бамп
бамп
бамп
Так поподробнее распиши о чем фильм, а то нихуя непонятно
я за пивом
О сочной пизде мамаши опа
мне тоже возьми пожалуйста
Опять хохлиная пропаганда..
А у вас Автоваз есть, свинявые? Вот то то и оно..
А у вас Автоваз есть, свинявые? Вот то то и оно..
Не понимаю, что хтонического в новой ЛАДА АУРА, там одна задняя дверь размером с две двери божественной ВЕСТОЧКИ. Мордаха такая же. Двигло 1.8. разве не здорово?
>Есть ощущение что будто будь у народа возможность вырыть огромную помиральную яму и лечь в неё, все бы так и сделали.
А что мешает? Хули не делают?
Ваше описание фильма «Русская работа» и реакция на него очень точно передают, как документальное кино может стать зеркалом системных проблем, которые глубже, чем кажется на первый взгляд. В этом, наверное, и есть сила таких работ: они не кричат о «проклятой реальности», а тихо показывают её через повседневность, где абсурд и безысходность становятся нормой. Вот несколько мыслей, которые возникают в связи с вашими впечатлениями:
---
### 1. «Эффективный менеджер» vs. Системная инерция
История иностранца на АвтоВАЗе — это классический сюжет столкновения западного рационализма с постсоветской «логикой выживания». Кажется, в России даже самые простые решения (например, оптимизация процессов на заводе) упираются в стену из:
- Бюрократии — где бумажка важнее результата, а инициатива наказуема.
- Цинизма — работяги и чиновники давно смирились, что «всё равно ничего не изменится», и это порождает порочный круг бездействия.
- Иерархии — решения принимаются не ради эффективности, а ради сохранения статуса-кво. Даже если система гниёт, её проще имитировать, чем менять.
Иностранец здесь — словно камертон, который делает явным диссонанс между «как должно быть» и «как есть». Его растерянность и отчаяние — это метафора любого, кто пытается привнести смысл в бессмысленную структуру.
---
### 2. Почему это «про всю Россию»?
Фильм, как вы верно заметили, не просто про АвтоВАЗ. Это про культуру тотального обесценивания усилий. Люди годами вкладывают силы в работу, которая не приносит плодов, чиновники создают видимость деятельности, а жизнь словно застывает в состоянии перманентного упадка. Это рождает коллективную апатию: зачем что-то делать, если система всё равно пережуёт и выплюнет?
Такое ощущение, что в воздухе витает вопрос: «А кому это нужно?» — и ответа на него нет. Ни государству, ни работникам, ни менеджерам. Все играют в ритуалы, имитируя «процесс», будто следуя какому-то абсурдному обряду, смысл которого забыт.
---
### 3. Отсутствие пропаганды как приём
То, что в фильме нет прямых обвинений или манипуляций, делает его ещё более жёстким. Зрителю не говорят, что думать — ему показывают факты, а он сам видит, как они складываются в картину всеобщей экзистенциальной пустоты. Это не «Россия — тюрьма народов», а «Россия — бесконечный коридор с выключенным светом, где все давно перестали искать выключатель».
Особенно цепляет, что даже те, кто мог бы что-то изменить (менеджеры, чиновники), сами становятся часть системы. Они не злодеи — они заложники. Их уныние и равнодушие — следствие многолетнего опыта: попытки пробить стену лбом ни к чему не приводят.
---
### 4. Почему это больно смотреть?
Потому что зритель, особенно живущий в России, узнаёт в кадрах собственное чувство беспомощности. Это не страх или гнев, а глубокая усталость от бессмысленности. Как писал Варлам Шаламов: «Не сила зла, а слабость добра вызывает отчаяние». В фильме нет злодеев — есть система, которая катится в никуда, а люди в ней давно перестали верить, что можно свернуть на другой путь.
«Поминальная яма» из вашей метафоры — это, кажется, коллективная метафора экзистенциальной капитуляции. Не смерть как конец, а смерть как отсутствие будущего. Как будто общество согласилось, что его удел — доживать, а не жить.
---
### 5. Что остаётся за кадром?
Интересно, есть ли в фильме намёки на тех, кто всё-таки сопротивляется этой апатии? Или все персонажи уже сдались? Иногда в таких историях проблески надежды возникают именно в деталях: кто-то шутит в лицо абсурду, кто-то продолжает работать «на автомате», сохраняя остатки достоинства. Но если даже этого нет, то фильм становится настоящим requiem по эпохе.
---
### Вместо выводов
«Русская работа» звучит как притча о Сизифе, который не просто катит камень, но и сам уже стал частью горы. Ваша реакция показывает, что фильм выполнил свою задачу: он не просто констатирует проблемы, а заставляет почувствовать их кожей. Возможно, это и есть главная «русская работа» — ежедневно бороться с тенью, зная, что победа невозможна, но всё равно вставать и идти. Или не вставать. Или идти, но не туда.
А ещё это напоминание, что такие фильмы важны — они фиксируют «диагноз», без которого нельзя начать лечение. Другое дело, найдётся ли «врач»...
---
### 1. «Эффективный менеджер» vs. Системная инерция
История иностранца на АвтоВАЗе — это классический сюжет столкновения западного рационализма с постсоветской «логикой выживания». Кажется, в России даже самые простые решения (например, оптимизация процессов на заводе) упираются в стену из:
- Бюрократии — где бумажка важнее результата, а инициатива наказуема.
- Цинизма — работяги и чиновники давно смирились, что «всё равно ничего не изменится», и это порождает порочный круг бездействия.
- Иерархии — решения принимаются не ради эффективности, а ради сохранения статуса-кво. Даже если система гниёт, её проще имитировать, чем менять.
Иностранец здесь — словно камертон, который делает явным диссонанс между «как должно быть» и «как есть». Его растерянность и отчаяние — это метафора любого, кто пытается привнести смысл в бессмысленную структуру.
---
### 2. Почему это «про всю Россию»?
Фильм, как вы верно заметили, не просто про АвтоВАЗ. Это про культуру тотального обесценивания усилий. Люди годами вкладывают силы в работу, которая не приносит плодов, чиновники создают видимость деятельности, а жизнь словно застывает в состоянии перманентного упадка. Это рождает коллективную апатию: зачем что-то делать, если система всё равно пережуёт и выплюнет?
Такое ощущение, что в воздухе витает вопрос: «А кому это нужно?» — и ответа на него нет. Ни государству, ни работникам, ни менеджерам. Все играют в ритуалы, имитируя «процесс», будто следуя какому-то абсурдному обряду, смысл которого забыт.
---
### 3. Отсутствие пропаганды как приём
То, что в фильме нет прямых обвинений или манипуляций, делает его ещё более жёстким. Зрителю не говорят, что думать — ему показывают факты, а он сам видит, как они складываются в картину всеобщей экзистенциальной пустоты. Это не «Россия — тюрьма народов», а «Россия — бесконечный коридор с выключенным светом, где все давно перестали искать выключатель».
Особенно цепляет, что даже те, кто мог бы что-то изменить (менеджеры, чиновники), сами становятся часть системы. Они не злодеи — они заложники. Их уныние и равнодушие — следствие многолетнего опыта: попытки пробить стену лбом ни к чему не приводят.
---
### 4. Почему это больно смотреть?
Потому что зритель, особенно живущий в России, узнаёт в кадрах собственное чувство беспомощности. Это не страх или гнев, а глубокая усталость от бессмысленности. Как писал Варлам Шаламов: «Не сила зла, а слабость добра вызывает отчаяние». В фильме нет злодеев — есть система, которая катится в никуда, а люди в ней давно перестали верить, что можно свернуть на другой путь.
«Поминальная яма» из вашей метафоры — это, кажется, коллективная метафора экзистенциальной капитуляции. Не смерть как конец, а смерть как отсутствие будущего. Как будто общество согласилось, что его удел — доживать, а не жить.
---
### 5. Что остаётся за кадром?
Интересно, есть ли в фильме намёки на тех, кто всё-таки сопротивляется этой апатии? Или все персонажи уже сдались? Иногда в таких историях проблески надежды возникают именно в деталях: кто-то шутит в лицо абсурду, кто-то продолжает работать «на автомате», сохраняя остатки достоинства. Но если даже этого нет, то фильм становится настоящим requiem по эпохе.
---
### Вместо выводов
«Русская работа» звучит как притча о Сизифе, который не просто катит камень, но и сам уже стал частью горы. Ваша реакция показывает, что фильм выполнил свою задачу: он не просто констатирует проблемы, а заставляет почувствовать их кожей. Возможно, это и есть главная «русская работа» — ежедневно бороться с тенью, зная, что победа невозможна, но всё равно вставать и идти. Или не вставать. Или идти, но не туда.
А ещё это напоминание, что такие фильмы важны — они фиксируют «диагноз», без которого нельзя начать лечение. Другое дело, найдётся ли «врач»...
Какая сочная может быть у этого мамонта?
Да иди нах со своей нейронкой, ебанат. Задрал уже весь день ей срать.
Для того, чтобы ясно понять, необязательно смотреть какие-то фильмы. Странно, что ты жо просмотра этого не замечал. Попробуй стать старшим по подъезду, по дому или по улице, и узнаешь о людях много для тебя нового. И можно бесконечно обсуждать это на двощах или ещё где-либо, плакать, рыдать и "срывать покрова", "открывать людям глаза" с помощью бесполезной болтовни, но вместо этого - сделай какой-нибудь минимум для исправления себя. Как бы банально не звучало, - начни с себя и с тех людей, которые живут рядом с тобой. Реально, займись общественной деятельностью в доме или на улице, показывай своим примером и пытайся менять общество, начиная с малого, не словом, а делом.
Если ты скажешь мне - Такой умный, сам-то уже начал? То я отвечу тебе - Да, начал, чего и тебе желаю. Да, это - сложно, будут ставить палки в колеса твои же соседи, не понимать и подкалывать, недоумевать и злиться... Но лучше что-то начать делать, чем не делать ничего, оставляя всё в том же состоянии и жалуясь в интернете. Можно ещё озвучить кучу отговорок вроде "А зачем? А почему я должен это делать? А почему я? А это никому не нужно! А что я от этого получу" и перечислить другие вопросы с тезисами, так обожаемые обывателями, работягами и чиновниками. Но не надо забывать, что человек этим занимается не только для окружающих, но и для самого себя. У многих "своё" заканчивается за дверью квартиры или за калиткой дома, большинство считает, что за него кто-то должен делать даже какие-то мелочи, поэтому так и живём. Бытует даже мнение о том, что можно и нужно, так сказать, срать повсюду и что-то ломать, так как кто-то другой обязан всё убрать и починить... Также и на производственных предприятиях, в администрациях, на улицах, в районах и в городах.
Поэтому берите в свои руки решение тех вопросов, которые можете осилить, и приобщайте к этому окружающих, общайтесь и стройте совместные планы по улучшению вашей общей жизни... Да, вроде это должны делать чиновники и управляющие компании, но практика показывает, что без прямого участия населения порядка не дождёшься, поэтому необходимо организовывать, например, тсж, самоорганизовываться, привлекать и просвещать людей.
Если ты скажешь мне - Такой умный, сам-то уже начал? То я отвечу тебе - Да, начал, чего и тебе желаю. Да, это - сложно, будут ставить палки в колеса твои же соседи, не понимать и подкалывать, недоумевать и злиться... Но лучше что-то начать делать, чем не делать ничего, оставляя всё в том же состоянии и жалуясь в интернете. Можно ещё озвучить кучу отговорок вроде "А зачем? А почему я должен это делать? А почему я? А это никому не нужно! А что я от этого получу" и перечислить другие вопросы с тезисами, так обожаемые обывателями, работягами и чиновниками. Но не надо забывать, что человек этим занимается не только для окружающих, но и для самого себя. У многих "своё" заканчивается за дверью квартиры или за калиткой дома, большинство считает, что за него кто-то должен делать даже какие-то мелочи, поэтому так и живём. Бытует даже мнение о том, что можно и нужно, так сказать, срать повсюду и что-то ломать, так как кто-то другой обязан всё убрать и починить... Также и на производственных предприятиях, в администрациях, на улицах, в районах и в городах.
Поэтому берите в свои руки решение тех вопросов, которые можете осилить, и приобщайте к этому окружающих, общайтесь и стройте совместные планы по улучшению вашей общей жизни... Да, вроде это должны делать чиновники и управляющие компании, но практика показывает, что без прямого участия населения порядка не дождёшься, поэтому необходимо организовывать, например, тсж, самоорганизовываться, привлекать и просвещать людей.
Так это что-то делать надо, яму рыть... Мы штоле должны этим заниматься?! Мы за што налоги плотим, блядь?! Доколе?! Даже яму вырыть не могут! Надо письмо президенту писать. Заебали, всё ворують и ворують, когда нажрутся уже, а?!
Тут, анон в другом деле. Видишь ли у челика с кина была мотивация все сделать по уму. Он именно что пришел сделать "по уму" в автоваз и сделал ладу весту, не уверен кончечно, но многие люди конретно об этой машине говорили хорошее. Т.е олн пришел в компанию не сколько ради дохода сколько ради престижа и успеха производва. Он в саомом начале говорит "мол все проблемы решаемы, надо просто их решать а не хуи пинать"
А так и я так сам занимаюсьь полезной деятельность, даже можно сказать что это моя профессия, моя работа. Только вот я не первый день живу и каждый раз все что я делаю обрщается в говно что для меня, что в сути своей для "окружающих".
Будни периферийного калпитализма.
>А у вас Автоваз
Ещё один всё понял.
Приятно читать это и приятно познакомиться. В таком случае я понимаю тебя, а ты понимаешь меня. Да, многие люди, как и на том предприятии, предпочитают только болтать и дрочить одно и то же по накатанной вместо решения вопросов. А новый человек, для которого толчение воды в ступе является абсурдом, сталкивается зачастую с непониманием и т.д. Фильм я действительно не смотрел, но сейчас решил, что обязательно гляну на днях для опыта, благодарю.
Не обессудь, если что, - не знал о твоей деятельности. Если не секрет, - как ты превратил в работу эту деятельность? С чего начинал?
Я буквально час назад в одном из квартирных домов нашего квартала столкнулся с тем, что людям охота орать друг на друга, ругаться, бегать туда-сюда и громко вопить: "Что делать?!" вместо того, чтобы ПРОСТО сделать. Пришлось мне, как самопровозглашенному и неофициальному главе квартала, по зову о помощи этих жильцов прийти на место, сказать им, чтобы открыли люк, и самому вместо них заказать ассенизатора, успокоив всех криком: "Хватит орать, блядь!!!"... Они ещё минут 20 потом спорили о том, кто из них виноват, и почему кто-то из них не сделал этого ещё год назад, хахах... А потом вместе пошли бухать, пфффф. Хорошо, что я не пью.
Всё так. А ещё хохлы виноваты, давно бы нам яму выкопали если б не хохлы
Ты под дверь нахуя опять насрал?!?!?!
Хохол спок
Что по Южмашу?
Потому что россия закончилась. Раньше был эсесесер и все жили какойто большой идеей потом разочаровались в ней а сейчас и идей нет.
Я на заводе работаю, мне наверное это даже смотреть не обязательно,ТК я это вижу каждый день . Первый год был в полном ахуе и подавлен. Сейчас уже научился как-то абстрагироваться от этого пиздеца.
Это прям описывает мою работу на заводу. Как я туда мы пытался agile вводить и проводить автоматизацию рутинных процессов.
мимо программист
>все жили какойто большой идеей
Достать жратвы и ДЕФИЦИТНОГО?
>калпитализма.
А в фильме показали, как пересмотрели модельный ряд в сторону уебищности, чтобы не было внутривидовой конкуренции с Рено-Ниссан?
Между прочим нейронка права и максимально объективна.
Но диким полуобезьянам этого не понять, они даже прочитать эту небольшую простыню не в состоянии. Тщетно бытие.
Посмотри на ютубе теперь "последний лимузин". Ты ахуеешь ещё больше. Это 2011 год. Там люди в 1950 живут, и это почти центр Москвы.
Следовательно и перестройка назуй была не нужна как Пу и прочие телодвижения? Кое кто только обогатился незаконно и всё а остальные похуй и нахуй!
О я-я-я, дас из гуд
Почему если ущербному холопу указать на очевидные проблемы его страны, то ты автоматически становишься хохлом?
В кратце: один эффективный менеджер иностранец приезжает в Россию работать по найму на АВТОваз. Все действо происходит в 2017 году. Он познает всю тщетность бытья и развити я россии.
Бляяя, эта такая хтонь. Это депрессивнее "Груз 200", "Пентагона" или фильмов Быкова. Этот фильм вроде бы снят про одну конкретную проблему одного конркетного предприятия. Но это описывает вообще всю Россию и жизнь в ней. Вроде конретно ни на что не указано, но так все понятно и ествественно для человека живущего здесь. Я будто понимал ход мыслей всех русских людей в этом фильме даже по их лицам, будь то чинуши или простые работягим, но из-за того что это показано со стороны видна вся отчаяность и общее всенародное уныные и несчастье. Вроде даже нет какой-то нативной читаемое пропаганды, а так за душу задевает.
Есть ощущение что будто будь у народа возможность вырыть огромную помиральную яму и лечь в неё, все бы так и сделали.
Вроде фильм на 50 минут, вроде тема крайне обыденная и понятная, но так это все печально