На фоточках мы наблюдаем реконструкцию распашного кафтана из Гнездово (10 век) вместе с рисунком и собственно самой находкой.
Прежде чем орать (да еще в фэнтезяче), что чего-то там не было, нужно гуглить. Тогда и позориться не придется.
Прежде чем орать (да еще в фэнтезяче), что чего-то там не было, нужно гуглить. Тогда и позориться не придется.
Георгий Лиддский - тоже русич?
>(10 век)
Такая одежда может быть любого допетровского века. Одежда на Руси не менялась столетиями, потому что у азиатов нет моды, в отличие от европейцев.
Многочисленные летописные свидетельства о деятельности Ярослава (которых гораздо больше, чем, скажем, посвященных его прославленному сыну Александру) позволяют воссоздать облик яркого представителя своего времени, жестокого, мстительного, расчетливого и корыстолюбивого. Именно при нем и, скорее всего, во многом благодаря ему, Владимирская Русь попала под власть Орды. Ярослав не привел свою дружину на Калку, где сражались два его бывших зятя, чем косвенно способствовал поражению русско-половецкого войска. Он не откликнулся на призыв своего брата Юрия и не привел ему на помощь новгородские и переславские полки биться с татарами на реку Сить. Именно Ярослав был главным инициатором одной из самых кровавых междоусобиц на Руси, приведшей к Липецкой битве. Он организовал блокаду Новгородской земли, которая вызвала в ней страшный голодомор. Политика Ярослава по отношению к эстам привела к тому, что они приняли католичество и перешли под власть Ливонской конфедерации. Ну и, наконец, именно к Ярославу обращается автор популярного на Руси литературного памфлета «Моление Даниила Заточника».
>Именно при нем и, скорее всего, во многом благодаря ему, Владимирская Русь попала под власть Орды
Ага, вот приведи Ярик свою дружину на Калку или на Сить, то сразу бы и победили монгол каким-то образом, а не Ярик бы просто оказался одним из тех, кого досками раздавили или остался бы без головы. Он же ни много ни мало Ганнибал владимирского разлива, а не средней руки князь, приставленный шесёркой при своём брате Юрце и ставший заложником не зависящих от него обстоятельств.
>Русич
Что за зверь такой? Хорошо что не долбославский славерно-арий или славенно-россич.
«Хощу бо, — рече, — копие приломити конець поля Половецкаго; съ вами, русици, хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону».
Русичи великая поля чрьлеными щиты прегородиша, ищучи себѣ чти, а князю — славы.
Дѣти бѣсови кликомъ поля прегородиша, а храбрии русици преградиша чрълеными щиты.
Ту ся брата разлучиста на брезѣ быстрой Каялы; ту кроваваго вина не доста, ту пиръ докончаша храбрии русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую.
Так в 17 веке никаких русичей уже не было. Это уже дырявый кондом натянутый на вялый хуй.
Лол, а как же одна материальна культура "с 10 по 17 век", дырявый гондон?
Какая одна культура, валет? Культура русичей 9-10 век и культура россиян 17 век это как хуй и трамвайная ручка. Тоесть сходств очень мало.
Иди с пидарком воюй, гондон, а я посмотрю.
>Тоесть сходств очень мало.
Сразу виден высокий уровень экспертизы после таких совсем не категоричных, а самое главное хорошо обоснованных утверждений.
Вафлёр, ты пасть не раскрывай, руссич, бля, с зияющим анусом.
Что, даже пидарка боишься, что он тебя натянет? Какой ты жалкий
Кант - верноподанешний раб всесветлейшей императрицы всех россиян Елизаветы Петровны.
Зимой 1844 года Пушкина познакомилась с Петром Петровичем Ланским, другом её брата Ивана. Весной этого года она собиралась на морские купания в Ревель для поправки здоровья детей. Однако поездка была отложена, так как Наталья Николаевна вывихнула ногу, а в мае Ланской сделал ей предложение. В каком ключе обсуждался этот брак в светском обществе, свидетельствует дневниковая запись Модеста Корфа от 28 мая 1844 года:
После семи лет вдовства вдова Пушкина выходит за генерала Ланского <…> ни у Пушкиной, ни у Ланского нет ничего, и свет дивится этому союзу голода с нуждою. Пушкина принадлежит к числу тех привилегированных молодых женщин, которых государь удостаивает иногда своим посещением. Недель шесть тому назад он тоже был у неё, и, вследствие этого визита или просто случайно, только Ланской вслед за этим назначен командиром Конногвардейского полка, что, по крайней мере временно, обеспечивает их существование.
После семи лет вдовства вдова Пушкина выходит за генерала Ланского <…> ни у Пушкиной, ни у Ланского нет ничего, и свет дивится этому союзу голода с нуждою. Пушкина принадлежит к числу тех привилегированных молодых женщин, которых государь удостаивает иногда своим посещением. Недель шесть тому назад он тоже был у неё, и, вследствие этого визита или просто случайно, только Ланской вслед за этим назначен командиром Конногвардейского полка, что, по крайней мере временно, обеспечивает их существование.
Срочно бежим конспектировать.
Исторяч, это в каком правовом поле Рюриковичи могли отдать "независимые республики" на кормление литовским князьям ?
Ладно там черниговское княжество,там уже к 14 веку князьки измечальчали,чтоб их землями другие могли распоряжаться ( хотя и с обязательной покупкой лояльности,если судить по Кромму) ,а вот Псков,Новгород,который имели право изгонять, каким образом могли отдать "на кормление"? https://m.vk.com/wall-71941140_73424
Ладно там черниговское княжество,там уже к 14 веку князьки измечальчали,чтоб их землями другие могли распоряжаться ( хотя и с обязательной покупкой лояльности,если судить по Кромму) ,а вот Псков,Новгород,который имели право изгонять, каким образом могли отдать "на кормление"? https://m.vk.com/wall-71941140_73424
Все уже давно написано. Пыжиков говорил, что польское добавило издательство, чтобы охладить дупы читателей. В авторской версии иго было чисто украинское.
Ебать, я в тред не заходил года 2, этот шиз до сих пор серит.
Пиздёж кста, в этом треде постили что псковичи и западные регионы России ходили по немецкой моде(пока селюки в ВКЛ и Польше ходили под чурок по сарматской моде). Ну а так у русского крестьянства широкое разнообразие костюма
>Ну а так у русского крестьянства широкое разнообразие костюма.
Ага. 1000 лет ходили в одной и той же одежде.
>постили что псковичи и западные регионы России ходили по немецкой моде
Я и постил. Опять тупой русский патриот повелся на мой троллинг. Ты наверное ещё в тяжёлых русичей веришь?
Инцел, спок
>1000 лет ходили в одной и той же одежде.
>У мужика штаны из фабричной ткани
Пидарок как всегда рассказывает о том, в чем не разбирается
1850-1870-е. Русские типы на фотографиях Вильяма Андреевича Каррика
Балалаечник
Галантерейщик
Госслужащий
Дровосек
Балалаечник
Галантерейщик
Госслужащий
Дровосек
Кто что скажет про такую инфу? В Скандинавии, Русь именуется Гардарики, в Саге о Хервёр(сложенная в XIII веке путём обработки гораздо более древнего материала) есть информация о конунге Гардарики, Сигрлами(сыном или внуком Одина) который жил за девять поколений до Ивара Широкие Объятия (VII век), то есть примерно 300-400 годы нашей эры. В тоже время в нашей исторической сводке говорится что Рюрик пришел на Русь в 862 году
Староверка
Извозчик
Крестьянин в овчине
Купчиха
Извозчик
Крестьянин в овчине
Купчиха
> Кто что скажет про такую инфу
Она неверифицируема.
Почтальон
Официант
Продавец мороженого
Продавец сит (какой денди!)
Официант
Продавец мороженого
Продавец сит (какой денди!)
Оба источника поздние и не подтверждающиеся независимыми сведениями. Это просто легенды. История Северной и Восточной Европы начинается не раньше 10-11 вв. Предшествующая эпоха - поздний Железный век, о котором более-менее внятно можно судить только по археологии. Реконсртукции жизни Рюриков и Инглингов - удел фолк-хистори фриков и полковников КГБ в отставке.
Хуйня.
Конечно, за истину в последней инстанции брать скандинавские саги это сомнительно, однако история С/В Европы не начаалсь раньше 10-11 века, это просто уже какое то узкое закрытие кругозора в комфортном дискурсе.
По Северной Европе есть источники ещё в Античности.
В целом есть археология, генеалогия, культурология, данные анализируются и мы получаем концепции которые реально научны, по меньшей мере.
В целом анону можно ответить что присутствие скандинавово было сильно в Восточной Европе, подобные свидетельства из саг могут быть аттрибутированы как отголоски этого присутствия в культуре. Поселения Викингов в Старой Ладоге одни из древнейших на Руси. Так же германцы существовали вместе со славянами в контексте Черняховской Культуры, а это ещё очень ранний архаичный период.
>В целом есть археология, генеалогия, культурология, данные анализируются и мы получаем концепции которые реально научны, по меньшей мере
Эти данные применимы и к доистории Бронзового и Каменного веков, не вижу существенной разницы.
>По Северной Европе есть источники ещё в Античности.
В североевропейской историографии аналогичный период называется Римский Железный век и Доримский Железный век. Скандинавской и финской античности не существует. Как не сущестут и русской античности. Письменные истории наших стран начинаются в Средневековье.
> Как не сущестут и русской античности
Скифы и сарматы тоже наши слоны.
Бюст Митридата вместо монеты Фарнака - это чтобы все охуели от величия искусства античной Тмутараканской Руси до н.э., да?
Тогда уж и гунны тем более. Великие российские полководцы: Жуков, Кутузов и Аттила. Бойся, коллективный запад, трепещите чубатые наследники Германариха.
Ну вот голова Фарнака из Керчи
И Митридат тоже боспорский царь
Забавное фото, китайские гастарбайтеры на первомайской демонстрации в Российской империи протестуют против капиталистов, захвативших Китай
Впрочем, с тем же успехом советские рабочие в СССР могли в знак солидарности обрядиться в китайцев на 1 май. Качество фото такое, что остается простор для интерпретаций
Ты рофлишь? Видно же, что это русские одеты под китайцев, орфография на плакатах постреволюционная. Это явно перфоманс большевиков.
>Тогда уж и гунны тем более
Гунны так - проездом были. А скифы с сарматами жили в степной зоне Восточной Европе и явно повлияли на славян, что подтверждается как их пантеоном (всякие Хорсы, Симарглы, которые, как вся академия дружно соглашаются, были иранскими божествами, заимствованными славянами в свой пантеон) плюс ряд этнонимий славян (анты, хорваты, возможно сербы) тоже выводят из иранских языков.
Гунны и их потомки буквально веками жили на территории России и повлияли на этническую историю многих коренных народов РФ.
Скифский субстрат в праславянском не мог быть заимствован на территории России. Да и на территории Украины тоже вряд ли, даже если считать Зарубинецкую культуру славянской.
Тоже русич?
>Гунны и их потомки буквально веками жили на территории России и повлияли на этническую историю многих коренных народов РФ.
Какие потомки? Гунны были меньшинством в гуннском союзе племён, всего-лишь правящей верхушкой и после его разгрома сошли с исторической сцены. Те, кого они завоевали по дороге и включили в свою кочевую империю, ясен хуй никуда не делись, ну из тех кто не остался на Западе как например часть алан. Или ты всерьёз воспринимаешь средневековый ларп мадьяр под потомков гуннов, к которым они в реальности не имели и не имеют никакого отношения?
>Скифский субстрат в праславянском не мог быть заимствован на территории России
Какая разница? Главное что у тех славянских племён, которые расселились по территории России он уже присутствовал. Причём оставался актуальным ещё и в древнерусскую эпоху, значит какая-то его часть была относительно недавнего происхождения.
Любые войны Россия выигрывала исключительно численным превосходством. Не тактическим, не технологическим, как другие державы. Просто выставляя больше солдат, чем у противника снарядов. Это надо проговаривать.
Чем больше перевес, тем меньше потери. По тотал вару знаю, что битвы с перевесом можно играть автобоем, а тащить ручками приходится только изначально проигрышные.
Рофлю, не волнуйся. В основном над подписью к фото "1 мая, Российская империя/СССР"
Значит враги России не могут в логистику, если даже в снарядах не могут обеспечить превосходство над Россией.
И зачем тогда воевать с Россией, Вы че, ТУПЫЕ??? ЛОЛ КЕК!"!!!
Бабы ещё нарожают.
Рыцарь Миша из Новгорода
"Той зимой, когда конунг Хакон сидел в Трондхейме, прибыли с востока из Гардарики послы конунга Александра из Хольмгарда. Звался Микьял и был рыцарем тот, кто предводительствовал ими. Жаловались они на то, что нападали друг на друга управляющие конунга Хакона на севере в Марке и восточные кирьялы, те, что были обязаны данью конунгу Хольмгардов, так как они постоянно вели войну с грабежами и убийствами".
«Сага о Хаконе, сыне Хакона»
Речь про визит посла Александра Невского к королю Норвегии.
Предполагается, что под "рыцарь Микьяд" скрывается боярин Миша, предок новгородских феодалов Мишиничей, бывший одной из самых заметных фигур в Новгороде в конце 20-х — середине 50-х годов XIII в. Аргументов в поддержку этого мнения три.
Во-первых, Мише и раньше приходилось исполнять посольские обязанности. Во всяком случае он появляется на страницах летописи под 1228 г., когда едет послом от князя Ярослава Всеволодовича к псковичам («Тогда же князь посла Мишю в Пльсков») приглашать их в совместный поход на Ригу.
Во-вторых, значительным эпизодом биографии Миши, несомненно, отличившим его в глазах князя Александра, было его участие в Невской битве 15 июля 1240 г., где возглавляемый Мишей отряд внес значительный вклад в победу русских. (В Житии Александра Невского «новгородец, именем Миша», назван среди шести «мужь храбрых», отличившихся в бою: «сей пешь с дружиною своею натече на корабли и погуби три корабли Римлян».)
В-третьих, имя Миши столь характерно, что оно не нуждалось в уточнении отчеством (см., например, известие новгородской летописи под 1257 г.: «Той же зимы убиша Мишю»). Видимо, не только в летописи Миша — без отчества, но и в жизни: именно поэтому и сага не уточняет его происхождения и не говорит о нем ничего иного, кроме: «звался Микьял и был рыцарем».
"Той зимой, когда конунг Хакон сидел в Трондхейме, прибыли с востока из Гардарики послы конунга Александра из Хольмгарда. Звался Микьял и был рыцарем тот, кто предводительствовал ими. Жаловались они на то, что нападали друг на друга управляющие конунга Хакона на севере в Марке и восточные кирьялы, те, что были обязаны данью конунгу Хольмгардов, так как они постоянно вели войну с грабежами и убийствами".
«Сага о Хаконе, сыне Хакона»
Речь про визит посла Александра Невского к королю Норвегии.
Предполагается, что под "рыцарь Микьяд" скрывается боярин Миша, предок новгородских феодалов Мишиничей, бывший одной из самых заметных фигур в Новгороде в конце 20-х — середине 50-х годов XIII в. Аргументов в поддержку этого мнения три.
Во-первых, Мише и раньше приходилось исполнять посольские обязанности. Во всяком случае он появляется на страницах летописи под 1228 г., когда едет послом от князя Ярослава Всеволодовича к псковичам («Тогда же князь посла Мишю в Пльсков») приглашать их в совместный поход на Ригу.
Во-вторых, значительным эпизодом биографии Миши, несомненно, отличившим его в глазах князя Александра, было его участие в Невской битве 15 июля 1240 г., где возглавляемый Мишей отряд внес значительный вклад в победу русских. (В Житии Александра Невского «новгородец, именем Миша», назван среди шести «мужь храбрых», отличившихся в бою: «сей пешь с дружиною своею натече на корабли и погуби три корабли Римлян».)
В-третьих, имя Миши столь характерно, что оно не нуждалось в уточнении отчеством (см., например, известие новгородской летописи под 1257 г.: «Той же зимы убиша Мишю»). Видимо, не только в летописи Миша — без отчества, но и в жизни: именно поэтому и сага не уточняет его происхождения и не говорит о нем ничего иного, кроме: «звался Микьял и был рыцарем».
«Знаю, что не легка жизнь рабочего. Многое надо улучшить и упорядочить, но имейте терпение. Вы сами по совести понимаете, что следует быть справедливым и к вашим хозяевам и считаться с условиями нашей промышленности. Но мятежною толпою заявлять Мне о своих нуждах — преступно».
19 января 1905 г., опубл.:20 января 1905 г. Источник:газета «Ведомости Спб. градоначальства», прибавление к № 16 от 20 января 1905 г.
//
«Что вы станете делать со свободным временем, если будете работать не более восьми часов? Я, царь, работаю сам по 9 часов в день, и моя работа напряженнее, ибо вы работаете для себя только, а я работаю для всех. Если у вас будет свободное время, - то будете заниматься политикой; но этого я не потреплю».
Первая революция в России: взгляд через столетие. Под ред. А. П. Корелина, С. В. Тютюкина. — М.: Памятники исторической мысли, 2005. С. 185.
Военные пляски Южной Новой Зеландии в заливе Королевы Шарлотты 30 мая 1820 года. Акварель из альбома П. Михайлова.
Какой же сука кринжовый танец. Почему наглосаксы ебаные не вырезали этих уродов?
Как ты определяешь зрелищность танца по статичной картинке?
Мне голоса из унитаза многое сообщают.
скибиди доп доп доп ес ес
С высоты Монтреля я увидел Париж, покрытый густым туманом, бесконечный ряд зданий, над которыми господствует Notre-Dame с высокими башнями. Признаюсь, сердце затрепетало от радости! Сколько воспоминаний! Здесь ворота Трона, влево Венсен, там высоты Монмартра, куда устремлено движение наших войск. Но ружейная пальба час от часу становилась сильнее и сильнее. Мы подвигались вперед с большим уроном через Баньолет к Бельвилю, предместию Парижа. Все высоты заняты артиллериею; еще минута, и Париж засыпан ядрами. Желать ли сего? — Французы выслали офицера с переговорами, и пушки замолчали. Раненые русские офицеры проходили мимо нас и поздравляли с победою. «Слава богу! Мы увидели Париж с шпагою в руках!» «Мы отмстили за Москву!» повторяли солдаты, перевязывая раны свои.
— К. Батюшков, письмо Н. Гнедичу
— К. Батюшков, письмо Н. Гнедичу
Мы поворотили влево к place Vandôme, где толпа час от часу становилась сильнее. На этой площади поставлен монумент большой армии. Славная Траянова колонна! Я ее увидел в первый раз, и в какую минуту? Народ, окружив ее со всех сторон, кричал беспрестанно: «A bas le tyran!». Один смельчак взлез наверх и надел веревку на ноги Наполеона, которого бронзовая статуя венчает столб. «Надень на шею тирану!» кричал народ. «Зачем вы это делаете?» — «Высоко залез!» отвечали мне. — «Хорошо! прекрасно! Теперь тяните вниз: мы его вдребезги разобьем, а барельефы останутся. Мы кровью их купили, кровью гренадер наших. Пусть ими любуются потомки наши».
Но в первый день не могли сломать медного Наполеона, мы поставили часового у колонны. На доске внизу я прочитал: Napolio, Imp. Aug. monumentum и проч.
Суета сует! Суета, мой друг! Из рук его выпали и меч, и победа! И та самая чернь, которая приветствовала победителя на сей площади, та же самая чернь и ветреная, и неблагодарная, часто неблагодарная! накинула веревку на голову Napolio Imp. Aug., и тот самый неистовый, который кричал несколько лет назад тому: «Задавите короля кишками попов», тот самый неистовый кричит теперь: «Русские, спасители наши, дайте нам Бурбонов! Низложите тирана! Что нам в победах? — Торговлю, торговлю!»
— К. Батюшков, письмо Н. Гнедичу
Но в первый день не могли сломать медного Наполеона, мы поставили часового у колонны. На доске внизу я прочитал: Napolio, Imp. Aug. monumentum и проч.
Суета сует! Суета, мой друг! Из рук его выпали и меч, и победа! И та самая чернь, которая приветствовала победителя на сей площади, та же самая чернь и ветреная, и неблагодарная, часто неблагодарная! накинула веревку на голову Napolio Imp. Aug., и тот самый неистовый, который кричал несколько лет назад тому: «Задавите короля кишками попов», тот самый неистовый кричит теперь: «Русские, спасители наши, дайте нам Бурбонов! Низложите тирана! Что нам в победах? — Торговлю, торговлю!»
— К. Батюшков, письмо Н. Гнедичу
Переход к тягловому типу государственности был предопределен. Именно Москва победила в борьбе за консолидацию русских и иных волжских княжеств (ханств) просто потому, что первой вынуждена была перейти к модели ордынской деспотии – сверхцентрализованному государству мобилизационного типа, заточенному на войну и бесконечную экспансию. Мобилизационный характер московской государственности выражался в том, что она благодаря тяглу научилась эффективно использовать в войне человеческий материал и подчинять интересам войны все сферы жизни.
Оказалось, что громадная толпа плохо вооруженных и почти не обученных ратников способна бить профессиональную или наемные армии. Или проигрывать, но нанося существенный ущерб. Собственно победа на поле боя перестала определять исход войны. Русское воинство можно было разбить раз, другой, третий, но благодаря датной повинности Московия в кратчайшие сроки могла набрать новую боевую орду. Далее она без всякой жалости и видимой пользы расходовалась, втягивая противника в изнурительную затяжную войну, в которой проигрывает тот, у кого первого закончатся ресурсы для ведения борьбы. Тягловый же ресурс москов был практически неисчерпаем и только увеличивался по мере того, как русское государство поглощало соседние царства, княжества и ханства.
Если кто запамятовал, я взялся оспорить в корне неверный тезис Анатолия Несмияна, высказанный в статье «Базовые противоречия», что сверхцентрализация русского государства и его мобилизационный характер объясняются каким-то немыслимым богатством русских, вынужденных испокон веку существовать в режиме осажденной крепости, защищая свои ресурсы от внешних посягателей. Как видим, все с точностью до наоборот: именно катастрофическая бедность русских, не способных в рамках традиционного (аграрно-производительного) уклада произвести достаточный для существования государства прибавочный продукт, порождает бесконечную экспансию вовне путем мобилизации единственного доступного ресурса – холопов, впряженных в государственное тягло.
Вполне естественно: если внутри жизненных ресурсов недостаточно, надо взять их извне. Это парадигма набеговой экономики, которую практиковали многие кочевые и полукочевые племена: налетел, отжал материальные ценности у крестьянина, ведущего более продуктивное хозяйство, или ограбил купца, захватил рабов и ушел обратно в степь или горы. Когда ресурс проеден, цикл повторяется. Но в отличие от воинственных животноводческих племен, которые подпитывались извне, набеговое (ордынское) русское государство не просто захватывало и проедало, но и накапливало ресурсы – в этом, кстати, ключевое отличие государства от иных форм социальной организации.
Оказалось, что громадная толпа плохо вооруженных и почти не обученных ратников способна бить профессиональную или наемные армии. Или проигрывать, но нанося существенный ущерб. Собственно победа на поле боя перестала определять исход войны. Русское воинство можно было разбить раз, другой, третий, но благодаря датной повинности Московия в кратчайшие сроки могла набрать новую боевую орду. Далее она без всякой жалости и видимой пользы расходовалась, втягивая противника в изнурительную затяжную войну, в которой проигрывает тот, у кого первого закончатся ресурсы для ведения борьбы. Тягловый же ресурс москов был практически неисчерпаем и только увеличивался по мере того, как русское государство поглощало соседние царства, княжества и ханства.
Если кто запамятовал, я взялся оспорить в корне неверный тезис Анатолия Несмияна, высказанный в статье «Базовые противоречия», что сверхцентрализация русского государства и его мобилизационный характер объясняются каким-то немыслимым богатством русских, вынужденных испокон веку существовать в режиме осажденной крепости, защищая свои ресурсы от внешних посягателей. Как видим, все с точностью до наоборот: именно катастрофическая бедность русских, не способных в рамках традиционного (аграрно-производительного) уклада произвести достаточный для существования государства прибавочный продукт, порождает бесконечную экспансию вовне путем мобилизации единственного доступного ресурса – холопов, впряженных в государственное тягло.
Вполне естественно: если внутри жизненных ресурсов недостаточно, надо взять их извне. Это парадигма набеговой экономики, которую практиковали многие кочевые и полукочевые племена: налетел, отжал материальные ценности у крестьянина, ведущего более продуктивное хозяйство, или ограбил купца, захватил рабов и ушел обратно в степь или горы. Когда ресурс проеден, цикл повторяется. Но в отличие от воинственных животноводческих племен, которые подпитывались извне, набеговое (ордынское) русское государство не просто захватывало и проедало, но и накапливало ресурсы – в этом, кстати, ключевое отличие государства от иных форм социальной организации.
>Собственно победа на поле боя перестала определять исход войны. Русское воинство можно было разбить раз, другой, третий, но благодаря датной повинности Московия в кратчайшие сроки могла набрать новую боевую орду. Далее она без всякой жалости и видимой пользы расходовалась, втягивая противника в изнурительную затяжную войну, в которой проигрывает тот, у кого первого закончатся ресурсы для ведения борьбы. Тягловый же ресурс москов был практически неисчерпаем и только увеличивался по мере того, как русское государство поглощало соседние царства, княжества и ханства.
Хуя высер. Воевали то в московской армии дворяне. которых было меньшинство населения. и тягло остального населения страны заключалось как раз в обслуживании этого воинского сословия, а не в том, что ими позиции противника закидывали. Анамнез - аффтар хохол.
>Анамнез - аффтар хохол.
Это польский сапожок, который во всех тредах высирается. Его легко узнать по выдуманному слову "моски", которое он пытается тут форсить.
Да не, курвобобра то тут все знают, но он не генерит оригинальный контент, только копипастит чужие высеры. А москами он просто заменяет забаненное тут слово мassковит.
>. Воевали то в московской армии дворяне
Боевые холопы
Происхождение: Боевые холопы — это вооружённые слуги, которые принадлежали боярам, князьям или другим знатным людям. Они были зависимыми людьми, но при этом выполняли военные функции.
Обязанности: Они сопровождали своих господ в походах, участвовали в боях и выполняли поручения, связанные с военным делом. В отличие от детей боярских, боевые холопы не имели собственных земель и полностью зависели от своих хозяев.
Социальный статус: Холопы находились на низшей ступени социальной лестницы, но боевые холопы, благодаря своим военным навыкам, могли иметь более высокий статус по сравнению с обычными холопами, занятыми в хозяйстве.
Ты еблан. Боевые холопы - это разорившиеся дворяне или дети боярские, которые не умели ничего кроме войны, поэтому шли в услужение к богатому барину ("продавали" себя ему), который мог их содержать, а они за это воевали с ним или даже за него. К крестьянству, трудовому холопству это всё имеет такое же отношение как мамлюки к рабу-пастушёнку.
Тяжесть тягла вела к разнообразным уклонениям от него, и вот — как в гражданской, так и в церковной администрации — является гоньба за тяглым человеком, усиленные хлопоты о том, чтобы он не оказался из былых, не вышел из службы и из тягла, строгости и правежи.
У москов даже дворян в рабство шли. А как же дворянская честь?
>Хрюшу обоссали и она просит добавки.
>Воевали то в московской армии дворяне.
Напоминаю, что каждый дворянин был холопом царя, именно так к нему и обращались "холоп твой Ивашка (обязательное уменьшительное имя) Говнов челом бьет". И ведь это даже был не какой-то фэнтезийный этикет, а реальное положение вещей в Московии, так как все дворяне, а так же вообще все население страны, реально были бесправными холопами царя, с которыми царям легально можно было сделать всё что душе угодно и не будет даже никакого возмущения (у холопов права возмущаться тоже нет), так как единственный закон и нерушимое право в Московии - это воля царя.
>и тягло остального населения страны заключалось как раз в обслуживании этого воинского сословия, а не в том, что ими позиции противника закидывали.
Ты вообще не понял о чем текст и приписал автору вообще не те мысли.
Но вообще позиции крестьянами тоже закидывали. Посоха шла на штурмы крепостей и несла примет, например. Пушки тоже они тащили на фронт.
>И ведь это даже был не какой-то фэнтезийный этикет
Я думал, что это как сейчас обращение "господин".
>Напоминаю, что каждый дворянин был холопом царя, именно так к нему и обращались "холоп твой Ивашка (обязательное уменьшительное имя) Говнов челом бьет".
Ну и конечно же в на 9/10 русском ВКЛ такого никогда не было. Потому что не были там знатные люди чьими-то холопами. У них честь, права и достоинство были, в отличие от униженных своими царями москов.
Нет. Такое унижение у москов появилось только при Иване 3, когда и появилась Россия. Кстати, именно при нем появился запрет на выезд из страны для всех москов, кроме купцов, которых тоже привязывали к стране поручителями на случай побега за границу с концами. Ну и отставшуюся у него семью тоже репрессировать можно было.
>именно при нем впервые в истории Руси появился
Поправил.
>А как же дворянская честь?
Пётр Петрей, 1601–1605, ...1613
...когда бедные и мелкие дворяне или граждане придут в крайность и у них не будет денег, они бродят по всем закоулкам и смотрят, не попадется ли каких-нибудь богатых молодчиков, и предлагают им для блуда своих жён, берут с них по два и по три талера за раз, смотря по красивости и миловидности жены, или как сойдутся в цене.
Муж всё время ходит за дверью и сторожит, чтобы никто не вошёл, не помешал и не потревожил их в таком бесчестном и распутном занятии.
В публицитическом произведении XVI века «Сказание о Магмете-султане» литвина из ВКЛ Ивана Пересветова указывается - «В котором царстве люди порабощены, в том царстве люди не храбры, и в бою против недруга не смелы, ибо пораженный человек срама не боится и чести себе недобывает, а говорит так: хоть богатырь иль не богатырь однако я холоп государев и ко мне имени неприбудет». Весь строй Московскаго государства того времени слишком мало давал простора для деятельности одного лица. По боярским, напр., понятием, государь жаловал деньгами и землями, а не честью. Честь сына обусловливалась честью отца. Только в опричнину или позже в смутное время даровитые люди могли пробиться наверх и играть значительную роль.
А дуэлей за поруганную между москами тоже не было? Это уже только после Петра началось?
Конечно не было. Никто бы не позволил портить царское имущество, да и сами моски были трусливы и неумелы в обращении с холодным оружием. Только разве что царю могли пожаловаться с помощью челобитной на царское имя что его верного холопа несправедливо обижает другой холоп и чтоб царь порешал дело. На этом честь москов всё.
Ну или царский судья мог еще назначить в 15-16 веках полевой поединок для обеих сторон, если не было каких-либо доказательств виновности одной из сторон тяжбы и он не мог решить кто же прав. Тогда москов пешими заставляли драться между собой не до смерти, а до первой крови, но они и тут могли выставить любое другое лицо вместо себя, чтобы наемный боец дрался вместо него.
Ты чё дурак? Боевые холопы - это бывшие крестьяне из дворовых, а никакие не дворяне, их даже по именам и фамилиям не упоминали в документах, когда проводили переписи и смотры. Боевой холоп из дворян-опущенцев мог быть только у влиятельного князя или боярина, а не у рядового дворянина.
Ты блядь ещё договорись до того что каждый дворянин должен был выставить боевого холопа-дворянина по уложению для войны, а не рандомного мужика из своих крестьян в качестве конного бойца.
Итого у нас получается что половина всего мосохского дворянства была дворянами с поместьями, а вторая половина дворян была боевыми холопами первых и никаких поместий никогда не имела и была на положении говна.
Какую только чушь не ляпнут мосохопоклонники для того чтобы не признавать очевидных вещей. Блядь, даже в Европе у рядовых рыцарей-латников не было никаких благородных слуг.
Представляете как дворяне мосохов друг друга ебашили, чтобы разорить одну половину дворянства и оказаться в лучшей половине дворянства, чтобы иметь возможность выставлять боевых холопов по уложению, ведь все боевые холопы были дворянами и происходили из дворян? Настоящие голодные игры на выбывание.
> Боевые холопы - это разорившиеся дворяне или дети боярские
Далеко не все, эта тенденция сложилась к концу 16 века, это не вполне норма, когда дворянин от бедности идет в боевые холопы, потому что нет денег вооружиться за свой счет. И изначально это было просто временное поступление на службу, а не полноценная кабала.
Но в целом боевой слуга - это всегда профессиональный воин, а не тот, кого вчера от сохи оторвали. Просто многие дворяне имели на содержании личного охранника-телохранителя-оруженосца-конюха, а богатые имели этакие минидружины. Ну, а бедные дворяне могли прийти с такими слугами, которых только в обоз, кашу варить и шатер для господина ставить.
Кстати, "боевой холоп" - это не самый удачный историографический термин, в документах 16-17 веков их обозначают "боярские люди", "ваши люди", "человек".
> а не рандомного мужика из своих крестьян в качестве конного бойца.
Ага, мужика, который всю свою жизнь пахал на воле взял и сразу посадил на лошадь, вручил лук и отправил воевать. Мassковиты прирождённые войны получается, учиться владению оружием, ратному делу им не надо, они уже из мамкиной пизды вылезают всему обученные, только сбрую ему предоставь и он всех разьебёт. Так всё и было!
>их даже по именам и фамилиям не упоминали в документах, когда проводили переписи и смотры.
Потому что политическую культуру Московской Руси надо знать, а уже потом выводы делать. Зависимым людям имя-фамилия не обязательны, достаточно понимать чьи они. Это никакого отношения не имеет к тому, какое положение человек занимал до поступления в услужении к другому.
>ваши люди
Лол, буквально японский гокенин
>а не у рядового дворянина.
У рядового дворянина вообще никаких боевых холопов не было. Ему бы себя снарядить нормально и проследить, чтобы все крестьяне из поместья не разбежались пока он на войне.
>Итого у нас получается что половина всего мосохского дворянства была дворянами с поместьями, а вторая половина дворян была боевыми холопами первых и никаких поместий никогда не имела и была на положении говна.
Верно, не было же в истории России XVI - XVII веков никаких событий из-за которых одна половина дворянства разорилась нахуй, а вторая наоборот земли сконцентрировала в своих руках, да???
>при Иване 3,
Пхахаха, сколько веков прошло, а у летувисов до сих пор жопа горит со своего протыка. Терпи, терпи маленький.
Кстати, всем любителям срать про якобы отсутствие понятия чести у знати в Московской Руси, советую почитать эту книгу. Смотрите, от баринской исследовательницы: барыня из Стэнфорда то врать и подыгрывать мassковитам не будет. Такие как вы англюсик не знаете, но не беда, её и на мassковское наречие тоже перевели специально для выпускников Житомирских академий.
Год издательства 1999. Как раз когда США активно подыгрывали России, веря, что в России будет демократия и она вольется в западный мир как Польша.
Ты что, намекаешь, что великая наука великой Западной цивилизации КОНЪЮКТУРНА прямо как у мassковитов? Этого лишить Биг Мака с Пепси и отправить в долбильню за такую бесстыжую ересь.
В 1670-х годах здесь появился новый необычный насельник. Как повествует монастырское предание, принимавший участие в казни священномученика Иосифа митрополита Астраханского, палач Ларька, жегший его на костре, неожиданно получил вразумление через болезнь, и, осознав, что наказан за грехи, удалился от всех сюда, в низовье Волги, выкопав себе пещеру на бугре, стоявшем близ учуга. Получив за то, что мучил привязанного к бревну (чурке) святителя, прозвание Чурки, этот бывший палач, так и остался в памяти народной с этим именем. Подвизавшись многие годы в посте и молитве пещерник Чурка скончался здесь, и погребён был монахами.
Наша плавающая церковь есть первый опыт в этом роде… предназначается обслуживать дельту Волги и острова, лежащие около берегов Каспийского моря, где расположены рыболовные промыслы. Наше судно-корабль напоминает, как Спаситель плавал по Галилейскому морю и учил стоящий на берегу народ. С борта нашего корабля, как и с евангельского, будет так же раздаваться проповедь о вечном спасении…
Про вкл не знаю, но пшеки придумали такое замечательное слово для обозначения простых простолюдин - быдло, что означает скот.
А разве в США такого не бывало?
Наш самостоятельно двигался, а этот только буксиром.
>Самостоятельно
На божьей тяге
Сразу видно на чьей стороне Бог.
Мне нравится ,что он специалист по истории 12, 15 и 17 веков. Очень конкретный подход. На хуй монголов с опричниками сразу.
>Даточные люди (крестьяне на временной службе)
>До введения постоянных войск на Руси (в России) поместные ополчения и ополчения из даточных людей составляли главную боевую силу Московского государства и получили название полков «русского строя»
Как это? М0ск0вит0в прям в деревне обучали воевать? Каждый м0ск0вит с детства воин, как спартанец? Или они необученные воевали?
Круглая карта мира венецианского монаха Фра Мауро с острова Мурано. Карта изготавливалась по заказу португальского короля Аффонсу V. Картограф - Андреа Бьянко. 1459 год
Фра Мауро про южнорусские степи:
Заметьте, что Кумания когда-то была очень большой провинцией и на большое расстояние простиралась внутри своих границ. Но сейчас эти земли пустынны и не представляют большого интереса. Населения здесь не больше, чем в Венгрии.
Фра Мауро про южнорусские степи:
Заметьте, что Кумания когда-то была очень большой провинцией и на большое расстояние простиралась внутри своих границ. Но сейчас эти земли пустынны и не представляют большого интереса. Населения здесь не больше, чем в Венгрии.
> Немецким (Балтийским) морем
Разве не Северное море раньше называли немецким?
Очередная карта где есть Россия.
Бельгия - это древнейшее государство на планете. На тысячу лет старше России.
>Belgium, officially the Kingdom of Belgium, is a country in Northwestern Europe.
>Julius Caesar used the Latin word "Belgium" to refer to a politically dominant part of that region, which is now in northernmost France.
Бельгия тогда — это просто область в дельте Рейна. По-германски называлась Нидерланды. По-теперешнему — Бенилюкс.
А Россия что тогда?
Россия - государство возникшее в 9 веке и непрерывно существовавшее более тысячи лет.
Собственно это общепринятый подход к описанию истории государств, иначе выйдет всякая забавная фигня, вроде "Франция появилась в 1958 году", "Польша появилась в 1990 году" и так далее
>непрерывно
Покажи мне русское государство на карте или в источниках в 12 или 14 веках? Я согласен, что отсчитывать историю российского государства с 1991 года - это кринж, но никакого русского государства до второй половины XV века даже чисто физически не существовало.
В районе Новгорода, ага. Зато реальный центр русских земель в то время обозначен как Московия, а бывший центр - как Полония.
Зачем нам Россия, если она не владеет проливами и Константинополем?
>до второй половины XV века даже чисто физически не существовало.
Ну, ссылаться на всякие византийские источники с "архонтами Росии" и "Русскую землю" из многочисленных русских средневековых источников (ну ту самую, где великий князь Владимирский и вся Русская земля отправляются воевать с немцами в интересах Новгорода и Пскова) как-то попсово.
Поэтому вот западноевропейские взгляд:
"Григорий епископ, раб рабов Божиих, Димитрию (Demetrius), королю Руси , и королеве, его супруге , — здравие и апостольское благословение" (начало письма Папы Римского Григория VII великому князю Изяславу Ярославовичу 1075 год)
"Король же и все русские князья (principes), рассудив, что без дружбы и мира с [польским] князем (dux) (речь про Болеслава Кривоусово) им не будет покоя, предпочли передать поиск путей взаимного мира и любви его мудрости и честности" «БЕСЕДА О ЖИТИИ ОТТОНА БАМБЕРГСКОГО» (1159 г.)
"Кто дает кому-либо из своих сограждан (concives) свои деньги, чтобы на них торговать к обоюдной выгоде в Дании (Datia), или на Руси (Rucia) или в другой стране" ГРАМОТА КЁЛЬНСКОГО АРХИЕПИСКОПА РАЙНАЛЬДА ГОРОДУ МЕДЕБАХУ (1165 г.)
Так, Русь (Rucia) уже давно как уверовала. Русь же зовется данами Острогардом (Ostrogard), потому что, расположенный на востоке, он изобилует всякими благами. Она именуется также Кунигардом (Chunigard), потому что там первоначально было местопребывание гуннов (Huni). «СЛАВЯНСКАЯ ХРОНИКА»
(до 1177 г., ну и дальше про то что купцов из Руси пригласили торговать в Любек)
В л[ето] Г[осподне] 1224-е. Эсты (Estones) оставили католическую веру, войдя в союз с варварами и с русскими (Rutheni). Но новое войско крестоносцев (peregrini) покарало их (Альберт Шдаденский, Саксония)
Эндре и Левенте, досадуя на то, что живут в Польше из-за его славы, двинулись на Русь (Ruthenia). А так как там они не были приняты Владимирским князем (dux Lodomeriae) из-за короля Петера, они идут дальше в землю половцев (Comani) ДЕЯНИЯ ВЕНГРОВ около 1280-го
Таким образом для западных соседей Русь до 15 века вполне существует от Новгорода до Киева, а великого князя официально именуют королем Руси еще в 11 веке (ради чего Даня Галицкий корону клянчил?).
Для экзотики добавим норвежскую сагу с упоминанием Александра Невского:
"Той зимой, когда конунг Хакон сидел в Трондхейме, прибыли с востока из Гардарики послы конунга Александра из Хольмгарда".
> как Московия
Московия находится между Польшей и Валахией (Румынией-Молдавией). Видимо, Русское воеводство с Львовом картограф приписал великому князю Московскому.
Это Мазовия, даун.
И что ты принёс? Тут Русью называются (в зависимости от контекста) разные суверенные княжества. которые даже в древнерусском лексиконе называются "землями" т.е. государствами на тогдашний манер (слово государство появилось тогда же, в XV веке). А иностранцы, какой с них спрос? Они в местной специфике как всегда не шарят, да и не должны особо. Они и Италию знали и Германию, но это же не значит, что такие государства реально существовали до XIX века.
Дурачок, ты чего на меня-то агришься? Вот с этим парнем разбирайся что такое Mosovia - Московия чи Мазовия, я-то шутейки шучу.
Руссия то там несомненная аж в двух местах подписана на северо-востоке
>что такие государства реально существовали до XIX века
Пиздец, у нас оказывается не только Руси-России в Средние века не было несмотря на форму "вся Русская земля", вроде «татары просто рещи всю землю Русскую положиша пусту, толко Новгород ублюде Бог», что как бы по твоим же словам подразумевает, что новгородский летописец в 13 веке подразумевал Русское государство. Но у тут у нас и Священной Римской Империи Германской Нации не существовало, Второй Рейх Бисмарка просто так называется.
Вообще у людей в голове насрано, что если великий князь не распоряжается в каждом углу страны, как себя на дворе, то у него и государства нет.
Ничего, что Франция (которая только что перестала именоваться "королевство франков") выглядела в 12 век вот так? Вот что зелененькое - это там где французский король имел хоть какую-то власть, красненькое де юре было его, а де факто не очень.
Ничего, что Франция (которая только что перестала именоваться "королевство франков") выглядела в 12 век вот так? Вот что зелененькое - это там где французский король имел хоть какую-то власть, красненькое де юре было его, а де факто не очень.
Ох, как всё запущено. Ты бы лучше вместо чтения квасных высеров на дзене или что ты там потребляешь вместо нормальной литературы разобрался что такое государство вообще. Половина отечественной академии даже Киевскую Русь отказывается государством считать, а у него оказывается и держащаяся на соплях конфедерация типа СРИ уже считай что Бисмаркский Рейх. Германская Империя, кстати нигде в источниках того времени (в том числе и в немецких) не называлась "вторым Рейхом", три Рейха зафорсили уже нацисты, но при этом - эта концепция тематически сходна с концепцией Москва - Третий Рим, в ней много религиозного и даже мистического, к историческим реалиям это всё мало отношения имеет.
> что как бы по твоим же словам подразумевает, что новгородский летописец в 13 веке подразумевал Русское государство.
Нет, из моих слов этого не следует, ты сам мне приписал свои мысли. "Русская земля" в позднесредневековых источниках - это устойчивое выражение, обозначающее всю совокупность земель где исповедуют "веру русскую". В реальности эта земля была под властью трёх монархов (польского, литовского и московского), не говоря уже о том, что судя по "Росписи городов русских" в русскую землю входили также части территорий Болгарии, Румынии и Молдавии.
>Ничего, что Франция (которая только что перестала именоваться "королевство франков") выглядела в 12 век вот так? Вот что зелененькое - это там где французский король имел хоть какую-то власть, красненькое де юре было его, а де факто не очень.
Так и никто в своём уме и не утверждает, что Франция XII века была централизованным государством. На Руси положение даже тяжелее было, потому что к 13 веку киевский князь даже морального авторитета над другими русскими землями не имел. Они были полностью автономны.
>держащаяся на соплях конфедерация типа СРИ
Это что теперь не Германия? Она всегда держалась на соплях или только иногда? Это не норма для любого крупного средневекового государства?
>под властью трёх монархов (польского, литовского и московского)
У нас летописец из Новгорода по горячим следам пишет про Русскую землю времен Батыева нашествия (возможно для него это только Владимирская Русь, ведь южнорусским землям достанется только через пару лет). "И раздрася вся земля Русская" другой новгородец пишет в 1135 году во время усобицы Мономаховичей. Так что иди нахуй со своими фантазими про болгар и румынов.
Русская земля - это владения великого русского князя. Распад на владения отдельных великих князей не случилось, потому что после монгол осталась только одна правящая главная династия - Ярослав Всеволодович и его потомки, которые власть над большей частью Русской земли никому не отдали, пока не вымерли в 17 веке. Но и до монгол Владимирская Русь была вполне себе солидным куском Древней Руси, включавшая в свою зону интересов тот же Новгород, и Киев пытавшаяся удержать в борьбе с южанами. Так что превращение ее в метрополию было закономерно.
>к 13 веку киевский князь даже морального авторитета над другими русскими землями не имел
В 13 веке великий князь Владимирский и Киевский (ставший вдруг одним человеком) вообще-то вытянул себе хорошую карту при плохой игре, начав собирать дань с большей части русских земель, включая Новгород.
А до этого была проблема, что великим киевским князем мог стать любой представитель смоленской, черниговской или владимирской династий, а некой киевской династии не существовало.
>Это что теперь не Германия?
Ну, учитывая, что в состав СРИ в разное время входили также территории Чехии, Словении, Австрии, Северной Италии, Нидерландов, Прибалтики, а столицей какое-то время была Прага, потом Вена - нет не Германия. Германия как историческая область в неё входила, наряду с прочими. А так это скорее прото-ЕС. ЕС - государство? или всё же может союз государств?
> Это не норма для любого крупного средневекового государства?
Нет не норма. Какой-нибудь Китай вполне себе государством околосовременного типа был с бюрократией, налоговой системой, единой армией и прочими атрибутами государства, а не феодального паханата.
>Русскую землю времен Батыева нашествия
Ну так батый повоевал русскую землю в то время? Повоевал. Где противоречие? Твоя проблема в том, что ты не понимаешь, такой простой вещи, что семантика понятий может меняться. Поэтому нет никакого противоречия в том, что для летописца 12 века Мономаховичи ещё "повоевали всю русскую землю" так как под Русской землёй тогда ещё понималась только территория Киева и околокиева, также как нет противоречия в том, что для летописца 15 века русская земля является уже всеми теми землями где исповедуют веру русскую и признают духовный авторитет русского митрополита. Потому что политического единства давно не стало, а вот религиозное сохранялось подольше.
>великого русского князя
Какого из? Их так-то несколько было, причём одновременно. Каждый не признавал титул другого.
>распад на владения отдельных великих князей не случилось, потому что после монгол осталась только одна правящая главная династия - Ярослав Всеволодович и его потомки, которые власть над большей частью Русской земли никому не отдали
А между Мстиславом Владимировичем и Ярославом Всеволодовичем ничего не происходить, я тебя понял.
>над большей частью Русской земли никому не отдали
Над какой большей частью? Большая часть территорий Древней Руси как раз вошли в державу Гедиминовичей, так что ещё как отдали, потом воевать приходилось за эти земли целых 200 лет, если считать с первых порубежных войн.
Реад эназер бук, олреди, а не распространяй тут упрощённое трактование истории из школьного учебника.
А с чего тут вообще взяли, что государство, для того что бы быть государством, обязано быть ЕДИНЫМ в рамках одной общности? Само по себе это изобретение французов 18го века с их изобретением нации.
КОНТАРИНИ, АМБРОДЖО
(1474-1477) Путешествие в Персию
15 апреля утром подул ветер, и мы пошли на парусах, продвигаясь все время около берега, а именно около тех островков, заросших камышом, иногда высаживаясь на них. Так продолжалось до 26 апреля, когда мы вошли в устье Волги, величайшей реки, которая течет из пределов России. Говорят, что Волга имеет 72 рукава, впадающих в Бакинское море, и во многих местах очень глубока. От ее устья до Астрахани — 75 миль. Из-за сильного течения — то при помощи бечевы, то при некотором ветре — мы прибыли только 30 апреля в город Астрахань. По эту сторону Астрахани — в направлении к морскому берегу — есть огромное соляное озеро; говорят, что оно дает столько соли, что могло бы снабдить ею большую часть мира. Этой солью — а она превосходного качества — пользуется почти вся Россия.
Татары (т. е. правитель Астрахани) не пожелали, чтобы мы в тот же день сошли на берег. Однако Марк высадился, получив эту возможность, потому что имел друзей в этих местах. В первый же вечер и меня вместе с моими спутниками отвели в тот домик, где остановился Марк, и поместили в каком-то закутке; там мы и переночевали. Утром пришли трое татар с плоскими, как доска, лицами и вызвали меня. Они сказали Марку, что он — желанный гость, потому что он друг их правителя, но что я — раб последнего, потому что франки его враги. Мне этот прием показался странным; однако Марк стал отвечать за меня и не разрешил мне сказать ни слова, кроме только вежливого приветствия. Это было 1 мая [1476 г.].
Я вернулся в свою комнатенку, охваченный страхом, и не знал, что со мной будет дальше; затем опасность стала нарастать с каждым днем. Явились коммеркиарии, которые сказали, что, конечно, у меня есть драгоценные камни; в результате этого тот пустяк, который мы привезли из Дербента, чтобы приобрести лошадей для дальнейшего путешествия, был от нас целиком отобран. Потом через Марка мне было сказано, что меня хотят продать на базаре. Все же при его посредстве и [при содействии] некоторых купцов, которые должны были ехать в Москву, после множества притеснений и опасностей, которым мы подвергались в течение ряда дней, дело было сведено к двум тысячам алермов в пользу правителя, не считая всяких подачек остальным. Не имея ни маркета в кармане, мы взяли эти деньги у русских и татарских купцов, направлявшихся в Москву, причем с громаднейшим процентом и с поручительством самого Марка. Так было улажено дело с правителем. Однако, когда Марка не было дома, являлся главный коммеркиарий и стучал в дверь моей комнаты, угрожая отвратительным голосом, что он посадит меня на кол, и повторяя, что у меня много драгоценностей. В меру своих возможностей я был принужден приглушать его гнев. Затем еще много раз приходили разные татары; они являлись ночью в пьяном состоянии (от употребления того напитка, который они приготовляют из меда) и кричали, чтобы им выдали франков. Поистине, нельзя себе представить столь храброго человека, который при этом не испугался бы! И снова приходилось чем-то заставлять их замолчать.
Мы оставались в этом месте с 1 мая до 10 августа [1476 г.], т. е. до дня св. Лаврентия.
(1474-1477) Путешествие в Персию
15 апреля утром подул ветер, и мы пошли на парусах, продвигаясь все время около берега, а именно около тех островков, заросших камышом, иногда высаживаясь на них. Так продолжалось до 26 апреля, когда мы вошли в устье Волги, величайшей реки, которая течет из пределов России. Говорят, что Волга имеет 72 рукава, впадающих в Бакинское море, и во многих местах очень глубока. От ее устья до Астрахани — 75 миль. Из-за сильного течения — то при помощи бечевы, то при некотором ветре — мы прибыли только 30 апреля в город Астрахань. По эту сторону Астрахани — в направлении к морскому берегу — есть огромное соляное озеро; говорят, что оно дает столько соли, что могло бы снабдить ею большую часть мира. Этой солью — а она превосходного качества — пользуется почти вся Россия.
Татары (т. е. правитель Астрахани) не пожелали, чтобы мы в тот же день сошли на берег. Однако Марк высадился, получив эту возможность, потому что имел друзей в этих местах. В первый же вечер и меня вместе с моими спутниками отвели в тот домик, где остановился Марк, и поместили в каком-то закутке; там мы и переночевали. Утром пришли трое татар с плоскими, как доска, лицами и вызвали меня. Они сказали Марку, что он — желанный гость, потому что он друг их правителя, но что я — раб последнего, потому что франки его враги. Мне этот прием показался странным; однако Марк стал отвечать за меня и не разрешил мне сказать ни слова, кроме только вежливого приветствия. Это было 1 мая [1476 г.].
Я вернулся в свою комнатенку, охваченный страхом, и не знал, что со мной будет дальше; затем опасность стала нарастать с каждым днем. Явились коммеркиарии, которые сказали, что, конечно, у меня есть драгоценные камни; в результате этого тот пустяк, который мы привезли из Дербента, чтобы приобрести лошадей для дальнейшего путешествия, был от нас целиком отобран. Потом через Марка мне было сказано, что меня хотят продать на базаре. Все же при его посредстве и [при содействии] некоторых купцов, которые должны были ехать в Москву, после множества притеснений и опасностей, которым мы подвергались в течение ряда дней, дело было сведено к двум тысячам алермов в пользу правителя, не считая всяких подачек остальным. Не имея ни маркета в кармане, мы взяли эти деньги у русских и татарских купцов, направлявшихся в Москву, причем с громаднейшим процентом и с поручительством самого Марка. Так было улажено дело с правителем. Однако, когда Марка не было дома, являлся главный коммеркиарий и стучал в дверь моей комнаты, угрожая отвратительным голосом, что он посадит меня на кол, и повторяя, что у меня много драгоценностей. В меру своих возможностей я был принужден приглушать его гнев. Затем еще много раз приходили разные татары; они являлись ночью в пьяном состоянии (от употребления того напитка, который они приготовляют из меда) и кричали, чтобы им выдали франков. Поистине, нельзя себе представить столь храброго человека, который при этом не испугался бы! И снова приходилось чем-то заставлять их замолчать.
Мы оставались в этом месте с 1 мая до 10 августа [1476 г.], т. е. до дня св. Лаврентия.
>повоевали всю русскую землю" так как под Русской землёй тогда ещё понималась только территория Киева и околокиева
Не-а, Русская земля - это Новгород, Полоцк и прочие территории пострадавшие в той веселухе. На один Киев новгородцу было бы насрать. Ты вообще занимаешься подменой понятий: "Русь" еще могло определяться как великокняжий домен, но "Русская земля" - это все русское государство.
>Какой-нибудь Китай
Это там где наследственные губернаторы провинций на хую вертели Сына Неба? Ты переоцениваешь централизовалось Китая. Ну кроме того, ко временам Чингисхана он опять распался на независимые царства.
>в состав СРИ в разное время входили
Территории под власть короля Германии (он же римский кайзер), которые подверглись онемечиванию. В какой-нибудь Австрии что-то и сейчас не слышно славянской речи, да и средневековая Прага была немецкоязычным городом.
>А между Мстиславом Владимировичем и Ярославом Всеволодовичем
Каким еще Мстиславом Владимировичем? Ты что-то перепутал либо с отчеством, либо на пару веков промахнулся.
>Гедиминовичей
Им натуральные окраины достались, вроде Полоцка. Даже Смоленск с Киевом в то время формально были под рукой владимирского князя, только через сто лет Витовт это изменит. А потом уже польские короли все проебут в пользу Москвы.
С того что тут полно дибилов не знающих что Европа с ранних средних веков вплоть до нового времени всегда было местом где не было сильноцентрализованных государств, за исключением разве что Византии - но и то ближе к классическому средневековью там те же процессы начались.
Ну вообще надо просто начать с того, что это только у нас существует понятие суверенного государства как национального централизированного государства, а все остальное - что то непонятное, failed state недогосударство итд. Но вообще исторически этих представлений государства было куча. И все из них не соответствуют современным представлениям.
Город Астрахань принадлежит трем братьям; они сыновья родного брата главного хана, правящего в настоящее время татарами, которые живут в степях Черкесии и около Таны. Летом из-за жары они уходят к пределам России в поисках прохлады и травы. Зимой эти три брата проводят несколько месяцев в Астрахани, но летом они поступают так же, как и остальные татары.
Город невелик и расположен на реке Волге; домов там мало, и они глинобитные, но город защищен низкой каменной стеной; видно, что совсем недавно в нем еще были хорошие здания.
Рассказывают, что в старые времена Астрахань была местом крупной торговли и те специи, которые отправлялись в Венецию из Таны, проходили через Астрахань. Насколько я слышал и мог понять, специи свозились именно сюда и затем переправлялись в Тану — ведь до нее, как говорят, всего восемь дней пути.
Как было сказано, мы уехали из Астрахани 10 августа, в день св. Лаврентия; я расскажу об этом ниже.
Правитель Астрахани, по имени Касим-хан, посылает ежегодно своего посла в Россию к московскому великому князю, скорее для получения какого-нибудь подарка, чем для чего-либо иного. Вместе с послом идут многие татарские купцы; они образуют караван и везут с собой шелковые изделия из Иезда и боккасины, чтобы обменять их на меха, седла, сабли, уздечки и всякие другие нужные им вещи.
Ввиду того что от Астрахани до Москвы приходится идти все время по пустынным равнинам, необходимо, чтобы каждый нес с собой продовольствие для пропитания. Татары мало заботятся об этом, так как они гонят с караваном великое множество лошадей и ежедневно убивают их в пищу себе; ведь их питание неизменно состоит из мяса и молока, и у них не бывает никакой другой еды; они даже не знают, что такое хлеб, за исключением, быть может, каких-нибудь купцов, которые бывали в России. Но нам было необходимо как можно лучше запастись пищей.
Обычно мы брали немного рису, из которого делали смесь с молоком, высушенным на солнце, — у татар это называется «тур»; такое молоко становится очень твердым и слегка отдает кислым; они считают эту вещь весьма подкрепляющей. У нас был также лук и чеснок; с трудом я достал еще около кварты сухарей из довольно хорошей пшеничной муки. Из всего этого и состояла наша еда. Кроме того, чуть ли не в последний час перед отъездом я добыл засоленный бараний хвост.
>Не-а, Русская земля - это Новгород, Полоцк и прочие территории пострадавшие в той веселухе.
Ну-ка тащи фрагмент целиком, в контексте. Чую я, ты опять его неверно интерпретировал. Даже если и так, то это не противоречит конотации Русской земли как территории, где люди исповедуют русскую веру.
> На один Киев новгородцу было бы насрать.
О, пошли попытки своим "бытовым" умишком интерпретировать дискурс седой древности. Как могло новгородскому клирику насрать на Киев, если оттуда пошло христианство на Руси, а новгородские архиепископы тогда зачастую были связаны с киевскими обителям?
>Ты вообще занимаешься подменой понятий:
Это ты ею занимаешься нон-стопом, пытаясь из средневековых паханатов вылепить современное нацианальное государство. Я тебе лишь рассказываю, что понятие Русская земля в разное время означало разные вещи, а термина государство вообще не существовало до XV века.
>Это там где наследственные губернаторы провинций на хую вертели Сына Неба?
Так это и сейчас произойти может. мало ли что ли провинциальных мятежей в государствах.? Только вот дело не в этом, а в том есть ли институты, которые способны поддерживать существование государства или их нет и отродясь не было.
>короля Германии
А почему именно "короля Германии"? Почему не Италии, например? Такой же титул среднего порядка был.
>которые подверглись онемечиванию.
Как Италия что ли? Я тебе кстати замечу, что большая часть "онемеченных" территорий на самом деле "онемечилась" уже в Новое время, лет через 300 после обсуждаемых событий и в результате совсем других процессов.
>>либо на пару веков промахнулся.
>ссылается на источники 12 века
>>НИИИТ ВЫ НИ ПАНИМАЕТЕ, КНЯЗЬ 12 ВЕКА НИСЧИТАЕТСЯ, ИСТОРИЯ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА КОНЕЧНО НЕПРЕРЫВНАЯ С 9 ВЕКА, НО 12 ВЕК НЕ СЧИТАЕТСЯ.
>Им натуральные окраины достались
Так тебе таким же макаром возразят, что Владимиро-Суздальское княжество такой же окраиной было, что тащем-то не далеко от истины. оно буквально было Восточным флангом Руси.
>Это ты ею занимаешься нон-стопом, пытаясь из средневековых паханатов вылепить современное нацианальное государство
По твоей логике государств в Европе до 18 века не было, в Азии и Африке так вообще только в 20м веке тогда появились.
>Ну-ка тащи фрагмент целиком, в контексте
Ну хз, вот это фрагмент в разных летописях:
Новгородская:
Того же лѣта ходи Всеволод с новгородци, хотя брата своего посадити в Суждалѣ, и воротишася на Дубнѣ опять; и на том же пути отъяша посадничьство у Петрилѣ и даша Иванкови Павловичю. А Изяславъ иде къ Кыеву; и раздрася вся земля Руская.
Это было резюме, теперь подробности:
И в то же лѣто, на зиму, иде Всеволод на Суздаль ратью, и вся новгородчкая область, мѣсяца декабря въ 31; и сташа дние злѣи: мразъ, въялица , страшно зѣло. И бишася на Жданѣ горѣ, и много ся зла створи: и убиша посадника новгородчкаго Иванка, мужа зѣло храбра, мѣсяца генваря въ 26, и Петрила Микулиница, и много добрых мужь, а суждалець болши; и створше миръ, и приидоша опять. И пустиша митрополита Кыеву, мѣсяца февраля въ 10, в мясопустную недѣлю, а на Суждаль идуще, не пустиша его, а онъ молвяше имъ: «Не ходите, мене Богъ послушаеть». И, пришедши, даша посадничьство Мирославу Гюрятиничю.
Тверская:
Того же лѣта ходи Всеволодъ съ новогородци кь Суздалю, хотя брата своего посадити на Суждалѣ; и воротишася з Дубны, а Изяславь иде кь Киеву. Тогда отъяша посадничьство у Петрила и даша Ивану. И раздрася вся земля Рускаа.
И дальше про ту же битву с новгородской точки зрения.
Никоновская летопись (которая болела за Юрия Долгорукого):
Того же лѣта, зимѣ, князь Всеволодъ Мстиславичь иде ратью съ Нѣмцы и со всею силою Новгородцкою на Суздаль и на Ростовъ; и бысть имъ путь стропотокъ зѣло: насташа бо дніе злы, вѣтри силни и віалици страшны зѣло; и срѣтиша ихъ Суздалци и Ростовцы на Жданѣ горѣ, и бишася тамо на Жданѣ горѣ крѣпко, и много зла сътворися Новгородцемъ, и убиша мужа славна посадника их Иванка Данкова, и Жиряту Якунова, и Петрила Никулича, и Даншу Якшича, и много добрыхъ и храбрыхъ мужей Новгородцевъ побиша, и многи крови христіаньскіа проліашася. И бѣжаша Новгородци и со княземъ ихъ къ Новугороду, и пришедше въ Новъгородъ начаша молвити о Суздальстѣй войнѣ на князя Всеволода Мстиславича; онъ же умысли бѣжати въ Нѣмци.
Что там было нормальным языком:
Вячеслав Владимирович выгнал из Турова племянника Изяслава Мстиславича. Тот остался без княжества, ушёл к брату Всеволоду в Новгород и оттуда они вторглись во владения своего дяди Юрия Долгорукого (1135 год). В сражении у Жданой горы оба войска понесли большие потери, но Юрий устоял, новгородцам пришлось вернуться.
После этого оба князя-неудачника были посланы вечем нахуй - Всеволод поехал в Дубно, Изяславль в Киев.
Как я и говорил, северным летописцам похуй на южные дела, если они сами не вмешиваются, вот сейчас эту свою близкую войну на Русской земле и описывают.
Далее история продолжилась. Новгородская летопись:
Въ лѣто 6643 [1135]. Ходи Мирославъ посадникъ из Новагорода миритъ кыянъ съ церниговьци, и приде, не успевъ ницто же: сильно бо възмялася вся земля Русская; Яропълкъ к собе зваше новъгородьце, а церниговьскыи князь к собе; и бишася, и поможе богъ Олговицю съ церниговчи, и многы кыяны исеце, а другыя изма руками. И не то бяше зло, нъ боле почяста копити вои и Половче и всѣ.
Вот тут просто перевод дам:
В 1135 году Мирослав, посадник из Новгорода, ходил мирить киевлян с черниговцами, но вернулся, ничего не добившись: ведь вся Русская земля сильно взбунтовалась. Ярослав призывал к себе новгородцев, а черниговский князь - к себе; и они сражались, и бог помог Ольговичу с черниговцами, и многих киевлян изрубили, а других захватили в плен. И не это было зло, но ещё хуже начали собирать войска половцы и все остальные.
То если в 1135 году комментарий про Русскую землю еще можно локализировать конфликтом между Ярополком Киевским и Ольговичами из Чернигова, то годом ранее движ был куда севернее.
https://naukatv.ru/news/arkheologi_nashli_cherep_kozy_v_stene_sruba_xiii_veka_v_velikom_novgorode
Ученые МГУ нашли следы древнего языческого обряда новгородских строителей.
Зачем в стены средневекового сруба был спрятан череп козы.
Ученые исторического и биологического факультетов Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова объяснили необычную археологическую находку в Великом Новгороде.
В 2021 году в ходе изысканий в Троицком XVI раскопе в слое первой половины – середины XIII века были найдены остатки четырехстенного сруба 6×6 метров с прямоугольной печью в центре.
Такое размещение печи вызвало поначалу недоумение у специалистов: обычно в жилищах ее ставили в углу, а центральное положение характерно скорее для помещений производственного назначения, таких как кузницы или мастерские.
«Однако здесь совершенно не встречено никаких следов ремесленной деятельности, а наоборот, присутствует бытовой инвентарь: несколько ножей, кресало для разведения огня, крюк для подвешивания (возможно, котла), многочисленные фрагменты глиняной посуды. Скорее всего в этой постройке располагалась кухня», — предположил старший научный сотрудник кафедры археологии исторического факультета МГУ Виктор Сингх.
Самой интересной оказалась находка, сделанная при расчистке сруба — под его южным венцом был установлен череп козы. По словам ученых, это строительная жертва или строительный приклад — довольно распространенный в древнем мире языческий обряд, не раз встречавшийся археологам и в Новгороде.
Строительная жертва выполняла несколько функций. Во-первых, это компенсация природе за занятую территорию и срубленные для строительства деревья. Во-вторых, приклад должен был выступать в роли духа-хранителя сооружения. Недаром в восточнославянской языческой традиции считалось, что любой дом возведен «на чью-то голову» и, если не совершить строительную жертву, он заберет себе душу кого-то из хозяев.
Впервые останки строительных жертв в Новгороде были найдены на Неревском раскопе в 1950-х. Хронология обряда охватывает широкий период с X по XIV века. В средневековом Новгороде зафиксирован один тип строительной жертвы — череп под углом сруба. В качестве жертвы использовался конь — одно из основных культовых животных в языческой славянской мифологии, связанное с солярным культом и культом плодородия; один раз археологи нашли череп коровы.
«Использование в качестве строительного приклада черепа козы в средневековом Новгороде встречается впервые», — подтвердила Елена Тянина с кафедры археологии исторического факультета МГУ.
Ученые МГУ нашли следы древнего языческого обряда новгородских строителей.
Зачем в стены средневекового сруба был спрятан череп козы.
Ученые исторического и биологического факультетов Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова объяснили необычную археологическую находку в Великом Новгороде.
В 2021 году в ходе изысканий в Троицком XVI раскопе в слое первой половины – середины XIII века были найдены остатки четырехстенного сруба 6×6 метров с прямоугольной печью в центре.
Такое размещение печи вызвало поначалу недоумение у специалистов: обычно в жилищах ее ставили в углу, а центральное положение характерно скорее для помещений производственного назначения, таких как кузницы или мастерские.
«Однако здесь совершенно не встречено никаких следов ремесленной деятельности, а наоборот, присутствует бытовой инвентарь: несколько ножей, кресало для разведения огня, крюк для подвешивания (возможно, котла), многочисленные фрагменты глиняной посуды. Скорее всего в этой постройке располагалась кухня», — предположил старший научный сотрудник кафедры археологии исторического факультета МГУ Виктор Сингх.
Самой интересной оказалась находка, сделанная при расчистке сруба — под его южным венцом был установлен череп козы. По словам ученых, это строительная жертва или строительный приклад — довольно распространенный в древнем мире языческий обряд, не раз встречавшийся археологам и в Новгороде.
Строительная жертва выполняла несколько функций. Во-первых, это компенсация природе за занятую территорию и срубленные для строительства деревья. Во-вторых, приклад должен был выступать в роли духа-хранителя сооружения. Недаром в восточнославянской языческой традиции считалось, что любой дом возведен «на чью-то голову» и, если не совершить строительную жертву, он заберет себе душу кого-то из хозяев.
Впервые останки строительных жертв в Новгороде были найдены на Неревском раскопе в 1950-х. Хронология обряда охватывает широкий период с X по XIV века. В средневековом Новгороде зафиксирован один тип строительной жертвы — череп под углом сруба. В качестве жертвы использовался конь — одно из основных культовых животных в языческой славянской мифологии, связанное с солярным культом и культом плодородия; один раз археологи нашли череп коровы.
«Использование в качестве строительного приклада черепа козы в средневековом Новгороде встречается впервые», — подтвердила Елена Тянина с кафедры археологии исторического факультета МГУ.
>Россия - государство возникшее в 9 веке и непрерывно существовавшее более тысячи лет
Россия берёт начало с Московского государства.
А Германия с Прусского?
Да, малыш. С прусского. Пруссия стала центром объединения немецких земель в современную Германию.
Так то, вообще, тут как бы единого мнения нет.
Если брать от Московского государства то старт был взят с момента возникновения княжества Московского то есть с вокняжения Даниила Александровича.
Что опять таки имеет свою интерпретацию - поскольку Москва взяла земли Великого княжества Владимирского то тут надо брать от прибытия в Ростов Юрия Долгорукого.
Хотя, есть мнение что нужно считать за старт прибытие Рюрика в Приладожье - но, как по мне, Рюрик это скорее предыстория России, ИРЛ историю непрерывной государственности нужно вести любо с Даниила Московского либо с Юрия Долгорукого.
>Л историю непрерывной государственности нужно вести любо с Даниила Московского либо с Юрия Долгорукого.
А до того в каком году она прервалась ?
>Андрея Боголюбского
Убит своими боярами за деспотизм. А настоящий мосох убил бы бояр.
Может язычник какой? В Новгороде точно немало чухонцев было.
Россия берет начало с Старой Ладоги.
Россия безусловно берет свое начало от центра работорговли, в котором славянских блядей для ближневосточных шейхов меняли на беличьи шкурки. Лучше не придумаешь.
Чего порвался, обрыга? Работорговлей любые варварские племена занимались.
Новгородцы были язычниками и в 15 веке. Послание Фотия надо читать. А также новгородцы не считали себя русскими. Ты просто веришь во всякий пропагандистский патриотический бред с Россией и русской государственностью с 9 века, с существованием какой-то единой древнерусской народности и с каким-то широким распростронием православия среди восточных славян до 13-16 века.
>Новгородцы были язычниками и в 15 веке
Все русские были немного язычниками до 1917 года, пока большевики не убили культуру русской деревни, выхолостив ее до сожжения Масленицы.
>А также новгородцы не считали себя русскими
В любом договоре Новгорода с немцами, новгородцы названы жителями Руси, русью, русинами или рутенами. Причем русины новгородцы в новгородских же версиях договора.
>русской государственностью с 9 века
Пидарок, ты про Русскую Правду слышал? Ее в Новгороде местный князь Ярослав Мудрый написал. Ну который потом в Киеве править стал, отобрав его у своего родного брата. И это абсолютная норма для того времени. Ты щас решил отрицать, что Русью с 9 века правила одна семья русских князей?
Помню, находил где-то цитату путешественника 14-15 века что во Львове и Москве говорят на одном языке. Не молмните откуда она?
Проклятые русофобы так и норовят обидеть русского человека, не дать ему пожить. Доколе это будет продолжаться? Воистину, русский - это гендер, а не народ, этнос или нация.
Москвиты это нормальный исторический термин, а пешки и хохлы оскорбления. Но Крючков почему-то себя полонофобом и укрофобом не считает.
Тут москвиты аж до 1721. Не показывайте Крючкову.
> хохлы оскорбления
Хохол - нормальное историческое название, как и черкес. А если негры ущемляются от того, что их называют неграми, то проблема в неграх, а не в Н-ворд.
Собственно с жидами та же проблема. Жид - это тоже самое, что żyd или judaeus, иудей. Их так в древнерусских летописях называют, что поделать.
Ну и москвиты - это тоже нормальный исторический термин который не стоило пихать в спам лист, даже если пидарок всех заебал, но обозначает жителей ВКМ, откуда им взяться в 17 веке во времена Русского царства? Да, поляки продолжали юзать этот термин и дальше, и что, латыши до сих пор называют русских кривичами (krievs), а финны вообще венедами (Venäläinen). И какой смысл этой архаики в научпопе? Нужны книжки вроде "Воины Венейи 17 века" чтоли?
Чьи? Русские (русов, то есть Ингваров, Хельгов, Рюриков и проч.)
>Русские (русов, то есть Ингваров, Хельгов, Рюриков и проч.
Слова "русские" не было во времена Ингваров, были русичи, русины, если нужно было отделить местное население от собственно русинов из княжеского окружения - словяне.
Русские (люди) образованно по тому же принципу, что и самоназвание англичан - Englishmen, English people или просто English - тоже прилагательное.
>Кацап и моssкаль - нормальное историческое название, как и черкес.
Поправил.
>Ну и москвиты - это тоже нормальный исторический термин который не стоило пихать в спам лист, даже если пидарок всех заебал, но обозначает жителей ВКМ, откуда им взяться в 17 веке во времена Русского царства?
Дебил что ли? Хотя да, дебил. Не знаешь кого называли моssковитами в Европе в 16 - начале 18 века, когда половина всех русских проживала в ВКЛ и Речи Посполитой.
Ну и по традиции - никакого "Русского царства" не существовало в природе, как и "Русского государства", каковые названия государства абсолютно антиисторично выдумали русские историки-нацисты, чтобы не употреблять официальные историчные названия "Московское государство", "Российское царство" или даже малоупотребительное "Московское царство".
А "Русское царство" или "Русское государство" либо вообще не встречается ни в каких источниках (Русское государство), либо упоминаний такого названия можно пересчитать по пальцам одной руки (абсолютно серьезно) только в нарративных, летописных, литературных источниках (Русское царство), но русским нацистам похуй, у них история это всегда современная политика.
Если видишь человека, который говорит "Русское царство" или "Русское государство", то знай что он поехавший шовинистический нацист и тупой русский патриот, даже если у него корочка кандидата исторических наук.
Какие нахуй русские? У них тогда было много других названий: русины, русаки, московский человек и московские и русские люди (самоназвания), моssковиты, моssкали, моssковцы.
С хуя ли их нужно называть именно русскими? Чтобы тебе было приятно? Они себя так почти не называли, а называли максимум "русские люди", а не "русские". Писать "русские" вместо "русские люди", а также литовцы вместо "литовские люди", поляки вместо "польские люди" - антиисторично и мракобесно.
Видишь человека который пишет по отношению к 16-17 векам "русские" вместо "русские люди", то знай что он мракобес.
>названия "Московское государство", "Российское царство" или даже малоупотребительное "Московское царство"
Ох, давай все варианты соберем, например, например "империя Русь", нравится?
В 1493 году в договоре с королём Дании Иван III был назван «императором всея Руси» (totius Rutzsie Imperator).
В письме императора Священной Римской империи от 3 августа 1514 года к Василию III он был титулован как «Император и Правитель Русского мира» (Imperator et Dominator universorum Rhutenorum).
В 1590 году патриарх Константинопольский в грамоте об утверждении Московского Патриархата называет царя Федора Ивановича «самодержец царь всеа земли Росийские, Московский, Казанский, Астороханский, Новгородцкий и иных православных христьян господин»
Ну и, конечно одно известное письмо 1654 года:
"Божиею милостию великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Великия и Малыя Русии самодержцу (п. т.)... и иных многих государств государю и облаадателю вашему царскому величеству, Богдан Хмельницкий, гетман Войска Запорожского и все Войско Запорожское низко до лица земли челом бьют".
Кстати, в Соборном Уложении тоже Русия:
В лето 7156 го(да), 20 июля, в 16 день, государь царь и великии князь Алексеи Михайлович, всея Русии самодержец, в двадесятое лето возраста своего, в третьее лето Богом хранимыя своея державы, советовал с отцем своим и богомольцом, святейшим Иосифом, патриархом Московским и всея Русии, и с митрополиты, и со архиепископы, и с епископом, и со всем освященным Собором, и
говорил с своими государевыми бояры, и с околничими, и з думными людьми
>Если видишь человека, который говорит "Русское царство" или "Русское государство", то знай что он поехавший шовинистический нацист и тупой русский патриот, даже если у него корочка кандидата исторических наук.
>Видишь человека который пишет по отношению к 16-17 векам "русские" вместо "русские люди", то знай что он мракобес.
Тяжела жизнь военного историка. Больше в современном мире только русским геймерам достается.
Термин "русский" в историческом контексте раннего нового времени не тождественен московскому, т.к. он, в частности, широко употребляется восточными славянами в государственных образованиях, не имевшим непосредственного отношения к Московскому государству. А называть созданное Иваном Грозным государство Русью - вовсе националистический анахронизм, игнорирующее, с одной стороны, многообразие восточнославянской истории, с другой, многообразие российской истории. Казанское царство - одно из составляющих московской империи - это не Русь ни в каком из смыслов. Российская империя - это уже другая история, связанная с созданием новой политической культуры, интегрировавшей на основе западных образцов московское дворянство с татарскими мурзами и казачьей старшиной Украины, московских черносошных крестьян с ясачными людьми Волги и Урала и т.д. Поэтому "М-сковия" и "м-сковиты" - крайне ценные и необходимые термины для российской историографии Раннего Нового Времени. Они несут намеренно нейтральную направленность.
А негр, хохол и жид - это просто обсценная лексика, которую некорректно использовать, т.к. она будет звучать как оскорбление практически для любого представителя черных американцев, украинцев и евреев. "М-сковия" и "м-сковит" звучать оскорбительно будут только для великорусских шизиков-националистов, вроде тебя, военного историка выше и модераторов гитлерача.
> Российская империя
Российская империя - это государство, созданное Иваном Грозным. Титул "царь" переводится как "император". Царями на Руси звали императоров Рима, Византии и великих ханов Золотой Орды, германский император, правда, был цесарь.
>негр, хохол и жид - это просто обсценная лексика
>черных американцев
Либераха, холуйская душонка и прирожденный хлоп где-то увидала оскорбление Американского Барина. Хотя негры - это всего лишь черное аборигенное население Африки.
>хохол и жид - это просто обсценная лексика,
Слова жопа и хуй неприличные только из-за того, что они обозначают
>Российская империя - это государство, созданное Иваном Грозным. Титул "царь" переводится как "император". Царями на Руси звали императоров Рима, Византии и великих ханов Золотой Орды, германский император, правда, был цесарь.
Это кстати прекрасно осознавалось Петром I. Он так и подписал своё и Ивана изображения на триумфальной арке: "Начал" и "Закончил", имея ввиду как раз вот это вот самое.
Ну, закончил все Колян 2 Святейший.
Закончили февралисты.
Славянский титул "царь" не переводится как император. В славянском языке это производное от титула "цезарь" (через заимствование от готов или влахов), которое уже во времена Диоклетиана было чем-то в вроде вице-императора по отношению к "августу". В средневезантийскую и поздневизантийскую эпохи, современные Древней и Московской Руси, таких "цезарей" и "августов" стало так много, что в сущности эти названия превратились в титулы высшей аристократии, приближенной к императорской династии. Императорами из той эпохи называют только носителями титула "василевс". Славянские же "цари", в частности цари Болгарии, в византийской номенклатуре никогда не носили титул "василевса". А когда в 13 веке болгарский царь получил от Папы корону, он получил именно королевскую, корону, не императорскую. Царь - это нихуя не "император", это славянский правитель выше князя, чисто дипломатически сопоставимый с королями и ханами. Император - исключительный титул, сопоставимый, например, с каганом или халифом. Он должен признаваться равными монархами, как это произошло в отношении России в 18 веке.
Ягодицы и член - совершенно приличные слова, не смотря на то, что обозначают то же самое.
>В славянском языке это производное от титула "цезарь"
Как и немецкий императорский титул кайзер.
>Император - исключительный титул, сопоставимый, например, с каганом или халифом. Он должен признаваться равными монархами, как это произошло в отношении России в 18 веке.
Тем временем император Священной Римской империи официально титулует уже Василия Третьего Imperator et Dominator.
В целом европейцы не так уж тряслись над императорским титулом, правитель монголов у них тоже тоже император, позже императорами оказались правители Китая, Японии и даже Мали.
>Ягодицы и член - совершенно приличные слова,
Что неприличное в словах "ягоды" и "рука/нога/другая часть тела"? "Половой член" - эвфемизм, призванный замаскировать слово хуй. Точно также нельзя сказать "ебля" без эвфемизмов или сленга.
Самое смешное что "хуй" изначально тоже было эвфемизмом как-то связанным с хвоей, так что мы не знаем как хуй назывался изначально, настолько это неприличная часть тела
>В целом европейцы не так уж тряслись над императорским титулом, правитель монголов у них тоже тоже император, позже императорами оказались правители Китая, Японии и даже Мали.
Они не тряслись над этим титулом только для земель, которые никогда не входили в состав Римской Империи. А у русских. китайцев, японцев, индусов и иже почему не быть своему императору? Тут нет никакого пересечения амбиций.
Вообще-то император Сталин, он по сути был последним абсолютистским монархом в истории России, при том наверное имевший самую сильную власть за всю историю.
Римлянам кстати не нравилось когда франки, а позже немцы называли себя императорами. В их понимании императорами могли быть только они.
А франкам не нравилось, что греки себя римлянами зовут.
>Итак, неподалёку от деревни Меглецы Мошенского округа некто клад монет-новгородок конца XV века. Только впоследствии оказалось, что при этом кладе были какие-то куски бересты. Учёным удалось-таки получить некоторые фрагменты этой бересты, которые оказались двумя грамотами конца XV века. Примерно в это время, по словам Алексея Гиппиуса, в России в целом «кончается» эпоха бересты.
Неудивительно, что эпоха бересты заканчивается. Ведь мосохи именно тогда уничтожили всякую новгородскую государственность и культуру, разгромили и закрыли все новгородские школы, выселили многие тысячи новгородцев, которые что-то из себя представляли в жизни, а значит и умели читать и писать, в коренную Московию к мосохам, где безграмотные мосохи их всех ассимилировали. Так закончилась эпоха широкой народной грамотности на Руси. Только при Петре 1 на территории Московии снова появятся школы и народ снова начнут учить грамоте, однако такого уровня грамотности какой был в Новгороде русские достигнут только уже при Совке, а не Российской империи. Это цена победы мосохов на Руси.
Итоги образования на Московии по Стоглаву
В ст. 25 «Стоглава» изложено постановление о школах грамоты. Авторы документа аргументировали свое предложение необходимостью борьбы с неграмотностью даже дьяконов и попов и ссылкой на училища в прошлом. Недобросовестные исследователи считают, что составители упомянутой исторической справки имели в виду только Русь до монголо-татарского нашествия, но новгородские берестяные грамоты в XIII—XV вв. говорят о сохранении высокого уровня образования.
Стоглав об училищах («прежде сего» — именно ранее XVI века). (глава 25)
«…А прежде сего училища бывали в Российском царствии на Москве и в Великом Новуграде, и по иным градам многие училища бывали, грамоте, писати и пети и чести учили. Потому тогда и грамоте гораздых было много, и писцы, и певцы, и чтецы славны были во всей земли…».
Неудивительно, что эпоха бересты заканчивается. Ведь мосохи именно тогда уничтожили всякую новгородскую государственность и культуру, разгромили и закрыли все новгородские школы, выселили многие тысячи новгородцев, которые что-то из себя представляли в жизни, а значит и умели читать и писать, в коренную Московию к мосохам, где безграмотные мосохи их всех ассимилировали. Так закончилась эпоха широкой народной грамотности на Руси. Только при Петре 1 на территории Московии снова появятся школы и народ снова начнут учить грамоте, однако такого уровня грамотности какой был в Новгороде русские достигнут только уже при Совке, а не Российской империи. Это цена победы мосохов на Руси.
Итоги образования на Московии по Стоглаву
В ст. 25 «Стоглава» изложено постановление о школах грамоты. Авторы документа аргументировали свое предложение необходимостью борьбы с неграмотностью даже дьяконов и попов и ссылкой на училища в прошлом. Недобросовестные исследователи считают, что составители упомянутой исторической справки имели в виду только Русь до монголо-татарского нашествия, но новгородские берестяные грамоты в XIII—XV вв. говорят о сохранении высокого уровня образования.
Стоглав об училищах («прежде сего» — именно ранее XVI века). (глава 25)
«…А прежде сего училища бывали в Российском царствии на Москве и в Великом Новуграде, и по иным градам многие училища бывали, грамоте, писати и пети и чести учили. Потому тогда и грамоте гораздых было много, и писцы, и певцы, и чтецы славны были во всей земли…».
Вот так я представляю себе внешность типичного моска 16 века.
>Так закончилась эпоха широкой народной грамотности на Руси
Тем временем каждый покоритель Сибири с топором и в в севрюге строчит в Москву отчеты о своей деятельности про то как "как воевали с твоими государевыми ослушниками, и как Ваньку Пермяка подстрелили ясачные люди, и как тот бился явственно, и троих после этого посек". Так как архивы Кремля после начала 17 века не повергались разорению, сохранилось дохера всякого.
Кроме того берестяные грамоты не локализованы Новгородом, их находят везде и в Смоленске 13 века, и в Твери 14 века, и в Москве 15 века. Просто в Новгороде сохранность лучше, как из-за почв, так и из-за того что исторический центр не перестраивали сотни раз за последние 500 лет.
Ну вот записка какого-то московского слуги времен Дмитрия Донского своему господину:
"Поехали мы, господин, на Кострому. Юрий с матерью нас, господин, завернул назад. А взял себе с матерью 15 бел; да взял 3 белы; потом, господин, взял 20 [бел] да полтину"
А вот какой-то хозяйственный список времен Ивана Третьего, что то про клейменных коней
>Тем временем каждый покоритель Сибири с топором и в в севрюге строчит в Москву отчеты о своей деятельности
На хуй иди, тупой русский патриот. Вот это реальность, а не твои патриотические фантазии.
Как рассказывает Антоний Поссевин, в XVI веке в московском государстве было весьма ограниченное количество элементарных школ, где давалось начальное образование. Сосредоточены были эти школы вначале при монастырях, о них пишет, например, Иоанн Кобенцель: «Во всей Московии нет школ и других способов к изучению наук, кроме того, чему можно научиться в монастырях; поэтому из тысячи людей едва найдется один, умеющий читать», эти школы не получали должного развития ввиду отсутствия руководителей, а затем вследствие чрезвычайно развитой среди монашества педерастии. Это вызвало даже нарочитое постановление Стоглавого собора: не держать в монастырях «голоусых». В сборниках XVI века встречаются многочисленные поучения, запрещающие держать в монастырях мальчиков, хотя бы они приходилиобучаться грамоте; поучения эти указывают, что монахам неприлично заниматься с ребятами.
Тут така хуйня - с одной стороны, двачер XVII века, явно озабоченный содомитством. С другой - корпус реальных документов, написанных на краю блеать тогдашнего света в зимовье при лампаде - сеунчи, доносы, челобитья, списки ясака и таможенных сборов. Эти-то бумаги кто писал, инопланетяне?
Приведем еще один пример из этого раннего периода, связанный с дипломатической миссией имперского посла Иеронима Гофмана (1559–1560 гг.) в начале Ливонской войны. Приезжая в Москву, посол на вопрос дьяков «Какую верительную грамоту (Crendentzrief) он привёз от императора Фердинанда I и велели ли его римское императорское величество в верительной грамоте титуловать Ивана IV императором (einen Kaiser und Großfürst allen Russen)?» ответил, что послали его к Великому князю всея Руси, а не к императору, и у него нет полномочий называть Ивана IV императором. Вслед за тем ему дали знать, что он находится во власти Великого царя всея Руси и поэтому должен последнего титуловать императором (Kaiser)[24], а если этого не сделает, то посадят его под стражу как недавно это сделали с ливонским посольством, и отправят обратно домой[25]. До этого не дошло, Гофман не попал в тюрьму, но в финальной реляции о посольстве в Ливонии и в Московском государстве он подробно рассказал об этом случае.
И в XVII веке дипломаты обеих стран продолжали ссылаться на договор Максимилиана I и Василия III о дружбе и братстве, а споры о титулатуре не умолкали. Так, после 37-летнего перерыва в дипломатических отношениях между обоими государствами в октябре 1654 г. в Вену приехало посольство Ивана Баклановского и дьяка Ивана Михайлова с предложением возобновить союз о братстве и дружбе, заключенный Максимилианом I, а впоследствии и другими императорами Священной Римской империи с Великим московским князем. Переводчик Венского двора обратил внимание на неправильно выписанную титулатуру в грамоте Алексея Михайловича, но до острых споров не дошло[28]. Зато особенно бурными были дискуссии о соотношении царского и императорского титулов во время посольства Аугустина фон Мейерберга и Гуильельмо Кальвуччи в Москве весной 1661 г.[29] Ссылаясь на C. Герберштейна, Мейерберг тоже указывает на грамоту Максимилиана I, но предупреждает переводчиков предостерегаться от ошибки обыкновенного перевода, так как «на Русском наречии слово Царь не означает Императора, как переводят они <м*сковиты – И.Ш.> обыкновенно»[
Интерес представляют события, связанные с посольством Б.П. Шереметева в Вену после заключения в 1686 г. вечного мира с Речей Посполитой, по которому Польша навсегда отказывалась от претензий на Киев и часть территории Украины, а московские цари обязывались разорвать мир с Турцией и в следующем году двинуть войска на Крым. Официальная аудиенция состоялась в Вене 24 марта 1687 г. За ней последовали переговоры о заключении австрийско-русского союза и о будущих совместных действиях в рамках Священной лиги. Отчетливые противоречия возникли применительно к титулам, так как переводчики Посольского приказа использовали понятия Imperator и Imperialis для русского царя в привезенной в Вену посланниками латинской версии грамоты. Они были интерпретированы как следствие недостаточного знания латинского языка и, чтобы избежать таких «недоразумений», было принято решение в будущем поручать переводы на латинский язык императорской канцелярии[31]
>на Русском наречии слово Царь не означает Императора, как переводят они
1) Ну, подданные Русского Царя наверняка лучше разбираются в Русском наречии
2) Царь - это такое же производное от Цезарь как Кайзер
3) Логика тут такая, что титул "великий князь" равен королевскому, а царь - выше великого князя. То есть царь - выше короля (собственного щепетильные русские монархи так и считали, признать себе ровней какого-нибудь короля Швеции - унижение их достоинства и чести), а стало быть титул императорский. При этом уже Иван Третий использует титулы "государь самодержец", а ведь это уже перевод на русский императорского титула василевс автократор.
А пытаться в 17 веке юзать титулы вида "великий герцог Московский" было вообще оскорбительно.
"В Москвии (Moscovia) же нигде нет кабаков. Посему если у какого-либо главы семьи найдут лишь каплю вина, то весь его дом разоряют, имущество изымают, семью и его соседей по деревне избивают, а его самого обрекают на пожизненное заключение. С соседями обходятся так сурово, поскольку [считается, что] они заражены этим общением и [являются] сообщниками страшного преступления... А так как москвтяне (Mosci) воздерживаются от пьянства, то города их славятся разными искусными мастерами...", а все почему - потому что "мужчины вообще рослы, сильны и привычны ко всем трудам и переменам воздушным; но очень склонны к пьянству. Эта народная слабость принудила Государя их запретить навсегда, под опасением строжайшего взыскания, употребление вина, пива и другого рода хмельных напитков, исключая одних только праздничных дней. Повеление сие, не смотря на всю тягость оного, исполняется Москвтянами, как и все прочие, с необычайною покорностью".
Michalon Lituanus DE MORIBUS TARTARORUM, LITUANORUM ET MOSCHORUM
Титул германского императора - Imperator Augustus Romanorum. Языком законодательных актов империи, как и во всей католической Европе, была латынь. На немецком легальные документы начали дублировать веку к 16 только.
К владению русским (в случае официальных документов - славянским, я полагаю, т.к. русский в принципе и не был книжным и легальным языком москов) у немцев претензии не возникают, только к владению латынью и терминологией на ней.
>При этом уже Иван Третий использует титулы "государь самодержец", а ведь это уже перевод на русский императорского титула василевс автократор.
Нет, не использует. И, нет, это не перевод титула "василевс". Слово "государь" появляется значительно позже, а его основа "господарь" приходит страну Москов из польской и литовской Руси, а не из Византии, и используется не только московскими князьями, но и, например, тверскими.
В работе Андраша Золтана[9] показано, что написание «государь» впервые появилось в письменном русском источнике лишь в 1645 году. До этого были распространены лишь написания (старинными буквами) «господарь», «осподарь» и сокращение «гдрь». Многие переиздатели (от поздних переписчиков летописей до профессиональных историков) вместо «гдрь» (господарь) писали расшифровку «государь», что и стало причиной мнения, будто написание «государь» появилось раньше.
>Русским помещикам, которые имели имения в Украине, категорически запрещалось закрепощать местное население. Отменялся запрет Генеральной военной канцелярии (1739) свободного перехода крестьян (простолюдинов) с места на место в пределах границ Гетманщины.
Со смертью Разумовского это все отменили?
Со смертью Разумовского это все отменили?
Задолго же
1783 год. 14 (3) мая указом Екатерины II закрепощены крестьяне малороссийских областей
Украинскую автономию демонтировали последовательно в три этапа. В 1765 - на Слобожанщине, в 1775 - в Сечи на нижнем Днепре, а в 1782 году ликвидировали остатки институтов Гетманщины. В 1783 году последний гвоздь в крышку гроба революции Хмельницкого, отменивший ее главное завоевание и остатки наследия. Этот указ относился как раз ко всем трем вышеупомянутым регионам, лишенным Екатериной автономии.
Слово «господарь» — наследие праславянского языка. Как титул главы государства оно впервые засвидетельствовано в русской канцелярии Казимира III — «господарь русской земли» — после захвата им части Королевства Русского (Война за галицко-волынское наследство). Затем в титулах Владислава Опольчика — «русской земли господарь», Ягайло — «король польский литовский, русский, иных земль господарь».
>В беседах с москвитами, наши, выхваляя свою вольность, советовали им соединиться с народом польским и также приобресть свободу. Но Русские отвечали:
>“Вам дорога ваша воля, нам неволя. У вас не воля, а своеволие: сильный грабит слабого; может отнять у него имение и самую жизнь. Искать же правосудия, по вашим законам, долго: дело затянется на несколько лет. А с иного и ничего не возьмешь. У нас, напротив того, самый знатный боярин не властен обидеть последнего простолюдина: по первой жалобе, царь творит суд и расправу. Если же сам государь поступит неправосудно, его власть: как Бог, он карает и милует. Нам легче перенесть обиду от царя, чем от своего брата: ибо он владыка всего света”.
>Русские действительно уверены, что нет в мире монарха, равного царю их, которого посему называют: Солнце праведное, светило Русское.
>Самуил Маскевич. Дневник 1594 - 1621.
Откуда у москов такое отношение к царю? У других русских такого не было. Можно сказать, что из-за Византии, но там вся эта сакральность была формальностью, базилевса во время одного из очередных переворотов спокойно могли на мусорку выбросить, забыв о его богоизбранности, назначив богоизбранным мятежника.
>С другой - корпус реальных документов, написанных на краю блеать тогдашнего света в зимовье при лампаде - сеунчи, доносы, челобитья, списки ясака и таможенных сборов. Эти-то бумаги кто писал, инопланетяне?
>С. И. Дежнёв письмом не владел, все сохранившиеся записки и челобитные от его имени были записаны со слов.
Всё так, телепатией прям в Александров царскому писарю диктовал.
>Многие переиздатели (от поздних переписчиков летописей до профессиональных историков) вместо «гдрь» (господарь) писали расшифровку «государь», что и стало причиной мнения, будто написание «государь» появилось раньше.
Дежнёв вообще был мастер-телепат. Он и якутскому воеводе прямо в голову вещал:
«А шел я, бедной Семейка, с товарищи до Анандиры реки ровно десять недель, и пали на Анандырь реку вниз близко моря, и рыбы добыть не могли, лесу нет. И з голоду мы, бедные, врознь розбрелись. И вверх по Анандыре пошло двенатцать человек»
Из отписки служилого человека Семёна Ивановича Дежнёва (Семейки Иванова Дежънева) якутскому воеводе Ивану Павловичу Акинфову и дьяку Осипу Степановичу о морском походе на реку Анадырь, по реке и о судьбе его спутников в 7156 (1648)-7162 (1654) годах
>Отписку подал охочей служилый человек Данилко Филипов 11 (21) апреля 7164 (1656) года.
А кому не похуй было как себя волосатые варвары называли?
О какой украине идёт речь? Сибирской?
Об Украине с прописной буквы "У".
Русские только в Москве остались. Все остальные легли под Польшу и Литву и потеряли идентичность.
Нет не нормальный, это выдумка Польши и Литвы. Часть их топорной пропаганды. Если для таких как ты это нормальный исторический термин, то в отношении таких как ты можно признать нормальным термин скакуас- бандеровец.
Китайцы тогда тоже выдумка России и часть их топорной пропаганды? На самом деле они чжунго жэни?
Причем тут китайцы? С ними не шло идеологической борьбы с попыткой присвоить их наименование.
Moscovites, вы зачем с братушками навек поссорились?
Как тогда предлагаешь отделять западных свободолюбивых русских которые вертели на одном месте короля РП и сами правили своими уездами с правом на рокош, от восточных русских с чинопочитанием, преклонением перед царем которое "Солнце праведное, светило Русское." и прочей подобной херней?
Вот именно. Залессцы украли у русских (украинцев) самоназвание их народа и страны в 13 веке (Русь в узком и широком смысле).
С тех пор они все не угомонятся со своим чувством неполноценности и ресентимента к их русским создателям (украинцам). Ненавидят их, нападают на украинцев, хотят уничтожить свидетельство неполноценности своей истории и народа. Пока жив хоть один украинец, русский не будет знать покоя.
> западных свободолюбивых русских которые вертели на одном месте короля РП
В смысле, верно служили польским и литовским магнатам и сами называли друг друга рабами (хлопцами)?
И кому служили Острожские, Вишневецкие, Сангушки и т.п.?
В чем китайский чатбот не прав?
Можно ли сказать, что русские РП уже в 17 веке не считали себя с м0ск0витами одним народом?
В XVII веке среди русских (русинов) Речи Посполитой не было единого мнения о своей идентичности, но уже намечался раскол в восприятии м0ск0витов. Вот ключевые аспекты:
1. Религия vs политика: двойственная лояльность
Православие действительно создавало чувство общности с Москвой, особенно для крестьян и части казачества. Например, во время восстания Хмельницкого (1648–1654) лозунг защиты веры от "католиков-ляхов" был мощным объединяющим фактором.
Но политически русинская элита (даже православная) чаще идентифицировала себя с Речью Посполитой, а не с Москвой. Пример: гетман Иван Выговский (1657–1659), несмотря на православие, заключил союз с Польшей против Москвы.
2. Культурные различия
Язык:
В РП использовался старобелорусский и староукраинский (с сильным влиянием польской лексики), а в Москве — церковнославянский и формирующийся русский язык. Различия уже тогда затрудняли взаимопонимание.
Казаки в переписке с Москвой иногда жаловались, что московские чиновники "не понимают нашего языка" .
Быт и традиции:
Польская шляхетская культура (сарматизм, образование, мода) сильно отличалась от московских обычаев. Даже православные магнаты вроде Острожских перенимали польский образ жизни.
3. "Русский" vs "м0ск0вит" – разные понятия
В РП термин "русский" (руський) применялся только к местному православному населению, а м0ск0витов называли "москвой" или "м0ск0витами", подчеркивая их иноземность.
Пример: Киевский митрополит Петр Могила (XVII в.) считал м0ск0витов "схизматиками" из-за различий в церковной практике .
4. Казачество – исключение или подтверждение правила?
Казаки (особенно Запорожские) называли себя "русским народом", но:
Под "русскостью" понимали противопоставление полякам, а не единство с Москвой.
После 1654 года быстро возникли конфликты из-за нарушения Москвой казачьих вольностей (например, ограничение выборности гетманов).
5. Когда произошел окончательный раскол?
К концу XVII века, особенно после разделов Украины по Андрусовскому перемирию (1667), идентичности стали расходиться:
Левобережье (под Москвой) постепенно ассимилировалось в русскую систему.
Правобережье (под Польшей) сохраняло связь с западной культурой.
Вывод
В XVII веке русские Речи Посполитой:
Еще не считали м0ск0витов чужими (из-за общей веры),
Но уже не видели в них "свой народ" – сказывались вековые различия в политике, языке и культуре.
Окончательное размежевание произошло позже, в XVIII–XIX веках, когда имперская русификация столкнулась с формирующимся украинским и белорусским национальным самосознанием.
В фактологических ошибках
> К концу XVII века, особенно после разделов Украины по Андрусовскому перемирию (1667), идентичности стали расходиться:
> Правобережье (под Польшей) сохраняло связь с западной культурой.
После 1667 правобережье было уже не под польшей, а под Турцией. И польша не являлась западом. Все знают, что поляки мечтали быть татарами, а не немцами, поэтому и носили татарские жупаны, татарские конташи и брились по-татарски.
После 1667 правобережье было уже не под польшей, а под Турцией.
>В 1669 году П. И. Дорошенко подписал соглашение с правительством Османской империи о переходе казаков Правобережной Украины в турецкое подданство[2].
>В 1683 году турецкое господство на Правобережной Украине было ликвидировано.
>И польша не являлась западом.
Пикрил. Кстати, Московию 17 века китайская нейросеть считает евразийской страной, а не европейской.
>носили татарские жупаны, татарские конташи и брились по-татарски.
Наша слоняра.
Бородатые русичи и бритый, как поляк, татарча. Теперь покажите немца (европейца) с тараканье-татарско-польскими усиками.
На татаро-поляков всё равно не похожи.
Это просто низкоранговые ландскнехты, опытные ребята и офицеры носили бороды
Ну так немцы не брили головы на тюркский манер.
Чем нейросеть кормят то она и выдает.
А биоботы вроде тебя, действуют по такому же принципу.
Чем тебя промыли, то ты и тащишь.
Ноль попыток даже намека на критическое мышление, даже на его начальные предпосылки.
Западных русских не существует и никогда не существовало.
Вы тут малость позабыли все что как и сейчас ранее в государствах были наемные силы, были приглашенные на службу или предлагавшие свои услуги за службу.
Вишневецкий служил русскому царю.
Но он то больше литовец.
Причем тут русские?
>украли у русских (украинцев)
Вот после этого можно дальше не читать.
О Руси, хохлы и ты вместе с ними, узнали от русских.
Если ты русский то резона называть себя окраинцем нет ни малейшего.
И украсть это невозможно.
>на тюркский манер.
Мало кто знает, но моски были чубатыми на тюркский манер уже в начале 16 века, а также носили татарские сапоги с загнутыми носами, широкие белые азиатские шаровары и мусульманские татарские тафьи на головах.
А поляки тюркские чубы не носили, они носили чуприны, т.е. ирокезы и андеркаты разной степени ширины.
украина это слова - украсть
хохлы украли и продолжают красть русское
т.е. себя хохлы признали укравшими, украдывающими
Но русские себя к татарам не относили как и к тюркам и сохраняли и защищали свою веру православную.
А поляки твои примазывались к сарматам и продались католикам.
>О Руси, хохлы и ты вместе с ними, узнали от русских.
Собственно да, хохлы рассказывали истории про национального героя казака Мамая. Какая там Русь?
Уже при Богдане Хмельницком началась работа по написанию истории русского народа, и там ничего оригинального - первая глава с российского князя Рюрика. В Войске Запорожском вообще любили это греческое пафосное "мы - Россия", "мы - российская шляхта".
Ну так часть запорожцев этнически и были русскими и таковыми себя считали.
Но после уже утратили эту идентичность.
>поляки тюркские чубы не носили
Пиздеть то так нагло зачем? Не вижу никаких ирокезов, а вот чубы вижу.
Опять же от кого, если не от поляков взялась мода на собственно хохол у хохлов-казаков? Напрямую от татар?
Глядя на первую гравюру, я прям засомневался, что за турки явились в европейский зал с рыцарями?
Но оказалось, что это "Посольство короля Яна II Казимира к гетману Богдану Хмельницкому". Правда, уже в представлении польского художника 19 века.
Вот такие чуприны носили поляки в 17 веке. К азиатчине и тюркским чубам все это не имеет никакого отношения.
и все это только в пидористических мечтах подпшековика
Только на сарматских портретах польской шляхты частенько тоненькие крысиные хвостики на макушке. Да и сами костюмы какие-то татарские. Да и рожи тоже татарские. Если бы не герб с подписью, кто бы определил, что это шляхтич, а не крымскотатарский эмир?
И когда это знаменитый литовский кунигайкштис Вишновецкис служил русскому царю?
То ли дело ты, скуф петрович, вскормленная отборными разведопросами клима сосаныча и играми шведской компании pederast ходячая энциклопедия.
>В знак протеста против приказа великого князя литовского Сигизмунда II Августа прекратить набеги на Крым и Турцию в 1558 году Вишневецкий со своими казаками перешёл на службу к царю Ивану IV Васильевичу
Я про Димона, который первую вольницу на Хортице создал, а ты про кого?
Не знаю никаких сранычей, но тащить нейродебила как доказательство и правду - это за гранью добра и зла.
Воочию наблюдая становление идиократии, когда что то выдают за ИИ и принимают это на веру.
Почему? Да потому что это же ИИ! Он не ошибается!
Но то что это и не ИИ и то что ИИ не ошибается тоже ложно - никто не думает.
>Летом 1560 года Иван IV, не желая обострять отношения с Османской империей, фактически отказался от сюзеренитета над Вишневецким, сообщив начальнику турецкого гарнизона Кафы план летней кампании Вишневецкого. Весной 1562 царь приказал Вишневецкому начать военные действия в его бывших владениях — черкасском и каневском поветах. Это вызвало протест Вишневецкого, в результате летом 1562 года он вернулся в Великое княжество Литовское, где ему были возвращены все звания и владения.
Ну ты прям охуенный пример подобрал в тему треда. У русских князей Москвы, в отличии от русских князей Литвы, таких прав на звания и владения отродясь не существовало. Если бы Курбский вернулся в Москию из ВКЛ, его бы просто казнили нахуй.
Факт остается фактом.
Димон служил одно время царю.
А то что этот протохохол бегал туда - сюда, дело 10ое хотя и показательное.
Псковская украина, белгородская украина, сибирская украина. Всё правильно пишу.
Где фронтир - да. Запорожская украина тому пример - название диких мест где несли пограничную службу казаки. В принципе казаки и возникали на украинах. У-краи-на, т.е. устаревшее слово аналог которому окраина, у края, на краю - все слова имеют общий корень.
Тут по факту, вся городская культура была проебана и замещена шпротами, жидами и пшеками. Вот про это любят змагары хвалиться как их культуру литовский и польский сапог извел.
В Смоленске, переходящим туда сюда, тоже украинцы жили?
У них наверно поклонниц было дофига.
А турки похожую одежду носили?
Выходит что так. Поеду на смоленскую украину, на смоленскую окраину, на смоленскую границу.
Так это все со сторочной, а не с прописной. У тебя русский неродной? Ты какой-то хачик-руссопатриот, типа Абу?
Нужно сделать русскую патриотичную нейросеть! Чтоб там слово м0ск0вит тоже было в спамлисте.
База. Вот я пытался доказать китайской нейросетке что иконы Андрея Рублева говно собачье, уродливая непропорциональная мазня, которая и в подметки не годится европейским картинам того времени. Но она начала затирать про какую-то особую духовность икон, про мастерство Рублева, про то что иконы нельзя в лоб сравнивать с европейской живописью и какую-то особую культурную ценность иконописи. Так и не переубедил её.
Про ВОВ он четко по российской патриотичной методичке тоже шпарит. А вот когда речь про РП и Московию, то сразу русофобом становится
Опять это тупой русский патриот - любитель фэнтези, сидящий в фэнтезяче, тащит фэнтезийные портреты Дмитрия Вишневецкого, который даже не поляк, в исторический тред и перемогает ими. А также фэнтезийными картинками польских художников 19 века.
С каковых списан этот фэнтезийный портрет Дениско 18 века.
>Image of Portrait of Semen Denysko, starosta of Zhytomyr (died 1595) (18th century) from entry Portraiture in the Internet Encyclopedia of Ukraine
Когда там появился русский народ? В 9 веке? Хе-хе, бля...
В 911
Мы от рода русского — Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Кари, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид
Ты треды, в которые отвечаешь, читаешь вообще, фактолог ты наш? Речь шла о
>западных свободолюбивых русских которые вертели на одном месте короля РП и сами правили своими уездами с правом на рокош
ярким примером которых является как раз упомянутый тобой князь Вишневецкий, и чем они отличаются от бесправных москов, у которых даже дворянских вольных сословий не существовало до 1762 года. Все их благосостояние, владения и привилегии зависели от царя-батюшки. У князей-москов даже вотчины как таковой не было к 16 веку, они были придворными слугами в патримониальном домене московского правителя.
Это были две совершенно разные "Руси", с совершенно разными политико-правовыми укладами. Даже на территории Российской империи, для польско-литовской шляхты Смоленщины, казаков Украины и мещанства и купечества городов этих земель, живших по Магдебургскому праву, эта разница сохранялась вплоть до екатерининских времён. История Руси намного более богата и многогранна, чем история жизни москов за царя, которую тебе преподавали в школьной программе. Поэтому тебе с Юрием Крючковым и прочими военными историками придется с этим как то жить.
>земель, живших по Магдебургскому праву,
Это там где православному большинству католики сходу говорили "вы все говно, мы тут власть"? Это то самое Магдебургское право, от которого Витебск отбивался до конца 16 века, сохраняя свои законы?
Согласно литовским скарбовым книгам, до "Вечного мира" до половины государственного дохода Литвы ежегодно уходило на дань крымскому и ногайскому ханам. Этот факт надо всегда упоминать, когда сюда приходит татаро-поляк срать великой пильшей.
До взятия русскими Казани, Литва кстати платила ежегодные поминки и казанскому хану, но меньше.
Ебать, что ты несешь? Кому католики что говорили? Где ты это вычитываешь?
Мало кто знает, но моски практически весь 16 век носили чуб на голове на тюркский манер. Минимум от 1514 по 1580 год, тогда когда при Стефане Батории поляко-литвины только-только начали носить чуприны (не тюркские чубы как у москов).
"Гнушаюсь, когда увижу православных с бритыми головами, и из глубины сердца воздыхаю, что христиане уподобляют себя туркам-христианоборцам, и не только тафьями, но и сапогами по образцу турецких, так что ни по чему иному не можешь узнать, что они христиане, как только по крестному знамению"
Максим Грек. Послание к Адашеву о тафьях (вторая четв. XVI в.)
"Гнушаюсь, когда увижу православных с бритыми головами, и из глубины сердца воздыхаю, что христиане уподобляют себя туркам-христианоборцам, и не только тафьями, но и сапогами по образцу турецких, так что ни по чему иному не можешь узнать, что они христиане, как только по крестному знамению"
Максим Грек. Послание к Адашеву о тафьях (вторая четв. XVI в.)
Как это относится к содержанию моего поста? Я с нейросеткой говорю сейчас?
Напрямую. Лицвин = опущ. Литовский князь, он же польский король = официальный баскак крымского и ногайского ханов.
Это как аннотация, чтобы было понятно о чем идет речь, когда ты сюда приходишь срать величием татарополяков.
Боярство передает приветы!
Расскажи о независимом вотчинном Новгороде времен Ярослава Мудрого.
Удельная Русь на которую ты дрочируешь и которая обосралась под натиском монголов по причине своей удельности это неудачный проект 12-13 века.
Русь существует с 9, когда удельность решалась убийством тех кто засел в необходимом для территориального и налогового прироста - городе.
Отсюда что мы видим?
9-11 век Русь растет и успешно укрепляется.
12- век - все каждый сам за себя - 13 век - пизда от монголов.
14 век - Иван Калита и прочие после создают снова неделимую Русь, ставшую Русией или Россией которая преодолевает зависимость от орды и громит ее осколки, а после других врагов.
Итоги.
Так что о какой нахуй особенной домонгольской Руси ты говоришь, я не понимаю.
Удельная Русь это период Руси централизованной, которая была ДО, с которой Русь началась и к которой в итоге вернулась.
Период удельности - это скорее исключение, ошибка и отход от первоначальной концепции русской земли с последствиями в виде гиен литвы и польши что оттяпывали русские земли.
Русь и ее традиция - централизация.
С самого начала. С походов Олега, Игоря, Святослава.
НАШ СЛОНЯРА
Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин (точные годы жизни неизвестны) — стольник (1668), сын ближнего боярина и крупного московского дипломата Афанасия Лаврентьевича Ордин-Нащокина.
Воин Ордин-Нащокин воспитывался под влиянием своего отца. Его учителями был пленные поляки, взятые в плен во время предыдущей Русско-польской войны 1632—1634 гг. Хорошо знал латинский, немецкий и польский языки, много читал.
Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин начал службу под руководством отца на дипломатическом поприще. Он находился вместе с отцом, назначенным воеводой в ливонской крепости Кукейнос (Царевичев-Дмитриев), где заведовал его тайной перепиской и иностранной корреспонденцией. Воин Афанасьевич лично переписывался с царем Алексеем Михайловичем и пользовался его покровительством.
Частые поездки в Варшаву и встречи с польскими выдающимися людьми сильно повлияли на молодого Воина. Здесь он познакомился с западноевропейским укладом жизни, наукой и культурой. Однажды Воин был отправлен своим отцом Афанасием Ордин-Нащокиным в Москву с донесением к царю, где он был сильно поражён русским патриархальным устройством. Молодого Воина, по выражению российского историка С. М. Соловьева, «стошнило» от московских порядков, и когда его отпустили обратно к отцу с секретными документами и значительной суммой денег, он в 1660 году бежал в Польшу.
Король Речи Посполитой Ян Казимир Ваза, воевавший тогда с Русским государством, радушно принял молодого Ордин-Нащокина. Один из захваченных московскими воеводами «языков» говорил: «видел он у короля в Гданску Воина Нащокина, живёт де при короле, а дает ему король на месяц по 500 ефимков, а ходит де он в немецком платье; он же де, Воин, похваляется, хочет услугу свою показать королю, а идти под город великого государя в Лифлянты и, отца своего взяв, хочет привезти к королю и многие де поносные слова на государство московское говорит».
Однако русский царь Алексей Михайлович, хорошо относившийся к отцу Воина, Афанасию Ордин-Нащокину, отнесся к поступку молодого человека снисходительно: «он человек молодой», писал он, утешая опечаленного отца, «хочет создания Владыки и творения рук его видеть на этом свете, как и птица, которая летает туда и сюда, и, полетав довольно, опять к своему гнезду возвращается».
Что же касается службы Воина польскому королю, то он, вероятно, участвовал в военных действиях против русских войск.
В подтверждение этих слов обнаружил в архиве сообщение лазутчика Микиты Гаврилова, бывшего стрельца приказа Кузьмы Хомутова, который в декабре 1663 г. прибыл в Можайск. Гаврилов сказал, что «перед нынешним Филиповым постом на заговенье (ноябрь) пришол в Духовщину Полубенский и ево де полские люди».
Гаврилов попал к литвинам в плен и некоторое время был в лагере Полубенского. На седьмой день к Полубенскому явился Воин Нащокин с отрядом. По словам Гаврилова, было «с Воином Нащокиным людей гусар 500, рейтар 400 человек». А с Духовщины Полубенской и Нащокин пошли в табары во Пневу слободу, а та слобода по сю сторону Смоленска в 30 верстах».
Про 500 гусар у Воина конечно преувеличение, но сам факт наличия немаленького отряда под его началом вряд ли может быть ошибкой.
К сожалению, не удалось узнать, участвовал ли Воин в зимнем походе 1663/64 короля Яна Казимира против России.
Вскоре Воин Ордин-Нащокин переехал из Польши в Австрию, откуда перебрался во Францию и Голландию. Получив царское разрешение, в 1665 году Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин вернулся в Россию и поселился в одной из отцовских деревень. Однако Воин продолжал придерживаться европейских обычаев. Вскоре после своего возвращения он был сослан «под начал» в известный своей строгостью Кирилло-Белозерский монастырь. Монастырскому руководству было приказано «береженье к нему держать, чтоб он из монастыря никуды не ушел и дурна какова над собой не учинил».
В феврале 1667 года в Москву вернулся Афанасий Лавреньевич Ордин-Нащокин, заключивший после длительных переговоров с польско-литовскими комиссарами долгожданное Андрусовское перемирие с Речью Посполитой. Царь Алексей Михайлович, чтобы наградить его, «указал Воина Нащокина из-под начала освободить и отпустить к Москве». Однако все попытки отца вернуть своему сыну положение, которое он мог бы занимать при царском дворе благодаря своим способностям и знаниям, закончились неудачей.
Курляндский путешественник и дипломат Яков Рейтенфельс, лично знавший Воина Нащокина, писал о нём: «он говорит свободно по-французски, по-немецки и на других языках, но познания скорее служили ему препятствием, нежели рекомендацией при повышениях».
В 1668 году Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин был пожалован в царские стольники, но дальше по службеной лестнице не пошёл. В 1678 году находился на воеводстве в Галиче.
Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин (точные годы жизни неизвестны) — стольник (1668), сын ближнего боярина и крупного московского дипломата Афанасия Лаврентьевича Ордин-Нащокина.
Воин Ордин-Нащокин воспитывался под влиянием своего отца. Его учителями был пленные поляки, взятые в плен во время предыдущей Русско-польской войны 1632—1634 гг. Хорошо знал латинский, немецкий и польский языки, много читал.
Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин начал службу под руководством отца на дипломатическом поприще. Он находился вместе с отцом, назначенным воеводой в ливонской крепости Кукейнос (Царевичев-Дмитриев), где заведовал его тайной перепиской и иностранной корреспонденцией. Воин Афанасьевич лично переписывался с царем Алексеем Михайловичем и пользовался его покровительством.
Частые поездки в Варшаву и встречи с польскими выдающимися людьми сильно повлияли на молодого Воина. Здесь он познакомился с западноевропейским укладом жизни, наукой и культурой. Однажды Воин был отправлен своим отцом Афанасием Ордин-Нащокиным в Москву с донесением к царю, где он был сильно поражён русским патриархальным устройством. Молодого Воина, по выражению российского историка С. М. Соловьева, «стошнило» от московских порядков, и когда его отпустили обратно к отцу с секретными документами и значительной суммой денег, он в 1660 году бежал в Польшу.
Король Речи Посполитой Ян Казимир Ваза, воевавший тогда с Русским государством, радушно принял молодого Ордин-Нащокина. Один из захваченных московскими воеводами «языков» говорил: «видел он у короля в Гданску Воина Нащокина, живёт де при короле, а дает ему король на месяц по 500 ефимков, а ходит де он в немецком платье; он же де, Воин, похваляется, хочет услугу свою показать королю, а идти под город великого государя в Лифлянты и, отца своего взяв, хочет привезти к королю и многие де поносные слова на государство московское говорит».
Однако русский царь Алексей Михайлович, хорошо относившийся к отцу Воина, Афанасию Ордин-Нащокину, отнесся к поступку молодого человека снисходительно: «он человек молодой», писал он, утешая опечаленного отца, «хочет создания Владыки и творения рук его видеть на этом свете, как и птица, которая летает туда и сюда, и, полетав довольно, опять к своему гнезду возвращается».
Что же касается службы Воина польскому королю, то он, вероятно, участвовал в военных действиях против русских войск.
В подтверждение этих слов обнаружил в архиве сообщение лазутчика Микиты Гаврилова, бывшего стрельца приказа Кузьмы Хомутова, который в декабре 1663 г. прибыл в Можайск. Гаврилов сказал, что «перед нынешним Филиповым постом на заговенье (ноябрь) пришол в Духовщину Полубенский и ево де полские люди».
Гаврилов попал к литвинам в плен и некоторое время был в лагере Полубенского. На седьмой день к Полубенскому явился Воин Нащокин с отрядом. По словам Гаврилова, было «с Воином Нащокиным людей гусар 500, рейтар 400 человек». А с Духовщины Полубенской и Нащокин пошли в табары во Пневу слободу, а та слобода по сю сторону Смоленска в 30 верстах».
Про 500 гусар у Воина конечно преувеличение, но сам факт наличия немаленького отряда под его началом вряд ли может быть ошибкой.
К сожалению, не удалось узнать, участвовал ли Воин в зимнем походе 1663/64 короля Яна Казимира против России.
Вскоре Воин Ордин-Нащокин переехал из Польши в Австрию, откуда перебрался во Францию и Голландию. Получив царское разрешение, в 1665 году Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин вернулся в Россию и поселился в одной из отцовских деревень. Однако Воин продолжал придерживаться европейских обычаев. Вскоре после своего возвращения он был сослан «под начал» в известный своей строгостью Кирилло-Белозерский монастырь. Монастырскому руководству было приказано «береженье к нему держать, чтоб он из монастыря никуды не ушел и дурна какова над собой не учинил».
В феврале 1667 года в Москву вернулся Афанасий Лавреньевич Ордин-Нащокин, заключивший после длительных переговоров с польско-литовскими комиссарами долгожданное Андрусовское перемирие с Речью Посполитой. Царь Алексей Михайлович, чтобы наградить его, «указал Воина Нащокина из-под начала освободить и отпустить к Москве». Однако все попытки отца вернуть своему сыну положение, которое он мог бы занимать при царском дворе благодаря своим способностям и знаниям, закончились неудачей.
Курляндский путешественник и дипломат Яков Рейтенфельс, лично знавший Воина Нащокина, писал о нём: «он говорит свободно по-французски, по-немецки и на других языках, но познания скорее служили ему препятствием, нежели рекомендацией при повышениях».
В 1668 году Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин был пожалован в царские стольники, но дальше по службеной лестнице не пошёл. В 1678 году находился на воеводстве в Галиче.
Вот глупый русский патриот, а мог бы нацепить татрский жупан, татарский контуш, татарский чуб, татарские усики и стать поляком.
>Русь и ее традиция - централизация.
Мля, у вы даёте. Зачастую ещё большую дичь несёте чем курвобобёр, пытаясь его переспорить. Русь была настолько охуенным централизованным государством, что князю лично приходилось ходить по завоёванным землям, дань собирать, бряцая оружием (с риском быть убитым нахуй) отчего эти завоёванные племена отваливались и каждому новому правителю приходилось их к заново приводить к покорности. А управление на местах осуществляли родичи князя, на честном слове и в случае если они разосрутся (что происходило постоянно) посылали друг друга нахуй и начинали воевать друг с другом. Куда уж этому охуенно централизованному порядку до московского периода с целой горой служилых на местах, профессиональной бюрократией и изведёнными под корень удельными князьями.
Ты сам не видишь что ли из контекста, что русская земля в Новгородской летописи упоминается только когда фигурируют киевские и черниговские князья и Киев? Никоновская летопись была написана уже в московский период, когда расширительное понимание Руси уже стало общепризнанным.
Да какой из него русский патриот. Так как Россия - это русофобской государство, то русофоба Воина отправили воеводой в Галич править русскими, меньше 2 лет помариновав в монастыре для приличия в глазах остальных москов, обеспечив ему там все условия и заботясь о нем, когда он решил вернуться на Русь к отцу. Потому что сразу видно, достойный и уважаемый человек - русофоб, желающий зла русским. А вот был был на его месте какой-нибудь настоящий русский патриот типа Андрея Курбского, который обличал русофоба Ивана Грозного, который геноцидил русских, то ему бы сразу отрубили голову как он вернулся бы на Русь. Такие люди опасы для государства Российского, а вот русофобы другое дело, с ними всегда можно иметь дело.
Русофобам в России все дороги открыты. А вот всякие либералы-патриоты, которые хотят добра русским, хотят дать им права и свободы, хотят бороться с коррупцией, хотят чтобы у русских был европейско-германский уровень жизни и зарплаты и чтобы они не умирали сотнями тысяч на войне, вот таких надо просто убивать или хотя бы на 20 лет строгача в тюрьму садить. Таких людей терпеть нельзя.
>А вот всякие либералы-патриоты, которые хотят добра русским, хотят дать им права и свободы, хотят бороться с коррупцией, хотят чтобы у русских был европейско-германский уровень жизни и зарплаты и чтобы они не умирали сотнями тысяч на войне
Почему такие челепиздрики "за всё хорошее против всего плохого" все как один являются ворами, начиная с того самого Курбского?
Татарча, у русских, в отличие от угоняемых как в старые добрые сотнями тысяч в ясыр узбеком Умеровым украинских рабов, есть все права и свободы. И вопрос умирать или не умирать на войне, в отличие от угнанных в ясыр узбеком Умеровым украинских рабов, по факту каждый русский решает сам.
Да, конечно, действия ВП на территории военных обьектов это тоже самое, что похищение украинских рабов прямо с улиц в ясырь.
>И вопрос умирать или не умирать на войне, в отличие от угнанных в ясыр узбеком Умеровым украинских рабов, по факту каждый русский решает сам.
Вот видите, этот русский уже забыл про судьбу 300+ тысяч русских мобилизованных и про них самих. Вот что значит жить в русофобской государстве, которое не даёт сформироваться русской нации и даже народу.
Причина хохлянки? На псковской украине живёшь?
Нихуя себе, ты не в курсе что централизация с чего то начинается что ли?
Что идет развитие гос. аппарата в историческом процессе?
Откуда ты вылез, нахуй?
>У тебя русский неродной?
>стороной
>неродной
Нацмен, палишься.
Нейронка в принципе выдает тот ответ, который больше всего осветила та или иная сторона.
Триеди́ный русский народ (в историографии также: общерусский народ, единый народ Руси, большой русский народ и др.) — концепция, основанная на представлении о русском народе как совокупности жителей исторической Руси — великороссов, малороссов и белорусов, считающихся ветвями одного народа.
Наши макаки только скам мобилки умеют пилить.
ему в школе на уроках о важном рассказпли.
Для того времени был неплохой уровень, непонятна причина твоей тряски.
>с чего то начинается
В России она началась с учреждения Московского удельного княжества в середине 13 века. И ты же тут писал, что Русь уже была "централизованным государством" а теперь оказывается с неё этот процесс только начался...
Московское княжество это колыбель России.
Примерно так я себе представляю жителей московского царства
В реальности они выглядели примерно так
Мимо с военного треда
Так ты ответишь на вопрос чем государство времён Ярослава Мудрого не централизованное или нет?
>Примерно так я себе представляю жителей московского царства
Ты тупой? Я тебе выше ответил. Ярославу просто повезло в том отношении, что все его братья погибли в годы междоусобицы. Да и то с Мстиславом всё равно пришлось вопрос решать и делить домен на две равные половины (повезло опять же, что Мстислав рано помер). Охуительная централизация, заверните две.
Кому еще повезло?
Игорю? Святославу?
Нужно больше новиопов
Наконец, когда это было угодно богу, мы вступили на землю России. Это произошло 22 сентября [1476 г.]. В лесу попались нам несколько человек русских из окрестных деревушек. Услышав, что в нашем отряде находился Марк, жители, которые были в ужасном страхе перед татарами, вышли и поднесли ему немного сотового меда. Марк угостил им меня, что было просто необходимо: ведь мы едва двигались и дошли до крайнего состояния, так что с трудом держались на лошадях.
Мы уехали отсюда и прибыли в город, называемый Рязань; он принадлежит князьку, жена которого приходится сестрой великому князю московскому. Дома в этом городе все деревянные, так же как и его кремль. Здесь мы нашли и хлеб, и мясо в изобилии, и даже русский напиток из меда; всем этим мы хорошо подкрепились.
Уехав отсюда, мы двигались непрерывно по огромнейшим лесам и только к вечеру нашли русскую деревню, где и остановились; тут мы несколько отдохнули, потому что нам показалось, что это место было, с божьей помощью, безопасно.
Затем мы приехали в другой город, называемый Коломно и расположенный около реки Мостро. Здесь есть большой мост, по которому переходят эту реку, а она впадает в Волгу.
Уехали мы и отсюда. Марк послал меня вперед, потому что весь отряд должен был прийти позднее.
§ 28. Итак, 26 сентября 1476 г. мы, с пением молитвы «Тебе бога хвалим» и вознося благодарения богу, который избавил нас от множества бед и опасностей, вступили в город Москву, принадлежащий великому князю Иоанну, властителю Великой Белой Руси.
Всю ту огромную вереницу дней, пока мы ехали по степи, — а это было с 10 августа, когда мы вышли из Астрахани, и до 25 сентября [1476 г.], когда мы вошли в Москву, — мы готовили пищу, за неимением дров, на навозе. Теперь же, когда в полной сохранности мы попали в этот город и нам была предоставлена от Марка одна комнатка и еще небольшое помещение для всех нас и для лошадей, то это жилище, хотя и маленькое и плохое, показалось мне после всего перенесенного настоящим дворцом, большим и благоустроенным.
27 числа того же месяца и года прибыл в город Марк. Вечером он явился ко мне и преподнес в дар продовольствие (город им изобиловал; об этом я скажу ниже), успокаивая меня и убеждая чувствовать себя свободно, будто я нахожусь в собственном доме. И это он сказал от имени своего государя. Я поблагодарил его, как мог и умел.
Мы уехали отсюда и прибыли в город, называемый Рязань; он принадлежит князьку, жена которого приходится сестрой великому князю московскому. Дома в этом городе все деревянные, так же как и его кремль. Здесь мы нашли и хлеб, и мясо в изобилии, и даже русский напиток из меда; всем этим мы хорошо подкрепились.
Уехав отсюда, мы двигались непрерывно по огромнейшим лесам и только к вечеру нашли русскую деревню, где и остановились; тут мы несколько отдохнули, потому что нам показалось, что это место было, с божьей помощью, безопасно.
Затем мы приехали в другой город, называемый Коломно и расположенный около реки Мостро. Здесь есть большой мост, по которому переходят эту реку, а она впадает в Волгу.
Уехали мы и отсюда. Марк послал меня вперед, потому что весь отряд должен был прийти позднее.
§ 28. Итак, 26 сентября 1476 г. мы, с пением молитвы «Тебе бога хвалим» и вознося благодарения богу, который избавил нас от множества бед и опасностей, вступили в город Москву, принадлежащий великому князю Иоанну, властителю Великой Белой Руси.
Всю ту огромную вереницу дней, пока мы ехали по степи, — а это было с 10 августа, когда мы вышли из Астрахани, и до 25 сентября [1476 г.], когда мы вошли в Москву, — мы готовили пищу, за неимением дров, на навозе. Теперь же, когда в полной сохранности мы попали в этот город и нам была предоставлена от Марка одна комнатка и еще небольшое помещение для всех нас и для лошадей, то это жилище, хотя и маленькое и плохое, показалось мне после всего перенесенного настоящим дворцом, большим и благоустроенным.
27 числа того же месяца и года прибыл в город Марк. Вечером он явился ко мне и преподнес в дар продовольствие (город им изобиловал; об этом я скажу ниже), успокаивая меня и убеждая чувствовать себя свободно, будто я нахожусь в собственном доме. И это он сказал от имени своего государя. Я поблагодарил его, как мог и умел.
28 числа я пошел к Марку и, так как я хотел уехать на родину, я попросил его предоставить мне случай говорить с великим князем. Марк выполнил это, потому что через короткое время государь прислал позвать меня. Придя и совершив обязательную церемонию приветствий, я поблагодарил его высочество за добрую компанию, которую составил мне его посол Марк. Об этом я мог говорить с полной искренностью, так как много раз бывал спасаем Марком от величайших опасностей; кроме того, хотя эти услуги были оказаны лично мне, его высочество имел полное основание полагать, что они одновременно были направлены и на мою светлейшую синьорию, послом которой я являлся.
Однако его высочество не дал мне сказать все с полной ясностью, но с взволнованным лицом он стал жаловаться на Дзуана Баттисту Тривизана; впрочем, об этом я здесь не скажу ничего, так как это сюда не относится. После многих речей, как со стороны его высочества, так и моих, на вопрос мой о том, что я хотел бы отсюда уехать, он сказал, что даст мне ответ в другой раз, и отпустил меня, ввиду того что собирался выехать: у него был обычай ежегодно посещать некоторые местности своей страны, особенно же одного татарина, который на княжеское жалованье держал пятьсот всадников. Говорили, что они стоят на границах с владениями татар для охраны, дабы те не причиняли вреда стране [русского князя].
Я же, как было уже сказано, стремился уехать [из Москвы] и потому добивался ответа на свою просьбу его высочеству. Меня позвали во дворец; там я предстал перед тремя важнейшими баронами, которые мне ответили от имени государя великого князя, что я желанный гость, но повторили все сказанные мне великим князем слова и его жалобы на Дзуана Баттисту, в заключение же объявили, что я волен либо уехать, либо остаться, как мне заблагорассудится. С этим меня и отпустили. Государь же сел на лошадь и уехал в свой объезд.
§ 30. Но я был должником Марка; я задолжал ему все деньги, которые пошли на мои выкуп, да еще с процентами, и, кроме того, известную сумму, которая пошла на другие мои расходы. Поэтому я попросил Марка отпустить меня [на родину] с условием, что, как только я приеду в Венецию, я сразу же вышлю ему все, что должен. Но он не пожелал согласиться на это, говоря, что и татары, и русские должны получить свои деньги соответственно поручительству, которое он дал им, и хотят, чтобы им уплатили.
Итак, все мои попытки как у великого князя, так и у Марка закончились неудачей. Поэтому я решил послать священника Стефана к нашей светлейшей синьории, чтобы представить ей все сведения, в надежде, что она с обычной милостью и благосклонностью проявит свою заботу обо мне и не даст мне здесь погибнуть.
Таким образом, я отправил в путь упомянутого священника Стефана, который ускакал 7 октября [1476 г.]; в спутники ему я дал одного человека, Николая из Львова, опытнейшего в подобных путешествиях. Итак, они уехали, а я остался.
28 числа я пошел к Марку и, так как я хотел уехать на родину, я попросил его предоставить мне случай говорить с великим князем. Марк выполнил это, потому что через короткое время государь прислал позвать меня. Придя и совершив обязательную церемонию приветствий, я поблагодарил его высочество за добрую компанию, которую составил мне его посол Марк. Об этом я мог говорить с полной искренностью, так как много раз бывал спасаем Марком от величайших опасностей; кроме того, хотя эти услуги были оказаны лично мне, его высочество имел полное основание полагать, что они одновременно были направлены и на мою светлейшую синьорию, послом которой я являлся.
Однако его высочество не дал мне сказать все с полной ясностью, но с взволнованным лицом он стал жаловаться на Дзуана Баттисту Тривизана; впрочем, об этом я здесь не скажу ничего, так как это сюда не относится. После многих речей, как со стороны его высочества, так и моих, на вопрос мой о том, что я хотел бы отсюда уехать, он сказал, что даст мне ответ в другой раз, и отпустил меня, ввиду того что собирался выехать: у него был обычай ежегодно посещать некоторые местности своей страны, особенно же одного татарина, который на княжеское жалованье держал пятьсот всадников. Говорили, что они стоят на границах с владениями татар для охраны, дабы те не причиняли вреда стране [русского князя].
Я же, как было уже сказано, стремился уехать [из Москвы] и потому добивался ответа на свою просьбу его высочеству. Меня позвали во дворец; там я предстал перед тремя важнейшими баронами, которые мне ответили от имени государя великого князя, что я желанный гость, но повторили все сказанные мне великим князем слова и его жалобы на Дзуана Баттисту, в заключение же объявили, что я волен либо уехать, либо остаться, как мне заблагорассудится. С этим меня и отпустили. Государь же сел на лошадь и уехал в свой объезд.
§ 30. Но я был должником Марка; я задолжал ему все деньги, которые пошли на мои выкуп, да еще с процентами, и, кроме того, известную сумму, которая пошла на другие мои расходы. Поэтому я попросил Марка отпустить меня [на родину] с условием, что, как только я приеду в Венецию, я сразу же вышлю ему все, что должен. Но он не пожелал согласиться на это, говоря, что и татары, и русские должны получить свои деньги соответственно поручительству, которое он дал им, и хотят, чтобы им уплатили.
Итак, все мои попытки как у великого князя, так и у Марка закончились неудачей. Поэтому я решил послать священника Стефана к нашей светлейшей синьории, чтобы представить ей все сведения, в надежде, что она с обычной милостью и благосклонностью проявит свою заботу обо мне и не даст мне здесь погибнуть.
Таким образом, я отправил в путь упомянутого священника Стефана, который ускакал 7 октября [1476 г.]; в спутники ему я дал одного человека, Николая из Львова, опытнейшего в подобных путешествиях. Итак, они уехали, а я остался.
Ёбанный Абу.
Впервые выплаты поминков крымским ханам отмечены во времена союза Ивана III с Менгли-Гиреем (1474)[3]. В числе «поминков», отправляемых в Крым, были так называемые «девятные поминки», традиция уплаты которых восходит ко временам Золотой Орды — это были ежегодные обязательные подношения, состоявшие из девяти предметов, которые символизировали личную вассальную зависимость великого князя от ханов-джучидов. Несмотря на сохранившееся название, «девятные поминки» крымскому хану к концу XV века уже могли состоять из другого количества предметов или выражаться деньгами[1].
К началу XVI века объем выплат в Крым значительно возрос. Этому способствовали следующие факторы:
1 - Под власть Москвы перешли земли, ранее входившие в состав Великого Княжества Литовского, которые при этом платили постоянную дань и крымскому хану («ординскую тягость»). Московское правительство продолжило эти выплаты, а сам факт присоединения в крымских документах был описан как передача городов «по слову хана». Ликвидировав удельное Одоевское княжество, Великий князь Московский продолжал платить хану и его наместнику две тысячи алтын вместо местных князей[4].
2 : Вступив в конфронтацию с Москвой, Великое Княжество Литовское активизировало свою политику среди татарских правителей, направляя в различные «орды» богатые поминки. Крымский хан и другие знатные татары начали требовать с Москвы таких же масштабных поминков, угрожая в противном случае выступить на стороне противника. Таким образом, начался торг, в которой обе стороны старались купить лояльность татарской знати[5].
3 - В Крым стекались татарские аристократы из распадающейся Большой Орды. В силу своего высокого происхождения они тоже требовали себе поминков[6].
Помимо увеличения объемов выплат увеличилось и количество лиц, получавших поминки, причём несмотря на попытки хана взять распределение выплат в свои руки, русская сторона этому жёстко противилась, поскольку это давало дипломатии Москвы определённый рычаг воздействия на внутреннюю политику Крыма. Более того, поминки, раздаваемые «двору» хана стали рассматриваться как жалование великого князя его «слугам» и «холопям», которое выдавалось за службу. Однако попытка распространить тот же принцип на самого хана и татарских «царевичей» потерпела неудачу. Попытка московской казны начать экономить на поминках привела в росту недовольства в Крыму и закончилась «Крымским смерчем» 1521 года[7].
В XVI веке этот обычай не был закреплён юридически. Русская сторона всячески препятствовала включению статьи о поминках в шертные грамоты, ибо «это было бы всё равно, что обязаться данью»[8]. Несмотря на это, хан требовал поминков, и они выплачивались, хотя и не вполне регулярно: например, после двойной выплаты в 1564 г. поминки не выплачивались до разорения Москвы Девлет-Гиреем в 1571 году. Хотя Москва никогда не отказывалась от выплаты поминок, шли споры об их размере[3].
Нормально так литвины выебли москов в 16 веке. Литвины решили отправлять всего лишь 15 тысяч коп грошей в качестве подарков татарам каждый год, а татары начали требовать того же с москов. В итоге 3 раза в 16 веке татары ходили всей ордой на Москву, разоряя и сжигая все на своем пути и беря сотни тысяч мосохских пленников в рабство, а один раз даже полностью сожгли Москву. Нужно ли говорить что в 16 веке татары ни разу не ходили брать Вильно?
Это что получается?
Москва пыталась соскочить с выплат и всячески маневрировала прибавляя земли, а литва платила больше и больше назло москвичам?
А за что тогда платила литва если земля стала принадлежать Москве в итоге?
Так боялись татарина?
Москва то хотя бы землю приобрела.
Моски это хохлы чтоли? Вместо того чтобы сдаться и сохранить людей, воевали до последнего мосховита?
Я Царя Батюшки волшебная говорящая лисичка-московичка.
Вряд ли даже Иван закрывал границы и гнал в окопы русских.
Так делали только турки, и каклы сейчас повторяют опыт предков.
младшие родственники с окраины
А ведь потом она вырастит и поймет насколько ее родители ебанутые.
А ведь потом она вырастит и поймет насколько ее родители ебанутые.
> всего лишь 15 тысяч коп
"всего лишь"
Это считай средний годовой доход литвы в 16 веке и есть. Разумеется, регулярных разграблений Волыни и Подолья эта дань никак не прекращала.
>Это считай средний годовой доход литвы в 16 веке и есть.
Так и запишем: годовой доход ВКЛ равнялся 10 кубышкам денег вкловского пана средней руки.
>Тестамент пана Юрея Зеновича Кашталяна Смоленского
>отписую и даровал есми вечным и не отзовным правом певную суму пенезей на селе, прозываемом Рудых Белках, в повете Мозырском лежачом, мне заведеную и упевненую, то ест коп тисеча и осм сот к тридцать коп грошей литовских таковым же правом
> Чтобы представить себе, на сколько Езофович успел поднять естественными мерами доходы государства, достаточно сослаться на то, что в пятилетие 1531-1535 гг., в подскарбство Ивана Горностая, государственный доход со всех статей равнялся 16,545 [16] копам в год 69; между тем источников дохода было больше в эти годы, чем 25-30 годами раньше.
> Кашталяна
> пана средней руки
Зам. королевского наместника это не средней руки.
т
>Чтобы представить себе, на сколько Езофович успел поднять естественными мерами доходы государства, достаточно сослаться на то, что в пятилетие 1531-1535 гг., в подскарбство Ивана Горностая, государственный доход со всех статей равнялся 16,545 [16] копам в год 69; между тем источников дохода было больше в эти годы, чем 25-30 годами раньше.
Верно. Годовой доход ВКЛ равнялся 9 кубышкам денег вкловского пана средней руки в его деревне, а не 10.
1830ый год в Петербурге в представлении нейронки.
Мужик в викторианском костюме-тройке идёт по никогда не существовавшему бульвару (ну, типа, аллло, на месте Александровского сада до конца 19 века была ебейшая Сенатская площадь, самый известный плац в истории России) от достроенного Исакия. Добро пожаловать в 1830, нахуй.
Вот так надо начинать любую статью по истории России.
Тем временем первую канализацию в Варшаве построили русские в начале 20 века. Через 200 лет после появления канализации в Санкт-Петербурге.
Это всё что нужно знать про любителей искать сельские туалеты.
>В Первую мировую побывали в Европах, полвека обдумывали их устройство и в 1960-х гг. понастроили себе туалетов
Железная логика - прям не покопаешься.
Неудобный пост, игнорируем.
Когда построили первую городскую канализацию в Санкт-Петербурге и кто и когда должен был построить первую канализацию в Варшаве, если она с 1815 года была в составе Российской империи?
Кстати, когда в русских городах появился первый городской водопровод? А вот когда
>Первая городская водопроводная система в Москве (Мытищинский-Московский водопровод) появилась в 1804 году (см. История московского водопровода). Петербургский водопровод заработал в конце 1863 года. В Коломне первый водопровод был построен в 1902 году на средства Марии Шевлягиной.
Для сравнения Польша:
Доподлинно неизвестно когда закончилось строительство всей краковской водопроводной системы, но произошло это около 1405-1407 года, такое предложение мы можем сделать благодаря сохранившимся счётам за подключение. На основании королевских разрешений выданных на строительство водопровода и других документов, известно, что и другие польские города имели водопровод. Из наиболее ранних построенных и функционирующих водопроводов можно назвать такие: Львов-1407-1413 г.,Krosno i Pilzno - 1461 год, Biecz – 1464 год, Nowy Sącz-1465 год, Lublin - 1471 год, Познань - 1493 год и Плоцк – 1498 год.
Тем временем первую канализацию в Варшаве построили русские в начале 20 века.
Построил англичанин Вильям Линдлей в 1880-х годах, а не русские дикари.
>Вильям Линдлей (англ. William Lindley; 7 сентября 1808, Лондон — 22 мая 1900, Блэкхит) — английский гражданский инженер, сын астронома гринвичской обсерватории Иосифа Линдлея. Вся жизнь Линдлея посвящена вопросам водоснабжения и осушки.
>В 1881 г. был подписан контракт с В. Линдлеем, а в 1883 начались продолжавшиеся следующие годы работы. Уже в 1886 г. стала работать станция очистки воды на ул. Кошиковой и окончилось строительство первого коллектора городской канализации.
А теперь самый смешной факт
>В 1898 году в Москве появилась первая канализация.
>Через 200 лет после появления канализации в Санкт-Петербурге.
Фекальные стоки в каждом доме попадали в дворовые выгреба и периодически вывозились ассенизационным транспортом. При организации местных водопроводов и особенно централизованного городского водопровода в 1863 году количество нечистот резко возросло, и вывоз их требовал значительных средств. По мере увеличения населения Санкт-Петербурга и применения ватерклозетов сточные воды из них и выгребных колодцев повсеместно сливались в систему труб и каналов, проложенных первоначально для осушения территории и отвода атмосферных вод.
Собирание нечистот и их вывоз, как и в других городах России, являлось индивидуальным делом отдельных лиц и в редких случаях осуществлялось организованными товариществами. Для сбора нечистот использовались, начиная с момента рождения города, различного рода приемники, выгреба, ямы и ящики. В жилых домах применялись в основном выгреба, помойные ямы и навозные ящики для сбора помета от лошадей и других животных. К 60-м годам XIX века были выработаны основные требования к «постоянным выгребам». Выгребы «должны быть непроницаемы, препятствовать просачиванию жидкости и проницанию газов, хорошо вентилируемы». Внутренняя поверхность должна быть покрыта непроницаемым смолистым составом. Рекомендуемыми материалами являлись «песчаник, глинистые сланцы; за неимением их можно употребить кирпич, но сильно выжженный... толщиною равною 1/3 длины, при кладке которого должно уменьшать как возможно швы. В Санкт-Петербурге лучший материал для выгребов – бутовая плита».
>она с 1815 года была в составе Российской империи
До восстания 1832 года у Польши был сейм и прочее самоуправление, до восстание 1863 года поляки могли пользоваться латиницей.
Польша была изначально в положении полунезависимой Финляндии, но так как поляки - тупой неблагодарный скот, которые не оценили цивилизацию, которую Россия принесла в их нищую дыру, дело кончилось тем, что русскому генерал-губернатору пришлось ее полякам навязывать. В том числе - канализацию. А поляки из австрийского Львова писали памфлеты: "Канализация города Варшавы как орудие иудаизма и шарлатанства в целях истребления польского земледелия и искоренения славянского населения на Висле"
>тупой неблагодарный скот, которые не оценили цивилизацию, которую Россия принесла в их нищую дыру
Когда в Польше появился первый университет и когда первый университет появился в России? Сколько каменных городов с многоэтажной застройкой было в Польше и России на 1700 год? Когда в России появился первый городской водопровод? Когда в Польше появился парламент и когда парламент появился в России? Годы жизни первого русского ученого?
Сколько поляков едет в Германию чистить унитазы за 5 евро в час?
То, что ты называешь "канализацией" в Санкт-Петербурге - это система ливневки. Санитарно-техническая канализация, т.е. инфраструктура для транспортировки отходов твоей жизнедеятельности, в Петербурге появилась очень поздно, фактически при Жданове. До этого Питер был вонючей клоакой, пропитанным ароматами каныги. Я тебе, кажется, уже писал об этом в каком-то другом треде, про легендарную вонь окрестностей Обводного и Лиговки, но ты продолжаешь педалировать возникшие в твоей же голове мифы о городе, с которым ты знаком не лучше Варшавы.
Пожалуйста, прекрати.
Ноль. А сколько русских шлюх прямо сейчас сосет немытый хуй грязного индуса в Индии за 6 тысяч рупий? Неудивительно, что в России 80% браков распадаются, а в Польше только 18%.
>появился первый университет
В 1817 году при императоре Александре, потом его закрыли из-за повстанцев и только в 1869 году заработал Императорский Варшавский университет.
До этого высших учебных заведений в Польше не было. Мы же не рассматриваем всякие семинарии, которые фантазеры поляки почему-то именуют университетами да еще возводят их ко временам Ягайло.
Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова (изначально Императорский Московский университет) открылся несколько раньше - в 1755 году.
Польша неиронично отставала от Росси по развитию.
Крестьяне-великоруссы на фото 19 века
Охуенно выглядят, не сравнить с теми же пиндосами.
>когда первый университет появился в России
Если бы не ебучие московские князьки, то в Новгороде появился бы 16 веке.
Ну мне неиронично нравятся эти дедушки в лаптях и цилиндрах. Да и вообще, то что цилиндр - это довольно типичных головной убор у русских крестьян.
Но и молодые великороссы стиляги
Из забавного, войлочная цилиндрическая шляпа называлась грешнивик. Да, из-за гречи, точнее из-за булочки из гречневой муки, которая имела похожу форму
Ага, первый семинарий.
Люди для фото в то время одевали на себя праздничную одежду, которую носили только по особым случаям.
Такое ощущение что я подобное видел в деревенском доме у бабки на чердаке.
Первая канализация на территории России появилась еще в Древнем Новгороде примерно в XI–XII веках. Археологи обнаружили в культурных слоях города деревянные желоба и сливные лотки, которые отводили сточные воды от домов и улиц — это были примитивные, но вполне работающие прототипы канализации. Особенно развитой считалась система водоотведения в Новгороде благодаря грамотной планировке и использованию деревянных мостовых.
Да? Ну охуеть. Мы то сейчас на дачах грядки пропалываем в костюмах-тройках.
Историю учи, егэшник.
Карта города Новая Мангазея (современный Старотуруханск) с окрестностями конца XVII века из "Чертежной книги Сибири, составленной тобольским сыном боярским Семеном Ремезовым в 1701 г.
Почему самые работящие, самые умные, самые-самые предприимчивые, соль земли русской. Вместо того чтобы применить все свои навыки и обустроится в ссылке, начали друг друга жрать?
>применить все свои навыки и обустроится в ссылке
Так они это и делали, лол.
То что Сибирь сейчас заселена и нормально освоена, и в целом воспринимается как неотъемлемая часть России, это следствие деятельности пересыльных, которые обустраивались на новом месте.
Мнения?
Мать Вальдемара I дочь Мстислава Великого (великий князь киевский если кто в школе спал на уроках)
Мать Вальдемара II дочь Новгородского Князя
КАКИЕ НАХУЙ ОБОДРИТЫ?
Вот где была настоящая Русь. Если бы не монголы, то история шла бы так, как должна была бы идти. Украина и укранцы исторически должны были главенствовать над всеми восточными славянами. Это исторически справедливо и естественно.
>Из 340 городов 242 города относились к пяти княжествам — Киевскому, Черниговскому, Владимиро-Волынскому, Галичскому, Переяславскому (Южному). Остальные 14 княжеств включали всего 98 городов. Таким образом, основная часть населения Руси проживала на юге.
>Из 340 городов 242 города относились к пяти княжествам — Киевскому, Черниговскому, Владимиро-Волынскому, Галичскому, Переяславскому (Южному). Остальные 14 княжеств включали всего 98 городов. Таким образом, основная часть населения Руси проживала на юге.
>должны были главенствовать
>Это исторически справедливо и естественно.
Так если это исторически справедливо и естественно, то какого хуя они скатились до уровня папуасов Новой Гвинеи? Что-то не сходится в твоей версии событий. Может быть исторически естественное состояние этих мест это как раз руина и Дикое Поле, каковыми они были тыщу лет до Руси и тыщу лет после?
Почему Украина, а не Русь? Во времена древней Руси Украина как наименование территории, субъекта, государственности не фигурирует. Если украинцы считают себя русами, а себя Русью, то почему себя так не называют?
Выглядит немного странно, не так ли?
>Украина и укранцы
появились из-за того, что Речь Посполитая владела этими землями несколько веков. Если бы не монголы - никакой Украины не было бы.
Было бы другое название, очевидно. Или ты хочешь сказать, что история украинского Поднепровья и российского волго-окского междуречья сложились бы иначе, если бы магнаты украинских земель не напросились в состав Короны? Это же смешно. Это два крайне отдаленных друг от друга региона, между которыми не могло быть интенсивных культурно-экономических связей в доиндустриальную эпоху. Поляки их скорей подтолкнули друг к другу - без форсированной полонизации и контрреформации в польской Украине никаких восстаний 1630-50-ых и поисков союзов с Москвой могло и не быть. Ещё во времена Смуты запорожское казачество и православные волынские князья были исключительно враждебно настроены к мсковитам и хозяйничали в Мсковии как грабители и оккупанты. Вы придумали себе в голове, какую-то сказочную историю Украины, в которой великоросс с украинцем - братья и один народ. Это сказки на почве фантазий имперских пропагандистов, в том числе украинского происхождения.
Удивительно, но все русские, включая и всех историков, и вправду думают что люди живущие за 1900 км друг от друга в доиндустриальную эпоху и называющиеся одним названием - это всё один неделимый народ с точки зрения этноса, культуры, менталитета, истории, природы мест проживания и всего остального. А еще думают что никаких украинцев никогда не было, они с Марса прилетели на территорию Руси. Думают что если бы украинцы назывались русскими, то они были бы такими же идентичными им во всем великороссами как они сами. Я вас разочарую. Ничего бы не изменилось абсолютно. Просто один русский из Житомира называл бы другого русского из Рязани свиньёй и выписывал бы его из русских, как и происходило в 16-17 веках в народной среде.
>Если бы не монголы - никакой Украины не было бы.
Ну зачем вот так Ильича-то...
Баварцы и пруссаки это один народ?
Венецианцы, сицилийцы и южные итальянцы это один народ?
Кастильцы и андалузцы это один народ?
Бретонцы, окситанцы и бургундцы это один народ?
Rome Invicta
когда московские евреи стали создавать из части завоёванных русских свой аналог янычаров - никаких княжеств уже много веков не было.
украинцы прилетели не с марса а из исполкомов по украинизации.
по твоей логике и янычары всегда существовали, и тайваньцы, и чучхейцы из незалежного чосона южнокорейских японокацапов из людей выписывали в 16-17 веках. я понимаю политическую необходимость удревнить и этим легитимизировать безумную большевистскую секту, созданную большевиками только для того чтобы был запас пушечного мяса для войны с русскими у которого была бы большевистская ненависть к русским вбитая при украинизации и при этом этот гойский скот было бы не жалко тратить. японцы во время оккупации тайваня делали ровно то же самое за тридцать лет до украинизации, даже японская методичка "тайвань это настоящий китай а на материке мокшане с болот" была такой же.
"Украинизация" это пропагандонская сказочка для наивных дурачков, на деле совки как могли убивали национальные идентичности оккупированных народов.
Примерно как сказать, что НЭП сказочка для лохов, на деле совки как могли убивали рыночные отношения.
И украинизация и НЭП были, просто их свернули.
"Украинизация" была только в пиздеже красножопых фашистов, чтоб оккупированные ими украинцы меньше бухтели. А после репрессий и чисток пиздеть про "украинизацию" перестало быть необходимым, поэтому и "свернули".
Ничоси!
Убивали создание нац. загонов, созданием нацмузеев, внедрением в школы изучения местного загонного языка.
Ты пиздишь, причем знаешь что пиздишь и я даже знаю почему.
Потому что порода у вас такая, скачущая-пиздящая.
>оккупированные ими
Нечего было оккупировать, у копроинцев не было ничего и никогда.
Очень жаль что эта свора пришла к власти.
А то был бы царь и парламент и хуй бы была когда либо какая то выдуманная копроина.
А еще в школе английскому учили и массово снимали фильмы по произведениям английских писателей. Значит ли, что в СССР была насильственная англификация?
Конечно же нет все вышеперечисленные народы минимум до времен индустриального общества, т.е. середины 19 века, да и сейчас не очень. Тебя и сейчас баварец нахуй пошлет, если ты будешь втирать ему что он с пруссаком один народ. Как и немецкий швейцарец и австриец, которому ты будешь затирать про пангерманское единство.
Можно конечно было бы культурно задавить на корню все народы как во Франции и рассказать им что они все французы, но русские проебали вспышку 19-начала 20 века и теперь им никогда уже не сделать из украинцев и беларусов русских, как и задавить их государственность и языки.
Под видом украинизации в Совке происходила деукраинизация и советизация, потому что украинским крестьянам в школах начали рассказывать про дружбу народов и мышебратство с mossкалями, которых они так ненавидели испокон веков, что есть не могли при упоминании mossкаля.
Обособление украинской и белорусской земель в XIII - XIV вв.
Военный историк Б.Г. Кипнис
https://www.youtube.com/watch?v=lpiji4wT89I
Военный историк Б.Г. Кипнис
https://www.youtube.com/watch?v=lpiji4wT89I
Пусть Борух лучше расскажет про обособление Палестины от Израиля.
Мне кажется вам в ваших националистических пабликах даже не объясняют значения этих терминов. Украинизация и коренизация были кампанией по переводу административной машины, доставшейся советским республикам от царской власти, на язык местного населения. Это не "изобретение несуществующих народов" - как это себе представляет ваш главный историк и энциклопедист Вадим Вадимович Пынь-Пыневский - это идея создания документооборота, чиновничьего аппарата и системы образования на языке большинства, которые прежде пользовалось языком великорусского империализма, языком привилегированной, по сравнению с крестьянским большинством, прослойки империи, возникшей в результате колонизации русскими новых земель с отличным от них населением.
>Обособление украинской и белорусской земель в XIII - XIV вв.
А чего не от копания черного моря до нашей эры?
>магнаты украинских земель
Каких земель?
Это что были безземельные магнаты?
>Удивительно, но все русские, включая и всех историков, и вправду думают что люди живущие за 1900 км друг от друга в доиндустриальную эпоху и называющиеся одним названием - это всё один неделимый народ с точки зрения
А почему нет если знать историю и не быть скачущим дикарем?
Миграции шли сотни лет.
Колонизацию Сибири отрицать будешь?
Выходит и не было ее в 16 веке.
>оккупированных народов.
Когда оккупированных?
Год оккупации?
Кого оккупировали и где было государство тех кого оккупировали?
Волынь, Правобережная и Левобережная Украина. Ординации князей Острожских, Вишневецких, Заславских в разы превышали размеры владений польских можновладельцев.
"Безземельными магнатами", как ни иронично, были Рюриковичи и Гедиминовичи Моssковии.
отклеилось
Ну типа 2,5 интеллигента объявили о создании УНР, с территориальными претензиями до Владивостока, а значит государственность есть, усё так и було.
По такой же логике украинцы должны признать, что оккупировали народы ЛНР и ДНР в 2014 году.
У жителей карликовыx государств очень странные представления о расстоянияx. Они думают, что 1000 км это очень много.
>Основной задачей компании была доставка почты от Атлантического океана (из Сент-Джозефа, Миссури) до Тихого океана (в Сакраменто) за 10 дней[1].
>Автор идеи «Пони-экспресс», Бенджамин Фиклин (Benjamin Franklin Ficklin), работал управляющим маршрутами в компании Russell, Majors and Waddell. Он и совладелец компании Уильям Расселл (William Hepburn Russell) за два месяца построили на пути протяженностью в 2 тысячи миль (3106 км)[2] и через каждые 10—15 миль станции, на которых менялись лошади.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Pony_Express_(США)
>Отправился он пешком, нагнав караван лишь на третий день, и упросил рыбаков разрешить ему идти вместе с ними. Путешествие до Москвы заняло три недели, и в начале января 1731 года Ломоносов прибыл в Москву[33][40].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ломоносов,_Михаил_Васильевич
Ну как бы да.
Три бомжа у свалки вдруг решили что их кто то окуппировал.
С каких пор свалка была их, не ясно.
И решили объявить о создании бомжеины.
Борис Григорьевич обладает энциклопедическими знаниями в мировой истории, но этот цикл именно по России.
Эта тема всесторонне рассматривается в нескольких лекциях.
Во-первых, законность власти Центральной Рады признавалось правительством Керенского. Их конфликт сводился к вопросу вхождения Причерноморья и Слободской Украины в состав украинской автономии - русские либералы во Временном правительстве были резко против этого. Во-вторых, у большевиков были точно такие же претензии на территории Украины. Но, при этом власти УНР подавили красный мятеж в Киеве, как в ноябре 1917, так и в феврале 1918. В то время как русские власти в Петрограде и Москве, напоминаю, не справились даже с этим и попросту сбежали из города, поджав хвост.
Миграции русских в Украину начались на столетия позже миграции русских в Сибирь. Между русским и украинским языками даже диалектного континуума не существовало до появления на Дону переходных говоров позднего формирования, в контактной зоне русской и украинской колонизации.
У лишнехромосовного народа-дебила очень странные представления о расстоянияx. Они думают что путь от Холмогор до Москвы гораздо длиннее чем от Западной Украины до Запорожья. А еще думают что идти 60 дней по 50 км в сутки в одну сторону - это нормальная ежедневная мобильность крестьянской массы в доиндустриальную эпоху.
>Волынь, Правобережная и Левобережная Украина. Ординации князей Острожских, Вишневецких, Заславских в разы превышали размеры владений польских можновладельцев.
Все это было территорией пильши, ты о чем?
Да, лишнехромосный народ не понимает что такое время в течение которого можно идти хоть под 10 км в сутки.
>Миграции русских в Украину
Куда?
Это где?
Ты о кукуеве от русских узнал или от поляков, быдло.
Новодел смутного времени ваша копроина.
Нулевая законность.
И хуеренский твой тут не решал и права решать не имел в одно рыло такую законность.
Он не царь был, обязан был собрание спросить, которого не было.
>У лишнехромосовного народа-дебила очень странные представления о расстоянияx
Припекло, свин?
>Они думают что путь от Холмогор до Москвы гораздо длиннее чем от Западной Украины до Запорожья
Гы.
>Они думают, что 1000 км это очень много
>А еще думают что идти 60 дней по 50 км в сутки в одну сторону - это нормальная ежедневная мобильность крестьянской массы в доиндустриальную эпоху
Ломоносов попал в Москву с обозом, который вёз рыбу на продажу, т.е. подобный переход в Москву и обратно совершался, как минимум, ежегодно.
Кстати, свин. В ближайшем будущем твоя карликовая страна станет ещё меньше.
нацменов закармливали отнятыми у русских деньгами чтобы купить их лояльность на случай русского восстания.
а национальные идентичности коммунистами создавались чтобы разделять и властвовать. давить завоёванное большинство нацменами - тактика которая ещё монголами при Хубилае использовалась. а уж украинцы, тайваньцы и северокорейцы - это вообще классический пример современных янычаров, причём северную корею и украину создавали буквально одни и те же московские евреи по одним и тем же методичкам. в результате получились две тоталитарные помойки умеющие только ненавидеть народы из которых их создавали, буквально большевистские зерги высранные пейсатыми зелнагами поэтому в корее так зашёл сюжет про возвращение протоссами родной земли оккупированной искусственно созданными тварями.
кстати северная корея как регион употребляется в корейских летописях с 14 века, так что по твоей логике уже в 14 веке незалежное чучхе так ненавидело южнокорейских пиндосокацапов что кушать не могло. а в реальности чучхейцев тогда даже не создали ещё.
пыня как раз настойчиво называет чубатое чучхе высранное большевистскими исполкомами отдельным народом, ему же ещё из украины чечню делать а из большевистских янычар - привилегированных надсмотрщиков над русскими рабами каких он уже сделал из чеченцев. поэтому там где украинство победило - не падает ни одна бомба, а самые прорусские города стираются с лица земли, а если Ким Ир Зель приезжает на участок фронта - все удары по этому участку фронта прекращаются. просто украинизированные русачки в отличие от чеченов - термоядерное лошьё которое дохнет за то чтобы не быть вторыми кадыровцами, а сдались бы - уже три года при полной поддержке рф мучали бы ненавистных русских как это делают чечены, а пыня бы рассказывал что копейки не даст за жизнь русского который оскорбил бандеру. и мост бы в питере переименовали в честь бандеры, и гиркина бы вам пыня принёс на блюдечке как юрия буданова в своё время принёс на блюдечке чеченам, и дотации из отнятых у нас денег полились бы рекой.
впрочем это неудивительно, ведь чечены при всей своей первобытности - это естественно возникший народ а не лохи которые поддались на украинизацию. поэтому даже чечены поняли про пирамиду, а украинизированные русачки всё пердят столетними мантрами про великорусский империализьм из большевистской методички которая лежала в исполкоме по украинизации в тот момент когда вас создавали. ненависть к русским - большевисткая, мантры про "великорусский шовинизьм империализьм" придуманы вашим создателем перед тем как его в мавзолей положили, стукачество, тоталитаризм и репрессии против русских - большевистские, желание оккупировать донбасс - ленинское, желание оккупировать крым - хрущёвское. вы же сами каждую секунду показываете кто вас создал и зачем.
Оккупированные республики совки "закармливали" чтоб хоть как-то скомпенсировать падение уровня жизни после прихода говномидаса. А малороссы и произошедшие от их переселенцев на восточные окраины великороссы стали разными народами ещё во времена монгольского нашествия, в процессе которого московия взяла на себя роль подмонгольной шестёрки-коллектора и терроризировала русские княжества. В конце украинцам ещё повезло, их эти варвары хотя бы не загеноцидили, как новгородцев.
Это когда Киев был единственным крупным русским городом в составе Золотой Орды под прямым управлением баскака из Сарая?
Напомни, какой процент чеченцев являются привилегированными кадыровцами, а сколько сидят на бутылках без каких-либо прав? Так и в Украине основная масса населения стала бы эксплуатируемыми заложниками избранных ставленников оккупационного правительства. Фактически в Украине победил народ, не желающий быть бесправными рабами мацковского барена.
Кстати, про чеченцев их соседи ингуши тоже любят говорить, что это придуманный ими народ, кек, а чечнцы в свою очередь отвечают обратным.
>Оккупированные республики
Ебало свое покажи?
Я не могу представить уровень дебильности и думаю в жизни не видел такого.
Чтобы что то оккупировать надо чтобы это что то вообще существовало до оккупации.
Все республики до единой придумали и нарисовали на ровном месте красные дегенераты. Причем нарисовали просто от пизды.
Ни одной из них не было до.
>Фактически в Украине победил народ, не желающий быть бесправными рабами мацковского барена.
Несколько завезенных автобусами западенцев скакунов - это не народ.
Народ не собирался скакать.
Это ваша методичка дерьма.
>Все республики до единой придумали и нарисовали на ровном месте красные дегенераты. Причем нарисовали просто от пизды.
>Ни одной из них не было до.
Это такой троллинг тупостью?
Самое смешное, что они так не хотели стать бесправными рабами, злых мassкалей из своих методичек, что стали уже самыми настоящими холопами западного барина. Прямо как в том анекдоте про пуд соли получилось. Сейчас, под мудрым руководством вестоидов, Мыколе даже собственная жизнь уже не принадлежит, он ею не распоряжается.
>Народ не собирался скакать.
>Это ваша методичка дерьма.
Ммм, яснопонятно)
Так-то холопом западного барена быть гораздо выгоднее, чем холопом говномидаса.
>холопом западного барена быть гораздо выгоднее
Два чаю. Сейчас каждому украинцу положено копеечное место на гигакладбище, при злочинной панде такого не было. По сути для Украины был решён жилищный вопрос. А это ведь только начало, скоро и работой тех кто в живых остался обеспечат, литий то надо для американцев добывать кому-то.
Зависит по какой местности, какой климат и количество людей.
>Борис Григорьевич обладает энциклопедическими знаниями в мировой истории, но этот цикл именно по России.
А зачем Борис Григорьевич самофорсится на анонимных имиджбордах, он не рассказывал?
... Мамай, осенью 1362 г. изгнанный Мюридом из Сарая, быстро осознал, что легче было неожиданным наскоком овладеть столицей, чем удержаться в ней сколько-нибудь продолжительное время. С лета 1359 до осени 1361 г., столицу целых шесть раз одним махом захватывали очередные претенденты на всеордынский престол. Пример Мюрида показал Мамаю, что прежде следует капитально обосноваться в другом, более спокойном месте.
Далеко к северу от Крыма, в излучине Днепра, в пределах бескрайнего Великого Луга (Улуг Чаир), было подыскано место. Оно было скрыто в днепровских плавнях среди речных проток, озер и болот. Ныне там находятся развалины золотоордынского города площадью около 10 га.
Городище было обнаружено в 1953 г. в урочище Великие Кучугуры в 30 км к югу от г. Запорожье (Украина)... Город получил название Орда (Орду)... Орда, скрытая в днепровских плавнях ставка-убежище для последних представителей рода Джучидов-Батуидов, постоянно охраняемая и опекаемая Мамаем, с 1363 г. уже функционировала...»
Забавно, как украинцы тщательно обходят стороной присутствие татар на территории современной Украины
Далеко к северу от Крыма, в излучине Днепра, в пределах бескрайнего Великого Луга (Улуг Чаир), было подыскано место. Оно было скрыто в днепровских плавнях среди речных проток, озер и болот. Ныне там находятся развалины золотоордынского города площадью около 10 га.
Городище было обнаружено в 1953 г. в урочище Великие Кучугуры в 30 км к югу от г. Запорожье (Украина)... Город получил название Орда (Орду)... Орда, скрытая в днепровских плавнях ставка-убежище для последних представителей рода Джучидов-Батуидов, постоянно охраняемая и опекаемая Мамаем, с 1363 г. уже функционировала...»
Забавно, как украинцы тщательно обходят стороной присутствие татар на территории современной Украины
>Борис Григорьевич обладает энциклопедическими знаниями в мировой истории
Он считает, что индоевропейцы возникли в северной Индии и оттуда мигрировали в Европу, прямо говорит об этом в своих лекциях, держу в курсе
>индоевропейцы возникли в северной Индии и оттуда мигрировали в Европу
Серьёзно? Откуда такие шизики берутся? То что арии-индоевропейцы вторглись в северную Индию откуда-то с севера, гнобя местных темненьких аборигенов и потом там и остались, мы знаем благодаря огромному пласту различных данных кучи разных наук.
Да, первая его лекция по истории славян. Причем ему там в комментариях на это указывают, админ или он ещё и спорит
Почему в Р. нет и не может быть никакой исторической науки.
Не было у славистов занятия любимее, чем расшифровывать наше всё — самый главный памятник русской письменности «Слово о полку Игореве». Дело не только в том, что «Слово» было написано очень давно и язык с тех пор поменялся до неузнаваемости. Дело в том, что:
а) оно было написано вообще без пробелов между словами, как тогда было принято;
б) оригинал до нас не дошел, а дошел только «испорченный телефон», потому что самая древняя запись памятника, имеющаяся у нас на руках, — это копия XVIII века с копии XVI века. И оба копииста наляпали в своих списках такое количество ошибок, что теперь «Слово» содержит больше темных мест, чем самый заумный каббалистический трактат. И вот свои вариации расшифровок этих мест ежегодно предлагали знаменитые филологи, литературоведы, историки и писатели. Переводов «Слова» насчитывается буквально сотни.
А потом произошло пришествие Олжаса Сулейменова. Этот казахский Чингисхан от филологии устроил славистам такой разгром под Калкой, что они не могут отойти от потрясения до сих пор. В своей книге «Аз и Я» Сулейменов разобрал большинство темных мест «Слова» — легко, непринужденно и отвратительно убедительно.
Будучи тюркологом, специалистом по тюркским языкам, он без каких-либо проблем понял «Слово» лучше любого слависта-русиста. Потому что, оказывается, это произведение написано на страшном русско-славянско-половецко-кипчакском жаргоне, то есть кишмя кишит тюркизмами, которые автор вставлял в текст с той же непринужденностью, с которой сегодняшний менеджер говорит об офшорах, стартапах и прочих краудсорсингах.
Выяснилась масса любопытных вещей.
«Куры города Тьмутаракани», до которых «доскакаше» один из героев, наконец перестали кудахтать. Эти птички, так смущавшие веками переводчиков, оказались обычными стенами: «кура» — у тюрков «стена».
«Дебри Кисани» из темных лесов, окружавших великий русский град Кисань, неизвестно, правда, где находившийся и куда потом девшийся, превратились в «дебир кисан» — «железные оковы».
«Тощие тулы», хоронившие князя, обратились из совсем уж фантасмагоричных «прохудившихся колчанов» в худых вдов, обряжавших князя в последний путь. Ибо у тюрков «тула» — это «вдова».
«Птица горазда», над которой тоже сломали голову многие переводчики, переводя ее как «очень быструю птицу», стала «горазом», то есть по-тюркски — петухом.
И так далее и тому подобное. Смысл всего произведения в результате этих многочисленных изменений оказался кардинально новым, текст — почти неузнаваемым.
Сказать, что слависты обиделись, — значит ничего не сказать. Книгу Сулейменова встретили гробовым молчанием. Ее существование как бы просто проигнорировалось. Но с тех пор ни одного нового перевода «Слова», ни одной серьезной работы о нем больше не выходило. Потому что писать о нем, не принимая во внимание правок Сулейменова, теперь невозможно. А признать их нестерпимо обидно.
Не было у славистов занятия любимее, чем расшифровывать наше всё — самый главный памятник русской письменности «Слово о полку Игореве». Дело не только в том, что «Слово» было написано очень давно и язык с тех пор поменялся до неузнаваемости. Дело в том, что:
а) оно было написано вообще без пробелов между словами, как тогда было принято;
б) оригинал до нас не дошел, а дошел только «испорченный телефон», потому что самая древняя запись памятника, имеющаяся у нас на руках, — это копия XVIII века с копии XVI века. И оба копииста наляпали в своих списках такое количество ошибок, что теперь «Слово» содержит больше темных мест, чем самый заумный каббалистический трактат. И вот свои вариации расшифровок этих мест ежегодно предлагали знаменитые филологи, литературоведы, историки и писатели. Переводов «Слова» насчитывается буквально сотни.
А потом произошло пришествие Олжаса Сулейменова. Этот казахский Чингисхан от филологии устроил славистам такой разгром под Калкой, что они не могут отойти от потрясения до сих пор. В своей книге «Аз и Я» Сулейменов разобрал большинство темных мест «Слова» — легко, непринужденно и отвратительно убедительно.
Будучи тюркологом, специалистом по тюркским языкам, он без каких-либо проблем понял «Слово» лучше любого слависта-русиста. Потому что, оказывается, это произведение написано на страшном русско-славянско-половецко-кипчакском жаргоне, то есть кишмя кишит тюркизмами, которые автор вставлял в текст с той же непринужденностью, с которой сегодняшний менеджер говорит об офшорах, стартапах и прочих краудсорсингах.
Выяснилась масса любопытных вещей.
«Куры города Тьмутаракани», до которых «доскакаше» один из героев, наконец перестали кудахтать. Эти птички, так смущавшие веками переводчиков, оказались обычными стенами: «кура» — у тюрков «стена».
«Дебри Кисани» из темных лесов, окружавших великий русский град Кисань, неизвестно, правда, где находившийся и куда потом девшийся, превратились в «дебир кисан» — «железные оковы».
«Тощие тулы», хоронившие князя, обратились из совсем уж фантасмагоричных «прохудившихся колчанов» в худых вдов, обряжавших князя в последний путь. Ибо у тюрков «тула» — это «вдова».
«Птица горазда», над которой тоже сломали голову многие переводчики, переводя ее как «очень быструю птицу», стала «горазом», то есть по-тюркски — петухом.
И так далее и тому подобное. Смысл всего произведения в результате этих многочисленных изменений оказался кардинально новым, текст — почти неузнаваемым.
Сказать, что слависты обиделись, — значит ничего не сказать. Книгу Сулейменова встретили гробовым молчанием. Ее существование как бы просто проигнорировалось. Но с тех пор ни одного нового перевода «Слова», ни одной серьезной работы о нем больше не выходило. Потому что писать о нем, не принимая во внимание правок Сулейменова, теперь невозможно. А признать их нестерпимо обидно.
Борис Григорьевич озвучил одну из общепринятых версий, которой придерживаются большинство исследователей. И никакого спора не было.
>мы знаем благодаря огромному пласту различных данных кучи разных наук.
Принеси ссылки на этот пласт.
Это официальная версия в современой Индии. Почему в это верят наши шабесгои, лично для меня загадка. Видимо, сказывается просто недостаток образования.
Не большинство, а небольшая кучка, причем в основном индусов.
И где конкретно написано, что "арии-индоевропейцы вторглись в северную Индию откуда-то с севера, гнобя местных темненьких аборигенов и потом там и остались" и это является 100% подтвержденным фактом. Глава, страница, абзац?
Так ты прочитай книгу-то. Там написано, что арии в принципе возникли на севере, в степях Евразии.
Нет времени отвлекаться, у меня по книгам строгий график на этот год. Попробую скормить ее дипсику.
Теория индийского происхождения индоевропейцев не имеет научной поддержки. Её отвергают не только Мэллори, но и большинство учёных, опирающихся на междисциплинарные данные. Современный консенсус указывает на степное происхождение индоевропейцев с последующим их распространением в Индию, а не наоборот.
Она изначально была с большими вопросами и натяжками.
Потому что в Индию было нашествие ариев и собственно по старой теории арии пришли в Индию, а потом зачем то опять повернули частично и пошли на европу.
Видосики Кипниса лучше смотреть, да.
Вопрос, как нафига и зачем? И когда? И ещё вопрос тогда, где следы именно продвижения из Индии? И как же та часть ариев, что оне ушли в Индию, они что растворились под наплывом из Индии?
Имхо к слову, я за историю не знаю ни одного нашествия извне индийского субконтинента. Ну за исключением правда цыган. Имхо Индия как черная дыра, кура попадали народы, но наружу уже не выходили.
Я обычно их слушаю, например завтра на 1,5 часовой пробежке как раз лекция. Удобно.
И что ты имеешь против одного из лучших военных историков России?
Ну вроде как то что арии вторглись туда и подчинили местное более темнокожее население и создали кастовую систему - факт, которые не оспаривается в целом.
А то то что они опять оттуда пошли и осели то тут уже вопрос.
В частности почему некоторые слова в восточно-славянском похожи на санскрит?
Или откуда у славян были многоглавые кумиры богов?
Он очень занудный с вычурным способом повествования.
Моей тян тоже не нравится. Терпит.
Потому что общий предок с степей в районе Дикого Поля и восточнее. Про похожесть вообще бред, какие нафиг многоглавые боги если о славянском язычестве почти ничего не знаем кроме скудных отрывков и непонятных идолов. Те кто из историков заявляет что знает все о слав.язычестве - недалеко ушли от сектантов Велесовой книги.
>Про похожесть вообще бред, какие нафиг многоглавые боги
В смысле ты даже не осилил почитать Славянскую хронику Гельмольда?
У него много можно найти о западных славянах.
Про всяких Свянтовитов и прочеею
На Збручский идол посмотри, он многолик, многоглав.
Сражение персов с русскими
По всей видимости, на картине изображено поражение русского Троицкого пехотного полка в битве при Султанабаде у реки Аракс 13 февраля 1812 года, когда, узнав о местонахождении небольшого русского отряда в несколько сот человек, наследный принц Аббас-мирза силами, многократно превосходившими отряд противника, внезапно напал на него и разбил после продолжавшегося более четырех часов боя. В левой части полотна во главе персидских войск изображен Аббас-мирза (в голубом кафтане на гнедом коне). Правой рукой он указывает на отрубленные головы врагов. Само сражение представлено в правой части картины. Здесь артиллерия, ведущая огонь, сражающиеся пехотинцы – все окутано орудийным дымом. Бой происходит на территории русского лагеря. На знаменах русского полка художник изобразил двуглавого орла государственного герба Российской империи. Хотя русские яростно сопротивляются, исход сражения очевиден: лагерь окружен группами иранских солдат в европейских мундирах с персидскими знаменами, на которых на фоне восходящего солнца изображен лев, держащий в лапе саблю. В центре композиции верхом на коне едет английский офицер – один из тех, кто реорганизовывал персидскую армию по европейскому образцу. Полотно входило в убранство Уджанского замка Аббаса-мирзы, откуда в 1828 г. в качестве военного трофея было привезено в Зимний дворец Санкт-Петербурга
По всей видимости, на картине изображено поражение русского Троицкого пехотного полка в битве при Султанабаде у реки Аракс 13 февраля 1812 года, когда, узнав о местонахождении небольшого русского отряда в несколько сот человек, наследный принц Аббас-мирза силами, многократно превосходившими отряд противника, внезапно напал на него и разбил после продолжавшегося более четырех часов боя. В левой части полотна во главе персидских войск изображен Аббас-мирза (в голубом кафтане на гнедом коне). Правой рукой он указывает на отрубленные головы врагов. Само сражение представлено в правой части картины. Здесь артиллерия, ведущая огонь, сражающиеся пехотинцы – все окутано орудийным дымом. Бой происходит на территории русского лагеря. На знаменах русского полка художник изобразил двуглавого орла государственного герба Российской империи. Хотя русские яростно сопротивляются, исход сражения очевиден: лагерь окружен группами иранских солдат в европейских мундирах с персидскими знаменами, на которых на фоне восходящего солнца изображен лев, держащий в лапе саблю. В центре композиции верхом на коне едет английский офицер – один из тех, кто реорганизовывал персидскую армию по европейскому образцу. Полотно входило в убранство Уджанского замка Аббаса-мирзы, откуда в 1828 г. в качестве военного трофея было привезено в Зимний дворец Санкт-Петербурга
Сотрудники Института археологии НАН Украины Алексей Комар и Наталья Хамайко в 2011 году опубликовали статью, в которой излагают версию позднейшего (начало XIX века) происхождения скульптуры как «историческую фантазию» польского поэта-романтика Тимона Заборовского, усадьба которого располагалась неподалёку от места находки[6]. Возможно, Заборовский вдохновлялся книгой «История народа польского» (1780—1786) Адама Нарушевича и описанием идола Святовита из Арконы, сделанного Гельмольдом. Если Збручский идол действительно был выполнен по заказу Заборовского, то мог быть затоплен в реке около 1823 после завершения поэтом пьесы «Умвит».
Хорошо, хер с ним с идолом.
Но хроники то почитай.
Этот священник был очевидцем событий.
Это было время когда 300 лет западных славян пытались крестить.
Они сопротивлялись, убивали епископов, жгли церкви, поднимали восстания, уходили в леса партизанить.
Половина современной Германии носит славянскую топонимику.
Это были земли славян откуда их вытеснили, ассимилировали, перебили, кстати по моему не всех, осталось какой то микронародец.
Опять же у арабов,греков и прочих есть источники об отдельных сторонах обычаях славян.
как они вождя своего хоронили, какие обряды проводили с резаньем черных петухов.
И археология в Германии которая было началась после ВМВ но потом в 90х заглохла чтобы найти корни многих исторических племен славян и их городов тоже в кассу.
Шверин, Росток, Берлин, Макленбург и прочие это все когда то славянские либо крепости либо поселения.
>общепринятых версий, которой придерживаются большинство исследователей
Этих исследователей назовёшь?
>НАН Украины Алексей Комар и Наталья Хамайко
Вот тут было смешно
>В частности почему некоторые слова в восточно-славянском похожи на санскрит?
Или откуда у славян были многоглавые кумиры богов?
Я реально не понимаю, как из этого можно вывести индийское происхождение индоевропейцев.
То, что ты ебешь мозги этим клоном Клима Ссаныча
Ну как бы общеязыковые формы и сходная культура ничего не могут говорить о преемственности или корнях?
Терпи.
А как из этого определить направление движения?
Захоронения на пути следования?
Остатки стоянок, поселений?
Ну так они и не подтверждают теорию индийской родины. Миграции были в обратном направлении. Хз чего кипнис так за это держится, в СССР что ли была популярна гипотеза
>Или откуда у славян были многоглавые кумиры богов?
Не знал, что на них у индусов патент. Видимо концепт смесоипостасной Троицы тоже из Индии пришел
Римские и греческие боги принципиально отличаются.
Двуликий янус это не то же самое что трехликие божества.
И да, у тебя на пике как раз изображения более поздние нежели идолы, и корни подобных изображений именно в прошлом когда у народов славян, балтов были божества имеющие по три или четыре лица или головы.
Также тут видна концепция святой троицы.
Но славянские языки содержат следы санскрита, а не наоборот.
Это и в санскрите и в славянских языках следы древнего праиндоевропейского языка, это разные ветви одного дерева
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/праиндоевропейский_язык
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/индоевропейские_языки
>славянские языки содержат следы санскрита, а не наоборот
Это ты как определил?
Гимбутас и КШК прародина были непопулярны в СССР, потому что Гитлер.
Первичность, более древнюю форму на санскрите относительно славянских форм.
Это условные оценки, языки невозможно точно так измерить
Советские по большей части склонялись к ближневосточной и балканской гипотезам, но никак не к индийской. Индийскую вообще никто всерьез нигде за пределами самой Индии не воспринимает.
Так в том то и дело, что санскрит не предок праславянского. В лучшем случае, он двоюродный брат прадеда.
Подтвердить это легко. В санскрите дохренища субстратах слов, которых нет в других индоевропейских. Это дравидские, веддские и всякое другое чисто индийское. Если индоевропейцы вышли из Индии, где этот индийский субстрат в прочих индоевропейских?
При это в прабалтском и праславянском неидоевропейпейского субстирата меньше всего, но есть индоевропейские субстраты из не зафиксированных индоевропейских языков. Вот и думай, к чьему ареалу обитания прародина ближе всего..
Но как тогда измеряют?
Как выводят происхождение одних слов от других?
Например кучу слов отсылают к латинским первоформам или греческим.
Значит балтославяне отделились от общей индоевропейской ветви до того как другие индоевропейцы пошли нагибать дравидов и осесть там.
Вопрос: почему индоевропецы разделились и пошли разными путями?
Значит они не были одной общностью?
Или имели не единый условный "центр принятия решений".
у тебя в режиме реального времени за 100 лет украинцы стали отдельным народом. при том, что есть способы коммуникации, общий язык, общее культурное пространство.
а там какая-то семья ушла за холм и привет навсегда.
Малороссы и произошедшие от них великороссы уже больше полутысячи лет считаются разнцыми народами, шиз
А до этого называть племена слейвянских папуасов одним народом это вообще клиника
Смешно
У тебя ошибка.
В режиме реального времени за 100 лет тамбовцы, кубаноиды, тверчане и т.д. стали единым русским народом.
Тебя задело что ли? Таковы факты
Большевики придумали русских. От Калининграда до Владивостока у славян минимальные отличия, чего не было в 19 веке. Таковы факты.
Украинцев кто и когда придумает? А то ещё не всё даже язык выучили
Происхождение определений малого и великого государства погугли, инвалид смешлявый
Великороссы это народ, произошедший от выходцов из русской метрополии - малой руси - на восточные окраины
Факт в том, что уже тогда племена восточнослейвянских папуасов были расколоты на прототипы современных русских и украинцев конкурирующими за право владеть ими скандинавскими баренами и уже тогда шла борьба за киев, которая закончится только через 400 лет его оккупацией московией
Малороссы были с момента порабощения восточнослейвянских папуасов скандинавскими гребцами, это уже потом из их восточных окраинцев конкурирующий скандинавский барен со временем воспитал великороссов
Какие скучные и антинаучные бредни
Это факты, маня
Ты устоял в спор, даже не прочитав ветку и почему спорят.
>В режиме реального времени за 100 лет тамбовцы, кубаноиды, тверчане и т.д. стали единым русским народом
А галичане, гуцулы, русины, киевляене, захидняки и тд до сих пор не стали единым украинским народом.
У меня в режиме реального времени промыли и создали нацистов, так же как Адик создавал арийцев. По итогу все это оказалось не более чем блажью экстремистов у власти. Это у тебя какие то фантазии о новых народах
Такова пропаганда, потому что большевики проводили антирусскую политику
>Значит они не были одной общностью?
Были конечно. Это все происки жидов и новиопов, отрицающих ариское гос-во 10000 тысяч лет назад. Санкрит был официальным языком арийского гос-ва а все те кто стал отдельным народом были из него изгнаны в свое время.
Это твои бредни, маня
> вриёётиии
Терпи, пукнутый
>В 1169 году коалиция князей во главе с Андреем Боголюбским взяла Киев за три дня.
НО КАК? Киев в 12 веке без стен и гарнизона был?
Киевская Русь история на пальцах. От варягов до раздробленности.
https://www.youtube.com/live/wJ0AoHBBXVg
https://www.youtube.com/live/wJ0AoHBBXVg
Двачую этого. Они не только русских объеденили, но и обрусили иные народы.
> большевики проводили антирусскую политику
Обосрался с этого бреда.
>Киевская Русь
>История
Кекнул. Нет ни одного исторического документа где подтверждалось бы ее существование ни во времена которые отнесены к ней ни позже. Ее придуна 19 веке на волне создания новых сераратистских инструментов против российской империи. Создавалось это все не без участия униженной Пильши.
Романовы заложили бомбу?
Хуясе у тебя в голове насрано. Земля плоская?
Покажи документы доказывающие существование данной Руси.
Романовы продолжили политику централизации после Рюриковчией от Ивана Калиты.
Первую бомбу заложил Ярослав, прозванный Мудрым но поступивший крайне не мудро, разделивший между сыновьями земли Руси что привело к сепаратизму и удельности с последующим огребанием друг от друга и от монголов.
Есть мнение что жестко централизованная Русь от монголов могла бы отбиться и не было бы 300 лет ига и разорения.
Мономах пытался вернуть все в центр но процесс уже зашел слишком далеко.
Вторую бомбу заложили причем намеренно кучка сектантов- самоучек во главе с ресентиментнутым спорного происхождения картавым лысеньким вождем, что боролся с великоросским шовинизмом и наделал националий насрав на русских.
Вот результаты последнего мы сейчас наблюдаем во всех этих скачках.
Сталин смог сдержать центробежные силы но не успел отменить националии.
Итоги жуем сегодня.
Киевляне сами ворота открыли считая что тот законный государь.
Пиши адрес, отправлю оригиналы.
А он их разграбил. Надул получается?
Достаточно читаемые сканы или фото в треде.
>Отворяйте! Мы вам ничего не сделаем!
>Точно?
>Конечно!
>Хорошо!
Никогда такого не было и вот опять!
Сказал, что братские народы пришли, и они поверили.
Не достаточно.
Мне достаточно.
Потому что выслать ты их не можешь.
Летописи хранятся в музеях и архивах, может быть частных коллекциях но явно не у таких как ты.
>Летописи хранятся в музеях и архивах
Не думал, что так быстро к этому придем, найс. Так зачем же ты тогда просишь у меня документы, которые хранятся в музеях и архивах? Если ты не веришь , что земля в существование Киевской Руси из-за голосов в голове, то рекомендую заплатить военному историку, который направит тебя на конкретный архив с пруфами в виде документов.
Я у тебя их не просил, я спросил каким документами это подтверждается, это ты вызвался их прислать на мой адрес, причем как оказалось, ты - напиздел, потому что у тебя их нет и быть не может.
Ну и что в итоге?
У тебя документов нет хотя ты грозился их выслать.
Назвать их ты не можешь, сканы или ссылки дать на них тоже.
Отсюда у тебя ничего нет.
И все твои измышления стоят на фантазиях каких то мутных личностей.
>стоят на фантазиях каких то мутных личностей
Которые насрали в твой мозг, что все ПРИДУМАНО в 19 веке. Это я понял.
>Современный термин «Киевская Русь» возник в первой половине XIX века[21], пройдя за историю своего употребления существенную эволюцию. Одним из первых его использовал М. А. Максимович в своей работе «Откуда идёт русская земля» (1837) — в узко географическом смысле для обозначения Киевского княжества, в одном ряду с такими словосочетаниями, как «Червонная Русь», «Суздальская Русь» и др.[22] В таком же значении термин употребляли С. М. Соловьёв («Русь Киевская», «Русь Черниговская», «Русь Ростовская или Суздальская»)[23], Н. И. Костомаров и Д. И. Иловайский. Во второй половине XIX века термин приобрёл дополнительное, хронологическое измерение — одного из периодов русской истории и государственности
1837 год - год когда придумали этот условный термин.
Никакого отношения к реальному государству он не имеет.
Такого государства не существовало, оно так никогда не называлось.
Какие у тебя аргументы против?
Или тебя пора банить за щитпостинг?
То, что термин «Киевская Русь» введен Максимовичем, не значит, что государства не существовало. Киев, в моменте объединивший под собой Новгород, Чернигов, Смоленск и др. города - существовал. Нравится тебе это или нет.
>пора банить
Да-да, можешь еще в хохлы пройти и кидать репорты. Классический ход.
>То, что термин «Киевская Русь» введен Максимовичем, не значит, что государства не существовало.
Это как с сусликом которого не видно но он там есть?
Нет, в исторической науке это не так работает.
Либо неси подтверждения такого государства либо его не было.
>в моменте объединивший под собой Новгород, Чернигов, Смоленск
В моменте много чего кто захватывал.
И что теперь?
>Да-да, можешь еще в хохлы пройти и кидать репорты. >Классический ход.
В хохлы прошел ты только что.
А репортить надо тех кто что то вываливает а от аргументов - доказательств уклоняется.
Потому что этот термин имеет очевидную политическую подоплеку.
Теперь смотрим на Максимовича и что мы видим?
>Михаи́л Алекса́ндрович Максимо́вич (3 (15) сентября 1804 — 10 (22) ноября 1873) — украинский и русский филолог[1], фольклорист, переводчик, историк, поэт, ботаник, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук (1871); декан историко-филологического факультета и первый ректор Императорского Киевского университета.
>Родился 3 (15) сентября 1804 года на хуторе Тымковщина близ Золотоноши (ныне село Богуславец Черкасской области Украины). По отцу происходил из старинного казацкого рода, по матери — из рода Тимковских.
Без комментариев.
>Либо неси подтверждения такого государства либо его не было.
Земля плоская?
К чему этот вопрос в треде про историю Руси-России?
Это щитпостинг опять?
Это вопрос, чтобы понять твой уровень развития в целом.
А кто ты такой чтобы оценивать мое развитие?
Я не на приеме у врача.
Сначала принеси доказательства существования такого государство как Киевская Русь вне условности придуманной украинцем в 19 веке.
Как я их принесу, если ты сам же написал, что летописи хранятся в музеях и архивах?
А как ты мне их выслать хотел тогда?
То что они там хранятся не значит что их никуда больше не переписали, не исследовали и не оцифровали и что их нет в интернете ни в каком виде.
В твоем случае не надо быть врачом даже чтобы понять что уровень твоего развития вызывает много вопросов.
Ведь тогда в какую русь ты уверовал если ты не видел эти источники и не читал их?
Лол, так ты даже не выкупил рофл. Я прекрасно понимал, что доказательства из гугла ты отбросишь, поэтому и сделал как говорится, ход конем. Ладно. Надеюсь, ты не работаешь учителем где-то в средней школе...
Нет, я замкнул тебя на тебе самом, а ты и не понял.
Ну вот и все, пора репортить.
Давай. Ты еще можешь зажмуриться и в своей голове удобный манямирок придумать. Никто не запрещает.
>Сначала принеси доказательства существования такого государство как Киевская Русь вне условности придуманной украинцем в 19 веке
Странная крайность. Ты споришь с тем, что была единая обшерусская территория, связанная общей династией, религией, культурой и языков? Ну допустим она называлась не Киевская, а просто Русь, но чего это меняет?
>единая обшерусская территория, связанная общей династией, религией, культурой и языков?
Фэнтези. Не было такого. Когда Русь (Украина) уже распалась на княжества, на мо-ss-ковии еще людей ели язычники по лесам.
Кукша Печерский (умер в 1113 году или после 1114 года; согласно другому источнику — в 1110 году) — иеромонах Киево-Печерского монастыря, священномученик.
Исследованием биографии Кукши в начале XX века занимался историк и краевед В. М. Кашкаров. По его мнению, житие священномученика Кукши было составлено «исключительно на основании сведений, сообщаемых о нём св. Симоном, епископом Владимирским». Возможно, он происходил из знатного вятичского рода (князей или старейшин), почему и вернулся после подвигов в Печерском монастыре к своим родичам, чтобы проповедовать им христианскую веру. Вместе со своим учеником Никоном проповедовал вятичам, жившим на Оке на территории нынешних Орловской и Калужской областей, за что был ими убит. Гибель Кукши, как сообщал епископ Симон печерскому черноризцу Поликарпу, прозрел преподобный Пимен Постник: «посреди церкви во всеуслышание сказал он: Брат наш Кукша нынче на рассвете убит. И сказавши это умер…». Кашкаров предполагал, что епископ Феоктист «позаботился доставить в Киево-Печерский монастырь тело убитого мученика». Погребён Кукша был в Ближних пещерах монастыря.
Вятичи, среди которых проповедовал и принял кончину преподобный священномученик Кукша, жили по реке Оке, занимали местность Орловской и Калужской областей. Они были язычниками. Преподобный Нестор Летописец (память 9 ноября), описывая вятичей, возмущался их гнусными обычаями и добавлял, что они так живут "даже и до нынешнего дня", оставаясь незнакомыми с Законом Божиим и творя свой закон. Преподобный священномученик Кукша проповедовал у вятичей во времена святителя Феоктиста, епископа Черниговского (1113-1123 гг.). Он был погребен, так же, как преподобный Пимен Постник, в Ближних пещерах (память Собора преподобных, почивающих в Ближних пещерах - 11 октября).
>Россия (Украина)
Как это шиза называется?
>Россия
О, Российское княжество? Кто был его первым падишах-президентом?
>Кто был его первым падишах-президентом
Архонт России Святослав Ингварович
> Российское княжество
Какое "княжество"? Где хоть раз Россия или ее часть названа княжеством в средневековом источнике?
Русская земля, Новгородская земля, Полоцкая земля, Суздальская земля, киевский стол, владимирский стол и так далее.
>княжеством в средневековом источнике
Пожалуй, княжества появились где-то в конце 14 века, так что я чуток пересаливаю.
Но, разумеется, в домонгольской Руси никаких княжеств не было.
И гравитации тоже не было. Исаак Ньютон откроет закон всемирного тяготения только в конце 17 века, а до этого никакой гравитации у людей не было.
а до этого никакой гравитации на Земле не было*.
>Архонт России Святослав Ингварович
Или как будет вернее: архонт Росии Сфендослав. Который возможно на родине носил титул кагана. Но мы этого не знаем точно, самый ранний персонифицированный титул каган («великий каган нашей земли», «каган наш Владимир») относится к Владимиру Святославовичу. Спрашивается, почему историки придумали какое-то "Киевское княжество", а не "Киевский каганат", например, чтобы обозвать великокняжеский домен пахана всея Руси.
>до этого никакой гравитации на Земле не было
Сказал обосранец, который решил поиронизовать по поводу средневековой России.
ЧТО БЫЛО ПРИ КНЯЗЕ РУСЕ, ЧТО МЫ ПОТЕРЯЛИ
2. ГРАВИТАЦИИ НЕ БЫЛО. АРИЙЦЫ НА ВИМАНУ ЗАПРЫГИВАЛИ С РАЗБЕГУ.
А есть пруфы, что вообще была РУСЬ?
Ящер,спок
>Ты споришь с тем, что была единая обшерусская территория, связанная общей династией, религией, культурой и языков?
Нет, как я раз я не спорю.
Я против того чтобы называть эту общность Киевской.
Это период удельных княжеств.
>Когда Русь (Украина)
Почему тогда я русский, а ты - окраинец?
На это Костомаров еще в 19 веке ответил. Украли название у украинцев и зашкварили его собой, в результате нормальным людям пришлось чистить себя от принадлежности к говну на востоке от них и находить новое название своего народа.
В XV веке различались на материке нынешней России четыре отдела восточнославянского мира: Новгород, Московское государство, Литва и Русь; в XVI и XVII, когда Новгород был стерт,—Московское государство, Литва и Русь. На востоке имя Руси принималось как принадлежность к одной общей славянской семье, разветвленной и раздробленной на части, на юго-западе это было имя ветви этой семьи. Суздалец, москвич, смолянин—были русские по тем признакам, которые служили органами их соединительности вместе по происхождению, по вере, по книжному языку и соединенной с ним образованности; киевлянин же, волынец, червонорус—были русские по своей местности, по особенностям своего народного, общественного и домашнего быта, по нравам и обычаям; каждый был русским в тех отношениях, в каких восточный славянин был не русский, но тверитянин, суздалец, москвич. Так как слитие земель было дело общее, то древнее название, употребительное в старину для обозначения всей федерации, сделалось народным и для Восточной Руси, коль скоро общие начала поглотили развитие частных: с именем Руси для них издревле соединялось общее, сравнивающее, соединительное. Когда из разных земель составилось Московское государство, это государство легко назвалось Русским, и народ, его составлявший, усвоил знакомое прежде ему название и от признаков общих перенес его на более местные и частные признаки. Имя русского сделалось и для севера, и для востока тем же, чем с давних лет оставалось как исключительное достояние юго-западного народа. Тогда последний остался как бы без названия; его местное частное имя, употреблявшееся другим народом только как общее, сделалось для другого тем, чем прежде было для первого. У южнорусского народа как будто было похищено его прозвище. Роль должна была перемениться в обратном виде. Так как в старину Северо-Восточная Русь называлась Русью только в общем значении, в своем же частном имела собственные наименования, так теперь южнорусский народ мог назваться русским в общем смысле, но в частном, своенародном, должен был найти себе другое название.
>Украли название у украинцев
Каким образом это можно сделать практически?
>Новгород, Московское государство
Со времени Ивана 3 Новгород был под Москвой.
>Литва
В каком месте они - восточные славяне?
>и Русь
Где она была? Ее не было, было ВКЛ и РП потом.
Почему русские до сих пор называются чужим скандинавским словом? Давно пора перевести его на наш славянский язык. Отныне наш народ будет называться "гребцовые", а страна Греблия или Гребцовия.
Финны не являются скандинавами и никакие скандинавы себя не называли финским словом и назвать не могли.
Это точка зрения абсолютных профанов.
Для скандинавов фины были на уровне дикарей и брать себе название на их языке вместо родового наименования - абсолютный нонсенс в который поверят только крайне невежественные, обычно скачущие, дикари, чьи недолингвисты не смогут ответить на вопрос: кто такие свеи и как это переводится, англы, готы, франки и прочие.
Если это работало так как они заявляют.
Потому что окраинцы это монголосодержащий субпродукт восточнославянской метрополии - Малой Руси.
Переписывание неудобной окраинцам истории стало любимым их занятием после геноцида новгородцев и насильственной оккупации восточнославянской метрополии.
Ох уж эти жертвы ЕГЭ. Поработившая восточных славян рюркиовская ОПГ была из Швеции, а не из Финляндии.
Этимология этнонима была предметом длительной дискуссии (Мельникова. 2014; Кулешов. 2009; 2021), в ходе которой лингвисты пришли к консенсусу, что наиболее обоснован вариант, возводящий славянское самоназвание народа (эндоэтноним) – роусь – к древнескандинавскому этимону (изначальной форме) rōþR (Хабургаев. 1979. С. 215–226; Ekbo. 1981; 2000; Falk. 1981; Strumiński. 1996. P. 77–82; Schramm. 2002. S. 75–112; Кулешов. 2009). В рамках этой гипотезы наиболее оптимальное этимологическое решение предложил исследователь С. Экбу, который показал, что исходным древнескандинавским этимоном было название жителей скандинавской области Рослаген (др.-сканд. Rōþslag): rōþskarlar [«мужчины (=люди) Рослагена»] или rōþsbyggiar («жители Рослагена»), основным занятием которых были морские походы – передвижение по морю на гребных судах. Рослаген – приморская часть Упланда в Свеаланде (ныне Швеция), где обитали люди, которые занимались мореплаванием, т. е. были по своему основному занятиями мореходами и, соответственно, «гребцами» (Ekbo. 2000; Strauch. 2003; Larsson. 2014). Появление этимона rōþR датируется приблизительно 6–7 вв. (Ekbo. 2000. P. 144–145), хотя, учитывая условность лингвистических критериев датировки, нельзя исключать и более продолжительный период – до 8 в. Таким образом, согласно данной версии этимологии, изначально этимон rōþR отражал основной вид занятий обитателей Рослагена (т. е. выступал демонимом – обозначением совокупности людей, проживающих на определённой территории).
К середине 10 в. русь достаточно широко распространилась на территории Восточно-Европейской равнины. В это же время полития Рюриковичей с центром в Киеве наращивала свою военно-политическую мощь, расширяла территорию и постепенно добивалась военно-политического доминирования на обширных пространствах Восточно-Европейской равнины, уничтожив или подчинив различные соседние сообщества (Sorlin. 2000; Назаренко. 2009; 2010; 2014. Городские центры; 2014. Князь и дружина; Стефанович. 2012; 2013; Stefanovich. 2016; Мельникова. 2009; 2014; 2016; Щавелев. 2017. Держава; Щавелев. 2017. Племена; 2020. Хронотоп. C. 250–421; Shchavelev. 2020. Basic features; Роменский. 2020). Полития Рюриковичей постепенно ликвидировала и ассимилировала другие группы руси на Восточно-Европейской равнине и начала восприниматься внешними наблюдателями как единственная страна руси – Русская земля. Соответственно в середине – 2-й половине 10 в. этноним «русь» постепенно стал обозначать жителей именно этого территориально-политического образования.
https://bigenc.ru/c/rus-narod-fa396e
Напомню что в те времена никто ни о каких славянах не слыхивал.
Это уже нонсенс при обсуждении событий тех лет.
Познания окраинцев идут от методичке 19 века.
Века в котором придумали общее славянство и киевскую русь.
Русские же всегда по семейной и родовой линии осознавали кто они и передавали это по наследству.
Поэтому попытка рассказать им что все было не так и они что то там у кого то украли выглядит, мягко скажем, как симптом психического заболевания у того кто такие попытки заявляет.
Хотя объективно эти процессы давно уже объяснены с точки зрения развития обществ.
Те у кого нет своей истории, пытаются выдать чужую за свою.
Посему мы видим что русские как были так и остались.
А украинцев придумали относительно недавно.
Этот факт говорит сам за себя.
Всё верно, русские (украинцы) как ими были, так и остались. А вот к произошедшим от них монголосодержащим окраинцам - жертвам ЕГЭ по методичам из 19 века - это, к сожалению, не относится.
Появление термина Малая Русь относится ко временам после монгольского нашествия, когда Русь оказалась разделена на Северо-Восточную Русь (Владимиро-Суздальскую, преобразованную позднее в Московскую) и Юго-Западную (Галицко-Волынскую). Византийские церковные и государственные деятели, общавшиеся с раздроблённой надвое Русью, стали применять к этим двум частям Руси географические термины классической древности: страна Малая и страна Великая, означавшие то, что Малой землёй (Малая Русь) именуют метрополию того или иного этноса, а Великой (Великая Русь) — земли, на которые из этой метрополии расселился этот народ[9][10].
Да, жертвы егэ или еще хуже - украинского образования - неважно.
Если ты не знаешь понятия, что такое: род, что такое гипотеза.
Не можешь привести доказательств причин по которым некий определявший себя народ, вдруг поменял свое наименование на название профессии, не смог привести примеры и аргументы из других похожих явлений, то о чем тут можно говорить?
Мы от рода русского ...
Это факт который не осилили подобные выкладки недолингвистов пытающихся еще с незапамятных времен лишить русских их истории и того что они сами создали свое государство и никто им его не приносил.
И создали раньше чем шведы, которые считаются основателями или которых в 9 веке еще не существовало как народа, а были свеи, геты, готландцы и прочие.
В настоящее время такие попытки выглядят откровенно слабыми, если не сказать что жалкими.
И не выдерживают малейшей критики.
>русские (украинцы
Русские это русские, окраинцы это окраинцы.
Знак тожества здесь ничем не доказан и полностью не обоснован.
Окраинцы появились на базе русских но они ими не являются.
Это позднее сообщество появившееся от бандитствующих формирований беглых крестьян и солдат.
Русские появились как общность за 800 лет до первых окраинцев.
> Большую российскую энциклопедию написали украинцы
Два кубика галоперидола этому проторусичу.
>Мы от рода русского ...
Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид)
Естественно русские появились задолго до первых окраинцев, в этом нет никаких сомнений.
Великороссы на то и великороссы что они сохранили свою веру и собрали земли вокруг Москвы.
Малороссы это те русские что повторно после их оккупации литвой и поляками снова были возвращены к своим собратьям, которые обозначены как более старшинствующие в силу своей силы и сохранения русского народа.
Окраинцы же побочный продукт этого явления возврата.
Это тек то не вернулись в общность и создали бандитствующие островки в которые набирали всех подряд независимо от этноса или веры, создав плавильный котле всех со всеми.
1.Назови мне несколько типичных имен русских до крещения.
2.Если я назову сына Иваном, можно ли на этом основании считать его евреем из за происхождения этого имени?
Да, окраинцы великороссы, произошедшие от выходцев из русской метрополии - Малой Руси, воспользовались своим положением подмонгольных шестёрок и со временем насильно оккупировали русские княжества. Это правда.
Именно так.
Из разоренного монголами Киева и всех окрестных земель оставшиеся русские мигрировали в крупные княжества того времени Владимирское и прочие, и также мигрировали в Москву что вызвало ее резкий рост как города и как княжества и по численности населения что объясняется огромными волнами миграции русских из соженных городов и сел.
Ито что они мигрировали именно во Владимир и Москву говорит о том что именно там был новые сильные центры русского народы, его веры и культуры, там где они могли чувствовать себя в относительной безопасности.
Там где они были среди своих.
Также почитай кем приходился последний киевский князь по родственной линии первому князю Москвы.
> спорить с шизиком
Тебе уже дали ссылку на БРЭ, дальше только галоперидол.
>Большую российскую энциклопедию написали украинцы
Ее написали неучи нового времени.
Другие же неучи заявляют что гипотеза = факт.
>Да, окраинцы великороссы, произошедшие от выходцев из русской метрополии - Малой Руси
Сын не может родить своего отца.
Ты не можешь ответить на такие простые вопросы?
А почему?
Потому что ты совершенно некуомпетентен?
> вриёётиии
С ними [послами] он [Феофил] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы. В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подвергались при случае какой-либо опасности. Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеев (Sueones), и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет.
Бертинские анналы, 839 год
Упс! Срочно необходимо новое перекрытие неудобного.
Массовая миграция это феномен максимум 19ого века.
Не удобное в чем?
Что летописцы не всегда пишут истину?
>«Мы заселяем среднее пространство между арктическим поясом, близким к северному полюсу, и летним тропическим, причём скифы-рось (Σκύθας τοὺς Ῥῶς) и другие гиперборейские народы живут ближе к арктическому поясу»[91]
Анонимный византийский автор[пояснение 3] в схолиях к сочинению Аристотеля
«Если говорить о купцах ар-Рус, то эти из славян. Они доставляют заячьи шкурки, шкурки чёрных лисиц и мечи от самых отдалённых славян к Румийскому морю. Владетель ар-Рума берёт с них десятину. Если они сплавляются от славян по реке Танис, то проезжают Хамлидж, город хазар. Их владетель также берёт с них десятину. Затем они отправляются по морю Джурджан и высаживаются на любом берегу… Иногда они везут товары от Джурджана до Багдада на верблюдах. Переводчиками у них славянские слуги-евнухи. Они утверждают, что они христиане и платят мусульманам подушную подать»[110].
Начальник почт у багдадского халифа Ибн Хордадбех — автор самого раннего из сохранившихся до наших дней арабских географических трактатов, упоминает в середине IX века в «Книге путей и стран»[пояснение 5] современное ему племя ар-рус
Так что такие русь? Скифы или славяне?
Неужели?
А великое переселение народов это что?
От Киева до Владимира Чуть больше 1000 км.
От Киева до Москвы чуть больше 800 км.
По твоему это неодолимая дистанция для людей того времени?
Или как Москва в такие короткие сроки так резко выросла и за счет чего если это не миграционные процессы?
Чего Новгород так не плодился хотя был крупнее и древнее и не был разрушен монголами?
Еврогеи мешали?
Ибн Хордадбех оказался единственным автором из арабского мира, связавшим русь и славян вместе, считая, что «если говорить о купцах ар-Рус, то это одна из разновидностей (джине) славян.» Другие авторы описывают их отдельно. Впрочем, уже Ибн аль-Факих в X веке, пользовавшийся трактатом Ибн Хордадбеха, не выделял славян из массы купцов-русов.
Ой!
> Так что такие русь?
Скандинавские гребцы, поработившие восточных славян.
Что же касается ар-Русийи, то она находится на острове, окружённом озером. Остров, на котором они (русы) живут, протяженностью в три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр от того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясется из-за обилия в ней влаги. У них есть царь, называемый хакан русов. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян.
Ибн Руст. О славянах и русах
А где тут скандинавы и гребцы?
>Ой!
Тебя кто-то ебет что ли прямо сейчас?
Ты что-нибудь слышал о критике источников?
Центр русской метрополии и мать городов русских начали разорять не сами монголы, а их шестёрки окраинцы великороссы. Московия тогда находилась ещё в состоянии зародыша. Ну и на окраины к своим врагам и предателям русского рода никто не мигрировал, очевидно.
> А где тут скандинавы и гребцы?
> У них есть царь, называемый хакан русов
> народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus)
> Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеев (Sueones)
Ответов нет, как и ожидалось.
Вывод.
Да, тебя ебут прямо сейчас.
И да, критика источника тебе не знакома, а это база исторической науки.
-->
Купи себе учебник по логике и, пожалуйста, прекрати проецировать свои гомофантазии.
Учебники надо не просто покупать но еще и читать и разбираться что там написано.
Видно что ты не в курсе.
> прекрати проецировать свои гомофантазии
Но это не я ойкал.
Так и в чем же именно из прочтённого в посте ты настолько не разобрался, что пришлось моментально порваться на гомопроекции? Или у тебя не только с логикой проблемы, но и с навыками чтения?
> У них есть царь, называемый хакан русов. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян.
> народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus)
> Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеев (Sueones)
Я остаюсь при моих выводах --->
ввиду отсутствия вменяемых ответов на мои вопросы.
>Они не только русских объеденили, но и обрусили иные народы.
Гораздо больше людей они обукраинили и обеларусили
>Обосрался с этого бреда
Официальная советская позиция
Значит не только с логикой проблемы, но и с навыками чтения. В таком случае тебе понадобиться ещё и букварь.
----->
> Появление термина Малая Русь относится ко временам после монгольского нашествия, когда Русь оказалась разделена на Северо-Восточную Русь (Владимиро-Суздальскую, преобразованную позднее в Московскую) и Юго-Западную (Галицко-Волынскую). Византийские церковные и государственные деятели, общавшиеся с раздроблённой надвое Русью, стали применять к этим двум частям Руси географические термины классической древности: страна Малая и страна Великая, означавшие то, что Малой землёй (Малая Русь) именуют метрополию того или иного этноса, а Великой (Великая Русь) — земли, на которые из этой метрополии расселился этот народ[9][10].
Упс!
Это да, пытаясь подавить национальное самосознание оккупированных народов репрессиями большевики внезапно добились обратного результата кек
Мои выводы все еще не поменялись и не поменяются.
>Упс!
Сколько тебе лет?
Полукалмык-полуеврей Ленин, грузин Сталин, хохол Хурщев и прочие и прочие.
Где хоть один русский?
------>
Что сказать-то хотел? Буквально вся история окраины такая, но ответственность внезапно коллективная по местонахождению центра принятия решений говномидаса - на московии, а значит все шишки на р. хоть ты её до конца точиками замести
>Буквально вся история окраины такая
Другой у нее нет. Ее история это история Руси и России.
>но ответственность внезапно коллективная
Ну вот окраинцы ее сейчас и несут. Россия наказывает их всех за все, за скачки, за крики про ножи, за парады СС, за нацизм и попытку геноцида.
>по местонахождению центра принятия решений
Современному Киеву, все так.
>московии
Что это?
>а значит все шишки на р.
Что такое р.?
>хоть ты её до конца точиками замести
Ты один из таких точиков?
Кто учил тебя русскому и зачем?
Одебилевший от стекломоя окраинец в своём репертуаре кек
Большевики всячески развивали нац самосознание. Ты или истории не знаешь, или тролль. Или тупой хохол что наиболее вероятно
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F
Ебать дебил. Т.н. "украинизация" - это был необходимый компромисс для красножопых окраинцев чтоб не получить пиздов от украинских хозяев. При первой же возможности чекисты взяли обратный курс и начали репрессии для подавления национального самознания. Цитаты из статьи по твоей же ссылке, придурочек:
Советская украинизация 1920—1930-х годов являлась составным элементом общесоюзной кампании коренизации.
[Причинами коренизации были непрочность советской власти в национальных окраинах, выявившаяся в годы Гражданской войны в России, настороженность нерусского населения национальных окраин по отношению к власти (и старой, и новой) с её выраженной «русской» языковой и этнокультурной доминантой, и существенный рост национального самосознания нерусских народов в ходе революционных событий начала XX века, с которым центральной власти пришлось так или иначе считаться.
В конце 1930-х годов (частично ещё в 1932—1933 годах) коренизация была свёрнута, многие её активные участники репрессированы. На смену коренизации пришло повсеместное внедрение русского языка как языка межнационального общения.]
Уже в начале 1930-х годов были приняты меры по сворачиванию украинизации. В августе 1932 года И. В. Сталин заявил о серьёзном неблагополучии в украинских партийных организациях и о засилии в них скрытых националистов и иностранных агентов. На фоне этого политику украинизации начинают свёртывать.
Большой удар по украинизации нанесла чистка КП(б)У от «националистов», провозглашённая в декабре 1932 года. Помимо чистки партийных рядов прошли массовые увольнения работников образования, науки и культуры, обвинённых в украинском национализме. Только за период с марта 1933 года по январь 1934 года из школ УССР было уволено по обвинению в национализме около 4 тыс. учителей (правда, прежде всего польских и немецких школ).
Аресту подверглись около двух тысяч председателей колхозов, начались аресты бывших «правых коммунистов». В 1933 году комиссия по правописанию признала нормы 1927—1929 годов «националистическими» и переработала их.
В 1933 году из Наркомпроса УССР вычистили более 200 человек, в его научно-исследовательских учреждениях репрессировали 270 учёных и преподавателей, а в пединститутах — 210[47]. Также было увеличено число часов русского языка в школах.
Военный историк Б.Г. Кипнис
Ну переобулись русы и переобулись, зато деловые отношения с паханами на византии забустили. Продажи восточнославянских папуасов увеличились - только выиграли. А русских рабов никто и не спрашивал.
Все это чушь.
УНР не признал никто и разъебал.
Не было никакого смысла создавать УССР если только изначально не было плана по созданию националий.
Причем искусственно нарисованных, когда например в ТССР записали половину исторически русских земель с русскими городами и селами.
И такой беспредел был везде и всюду.
А все это политика плешивого вождя в его борьбе с великоросским шовинизмом, о чем он писал.
>"Фамилия Кипнис является формой фамилии Кипен и произошла она от идишевского слова “kipen” что в переводе означает «кипящая вода»
Как неожиданно!
А он историей изГаэля не интересуется случаем или только про Россию надо придумывать?
У меня факты, которые я привел, у тебя только визг тупого дебила.
Почувствуй разницу.
>У меня факты
>>Все это чушь
Ну ты реально всё по фактам разложил, теперь никаких сомнений в твоём слабоумии нет! Ты подебил...
Мать городов это средневековый эвфемизм для иерусалима.
Фраза означает, что в Киеве был престол патриарха и больше ничего.
Можно ли доверять мнению украинцев про историю России?
Нет конечно.
Кажись военный историк перебрал боевых перед перформансом 😄
Чтобы что то к чему то присоединилось надо чтобы это что то существовало.
А государства такого не было.
В 1654 году банда запорожцев присягнула русскому царю, это не присоединение территорий, которые оставались спорными вплоть до заключения мира с РП по результатам войны.
И вот там уже по кускам за Россией соседи стали признавать эти земли.
Так что это не историк, а пропагандон.
>А государства такого не было.
А земля, земля плоская?
У тебя? Возможно.
Кто учил тебя русскому языку и зачем?
Важнее то, кто тебе так в мозг насрал. Препод или ты сам начитался.
Почему ты не можешь ответить на просто вопрос: откуда ты знаешь русский и зачем ты его учил?
Что такое Андрусовское перемирие и о чем оно было?
Не слышал о таком?
Это то, которое произошло у деревни Андрусово. Да, да. Припоминаю.
Нет не припоминаешь, как и моих вопросов.
Неприятные видимо они.
А государство копроина ты припоминаешь при этом перимирии?
И почему ты, не русский, лезешь на русскоязычный ресурс в тред об истории Руси и России?
А украину как самостоятельное государство там припоминаешь или не получается?
Украинскую территорию отчасти и раздербанили, согласно условиям между РП и РЦ. Предполагается, что мне этот факт должен быть неприятен или тебе просто среди своих на пораше скучно?
Ты не ответил на вопрос о том что собственно дербанили. И на каком основании можно это что то считать государством тогда и что собственно произошло по факту в 1654 году вместо того что выдумали те кто тебе методички готовили. А пораша это то место где следовало оставаться тебе и таким как ты вместе с вашей фэнтезийной историей включая копание черного моря.
Да, ты типичный порашник. Давай тогда сначала выясним, кто учил тебя русскому языку и зачем? Или ты от тряски забил на грамматику и пунктуацию?
Меня учили мои русские родители.
А тебя?
Репорчу порашную тварь.
О судьбе царя Василия Шуйского
Царь Николай и разработчик огнемётов Ипатьев(в доме которого потом ну вы поняли) на испытаниях огнемёта.
Почему этот холоп спиной у Императору стоит?
Император чекает тыловое обеспечение своего мальчонки.
Техника безопасности
Прошлый тред тут
https://2ch.hk/hi/res/949891.html