало против этой клики злобных фурий, свергнув их иго после
напряжённой борьбы, как в общественной, так и в духовной жизни».
(Серяков М.Л. Духовная природная славян.)
Лично я согласен с Серяковым, что матриархат разложился, но затем он не был свергнут
мужским началом, а по настоящее время использует мужчин, давая им иллюзию власти и
контролируя развитие и воспроизводство человечества.
Глуби́нное госуда́рство (англ. deep state) – это как раз пример того, как матриархат
контролирует свою ширму из мужчин президентов, директоров, ученых, журналистов,
общественных деятелей, мастеров культуры, священников и т.д.
Мужчины интуитивно чувствуют наличие общемировой закулисной власти, поэтому у них
так популярны различные теории заговоров от масонов до рептилоидов.
Я убежден, то, что вы, мужчины, чувствуете на своем горле это и есть невидимая
когтистая рука матриархата, которая душит вас, высасывая ваши силы, ресурсы и саму
жизнь.
Shut up, woman.
Я поняла. Значит, все-таки, разъебывает.
Ну, когда что-то поубедительнее придумаешь - приходи, обсудим.
МЕТАФИЗИКА МАТРИАРХАТА
Когда женщины наконец уронят мартовскую 8 плашмя - наступит
бесконечный матриархат.
Вы, как и я, можете быть согласны или не согласны с метафизикой матриархата, но, во-
первых, она существует и, во-вторых, мы обязаны ее понимать, чтобы проникнуть в саму
суть этого явления и определить, как на него влиять и, может быть, даже им управлять.
«Вопреки широко распространённому мнению, образ богини-матери не является
древнейшим мифологическим образом человечества – ей предшествовал образ Небесного
охотника-прародителя, память об убийстве которого той или иной богиней сохранилась
у целого ряда как индоевропейских, так и неиндоевропейских народов. Произошедший
переворот в общественном сознании был осмыслен как миф о гибели Ориона и о переходе
его функций охотника к богине».
(с) Серяков М.Л. Богини славянского мира.
Таким образом, мы видим, что в мифах, как и в 1 главе Евангелие от Матфея, четко
указано, что рожали мужчины. Акт мужских родов я понимаю, прежде всего, не в
биологическом, а в символическом смысле. Мужчина, с патриархальной точки зрения,
является началом любого существования, реального или вымышленного, в том числе у
неодушевлённых вещей: «рождение Вселенной», «рождение новой эпохи»,
«рождение шедевра».
Матриархат революционным путем насильно забирает у мужчин статус «Альфы».
«Альфа» — означает начало чего-то. Часто так называют все первое, лучшее и главное.
Оборот «Альфа и Омега» мы находим в Откровении Иоанна Богослова..
Процитируем Первоисточник:
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет,
Вседержитель».
Толкование поясняет, что смысл этого выражения в первой главе Откровении таков, что
Бог, как Вседержитель, есть действительное начало и первопричина всякого бытия. Вместе
с тем, Он и конец, конечная цель всего бытия. Всё, как созданное Им, должно
и стремиться к Нему, при Его помощи двигаться к совершенству и у Него просить
блаженства.
Матриархат, в рамках матриархальной революции, забирает у мужчин статус альфы. Богом
становиться Мать.
Интересно, что патриархальный Иисус Христос яростно сопротивлялся матриархату.
Евангелие от Матфея 12:46:
«Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая
говорить с Ним.
И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и
матерь.»
Свт. Иоанн Златоуст в своем толковании этой главы Евангелие четко пишет:
«В самом деле, поступок ее происходил от излишней ревности к правам своим. Ей
хотелось показать народу свою власть над Сыном, о Котором она еще не думала высоко;
а потому и приступила не во время.»
Фактически Иисус Христос был первым патриархальным контрреволюционером, давшим
публичный жесткий отпор матриархату в лице своей матери и рабам матриархата в лице
своих братьев.
«В эпоху матриархальной идеологии, не признававшей роли отца в зачатии детей, Богине
Матери муж был без надобности. Поэтому первоначально существовал единый,
нерасчленённый образ Змеихи – Прародительницы Вселенной. Пережитки этих
представлений благополучно просуществовали на протяжении десятков тысяч лет и не
исчезли даже в эпоху письменности и патриархальной трансформации.»
(с) Чураков Д.О. "Загадки матриархата. Антропогенез, история, миф: монография".
Представления описанные апологетом матриархата Чураковым Д.О. не только не являются
пережитками, а являются доминирующей межполовой идеологией у т.н. «развитого»
человечества. Кто и где в современном мире признает роль отца в зачатии детей? Только
если с точки зрения постановки отца детей на оброк в пользу матриарха под названием
«алименты».
Цитата ниже вполне себе претендует на описание отношений современных мужей и жен.
Под кровью можно понимать деньги, которые в капиталистическом мире вполне себе
можно назвать «кровью человечества».
«Нимфа, или царица племени, выбирала себе на год возлюбленного из числа юношей,
состоявших в её свите, и в середине зимы, когда кончался год, он приносился в жертву.
Возлюбленный был скорее символом плодородия, чем объектом её эротических
наслаждений. Его кровь разбрызгивали, чтобы плодоносили деревья, росли хлеба и давали
приплод стада, а тело, вероятно, поедалось в сыром виде женским окружением царицы –
жрицами в масках кобыл, сук и свиней…. Такие консорты обретали исполнительную
власть только тогда, когда им разрешалось подменять царицу, нося её магическое
одеяние. Так возникли цари-жрецы, и, несмотря на то, что солнце стало символом
мужской плодовитости, как только возникла связь между жизнью царя и годичным
циклом, луна не теряла своего главенства над солнцем, а царица – над царём, по крайней
мере внешне, даже тогда, когда матриархат уже полностью выродился».
(с) Грейвс Р. Легенды древней Греции.
Матриархат абсолютно не выродился в современном мире, а наоборот развился и захватил
планету, встретив отпор только в виде феминизма. О том, что матриархата никогда не было
или что он исчез, выродился, сменился патриархатом, нас убеждают самые ярые
сторонники этого самого матриархата, руководствуясь высказыванием Шарля Бодлера:
«Величайшая уловка дьявола состоит в том, чтобы убедить вас, что он не существует».
А вот откуда пошел мыслевирус о великом очаге, который якобы поддерживает «великая
женщина» и за это перед ней якобы должны преклоняться все мужчины:
«В древней Европе не было богов. Великая богиня считалась бессмертной, неизменной и
всемогущей. Религиозное мировоззрение пока ещё обходилось без идеи отцовства. У
богини были супруги-соправители, однако брала она их для удовольствия, а не для того,
чтобы дать отца своим детям. Мужчины боялись своего матриарха, поклонялись и
подчинялись ей; очаг, за которым она следила в пещере или хижине, являлся самым
древним социальным центром, а материнство считалось главным таинством».
(с) Грейвс Р. Легенды древней Греции.
Некоторые исследователи матриархата считают, что матриархат на заре времен уничтожил
патриархат, а затем разложился и произошла патриархальная контрреволюция.
«На стадии разложения матриархата господствующая прослойка женщин
превратилась из дарительниц жизни в носительниц смерти, поддерживавших свою
власть в обществе изуверскими обрядами, своей связью со змеями да старательно
культивируемым всеобщим страхом перед собой. Однако в конце концов героическое
мужское начало восстало против этой клики злобных фурий, свергнув их иго после
напряжённой борьбы, как в общественной, так и в духовной жизни».
(Серяков М.Л. Духовная природная славян.)
Лично я согласен с Серяковым, что матриархат разложился, но затем он не был свергнут
мужским началом, а по настоящее время использует мужчин, давая им иллюзию власти и
контролируя развитие и воспроизводство человечества.
Глуби́нное госуда́рство (англ. deep state) – это как раз пример того, как матриархат
контролирует свою ширму из мужчин президентов, директоров, ученых, журналистов,
общественных деятелей, мастеров культуры, священников и т.д.
Мужчины интуитивно чувствуют наличие общемировой закулисной власти, поэтому у них
так популярны различные теории заговоров от масонов до рептилоидов.
Я убежден, то, что вы, мужчины, чувствуете на своем горле это и есть невидимая
когтистая рука матриархата, которая душит вас, высасывая ваши силы, ресурсы и саму
жизнь.
Когда женщины наконец уронят мартовскую 8 плашмя - наступит
бесконечный матриархат.
Вы, как и я, можете быть согласны или не согласны с метафизикой матриархата, но, во-
первых, она существует и, во-вторых, мы обязаны ее понимать, чтобы проникнуть в саму
суть этого явления и определить, как на него влиять и, может быть, даже им управлять.
«Вопреки широко распространённому мнению, образ богини-матери не является
древнейшим мифологическим образом человечества – ей предшествовал образ Небесного
охотника-прародителя, память об убийстве которого той или иной богиней сохранилась
у целого ряда как индоевропейских, так и неиндоевропейских народов. Произошедший
переворот в общественном сознании был осмыслен как миф о гибели Ориона и о переходе
его функций охотника к богине».
(с) Серяков М.Л. Богини славянского мира.
Таким образом, мы видим, что в мифах, как и в 1 главе Евангелие от Матфея, четко
указано, что рожали мужчины. Акт мужских родов я понимаю, прежде всего, не в
биологическом, а в символическом смысле. Мужчина, с патриархальной точки зрения,
является началом любого существования, реального или вымышленного, в том числе у
неодушевлённых вещей: «рождение Вселенной», «рождение новой эпохи»,
«рождение шедевра».
Матриархат революционным путем насильно забирает у мужчин статус «Альфы».
«Альфа» — означает начало чего-то. Часто так называют все первое, лучшее и главное.
Оборот «Альфа и Омега» мы находим в Откровении Иоанна Богослова..
Процитируем Первоисточник:
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет,
Вседержитель».
Толкование поясняет, что смысл этого выражения в первой главе Откровении таков, что
Бог, как Вседержитель, есть действительное начало и первопричина всякого бытия. Вместе
с тем, Он и конец, конечная цель всего бытия. Всё, как созданное Им, должно
и стремиться к Нему, при Его помощи двигаться к совершенству и у Него просить
блаженства.
Матриархат, в рамках матриархальной революции, забирает у мужчин статус альфы. Богом
становиться Мать.
Интересно, что патриархальный Иисус Христос яростно сопротивлялся матриархату.
Евангелие от Матфея 12:46:
«Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая
говорить с Ним.
И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и
матерь.»
Свт. Иоанн Златоуст в своем толковании этой главы Евангелие четко пишет:
«В самом деле, поступок ее происходил от излишней ревности к правам своим. Ей
хотелось показать народу свою власть над Сыном, о Котором она еще не думала высоко;
а потому и приступила не во время.»
Фактически Иисус Христос был первым патриархальным контрреволюционером, давшим
публичный жесткий отпор матриархату в лице своей матери и рабам матриархата в лице
своих братьев.
«В эпоху матриархальной идеологии, не признававшей роли отца в зачатии детей, Богине
Матери муж был без надобности. Поэтому первоначально существовал единый,
нерасчленённый образ Змеихи – Прародительницы Вселенной. Пережитки этих
представлений благополучно просуществовали на протяжении десятков тысяч лет и не
исчезли даже в эпоху письменности и патриархальной трансформации.»
(с) Чураков Д.О. "Загадки матриархата. Антропогенез, история, миф: монография".
Представления описанные апологетом матриархата Чураковым Д.О. не только не являются
пережитками, а являются доминирующей межполовой идеологией у т.н. «развитого»
человечества. Кто и где в современном мире признает роль отца в зачатии детей? Только
если с точки зрения постановки отца детей на оброк в пользу матриарха под названием
«алименты».
Цитата ниже вполне себе претендует на описание отношений современных мужей и жен.
Под кровью можно понимать деньги, которые в капиталистическом мире вполне себе
можно назвать «кровью человечества».
«Нимфа, или царица племени, выбирала себе на год возлюбленного из числа юношей,
состоявших в её свите, и в середине зимы, когда кончался год, он приносился в жертву.
Возлюбленный был скорее символом плодородия, чем объектом её эротических
наслаждений. Его кровь разбрызгивали, чтобы плодоносили деревья, росли хлеба и давали
приплод стада, а тело, вероятно, поедалось в сыром виде женским окружением царицы –
жрицами в масках кобыл, сук и свиней…. Такие консорты обретали исполнительную
власть только тогда, когда им разрешалось подменять царицу, нося её магическое
одеяние. Так возникли цари-жрецы, и, несмотря на то, что солнце стало символом
мужской плодовитости, как только возникла связь между жизнью царя и годичным
циклом, луна не теряла своего главенства над солнцем, а царица – над царём, по крайней
мере внешне, даже тогда, когда матриархат уже полностью выродился».
(с) Грейвс Р. Легенды древней Греции.
Матриархат абсолютно не выродился в современном мире, а наоборот развился и захватил
планету, встретив отпор только в виде феминизма. О том, что матриархата никогда не было
или что он исчез, выродился, сменился патриархатом, нас убеждают самые ярые
сторонники этого самого матриархата, руководствуясь высказыванием Шарля Бодлера:
«Величайшая уловка дьявола состоит в том, чтобы убедить вас, что он не существует».
А вот откуда пошел мыслевирус о великом очаге, который якобы поддерживает «великая
женщина» и за это перед ней якобы должны преклоняться все мужчины:
«В древней Европе не было богов. Великая богиня считалась бессмертной, неизменной и
всемогущей. Религиозное мировоззрение пока ещё обходилось без идеи отцовства. У
богини были супруги-соправители, однако брала она их для удовольствия, а не для того,
чтобы дать отца своим детям. Мужчины боялись своего матриарха, поклонялись и
подчинялись ей; очаг, за которым она следила в пещере или хижине, являлся самым
древним социальным центром, а материнство считалось главным таинством».
(с) Грейвс Р. Легенды древней Греции.
Некоторые исследователи матриархата считают, что матриархат на заре времен уничтожил
патриархат, а затем разложился и произошла патриархальная контрреволюция.
«На стадии разложения матриархата господствующая прослойка женщин
превратилась из дарительниц жизни в носительниц смерти, поддерживавших свою
власть в обществе изуверскими обрядами, своей связью со змеями да старательно
культивируемым всеобщим страхом перед собой. Однако в конце концов героическое
мужское начало восстало против этой клики злобных фурий, свергнув их иго после
напряжённой борьбы, как в общественной, так и в духовной жизни».
(Серяков М.Л. Духовная природная славян.)
Лично я согласен с Серяковым, что матриархат разложился, но затем он не был свергнут
мужским началом, а по настоящее время использует мужчин, давая им иллюзию власти и
контролируя развитие и воспроизводство человечества.
Глуби́нное госуда́рство (англ. deep state) – это как раз пример того, как матриархат
контролирует свою ширму из мужчин президентов, директоров, ученых, журналистов,
общественных деятелей, мастеров культуры, священников и т.д.
Мужчины интуитивно чувствуют наличие общемировой закулисной власти, поэтому у них
так популярны различные теории заговоров от масонов до рептилоидов.
Я убежден, то, что вы, мужчины, чувствуете на своем горле это и есть невидимая
когтистая рука матриархата, которая душит вас, высасывая ваши силы, ресурсы и саму
жизнь.
МАТРИАРХАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
«Матриархальная революция – в этом термине я упор делаю на второе слово –
революция. С моей точки зрения, установление матриархата имело действительно
глобальный, гораздо более глобальный, чем это было принято считать, характер, так
как перемены оказались действительно всеобъемлющими. Они затронули не только
социальную, культурную, религиозную, этическую и т. д. сферы, но и биологическую
природу Homo sapiens sapiens. Причём в основе произошедших на заре человечества
перемен, как мне представляется, лежали именно биологические изменения, причём в
первую очередь – в организме женщины, которые позволили ей стать вершиной
антропогенеза и полностью переустроить жизнь на планете, окончательно сделав её
разумной. Изменение физиологии мужчин в тот период мы тоже, по-видимому, со
временем сможем распознать и проследить, но эти изменения были вторичными,
представляли собой форму адаптации мужчин к изменённому женщинами миру. Именно с
наступлением матриархальной революции человечество осознало себя человечеством».
(с) Чураков Д.О. "Загадки матриархата. Антропогенез, история, миф: монография".
Фактически апологет матриархата Чураков Д.О. пишет, что женщины физически
развились по сравнению с мужчинами и стали сверхсуществами, такими «истинными
людьми». Если бы я зеркально написал что-то подобное про мужчин, то уже подвергался
бы матриархальным репрессиям и был бы обвинен в фашизме, женоненавистничестве,
разжигании ненависти и прочих тяжких преступлениях.
Однако, если вы, как и Чураков Д.О. пишите о биологических сверхлюдях женского пола,
то все в порядке. Более того, я даже соглашусь с Чураковым, действительно, матриархи
достигли таких неведомых обычным мужчинам степеней развития, что способны
эксплуатировать мужское население во всем мире, создавая у мужчин иллюзию власти и
патриархата. Вдумайтесь, мужчины работают и живут ради женщин и их детей,
добровольно и даже с радостью отдавая им все ресурсы и вообще все, что они попросят.
Более того, мужчины будут драться до последней капли крови, защищая матриархов и
такой уклад жизни. Это ли не идеальное рабство.
«Матриархальная революция – в этом термине я упор делаю на второе слово –
революция. С моей точки зрения, установление матриархата имело действительно
глобальный, гораздо более глобальный, чем это было принято считать, характер, так
как перемены оказались действительно всеобъемлющими. Они затронули не только
социальную, культурную, религиозную, этическую и т. д. сферы, но и биологическую
природу Homo sapiens sapiens. Причём в основе произошедших на заре человечества
перемен, как мне представляется, лежали именно биологические изменения, причём в
первую очередь – в организме женщины, которые позволили ей стать вершиной
антропогенеза и полностью переустроить жизнь на планете, окончательно сделав её
разумной. Изменение физиологии мужчин в тот период мы тоже, по-видимому, со
временем сможем распознать и проследить, но эти изменения были вторичными,
представляли собой форму адаптации мужчин к изменённому женщинами миру. Именно с
наступлением матриархальной революции человечество осознало себя человечеством».
(с) Чураков Д.О. "Загадки матриархата. Антропогенез, история, миф: монография".
Фактически апологет матриархата Чураков Д.О. пишет, что женщины физически
развились по сравнению с мужчинами и стали сверхсуществами, такими «истинными
людьми». Если бы я зеркально написал что-то подобное про мужчин, то уже подвергался
бы матриархальным репрессиям и был бы обвинен в фашизме, женоненавистничестве,
разжигании ненависти и прочих тяжких преступлениях.
Однако, если вы, как и Чураков Д.О. пишите о биологических сверхлюдях женского пола,
то все в порядке. Более того, я даже соглашусь с Чураковым, действительно, матриархи
достигли таких неведомых обычным мужчинам степеней развития, что способны
эксплуатировать мужское население во всем мире, создавая у мужчин иллюзию власти и
патриархата. Вдумайтесь, мужчины работают и живут ради женщин и их детей,
добровольно и даже с радостью отдавая им все ресурсы и вообще все, что они попросят.
Более того, мужчины будут драться до последней капли крови, защищая матриархов и
такой уклад жизни. Это ли не идеальное рабство.
Сельдь, съеби
МАТРИАРХАТ В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ
Начну с публикации размышлений дипломированного историка, присланных мне в личку:
«Мои размышления в копилку феминостратегии в призме исторических личностей.
Русский князь Владимир Великий женился на Византийской принцессе, что изменило
религию нескольких народов, не только восточно-славянских, но и ряда финно-угорских,
тюркских и т.п. Не слабое такое влияние хозяйки!
Первый русский царь Иван IV Грозный официально был женат 4 раза, а неофициально,
как говорят злые языки - семь. Т.е. менял "хозяек" как перчатки, что говорит о его
относительной независимости от матриархата. За эту независимость матриархи
разных мастей, от правителей, религиозных начальников до придворных историков ему
отомстили, измазав дерьмом имя этого великого русского царя. Месть матриархов
страшна!
Российский император Пётр I не славился полным подчинением своей хозяйки и легко с
ними расправлялся при необходимости. Но матриархи ему это почти простили, т.к. он
оставил после себя целую серию матриархальных наследниц престола - Анну, Елизавету и
Екатерину ("бабский век"). За это матриархальные придворные историки Петра как-то
не сильно ругают. А вот фемки, которые выступают от имени либералов (Сванидзе,
Млечин и Ко) его ненавидят за расправу над хозяйкой.
С другими русскими императорами, вплоть до последнего, Николая II всё очевидно - все
они слушали своих хозяек беспрекословно, за что заслужили себе доброе имя в трудах всех
матриархальных историков.
Ленин со своей хозяйкой был неразлучен. А она, Крупская - фемистка, студентка самой
престижной женской гимназии в Петрограде. Что, кстати, не раз приводило к
конфликтам с некоторыми соратниками Ильича: извесен факт извинений Сталина, после
фразы "спать с Лениным не значит знать его...", неаккуратно кинутой в сторону хозяйки
вождя пролетариата. Ленина не любят матриархи и всячески поливают его дерьмом,
зато его обожают леваки всех мастей, которые тесно связаны с фемками и радужными.
У приемника Ленина, И.О. Сталина складывались сложные отношения как с
матриархами, так и с фемками. Первые его недолюбливают за непокорность - жена
Кобы застрелилась (такое нечасто происходит с хозяйками), вторые ненавидят его за
слом Ленинской фем.парадигмы в развитии СССР. Поэтому Сталина ругают все
придворные историки - матриархи и фемки. В целом же, Сталин был больше на стороне
матриархов.
Хрущёв угодил фемкам (всем т.н. либералам) но не сыскал любви у матриархов. Брежнев
угодил всем, кроме мужчин - он их просто спаивал и ставил на бабки в виде зарплат
хозяйке и усиления ответственности по алиментам. Поэтому у всех историков -
матриархов и фемок Леонид Брежнев не мазан дерьмом, как Сталин или Ленин.
С Горбачёвым и Ельциным всё ясно - полностью под своими хозяйками-матриархами!
Про Путина вы уже много правильного сообщили - баболюб, но фемки, которые сейчас в
основном мимикрируют под либералов, его недолюбливают. А вот матриархи ВВП
просто обожают и понятно почему - современный российский патриотизм имеет
матриархальную основу.»
Ладно, я привел вам частное мнение про историю России в контексте феминостратегии. А
что было в ультрапатриархальном древнем Риме?
В 215 году до н.э. римский сенат принял закон Оппия, названный в честь народного
трибуна Гая Оппия, который его предложил. В связи с поражением в битве при Каннах и
понесёнными огромными потерями, данный закон ограничивал роскошь женских нарядов
и украшений, а также запрещал женщинам ездить на повозках в городской черте.
Сэкономленные деньги должны были пойти на поддержку римской армии.
Ганнибала в конечном итоге победили, война закончилась, но закон так и не был отменён.
Более того, многие видные политики, включая того же Катона, выступали за его
сохранение.
Закон Оппия часто называют «Законом против роскоши», однако в его названии не было
латинского слова luxus, то есть «роскошь». Официально он именовался Leges sumptuariae,
«Закон о скромности». Сенаторы-мужчины считали не скромное женское поведение
крайне дурным примером для римлян. Законы, так или иначе ограничивавшие роскошь,
принимались в истории Рима неоднократно. Перед законом Оппия был принят другой
закон, запрещавший сенаторам носить белые тоги, чтобы сократить расходы на
отбеливание тканей. Его официально не отменяли, просто перестали соблюдать явочным
порядком.
Что сделали женщины Рима, лишенные новых платьев и роскоши? Они подняли бунт, они
вышли на улицы и осадили сенат.
Народный трибун Луций Валерий в ответ на пламенную речь Катона о невозможности
каких-либо уступок беснующимся женщинам язвительно заявил: «Катон, если тебе не
нравятся женские украшения и ты желаешь сделать нечто значительное и
приличествующее философу, предлагаю тебе остричь им везде волосы накоротко и затем
одеть их в короткие платья и туники через одно плечо; дать им доспехи и посадить на
лошадей; давайте приведем их и сюда, чтобы они могли принять участие в наших
собраниях». Его слова были переданы стоявшим снаружи женщинам, которые подняли
страшный шум. Казалось, что они вот-вот ворвутся на заседание сената. Сенаторы не
стали испытывать судьбу и проголосовали за отмену закона Оппия. Как только женщины
узнали об этом, они пустились в пляс прямо на форуме.
Данный исторический прецедент с принятием и отменой закона Оппия четко показывает,
что многим женщинам наплевать на политику, пока она не затрагивает их реальных
интересов, таких как деторождение и жизнь в комфорте и роскоши. Если политика
начинает задевать их прямые интересы, то женщины жестко через колено ломают и
римских «патриархов» и наших.
Начну с публикации размышлений дипломированного историка, присланных мне в личку:
«Мои размышления в копилку феминостратегии в призме исторических личностей.
Русский князь Владимир Великий женился на Византийской принцессе, что изменило
религию нескольких народов, не только восточно-славянских, но и ряда финно-угорских,
тюркских и т.п. Не слабое такое влияние хозяйки!
Первый русский царь Иван IV Грозный официально был женат 4 раза, а неофициально,
как говорят злые языки - семь. Т.е. менял "хозяек" как перчатки, что говорит о его
относительной независимости от матриархата. За эту независимость матриархи
разных мастей, от правителей, религиозных начальников до придворных историков ему
отомстили, измазав дерьмом имя этого великого русского царя. Месть матриархов
страшна!
Российский император Пётр I не славился полным подчинением своей хозяйки и легко с
ними расправлялся при необходимости. Но матриархи ему это почти простили, т.к. он
оставил после себя целую серию матриархальных наследниц престола - Анну, Елизавету и
Екатерину ("бабский век"). За это матриархальные придворные историки Петра как-то
не сильно ругают. А вот фемки, которые выступают от имени либералов (Сванидзе,
Млечин и Ко) его ненавидят за расправу над хозяйкой.
С другими русскими императорами, вплоть до последнего, Николая II всё очевидно - все
они слушали своих хозяек беспрекословно, за что заслужили себе доброе имя в трудах всех
матриархальных историков.
Ленин со своей хозяйкой был неразлучен. А она, Крупская - фемистка, студентка самой
престижной женской гимназии в Петрограде. Что, кстати, не раз приводило к
конфликтам с некоторыми соратниками Ильича: извесен факт извинений Сталина, после
фразы "спать с Лениным не значит знать его...", неаккуратно кинутой в сторону хозяйки
вождя пролетариата. Ленина не любят матриархи и всячески поливают его дерьмом,
зато его обожают леваки всех мастей, которые тесно связаны с фемками и радужными.
У приемника Ленина, И.О. Сталина складывались сложные отношения как с
матриархами, так и с фемками. Первые его недолюбливают за непокорность - жена
Кобы застрелилась (такое нечасто происходит с хозяйками), вторые ненавидят его за
слом Ленинской фем.парадигмы в развитии СССР. Поэтому Сталина ругают все
придворные историки - матриархи и фемки. В целом же, Сталин был больше на стороне
матриархов.
Хрущёв угодил фемкам (всем т.н. либералам) но не сыскал любви у матриархов. Брежнев
угодил всем, кроме мужчин - он их просто спаивал и ставил на бабки в виде зарплат
хозяйке и усиления ответственности по алиментам. Поэтому у всех историков -
матриархов и фемок Леонид Брежнев не мазан дерьмом, как Сталин или Ленин.
С Горбачёвым и Ельциным всё ясно - полностью под своими хозяйками-матриархами!
Про Путина вы уже много правильного сообщили - баболюб, но фемки, которые сейчас в
основном мимикрируют под либералов, его недолюбливают. А вот матриархи ВВП
просто обожают и понятно почему - современный российский патриотизм имеет
матриархальную основу.»
Ладно, я привел вам частное мнение про историю России в контексте феминостратегии. А
что было в ультрапатриархальном древнем Риме?
В 215 году до н.э. римский сенат принял закон Оппия, названный в честь народного
трибуна Гая Оппия, который его предложил. В связи с поражением в битве при Каннах и
понесёнными огромными потерями, данный закон ограничивал роскошь женских нарядов
и украшений, а также запрещал женщинам ездить на повозках в городской черте.
Сэкономленные деньги должны были пойти на поддержку римской армии.
Ганнибала в конечном итоге победили, война закончилась, но закон так и не был отменён.
Более того, многие видные политики, включая того же Катона, выступали за его
сохранение.
Закон Оппия часто называют «Законом против роскоши», однако в его названии не было
латинского слова luxus, то есть «роскошь». Официально он именовался Leges sumptuariae,
«Закон о скромности». Сенаторы-мужчины считали не скромное женское поведение
крайне дурным примером для римлян. Законы, так или иначе ограничивавшие роскошь,
принимались в истории Рима неоднократно. Перед законом Оппия был принят другой
закон, запрещавший сенаторам носить белые тоги, чтобы сократить расходы на
отбеливание тканей. Его официально не отменяли, просто перестали соблюдать явочным
порядком.
Что сделали женщины Рима, лишенные новых платьев и роскоши? Они подняли бунт, они
вышли на улицы и осадили сенат.
Народный трибун Луций Валерий в ответ на пламенную речь Катона о невозможности
каких-либо уступок беснующимся женщинам язвительно заявил: «Катон, если тебе не
нравятся женские украшения и ты желаешь сделать нечто значительное и
приличествующее философу, предлагаю тебе остричь им везде волосы накоротко и затем
одеть их в короткие платья и туники через одно плечо; дать им доспехи и посадить на
лошадей; давайте приведем их и сюда, чтобы они могли принять участие в наших
собраниях». Его слова были переданы стоявшим снаружи женщинам, которые подняли
страшный шум. Казалось, что они вот-вот ворвутся на заседание сената. Сенаторы не
стали испытывать судьбу и проголосовали за отмену закона Оппия. Как только женщины
узнали об этом, они пустились в пляс прямо на форуме.
Данный исторический прецедент с принятием и отменой закона Оппия четко показывает,
что многим женщинам наплевать на политику, пока она не затрагивает их реальных
интересов, таких как деторождение и жизнь в комфорте и роскоши. Если политика
начинает задевать их прямые интересы, то женщины жестко через колено ломают и
римских «патриархов» и наших.
Темы женской власти имели свое отражение и в древнегреческих комедиях, например в
комедии древнегреческого комедиографа Аристофана. Известна комедия под названиями
«Женщины в народном собрании» или «Законодательницы».
Комедия поставлена в Ленеях в 392 году до н.э. — во время кризиса афинской демократии
(война, разруха, упадок интереса горожан к общим делам города).
Краткий сюжет комедии: Афинские женщины под предводительством молодой
Праксагоры переодеваются в мужчин и, придя в народное собрание, уговаривают всех
вручить власть женщинам.
Получив бразды правления, женщины обобществляют имущество и устанавливают новые
«коммунистические» порядки — отчасти комические (как, например, предписание,
согласно которому мужчины должны уделять равное внимание всем женщинам — и
молодым, и старым, и красивым, и безобразным), но в целом оказывающиеся благими для
Афин.
Заканчивается комедия угощением, которое женщины устраивают всем жителям города.
Все. Хэппиэнда, в котором у женщин все идет наперекосяк и власть забирают назад
мужчины, не будет.
А вот вам сюжет знаменитой «Лисистра́ты» — комедии древнегреческого
драматурга Аристофана созданная около 411 г. до н. э. Произведение было написано после
разгрома сицилийской экспедиции, когда проблема войны и мира стала для
афинян главной «болевой точкой».
Жительницы Эллады страдают от нескончаемых войн, однако не знают, как решить эту
проблему. Остановить кровопролитие берётся афинянка Лисистрата. Она приглашает к
воротам Акрополя представительниц разных греческих городов и излагает свою
программу: отныне все жёны — коринфянки, спартанки, беотиянки— должны отказывать
мужьям в исполнении супружеского долга, и эта «забастовка» будет продолжаться до тех
пор, пока повсеместно не наступит мир. Женщины поначалу воспринимают план
афинянки как суровое наказание, в том числе по отношению к самим себе, но под
давлением Лисистраты и её соратницы — спартанки Лампито — дают клятву «не утолять
желаний» до окончания войн. Затем они захватывают Акрополь, в котором находится
казна, предназначенная для военных нужд.
По ходу действия выясняется, что реализация плана Лисистраты сопряжена со многими
сложностями. Так, старики-афиняне, оставшиеся в городе, пытаются штурмовать
Акрополь с помощью хвороста и огня; мятежницы отражают их атаку. Затем Лисистрата
вынуждена вступить в переговоры с пробулом: она объясняет должностному лицу, что
жёны и матери, отправляющие на войны мужей и рожающие сыновей для кровопролития,
страдают вдвойне; при этом женщины вполне способны взять управление государством в
свои руки. Наконец, Лисистрате приходится проявлять твёрдость во взаимоотношениях с
соратницами — по её словам, «взбесились по мужчинам наши женщины»: то одна, то
другая стремятся под разными предлогами вернуться домой, к измученным воздержанием
мужьям. В финале пьесы происходит обмен посольствами, и воюющие стороны
соглашаются сложить оружие. В честь перемирия Лисистрата устраивает пир с
хороводами и песнями во славу жизни и разрешает мужчинам забрать своих жён.
Все. Хэппиэнда для патриархальной мужской власти в произведении также не
предусмотрена. Умные женщины, в очередной раз, спасли всех от глупых мужчин.
Но давайте перенесемся в относительно наше время и посмотрим, что про матриархат
пишут Морган и Энгельс:
«При рассмотрении индейской системы кровного родства мы увидим, что все мужчины
рода были между собою либо братьями, родными или коллатеральными, либо же
коллатеральными дедами и внуками. Это объясняет порядок наследования должности
сахема, которая переходила от брата к брату или от дяди ж племяннику и очень редко
от деда к внуку. Выбор, производившийся свободным голосованием взрослых мужчин и
женщин, обычно падал на брата умершего сахема или на одного из сыновей его сестры,
причём особое предпочтение отдавалось родному брату или же сыну родной сестры».
(Г.Л. Морган древнее общество. Л. 1935. с. 44. )
Казалось бы, вот он родненький патриархат, власть мужчин. Однако на мой взгляд это
больше похоже на «власть» исполнительного директора в акционерном обществе. Совет
акционеров назначает работника, который будет делать всю текущую не интресную работу
и зарабатывать деньги для акционеров. Если работник не справляется, то его уволят и
поставят вместо него другого. Со стороны, конечно, кажется, что директор самый главный,
у него личный шофер и большой кабинет. Однако он такой же работник, как и остальные,
просто с самой большой зарплатой и сверхпривилегиями, а реальных хозяев фирмы вы
никогда не увидите. Реальные хозяева занимаются своими делами, время от времени
оценивая работу нанятого ими директора.
«Если умирала женщина, её имущество наследовали её дети и сёстры, братья же
исключались. В обоих случаях имущество оставалась в роде. Дети умерших мужчин
ничего не получали после своего отца, так как принадлежали к другому роду. На том же
основании муж ничего не получал после своей жены или жена после мужа. Эти взаимные
права наследования укрепляли независимость рода». (Г.Л. Морган древнее общество. Л.
1935 с. 46.)
Самой простой и низшей формой совета был совет рода. Это было демократическое
собрание, так как каждый взрослый член рода, мужчина и женщина, имел голос по всем
вопросам, которые на нём ставились. Он выбирал и смещал сахема и вождей, выбирал
«хранителей веры», прощал или мстил за убийство родича и усыновлял в род чужих. Он
был зародышем совета племени и ещё более высокого совета конфедерации; каждый из
этих советов состоял исключительно из вождей — представителей родов.
Таковы были права, привилегии и обязанности членов ирокезского рода, равно как и членов
родов индейских племён вообще, насколько мы можем судить по существующим их
исследованиям. Изучая роды греческих и латинских племён, мы найдём те же права,
привилегии и обязанности, за исключением рассмотренных в пунктах I, II и VI; что
касается этих последних, то существование их в прошлом также представляется
вероятным, хотя это и не может быть доказано». (Г.Л. Морган древнее общество. Л.
1935 с. 51. )
То есть в индейских племенах никаким патриархатом не пахло, а было подобие какой-то
демократии и равноправия мужчин и женщин. А вот теперь давайте подумаем, а кому
выгодна т.н. демократия? Кто на кого больше влияет при голосованиях и определении пути
племени?
Лично я считаю, что различными манипуляциями, апелляциями к тому, что род это прежде
всего женщины, так как материнство более очевидно, чем отцовство, женщины влияют на
мужчин больше, чем мужчины на женщин. Таким образом, женщинам все равно кто
голосует на любых выборах, определяющих дальнейшее развитие общества – только
мужчины или женщины вместе с мужчинами, в любом случае большиснтво мужчин будет
голосовать также, как и большинство женщин. Убежден, что любые форму демократий
или обществ, где все решается путем голосования, это прежде всего матриархальные
общества.
Можете со мной поспорить, но будете выглядеть, как тот патриарх из анекдота:
Жена во время скандала загнала скалкой мужа под кровать. Муж сидит под кроватью,
трясется от страха.
Жена заглядывает под кровать, кричит:
- А ну вылазь.
Муж из-под кровати:
- Не вылезу.
- А ну вылазь!
- Не вылезу.
- Я кому сказала, вылазь!!!
- Кто в доме хозяин?! Я сказал не вылезу, значит не вылезу!!!
(анекдот)
Наблюдение о племени виннебаго:
«По смерти вождя ему наследует сын его сестры, а не его собственный сын; если у него
не было сестры, это звание переходит к женщине, ближайшей родственнице умершего.
Это указывает на то, что женщина могла стоять во главе виннебаго, —
обстоятельство, казавшееся мне странным, пока я не познакомился с их законами». (Г.Л.
Морган древнее общество. Л. 1935 с. 92.)
Хочу, чтобы вы поняли простую мысль – важно не кто наследует трон, а важно кто
контролирует того, кто наследует трон. И самыми лучшими манипуляторами для любых
правителей мужского пола были их матери и/или жены, иногда сестры или любовницы.
Ни один вождь не существует в вакууме и очень часто он принимает те решения, которые
ему нашептывают не советники на скучных собраниях, а женщины в постели.
В феминостратегическом контексте ошибочное (с моей точки зрения) узко-патриархальное
видение Энгельса на патриархат и власть женщин:
«Как и когда стада из общего владения племени или рода перешли в собственность глав
отдельных семей, об этом мы ничего до сих пор не знаем. Но в основном переход этот
должен был произойти на этой ступени. А с приобретением стад и прочих новых
богатств в семье произошла революция. Промысел всегда был делом мужчины, средства
для промысла изготовлялись им и были его собственностью. Стада были новыми
средствами промысла; их первоначальное приручение, а позднее уход за ними были делом
мужчины. Поэтому скот принадлежал ему; ему же принадлежали и полученные в обмен
на скот товары и рабы. Весь избыток, который теперь давал промысел, доставался
мужчине; женщина участвовала в потреблении его, но не имела доли в собственности.
«Дикий» воин и охотник довольствовался в доме вторым местом после женщины, «более
кроткий» пастух, кичась своим богатством, выдвинулся на первое место, а женщину
оттеснил на второе. И она не могла жаловаться. Разделение труда в семье
обусловливало распределение собственности между мужчиной и женщиной; оно
осталось тем же самым и, тем не менее, оно совершенно перевернуло теперь
существовавшие до того домашние отношения исключительно потому, что разделение
труда вне семьи стало другим. Та самая причина, которая прежде обеспечивала женщине
её господство в доме — ограничение её труда домашней работой, — эта же самая
причина теперь делала неизбежным господство мужчины в доме; домашняя работа
женщины утратила теперь своё значение по сравнению с промысловым трудом
мужчины; его труд был всем, её работа — незначительным придатком. Уже здесь
обнаруживается, что освобождение женщины, её уравнение в правах с мужчиной
невозможно ни сейчас, ни в будущем, пока женщина отстранена от общественного
производительного труда и вынуждена ограничиваться домашним частным трудом».
(Энгельс Происхождение семьи, частной собственности и государства. (c. 180-181))
Вот что происходит, когда историю пишут мужчины и для мужчин. Кстати, обратите
внимание, что многим женщинам история и философия абсолютно не интересны,
поскольку они знают, что историю делают не историки, а власть принадлежит им, а не
философам.
В чем не прав Энгельс и подобные ему историки и философы – они говорят простую
вещь, что кто производит ресурсы, тот и главный. По такой логике в паре дойной коровы и
пастуха, главной является корова.
Особенно мне доставляет эта фраза «женщина отстранена от общественного
производительного труда и вынуждена ограничиваться домашним частным трудом», в
наше время женщина на мужчин и домашний частный труд переложила и при этом
остается главной в доме.
Запомните! Власть не у того, кто работает или даже извлекает прибыль, власть у того, кто
контролирует тех, кто работает или даже извлекает прибыль.
демократии и равноправия мужчин и женщин. А вот теперь давайте подумаем, а кому
выгодна т.н. демократия? Кто на кого больше влияет при голосованиях и определении пути
племени?
Лично я считаю, что различными манипуляциями, апелляциями к тому, что род это прежде
всего женщины, так как материнство более очевидно, чем отцовство, женщины влияют на
мужчин больше, чем мужчины на женщин. Таким образом, женщинам все равно кто
голосует на любых выборах, определяющих дальнейшее развитие общества – только
мужчины или женщины вместе с мужчинами, в любом случае большиснтво мужчин будет
голосовать также, как и большинство женщин. Убежден, что любые форму демократий
или обществ, где все решается путем голосования, это прежде всего матриархальные
общества.
Можете со мной поспорить, но будете выглядеть, как тот патриарх из анекдота:
Жена во время скандала загнала скалкой мужа под кровать. Муж сидит под кроватью,
трясется от страха.
Жена заглядывает под кровать, кричит:
- А ну вылазь.
Муж из-под кровати:
- Не вылезу.
- А ну вылазь!
- Не вылезу.
- Я кому сказала, вылазь!!!
- Кто в доме хозяин?! Я сказал не вылезу, значит не вылезу!!!
(анекдот)
Наблюдение о племени виннебаго:
«По смерти вождя ему наследует сын его сестры, а не его собственный сын; если у него
не было сестры, это звание переходит к женщине, ближайшей родственнице умершего.
Это указывает на то, что женщина могла стоять во главе виннебаго, —
обстоятельство, казавшееся мне странным, пока я не познакомился с их законами». (Г.Л.
Морган древнее общество. Л. 1935 с. 92.)
Хочу, чтобы вы поняли простую мысль – важно не кто наследует трон, а важно кто
контролирует того, кто наследует трон. И самыми лучшими манипуляторами для любых
правителей мужского пола были их матери и/или жены, иногда сестры или любовницы.
Ни один вождь не существует в вакууме и очень часто он принимает те решения, которые
ему нашептывают не советники на скучных собраниях, а женщины в постели.
В феминостратегическом контексте ошибочное (с моей точки зрения) узко-патриархальное
видение Энгельса на патриархат и власть женщин:
«Как и когда стада из общего владения племени или рода перешли в собственность глав
отдельных семей, об этом мы ничего до сих пор не знаем. Но в основном переход этот
должен был произойти на этой ступени. А с приобретением стад и прочих новых
богатств в семье произошла революция. Промысел всегда был делом мужчины, средства
для промысла изготовлялись им и были его собственностью. Стада были новыми
средствами промысла; их первоначальное приручение, а позднее уход за ними были делом
мужчины. Поэтому скот принадлежал ему; ему же принадлежали и полученные в обмен
на скот товары и рабы. Весь избыток, который теперь давал промысел, доставался
мужчине; женщина участвовала в потреблении его, но не имела доли в собственности.
«Дикий» воин и охотник довольствовался в доме вторым местом после женщины, «более
кроткий» пастух, кичась своим богатством, выдвинулся на первое место, а женщину
оттеснил на второе. И она не могла жаловаться. Разделение труда в семье
обусловливало распределение собственности между мужчиной и женщиной; оно
осталось тем же самым и, тем не менее, оно совершенно перевернуло теперь
существовавшие до того домашние отношения исключительно потому, что разделение
труда вне семьи стало другим. Та самая причина, которая прежде обеспечивала женщине
её господство в доме — ограничение её труда домашней работой, — эта же самая
причина теперь делала неизбежным господство мужчины в доме; домашняя работа
женщины утратила теперь своё значение по сравнению с промысловым трудом
мужчины; его труд был всем, её работа — незначительным придатком. Уже здесь
обнаруживается, что освобождение женщины, её уравнение в правах с мужчиной
невозможно ни сейчас, ни в будущем, пока женщина отстранена от общественного
производительного труда и вынуждена ограничиваться домашним частным трудом».
(Энгельс Происхождение семьи, частной собственности и государства. (c. 180-181))
Вот что происходит, когда историю пишут мужчины и для мужчин. Кстати, обратите
внимание, что многим женщинам история и философия абсолютно не интересны,
поскольку они знают, что историю делают не историки, а власть принадлежит им, а не
философам.
В чем не прав Энгельс и подобные ему историки и философы – они говорят простую
вещь, что кто производит ресурсы, тот и главный. По такой логике в паре дойной коровы и
пастуха, главной является корова.
Особенно мне доставляет эта фраза «женщина отстранена от общественного
производительного труда и вынуждена ограничиваться домашним частным трудом», в
наше время женщина на мужчин и домашний частный труд переложила и при этом
остается главной в доме.
Запомните! Власть не у того, кто работает или даже извлекает прибыль, власть у того, кто
контролирует тех, кто работает или даже извлекает прибыль.
ОБЯЗАННОСТИ БЕЗ ПРАВ – ЭТО РАБСТВО.
Нет вещи в хозяйстве полезнее, чем правильно завиноваченный муж (женская мудрость).
Социальное положение рабов было неодинаковым на разных этапах римской истории. В
древнейшую эпоху рабы в каждой отдельной семье были немногочисленны; они жили и
работали совместно со своим хозяином и его подвластными и по бытовым условиям не
очень резко отличались от них. По мере завоеваний число рабов значительно увеличилось
и рабство стало основой всего производства. Они делали тяжелую физическую работу и
содержались в плохих условиях.
Правовое положение рабов определялось тем, что раб не был субъектом права; он — одна
из наиболее необходимых в хозяйстве вещей, так называемых «res mancipi», наряду со
скотом, или приложение к земле (Римское право Кудинов О.А. 2013 год).
На этой почве сложился институт рабского пекулия. Термином «пекулий», происходящим,
вероятно, от слова pecus — скот, называлось имущество, выделяемое из общего
имущества рабовладельца в управление раба.
Таким образом, предоставление рабу пекулия и признание в известной мере юридической
силы за действиями раба позволяли рабовладельцу использовать раба не только для
выполнения различных физических работ, но и для совершения посредством его
юридических действий.
Интересно, что внешне рабы ничем не отличались от свободных граждан. Они носили ту
же одежду, в свободное время ходили в термы, театры, на стадионы. Вначале рабы имели
специальные ошейники с именем владельца, которые вскоре были отменены. Сенат даже
вынес на этот счет специальное положение, смысл которого состоял в том, чтобы рабы не
выделялись среди граждан, чтобы они (рабы) не видели и не знали, как их много.
А теперь сравним статус раба со статусом современного мужчины:
- и раб и мужчина постоянно всем должны и обязаны просто по факту своего
существования. При этом увеличение количества обязанностей и долженствований никак
не влияет на увеличение прав, которых и у раба, и у мужчины, меньше, чем у их господ.
- у рабов и у мужчин, меньше юридических прав, чем у свободных людей, при этом в
некоторых областях этих прав нет совсем. Вы прямо сейчас на прилавке можете найти две
книги – «все о правах человека» и «все о правах женщин». Права женщин действуют
расширительно к правам человека и возводят женщин в сверхпривилегированную касту,
по отношению к мужчинам.
- и у рабов, и у мужчин в современном мире отнимаются дети, при это бремя содержания
детей, которых мужчины больше никогда не увидят не отнимается, а только возрастает.
- рабы и мужчины много работают и много зарабатывают, но не тратят заработанное на
себя, свои интересы и свои желания, передавая заработанное женщинам. В советское
время возник и не потерял актуальности такой позорнейший для мужчин термин, как
«заначка». «Заначкой» называют небольшую часть денежных средств, которую холоп
прятал от хозяйки на свои примитивные развлечения и потребности, вроде сигарет и
алкоголя.
- Жизни мужчин и рабов не важны. Вспомните, кого первыми спасают при различных
бедствиях – не мужчин. В СМИ, говоря о погибших, обязательно подчеркнут, что среди
погибших было столько-то женщин и детей, но не мужчин.
- Рабы и мужчины вынуждены придерживаться навязанных им, часто унизительных
правил. В матриархальном обществе это называется «этикет» - от мужчин в
ультимативном порядке требуют уступать места хозяйкам жизни в транспорте,
придерживать хозяйке двери, платить на свиданиях за незнакомых взрослых
сверхпривилегированных людей. От лучшей половины человечества по отношению к
мужчинам не требуется ничего – ни вставать, когда мужчина входит в помещение, ни
делать реверанс, ни носить не провокационную для мужчин одежду. При современном
«этикете» должны себя вести определенным зарегулированным унизительным образом,
только мужчины, как и рабы в свое время.
- Раб и мужчина лишены своего жилья. Посмотрите на бездомных – в 90% случаях это
мужчины. Автор книги знает о чем говорит, так как 5 лет занимался вопросом бездомных в
городе Москве. Даже, если среди бездомных попадаются женщины, то, как правило, им
есть куда пойти, а живут они на улице из-за проблем с психикой. Большинству бездомных
мужчин пойти некуда. Многие бездомные мужчины оказались бездомными из-за проблем
в семье, например потому, что жена отобрала жилье при разводе и выгнала его из дома, а
других родственников у него нет.
- Объективация рабов и мужчин. Мужчинам, как и рабам, отказано в общественном
сочувствии и даже отказаться в том, чтобы называться людьми. Достаточно посмотреть
«наши» СМИ.
В СМИ часто говорят о мужчинах языком войны (hate speech).
Нет вещи в хозяйстве полезнее, чем правильно завиноваченный муж (женская мудрость).
Социальное положение рабов было неодинаковым на разных этапах римской истории. В
древнейшую эпоху рабы в каждой отдельной семье были немногочисленны; они жили и
работали совместно со своим хозяином и его подвластными и по бытовым условиям не
очень резко отличались от них. По мере завоеваний число рабов значительно увеличилось
и рабство стало основой всего производства. Они делали тяжелую физическую работу и
содержались в плохих условиях.
Правовое положение рабов определялось тем, что раб не был субъектом права; он — одна
из наиболее необходимых в хозяйстве вещей, так называемых «res mancipi», наряду со
скотом, или приложение к земле (Римское право Кудинов О.А. 2013 год).
На этой почве сложился институт рабского пекулия. Термином «пекулий», происходящим,
вероятно, от слова pecus — скот, называлось имущество, выделяемое из общего
имущества рабовладельца в управление раба.
Таким образом, предоставление рабу пекулия и признание в известной мере юридической
силы за действиями раба позволяли рабовладельцу использовать раба не только для
выполнения различных физических работ, но и для совершения посредством его
юридических действий.
Интересно, что внешне рабы ничем не отличались от свободных граждан. Они носили ту
же одежду, в свободное время ходили в термы, театры, на стадионы. Вначале рабы имели
специальные ошейники с именем владельца, которые вскоре были отменены. Сенат даже
вынес на этот счет специальное положение, смысл которого состоял в том, чтобы рабы не
выделялись среди граждан, чтобы они (рабы) не видели и не знали, как их много.
А теперь сравним статус раба со статусом современного мужчины:
- и раб и мужчина постоянно всем должны и обязаны просто по факту своего
существования. При этом увеличение количества обязанностей и долженствований никак
не влияет на увеличение прав, которых и у раба, и у мужчины, меньше, чем у их господ.
- у рабов и у мужчин, меньше юридических прав, чем у свободных людей, при этом в
некоторых областях этих прав нет совсем. Вы прямо сейчас на прилавке можете найти две
книги – «все о правах человека» и «все о правах женщин». Права женщин действуют
расширительно к правам человека и возводят женщин в сверхпривилегированную касту,
по отношению к мужчинам.
- и у рабов, и у мужчин в современном мире отнимаются дети, при это бремя содержания
детей, которых мужчины больше никогда не увидят не отнимается, а только возрастает.
- рабы и мужчины много работают и много зарабатывают, но не тратят заработанное на
себя, свои интересы и свои желания, передавая заработанное женщинам. В советское
время возник и не потерял актуальности такой позорнейший для мужчин термин, как
«заначка». «Заначкой» называют небольшую часть денежных средств, которую холоп
прятал от хозяйки на свои примитивные развлечения и потребности, вроде сигарет и
алкоголя.
- Жизни мужчин и рабов не важны. Вспомните, кого первыми спасают при различных
бедствиях – не мужчин. В СМИ, говоря о погибших, обязательно подчеркнут, что среди
погибших было столько-то женщин и детей, но не мужчин.
- Рабы и мужчины вынуждены придерживаться навязанных им, часто унизительных
правил. В матриархальном обществе это называется «этикет» - от мужчин в
ультимативном порядке требуют уступать места хозяйкам жизни в транспорте,
придерживать хозяйке двери, платить на свиданиях за незнакомых взрослых
сверхпривилегированных людей. От лучшей половины человечества по отношению к
мужчинам не требуется ничего – ни вставать, когда мужчина входит в помещение, ни
делать реверанс, ни носить не провокационную для мужчин одежду. При современном
«этикете» должны себя вести определенным зарегулированным унизительным образом,
только мужчины, как и рабы в свое время.
- Раб и мужчина лишены своего жилья. Посмотрите на бездомных – в 90% случаях это
мужчины. Автор книги знает о чем говорит, так как 5 лет занимался вопросом бездомных в
городе Москве. Даже, если среди бездомных попадаются женщины, то, как правило, им
есть куда пойти, а живут они на улице из-за проблем с психикой. Большинству бездомных
мужчин пойти некуда. Многие бездомные мужчины оказались бездомными из-за проблем
в семье, например потому, что жена отобрала жилье при разводе и выгнала его из дома, а
других родственников у него нет.
- Объективация рабов и мужчин. Мужчинам, как и рабам, отказано в общественном
сочувствии и даже отказаться в том, чтобы называться людьми. Достаточно посмотреть
«наши» СМИ.
В СМИ часто говорят о мужчинах языком войны (hate speech).
МАТРИАРХАТ В КОНСПИРОЛОГИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ
Возвращаясь к образу мифологической женщины-змеи. Человечество давно обсуждает
внеземных захватчиков рептилоидов, которые то ли живут среди нас, то ли просто
управляют человечеством. Однако мало кто знает, что за рептилоидов выдают женщину-
змею из неолитической Европы и её более знаменитых двоюродных сестер из Шумерского
Междуречья. При этом женщинам приписываются запредельные навыки в актерской игре,
мимикрии и манипуляциях.
Те же умения приписываются и рептилоидам, якобы управляющим человечеством, с точки
зрения некоторых конспирологических теорий.
Некоторые сторонники данной теории заговора утверждают, что рептилоиды либо
прибыли из созвездия Дракона, либо из созвездия Ориона, либо являются союзниками
злобных инопланетян из созвездия Ориона.
Другие утверждают, что они многомерны и пришли из другой вселенной или измерения.
Корни теории про рептилоидов находятся в тайной доктрине Елены Блаватской,
написанной в 1888 году, со ссылкой на «людей-драконов, у которых когда-то была
могущественная цивилизация на лемурийском континенте».
По вымыслу Блаватской, эволюционный путь человечества проходит через семь
«коренных рас». Современная цивилизация в этой мифологии предстаёт пятой расой,
тогда как её прямые предки, третья раса — лемурийцы, проживали в Лемурии, выглядели
как обезьяноподобные гуманоиды, были гермафродитами и откладывали яйца. Некоторые
из них имели две пары рук и третий глаз на затылке. Закат лемурийцев, по утверждению
оккультистки, произошёл в момент появления у них полового диморфизма.
Блаватская представляла Сатану борцом за свободу и ей вторил некий Томас Мэй,
писавший в своем письме, что змей из Эдемского сада соответствует медному змею,
которого водружал на посох Моисей, и с этим существом, по словам Мэя, отождествлял
себя Иисус. Ухватившись за несколько сомнительную (мягко говоря) этимологическую
связь, он пришел к выводу, что Сатана и Бог суть одно и то же, и подкрепил этот вывод
утверждением: «Змеепоклонство существовало повсюду, ведь змеи символизируют
Мудрость и Вечность». В основе этого довода лежал метафизический монизм, согласно
которому существует один-единственный Бог, хотя люди зовут его самыми разными
именами – «Юпитер, Плутон, Дионис, Бог, Дьявол, Христос, Сатана».
Вообще тема со змеем в эдемском саду очень интересна. Я не нашел четкого ответа откуда
в райском саду появился змей и что (или кого) конкретно он символизирует. Оккультисты
и сатанисты восхваляют змея, как существо, принесшее людям знание.
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене:
подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к
ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете,
как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно,
потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
(Быт 3: 1-6)
Принято считать, что змей в райском саду это дьявол, но откуда дьявол в саду, созданном и
охраняемым Богом?
Лично я считаю, что змей – это гордыня (суть) самой женщины. Именно из-за этой
гордыни Ева отпала от Бога, а затем утянула с собой каблука Адама. Грех Адама был в
том, что он являлся первым в мире подкаблучником и не смог перечить впавшей в
сатанизм Еве.
Именно по этой причине святой апостол Павел в своем послании к Коринфянам пишет:
Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить (1Кор.14:34).
Одна из основных задач мужчины-христианина держать свою жену в христианской вере,
не давая ей, подобно Еве, отпасть из-за своей змеиной гордыни от Бога и погубить всю
семью.
В том числе за это истинное патриархальное христианство ненавидят как «матриархи»,
так и феминистки.
Возвращаясь к образу мифологической женщины-змеи. Человечество давно обсуждает
внеземных захватчиков рептилоидов, которые то ли живут среди нас, то ли просто
управляют человечеством. Однако мало кто знает, что за рептилоидов выдают женщину-
змею из неолитической Европы и её более знаменитых двоюродных сестер из Шумерского
Междуречья. При этом женщинам приписываются запредельные навыки в актерской игре,
мимикрии и манипуляциях.
Те же умения приписываются и рептилоидам, якобы управляющим человечеством, с точки
зрения некоторых конспирологических теорий.
Некоторые сторонники данной теории заговора утверждают, что рептилоиды либо
прибыли из созвездия Дракона, либо из созвездия Ориона, либо являются союзниками
злобных инопланетян из созвездия Ориона.
Другие утверждают, что они многомерны и пришли из другой вселенной или измерения.
Корни теории про рептилоидов находятся в тайной доктрине Елены Блаватской,
написанной в 1888 году, со ссылкой на «людей-драконов, у которых когда-то была
могущественная цивилизация на лемурийском континенте».
По вымыслу Блаватской, эволюционный путь человечества проходит через семь
«коренных рас». Современная цивилизация в этой мифологии предстаёт пятой расой,
тогда как её прямые предки, третья раса — лемурийцы, проживали в Лемурии, выглядели
как обезьяноподобные гуманоиды, были гермафродитами и откладывали яйца. Некоторые
из них имели две пары рук и третий глаз на затылке. Закат лемурийцев, по утверждению
оккультистки, произошёл в момент появления у них полового диморфизма.
Блаватская представляла Сатану борцом за свободу и ей вторил некий Томас Мэй,
писавший в своем письме, что змей из Эдемского сада соответствует медному змею,
которого водружал на посох Моисей, и с этим существом, по словам Мэя, отождествлял
себя Иисус. Ухватившись за несколько сомнительную (мягко говоря) этимологическую
связь, он пришел к выводу, что Сатана и Бог суть одно и то же, и подкрепил этот вывод
утверждением: «Змеепоклонство существовало повсюду, ведь змеи символизируют
Мудрость и Вечность». В основе этого довода лежал метафизический монизм, согласно
которому существует один-единственный Бог, хотя люди зовут его самыми разными
именами – «Юпитер, Плутон, Дионис, Бог, Дьявол, Христос, Сатана».
Вообще тема со змеем в эдемском саду очень интересна. Я не нашел четкого ответа откуда
в райском саду появился змей и что (или кого) конкретно он символизирует. Оккультисты
и сатанисты восхваляют змея, как существо, принесшее людям знание.
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене:
подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к
ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете,
как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно,
потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
(Быт 3: 1-6)
Принято считать, что змей в райском саду это дьявол, но откуда дьявол в саду, созданном и
охраняемым Богом?
Лично я считаю, что змей – это гордыня (суть) самой женщины. Именно из-за этой
гордыни Ева отпала от Бога, а затем утянула с собой каблука Адама. Грех Адама был в
том, что он являлся первым в мире подкаблучником и не смог перечить впавшей в
сатанизм Еве.
Именно по этой причине святой апостол Павел в своем послании к Коринфянам пишет:
Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить (1Кор.14:34).
Одна из основных задач мужчины-христианина держать свою жену в христианской вере,
не давая ей, подобно Еве, отпасть из-за своей змеиной гордыни от Бога и погубить всю
семью.
В том числе за это истинное патриархальное христианство ненавидят как «матриархи»,
так и феминистки.
МАТРИАРХАЛЬНАЯ МАТРИЦА
Помните, как в фильме «Матрица» у Нео из пупка извлекают жучок, после чего, приняв
красную таблетку, Нео смог отключиться от матрицы и, проснувшись в капсуле, как бы
получить второе рождение? Стоит напомнить, что пупок это место крепления материнской
пуповины, а капсула в фильме - аналог материнской утробы.
Пуповиной любой человеческий ребенок связан с матерью (матриархом), однако, что если
я, в порядке бреда, сообщу вам, что после перерезания пуповины связь ребенка и матери
не теряется, а только укрепляется. Что если мы глобально представим все человечество
соединенным виртуальными пуповинами со своими матерями, но вместо питательных
веществ получаем от них матриархальную картину миру, что если основная жизненная
задача любого мужчины-феминостратега самому отсоединиться от матриархальной
пуповины и помочь отсоединиться и другим мужчинам.
БАБОРАБЫ КАК ПЕХОТА МАТРИАРХАТА
Одно из первых изображений бабораба было обнаружено в Чехии, в могильнике Брно-2.
По возрасту статуэтка из Брно-2 как раз примерно соответствует первым
Палеолитическим Венерам и Палеолитической Божественной Матери (с нанесённым на
неё календарём беременности) из Германии, т. е. 28-35 тысяч лет. Древняя фигурка была
сделана из кости мамонта. И хотя она сохранилась лишь частично, сомнений, что перед
нами изображение мужчины нет, так как сохранился самый главный для опознания
признак – явственно видный пенис.
Руки и ноги фигурки крепились к туловищу таким образом, что они могли двигаться. То
есть древнейшее или одно из древнейших скульптурных изображений мужчины – кукла,
марионетка…
Бабораб – это мужчина, полностью находящийся под женским управлением в т.н.
матриархальной матрице. При этом необязательно даже под непосредственным
управлением конкретной женщины (например, жены или матери). Бабораб абсолютно
разделяет ценности женского мира такие как:
1) Жизнь любой женщины ценнее и значимей, чем жизнь любого мужчины.
2) Женщины – это прекрасные богини, а мужчины – это грязные животные.
3) Самое главное предназначение для любого мужчины – защита и снабжение.
ресурсами женщин.
4) Женщины очень сложно устроены, загадочны и непонятны, а мужчины просты и
примитивны.
5) Мужчина без женщины неполноценен и не может быть счастлив.
6) Все что делают мужчины – они делают исключительно ради женщин. Других
мотиваций в жизни у мужчин нет и быть не может.
7) Бабораб обязан быть дрессированным и соблюдать требования навязанного
женщинами для мужчин «этикета» (уступать место, придерживать дверь, таскать
тяжести). Женского «этикета» по отношению к мужчинам не существует уже давно
за ненадобностью и это правильно с точки зрения бабораба.
8) Любая просьба любой женщина для бабораба приравнивается к приказу,
требующему немедленного исполнения.
9) Бабораб обязан уметь читать мысли и угадывать женские желания, если это у него
не получается, он обязан искупить свою вину любой ценой.
10) Быть перманентно виноватым перед женщинами – это благостное состояние для
любого бабораба. Через чувство вины и осознание своей никчемности перед
женщинами бабораб растет и развивается в своем баборабском русле.
11) Мать – это святое понятие, а отец обычное.
Помните, как в фильме «Матрица» у Нео из пупка извлекают жучок, после чего, приняв
красную таблетку, Нео смог отключиться от матрицы и, проснувшись в капсуле, как бы
получить второе рождение? Стоит напомнить, что пупок это место крепления материнской
пуповины, а капсула в фильме - аналог материнской утробы.
Пуповиной любой человеческий ребенок связан с матерью (матриархом), однако, что если
я, в порядке бреда, сообщу вам, что после перерезания пуповины связь ребенка и матери
не теряется, а только укрепляется. Что если мы глобально представим все человечество
соединенным виртуальными пуповинами со своими матерями, но вместо питательных
веществ получаем от них матриархальную картину миру, что если основная жизненная
задача любого мужчины-феминостратега самому отсоединиться от матриархальной
пуповины и помочь отсоединиться и другим мужчинам.
БАБОРАБЫ КАК ПЕХОТА МАТРИАРХАТА
Одно из первых изображений бабораба было обнаружено в Чехии, в могильнике Брно-2.
По возрасту статуэтка из Брно-2 как раз примерно соответствует первым
Палеолитическим Венерам и Палеолитической Божественной Матери (с нанесённым на
неё календарём беременности) из Германии, т. е. 28-35 тысяч лет. Древняя фигурка была
сделана из кости мамонта. И хотя она сохранилась лишь частично, сомнений, что перед
нами изображение мужчины нет, так как сохранился самый главный для опознания
признак – явственно видный пенис.
Руки и ноги фигурки крепились к туловищу таким образом, что они могли двигаться. То
есть древнейшее или одно из древнейших скульптурных изображений мужчины – кукла,
марионетка…
Бабораб – это мужчина, полностью находящийся под женским управлением в т.н.
матриархальной матрице. При этом необязательно даже под непосредственным
управлением конкретной женщины (например, жены или матери). Бабораб абсолютно
разделяет ценности женского мира такие как:
1) Жизнь любой женщины ценнее и значимей, чем жизнь любого мужчины.
2) Женщины – это прекрасные богини, а мужчины – это грязные животные.
3) Самое главное предназначение для любого мужчины – защита и снабжение.
ресурсами женщин.
4) Женщины очень сложно устроены, загадочны и непонятны, а мужчины просты и
примитивны.
5) Мужчина без женщины неполноценен и не может быть счастлив.
6) Все что делают мужчины – они делают исключительно ради женщин. Других
мотиваций в жизни у мужчин нет и быть не может.
7) Бабораб обязан быть дрессированным и соблюдать требования навязанного
женщинами для мужчин «этикета» (уступать место, придерживать дверь, таскать
тяжести). Женского «этикета» по отношению к мужчинам не существует уже давно
за ненадобностью и это правильно с точки зрения бабораба.
8) Любая просьба любой женщина для бабораба приравнивается к приказу,
требующему немедленного исполнения.
9) Бабораб обязан уметь читать мысли и угадывать женские желания, если это у него
не получается, он обязан искупить свою вину любой ценой.
10) Быть перманентно виноватым перед женщинами – это благостное состояние для
любого бабораба. Через чувство вины и осознание своей никчемности перед
женщинами бабораб растет и развивается в своем баборабском русле.
11) Мать – это святое понятие, а отец обычное.
МАТРИАРХАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ И ФЕМ-ПРОПАГАНДА
Чем кардинально отличается появление матриархов от появления феминисток? А чем
отличается воспитание (матриархальное) от зомбирования (феминистического)?
Рассмотрим поближе эти процессы.
Матриархальное воспитание — это целенаправленный и организованный процесс
формирования личности матриарха и/или личности бабораба (баборабы также
воспитываются матриархальным обществом, как и матриархи).
В широком социальном смысле матриархальное воспитание — это передача накопленного
опыта от старших поколений матриархов к младшим.
В узком социальном смысле под матриархальным воспитанием мы понимаем
направленное воздействие на мужчину или женщину со стороны общественных
институтов с целью формирования у них определённых знаний, взглядов и убеждений,
нравственных ценностей, политической ориентации, подготовки к жизни в
матриархальном обществе.
Фем-пропаганда – это процесс передачи определенных идей или комплексов идей
аудитории с расчетом на их усвоение ею. Специфика состоит в том, что аудитория, т.е.
объект
воздействия, определяется самим пропагандистом, и при этом он должен не только препод
носить ту или иную идею в виде, удобном для восприятия, но и способствовать ее воплощ
ению в жизнь. Всякая пропаганда имеет конкретную
цель и рассчитана на инициирование практической деятельности, в этом состоит ее отличи
е от агитации, направленной на стимулирование деятельности по осуществлению пропага
ндируемых идей. Поэтому пропаганда, как правило, содержит не просто идеи, а набор кон
кретных установок, простых и ясных руководств к действию. Фем-
пропаганда как коммуникационный процесс предполагает взаимодействие сознаний пропагандиста и аудитории, происходящее путем усвоения устных или письменных форм речи,
а также образов. Но глубинный смысл Фем-пропаганды
заключается в ее эмоциональном воздействии на аудиторию посредством передачи настро
ений, чувств и специально созданных психосемантических формул.
В настоящий момент понятие Фем-
пропаганда рассматривается как способ манипулирования
матриахальным общественным сознанием в целях достижения политических целей
феминистками, удовлетворения феминистических интересов и т.д. Не просто так я часто
подчеркиваю, что в 21 веке феминизм это исключительно про ВЛАСТЬ ФЕМИНИСТОК и
все. Остальное это лишь зомбирование матриархов и баборабов. Фем-
пропаганда зачастую понимается как контролируемое распространение сознательно искаж
енных представлений, осуществляемое с целью побудить матриархов к действиям, отвеча
ющим заранее намеченным целям феминисток, и в этом смысле противопоставляется агит
ации.
Фем-
пропаганда осуществляется в ходе непосредственного коммуникативного контакта (межли
чностного
общения, воздействия на небольшие или довольно значительные группы матриархов и их
дочерей, и внучек, во время
собраний, митингов) или в ходе опосредованного воздействия через средства массовой ко
ммуникации. Последний способ более эффективен, поскольку при нем Фем-
пропаганда охватывает большую аудиторию и тем самым обеспечивается необходимая мас
совость Фем-пропаганды.
Таким образом мы видим, что матриархат формирует личность мужчин и женщин, а
феминизм пытается «перепрошить», исказить ее, делая упор на работу исключиетльно с
матриархами. Баборабы, как не имеющая реальной власти прислуга, феминисткам не
интересны абсолютно.
Чем кардинально отличается появление матриархов от появления феминисток? А чем
отличается воспитание (матриархальное) от зомбирования (феминистического)?
Рассмотрим поближе эти процессы.
Матриархальное воспитание — это целенаправленный и организованный процесс
формирования личности матриарха и/или личности бабораба (баборабы также
воспитываются матриархальным обществом, как и матриархи).
В широком социальном смысле матриархальное воспитание — это передача накопленного
опыта от старших поколений матриархов к младшим.
В узком социальном смысле под матриархальным воспитанием мы понимаем
направленное воздействие на мужчину или женщину со стороны общественных
институтов с целью формирования у них определённых знаний, взглядов и убеждений,
нравственных ценностей, политической ориентации, подготовки к жизни в
матриархальном обществе.
Фем-пропаганда – это процесс передачи определенных идей или комплексов идей
аудитории с расчетом на их усвоение ею. Специфика состоит в том, что аудитория, т.е.
объект
воздействия, определяется самим пропагандистом, и при этом он должен не только препод
носить ту или иную идею в виде, удобном для восприятия, но и способствовать ее воплощ
ению в жизнь. Всякая пропаганда имеет конкретную
цель и рассчитана на инициирование практической деятельности, в этом состоит ее отличи
е от агитации, направленной на стимулирование деятельности по осуществлению пропага
ндируемых идей. Поэтому пропаганда, как правило, содержит не просто идеи, а набор кон
кретных установок, простых и ясных руководств к действию. Фем-
пропаганда как коммуникационный процесс предполагает взаимодействие сознаний пропагандиста и аудитории, происходящее путем усвоения устных или письменных форм речи,
а также образов. Но глубинный смысл Фем-пропаганды
заключается в ее эмоциональном воздействии на аудиторию посредством передачи настро
ений, чувств и специально созданных психосемантических формул.
В настоящий момент понятие Фем-
пропаганда рассматривается как способ манипулирования
матриахальным общественным сознанием в целях достижения политических целей
феминистками, удовлетворения феминистических интересов и т.д. Не просто так я часто
подчеркиваю, что в 21 веке феминизм это исключительно про ВЛАСТЬ ФЕМИНИСТОК и
все. Остальное это лишь зомбирование матриархов и баборабов. Фем-
пропаганда зачастую понимается как контролируемое распространение сознательно искаж
енных представлений, осуществляемое с целью побудить матриархов к действиям, отвеча
ющим заранее намеченным целям феминисток, и в этом смысле противопоставляется агит
ации.
Фем-
пропаганда осуществляется в ходе непосредственного коммуникативного контакта (межли
чностного
общения, воздействия на небольшие или довольно значительные группы матриархов и их
дочерей, и внучек, во время
собраний, митингов) или в ходе опосредованного воздействия через средства массовой ко
ммуникации. Последний способ более эффективен, поскольку при нем Фем-
пропаганда охватывает большую аудиторию и тем самым обеспечивается необходимая мас
совость Фем-пропаганды.
Таким образом мы видим, что матриархат формирует личность мужчин и женщин, а
феминизм пытается «перепрошить», исказить ее, делая упор на работу исключиетльно с
матриархами. Баборабы, как не имеющая реальной власти прислуга, феминисткам не
интересны абсолютно.
Продолжая аналогию с матрицей, феминизм можно сравнить с вирусом, который заражает
и сводит с ума многих подключенных к матрице женщин, предлагая им взамен
испорченную вирусную матрицу. Матриархальная программа начинает сбоить и женщина,
зараженная феминизмом, начинает действовать как против родной, кормящей и
защищающей ее матриархальной системы, так и против баборабов. Женщины,
зараженные феминизмом, начинают убеждать друг друга, что баборабы представляют для
них потенциальную опасность и от них нужно избавиться.
Баборабы, привыкшие жить ради хозяек, перепрограммируются в профеминистов и
начинают уничтожать самих себя.
Однако матриархальная матрица давно распознала опасность конкурирующей, зараженной
фем-матрицы и пытается купировать это явление, однако проигрывает. Проигрывает точно
также, как здоровое тело проигрывает раковой опухоли.
В России над феминизмом все еще посмеиваются, но все меньше и меньше, а вот всему
остальному так называемому цивилизованному миру уже давно не смешно. Фем-матрица
там стала господствующей и добивает все еще сопротивляющийся матриархат.
Эту борьбу вируса феминизма и матриархата на постсоветском пространстве вы можете
увидеть практически в любой отдельно взятой женщине. Их (женщин) начинает сбоить и
коротить, если подходить к ним с точки зрения, либо только феминизма, либо только
матриархата. На грани безумия женщины одновременно хотят, чтобы баборабы защищали
и обслуживали их, но при этом точно также желают, чтобы они исчезли.
Классическая ситуация, когда бабораб приносит женщине в клювике шубу, на которую
работал целый месяц, а женщина потом ходит и всем рассказывает, что эту шубу она
купила себе сама. Даже не что бабораб ей это принес, а именно что сама. Участие
баборабов в их жизни зараженные феминизмом женщины стараются свести к минимуму,
но и без них они не могут.
Чтобы проиллюстрировать борьбу феминизма и матриархата можно привести следующую
аналогию:
Согласно последним исследованиям, кобылки превращаются в саранчу из-за дефицита
белка. (пруф
https://ru.wikipedia.org/wiki/Саранча#:~:text=Согласно%20последним%20исследованиям%2
C%20кобылки%20превращаются,(то%20есть%20всю%20доступную%20растительность) )
При этом одни из них становятся саранчой, нападая на богатых белком сородичей, а
другие — убегая от хищных сородичей. По пути те и другие подкрепляют свои силы,
потребляя углеводосодержащий корм (то есть всю доступную растительность).
То есть представьте себе эту стаю саранчи, которая пожирает и убегает от самой себя, по
пути сжирая все на своем пути. Феминизм точно так же сжирает матриархат, при этом и те
и другие в качестве корма потребляют растительность (мужчин).
В продолжении аналогии - в 2020 году китайские учёные из Института
зоологии Китайской академии наук объявили об установлении феромона, из-за
которого саранча перелетная собирается в стаи. Это 4-виниланизол[англ.] (сокращённо 4VA),
который начинает выделяться саранчой уже при сборе в стаю 4—5 особей и стягивает к
ним других особей. Находка открывает перспективы новых стратегий в управлении
саранчой.
Ни в коем случае не понимая аналогию со стаей саранчи в лоб, я хочу проиллюстрировать
путь настоящего феминостратега, который изучает процессы, анализирует их, а затем
пытается на них влиять. Он не становится на пути у стаи саранчи, которая его сожрет, его
удары точечны, а его влияние слабо, но конкретно и выверено.
Многие из женщин, конечно, не являются однозначными матриархами или феминистками,
как правило, они склоняются к тому пути, который несет им выгоду здесь и сейчас, однако
это не значит, что нет рафинированных матриархов или феминисток, как для палаты мер и
весов. Конечно есть, и в своих социальных группах они занимают лидирующее
положение, но их мало. А большинство женщин, страдают (именно страдают и мучаются)
от раздирающего их душу и психику вируса феминизма, с мясом отрывающего их от
родного и уютного матриархата. Мечта не работать, жить за счет мужчин, но при этом
быть сильной и независимой – это как раз квинтэссенция болезни охватившей многих
женщин.
Отсюда мы наблюдаем и противоречащие самим себе законы (пример с п.3 ст.19
Конституции РФ и корпусом дискриминирующего мужчин законодательства ), и противоречащие сами себе требования женщин по отношению к
мужчинам, да и друг к другу.
В нашем обществе социальные нормы противоречат сами себе и мы сталкиваемся с этим
на каждом шагу – женщины слабые, но это для них оскорбление и на самом деле они
сильные, но когда им надо, то и слабые; женщины глупенькие, но это для них оскорбление
и на самом деле они умненькие, однако нормы уголовного права мы напишем с тем
расчетом, что они глупенькие и слабенькие, но при это все понимают, что женщины
умненькие и сильные.
Чувствуете шизу? – так сбоит матриархальная матрица, разъедаемая вирусом феминизма.
Заканчивая тему саранчи хочется отметить, что стая саранчи, пожирающая саму себя,
напоминает свернувшегося в кольцо змея – Уробороса. Этому символу предписывают
множество толкований, но что точно он обозначает не знает никто.
Осмелюсь предположить, что змей Уроборос символизирует женскую сущность, не просто
так во многих культурах женщин ассоциировали со змеями, не просто так в райском саду
Ева искусила саму себя и съела плод познания добра и зла.
Единственный дьявольский змей, который был в райском саду - это сама женщина,
искусившая затем мужчину-бабораба, чем и продолжает заниматься по сей день.
и сводит с ума многих подключенных к матрице женщин, предлагая им взамен
испорченную вирусную матрицу. Матриархальная программа начинает сбоить и женщина,
зараженная феминизмом, начинает действовать как против родной, кормящей и
защищающей ее матриархальной системы, так и против баборабов. Женщины,
зараженные феминизмом, начинают убеждать друг друга, что баборабы представляют для
них потенциальную опасность и от них нужно избавиться.
Баборабы, привыкшие жить ради хозяек, перепрограммируются в профеминистов и
начинают уничтожать самих себя.
Однако матриархальная матрица давно распознала опасность конкурирующей, зараженной
фем-матрицы и пытается купировать это явление, однако проигрывает. Проигрывает точно
также, как здоровое тело проигрывает раковой опухоли.
В России над феминизмом все еще посмеиваются, но все меньше и меньше, а вот всему
остальному так называемому цивилизованному миру уже давно не смешно. Фем-матрица
там стала господствующей и добивает все еще сопротивляющийся матриархат.
Эту борьбу вируса феминизма и матриархата на постсоветском пространстве вы можете
увидеть практически в любой отдельно взятой женщине. Их (женщин) начинает сбоить и
коротить, если подходить к ним с точки зрения, либо только феминизма, либо только
матриархата. На грани безумия женщины одновременно хотят, чтобы баборабы защищали
и обслуживали их, но при этом точно также желают, чтобы они исчезли.
Классическая ситуация, когда бабораб приносит женщине в клювике шубу, на которую
работал целый месяц, а женщина потом ходит и всем рассказывает, что эту шубу она
купила себе сама. Даже не что бабораб ей это принес, а именно что сама. Участие
баборабов в их жизни зараженные феминизмом женщины стараются свести к минимуму,
но и без них они не могут.
Чтобы проиллюстрировать борьбу феминизма и матриархата можно привести следующую
аналогию:
Согласно последним исследованиям, кобылки превращаются в саранчу из-за дефицита
белка. (пруф
https://ru.wikipedia.org/wiki/Саранча#:~:text=Согласно%20последним%20исследованиям%2
C%20кобылки%20превращаются,(то%20есть%20всю%20доступную%20растительность) )
При этом одни из них становятся саранчой, нападая на богатых белком сородичей, а
другие — убегая от хищных сородичей. По пути те и другие подкрепляют свои силы,
потребляя углеводосодержащий корм (то есть всю доступную растительность).
То есть представьте себе эту стаю саранчи, которая пожирает и убегает от самой себя, по
пути сжирая все на своем пути. Феминизм точно так же сжирает матриархат, при этом и те
и другие в качестве корма потребляют растительность (мужчин).
В продолжении аналогии - в 2020 году китайские учёные из Института
зоологии Китайской академии наук объявили об установлении феромона, из-за
которого саранча перелетная собирается в стаи. Это 4-виниланизол[англ.] (сокращённо 4VA),
который начинает выделяться саранчой уже при сборе в стаю 4—5 особей и стягивает к
ним других особей. Находка открывает перспективы новых стратегий в управлении
саранчой.
Ни в коем случае не понимая аналогию со стаей саранчи в лоб, я хочу проиллюстрировать
путь настоящего феминостратега, который изучает процессы, анализирует их, а затем
пытается на них влиять. Он не становится на пути у стаи саранчи, которая его сожрет, его
удары точечны, а его влияние слабо, но конкретно и выверено.
Многие из женщин, конечно, не являются однозначными матриархами или феминистками,
как правило, они склоняются к тому пути, который несет им выгоду здесь и сейчас, однако
это не значит, что нет рафинированных матриархов или феминисток, как для палаты мер и
весов. Конечно есть, и в своих социальных группах они занимают лидирующее
положение, но их мало. А большинство женщин, страдают (именно страдают и мучаются)
от раздирающего их душу и психику вируса феминизма, с мясом отрывающего их от
родного и уютного матриархата. Мечта не работать, жить за счет мужчин, но при этом
быть сильной и независимой – это как раз квинтэссенция болезни охватившей многих
женщин.
Отсюда мы наблюдаем и противоречащие самим себе законы (пример с п.3 ст.19
Конституции РФ и корпусом дискриминирующего мужчин законодательства ), и противоречащие сами себе требования женщин по отношению к
мужчинам, да и друг к другу.
В нашем обществе социальные нормы противоречат сами себе и мы сталкиваемся с этим
на каждом шагу – женщины слабые, но это для них оскорбление и на самом деле они
сильные, но когда им надо, то и слабые; женщины глупенькие, но это для них оскорбление
и на самом деле они умненькие, однако нормы уголовного права мы напишем с тем
расчетом, что они глупенькие и слабенькие, но при это все понимают, что женщины
умненькие и сильные.
Чувствуете шизу? – так сбоит матриархальная матрица, разъедаемая вирусом феминизма.
Заканчивая тему саранчи хочется отметить, что стая саранчи, пожирающая саму себя,
напоминает свернувшегося в кольцо змея – Уробороса. Этому символу предписывают
множество толкований, но что точно он обозначает не знает никто.
Осмелюсь предположить, что змей Уроборос символизирует женскую сущность, не просто
так во многих культурах женщин ассоциировали со змеями, не просто так в райском саду
Ева искусила саму себя и съела плод познания добра и зла.
Единственный дьявольский змей, который был в райском саду - это сама женщина,
искусившая затем мужчину-бабораба, чем и продолжает заниматься по сей день.
СОВРЕМЕННЫЙ ПАТРИАРХАТ
Я вырос в нормальной, еврейской семье. У меня вопрос к тем, кто вырос в нееврейской
семье:
— А патриархат в семье… Это как?
(анекдот)
Патриарха́т (букв. «власть отца», др.-греч. πατήρ — «отец» и ἀρχή — «господство, начало,
власть», также андрархия, андрократия) — форма социальной организации, в
которой мужчины (как группа) являются основными носителями политической власти и
морального авторитета, осуществляют контроль над собственностью, а отцы или старшие
члены мужского пола в семьях обладают лидирующим положением.
Термин используется как антропологический для обозначения семей или кланов,
контролируемых отцом, старшим мужчиной или группой мужчин. В феминисткой
теории он используется для описания социальных структур, отношений и практик, в
которых мужчины доминируют над женщинами и детьми. Господство часто
распространяется на различные области, в которых мужчины имеют социальные
привилегии, эксплуатируя или угнетая других.
Патрилокальность (от лат. pater — отец) — супруги живут там, где живёт или жил отец
мужа.
Матрилокальность (от лат. mater — мать) — супруги живут в роде матери жены.
Из примеров приведенных выше можно четко зафиксировать, что носителями морального
авторитета, осуществляют контроль над собственностью в настоящее время являются
женщины. Также именно женщины доминируют над мужчинами и детьми. Господство
женщин распространяется на различные области, в которых именно женщины имеют
социальные привилегии, эксплуатируя или угнетая других.
Любому человеку, который дочитал до настоящего момента очевидно, что
законодательство дискриминирует мужчин в пользу женщин, именно женщины, при
поддержке матриархальной системы, отбирают детей у мужчин и уходят к маме (100
процентная матрилокальность, фактически женщины уволакивают детей от мужчины под
крыло к матриарху, чье воспитание с девочками воспроизводит таких же матриархов, а из
мальчиков воспитываются удобные баборабы).
Однако многие мужчины, наслушавшись от матриархальной матрицы, что они главные в
семье, а поэтому должны всех обеспечивать и защищать, находясь в зазомбированном
состоянии просто не могут себе зада вопрос: «А что значит быть в семье главным?»
В качестве примера приведу рассказ своей знакомой, которая вышла замуж за грека и
теперь в жару кверху жопой, вместе с его сестрами собирает в его саду оливки, пока это
грек сидит в тенечке. Затем он берет собранные бабами оливки и везет продавать на
рынок.
Все заработки у него. Финансами распоряжается он. Хочешь новые трусы? – иди проси у
мужа, который может тебе и отказать.
Плохо себя ведешь – ходишь в старых трусах, а то и вовсе без них. Часто болит голова, не
вкусно готовишь, не стараешься в постели - – ходишь в старых трусах, а то и вовсе без
них.
Не нравится? – чемодан, вокзал, домой.
Вот так выглядит реальная мужская власть в семье. На тебя работают, а ты контролируешь
финансы и решаешь на что они пойдут – на новый забор или на помаду жене.
Конечно, стоит только моей знакомой получить гражданство и она этого грека сломает
через колено, но пока он главный…
А теперь ответьте сами себе честно – у вас в семье такой патриархат? Жена работает на
вас или вы на жену? У кого весь семейный бюджет, а у кого позорная «заначка»? С кем
останутся дети после развода?
Очевидно, что почти во всех семьях нет никакого патриархата, в лучшем случае зыбкое
равноправие, которое тут же закончится, как только жена решит сломать мужа с помощью
государственных органов.
Современные патриархи, живущие при матриархальных законах, не имеющие прав ни на
жену, ни на ее детей (даже, если дети от них) напоминают мне реконструкторов, которые
собираются на неделю в каком-нибудь поле и реконструируют, например, бородинскую
битву. Перед этим они шьют себе костюму, изготовляют бутафорское оружие, возводят
декорации, распределяют роли. Это нормально и даже весело.
Однако, если после такой реконструкции кто-то возвращается к себе домой, по прежнему
считая себя гусаром наполеоновской армии, то в лучшем случае над будут ржать, а в
худшем применят к нему методы принудительной психиатрии.
Современные патриархи, считающие, что вопреки законам матриархальной матрицы
можно в своей семье построить патриархат прямо здесь и сейчас – это именно такие
«гусары» над которыми посмеиваются их жены, всячески поддерживая зомбирующие
установки, что они патриархи, а поэтому обязаны работать на трех работах , пока жена
сидит дома в интернете или гуляет с любовниками. Часто просто устав от таких патриархов, жены уходят, забрав детей и часть имущества, самих патриархов ставят на
алименты и прочие сопутствующие выплаты, отбирают недвижимость («родовое
поместье»). Если же такой «патриарх» не понимает и пытается бодаться, то силовые
матриархальные структуры встают на защиту уставшей от этой патриархальной клоунады
женщины.
Я вырос в нормальной, еврейской семье. У меня вопрос к тем, кто вырос в нееврейской
семье:
— А патриархат в семье… Это как?
(анекдот)
Патриарха́т (букв. «власть отца», др.-греч. πατήρ — «отец» и ἀρχή — «господство, начало,
власть», также андрархия, андрократия) — форма социальной организации, в
которой мужчины (как группа) являются основными носителями политической власти и
морального авторитета, осуществляют контроль над собственностью, а отцы или старшие
члены мужского пола в семьях обладают лидирующим положением.
Термин используется как антропологический для обозначения семей или кланов,
контролируемых отцом, старшим мужчиной или группой мужчин. В феминисткой
теории он используется для описания социальных структур, отношений и практик, в
которых мужчины доминируют над женщинами и детьми. Господство часто
распространяется на различные области, в которых мужчины имеют социальные
привилегии, эксплуатируя или угнетая других.
Патрилокальность (от лат. pater — отец) — супруги живут там, где живёт или жил отец
мужа.
Матрилокальность (от лат. mater — мать) — супруги живут в роде матери жены.
Из примеров приведенных выше можно четко зафиксировать, что носителями морального
авторитета, осуществляют контроль над собственностью в настоящее время являются
женщины. Также именно женщины доминируют над мужчинами и детьми. Господство
женщин распространяется на различные области, в которых именно женщины имеют
социальные привилегии, эксплуатируя или угнетая других.
Любому человеку, который дочитал до настоящего момента очевидно, что
законодательство дискриминирует мужчин в пользу женщин, именно женщины, при
поддержке матриархальной системы, отбирают детей у мужчин и уходят к маме (100
процентная матрилокальность, фактически женщины уволакивают детей от мужчины под
крыло к матриарху, чье воспитание с девочками воспроизводит таких же матриархов, а из
мальчиков воспитываются удобные баборабы).
Однако многие мужчины, наслушавшись от матриархальной матрицы, что они главные в
семье, а поэтому должны всех обеспечивать и защищать, находясь в зазомбированном
состоянии просто не могут себе зада вопрос: «А что значит быть в семье главным?»
В качестве примера приведу рассказ своей знакомой, которая вышла замуж за грека и
теперь в жару кверху жопой, вместе с его сестрами собирает в его саду оливки, пока это
грек сидит в тенечке. Затем он берет собранные бабами оливки и везет продавать на
рынок.
Все заработки у него. Финансами распоряжается он. Хочешь новые трусы? – иди проси у
мужа, который может тебе и отказать.
Плохо себя ведешь – ходишь в старых трусах, а то и вовсе без них. Часто болит голова, не
вкусно готовишь, не стараешься в постели - – ходишь в старых трусах, а то и вовсе без
них.
Не нравится? – чемодан, вокзал, домой.
Вот так выглядит реальная мужская власть в семье. На тебя работают, а ты контролируешь
финансы и решаешь на что они пойдут – на новый забор или на помаду жене.
Конечно, стоит только моей знакомой получить гражданство и она этого грека сломает
через колено, но пока он главный…
А теперь ответьте сами себе честно – у вас в семье такой патриархат? Жена работает на
вас или вы на жену? У кого весь семейный бюджет, а у кого позорная «заначка»? С кем
останутся дети после развода?
Очевидно, что почти во всех семьях нет никакого патриархата, в лучшем случае зыбкое
равноправие, которое тут же закончится, как только жена решит сломать мужа с помощью
государственных органов.
Современные патриархи, живущие при матриархальных законах, не имеющие прав ни на
жену, ни на ее детей (даже, если дети от них) напоминают мне реконструкторов, которые
собираются на неделю в каком-нибудь поле и реконструируют, например, бородинскую
битву. Перед этим они шьют себе костюму, изготовляют бутафорское оружие, возводят
декорации, распределяют роли. Это нормально и даже весело.
Однако, если после такой реконструкции кто-то возвращается к себе домой, по прежнему
считая себя гусаром наполеоновской армии, то в лучшем случае над будут ржать, а в
худшем применят к нему методы принудительной психиатрии.
Современные патриархи, считающие, что вопреки законам матриархальной матрицы
можно в своей семье построить патриархат прямо здесь и сейчас – это именно такие
«гусары» над которыми посмеиваются их жены, всячески поддерживая зомбирующие
установки, что они патриархи, а поэтому обязаны работать на трех работах , пока жена
сидит дома в интернете или гуляет с любовниками. Часто просто устав от таких патриархов, жены уходят, забрав детей и часть имущества, самих патриархов ставят на
алименты и прочие сопутствующие выплаты, отбирают недвижимость («родовое
поместье»). Если же такой «патриарх» не понимает и пытается бодаться, то силовые
матриархальные структуры встают на защиту уставшей от этой патриархальной клоунады
женщины.
Запомните, патриархи! Патриархат – это не когда вы работаете на жену и детей, а когда
жена и дети работают на вас. Патриархат – это не когда жена забирает детей и к маме, а
когда вы выгоняете ее к ее отцу, с которым потом и будете объясняться почему и за что
выгнали из своей (!) недвижимости его дочь. Патриархат – это не когда вы уступаете
женщине место в транспорте, а когда женщины встают из-за стола, когда вы заходите в
помещение.
Если у вас в семье женщина не отдает вам всю свою зарплату, если в вашей семье
женщина не встает из-за стола, когда вы входите в гостиную, если в вашей семье вас в
ужас приводит мысль о том, что вы можете не поздравить жену с 8 марта или ее днем
рождения, если для вас нормальна мысль, что в случае развода дети останутся с мамой, а
не с вами, то живете вы в матриархате и являетесь его рабом, а не патриархом.
Немножко, в качестве справки, о реальном библейском патриархате, который, возникнув,
противопоставил себя всему миру. Авраамические религии, руководствующиеся большей
частью (или даже всем) Ветхого Завета и христианство, руководствующееся также и
Новым Заветом, были и в сути своей остаются патриархальной революцией в
матриархальном мире.
Библейская база про брак:
- Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром; добрая жена –
счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа; с нею у богатого и бедного – сердце
довольное и лице во всякое время веселое (Книга премудрости Иисуса сына Сирахова
26:2);
- От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем (Книга премудрости Иисуса сына
Сирахова 26:27);
- Не давай воде выхода, ни злой жене – власти, если она не ходит под рукою твоею, то
отсеки ее от плоти твоей (Книга премудрости Иисуса сына Сирахова 26:28);
- Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью, а учить жене не позволяю, ни
властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись,
впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и
в святости с целомудрием. (К Тимофею 1-е, глава 2, 2:11);
- Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его (Книга
Притчей Соломоновых 12:4);
- Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками (Книга Притчей
Соломоновых 14:1);
- Сварливая жена — сточная труба. Дом и имение — наследство от родителей, а разумная
жена — от Господа. (Книга Притчей Соломоновых 19:13,14);
- Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто
изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку — безумен и
нечестив.] (Притчи 18:22, Синодальный перевод);
- Ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей
Сирах 33:19 Синодальный перевод);
- Во всех делах твоих будь главным, и не клади пятна на честь твою. (Сирах 33:23
Синодальный перевод);
- Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей (Книга
премудрости Иисуса сына Сирахова 9:2).
- Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и
Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и
жены своим мужьям во всем. (Послание к Ефесянам святого апостола Павла 5:22-24).
>мы не рой
ага, хорошо)
Курва бобр
"Чем больше узнаю о женщине тем меньше понимаю, ЗАЧЕМ люди лезут на этот ядовитый кактус."
Выше энергоемкость, крепче здоровье больше сил при этом она же инстинктивный манипулятор ловко крутящий мужчинам много веков, не много ли плюшек? Что если женщина это хищник или контролирующая программа (если мир симуляция)?
События в мире вероятно вызваны тем что мужчины слишком эволюционировали и скоро большинство а не кучка "маргиналов" догадается что происходит, потому белую рассу нужно срочно заменить на менее развитые.
Улий/Термитник Женщина
"Разум хищника изощрен, противоречив, замкнут и переполнен страхом того, что в любую минуту может быть раскрыт." К Кастанеда.
Невыгодное ей поведение женщины может оказаться выгодным если рассматривать её как коллективный организм, даже утопив себя с мужчиной она устраняет не управляемых или опасных влиянию улья мужчин.
.
- Коллективные организмы уже найдены https://2ch.hk/zog/res/460874.html#470935
- Мужчина для женщины дейвайс, инструмент или ресурс https://2ch.hk/zog/res/460874.html#463873 https://www.youtube.com/watch?v=-NUWR40Dh3w
- Вероятно поведение и отношение женщины в отношении мужчин как поведение распределенного паразита к скоту которого нужно контролировать и есть.
- Члены улья не должны эволюционировать Видерилейт. Пост об этом после которой тему стали уводить в сторону https://2ch.hk/zog/res/460874.html#469608
- Женщины скрывают важную информацию от мужчин даже о их семье, но делятся этим с другими женщинами. Видерелейт
- Про пси поле https://2ch.hk/zog/res/460874.html#468651
- Фендом который озвучил что они улий https://2ch.hk/zog/res/460874.html#469097 ( вероятно обязаны озвучить согласно их законам, но стараются сделать так чтобы никто не узнал или не поверил )
- У женщин нет сопереживания, но они умеют его имитировать.
- Члены улья наверное не должны эволюционировать, что поясняет поведение тян https://www.youtube.com/watch?t=122&v=iQcPG1_Quyc
- Взаимодействие женщин и мужчин наверное можно описать как "развод", они разводят нас, пасут, используют и утилизируют, если надо уничтожая и ломая, при этом активно делятся между собой нужной для этого информацией.
- Ущерб мужчин (смерть или тяжелые травмы) видимо сопоставим с последствиями войны, но статистики по таким данным наверное нет а информация не афишируется даже среди окружения жертвы.
- Видимо улий градируется по типам членов, что то типа простой, продвинутый итд, возможно есть свои дворяне.
- Многие женщины и мужчины воспитываются готовятся с мыслью что у мужчин нет чувств и с ним можно творить любую дичь он не может страдать.
- Корневое влияние вероятно в воспитании, на этом этапе мужчина делается уязвимым, с нужными якорями и уязвимостями , угрозы подавляются и ломаются (обратите внимание что та-же шизофрения часто лечится банальным хорошим отношением, но вылечившемуся выходить на связь с родственниками нельзя - снова поедет крыша).
--------------------------------
- Женщины не способны любить женская "любовь" это сексуальная страсть, через секс женщина ест мужчину
- Тян не люди (вид).
- Женщина ест мужчин:
https://life.ru/p/1026180 - "Учёные из США доказали, что занятие сексом замедляет старение у женщин"
https://lenta.ru/news/2017/10/02/sex_old/ - сексуальная активность способствует старению, эксперимент на самцах.
- Ебатся они хотят сильно [spooiler](но не с тобой успокойся инцел тебя мамка всего выжрала)[/spooiler] https://www.youtube.com/watch?v=oDfT6MawkJM
- Женщина снижает когнитивные способности
Статья о том что женщина учитель отупляет ученика, женщина ученик отупляет учителя https://www.nature.com/articles/s41467-020-19723-8
- Женщине не свойственно сопереживание к другим, искреннее чувство вины и вообще глубокие чувства, но она способна их имитировать.
- Коллективный разум может может сочтется с тупостью отдельных особей - например, те же муравьи и пчелы способны оперировать большими понятиями, числами и даже формулами чем способна отдельная особь, женщина может оказаться умнее чем отдельные её юниты.
- Эпикур открыл что счасте возможно лишь без тян, ТНН дома стали очень популярны но с приходом христианства лафу стали прикрывать: https://www.youtube.com/watch?v=AKtj8I5r4MQ
- Анон описал очередной пруф что женщины не люди и знают это про себя, модераторка (Сопля?) или программиста (так как борда тогда падала и показалось что допиливают поиск постов с видеороликами) в/b сносила все треды и наверное посты с тезисом что женщина не человек и видосиками про это.
- Женщина наверное является распределенным организмом с коллективным мышлением контролирующий наш вид, или аналог коллективного паразита.
- Наблюдаемое отсутствие кармы возможно говорит о том что женщина осознано служат злу или что мир тюрьма/ад а женщина в нем палач.
- Разум в привычном нам понимании может отсутствует, существо, лишённое разума, но тщательно имитирующее его, можете погуглить "китайскую комнату";
- При этом как то контролирующие и манипулирующие нами (феромоны?);
- Ассексуалы (секс ненужен хоть биологически возможен) и бинарные (остро нуждаются в паре) люди (два полюса - у одних к тян иммунитет у других острая зависимость, как так);
- Тян заняли все ключевые ниши и фактически контролируют вид, анон писал про то что заметил что женщина заниают важные контролирующие посты в предприятии а мужчин оставляют вроде зиц руководителей, и что такая система в рашке очень заметна - пост не нашел наверное мочушка стерла.
- Женщине может являться эмиссарами/щупальцами некоего существа которому и качают с человечества энергии и творят людям всякие муки.
Общеизвестные факты.
- Слабый пол нихуя не слабый - большая выносливость и делает мужчин наверное по всем характеристикам кроме мышечной массы, уступает вроде всего на 15%.
- Женщины заметно агрессивнее мужчин
- 70% насилия (исследовалось партнерское) инициируют женщина
- Мужчины более эмоциональны (гуглить тема вскрыта) но хуже выражают эмоции словами и им табулировано воспитанием (кто у нас воспитывает?) даже говорить о своих чувствах .
- Женская жестокость наверное кратно превосходит мужскую.
- Женщины вероятно даже в физическом убивают мужчин чаще чем мужчины женщин не считая отравлений и доведение до смерти.
- 99% (в России - росстат) и 94% (в мире вероятно включая исламские страны) дошкольного воспитания контролирует женщина.( росстат и http://web.snauka.ru/issues/2014/12/41818 )
- 99% (в россии - росстат) и (94% в мире) дошкольного воспитания контролирует женщина. ( росстат и http://web.snauka.ru/issues/2014/12/41818 )
- 80% судей и сотрудников прокуратуры и 75% чиновников в РФ женщина ( росстат ).
- 84% (США) и 98% (Россия) школьного образования контролирует женщина, ( росстат и http://web.snauka.ru/issues/2014/12/41818 )
- Женщина менее склонна к серьезной шизе (анон вскрыл фальсификацию это части статистику в сторону завершения в пользу женщины - чтобы предстать жертвами) и позже умираю, разрыв в 15 - 20 лет это так то дохуя вы в школе учились меньше и за убийство дают в РФ втрое меньше .
В 2 треде анон сообщал об удалении постов, одна вниманиеблясдвтующая тян и пиздолисы которые хотели её зализать;
В 3 треде аноны много навскрывали и в тред набежала боевая селёдка отыгрывающая инцела.
В 4 треде после поста о коллективном разуме набежали сельди или куколды с попыткой увести тему в сторону, срать и вайпать в треде.
ИТТ зоонаблюдаем.
Что нужно (как мне кажется) выяснить (разработать и провести или вспомнит случае совпадающие, эксперимент) ИТТ.
1. - Наличие у тян общей памяти целиком (что знает одна знают все) - частично подтверждено.
2. - Наличие памяти выводов (почему не помнит ног вывод сделанный одной о чем то также считывается остальными).
3. - Способ синхронизации тянок, общий коллективный разум нонстоп или взаимообмен при коммуникации (что то типа как у протеан при прикосновении) - вероятно совмещенный, часть которого контакт с другими особями.
4. - Способ блокирования доступа к коллективному разуму (что произойдет как сделать, тян работаю в экранированных бункерах? Как там себя ведут какие сбои наблюдаются? - при полевом взаимодействии наверное поможет изоляция от общения другими женщинами.
5 - Существует ли физический центр улия в виде особи, е локальные трутни координаторы семей/групп а центральная особь.
Тянки следят, зог не дремлет вскрытые темы сохраняйте пока мочушка не стерла.