иди нахуй даун
+
Неплохо сказано...
>Они любят повторять тебе, что ты сумасшедший/чокнутый/странный/ебанутый на всю голову. Грубо подъебывать тебя во время твоих промахов и ошибок
А что ты обращаешь внимание на рабов социума? Ты думаешь, что ты им что-то обязан, раз обращаешь внимание. Ты понимаешь, что ты под внушением?
>Грубо подъебывать тебя во время твоих промахов и ошибок
АХАХА РАБ РАБОТАЙ ЛУЧШЕ!!!
Ты раб.
Тебя как раба бьют плёткой работать лучше!!!
Работай хорошо, раб, строй пирамиду!!!
АХАХА
Я СМЕЮСЬ НАД ТОБОЙ И ТВОИМ СОЦИУМОМ
>А еще они жуткие любители утверждать, что ты ничтожен в своих суждениях, руки у тебя не из того места
Ещё удар плёткой по рабу.
>не позволяй никому влиять на твой выбор и принятые тобой решения, неси ответственность за свою жизнь
Ахаха, они не только влияют на твоё решение, они подавляют тебя создавая комплексы и тем самым превращая в идеального раба.
И что ты сейчас сделал? Ты просто бежишь от рабов, которые желают ударить тебя плёткой, а можешь возвыситься над ними и социумом.
Якуй, а чем ты занимаешься целыми днями?
Вечное чаепитие чистого разума
Ти понимаишь что т поехавшей?
Сидит на сосаке, сидит впараше дрочит письку, дрочит фифачку, кушает, иногда плачет.
Он поехавший, но он прав.
В чем он прав тупая ты ослоёбина?
В том, что ты под внушением.
>тупая ты ослоёбина?
Я замечаю, что именно в /rf/ склонны оскорблять без какого-либо объяснения причин и с сильной злостью. Даже постоянные оскорбления в /b/ делаются, как правило, ради юмора. В /rf/ я вижу именно ничем не прикрытую злость.
Под каким внушением пидрила?
А хуйле ты хотел на доске для обиженок?
В пиздятняк, шобла ебаная.
Таких как ты.
Под внушением социума.
Ты о чем мудила ебаная? Какое на хуй внушение социума пидарас блять?
Ничем не прикрытая злость, как я и говорил.
Отвечай на вопрос пидрила. Где внушение?
К примеру, я сказал тебе, что ты под внушением, и ты злишься. Это означает, что ты под моим внушением. То есть ты способен подпасть под внушение даже части социума. Очевидно, что социум влияет на тебя сильнее.
Ты считаешь тебя невозможно ненавидеть, иначе как под внушением социума? ВЕДЬ ТЫ ТАКОЙ НЯШЕЧКА.
мимо
Еще раз подтверждает мои слова. Ответить обоснованно ты не можешь.
Он ненавидит меня под внушением моих слов, ведь больше он ничего обо мне не знает. Я- часть социума.
Я знаю что ты мудак ебаный.
Ты не знаешь обо мне ничего, кроме пары фраз, из-за которых ты меня ненавидишь. Можешь ли ты обоснованно, без оскорблений доказать свое мнение?
>Он ненавидит меня под внушением моих слов, ведь больше он ничего обо мне не знает. Я- часть социума.
Ты внушаешь людям чтобы они тебя ненавидели? Похоже на пиздеж. Может ты просто вызываешь ненависть своей отвратностью? Вот это уже более правдоподобно.
Не совсем так. Я вызываю ненависть своими словами, то есть влияю на него. Мне безразлично его отношение ко мне. Факт остается фактом: я влияю на его мысли, он на мои не влияет. А за отвратность ненависть вызвать не может, она может вызвать лишь отвращение.
Нахуя ты вызываешь в людях ненависть? Кто так делает вообще и зачем? Чота неправдоподобно. Скорее это просто происходит само, а ты потом приписываешь это своим действиям.
Это происходит само. Но социум влияет точно так же ненамеренно. Если бы я намеренно захотел вызвать ненависть, я бы мог это сделать только словами, как мы видим на этом примере.
Либо это происходит само, либо ты это внушаешь. Одно из двух. А если социум влияет ненамеренно, то в этом нет никакого злого умысла. Или умысла вообще. Это просто случайность.
Это и есть случайность. Ни к чему приписывать социуму какой-то умысел.
Это сделали за меня. Читай сука.
Здесь нет ненависти. Я просто говорю что ты мудак ебаный потому что ты мудак ебаный. Всё очень просто.
Повторюсь, я не приписывал социуму злой умысел, я лишь сказал, что он на тебя влияет.
Можешь ли ты объяснить, почему считаешь меня мудаком?
Пишешь мудачество.
Докажи, что то, что я пишу- это мудачество?
Я не смогу тебе это доказать потому что для тебя мудачество это норма.
Ну во первых ты пишешь неправду обо мне а это уже мудачество.
Доказать не можешь.
Приведи пример, где я говорил о тебе неправду.
То что я под внушением.
Докажи, что ты не под внушением.
Докажи что бога нет.
Я не считаю, что бога нет.
Значит ты мудак.
Докажи, что я мудак.
Бог есть?
Да.
Докажи.
Это невозможно доказать ,как и обратное. Это вопросы веры.
Значит ты мудак.
Докажи, что я мудак.
Потому что веришь в хуйню без причины.
Общаюсь с мыслями, очевидно же.
Я сижу в психозе, помни об этом.
То есть я могу целыми часами лежать на диване или ходить по комнате общаться с мыслями и смеяться.
Со мной разговаривают плакаты на стене, у меня тут Эдем.
Иногда я устраиваю совет директоров, и мы, директора, обсуждаем вопросы.
Общаюсь с Лилит.
Под каким он внушением, если он социальный? Ты пытаешься объяснить прохожему на улице, которому завтра на работу, что он под внушением? Он уже прямо раб социума, и лучше не ему объяснять, а свободным.
У него все характеристики социального, которые только можно назвать:
1) Иерархическая борьба
2) Агрессивное требование работать/учиться
3) Просьбы встретиться IRL
Человек в /rf/ говорит разобраться по-мужски в скайпе, и просит встретиться IRL разобраться, есть смысл с ним общаться?
Человек в /rf/ называет других лохами, есть смысл с ним общаться?
Ты послушай, нету смысла разговаривать с гопником, разговаривай с окружающими людьми.
Он думает, что он силён, потому что он не видел меня IRL.
Он думает, что я здесь из себя что-то строю, но я веду себя точно так же IRL.
Я точно так же, прямо в лицо, и причём не где-то тёмном переурлке, а в центре города, на глазах всех людей говорю "ты — раб социума", мать не может со мной выходить на улицу, потому что ей стыдно. Мой матери стыдно, когда я на всю улицу говорю ясно и чётко, что они все, кто здесь на улице находится, — рабы социума. И ему бы я сказал, что он раб социума, но сказал бы не лицом к лицу, а на улице, где больше всего скопления народа. Я не собираюсь говорить это ему одному, пусть весь социум знает, что я о нём думаю.
Я бы встал с ним в центре города, скажем, в макдональдсе.
Затем, прямо в макдональдсе, я бы встал, и сказал ему "вы все рабы социума".
А потом бы вёл с ним диалог прелюдно.
Пусть все слышат.
Пусть все слышат, кто они есть.
Что до мнения раба социума?
Если он не понял, что я человек публичный, и говорю прямо на публику, то он не может понять моё бесстрашие перед общественным мнением.
Зато сам он постоянно боится общества, социума.
Оставь его со своими мыслями, и влияй на окружение.
Влияй на окружающих людей, а не на гопника.
Общайся с окружающими, а не с гопником.
У тебя есть свои дела, — объяснять нормальным людям, что они рабы, а гопник пусть сидит и пытаетс тебе помешать.
Я лучше тебе объясню, что ты раб, чем ему.
Что ты обращаешь внимание на мнение раба социума? Он тебя сейчас бьёт плёткой "иди работай", а ты на него реагируешь, потому что подсознательно считаешь, что что-то обязан социуму.
ТЫ НИЧЕГО НЕ ОБЯЗАН СОЦИУМУ
А раз ты ничего не обязан социуму, то с кем ты общаешься?
Вот ты, — свободный человек. Вот он, — раб.
С кем ты общаешься? С рабом.
Вот и относись к нему как к рабу.
Почему ты разговариваешь с рабом так, будто ты сам раб?
Они все рабы, а ты свободный.
Я не знаю, какая проблема сказать прямо в лицо человеку, что он раб.
Я не знаю, какая проблема сказать людям в кафе, что они рабы.
Ты понимаешь, что они рабы, а я просто захожу к рабам, и говорю им про их рабство?
Нет, ты сам под внушением, и внушение у тебя не проходит.
Но твоё внушение — норма.
Ты не понимаешь, что такое идти в детский сад, школу, институт? Там, начиная с детского сада, идёт рабская обработка, и внушается рабское мышление.
Тебя с детского сада делают рабом, тебе с детского сада меняют мышление.
Ты можешь отключить эти детские сады, школы и институты? И понять, где у тебя внушение.
У тебя внушение там, где ты решил, что ты должен что-то социуму.
А если ты не должен ничего социуму, то что ты сейчас должен?
Составь ты уже Творческое Произведение.
Якуй, ты не прав.
Слёзы раба. Я ничего не имею против смиренных рабов, но именно им стоит понять в каком мире находятся.
Сначала ты плачешь, что я называю тебя рабом.
А потом социум вытирает об тебя ноги, и ты вспоминаешь, что я тебе говорил про рабство.
Якуй, почему ты раб религии?
Религию выдумал социум. Ты раб социума.
Люблю Бога.
Бог постоянно выводит людей из рабства.
Бог вывел людей из Египетского рабства.
Аллах тоже вывел людей из рабства, суть Корана в том, что с появлением Муххамеда люди начали отпускать рабов.
Там, где был Муххамед тоже было рабство, но появление Корана убрало рабство из его страны. Люди начали отпускать рабов с появлением Корана.
Я просто хочу чтобы никто не мешал мне деградировать
Бога нет. Его выдумал социум. Ты раб идеи социума.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Рабство_в_исламе
Добровольное освобождение раба (и’так) в исламе считается богоугодным делом. Награда за такое деяние приравнивается к кормлению сироты или бедняка во время голода
Потому и стали отпускать рабов, т.к. богоугодное дело. А до того Муххамед наблюдал вокруг одно рабство.
Я раб Моисея, Авраама, Иисуса.
Почему бы мне не быть рабом Авраама?
Моисей тоже наблюдал вокруг одно рабство, и Бог вывел рабов из Египта.
Ну вот. Ты такой же как и все остальные. Ты раб социума.
Сижу в школке, никому не нужный неудавшийся сыч. Впереди неизвестность, позади - одни фейлы. Чего я могу добиться в жизни?
Как думаете, самовыпил-это выход?
Расскажи стишок.
Самовыпил это смерть. А смерть это неизбежное.
И?
Хуи.
1 Тогда все их собрание встало и повело Иисуса к Пилату.
2 Они начали обвинять Его: «Мы установили, что этот человек сбивает с пути наш народ, запрещает платить подати цезарю и даже объявляет себя Помазанником, то есть царем».
3 «Так Ты „царь иудеев ”?» — спросил Его Пилат. «Это ты так говоришь», — ответил ему Иисус.
4 «Я не нахожу никакой вины в этом человеке», — сказал Пилат старшим священникам и толпе.
5 «Он мутит Своим учением народ по всей Иудее, начал в Галилее, а теперь пришел сюда», — упорствовали они.
6 «Этот человек галилеянин?» — спросил, услышав это, Пилат.
7 И, узнав, что Он из области, которая подчиняется Ироду, отослал Его к Ироду , который в эти дни сам был в Иерусалиме.
8 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался: ему с давних пор хотелось Его повидать, потому что он был о Нем наслышан и, кроме того, надеялся увидеть, как Иисус совершит какое-нибудь чудо.
9 Он задал Ему множество вопросов, но Иисус ничего ему не ответил.
10 Тем временем старшие священники и учителя Закона продолжали стоять и яростно Его обвиняли.
11 Унизив Иисуса и наглумившись над Ним со своими солдатами, Ирод надел на Него роскошную одежду и отослал обратно к Пилату.
12 И с этого дня Ирод и Пилат стали друзьями, а раньше они враждовали.
13 Пилат, созвав старших священников, членов Совета и народ,
14 сказал им: «Вы привели ко мне этого человека как подстрекателя народа, и вот я, в вашем присутствии допросив Его, нашел, что этот человек не повинен ни в одном из преступлений, в которых вы Его обвиняете.
15 Не нашел вины и Ирод, потому и отослал Его к нам. Так вот, этот человек не совершил ничего, что заслуживало бы смертной казни.
16 Я велю Его наказать, а затем освобожу» .
18 И тут все как один закричали: «Смерть Ему! Отпусти нам Бар–Аббу' !»
19 А это был человек, брошенный в тюрьму за мятеж в городе и убийство.
20 Снова заговорил с ними Пилат, желавший освободить Иисуса.
21 Но они кричали: «На крест Его! На крест!»
22 И в третий раз сказал им Пилат: «Но что дурного Он сделал? Я не вижу в Нем никакой вины, заслуживающей смерти. Я велю Его наказать и отпущу».
23 Но они изо всех сил кричали, требуя распять Иисуса, и своими криками одолели Пилата.
24 Он вынес приговор, которого они требовали:” освободил брошенного в тюрьму за мятеж и убийство — того, за кого просили, а Иисуса отдал в их полное распоряжение.
26 Когда Иисуса вели на казнь, нести за Ним крест заставили некоего Симона из Кире'ны — он в это время возвращался из деревни.
27 За Иисусом шла большая толпа народа, и среди них женщины, которые били себя в грудь, оплакивая Его.
28 Иисус, повернувшись к ним, сказал: «Не плачьте обо Мне, женщины Иерусалима! О себе плачьте и о детях своих!
29 Вот наступают дни, когда будут говорить: „Счастливы бесплодные, нерожавшие и не кормившие грудью!”
30 Тогда будут говорить горам: „Обрушьтесь на нас!” — и холмам: „Скройте нас!”
31 Если с деревом, полным соков, так поступают, что же будет с сухим?»
32 Вместе с Ним на казнь вели еще двух преступников .
33 И когда пришли на место, называемое «Череп» , распяли там Иисуса и преступников — одного справа, а другого слева от Него.
34 Иисус говорил: «Отец! Прости им, они не понимают, что делают!» Бросив жребий, они разделили между собой Его одежду.
35 Народ стоял и смотрел. И старейшины тоже смеялись над Ним и говорили: «Других спас, пусть теперь спасет себя, если Он Помазанник, Божий избранник!»
36 Издевались над Ним и солдаты. Они подходили к Нему, предлагали Ему кислое питье
37 и говорили: «Если Ты царь иудеев, спаси себя!»
38 Над Ним была надпись : ЭТОТ ЧЕЛОВЕК — ЦАРЬ ИУДЕЕВ.
39 Один из преступников, висевших на кресте, осыпал Его бранью и говорил: «Разве Ты не Помазанник? Тогда спаси себя и нас!»
40 Но второй унимал его: «Бога ты не боишься? Ты ведь и сам на кресте!
41 Но нам-то поделом! Что заслужили, то и получили. А Он не сделал ничего дурного».
42 И он сказал: «Иисус, вспомни обо мне, когда придешь Царем! »
43 «Обещаю тебе, сегодня же будешь со Мной в раю», — ответил ему Иисус.
44 Было уже около полудня, когда по всей земле настала тьма до трех часов дня,
45 потому что затмилось солнце. Завеса в Храме разодралась надвое.
46 Иисус громким голосом воскликнул: «Отец! В руки Твои предаю Мой дух!» — И с этими словами испустил последний вздох.
47 Центурион, увидев, что произошло, прославил Бога и сказал: «Действительно, этот человек был праведник!»
48 И вся толпа, собравшаяся посмотреть на зрелище, увидев, что произошло, разошлась по домам, колотя себя в грудь.
49 А все, знавшие Иисуса, стояли поодаль и смотрели, среди них женщины, пришедшие с Ним из Галилеи.
50–51 Был человек по имени Иосиф, родом из иудейского города Аримафе'я, добрый и справедливый, ждавший наступления Царства Бога. Хотя он и был членом Совета, но не одобрял того, что Совет задумал и совершил.
52 Иосиф, придя к Пилату, попросил тело Иисуса.
53 Сняв тело, он завернул его в погребальное полотно и положил в гробницу, высеченную в скале , где еще никто не был похоронен.
54 Был вечер пятницы, уже начиналась суббота .
55 Женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, шли за Иосифом и все видели: и гробницу, и как хоронили Его тело.
56 Вернувшись домой, они приготовили благовонные масла и мази. В субботу они отдыхали, как предписывал Закон.
Test
Все хикки в шкалке чтоль?
Спят. А шкальники могут и с уроков отписываться.
Тонко
Тех, кто захочет тебя остановить в твоем развитии, начать сомневаться в правильности твоих поступков и занятий, подорвать идеалы, унизить и заставить чувствовать себя ущербно, будет всегда предостаточно. И все это чаще всего от тупой животной зависти. Самые строгие критики всей твоей жизни и идей те, кто перестал развиваться, когда его клетки достигли уровня сознания амебы.
Они любят повторять тебе, что ты сумасшедший/чокнутый/странный/ебанутый на всю голову. Грубо подъебывать тебя во время твоих промахов и ошибок, корить за то, что ты пытаешься что–то делать, а у тебя не получается. Ты хотя бы пытаешься, а не тупо сидишь и закидываешь потоками дерьма тех, кто в чем–то лучше тебя. А еще они жуткие любители утверждать, что ты ничтожен в своих суждениях, руки у тебя не из того места и творить ты в принципе ничего, кроме хуйни, не способен. Но знаете, херню творить искусно и с правильным подходом, тоже талант нужен.
Равнодушие и полный игнор сильнейшие помощники в борьбе с неадекватными заносчивыми ублюдками. Похер на них и все, не стоят они твоего внимания и потраченной энергии. Пусть сидят в своих квартирках и бесятся.
А ты продолжай делать то, что тебе нравится и приносит кайф вперемешку с нереальным удовольствием. И неважно, что это будет: странная профессия, шитье эксклюзивного белья под заказ, поездка на концерт на последние деньги, распитие вина на крыше высотки (хотя вот это прям воодушевляет, да?).
Делай то, что хочешь и не позволяй никому влиять на твой выбор и принятые тобой решения, неси ответственность за свою жизнь. И тянись в своем общении к сильным и лучшим. Это задаст правильные ориентиры и определенно приблизит тебя к твоим мечтам.