>Детдом строгого режима
>Читинский детский дом №1 получил известность в августе 2015 года. Тогда бывший сотрудник этого учреждения Елена Номаконова рассказала активистам «Союза добровольцев» о жестоком обращении с шестилетним воспитанником Сергеем Р. Мальчик взял без спроса банан и две конфеты в комнате воспитателей, за что был жестоко наказан воспитателями Еленой Смолиной и Баирой Будаевой.
>«Смолина била малыша палкой по рукам, Будаева била рукой, — пишут забайкальские общественники. — Все происходящее видели остальные дети. Затем воспитатели заставили детей поочередно подойти и ударить Сережу по рукам».
>Старшие ребята на полчаса посадили мальчика в своеобразный карцер — пожарный ящик, где хранится песок. Затем Смолина пересадила Сережу в клетку на территории учреждения, где ребенок просидел еще около часа.
>За помощь в наказании провинившихся Елена Смолина позволяла старшим воспитанникам курить, пренебрегать распорядком дня, закрывала глаза на некоторые другие проступки.
>Выяснилось также, что ребят фактически учили «опускать» провинившихся детдомовцев. Того же шестилетнего Сергея с ведома взрослых наряжали в девичью одежду и в таком виде выводили на общую линейку. За разбитые в столовой тарелки ребятам накладывали еду в сложенные ладони. Практиковалось также прижигание рук утюгом, привязывание к столбу на улице, подвешивание вниз головой.
>После проверки этой информации по инициативе главы СПЧ Михаила Федотова была создана межведомственная рабочая группа, в которую вошли представители МВД, прокуратуры, Следственного комитета, Минобразования и ФСИН.
>«Мы написали письмо на имя руководителя СКР Бастрыкина, — рассказала «Ленте.ру» член Совета по правам человека Яна Лантратова. — В Забайкалье вылетела группа следователей — разбираться с ситуацией. Были допрошены все свидетели и потерпевшие. Возбуждено 14 уголовных дел. Когда факты стали подтверждаться, началось давление на детей».
>Воспитатель Елена Смолина была помещена под домашний арест.
>По мере того как члены СПЧ разбирались в ситуации, становилось понятно, что центр «Апельсин» — не единственное учреждение, где практикуются «нестандартные» методы воспитания.
>«С нами ездили сотрудники СКР, прокуратуры. В 400 километрах от Читы в городе Борзя есть многопрофильный лицей, где за короткое время произошло несколько самоубийств учащихся, — говорит Лантратова. — До этого там видели сборщиков денег из криминального движения АУЕ».
>Ребята испытывают постоянное давление со стороны приблатненных выпускников и их криминальных покровителей, которые отбывают наказание в колониях. Интерес к подросткам у уголовников исключительно корыстный: они требуют регулярно сдавать деньги в воровской общак. За перевыполнение плана хвалят, а за долги наказывают.
>«Идеология АУЕ проста. Сегодня ты помогаешь тем, кто находится на зоне. А когда — рано или поздно — сам окажешься за решеткой, помогут тебе», — объясняет правозащитница.
>Члены СПЧ выяснили, что Забайкальский край занимает первое место по детской преступности и суицидам среди несовершеннолетних.
>Читинский детский дом №1 получил известность в августе 2015 года. Тогда бывший сотрудник этого учреждения Елена Номаконова рассказала активистам «Союза добровольцев» о жестоком обращении с шестилетним воспитанником Сергеем Р. Мальчик взял без спроса банан и две конфеты в комнате воспитателей, за что был жестоко наказан воспитателями Еленой Смолиной и Баирой Будаевой.
>«Смолина била малыша палкой по рукам, Будаева била рукой, — пишут забайкальские общественники. — Все происходящее видели остальные дети. Затем воспитатели заставили детей поочередно подойти и ударить Сережу по рукам».
>Старшие ребята на полчаса посадили мальчика в своеобразный карцер — пожарный ящик, где хранится песок. Затем Смолина пересадила Сережу в клетку на территории учреждения, где ребенок просидел еще около часа.
>За помощь в наказании провинившихся Елена Смолина позволяла старшим воспитанникам курить, пренебрегать распорядком дня, закрывала глаза на некоторые другие проступки.
>Выяснилось также, что ребят фактически учили «опускать» провинившихся детдомовцев. Того же шестилетнего Сергея с ведома взрослых наряжали в девичью одежду и в таком виде выводили на общую линейку. За разбитые в столовой тарелки ребятам накладывали еду в сложенные ладони. Практиковалось также прижигание рук утюгом, привязывание к столбу на улице, подвешивание вниз головой.
>После проверки этой информации по инициативе главы СПЧ Михаила Федотова была создана межведомственная рабочая группа, в которую вошли представители МВД, прокуратуры, Следственного комитета, Минобразования и ФСИН.
>«Мы написали письмо на имя руководителя СКР Бастрыкина, — рассказала «Ленте.ру» член Совета по правам человека Яна Лантратова. — В Забайкалье вылетела группа следователей — разбираться с ситуацией. Были допрошены все свидетели и потерпевшие. Возбуждено 14 уголовных дел. Когда факты стали подтверждаться, началось давление на детей».
>Воспитатель Елена Смолина была помещена под домашний арест.
>По мере того как члены СПЧ разбирались в ситуации, становилось понятно, что центр «Апельсин» — не единственное учреждение, где практикуются «нестандартные» методы воспитания.
>«С нами ездили сотрудники СКР, прокуратуры. В 400 километрах от Читы в городе Борзя есть многопрофильный лицей, где за короткое время произошло несколько самоубийств учащихся, — говорит Лантратова. — До этого там видели сборщиков денег из криминального движения АУЕ».
>Ребята испытывают постоянное давление со стороны приблатненных выпускников и их криминальных покровителей, которые отбывают наказание в колониях. Интерес к подросткам у уголовников исключительно корыстный: они требуют регулярно сдавать деньги в воровской общак. За перевыполнение плана хвалят, а за долги наказывают.
>«Идеология АУЕ проста. Сегодня ты помогаешь тем, кто находится на зоне. А когда — рано или поздно — сам окажешься за решеткой, помогут тебе», — объясняет правозащитница.
>Члены СПЧ выяснили, что Забайкальский край занимает первое место по детской преступности и суицидам среди несовершеннолетних.
>Кому АУЕ, кому ACAB
>По словам осведомленного источника «Ленты.ру», проблема влияния криминального мира на подростков и особенно на воспитанников детдомов актуальна для многих регионов: «В Забайкалье она просто вышла на поверхность за счет свидетелей и волонтеров, но обстановка там не хуже, чем в любом субъекте Федерации, где много мест лишения свободы».
По словам осведомленного источника, обстановка в Забайкалье типична для всех регионов, где много мест лишения свободы.
>Движение АУЕ имеет советские корни и более распространено среди трудных подростков в Сибири и на Дальнем Востоке. Воровские понятия и блатная романтика сильнее проникают в повседневную жизнь из-за того, что процент носителей этих традиций здесь выше, чем в других регионах. А новые веяния и модные течения проникают сюда крайне медленно ввиду удаленности от центра. В западных регионах уркаганская культура практически сошла на нет, сменившись новым контркультурным явлением — ACAB (от английского All Cops Are Bastards, в переводе «Все копы — ублюдки» — прим. «Ленты.ру»). Как движение скинхедов и футбольных хулиганов, ACAB пришло в Россию из Великобритании.
>АУЕ и ACAB схожи в части ненависти к правоохранительным структурам и тюремных корней, но британское движение уже давно не проповедует почтение к воровским традициям и уголовным авторитетам.
>«В экономически более развитых регионах, где у подростков есть возможность реализовать свои амбиции, самостоятельно заработать и потратить деньги с учетом личных интересов, хулиганские группировки уже не имеют такого влияния, — рассказал «Ленте.ру» криминальный психолог Виктор Воротынцев. — Это как клуб по интересам, где можно провести свободное время, если нечем заняться. А там, где выжить в одиночку практически невозможно, ребята сбиваются в настоящие стаи. Эти группы имеют жесткую иерархию и строгие правила. Общаки, которые они собирают, — единственный ресурс, на который можно рассчитывать в экстренном случае. И чудовищная игра в "блатных" и "опущенных" становится для них частью общего досуга, задача которого — укрепить коллектив и уничтожить личность. Такой вот тимбилдинг».
>В ноябре 2014-го в забайкальском городе Борзя сотрудники ГИБДД после погони остановили нарушителя ПДД. Автомобиль принадлежал выпускнику детдома, у которого, как оказалось, был приличный счет в банке. А за рулем находился мужчина, отсидевший срок за убийство.
>Бывший зэк быстро скрылся с места происшествия. А автомобиль и сотрудников полиции окружили восемь подростков. Во время составления протокола один из них демонстративно порезал себе руку стеклом и начал брызгать кровью на машину ГИБДД. Его примеру последовали остальные.
>Мастер производственного обучения одного из читинских ПТУ Елена Киселева рассказала порталу «Чита.ру», что за 20 лет работы она впервые столкнулась с такой ненавистью подростков к полиции.
>«Набранные в этом году вообще не учатся, — говорит Киселева. — Все они выпускники детских домов и коррекционных школ. Многие не окончили даже восьми классов, зато почти все судимые, некоторые неоднократно. Все придерживаются арестантских понятий и девиза "один за всех, все за одного"».
>Активизация криминальной активности подростков и сборов в общаки, как ни странно, может быть связана с недавними успехами местных правоохранителей. Весной 2015 года в читинское СИЗО попали два влиятельных преступных авторитета: Георгий Углава по прозвищу Тахи, задержанный в Москве, и последний из лидеров «осиновской» ОПГ — киллер Андрей Дрюнин, обнаруженный после многолетнего розыска в Иркутске.
>Углава в свое время был назначен грузинскими криминальными авторитетами смотрящим по Забайкальскому краю, то есть региональным крестным отцом. Но местных «осиновских» (по фамилии основателя преступного сообщества Игоря Осинцева) власть варягов не устраивала, что проявлялось в постоянных разборках.
>К слову, в связи с влиянием криминального мира на регион можно вспомнить, что в 2000-х «осиновские» представляли собой целое государство в государстве. Кроме банальных разбойников и рэкетиров в сообществе были респектабельные бизнесмены и общественники. Легализованную часть группировки представлял Игорь Мельничук по прозвищу Красный, руководивший в то время Федерацией бокса Сибирского федерального округа.
>Межклановые войны и работа полиции заметно ослабили влияние криминалитета в регионе, но его вполне достаточно, чтобы детдомовцы и трудные подростки видели в преступных авторитетах примеры для подражания. По данным издания «Преступная Россия», именно Тахи дал указание своим подручным активизировать работу по сбору денег в общак. Эти средства необходимы смотрящему на оплату адвокатов и комфортного пребывания в тюрьме.
>По словам осведомленного источника «Ленты.ру», проблема влияния криминального мира на подростков и особенно на воспитанников детдомов актуальна для многих регионов: «В Забайкалье она просто вышла на поверхность за счет свидетелей и волонтеров, но обстановка там не хуже, чем в любом субъекте Федерации, где много мест лишения свободы».
По словам осведомленного источника, обстановка в Забайкалье типична для всех регионов, где много мест лишения свободы.
>Движение АУЕ имеет советские корни и более распространено среди трудных подростков в Сибири и на Дальнем Востоке. Воровские понятия и блатная романтика сильнее проникают в повседневную жизнь из-за того, что процент носителей этих традиций здесь выше, чем в других регионах. А новые веяния и модные течения проникают сюда крайне медленно ввиду удаленности от центра. В западных регионах уркаганская культура практически сошла на нет, сменившись новым контркультурным явлением — ACAB (от английского All Cops Are Bastards, в переводе «Все копы — ублюдки» — прим. «Ленты.ру»). Как движение скинхедов и футбольных хулиганов, ACAB пришло в Россию из Великобритании.
>АУЕ и ACAB схожи в части ненависти к правоохранительным структурам и тюремных корней, но британское движение уже давно не проповедует почтение к воровским традициям и уголовным авторитетам.
>«В экономически более развитых регионах, где у подростков есть возможность реализовать свои амбиции, самостоятельно заработать и потратить деньги с учетом личных интересов, хулиганские группировки уже не имеют такого влияния, — рассказал «Ленте.ру» криминальный психолог Виктор Воротынцев. — Это как клуб по интересам, где можно провести свободное время, если нечем заняться. А там, где выжить в одиночку практически невозможно, ребята сбиваются в настоящие стаи. Эти группы имеют жесткую иерархию и строгие правила. Общаки, которые они собирают, — единственный ресурс, на который можно рассчитывать в экстренном случае. И чудовищная игра в "блатных" и "опущенных" становится для них частью общего досуга, задача которого — укрепить коллектив и уничтожить личность. Такой вот тимбилдинг».
>В ноябре 2014-го в забайкальском городе Борзя сотрудники ГИБДД после погони остановили нарушителя ПДД. Автомобиль принадлежал выпускнику детдома, у которого, как оказалось, был приличный счет в банке. А за рулем находился мужчина, отсидевший срок за убийство.
>Бывший зэк быстро скрылся с места происшествия. А автомобиль и сотрудников полиции окружили восемь подростков. Во время составления протокола один из них демонстративно порезал себе руку стеклом и начал брызгать кровью на машину ГИБДД. Его примеру последовали остальные.
>Мастер производственного обучения одного из читинских ПТУ Елена Киселева рассказала порталу «Чита.ру», что за 20 лет работы она впервые столкнулась с такой ненавистью подростков к полиции.
>«Набранные в этом году вообще не учатся, — говорит Киселева. — Все они выпускники детских домов и коррекционных школ. Многие не окончили даже восьми классов, зато почти все судимые, некоторые неоднократно. Все придерживаются арестантских понятий и девиза "один за всех, все за одного"».
>Активизация криминальной активности подростков и сборов в общаки, как ни странно, может быть связана с недавними успехами местных правоохранителей. Весной 2015 года в читинское СИЗО попали два влиятельных преступных авторитета: Георгий Углава по прозвищу Тахи, задержанный в Москве, и последний из лидеров «осиновской» ОПГ — киллер Андрей Дрюнин, обнаруженный после многолетнего розыска в Иркутске.
>Углава в свое время был назначен грузинскими криминальными авторитетами смотрящим по Забайкальскому краю, то есть региональным крестным отцом. Но местных «осиновских» (по фамилии основателя преступного сообщества Игоря Осинцева) власть варягов не устраивала, что проявлялось в постоянных разборках.
>К слову, в связи с влиянием криминального мира на регион можно вспомнить, что в 2000-х «осиновские» представляли собой целое государство в государстве. Кроме банальных разбойников и рэкетиров в сообществе были респектабельные бизнесмены и общественники. Легализованную часть группировки представлял Игорь Мельничук по прозвищу Красный, руководивший в то время Федерацией бокса Сибирского федерального округа.
>Межклановые войны и работа полиции заметно ослабили влияние криминалитета в регионе, но его вполне достаточно, чтобы детдомовцы и трудные подростки видели в преступных авторитетах примеры для подражания. По данным издания «Преступная Россия», именно Тахи дал указание своим подручным активизировать работу по сбору денег в общак. Эти средства необходимы смотрящему на оплату адвокатов и комфортного пребывания в тюрьме.
>Как жить не по понятиям
>По мнению директора Центра социальной адаптации святителя Василия Великого в Санкт-Петербурге Юлианы Никитиной, движению АУЕ симпатизируют практически все подростки, которые большую часть своего времени проводят в уличных компаниях и имеют печальный опыт взаимодействия с правоохранительными органами.
>«Необходимо создать условия для воспитания в детях чувства собственного достоинства и осознания ценности своей личности, — сказала «Ленте.ру» Никитина. — Нужен положительный пример взрослых, заинтересованных людей. Если мы запрещаем детям ругаться матом и употреблять алкоголь, значит, мы и сами должны это исключить из своей жизни. Подростку нужно дать возможность совершать благородные поступки, чтобы это вошло у него в привычку, надо ставить им высокие цели, а для этого нужно быть самим на высоте».
>По ее словам, принципиальное отличие ситуации в Санкт-Петербурге от Забайкалья в том, что в Северной столице тюрьма страшит даже самых криминальных подростков, а в Забайкалье этого страха нет. Они к ней уже готовы — это как последний этап посвящения, после которого они станут полноценными членами этого братства.
>«У нас в центре был парень, правда, не оттуда — из Кемеровской области. Ему было ужасно, невыносимо тяжело жить не по понятиям, без системы статусов, — отмечает Юлиана. — Он пытался всем объяснить, что так, как мы живем, — жить нельзя. А мы ему постарались показать и доказать обратное. Кажется, получилось».
>По мнению директора Центра социальной адаптации святителя Василия Великого в Санкт-Петербурге Юлианы Никитиной, движению АУЕ симпатизируют практически все подростки, которые большую часть своего времени проводят в уличных компаниях и имеют печальный опыт взаимодействия с правоохранительными органами.
>«Необходимо создать условия для воспитания в детях чувства собственного достоинства и осознания ценности своей личности, — сказала «Ленте.ру» Никитина. — Нужен положительный пример взрослых, заинтересованных людей. Если мы запрещаем детям ругаться матом и употреблять алкоголь, значит, мы и сами должны это исключить из своей жизни. Подростку нужно дать возможность совершать благородные поступки, чтобы это вошло у него в привычку, надо ставить им высокие цели, а для этого нужно быть самим на высоте».
>По ее словам, принципиальное отличие ситуации в Санкт-Петербурге от Забайкалья в том, что в Северной столице тюрьма страшит даже самых криминальных подростков, а в Забайкалье этого страха нет. Они к ней уже готовы — это как последний этап посвящения, после которого они станут полноценными членами этого братства.
>«У нас в центре был парень, правда, не оттуда — из Кемеровской области. Ему было ужасно, невыносимо тяжело жить не по понятиям, без системы статусов, — отмечает Юлиана. — Он пытался всем объяснить, что так, как мы живем, — жить нельзя. А мы ему постарались показать и доказать обратное. Кажется, получилось».
Чувак, не забывай в какой ты стране находишься.
Вспоминай это каждый раз когда читаешь очередную новость полную сюрреализма.
Вспоминай это каждый раз когда читаешь очередную новость полную сюрреализма.
Я просто не понимаю, как можно иметь хоть какую-то надежду на улучшение ситуации в рашке. Что в головах у тех, кто продолжает повторять, что стоит совкам передохнуть, то сразу отпустит? Вы совсем ебанулись? Любое поколение, рожденное в условиях мордора, обязательно будет чем-нибудь зашкварено. С ухудшением экономической ситуаии нынещние школьники будут только ещё угорать по совку, бригадам и лагерно-пенетенциарной культуре, ждите ревайвал гопобыдла. 90-е делают камбек.
Эти пацаны к жизни лучше приспособлены чем мамкины корзины с двача.
К жизни в пидорахии.
Как крысы приспособлены к жизни в канализации, не спорю.
И тем не менее. У нас в детстве тоже были такие, кто то вырос до смотрящих, кто то стал пацаном, а кто то остался помогающим и просто отсыпал гарант чтобы его не пиздили и не опускали за школой. Тюряга и братва раскрывают кто ты по жизни, волк или овца ебаная.
Так толсто что даже тонко.
А я не шучу. В Поволжье например вся эта тема осталась, в Приуралье слышал тоже.
И ты, естественно, не пидорок проткнутый а норм пахан, да!?
> а норм пахан, да!?
Нет, но поддерживаю общение. Если не хочешь гопануться по району то нужно уважать местные законы.
А может лучше чтобы все уважали обычные общероссийские законы чтобы не гопануться?
>Тюряга и братва раскрывают кто ты по жизни, волк или овца ебаная.
Животное блядь, почему ты еще не в лесу и не в хлеву? Нахуй ты тут нужен?
>чтобы все уважали обычные общероссийские законы
Но менты сами их не уважают, часто бьют, вешают на тебя то что ты не совершал, приезжают с опозданием или не едут вообще. За что я должен их уважать?
Просто надо расстреливать. Пидорах слишком много, 10 лямов для этих вещей предел.
Тараканы тоже радиацию переносят.
Ты не их должен уважать, а общий закон живя по которому не нужно лизать жопу всякому гопобыдлу чтобы они тебя не гопануло, а просто жить, как нормальный человек.
Вывод, тараканы лучше сосачеров.
Не страйся. Он не ПОНИмает что такое нормальный человек. У него есть только пидоры проткнутые и авторитеты. Самон не относится ни к тем ни к другим и при этом ненавидит и первых и вторых.
Ну ты пройдись со своим законом с длинными патлами, или рубашечке вечерком например по Казани, Чебоксарам, Дмитрову и тд. Посмотрю как твои законы тебя защитят.
>Просто надо расстреливать.
Надо расстреливать великовозрастных криминальный ублюдков из криминального мира, это говно зафейлено, на них даже тратить бабки бюджета на их существования в тюрьме - бессмысленно, ибо они не реабилитируются, они как прокажённые заражающие всё вокруг своей болезнью.
Такие вот быдланы мне жизнь испортили начав травить еще с детства. Где мне теперь сидеть, как не на дваче?
Я не говорю что это хорошо, так сложилось. Знаешь фразу такую "не мы такие жизнь такая"? Пацанов теперь привлекают к выборам например, кого то берут на митинги и прочее,значит они нужны и властям тоже, значит есть какой то баланс.
Так я и говорю, что нужно уважать всем закон и всем будет хорошо, никто никого не будет притеснять из-за чего бы то ни было.
>уважать всем закон и всем будет хорошо
Это утопия, есть люди сильнее тебя, зачем им быть на равных с тобой?
Со второго пика проиграл. С текста проиграл еще больше. Сука, дайте мне другую страну.
Африка сойдет, там воровских понятий нет.
Именно эту проблемму решил мистер Кольт своим изобретением.
Затем чтобы рецидивистов не отправляли прижизненно куда-нибудь на новой землю. Жаль, что такого закона нет, что совершил 3 уголовных преступления и тебя пожизненно не ссылали.
Проще всех пидорах утилизировать, и заселить территории Европейцами и Американцами.
>Африка сойдет, там воровских понятий нет.
Там муслимы с бокохарамами. Сорта говна.
Надо просто поместить этих пиздюков в условия настоящей зоны, чтобы они прониклись всей лицемерностью этих их понятий. Чтобы видели как это выглядит не в зековских байках, а на самом деле.
Сильнее - не всегда означает физическую силу. Или по-твоему все конфликты решаются честной дуэлью, лол?
А блядь. Сука, лол. За россию то топишь хоть?
Чалился у нас на зоне один кекс с погонялом Мачо. Чалился он по 105-ой, т.е. за мокруху, и срок у него был приличный. 105-ая сама по себе статья не почетная, но сам Мачо как раз таки был в почете, и вот почему. За чужие грехи он чалился, т.е. взял на себя мокруху какого-то авторитета. Перед ним малява пришла в которой все подробно говорилось, и за что Мачо определился, и кто он по жизни, и вообще, чтоб респект ему и всякое прочее уважение оказывали, ну и чтоб не гномили ни при каких раскладах, ессно. А помимо малявы, Мачо еще регулярно получал с воли дачки, чаще других. Зона наша находилась далеко от цивилизации и с транспортным сообщением бывало туго, а Мачо получал дачки чуть не каждую неделю 1. Официально, от каких-то родственников, а в натуре братва Мачо грела, понятное дело. В дачках ничего особливого, так, чай, курево, карамельки, но зато много и часто. Мачо, как положено правильному пацану, с дачек своих в общак регулярно отстегивал. В общем, был пацан весь из себя правильный и честный, если бы не один грешок. Я бы даже сказал косячок. Я бы даже сказал косячище.
Мачо жить не мог без петухов. Если он в день хоть одного петуха не трахнул, день для него был прожит зря. А ему было нужно больше, чем один раз в день. Почти всю свою часть дачек он расходовал на петухов. За то он, кстати, и погоняло свое получил (правда, он и внешне на Мачо похож был – смуглый весь и здоровый такой, накаченный).
Надо сказать, что такое поведение в приличном обществе не приветствуется. Одно дело, когда ты в петуха разряжаешься, потому что у тебя накопилось, а другое дело, когда ты в натуре педераст, пусть бы даже и активный, так и за сексуального маньяка сойти не долго. Но петухам он платил исправно, они были не против (ну еще б они против были), остальным петухов тоже хватало. Поэтому, а также по причине хорошей рекомендации, до Мачо не доебывались.
Но тут Мачо начал косорезить. Определился к нам один чувачок. Кликали Сережа маленький. Он и вправду очень маленького росточка был. Статья то у него, кстати, была воровская, и ходка третья, но что то он там напартачил на последнем своем деле, и потому был не в авторитете. И опустил его Мачо, по ходу, по беспределу. Сам он так рассказывает.
«Моемся мы в душе, в кабинках напротив друг друга. Я смотрю на его жопу, и кажется мне, что она разработана. В общем, у меня на эту жопу встал. Я вешаю на свой стоячий мокрое полотенце, подхожу к нему и кидаю ему полотенце под ноги. Он с минуточку смотрит то на полотенце, то на мой хуй, а потом берет, поднимает полотенце, кладет его передо мной, встает на коленочки и принимает на рот. Я же говорю, он пидор, и пробитый уже был».
Однако как мы не выясняли, был ли Сережа маленький до этого пробит, он не кололся, говорил, что первый раз. По прошлым ходкам он в петухах тоже не числился, да и с наколками вроде все в поряде. Ну спросили его, что ж ты, дурашка, на рот то взял. «Не смог, говорит, перед таким красавцем-м устоять». Ох, до чего ж жизнь то босяцкая докатилась. Воры, пусть даже и портачи, сами добровольно стали на рот принимать.
Ну, раз не смог устоять, то получалось, что беспредела как бы нет. Но Мачо конкретно предупредили. Во-первых, что он уже всех достал своим вечно стоячим м, а во-вторых, еще раз что-нибудь подобное повторится, никакие отмазки не помогут, пойдешь, как миленький, парашу драить.
И тут у Мачо случился облом. Что-то там на воле не срослось, и перестал Мачо получать дачки. Совсем перестал. Да к тому же он в картишки проигрался. В долги он не залез, так как в понятиях хорошо разбирался, знал, что за такое бывает, но и бабок или там еще чего вместо них у него тоже не осталось. И нечему стало нашему Мачо с петухами расплачиваться. А жить без них, как я уже говорил, он не мог. Сначала он их на халяву уламывал. Однако надо отметить, что ежели ты ебешь петуха не за баблос, то это вроде уже как педерастия явная, а пидорам среди нормальных людей не место. Потом стал он в долг их ь. Но отдавать-то было нечем. Ну мама петушиная и говорит, что мол за ня. Хуйня, отвечаем, в натуре хуйня. Мачо предупреждаем, если ты еще хоть одного петуха на халяву или в долг выебешь, пойдешь к ним жить. Мачо держался неделю, передрачавал там или еще как, а на восьмой день мама петушиная сообщает, что он опять кого-то там выебал якобы за пачку сигарет и не отдал.
Была битва. Ибо я говорю – Мачо был здоровый, отбивался грамотно, все время ссылался на тех, кто за него подписался. Ну в конце концов его скрутили и куда надо что надо всунули. Ох, и не легко же ему в петушарнике пришлось. Каждый путушара поганый пытался его запомоить. И не за то, что он их (петухи, они ведь и нужны для того, что их ебать), а за то что он им бабла должен. Там по ходу оказалось, что он чуть не всем петухам должен, помимо того, что должен мамке. А мамка петушиная с юморком и фантазией оказался, погонялце Мачо поменял. Поменял местами буковки то в погонялце. И стал наш Мачо не Мачо, а Моча.
Мораль: ты можешь быть каким угодно крутым, козырным и правильным. За тебя может кто угодно подписываться и ты можешь как угодно отмазываться. Но если ты по жизни носишь косяк, то дорога у тебя одна – в петушиный дом!
Мачо жить не мог без петухов. Если он в день хоть одного петуха не трахнул, день для него был прожит зря. А ему было нужно больше, чем один раз в день. Почти всю свою часть дачек он расходовал на петухов. За то он, кстати, и погоняло свое получил (правда, он и внешне на Мачо похож был – смуглый весь и здоровый такой, накаченный).
Надо сказать, что такое поведение в приличном обществе не приветствуется. Одно дело, когда ты в петуха разряжаешься, потому что у тебя накопилось, а другое дело, когда ты в натуре педераст, пусть бы даже и активный, так и за сексуального маньяка сойти не долго. Но петухам он платил исправно, они были не против (ну еще б они против были), остальным петухов тоже хватало. Поэтому, а также по причине хорошей рекомендации, до Мачо не доебывались.
Но тут Мачо начал косорезить. Определился к нам один чувачок. Кликали Сережа маленький. Он и вправду очень маленького росточка был. Статья то у него, кстати, была воровская, и ходка третья, но что то он там напартачил на последнем своем деле, и потому был не в авторитете. И опустил его Мачо, по ходу, по беспределу. Сам он так рассказывает.
«Моемся мы в душе, в кабинках напротив друг друга. Я смотрю на его жопу, и кажется мне, что она разработана. В общем, у меня на эту жопу встал. Я вешаю на свой стоячий мокрое полотенце, подхожу к нему и кидаю ему полотенце под ноги. Он с минуточку смотрит то на полотенце, то на мой хуй, а потом берет, поднимает полотенце, кладет его передо мной, встает на коленочки и принимает на рот. Я же говорю, он пидор, и пробитый уже был».
Однако как мы не выясняли, был ли Сережа маленький до этого пробит, он не кололся, говорил, что первый раз. По прошлым ходкам он в петухах тоже не числился, да и с наколками вроде все в поряде. Ну спросили его, что ж ты, дурашка, на рот то взял. «Не смог, говорит, перед таким красавцем-м устоять». Ох, до чего ж жизнь то босяцкая докатилась. Воры, пусть даже и портачи, сами добровольно стали на рот принимать.
Ну, раз не смог устоять, то получалось, что беспредела как бы нет. Но Мачо конкретно предупредили. Во-первых, что он уже всех достал своим вечно стоячим м, а во-вторых, еще раз что-нибудь подобное повторится, никакие отмазки не помогут, пойдешь, как миленький, парашу драить.
И тут у Мачо случился облом. Что-то там на воле не срослось, и перестал Мачо получать дачки. Совсем перестал. Да к тому же он в картишки проигрался. В долги он не залез, так как в понятиях хорошо разбирался, знал, что за такое бывает, но и бабок или там еще чего вместо них у него тоже не осталось. И нечему стало нашему Мачо с петухами расплачиваться. А жить без них, как я уже говорил, он не мог. Сначала он их на халяву уламывал. Однако надо отметить, что ежели ты ебешь петуха не за баблос, то это вроде уже как педерастия явная, а пидорам среди нормальных людей не место. Потом стал он в долг их ь. Но отдавать-то было нечем. Ну мама петушиная и говорит, что мол за ня. Хуйня, отвечаем, в натуре хуйня. Мачо предупреждаем, если ты еще хоть одного петуха на халяву или в долг выебешь, пойдешь к ним жить. Мачо держался неделю, передрачавал там или еще как, а на восьмой день мама петушиная сообщает, что он опять кого-то там выебал якобы за пачку сигарет и не отдал.
Была битва. Ибо я говорю – Мачо был здоровый, отбивался грамотно, все время ссылался на тех, кто за него подписался. Ну в конце концов его скрутили и куда надо что надо всунули. Ох, и не легко же ему в петушарнике пришлось. Каждый путушара поганый пытался его запомоить. И не за то, что он их (петухи, они ведь и нужны для того, что их ебать), а за то что он им бабла должен. Там по ходу оказалось, что он чуть не всем петухам должен, помимо того, что должен мамке. А мамка петушиная с юморком и фантазией оказался, погонялце Мачо поменял. Поменял местами буковки то в погонялце. И стал наш Мачо не Мачо, а Моча.
Мораль: ты можешь быть каким угодно крутым, козырным и правильным. За тебя может кто угодно подписываться и ты можешь как угодно отмазываться. Но если ты по жизни носишь косяк, то дорога у тебя одна – в петушиный дом!
Место проклято. Нельзя заселять.
Но в стране есть четкие законы против гражданского оружия и холодного. Оружие есть у криминального элемента, им не нужно разрешение да и спрашивать его они не собираются. Есть четкая связка, гопота, "бродяги" "мотники" "люди при делах" - полиция которая срать хотела на разборки "терпил" с грабежами - власть и фсб которые когда им надо привлекают к активности эти элементы чтобы срывать митинги, устраивать карусели, запугивать и тд. Это порядок вещей, его не искоренить уже десятилетиями. и если не хочешь остаться на обочине жизни хотя бы трезво гляди на жизнь и знай правила.
Ну, когда у всех есть пушка, залупаться как то не с руки и надо быть вежливым.
>не мы такие жизнь такая
Чтобы с ними были на равных те, кто еще сильнее их.
Они серьезно ЛУЧШЕ пидорах с воровскими понятиями.
С таким закалённым пердаком ты готов к жизни вообще, например как беженец ехать в гермашку и опиздюливать тамошних инфантильных бюргергов. Быть плохим это лучшая приспособляемость чем быть хорошим если говорить в абсолютных понятиях.
А почему бы и нет? Нигде еще я не нужен, впрочем к "либералам" ненависти не испытываю, просто понимаю что они ничего не изменят никогда.
Толсто.
Проигрунькал с будней Рашковании. Хорошо, что я не такой, я смотрю аниме и переодеваюсь в женские шмотки.
>Быть плохим это лучшая приспособляемость чем быть хорошим если говорить в абсолютных понятиях.
Все верно, ублюдочная мораль но иначе никак.
Куда им после детдома?
Жильё не всем дают, образования нет.
Только в тюрьму.
Есть ли статистика по средней продолжительности жизни детдомовцев в рашке?
Вангую она в районе 40 лет.
Не место, а население.
А это мысль, оружие уравнивает людей в их физической силе.
Но тут проблема возникает, что обезьяна с оружием это вообще пиздец.
Сука, это малиновый тред, читаю и проигрываю, кто такое пишет?
Что толсто? Что у гопников есть пушки а у тебя нет? Или что веселые ребята могут разьебать все что угодно, какой угодно антивластный митинг и скроются и потом их не найдут? Или бутыли в заднице и "нет машин, напишите заявление утром приедет наряд и осмотрит место грабежа"?
>переодеваюсь в женские шмотки
Ты прям, как серёжка.
>Выяснилось также, что ребят фактически учили «опускать» провинившихся детдомовцев. Того же шестилетнего Сергея с ведома взрослых наряжали в девичью одежду и в таком виде выводили на общую линейку. За разбитые в столовой тарелки ребятам накладывали еду в сложенные ладони. Практиковалось также прижигание рук утюгом, привязывание к столбу на улице, подвешивание вниз головой.
> не надеясь на органы правопорядка
НАДЕЙСЯ И ЖДИ! Девиз органов правопорядка.
Её пристрелят, жэ. Естественный отбор станет ещё более естественным.
Хорошая кстати книга, показывает насколько ненужные кругом люди с тоски делают неправильный выбор в жизни.
>В президентском Совете по правам человека озабочены
Дальше не читал.
Дальше не читал.
Те, кто добровольно согласится ехать сюда ЖИТЬ, по менталитету будут не сильно отличаться от тех, кого ты собрался утилизировать, фюрер мамкин.
Казалось бы, при чем тут совок с борьбой с криминалом.
Но это же конечно же показуха и вранье.
>Но это же конечно же показуха и вранье.
Почитай на досуге про казанские банды если интересно, это не 90-е пресловутые а самый махровый совок. и это только один пример.
>Казалось бы, при чем тут совок с борьбой с криминалом.
>Движение АУЕ имеет советские корни и более распространено среди трудных подростков в Сибири и на Дальнем Востоке. Воровские понятия и блатная романтика сильнее проникают в повседневную жизнь из-за того, что процент носителей этих традиций здесь выше, чем в других регионах. А новые веяния и модные течения проникают сюда крайне медленно ввиду удаленности от центра. В западных регионах уркаганская культура практически сошла на нет, сменившись новым контркультурным явлением — ACAB (от английского All Cops Are Bastards, в переводе «Все копы — ублюдки» — прим. «Ленты.ру»). Как движение скинхедов и футбольных хулиганов, ACAB пришло в Россию из Великобритании.
> Быть плохим это лучшая приспособляемость чем быть хорошим если говорить в абсолютных понятиях.
Это работает сильно не везде.
Всегда найдется тот, кто решительнее выхватыет свой кольт и давит на спуск, просто сильно отморожен, имеет численное превосходство и тому подобное. Возможных ситуаций не меньше, чем в случае, когда пушки нет ни у кого. Пушка - палка о двух концах, в той же ситуации, когда ты мог бы уйти опиздюленным, но живым, тебя убьют.
Олька порвалась, нааайс.
Были арестованы практически все участвовавшие в погроме бандиты, в том числе и Джавда. Антипов решил убить прокурора, ведшего дело банды, однако вскоре сам был задержан. Был задержан и Скрябин.[1]
Первую советскую ОПГ судили в красном уголке СИЗО № 1 города Казани. В качестве обвиняемых присутствовали 30 человек. Для охраны применялись особые меры — в зале суда находился взвод солдат внутренних войск с резиновыми дубинками и слезоточивым газом. Были серьёзные опасения, что оставшиеся на свободе бандиты решат отбить своих главарей. Была оборудована тревожная кнопка, возле СИЗО дежурили группы захвата. Бандитов судили за бандитизм, 36 грабежей, 4 убийства и 15 покушений на убийство.[1]
14 апреля 1980 года суд приговорил Завдата Хантимирова к смертной казни через расстрел. Также высшую меру наказания получили активные члены банды Тазетдинов, Масленцев и Каюмов. Верховный Суд СССР заменил смертный приговор Масленцеву и Каюмову на 15 лет лишения свободы, а Хантимирову и Тазетдинову оставил его без изменения.[2] На суде Джавда вёл себя спокойно, видимо, надеясь на снисхождение. По воспоминаниям очевидцев, когда Хантимирова стали переодевать в полосатую форму заключённого-смертника, с ним произошла истерика. Все прошения о помиловании были отклонены, и приговоры в отношении Хантимирова и Тазетдинова в 1982 году приведены в исполнение.[1]
Антипова в том процессе осудить не удалось — члены группировки его не выдали. Осудили его по другому уголовному делу. Антипов, по мнению многих исследователей, бывший настоящим лидером группировки, а также Скрябин получили по 15 лет лишения свободы. Остальные члены группировки отделались меньшими сроками.
Впоследствии, когда лидеры ОПГ «Тяп-Ляп» вернулись в город, своё влияние восстановить им уже не удалось.[1] Антипов и Скрябин прибились к различным ОПГ, появившимся в большом количестве в 1990-е годы. Скрябин был убит в 1996 году, хотя на могиле Скрябина в фильме «Следствие вели» видна другая дата смерти — 1994 год[2]. Антипов жил под другим именем, взяв фамилию жены, пока не был убит в том же 1996[1].
Истории группировки «Тяп-ляп» посвящено несколько исследований, в том числе два фильма на телеканале НТВ и очерк журналистки Любови Агеевой в книге «Казанский феномен: миф и реальность», которая вышла в 1991 году. Автор книги написала его после изучения 45 томов уголовного дела, после рассмотрения которого в Верховном суде Республики Татарстан группировка «Тяп-Ляп» была официально признана бандой.
Или ты из этих, которые в первые же дни ассоциации украины с европой требуют чтобы там уже построили межгалактический телепорт?
А все, естественно будут терпеть, молиться, поститься и слушать радио радонеж, ага.
Бороться и победить это две большие разницы, как говорят у нас в одессе.
>Или ты из этих, которые в первые же дни ассоциации украины с европой требуют чтобы там уже построили межгалактический телепорт?
Вообще не понял к чему ты это щас.
Не поможет, обезьяны будут сбиваться в стаи, стрелять в псину, и все такое.
А ты няшный? :3
- Может ли что-то измениться в лучшую сторону?
-- Я думаю, может, но только при усилении государства. Победить организованную преступность в принципе нельзя. Пока есть человек, будет грех, но ее можно снизить до минимального уровня. Люди, живущие не по закону, были и будут всегда, но, когда они становятся конкурентами государства, общество от этого только теряет.
-- Что может в этом вопросе священник? Слушаются ли его слов участники группировок?
-- Не секрет, что в церковь заходят разные люди, явные грешники и явные праведники, но Господь пришел прежде всего к тем, кто наиболее нуждается в Его помощи. Я знаю не один случай, когда слово священника отвело людей от жесткости. Сколько раз именно слово Церкви расценивалось как последнее в судьбе какого-то человека, который нашкодил -- и по понятиям группировок, и по мирским законам, -- но его хотя бы не убили, а только побили.
Как ни странно, группировщики считают, что серьезно относиться к Церкви естественно для них, как и для других людей риска, например военных. Но нельзя сравнивать воина, который рискует жизнью ради отечества, и бандита, который рискует ради денег. Нужно внушать этим людям, что они стоят на опасном пути. Вот это задача священника и в целом всей Церкви.
-- Можно ли священнику принимать пожертвования от бандитов?
-- Мы не имеем права задавать вопрос каждому человеку в кожаной куртке и на «Мерседесе»: «А вы не бандит?» Но если это известный всему городу криминальный деятель, принимать от него деньги на алтарь не стоит. Если он хочет пожертвовать, то пусть лучше жертвует на детский дом или, следуя евангельскому Закхею, пусть тому, кого обидел, возвратит вчетверо. Когда есть стопроцентная уверенность, что на деньгах кровь и слезы, священнику лучше отказаться от них, и Господь вознаградит его даром намного большим.
-- До каких пор священник может идти на компромисс с представителями криминального мира, когда они обращаются к нему?
-- Чтобы сказать жесткое слово о делах человека, священник сам должен держаться высокой жизни, а если священник живет не по совести, он, будучи искренним, не может этого. Просто ругать явного грешника, который ни людей, ни Бога не боится, бессмысленно. Ему нужно спокойно и методично объяснять, что путь его пагубен. Первая задача священника состоит в том, чтобы привести его к осознанию своей греховности, что вот он спокойно сидит и кофе пьет, а кого-то пять минут назад обокрали, и он сейчас плачет. И только когда придет к нему понимание того, что «я грешник», можно показывать пути исцеления жизни. Но бывают моменты, когда священник должен однозначно сказать: «Уважаемый прихожанин, я не хочу участвовать в ваших личных делах, это явный грех, и я вам благословения на это никогда не дам. До свидания, двери храма для вас всегда открыты».
-- Я думаю, может, но только при усилении государства. Победить организованную преступность в принципе нельзя. Пока есть человек, будет грех, но ее можно снизить до минимального уровня. Люди, живущие не по закону, были и будут всегда, но, когда они становятся конкурентами государства, общество от этого только теряет.
-- Что может в этом вопросе священник? Слушаются ли его слов участники группировок?
-- Не секрет, что в церковь заходят разные люди, явные грешники и явные праведники, но Господь пришел прежде всего к тем, кто наиболее нуждается в Его помощи. Я знаю не один случай, когда слово священника отвело людей от жесткости. Сколько раз именно слово Церкви расценивалось как последнее в судьбе какого-то человека, который нашкодил -- и по понятиям группировок, и по мирским законам, -- но его хотя бы не убили, а только побили.
Как ни странно, группировщики считают, что серьезно относиться к Церкви естественно для них, как и для других людей риска, например военных. Но нельзя сравнивать воина, который рискует жизнью ради отечества, и бандита, который рискует ради денег. Нужно внушать этим людям, что они стоят на опасном пути. Вот это задача священника и в целом всей Церкви.
-- Можно ли священнику принимать пожертвования от бандитов?
-- Мы не имеем права задавать вопрос каждому человеку в кожаной куртке и на «Мерседесе»: «А вы не бандит?» Но если это известный всему городу криминальный деятель, принимать от него деньги на алтарь не стоит. Если он хочет пожертвовать, то пусть лучше жертвует на детский дом или, следуя евангельскому Закхею, пусть тому, кого обидел, возвратит вчетверо. Когда есть стопроцентная уверенность, что на деньгах кровь и слезы, священнику лучше отказаться от них, и Господь вознаградит его даром намного большим.
-- До каких пор священник может идти на компромисс с представителями криминального мира, когда они обращаются к нему?
-- Чтобы сказать жесткое слово о делах человека, священник сам должен держаться высокой жизни, а если священник живет не по совести, он, будучи искренним, не может этого. Просто ругать явного грешника, который ни людей, ни Бога не боится, бессмысленно. Ему нужно спокойно и методично объяснять, что путь его пагубен. Первая задача священника состоит в том, чтобы привести его к осознанию своей греховности, что вот он спокойно сидит и кофе пьет, а кого-то пять минут назад обокрали, и он сейчас плачет. И только когда придет к нему понимание того, что «я грешник», можно показывать пути исцеления жизни. Но бывают моменты, когда священник должен однозначно сказать: «Уважаемый прихожанин, я не хочу участвовать в ваших личных делах, это явный грех, и я вам благословения на это никогда не дам. До свидания, двери храма для вас всегда открыты».
К тому что у тебя слово "бороться" и "победить" имеют одно значение.
Мне нечего тебе ответить. Ибо у тебя оружие это что то плохое, пуль на всех не хватает, и ваще, негоже носить оружие холопам.
Кто терпел - продолжит терпеть, сомнительно, что что-то изменится. Терпила с пушкой - он всё равно терпила и четкие пацанчики это прекрасно понимают.
Это работает везде потому что плохой это не обязательно тупой а наоборот сообразительный и изобретательный, очень меркантильный а значит подсидеть на работе даже в европке это дело обычное. Скажи мне место на земле где быть хорошим это фора.
Что сказать то хотел?
Четкий пасанчик в треде, все в геленвагены.
>К тому что у тебя слово "бороться" и "победить" имеют одно значение.
К тому что бороться не всегда что то что происходит на самом деле. Есть большое сращивание структур как силовых так и армейских с криминальным миром. Это настолько не секрет что я думаю разжевывать не нужно. Есть конечно борьба, но чаще всего это дележ сферы интересов.
Блядь, как будто в этом есть для Пахомии что-то новое.
>В 1956 г. тенденция перерастания хулиганских агрессий в обширные массовые беспорядки обнаружила себя и в относительно благополучных прежде городах. И одной из основных причин этого были неправильные действия, нарушения законности самой милицией. 10 января 1956 г. МВД СССР информировало ЦК КПСС и Совет Министров СССР о групповом хулиганстве молодежи в Новороссийске. Вечером 9 января на одной из главных улиц города, группа пьяных молодых людей (15–18 человек), взявшись за руки, загораживала дорогу прохожим, приставала к женщинам, оскорбляла встречных. При задержании один из хулиганов, восемнадцатилетний безработный Ч., оказал сопротивление, несколько раз ударил постового милиционера, за что и был задержан. Приятели Ч. попытались его освободить. В это время в находившемся поблизости кинотеатре закончился сеанс. У места событий собралось большое количество людей. Некоторые из них охотно присоединились к хулиганам. Образовавшаяся толпа забросала отделение милиции камнями, ворвалась в помещение и напала на сотрудников. Часть работников милиции спряталась в помещении Госбанка. Туда же бросилась и толпа, швыряя в двери и окна камни и палки. Обороняясь, милиционеры применили оружие. Один из нападавших молодых людей был убит (при нем был обнаружен финский нож). У находившегося в помещении Госбанка пожилого работника милиции (62 года) начался сердечный приступ, от которого он впоследствии умер. Одновременно с нападением на Госбанк огромная толпа (около тысячи человек), швыряя палки и камни, попыталась ворваться в 1-е отделение милиции и на почту. Эта же толпа окружила и избила постового милиционера. Кто-то хотел отнять у него оружие и ударил ножом в спину. Для наведения порядка потребовалась помощь пограничников и военного патруля. Совместными усилиями работников милиции и военнослужащих (с применением оружия) хулиганские действия удалось прекратить. 15 хулиганов были задержаны. В результате беспорядков пострадали три сотрудника милиции и два офицера Советской армии.
Козлов Владимир. Неизвестный СССР. Противостояние народа и власти 1953-1985 гг.
>В 1956 г. тенденция перерастания хулиганских агрессий в обширные массовые беспорядки обнаружила себя и в относительно благополучных прежде городах. И одной из основных причин этого были неправильные действия, нарушения законности самой милицией. 10 января 1956 г. МВД СССР информировало ЦК КПСС и Совет Министров СССР о групповом хулиганстве молодежи в Новороссийске. Вечером 9 января на одной из главных улиц города, группа пьяных молодых людей (15–18 человек), взявшись за руки, загораживала дорогу прохожим, приставала к женщинам, оскорбляла встречных. При задержании один из хулиганов, восемнадцатилетний безработный Ч., оказал сопротивление, несколько раз ударил постового милиционера, за что и был задержан. Приятели Ч. попытались его освободить. В это время в находившемся поблизости кинотеатре закончился сеанс. У места событий собралось большое количество людей. Некоторые из них охотно присоединились к хулиганам. Образовавшаяся толпа забросала отделение милиции камнями, ворвалась в помещение и напала на сотрудников. Часть работников милиции спряталась в помещении Госбанка. Туда же бросилась и толпа, швыряя в двери и окна камни и палки. Обороняясь, милиционеры применили оружие. Один из нападавших молодых людей был убит (при нем был обнаружен финский нож). У находившегося в помещении Госбанка пожилого работника милиции (62 года) начался сердечный приступ, от которого он впоследствии умер. Одновременно с нападением на Госбанк огромная толпа (около тысячи человек), швыряя палки и камни, попыталась ворваться в 1-е отделение милиции и на почту. Эта же толпа окружила и избила постового милиционера. Кто-то хотел отнять у него оружие и ударил ножом в спину. Для наведения порядка потребовалась помощь пограничников и военного патруля. Совместными усилиями работников милиции и военнослужащих (с применением оружия) хулиганские действия удалось прекратить. 15 хулиганов были задержаны. В результате беспорядков пострадали три сотрудника милиции и два офицера Советской армии.
Козлов Владимир. Неизвестный СССР. Противостояние народа и власти 1953-1985 гг.
>сращивание структур как силовых так и армейских с криминальным миром
Эй, джон, ептублядь, лизал мохнатку своей кэролайн?
>Псы с городских окраин
Добавлю, что в указанной книге приведено овердохуя подобных примеров.
>Что сказать то хотел?
Что прошло более 30 лет, а Казань все еще криминальная столица Поволжья. Есть куча премий, присвоенных званий, удачных операций и прочего, но дэ факто ничего не изменилось. Окраины и промзоны такие же как раньше, урки и приближенные так же имеют свои бары и кафе в центре где кутят, и их знают в лицо.
Как я понимаю там русичей до сих пор обделяют нормальной работой из-за сильного татарского кумовства при трудоустройстве?
Няшный, няшный. А ты?
И совок из за этого развалился, а не из за вывернутого наизнанку понятия коммунизма некоторыми бериями и хрущевыми, да?
Значит никто там ничего не ищет, тобишь казань НИНУЖНА.
>Четкий пасанчик в треде, все в геленвагены.
Теперь ты будешь отрицать, что уличная гопота может в бытовую психологию лучше, чем домашние аутисты? Вся их деятельность на этом построена. Пушка за пазухой и годы в тире не сделают тебя убийцей-нагибатором, понимаешь, чтобы уметь стрелять в людей - надо учиться стрелять в людей и в этом деле у бандитов обычно большая фора.
Не знаешь татарского, не местный то все. В айти еще как то можешь пробиться, а так татарский национализм очень силен. Я там жил с годик и хлебнул этого говна. Вообще Поволжье это такая временная яма, там ничего не меняется особо.
Это смотря, какие тебе нравятся. А хуец пробовал? :3
А, ты об этом. Понятие "плохо" сильно размытое. Если так говорить, то обремененность моралью часто играет со своим носителем злую шутку.
>И совок из за этого развалился, а не из за вывернутого наизнанку понятия коммунизма некоторыми бериями и хрущевыми, да?
совок развалился так как был доверху набит не сочетающимися симулякрами, сказками для народа и общим похуизмом мумий генсеков. примерно то же что продолжают делать наши нынешние партдеятели у которых комсомольский билет все так же у сердца лежит.
Нихуя. По твоему чтобы зарезать обычного свина надо долго и упорно учиться убивать свинов? Но ведь если ты не умеешь убивать свинов, как ты научишься их убивать, если на одного не убил, и убивать их нельзя если ты не убил на одного? Логический парадокс.
На самом деле надо тоже самое действие сделать, нажать на курок. Просто в детстве преподносят убийство как что то плохое, вместо того чтобы преподносить БЕСМЫСЛЕННОЕ убийство как что то плохое.
По моему Невзоров высказался на эту тему, мол, что это криминал готовит себе новую смену, ну хуй знает, по мне так это чей-то хитрый план по сбору бабала в свой карман, а ни в какой не в общаг.
Так это один и тот же процесс. Берии и хрущевы выворачивали на верхнем уровне, рядовые менты - на нижнем. Всё в точности как сейчас.
Не согласен. Сепулить сепулькариями из сепуляторов почему то удавалось в течении всей жизни совка. Разве что в конце, когда запад опустил цены на нефть ниже плинтуса, начались проблемы.
Ясно. Можешь мне больше не писать, так как к консенсусу мы не придем.
>На самом деле надо тоже самое действие сделать, нажать на курок
Ты настолько не прав, есть люди просто неспособные на это. некоторых при виде мертвого человека так выворачивает что сковывает спазм. Выстрелить по мишени и просто избить человека абсолютно разные вещи. К этому можно привыкнуть, но с полпинка это сделать может далеко не каждый. Даже в армии не все из автоматов начинают стрелять.
>, по мне так это чей-то хитрый план по сбору бабала в свой карман, а ни в какой не в общаг.
> По данным издания «Преступная Россия», именно Тахи дал указание своим подручным активизировать работу по сбору денег в общак. Эти средства необходимы смотрящему на оплату адвокатов и комфортного пребывания в тюрьме.
С какой целью интересуешься, няш?
А я о чем говорил? Все дело в психике.
Ползущий с говном в никуда самосвал
> это криминал готовит себе новую смену
И это тоже. Алсо про эту хуиту посвещён целый сезон прослушки.
>Разве что в конце, когда запад опустил цены на нефть ниже плинтуса, начались проблемы.
А совок никуда и не уходил, методы и практики те же, идеология примерно та же обтекаемая, да и люди что характерно те же. Есть конечно изменения но в общем все то же самое. и тюремная культура со времен Сталина не изменилась, и силовики-чекисты так же властвуют, и что характерно даже нацмены имеют все еще вес зачастую больше чем русские.
А значит я жопой прочитал.
стоит читать?
Причем тут армия и автоматы? Там учат драить очко и пресмыкаться перед дидами.
А я стрелял из автомата без всякой армии. Там делать нехер, дети это могут.
>Казалось бы, при чем тут совок с борьбой с криминалом
>Совок
Совок эту вашу тюремную культуру и создал, выпустил чуму из флакона.
Чудес не бывает, читд.
Видел Ъ совочек или мамка сказала как было в совочке?
Можно по контракту. Можно рабочую специальность получить.
Но нет, лучше с грустным ебалом заявлять "нимитакееажызньтокая".
Что тогда было в дореволюционной россiе?
Многа букаф, мне больше про пионера нравится отрывок
Ладно, резюмирую. Смотреть на Россию через розовые очки не стоит, с пеной у рта кричать про сильных русских тоже без причины, но и кругом не только говно. Просто следует знать что государство зачастую не на твоей стороне, не пересекаться с кем то из группировок увы не получается почти ни у кого, это не значит что нужно с радостью измазаться в том же говне что и низшие из высших, но и забывать про них не стоит. И да, никто тебе в этой жизни не поможет, никаких "понятий" братаний и "дядь Степ" как и няшмяш прокуроров не существует.
В мурике эти обезьяны не долго резвились.
Да, можешь рассказать про шутинги, но не забывай про то сколько ебланов отправилось в ящик из за того, что решили творить всякую незаконную хуйню.
Стоит, вторая половина состоит из размышлений повзрослевшего человека который не знает зачем он нужен в этом мире. а первая это то с чем наверное каждый подросток в детстве сталкивался еще лет 10-20 назад.
>Там делать нехер, дети это могут.
Некоторые нет, как есть люди которые боятся крови, так есть люди которые боятся оружия.
Сколько?
>размышлений повзрослевшего человека который не знает зачем он нужен в этом мире
Это любой человек, в особенности сосачер.
>Видел Ъ совочек или мамка сказала как было в совочке?
Жил и видел, недолго правда.
Ничего, скоро докатимся до уровня какого-нибудь Сальвадора, тогда вы ещё будете это время вспоминать с ностальгией.
Босяками этот народ себя называл задолго до совка.
Вот кое-что из жизни православных (не про цыган написано!), читать главу "Конокрады"
http://www.dk1868.ru/history/vrang3.htm
(открутите вниз, они сразу после "Кагалов", которая про евреев)) Там вообще полно кор про эту страну, так что читать надо все (это ЧИСТА КОНКРЕТНЫЙ СОВЕТ РЕАЛЬНО ПОЧИТАТЬ НА)
Ясно. Ты мне тоже можешь уже не писать.
Ты прав, няша, социализм существует до тех пор, пока рядом есть капитализм, из которого можно брать ресурсы и идеи. Вобщем, как и любой паразит, социализм нуждается в хозяине, из которого можно сосать соки.
>Это любой человек, в особенности сосачер.
Однако воровское братство, легкая жизнь и "малина" не у всех есть. И когда у тебя менталитет "отниму у лоха телефон" и это прокатывает в 15 и 20 лет, то после 25 начинаешь думать чтож ты из себя представляешь, особенно после отсидки.
Тащемта, социализм, монархизм, демократизм, и прочий ебализм это одна и та же хуйня, только под разными углами зрения и с разным упором на разные вещи.
>Ясно. Ты мне тоже можешь уже не писать.
Whatever
Двачую, читал в сосничестве в батиной подшивке "Нового мира" и охуевал, даже по ночам снилось.
Каторги крестьянские, вот что. А дворян за шейку белую вешали.
Несформировался мозг просто, в 15-20.
А щас у меня садиться батарея в нубуке, поэтому я приказываю долго жить.
В отличии от коммидаунства и социализма, при демократии и небольшом свиге вправо/влево можно заработать и развиваться.
Демократия это тупик там, где народ в массе своей глуп и никчёмен
>Несформировался мозг просто, в 15-20.
Разумеется, все это понимают потому и использовать подростков проще всего. Но у нас считается чем то постыдным разговаривать о детской преступности, или если кого то это миновало значит ее и вовсе нету.
>Есть четкая связка, гопота, "бродяги" "мотники" "люди при делах" - полиция которая срать хотела на разборки "терпил" с грабежами - власть и фсб которые когда им надо привлекают к активности эти элементы чтобы срывать митинги, устраивать карусели, запугивать и тд
Два чаю. Негосударственные механизмы "классового подавления" как они есть.
Поняшить тебя хочу, глупенький :3
Я почти уверен что в Сальвадоре криминальная субкультурка не настолько развита как в Пидорашии.
>>Демократия это тупик там, где народ в массе своей глуп и никчёмен
При таком народе форма правления не имеет значения, тупик будет всегда, до быстрой (пара-тройка поколений) смерти этого народа
Врангеля почитай, чтобы не пизделося
>выпустил чуму из флакона
>тюремную культуру и создал
Взаимоисключающие параграфы.
Как раз после 1917-го стал моден шансон - в приличном обществе такого не слушали, сами эмигранты первой волны охуевали от падения уровня культуры, то есть это было и раньше но просто оказалось на поверхности и тем не менее:
>После Октябрьской революции преступность на Хитровке достигла небывалых размеров. По решению Моссовета в 1920-x годах Хитров рынок «был зачищен», а к столетию площади на ней был разбит зелёный сквер.
Так, что нихуя совок не культивировал, а работал с тем, что есть.
Тот который по центру будет президентом новосроссии лол.
>После Октябрьской революции преступность на Хитровке достигла небывалых размеров
Сам себе противоречишь, совкодрочер, естественно про советах она небывалых размеров достигла, старые правоохранительные институты-то уничтожили, пустили всё на самотёк.
>который по центру
Правильный термин "центровой" Учись верно звать будущего президента Новоросса.
Умница, нашёл. А ты в курсе, что воспитанники детдомов везде такие ебанутые?
Я не совкодрочер, просто советская власть тоже не любила всякую криминальную хуйню и загнала ее за урал, результаты в ОПпосте.
Не сталкивался с его системой, но почему-то уверен, что детям там непросто. Оттого и припизднутые. Жалко их
Я советскую власть только за книгу Республика ШКИД готов полюбить
>но почему-то уверен, что детям там непросто
Он имел дело с убийцами, насильниками и вандалами.
Тоже кстати интересная вещь. и воспоминания тоже, жаль Викниксора реального совки растреляли потом.
Я про детей, а не про отбросы общества.
Да, жаль. Уёбки, что поделать
Алсо в эьтом возрасте почти все вандалы
10-13 летние убийцы насильники и воры пусть даже и дети не перестают быть опасными. И да, он не был садистом, и не зверствовал, скорее пытался трудотерапией лечить. Почитай вообще, интересные воспоминания.
Что за пропаганда на очернение России пошла? Нет у нас никаких воровских "понятий", раздуть из этого новости не получится у киберсвинов ебаных. Ссу опу-подпиндоснику в рот.
В смысле пошла? Она и не заканчивалась. И живя тут я вижу кучу говна, например
А чувак, который в Калифорнии живёт видит все недостатки того общества.
Да, тоже бесит, что мою неньки обсирают, а что поделать?
>Местные «дружинники» вывезли юных бандитов в лес и избили, причем весьма серьезно, с применением монтировок. Одного из них связали и для устрашения накинули удавку на шею.
Так все в порядке, с проблемой борются. Раз есть такие активисты, то значит преступная писюта будет умервщлена после первого серьезного косяка с их стороны
Просто дойную корову криминала - малый бизнес задавили монополисты и государство. Поэтому криминал сейчас доит школьников.
Лежал в 96 году в реанимации с мужиком, которого малолетки убить хотели. Да, они отмороженные и всегда такими были.
Сука, ёбаный путин
Чувак, тебе сколько лет?
30
Ты не видел, что всё это время криминал рос вместе с тобой?
>по Казани
Кекнул с фантазера)))
Лет восемь назад мне чувак рассказывал, который туда ездить отдыхал, что там полный пиздец
Гопники не всегда бандиты, также как черные рэпперы поющие про банды в гетто.
Я к тому, что и гопники подросли вместе с тобой, а новые появились
Не соглашусь, поскольку я учился в быдланской школе в неблагополучном районе, куда сливали быдло из других нормальных школ и среди них было полно любителей тюремной жизни, могу сказать что большинство заканчивают жизнь либо пьянством, работая на говноработе, либо на зоне.
Так что корзины и подобное быдло это сорта говна, к успеху приходят чаще всего всякие бетки, те кто находит баланс между двумя этими мирам.
Привет
А.У.Е! А.У.Е! ☝
>давайте я расскажу вам какой пиздец в городе, в котором мой друг отдыхал 8 де назад))))
Петухевен, то что Перваков, Низы и Висельников еще не всех переловили это так, ерунда. Но то что солнцевские и "кремлевские" все еще веселятся в городе отрицать ну совсем глупо.
Только бы Америка не пришла!
ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ ПИЗДЕЦ
Всем похуй? Бамп штолей. Эт пиздец же, не?
Да все что можно уже обсудили, ну и если для тебя это новость, я удивлен и рад за тебя.
>Викниксора реального совки растреляли потом
>Погиб 1 октября 1960 года — попал под трамвай.
Ну откуда вы это берете блять?
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0-%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87
>Ну откуда вы это берете блять?
Да моя вина, перепутал с другим педагогом.
http://calendoscop.ru/tri-litsa-vikniksora/
Он просто репрессирован был, а щас буду вспоминать фамилию того о котором я говорил.
Я ходил по Казани до 3х ночи этой осенью, с длинными патлами, по всем ебеням - один. И хуй, мань?
Ночная Казань.
Да и хули? Так спокойно я давно нигде не ходил кстати. Тишина и парочки малолеток только. Охуенчик.
http://umvd-kazan.ru/about/page10116/
Я не говорю что там ад и сера кругом, но криминал вырос значительно. И да, старые группировки снова идут на сходняки.
>Да и хули?
Скажи это убитым, ограбленным и изнасилованным.
Толи дело дс 2 в 11 утра.
https://nevnov.ru/437005-na-stancii-sportivnoi-passazhira-izbili-za-to-chto-on-nastupil-na-nogu
https://nevnov.ru/437005-na-stancii-sportivnoi-passazhira-izbili-za-to-chto-on-nastupil-na-nogu
Ты с Казани чтоли? Очень спокойный город.
Жил там с 12-14. Еще раз говорю, уже даже статистику тебе привел, криминал остался, и вырастает с каждым годом. То что тебя не задело не значит что его нет. На окраинах все так же, местами лучше местами хуже.
Это был один из его учеников, соавтор республики.
Так он же на ногу наступил. Не всем же быть такими терпилами как ты.
Тебе бы ебло также сломали, манька.
БАМП
Бесплатно, без смс даю рецепт против всей этой блатной хуйни, который был опробован в 40-50-ые. Эскадроны смерти. Несколько тачек с эфесбешными номерами приезжают, хватают за жопу самых выебистых блатарей (они все равно всем известны), а можно и вообще всю ораву. Вывозят в лесок и дают деревянный самотык и говорят:"Садись". Блатарь отказывается, а ему пулю в табло и контрольный. Подходят к следующему с таким же предложением. В итоге, скорее всего большинство радостно присядет на деревянный хуец (можно еще их заставить кукарекать при этом), все это снимается на камеры и выкладывается в местный контактик, однокласснички и во всякие блатные группки, где тусует этот скам.
Или просто отстреливать.
Надо просто всю это уголовную романтику превратить в фарс. Снимать веселые комедии про зону, где местному авторитету заплетают волосы в косичку. Как заключенные готовят тортик для петуха Мани, скрывая процесс от надзирателя. Жеманно целующихся "быков" Сиплого и Гниду, ну и т.д.
>В итоге, скорее всего большинство радостно присядет на деревянный хуец (можно еще их заставить кукарекать при этом), все это снимается на камеры и выкладывается в местный контактик, однокласснички и во всякие блатные группки, где тусует этот скам.
В итоге выходит положняк, что это беспредел, а на хуй сели по незнанке. А для того, чтобы пропал зашквар от этого, надо три раза плюнуть за плечо.
>В итоге, скорее всего большинство радостно присядет на деревянный хуец (можно еще их заставить кукарекать при этом), все это снимается на камеры и выкладывается в местный контактик, однокласснички и во всякие блатные группки, где тусует этот скам.
В итоге выходит положняк, что это беспредел, а на хуй сели по незнанке. А для того, чтобы пропал зашквар от этого, надо три раза плюнуть за плечо.
А я тебе скажу как будет на самом деле, придет к гопничкам, нацикам или хулиганам футбольным человек с корочкой и чемоданом. Неприметный такой, серенький, и выйдет потрещать с заводилами, смотрящими, главными вообщем. И сделает им предложение от которого невозможно отказаться. И будут они теперь не отбросы общества а борцы с пятой колонной\шататели незаконных киосков\стопхамовцы и тд.
>что это беспредел, а на хуй сели по незнанке. А для того, чтобы пропал зашквар от этого
Нет. Раз петух - навсегда петух, из этой касты не переводят. То есть, все будут знать, что кадр опущен по беспределу, ебать не будут, но он все равно останется петухом.
Боюсь, что ты не совсем понимаешь, что такое понятия.
и что такого? нормальная жизнь, правильная у ребят. Ты обязан чтить понятия и уделять на общее. Любой старше 6 лет должен это знать. Если не чтишь понятия - должен быть наказан или хуем или рублем. выбор за тобой
>Надо просто всю это уголовную романтику превратить в фарс. Снимать веселые комедии про зону, где местному авторитету заплетают волосы в косичку. Как заключенные готовят тортик для петуха Мани, скрывая процесс от надзирателя. Жеманно целующихся "быков" Сиплого и Гниду, ну и т.д.
Чаю.
Правила игры «В туз».
Для игры в туз обязательно нужен петух (пидор), который долбится в очко! Какой угодно петух не подходит, обязательно должен быть петух с широким разработанным очком (тузом).
Петух для игры может быть выбран двумя способами:
- либо он запорит косяк, и его туз назначают работать на халяву;
- либо, если ему крайняк нужен баблос, он может сам согласиться выставить своего туза на игру.
Правила игры:
- Петух скидывает шмотье, стает раком, и раздвигает граблями свой туз максимально широко. Спецпетух, обычно мама или папа, смотрит чтоб очко было раздвинуто шире некуда.
- Пацаны скидываются баблосом, обычно оплачивается каждый выстрел.
- Далее по очереди по жребию мочат из рогаты в туз. Обычно мочат специально заранее приготовленными шариками (бумага скатанная с клеем), но если петух запорит конкретный косяк, то бывает, что мочат и железными шариками (от подшипников или еще какими). В принципе, рогаты и шарики у каждого свои. Но иногда устраиваются спортивные турниры и тогда все мочат одинаковыми шариками из одной рогаты по очереди.
- Первый выстрел оплачивается каждым игроком обязательно и обязательно он производится каждым игроком. А последующие выстрелы оплачиваются до первого попадания.
То есть, добазарились, что играют пятеро, а выстрел стоит 50 руб. Сначала каждый сбрасывается на кон по полтосу. И каждый делает по одному выстрелу. Допустим, никто не попал, тогда тот, кто по жребию первый, доставляет полтос и мочит еще раз. Если попал, загребает себе все, что на кону (с кона отстегивает в общак, и, если петух поставил очко за бабки, то отстегивает петуху). Если не попал, то следующий по жребию доставляет полтос и мочит в туз. И так до первого попадания.
Попаданием считается, если шарик из туза не выпал сразу, а задержался хотя бы 2-3 сек. Мама/папа дежурит около туза и смотрит, что петух шарик не «выплевывал» или очко не сжимал. Если петух «выплюнул» или сжал, а тем более, увернулся, то назначается перестрел, т.е. повторный выстрел того же игрока, даже в том случае, если первый выстрел был далеко от туза.
Когда кто-то попадает, мама/папа громко кричит: «В туззззз!», все аплодируют, гейм овер.
Сложность игры заключается в том, что, в отличие от обычной мишени, нужно стрелять более или менее сильно, иначе шарик выпадет из туза. Правда, если шарик из туза выпал, то мама/папа обычно назначает перестрел. Но все равно стрелять нужно сильно, иначе шарик всегда будет выпадать.
Для игры в туз обязательно нужен петух (пидор), который долбится в очко! Какой угодно петух не подходит, обязательно должен быть петух с широким разработанным очком (тузом).
Петух для игры может быть выбран двумя способами:
- либо он запорит косяк, и его туз назначают работать на халяву;
- либо, если ему крайняк нужен баблос, он может сам согласиться выставить своего туза на игру.
Правила игры:
- Петух скидывает шмотье, стает раком, и раздвигает граблями свой туз максимально широко. Спецпетух, обычно мама или папа, смотрит чтоб очко было раздвинуто шире некуда.
- Пацаны скидываются баблосом, обычно оплачивается каждый выстрел.
- Далее по очереди по жребию мочат из рогаты в туз. Обычно мочат специально заранее приготовленными шариками (бумага скатанная с клеем), но если петух запорит конкретный косяк, то бывает, что мочат и железными шариками (от подшипников или еще какими). В принципе, рогаты и шарики у каждого свои. Но иногда устраиваются спортивные турниры и тогда все мочат одинаковыми шариками из одной рогаты по очереди.
- Первый выстрел оплачивается каждым игроком обязательно и обязательно он производится каждым игроком. А последующие выстрелы оплачиваются до первого попадания.
То есть, добазарились, что играют пятеро, а выстрел стоит 50 руб. Сначала каждый сбрасывается на кон по полтосу. И каждый делает по одному выстрелу. Допустим, никто не попал, тогда тот, кто по жребию первый, доставляет полтос и мочит еще раз. Если попал, загребает себе все, что на кону (с кона отстегивает в общак, и, если петух поставил очко за бабки, то отстегивает петуху). Если не попал, то следующий по жребию доставляет полтос и мочит в туз. И так до первого попадания.
Попаданием считается, если шарик из туза не выпал сразу, а задержался хотя бы 2-3 сек. Мама/папа дежурит около туза и смотрит, что петух шарик не «выплевывал» или очко не сжимал. Если петух «выплюнул» или сжал, а тем более, увернулся, то назначается перестрел, т.е. повторный выстрел того же игрока, даже в том случае, если первый выстрел был далеко от туза.
Когда кто-то попадает, мама/папа громко кричит: «В туззззз!», все аплодируют, гейм овер.
Сложность игры заключается в том, что, в отличие от обычной мишени, нужно стрелять более или менее сильно, иначе шарик выпадет из туза. Правда, если шарик из туза выпал, то мама/папа обычно назначает перестрел. Но все равно стрелять нужно сильно, иначе шарик всегда будет выпадать.
Однажды, поздно вечером, чуть ли не в отбой, завалился к нам в хату один бродяга, Сеней кликали. Сам Сеня был не авторитет, но пацан реальный, перед ним пришла малява, за него парочка авторитетов подписалась. Так вот этот Сеня, как только ему шконку выделили, и он нашим старшим рассказал кто он и как там по жизни, сразу запросил себе главпетуха и еще одного петуха с погонялом Кика.
И сразу выкатил Кике предъяву, от которой пацаны прям шоконулись. Предъява была такая.
- Он у меня в 98 сотку баксов занял под то, что если в октябре не отдаст, то ему счетчик по 10% за каждый месяц просрочки. Ща уже апрель 04, а он мало того, что не отдал, так еще и бегать от меня начал. Ну че, петушара, признаешь долг?
Кика молчал.
- Не понял. Ты че, пробитый, да за меня и Гена Кино и Бурый подпишутся. А ну колись.
- Так ты ж мне вроде как списал.
- Ты че гонишь, пидрила. Я те не то, что не списывал, я тебя еще и разыскивал. А ну, долбаный, давай подтверждай, что все, что я тебе предъявил – это в натуре.
- Я думал, что ты мне списал, ну раз не списал, тогда подтверждаю.
- За списал ты мне, кстати, тоже еще ответишь. Но сейчас давай бабло подсчитаем. Итак с октября 98 по март 04 прошло 66 месяцев. Это значит накапало 660 баков. Слышь, главпетух, как там тебя кстати?
- Тортила.
- Опа. Классное погоняло. Так вот Тортила, сколько там у вас отсос стоит.
- Ну как добазаришься.
- Вот у этого сколько. Он у вас тут как числиться – третий сорт не брак или в маэстры минета выбился.
- Не, он не рабочий петух, он ваще не отсасывает, он у нас мусор убирать главный.
- Теперь будет отсасывать. Ну пара баксов за отсос для него нормально?
- Ну хотяб по 3.
- Не базар. 660/3=220. Ты мне должен отсосать 220 раз. Это по счетчику. А теперь про бабки, на которые ты меня кинул. Чтоб через 3 дня в это же время сотку баксов мне прикатил. Откуда хошь чтоб достал.
- Да где я тебе на зоне 100 баксов достану?
Тут вдруг Сеня как вскочит, да как замочит Кике парашу, причем по роже, каратист он что-ли какой. Кика отскочил, а Сеня ему ногой по яйцам, Кика согнулся и по полу кататься. Сеня подошел к Ториле и тоже его ногой по роже, только легонечко.
- Я че то не понял, у тя тут че за порядки: петухи с нормальными пацанами базарить могут?
- А тебя, фуфлыжника пробитого, последний раз предупреждаю, если через три дня сотку не притаранишь я тебя зашвабрю 1. Понял? А после того как притаранишь, я с тебя спрошу за то, что ты тут пургу гнал насчет простил и за то, что из Сени Люберецкого хотел терпилу сделать. Все понятно?
И еще раз смачно пнул Кику по роже.
Тут братва заволновалась.
- Так, Сеня, стоп. Во-первых, почему это ты решил, что это ты определяешь, когда и сколько он тебе отдавать будет, и что ты с ним будешь делать, если он тебе не отдаст? А во-вторых, че это у тебя за заморочки с петухами?
- Я не решил, я только предъяву выкатил. И по-моему очень даже гуманно (словечко то какое!). Из 760 баков долга только сто отдать, а остальное отрабатывать. Скажи еще, что это не по понятиям. Впрочем, решать все базар будет, моя – лишь предъява. А что до пидора, так он в 98 пидором не был.
- Эй, Тортила, когда этого опустили?
- Я точно не знаю, но вроде как года два назад, может чуть поболее.
- А, кстати, за что?
Торила чуть помолчал, а потом промямлил.
- За фуфлыжничество. Он занял и не отдал. Стал играть, чтоб отдать. Проигрался и опять не отдал. Его базар постановил опустить.
- Так он по жизни фуфлыжник! Ну скажите еще что моя предъява – мимо кассы. Все четко по понятиям. Когда базар?
В тот же вечер собрали базар. Выходила неувязочка. С одной стороны, разрешить Сене швабрить Кику – это чистый беспредел, допустить такое нельзя. Но с другой стороны, предъява Сенина по всем понятиям правильная, более того, выходило действительно, что Сеня часть долга как бы списал. Добазарились так: Сеня не при каком раскладе Кику не швабрит или там никак не калечит. Но Кике через Тортилу сейчас объявят, что предъява Сенина признана полностью и что бабки Кика вернуть должен через три дня. Это для того, чтоб Кика шевелился и бабки искал, не расслаблялся.
- Ну а если этот урод не отдаст? – поинтересовался Сеня. – Предупреждаю, я в терпилах, да еще от пидора ходить не буду.
- Решим вопрос. Может он с воли маляву принтаранит, что весь долг отдаст. Может назначим его твоей персональной девочкой, и ты будешь делать с ним что хошь. На крайняк выдадим тебе из общака. А вообще-то есть у нас на зоне эффективный метод сбора просроченных задолженностей. – И все как-то ехидно заухмылялись.
- Хм. Ваше право. Хотя че то вы тут темните. Ну да против базара не попрешь. А че с отсосами, а то я с этапа, у меня прямо спермотоксикоз.
- А вот ты прям сейчас к Кике иди вместе с Тортилой и Кике в рот сунь, чтоб он не сомневался, что твою предъяву признали полностью.
- Добро.
Как Кика не метался, че только не делал, чтоб бабки собрать. И очко свое подставлял и на рот просил, и за всех петухов соглашался парашу драить, только бы бабки собрать. Но денег то на зоне у всех мало, в основном рассчитываются чаем и куревом. Деньги есть только у блатных из старших, но они к себе петуха-фуфлыжника близко не подпускали. Просил он и в долг, но ему никто не дал, потому как знали, что он фуфлыжник. Вот тебе мораль: не фуфлыжничай! В общем, короче, через три дня он денег принес 140 рублей, да чая, курева и банку тушенки еще рублей на сто. То есть выходило, что из ста баков долга не набегало и десяти.
- Ну что, Кика, готовься к швабре.
- Пацаны, ну я отработаю, только швабры не надо.
- Ну это к Сене, только от тебе вряд-ли скостит. Но впрочем есть вариант без швабры.
- Че за вариант?
- А попытай-ка ты, Кика, петушиного счастья на петушиной рулетке.
- А как это?
- Мы решили твоего туза на кон поставить?
- В туза мочить будете? А может все-таки дадите отработать? Осталось то всего пару тысяч.
- Вафельник свой поганый завали. А ну пошел готовиться. Сходи к Дрочу, он своего туза ставил, он тебе объяснит, как там да че.
Через полчаса Кика стоял раком и раздвигал своего туза. Секундантом (он же судья) был назначен Дроч. Дроч следил, чтоб Кика не увертывался, очко не сжимал и стоял правильно. Сначала мочили с пяти метров, как и положено по правилам. Но очко у Кики было совсем не разработано, и никто не попал, поэтому подошли и стали мочить с трех метров, то есть почти в упор. Несмотря на то, что очко у Кики было маленьким, что он постоянно уворачивался (за что Дроч регулярно назначал перестрел, т.е. доп. попытки), тем не менее счастье его петушиное было на его стороне. В его туза мочили, наверное, раз шестьдесят, правда половина была перестрелы. И никто ни разу так и не попал. А Сеня и вовсе классную фенечку придумал. Когда с трех метров начали мочить, Сеня, перед тем, как залупить, кричал, а Кика то ведь сыкун, поэтому все время отворачивал, за что Дроч назначал перестрел. Где то на шестидесятом выстреле Кика упал на колени и начал ныть так жалобно, хуже бабы: «Все-е больше не могу-у. Бо-ольно. Ну, по-ожалуйста, больше не на-адо». А Сеня рычит: «А ну стал раком, пидор, пока все не отработаешь - не отпущу». «Ладно, Сеня, все, кончай беспределить. Забирай себе кон, а остальное он тебе отсосет». «Ну дайте хоть последний раз я в упор замочу, чтоб залепить его поганого туза». «Ну, эт можно».
Дроч согнул Кику, Сеня подошел на полметра, оттянул резину с силой как только мог, и мочнул. Попал прямо в самого туза, да только очко у Кики было совсем хиленькое и выпал из него шарик.
Посчитали кон, там оказалось 1700 руб. Это значит, что Кика получил 34 раза (играли по полтиннику), не считая перестрелов. Обычно петухам назначают 20-25 раз. Деньги, за вычетом общака, Сеня загреб себе, вместе с тем, что Кика насобирал, получилось почти 2 тысячи.
Вот только отсосами Сеня себе смог забрать остальное не скоро, потому как Кику на следующее же утро определили в больничку и не выписывали долго.
И сразу выкатил Кике предъяву, от которой пацаны прям шоконулись. Предъява была такая.
- Он у меня в 98 сотку баксов занял под то, что если в октябре не отдаст, то ему счетчик по 10% за каждый месяц просрочки. Ща уже апрель 04, а он мало того, что не отдал, так еще и бегать от меня начал. Ну че, петушара, признаешь долг?
Кика молчал.
- Не понял. Ты че, пробитый, да за меня и Гена Кино и Бурый подпишутся. А ну колись.
- Так ты ж мне вроде как списал.
- Ты че гонишь, пидрила. Я те не то, что не списывал, я тебя еще и разыскивал. А ну, долбаный, давай подтверждай, что все, что я тебе предъявил – это в натуре.
- Я думал, что ты мне списал, ну раз не списал, тогда подтверждаю.
- За списал ты мне, кстати, тоже еще ответишь. Но сейчас давай бабло подсчитаем. Итак с октября 98 по март 04 прошло 66 месяцев. Это значит накапало 660 баков. Слышь, главпетух, как там тебя кстати?
- Тортила.
- Опа. Классное погоняло. Так вот Тортила, сколько там у вас отсос стоит.
- Ну как добазаришься.
- Вот у этого сколько. Он у вас тут как числиться – третий сорт не брак или в маэстры минета выбился.
- Не, он не рабочий петух, он ваще не отсасывает, он у нас мусор убирать главный.
- Теперь будет отсасывать. Ну пара баксов за отсос для него нормально?
- Ну хотяб по 3.
- Не базар. 660/3=220. Ты мне должен отсосать 220 раз. Это по счетчику. А теперь про бабки, на которые ты меня кинул. Чтоб через 3 дня в это же время сотку баксов мне прикатил. Откуда хошь чтоб достал.
- Да где я тебе на зоне 100 баксов достану?
Тут вдруг Сеня как вскочит, да как замочит Кике парашу, причем по роже, каратист он что-ли какой. Кика отскочил, а Сеня ему ногой по яйцам, Кика согнулся и по полу кататься. Сеня подошел к Ториле и тоже его ногой по роже, только легонечко.
- Я че то не понял, у тя тут че за порядки: петухи с нормальными пацанами базарить могут?
- А тебя, фуфлыжника пробитого, последний раз предупреждаю, если через три дня сотку не притаранишь я тебя зашвабрю 1. Понял? А после того как притаранишь, я с тебя спрошу за то, что ты тут пургу гнал насчет простил и за то, что из Сени Люберецкого хотел терпилу сделать. Все понятно?
И еще раз смачно пнул Кику по роже.
Тут братва заволновалась.
- Так, Сеня, стоп. Во-первых, почему это ты решил, что это ты определяешь, когда и сколько он тебе отдавать будет, и что ты с ним будешь делать, если он тебе не отдаст? А во-вторых, че это у тебя за заморочки с петухами?
- Я не решил, я только предъяву выкатил. И по-моему очень даже гуманно (словечко то какое!). Из 760 баков долга только сто отдать, а остальное отрабатывать. Скажи еще, что это не по понятиям. Впрочем, решать все базар будет, моя – лишь предъява. А что до пидора, так он в 98 пидором не был.
- Эй, Тортила, когда этого опустили?
- Я точно не знаю, но вроде как года два назад, может чуть поболее.
- А, кстати, за что?
Торила чуть помолчал, а потом промямлил.
- За фуфлыжничество. Он занял и не отдал. Стал играть, чтоб отдать. Проигрался и опять не отдал. Его базар постановил опустить.
- Так он по жизни фуфлыжник! Ну скажите еще что моя предъява – мимо кассы. Все четко по понятиям. Когда базар?
В тот же вечер собрали базар. Выходила неувязочка. С одной стороны, разрешить Сене швабрить Кику – это чистый беспредел, допустить такое нельзя. Но с другой стороны, предъява Сенина по всем понятиям правильная, более того, выходило действительно, что Сеня часть долга как бы списал. Добазарились так: Сеня не при каком раскладе Кику не швабрит или там никак не калечит. Но Кике через Тортилу сейчас объявят, что предъява Сенина признана полностью и что бабки Кика вернуть должен через три дня. Это для того, чтоб Кика шевелился и бабки искал, не расслаблялся.
- Ну а если этот урод не отдаст? – поинтересовался Сеня. – Предупреждаю, я в терпилах, да еще от пидора ходить не буду.
- Решим вопрос. Может он с воли маляву принтаранит, что весь долг отдаст. Может назначим его твоей персональной девочкой, и ты будешь делать с ним что хошь. На крайняк выдадим тебе из общака. А вообще-то есть у нас на зоне эффективный метод сбора просроченных задолженностей. – И все как-то ехидно заухмылялись.
- Хм. Ваше право. Хотя че то вы тут темните. Ну да против базара не попрешь. А че с отсосами, а то я с этапа, у меня прямо спермотоксикоз.
- А вот ты прям сейчас к Кике иди вместе с Тортилой и Кике в рот сунь, чтоб он не сомневался, что твою предъяву признали полностью.
- Добро.
Как Кика не метался, че только не делал, чтоб бабки собрать. И очко свое подставлял и на рот просил, и за всех петухов соглашался парашу драить, только бы бабки собрать. Но денег то на зоне у всех мало, в основном рассчитываются чаем и куревом. Деньги есть только у блатных из старших, но они к себе петуха-фуфлыжника близко не подпускали. Просил он и в долг, но ему никто не дал, потому как знали, что он фуфлыжник. Вот тебе мораль: не фуфлыжничай! В общем, короче, через три дня он денег принес 140 рублей, да чая, курева и банку тушенки еще рублей на сто. То есть выходило, что из ста баков долга не набегало и десяти.
- Ну что, Кика, готовься к швабре.
- Пацаны, ну я отработаю, только швабры не надо.
- Ну это к Сене, только от тебе вряд-ли скостит. Но впрочем есть вариант без швабры.
- Че за вариант?
- А попытай-ка ты, Кика, петушиного счастья на петушиной рулетке.
- А как это?
- Мы решили твоего туза на кон поставить?
- В туза мочить будете? А может все-таки дадите отработать? Осталось то всего пару тысяч.
- Вафельник свой поганый завали. А ну пошел готовиться. Сходи к Дрочу, он своего туза ставил, он тебе объяснит, как там да че.
Через полчаса Кика стоял раком и раздвигал своего туза. Секундантом (он же судья) был назначен Дроч. Дроч следил, чтоб Кика не увертывался, очко не сжимал и стоял правильно. Сначала мочили с пяти метров, как и положено по правилам. Но очко у Кики было совсем не разработано, и никто не попал, поэтому подошли и стали мочить с трех метров, то есть почти в упор. Несмотря на то, что очко у Кики было маленьким, что он постоянно уворачивался (за что Дроч регулярно назначал перестрел, т.е. доп. попытки), тем не менее счастье его петушиное было на его стороне. В его туза мочили, наверное, раз шестьдесят, правда половина была перестрелы. И никто ни разу так и не попал. А Сеня и вовсе классную фенечку придумал. Когда с трех метров начали мочить, Сеня, перед тем, как залупить, кричал, а Кика то ведь сыкун, поэтому все время отворачивал, за что Дроч назначал перестрел. Где то на шестидесятом выстреле Кика упал на колени и начал ныть так жалобно, хуже бабы: «Все-е больше не могу-у. Бо-ольно. Ну, по-ожалуйста, больше не на-адо». А Сеня рычит: «А ну стал раком, пидор, пока все не отработаешь - не отпущу». «Ладно, Сеня, все, кончай беспределить. Забирай себе кон, а остальное он тебе отсосет». «Ну дайте хоть последний раз я в упор замочу, чтоб залепить его поганого туза». «Ну, эт можно».
Дроч согнул Кику, Сеня подошел на полметра, оттянул резину с силой как только мог, и мочнул. Попал прямо в самого туза, да только очко у Кики было совсем хиленькое и выпал из него шарик.
Посчитали кон, там оказалось 1700 руб. Это значит, что Кика получил 34 раза (играли по полтиннику), не считая перестрелов. Обычно петухам назначают 20-25 раз. Деньги, за вычетом общака, Сеня загреб себе, вместе с тем, что Кика насобирал, получилось почти 2 тысячи.
Вот только отсосами Сеня себе смог забрать остальное не скоро, потому как Кику на следующее же утро определили в больничку и не выписывали долго.
Быть плохим заебись, мне лично нравится
Jesus
стань бродячей собакой
Лол, пздц, русские народные забавы
>Африка сойдет, там воровских понятий нет.
Там разницы между воровскими и не воровскими нет, там вообще ебаный обезьянник
я так и не понял, кику вообще ебали или нет?
А почему Сеня считал по 10% в месяц от начальной суммы, а не от общей суммы долга? Так бы ему Кика должен был 53 тысячи.
Зэки не могут в математику
Вафлер. Задача – ублажать клиентов ртом, обязательное умение – глотать сперму. Плюс – то, что при скудном зоновском пайке всегда будет горячее белковое питание. Минус — при инициации придется перенести болезненную процедуру выбивания передних зубов, чтобы ваш рот стал более безопасным для клиента и похожим на ЖПП.
Рабочий петух. Задача – подставлять клиентам жопу, предварительно затолкав туда вату, чтобы соблюсти гигиену клиента и не запачкать его член своим говном. Плюс – то, что в результате долгих тренировок сможете проносить в зону со свиданий и прятать при обысках в своем пукане ценные предметы – мобильные телефоны, консервы, возможно даже бутылки со спиртным, за что получать небольшое вознаграждение от клиентов. Минус – неожиданная дефекация в неподходящих местах.
Маня. Задача – быть личным любовником авторитета. Обязательно обладать привлекательной внешностью и в совершенстве владеть искусством любовных утех. Если на воле не были геем – придется проходить курс обучения. Плюсы – гардероб женских шмоток, парики, косметика, защита от конкурентов. Минусы – необходимость принудительной кастрации под видом производственной травмы, дабы стать более похожим на тян, и лютая ревность со стороны других петухов.
Президент параши. Задачи – руководить камерным санузлом, почтительно приветствовать каждого посетителя вверенного вам объекта со словами «Разрешаю посетить мою парашу», поддерживать идеальную чистоту параши при помощи зубной щетки (а при необходимости – пальцев и языка), за дополнительную плату вытирать пукан посетителям.
Газонюх. Задача – обеспечивать чистоту воздуха во вверенной камере следующим образом. По команде «Пацан хочет пернуть» газонюх должен подбежать к отдавшему ее, глубоко вдохнуть выделенные газы, задержать дыхание, подбежать к форточке и резко выдохнуть газы туда. Минус – вредный характер обязанностей, плюс ы – ранний выход на пенсию и чувство легкого токсического опьянения от вдыхаемых газов.
Чёрт. Зачумленный педераст, т.е. такой, которого из-за уродливости брезгуют ебать. Можно сказать – петух на пенсии.
Рабочий петух. Задача – подставлять клиентам жопу, предварительно затолкав туда вату, чтобы соблюсти гигиену клиента и не запачкать его член своим говном. Плюс – то, что в результате долгих тренировок сможете проносить в зону со свиданий и прятать при обысках в своем пукане ценные предметы – мобильные телефоны, консервы, возможно даже бутылки со спиртным, за что получать небольшое вознаграждение от клиентов. Минус – неожиданная дефекация в неподходящих местах.
Маня. Задача – быть личным любовником авторитета. Обязательно обладать привлекательной внешностью и в совершенстве владеть искусством любовных утех. Если на воле не были геем – придется проходить курс обучения. Плюсы – гардероб женских шмоток, парики, косметика, защита от конкурентов. Минусы – необходимость принудительной кастрации под видом производственной травмы, дабы стать более похожим на тян, и лютая ревность со стороны других петухов.
Президент параши. Задачи – руководить камерным санузлом, почтительно приветствовать каждого посетителя вверенного вам объекта со словами «Разрешаю посетить мою парашу», поддерживать идеальную чистоту параши при помощи зубной щетки (а при необходимости – пальцев и языка), за дополнительную плату вытирать пукан посетителям.
Газонюх. Задача – обеспечивать чистоту воздуха во вверенной камере следующим образом. По команде «Пацан хочет пернуть» газонюх должен подбежать к отдавшему ее, глубоко вдохнуть выделенные газы, задержать дыхание, подбежать к форточке и резко выдохнуть газы туда. Минус – вредный характер обязанностей, плюс ы – ранний выход на пенсию и чувство легкого токсического опьянения от вдыхаемых газов.
Чёрт. Зачумленный педераст, т.е. такой, которого из-за уродливости брезгуют ебать. Можно сказать – петух на пенсии.
Очевидно что Сеня гуманитарий, а не экономист.
Ну если он в петухах, то логично предположить что гудок ему проткнули как минимум раз.
Веселый тамада и конкурсы интересные!
так тортила же сказал что он не рабочий петух, только мусор убирает
Солдатик
Присутствую я, значит, в общей хате в Бутырках. Ну, народу в хате, как всегда полно. Не так много, как 10 лет назад было, но все равно спать в 2 смены приходится. Народец разный. В основном мужики. Парочка-троечка пидоров у параши кантуется. Правильных пацанов с полдюжины будет. Старшего нашего зовут Хмель. Авторитетный пацан. Еще есть один молодой пацан. Погоняло ему пока не дали, а звали просто Витек. Пацан честный. Его на последнем деле мусора повязали и кололи на допросах по страшному. Но он мало того, что никого не сдал, так еще и кого-то отмазать умудрился. Его заметили и предложили подняться – встать на дорожку босяцкую и жить жизнью правильной, по Закону воровскому, а не мусорскому. Но он че-то сомневался… институт там какой-то, девушка любимая против будет… туда-сюда… ну, в общем, обычные сомнения, у всех молодых такое бывает.
И вот закидывают к нам пассажира. Парнишка молоденький еще совсем. Я бы ему лет 18 дал. Светленький, худощавенький. Стоит в дверях, мнется, пройти не решается.
- Ну проходи, что в дверях то стоишь.
- Я это… Я – солдатик…
- Погоняло чтоль у тебя «Солдатик»? Ну солдатик, так солдатик, ты проходи, присаживайся, расскажи нам за себя.
- Да нет, не погоняло… Я в армии служил…
- Ну и что? Если в армии служил, так в дверях чтоль стоять надо? Отойди от двери, пупкарю обзор загораживаешь.
- Я с Люсинки… 1
- С какой еще Люсинки… Парень, ты че, закинулся чтоль или торкнулся? Отойди от двери, присядь, и скажи честному люду, кто ты по жизни и как сюда определился…
Тут Леха-гонщик (угонщик, в смысле) неуверенно говорит:
- Слышь, Хмель. Я кажись догоняю, за что он базарит. Пацаны трубили, что у нас в армии всех подряд пидорасят автоматом.
И обращаясь к новенькому:
- Солдатик, ты за это базаришь? Тебя в армии проткнули?
- Угу.
Хмель и говорит:
- Ах ты, бедняжечка! Ну, звиняй, присесть тогда не предложу, но все равно проходи, расскажи, как тебя угораздило.
Солдатик подходит, встает посередине, напротив Хмеля
- Ну, рассказывай
- Что рассказывать?
- За что тебя проткнули
- Как то есть… не за что, просто проткнули. Всех протыкают, и если бабок кучи нет, то обязательно проткнут. Это такое правило. А даже если и бабки есть, то если ты не урод, то тебя по любому протыкают, потому как потом обслуживать клиентов будешь, и офицерью и старым бабок отваливать за это обслуживание.
- Ну-ка подробней. Что за байда такая. Как то есть - всех?
- Ну если ты урод, и ни у кого на тебя не встает, то тебе говорят: отстегивай 20 кусков или 800 грин, и тогда тебя ь не будут. А если обычный пацан, то тебя по любому наклоняют и потом либо офицерью поставляют, либо на машинах дядьки приезжают и тебя им сдают. Есть варианты с салонами или на дачах. А если заказов нет, то тебя старые ебут.
- А тебе баблос отстегнуть предлагали?
- Нет, меня сразу наклонили
- Ну да, логично. Нет, то есть, подожди. Ты хочешь сказать, что к тебе подошли, сказали, чтоб ты наклонился, и ты прям взял и наклонился?
- Да нет, я пидоров вообще не люблю. Я до армии их на дискотеках гонял. Ко мне подошли трое старых и прапор и сказали, чтоб я наклонился. Я, естественно, ни в какую, одному даже нос разбил. Но меня скрутили, и раз 6-7 по яйцам отгрузили. Я согнулся, и продохнуть не мог. Мне в анал всунули и кончили, а когда я в себя пришел, мне заявили, что, либо будешь по яйцам получать каждый день, либо будешь служить как все, то есть проституткой. Ну у меня яйца после того до сих пор полностью не восстановились…
- Ну а дальше…
- Ну дальше прапор подошел ко мне и сунул в рот. Я принял…
- Да не за то тебя спрашают… что ты дальше в армии делал.
- Обслуживал всяких педов. Сначала на Плешку выгоняли 2. А потом обычно на квартиры всякие возили. Ну, было в клубе каком-то, несколько раз в бане там, в саунах разных.
- А ты вообще что-нибудь чисто в смысле армейских дел делал?
- Ну да. Часть наша охраной объектов Минобороны занимается. Днем охраняем, а вечером обслуживаем. Впрочем, бывало, что прямо с объекта увозили.
- Заебись порядочки. А сюда за что?
- Да ни за что. Один козел меня выебал, а чтоб денег не платить, взял да сказал, что я у него какой-то там набор из золотых ручек сил. И мусоров вызвал. Он и сам мусор. Он меня специально подставил, чтоб сюда определить. Только я не знаю за что. А я ни чего у него не ил, я только денег хотел получить за обсуживание.
- Так стоп! Че ты гонишь? Если ты солдатик, то тебя должны были в военный сизошник определить. Как там он у вас называется? А здесь обычная общая хата. Сюда то ты как попал?
- Да у меня уж месяца три как дембель.
- Не понял, так ты уже не солдатик, что-ль? А как же ты тогда мента обслуживал?
- После того, как я дембельнулся, но еще из части не вышел, ко мне тот же прапор подвалил и сказал, что на меня постоянная клиентура есть, если я буду продолжать обслуживать, то мне будут половину отстегивать. А ночь может стоить и до 500 баков. А он будет крышевать, ну всем обеспечивать, формой военной… тачками… и т.д.
- То есть ты по жизни ь? На гражданке?
- Да нет же! Он сказал, что если я не соглашусь, то он мои фотки всем в моем городе покажет, даже матери. У него моих фоток – вагон! Я не хотел! Я хотел сразу уехать.
- Н-даааа… Двадцать лет кочую, а такого еще не видел… Ну ладно, иди вон к той шконке, там твои товарищи по несчастью. Они тебе объяснят, че надо делать, а че не надо. И не ссы. У нас тут не армия. У нас тут закон правильный – воровской. Никто тебя за просто гнобить не будет, а уж ь и подавно.
Присутствую я, значит, в общей хате в Бутырках. Ну, народу в хате, как всегда полно. Не так много, как 10 лет назад было, но все равно спать в 2 смены приходится. Народец разный. В основном мужики. Парочка-троечка пидоров у параши кантуется. Правильных пацанов с полдюжины будет. Старшего нашего зовут Хмель. Авторитетный пацан. Еще есть один молодой пацан. Погоняло ему пока не дали, а звали просто Витек. Пацан честный. Его на последнем деле мусора повязали и кололи на допросах по страшному. Но он мало того, что никого не сдал, так еще и кого-то отмазать умудрился. Его заметили и предложили подняться – встать на дорожку босяцкую и жить жизнью правильной, по Закону воровскому, а не мусорскому. Но он че-то сомневался… институт там какой-то, девушка любимая против будет… туда-сюда… ну, в общем, обычные сомнения, у всех молодых такое бывает.
И вот закидывают к нам пассажира. Парнишка молоденький еще совсем. Я бы ему лет 18 дал. Светленький, худощавенький. Стоит в дверях, мнется, пройти не решается.
- Ну проходи, что в дверях то стоишь.
- Я это… Я – солдатик…
- Погоняло чтоль у тебя «Солдатик»? Ну солдатик, так солдатик, ты проходи, присаживайся, расскажи нам за себя.
- Да нет, не погоняло… Я в армии служил…
- Ну и что? Если в армии служил, так в дверях чтоль стоять надо? Отойди от двери, пупкарю обзор загораживаешь.
- Я с Люсинки… 1
- С какой еще Люсинки… Парень, ты че, закинулся чтоль или торкнулся? Отойди от двери, присядь, и скажи честному люду, кто ты по жизни и как сюда определился…
Тут Леха-гонщик (угонщик, в смысле) неуверенно говорит:
- Слышь, Хмель. Я кажись догоняю, за что он базарит. Пацаны трубили, что у нас в армии всех подряд пидорасят автоматом.
И обращаясь к новенькому:
- Солдатик, ты за это базаришь? Тебя в армии проткнули?
- Угу.
Хмель и говорит:
- Ах ты, бедняжечка! Ну, звиняй, присесть тогда не предложу, но все равно проходи, расскажи, как тебя угораздило.
Солдатик подходит, встает посередине, напротив Хмеля
- Ну, рассказывай
- Что рассказывать?
- За что тебя проткнули
- Как то есть… не за что, просто проткнули. Всех протыкают, и если бабок кучи нет, то обязательно проткнут. Это такое правило. А даже если и бабки есть, то если ты не урод, то тебя по любому протыкают, потому как потом обслуживать клиентов будешь, и офицерью и старым бабок отваливать за это обслуживание.
- Ну-ка подробней. Что за байда такая. Как то есть - всех?
- Ну если ты урод, и ни у кого на тебя не встает, то тебе говорят: отстегивай 20 кусков или 800 грин, и тогда тебя ь не будут. А если обычный пацан, то тебя по любому наклоняют и потом либо офицерью поставляют, либо на машинах дядьки приезжают и тебя им сдают. Есть варианты с салонами или на дачах. А если заказов нет, то тебя старые ебут.
- А тебе баблос отстегнуть предлагали?
- Нет, меня сразу наклонили
- Ну да, логично. Нет, то есть, подожди. Ты хочешь сказать, что к тебе подошли, сказали, чтоб ты наклонился, и ты прям взял и наклонился?
- Да нет, я пидоров вообще не люблю. Я до армии их на дискотеках гонял. Ко мне подошли трое старых и прапор и сказали, чтоб я наклонился. Я, естественно, ни в какую, одному даже нос разбил. Но меня скрутили, и раз 6-7 по яйцам отгрузили. Я согнулся, и продохнуть не мог. Мне в анал всунули и кончили, а когда я в себя пришел, мне заявили, что, либо будешь по яйцам получать каждый день, либо будешь служить как все, то есть проституткой. Ну у меня яйца после того до сих пор полностью не восстановились…
- Ну а дальше…
- Ну дальше прапор подошел ко мне и сунул в рот. Я принял…
- Да не за то тебя спрашают… что ты дальше в армии делал.
- Обслуживал всяких педов. Сначала на Плешку выгоняли 2. А потом обычно на квартиры всякие возили. Ну, было в клубе каком-то, несколько раз в бане там, в саунах разных.
- А ты вообще что-нибудь чисто в смысле армейских дел делал?
- Ну да. Часть наша охраной объектов Минобороны занимается. Днем охраняем, а вечером обслуживаем. Впрочем, бывало, что прямо с объекта увозили.
- Заебись порядочки. А сюда за что?
- Да ни за что. Один козел меня выебал, а чтоб денег не платить, взял да сказал, что я у него какой-то там набор из золотых ручек сил. И мусоров вызвал. Он и сам мусор. Он меня специально подставил, чтоб сюда определить. Только я не знаю за что. А я ни чего у него не ил, я только денег хотел получить за обсуживание.
- Так стоп! Че ты гонишь? Если ты солдатик, то тебя должны были в военный сизошник определить. Как там он у вас называется? А здесь обычная общая хата. Сюда то ты как попал?
- Да у меня уж месяца три как дембель.
- Не понял, так ты уже не солдатик, что-ль? А как же ты тогда мента обслуживал?
- После того, как я дембельнулся, но еще из части не вышел, ко мне тот же прапор подвалил и сказал, что на меня постоянная клиентура есть, если я буду продолжать обслуживать, то мне будут половину отстегивать. А ночь может стоить и до 500 баков. А он будет крышевать, ну всем обеспечивать, формой военной… тачками… и т.д.
- То есть ты по жизни ь? На гражданке?
- Да нет же! Он сказал, что если я не соглашусь, то он мои фотки всем в моем городе покажет, даже матери. У него моих фоток – вагон! Я не хотел! Я хотел сразу уехать.
- Н-даааа… Двадцать лет кочую, а такого еще не видел… Ну ладно, иди вон к той шконке, там твои товарищи по несчастью. Они тебе объяснят, че надо делать, а че не надо. И не ссы. У нас тут не армия. У нас тут закон правильный – воровской. Никто тебя за просто гнобить не будет, а уж ь и подавно.
Так его опустили, а значит ебали как минимум раз.
Нет, воровской мир чётко структуирован, подвижки девяностых кончились.
>И не ссы. У нас тут не армия. У нас тут закон правильный – воровской. Никто тебя за просто гнобить не будет, а уж ь и подавно.
проиграл
Лешу перевезли в Можайский централ и заселили в камеру к каким-то очень странным персонажам. Румын и два грузина — один с восьмиконечными звездами на ключицах. Все трое сидели на метадоне — день и ночь у них чередовались в зависимости от поступления очередной дозы по «дорогам» (веревкам, протянутым от камеры к камере через окна).
Они встретили Алексея негрубо, выдали койку, с вопросами не приставали. Леша тоже решил себя вести корректно и осмотрительно, в разговоры не лез, сахар не брал. Все только начиналось.
В один из дней человек со звездами, главный в этой «хате», сообщил Алексею, что им по «дорогам» забросили сотовый телефон и с него можно позвонить. Леша подумал, что это вполне реалистичная история (телефонов, действительно, в каждой тюрьме полно), и, взяв трубку, быстро набрал номер. В эту же секунду в комнату начали ломиться охранники, Алексей успел только сунуть телефон под матрас, как дверь распахнулась, и к ним вломились с обыском. Всех вывели, надзиратель вошел в камеру и через секунду уже выскочил из нее с телефоном в руках — он не искал его и мгновения. Всех снова завели внутрь.
Тут и началось — все трое немедленно окружили Лешу и завели бесконечный разговор, который продлился потом всю следующую неделю. Что потеря «общакового» телефона — его «косяк», что его теперь надо искупать, причем очень дорогой ценой, тысяч в 200 рублей как минимум. Что это очень большие деньги и теперь Леше надо либо продавать квартиру, либо срочно связываться со своим «хозяином», заказавшим ему акцию в Химках, чтобы тот погасил его долг перед «воровским общаком». Леша погрузился в уныние. На этот раз факт «косяка» был налицо, общий телефон утерян, эту проблему надо решать. Разумеется, все телефоны проносятся на территорию СИЗО самими сотрудниками, через знакомых Леша нашел возможность доставить в их камеру точно такой же телефон, что и конфискованный, за 10 тысяч рублей. Этот результат не удовлетворил «смотрящего»: дело не в самом аппарате, ведь в нем были номера вора Сушеного, вора Вареного, вора Пареного — вся преступная сеть раскрыта из-за ротозейства Гаскарова. С этого момента Лешу начали донимать. Начались бесконечные разговоры о понятиях, авторитетах, стрелках, разборках — все они вели к тому, что Алексей должен наконец воззвать к помощи своей «крыши». Пока в счет долга ему было предложено скинуться на «воровской общак» — Леша передал маме, что она должна положить 5000 на указанный счет. Уже на следующий день в камеру по «дороге» зашла такая партия метадона, что все трое поборников «воровских понятий» отправились в отключку на несколько дней. Оклемавшись, они взбодрились еще больше и стали наседать на Лешу еще плотнее, требовать следующих пополнений в «общак», причем все в более развязном тоне. Леша перестал отвечать на их вопросы, не подходил к столу, дело пахло жареным.
Однажды человек со звездами в очередной раз завел с Лешей разговор о деньгах, а когда тот не ответил, обратился к нему, использовав матерное слово. Леша понял, что это конец, и, стиснув зубы, дал «авторитету» в морду. На него немедленно набросились остальные, но их тела были настолько ослаблены наркотическими инвазиями, что они так и не смогли его покалечить — Леша успешно отбивался от них в течение нескольких минут, пока в камеру наконец не спеша вошли надзиратели. У Леши в тот день была как раз назначена встреча с адвокатом — он пришел на нее весь в крови, с синяками, разбитыми бровями. Это тогда всех впечатлило. Тем же вечером Лешу привели обратно, в ту же камеру, — людей как подменили. Они ласково расступились, предложили ему чаю, побитый авторитет сказал, что отныне, проявив себя как «пацан», Леша искупил свою вину перед воровским миром и больше ничего никому не должен. Леша понял, что ему вынесли приговор.
Отныне он спал только тогда, когда остальные в камере отрубались под метадоном. Ночью они, наоборот, оживлялись — оживлялся и Леша, в каждое мгновения ожидая атаки. Он и адвокат писали бесконечные письма в администрацию СИЗО — все они остались без внимания, Лешу оставили там же. Он с трудом вспоминает следующие две недели — между сном и бредом. Помнит, что «блат-комитет» только и занимался в свое активное время тем, что разводил кого-то по «веревочной почте» на деньги. Когда через их камеру в другую шел, например, пакетик с метадоном, они его немедленно употребляли по назначению, а обратно посылали записку, что наркотики «скрысили» в предыдущей камере. Начинался скандал, и всегда в одной из камер находился какой-нибудь мальчишка, которого «нагружали» за эти наркотики — на 10, 20, 50 тысяч рублей и больше. Леша все ждал.
Они встретили Алексея негрубо, выдали койку, с вопросами не приставали. Леша тоже решил себя вести корректно и осмотрительно, в разговоры не лез, сахар не брал. Все только начиналось.
В один из дней человек со звездами, главный в этой «хате», сообщил Алексею, что им по «дорогам» забросили сотовый телефон и с него можно позвонить. Леша подумал, что это вполне реалистичная история (телефонов, действительно, в каждой тюрьме полно), и, взяв трубку, быстро набрал номер. В эту же секунду в комнату начали ломиться охранники, Алексей успел только сунуть телефон под матрас, как дверь распахнулась, и к ним вломились с обыском. Всех вывели, надзиратель вошел в камеру и через секунду уже выскочил из нее с телефоном в руках — он не искал его и мгновения. Всех снова завели внутрь.
Тут и началось — все трое немедленно окружили Лешу и завели бесконечный разговор, который продлился потом всю следующую неделю. Что потеря «общакового» телефона — его «косяк», что его теперь надо искупать, причем очень дорогой ценой, тысяч в 200 рублей как минимум. Что это очень большие деньги и теперь Леше надо либо продавать квартиру, либо срочно связываться со своим «хозяином», заказавшим ему акцию в Химках, чтобы тот погасил его долг перед «воровским общаком». Леша погрузился в уныние. На этот раз факт «косяка» был налицо, общий телефон утерян, эту проблему надо решать. Разумеется, все телефоны проносятся на территорию СИЗО самими сотрудниками, через знакомых Леша нашел возможность доставить в их камеру точно такой же телефон, что и конфискованный, за 10 тысяч рублей. Этот результат не удовлетворил «смотрящего»: дело не в самом аппарате, ведь в нем были номера вора Сушеного, вора Вареного, вора Пареного — вся преступная сеть раскрыта из-за ротозейства Гаскарова. С этого момента Лешу начали донимать. Начались бесконечные разговоры о понятиях, авторитетах, стрелках, разборках — все они вели к тому, что Алексей должен наконец воззвать к помощи своей «крыши». Пока в счет долга ему было предложено скинуться на «воровской общак» — Леша передал маме, что она должна положить 5000 на указанный счет. Уже на следующий день в камеру по «дороге» зашла такая партия метадона, что все трое поборников «воровских понятий» отправились в отключку на несколько дней. Оклемавшись, они взбодрились еще больше и стали наседать на Лешу еще плотнее, требовать следующих пополнений в «общак», причем все в более развязном тоне. Леша перестал отвечать на их вопросы, не подходил к столу, дело пахло жареным.
Однажды человек со звездами в очередной раз завел с Лешей разговор о деньгах, а когда тот не ответил, обратился к нему, использовав матерное слово. Леша понял, что это конец, и, стиснув зубы, дал «авторитету» в морду. На него немедленно набросились остальные, но их тела были настолько ослаблены наркотическими инвазиями, что они так и не смогли его покалечить — Леша успешно отбивался от них в течение нескольких минут, пока в камеру наконец не спеша вошли надзиратели. У Леши в тот день была как раз назначена встреча с адвокатом — он пришел на нее весь в крови, с синяками, разбитыми бровями. Это тогда всех впечатлило. Тем же вечером Лешу привели обратно, в ту же камеру, — людей как подменили. Они ласково расступились, предложили ему чаю, побитый авторитет сказал, что отныне, проявив себя как «пацан», Леша искупил свою вину перед воровским миром и больше ничего никому не должен. Леша понял, что ему вынесли приговор.
Отныне он спал только тогда, когда остальные в камере отрубались под метадоном. Ночью они, наоборот, оживлялись — оживлялся и Леша, в каждое мгновения ожидая атаки. Он и адвокат писали бесконечные письма в администрацию СИЗО — все они остались без внимания, Лешу оставили там же. Он с трудом вспоминает следующие две недели — между сном и бредом. Помнит, что «блат-комитет» только и занимался в свое активное время тем, что разводил кого-то по «веревочной почте» на деньги. Когда через их камеру в другую шел, например, пакетик с метадоном, они его немедленно употребляли по назначению, а обратно посылали записку, что наркотики «скрысили» в предыдущей камере. Начинался скандал, и всегда в одной из камер находился какой-нибудь мальчишка, которого «нагружали» за эти наркотики — на 10, 20, 50 тысяч рублей и больше. Леша все ждал.
Наконец однажды, между сном и явью, он увидел искру — блеск заточки. Он быстро вскочил, ударил грузина ногой и запрыгнул на верхние нары. Все трое были вооружены и скакали вокруг него, пытаясь достать лезвиями, разрезать сухожилие. Сверху Леше было удобнее отбиваться от них, этот странный танец, казалось, длился бесконечно. Он вспоминает, что в какой-то момент перестал воспринимать происходящее как реальность — это было как какая-то дико азартная игра, «Царь горы» с ножами. Минут через пять, когда нападавшие уже и сами порядком выдохлись, в камеру зашли охранники.
Леша подошел к начальнику смены и сказал, что это конец — если их не расселят, назавтра у него будет в камере труп. Его или кого-нибудь из них. После этого Гаскарова наконец перевели в другую «хату» — там сидел какой-то старик и один наркоман, никаких «понятий», «воров», «общаков» и прочего бреда там как будто и не бывало никогда. Постепенно освоившись, Леша сам стал участвовать в переписке по «дорогам» и наводить справки относительно происходящего.
Оказалось, что весь изолятор контролируется группой из десятка метадоновых грузин, находящихся в сговоре с администрацией. Основной их вид деятельности — развод неопытных заключенных и их родственников на деньги: трюк с телефоном или пропавшими наркотиками — одни из множества подобных. Большинство людей, впервые попавших за решетку, испытывают сильный шок, и к тому же их сознание тотально замусорено странными представлениями о тюремной жизни, навязанными СМИ и бульварной прессой. Как это ни безумно звучит, многие из этих ребят (в основном в российских тюрьмах люди сидят по 228-й статье — обычно это коробок травы или кусок гашиша в кармане) оказываются настолько наивными, что действительно умоляют своих родителей продавать чуть ли не квартиры для того, чтобы расплатиться с «преступным общаком» и избежать неминуемой расправы. И их опасения не совсем безосновательны. Большая часть денег, полученных путем вымогательства, отправляется руководству изолятора, с «блат-комитетом» расплачиваются наркотиками и используют его участников в качестве палачей. Человека просто выводят на прогулку во двор, где нет никого, кроме 10 вооруженных грузин — они ломают ему позвоночник по приказу администрации, если это необходимо. Гаскаров стал ждать черной метки — и уже очень скоро она постучалась в окно.
По «дороге» пришла записка, официально уведомляющая его о том, что сегодня на прогулочном дворе с ним состоится «серьезный разговор». Леша оглядел свою камеру. Это было глупо, смешно и противно — неужели это действительно конец? Так нелепо. В камеру зашел надзиратель и торжественно уведомил, что выведет его на прогулку в четыре часа — одного. Алексей начал считать часы.
Иногда так бывает — раз, и совпало. Как раз тогда, на третью неделю ареста «химкинских заложников», началась масштабная кампания по их освобождению. По всему миру: в Париже, в Хельсинки, в Нью-Йорке, в Иерусалиме, в Берлине — везде. Это было действительно громкое дело — и спасибо всем ребятам из других стран, их поддержка выглядела внушительно. Постепенно до далекого мозга российской пенитенциарной системы докатилось эхо, понимание того, что этого человека нельзя просто так раздавить, что они не просто у себя в Химках или еще где, а в каком-то большем, устрашающем по своим масштабам юридическом поле. Что они влезли не в свой огород. И, возможно, именно в те несколько часов Иван Семеныч позвонил Владимир Степанычу и сказал, чтобы парня не убивали. Надзиратель так больше и не пришел в тот день. Метадоновая история завершилась.
АУЕ, посоны. Чё там кряклы распетушились так?
> Того же шестилетнего Сергея с ведома взрослых наряжали в девичью одежду и в таком виде выводили на общую линейку.
У меня встал.
Ну может на базаре решили считать опущенным, но ебать не стали. По моему такое иногда практикуется.
Ты против креаклов, значит, за красных? Хули петушишься тогда, мань?
За базаром следи, щенок. Все настоящие патриоты за понятия волокут и за Путина.
> Бухенвальд флава
> Кто не сидел - тот не русский
Тонкий намек на то,что место русни в концлагере?
Эээ, путин=администрация и заодно с полицией.
моар зоновских историй
Он и с братвой в ровных всегда был, вместе делюги делали.
Кэдбери-вротбери
Очень часто задают вопрос, можно ли из петухов попасть хотя бы в мужики? Сразу отвечу: нельзя. Если ты петух - то это на всю жизнь. Но историю про то, как одному петуху погремуху поменяли, я хотел бы рассказать.
Чалился у нас на зоне один зек с погонялом Чума. Он в натуре был чумной и типа анархист. Все время бузил и знает сколько раз в карцере бывал. А прославился он тем, что очень любил кликухи раздавать. Удачно это у него получалось. Почти все его кликухи прижились. А особенно он любил оттягиваться на пидорах и давал особо обидные кликухи. Кстати, он за это потом поплатился – его петухи законтачили, а поскольку был он не в авторитете, то некому было за него подписаться, когда его в форшмаки переводили. Но впрочем, базар не о нем, он откинулся звонком где-то с год тому. Базар о петухе, которому он дал кликуху Кэдбери-Вротбери, за то, что тот любил шоколадки «Кэдбери». Ну, так как зеки с трудом выговаривают слово «Кэдбери», да и не все знают, что это такое, поэтому, после того, как Чума откинулся, вместо Кэдбери-Вротбери осталось только Вротбери. Обидная кликуха даже для петуха, особенно если учесть, что этого Вротбери всего то за какой-то косяк опустили.
Еще у нас был петух по кликухе Утка. Вот этот был петушара конченый, сидел по поганой статье, да к тому же все больше и больше чуханом становился: не следил за собой ну и все такое. До Утки постоянно доебывался зек с погонялом Абрек. Абрек был осетином. У них там на Кавказе петушара, да еще и чухан, не то что за человека, за вошь не считается. Абреку уткина жопа и рот были на не нужны. Он его постоянно чморил просто потому, что чуханов не терпел, да к тому же видимо садюгой был. А чморил он его по страшному: ногами пинал; яйца давил; заставил его засунуть себе в жопу ложку с дыркой, а потом с этой ложкой под нарами ползать; пару раз заставил у всех петухов в петушином углу отсасывать, причем так, чтоб обязательно глотать, а если какой петух оказывался на полшестого, так он говорил, что это Утка мало сосет, и заставлял Утку отсасывать у того, который только что кончил, пока тот еще раз не кончит.
Абреку объяснили, чтоб он заканчивал беспредельничать, ну тот вроде бы от Утки отъебался, изредка только пендели отвешивал.
Но Утка оказался полным козлом, да к тому же сукой. Как то он умудрился узнать про канал грева, которым братва с воли нашу зону питала. И решил Утка этот канал сдать. Это потому что он пидрила, сучара и петушара в конец опущенный, вообще всякую адекватность потерявший. Ведь по понятиям, зека, случайно запалившего канал грева, надо ить сильно, причем он сопротивляться не имеет права, а можно даже и замочить, а если зек специально канал спалит, то тут ваще ец. Грев на зоне – это святое. Кто этого козла надоумил на такое заподло, один только знает, ведь если б он только Абрека попалил, а он же и всю братву палит, да и журавля заодно.
В общем короче спалил этот казел канал грева, но о том, что это он, братва узнала не сразу. Собрали базар, начали выяснять. Вызывали всех по очереди. Дошла очередь до Утки. Но тут вдруг Вротбери возьми и скажи, что это он канал спалил!!! Все так и охуели. Вротбери, конечно, был петух, но не совсем еще козлина конченый, чтоб канал грева палить. Стали назначать бойца, который будет Вротбери мочить. Но тут еще один зек, из блатных, я не помню, как его погоняло, давайте будем называть его Седой, у него и правда волосы седые были, встает и говорит, что Вротбери гонит, а канал в натуре спалил Утка. Ну, слово блатного, ясное дело, слово всех пидоров перебьет, да к тому же Утка начал по полу кататься, каяться, что, типа, он не мог по другому, что его Абрек достал, а потом и вовсе начал неадекватничать, какую-то ню нес, прощения просил. Подполз на коленях к Абреку и говорит: «дай отсосать, сколько хочешь сосать буду!».
Ну, еще раз спросили Вротбери. Тот раскололся. Сказал, что он догадался, что это Утка канал сдал. Петушиный отряд на заднем хоздворе какие-то доски разбирал, и сразу после обеда Утка подошел к вертухаю, и они куда-то пошли, а вечером того же дня стало извесно, что канал сожжен.
Решили поинтересоваться, а на *, собственно, Вротбери нужно было Утку отмазывать. Пацаны! я много чалился, поспрошал у всех, кто еще больше меня чалился, но такого никогда не слышал. Вротбери вот че сказал: «Ну пацаны, ну он же из нас самый опущенный, если б вы его раскололи, так еще б ниже опустили, а ниже уже некуда. А со мной вы че б смогли б сделать, только замочили бы. А мне что на зоне, что на воле, жизнь петушиная на хуй не нужна. А он еще молодой, ему хоть и петухом, а жить еще хочется». О, блин, как бывает!
Ну, после такого дела, его, кончено, уважать не стали, и из петухов не перевели, но погоняло поменяли, стали называть Инженер. Он на воле инженером был, а сел за то, что организовал схему, по которой со своего завода детали дорогие тырил. Сказали главпетуху и вообще всем, чтоб Инженера не трогали. Так мало этого, он еще сказал, что называйте меня, как хотите, только не надо Утку опускать ниже плинтуса. Но тут ему ответили: «Это у тебя уже перебор. Ты, конечно, герой, но грев - всему голова!»
От автора пересказа. Далее в этом месте следует рассказ о том, что сделали с Уткой. Но поскольку целью моего пересказа не является создание садомазохистского произведения, то от описания этих пыток я воздержусь. Скажу лишь, что описанные выше издевательства Абрека, явились ласками и нежностью по сравнению с тем, что устроили Утке после этих событий.
Во всей этой истории мне только одно осталось не ясно: а как Седой узнал, что это Утка канал подпалил? Его то ведь в петушином отряде не было. Тут самое интересное, что через неделю после этого Седой откинулся, причем всю последнюю неделю провалялся в медбоксе, поэтому мы так у него ничего и не узнали. А может он сука был, и ему кум или кто из вертухаев насвистел? И почему он все не сказал в самом начале базара? А может он только тогда и догадался, когда до Утки очередь дошла по его поведению? Я, кстати, сколько не спрашивал, кто этот Седой и откуда, мне так толком никто ничего и не сказал.
Очень часто задают вопрос, можно ли из петухов попасть хотя бы в мужики? Сразу отвечу: нельзя. Если ты петух - то это на всю жизнь. Но историю про то, как одному петуху погремуху поменяли, я хотел бы рассказать.
Чалился у нас на зоне один зек с погонялом Чума. Он в натуре был чумной и типа анархист. Все время бузил и знает сколько раз в карцере бывал. А прославился он тем, что очень любил кликухи раздавать. Удачно это у него получалось. Почти все его кликухи прижились. А особенно он любил оттягиваться на пидорах и давал особо обидные кликухи. Кстати, он за это потом поплатился – его петухи законтачили, а поскольку был он не в авторитете, то некому было за него подписаться, когда его в форшмаки переводили. Но впрочем, базар не о нем, он откинулся звонком где-то с год тому. Базар о петухе, которому он дал кликуху Кэдбери-Вротбери, за то, что тот любил шоколадки «Кэдбери». Ну, так как зеки с трудом выговаривают слово «Кэдбери», да и не все знают, что это такое, поэтому, после того, как Чума откинулся, вместо Кэдбери-Вротбери осталось только Вротбери. Обидная кликуха даже для петуха, особенно если учесть, что этого Вротбери всего то за какой-то косяк опустили.
Еще у нас был петух по кликухе Утка. Вот этот был петушара конченый, сидел по поганой статье, да к тому же все больше и больше чуханом становился: не следил за собой ну и все такое. До Утки постоянно доебывался зек с погонялом Абрек. Абрек был осетином. У них там на Кавказе петушара, да еще и чухан, не то что за человека, за вошь не считается. Абреку уткина жопа и рот были на не нужны. Он его постоянно чморил просто потому, что чуханов не терпел, да к тому же видимо садюгой был. А чморил он его по страшному: ногами пинал; яйца давил; заставил его засунуть себе в жопу ложку с дыркой, а потом с этой ложкой под нарами ползать; пару раз заставил у всех петухов в петушином углу отсасывать, причем так, чтоб обязательно глотать, а если какой петух оказывался на полшестого, так он говорил, что это Утка мало сосет, и заставлял Утку отсасывать у того, который только что кончил, пока тот еще раз не кончит.
Абреку объяснили, чтоб он заканчивал беспредельничать, ну тот вроде бы от Утки отъебался, изредка только пендели отвешивал.
Но Утка оказался полным козлом, да к тому же сукой. Как то он умудрился узнать про канал грева, которым братва с воли нашу зону питала. И решил Утка этот канал сдать. Это потому что он пидрила, сучара и петушара в конец опущенный, вообще всякую адекватность потерявший. Ведь по понятиям, зека, случайно запалившего канал грева, надо ить сильно, причем он сопротивляться не имеет права, а можно даже и замочить, а если зек специально канал спалит, то тут ваще ец. Грев на зоне – это святое. Кто этого козла надоумил на такое заподло, один только знает, ведь если б он только Абрека попалил, а он же и всю братву палит, да и журавля заодно.
В общем короче спалил этот казел канал грева, но о том, что это он, братва узнала не сразу. Собрали базар, начали выяснять. Вызывали всех по очереди. Дошла очередь до Утки. Но тут вдруг Вротбери возьми и скажи, что это он канал спалил!!! Все так и охуели. Вротбери, конечно, был петух, но не совсем еще козлина конченый, чтоб канал грева палить. Стали назначать бойца, который будет Вротбери мочить. Но тут еще один зек, из блатных, я не помню, как его погоняло, давайте будем называть его Седой, у него и правда волосы седые были, встает и говорит, что Вротбери гонит, а канал в натуре спалил Утка. Ну, слово блатного, ясное дело, слово всех пидоров перебьет, да к тому же Утка начал по полу кататься, каяться, что, типа, он не мог по другому, что его Абрек достал, а потом и вовсе начал неадекватничать, какую-то ню нес, прощения просил. Подполз на коленях к Абреку и говорит: «дай отсосать, сколько хочешь сосать буду!».
Ну, еще раз спросили Вротбери. Тот раскололся. Сказал, что он догадался, что это Утка канал сдал. Петушиный отряд на заднем хоздворе какие-то доски разбирал, и сразу после обеда Утка подошел к вертухаю, и они куда-то пошли, а вечером того же дня стало извесно, что канал сожжен.
Решили поинтересоваться, а на *, собственно, Вротбери нужно было Утку отмазывать. Пацаны! я много чалился, поспрошал у всех, кто еще больше меня чалился, но такого никогда не слышал. Вротбери вот че сказал: «Ну пацаны, ну он же из нас самый опущенный, если б вы его раскололи, так еще б ниже опустили, а ниже уже некуда. А со мной вы че б смогли б сделать, только замочили бы. А мне что на зоне, что на воле, жизнь петушиная на хуй не нужна. А он еще молодой, ему хоть и петухом, а жить еще хочется». О, блин, как бывает!
Ну, после такого дела, его, кончено, уважать не стали, и из петухов не перевели, но погоняло поменяли, стали называть Инженер. Он на воле инженером был, а сел за то, что организовал схему, по которой со своего завода детали дорогие тырил. Сказали главпетуху и вообще всем, чтоб Инженера не трогали. Так мало этого, он еще сказал, что называйте меня, как хотите, только не надо Утку опускать ниже плинтуса. Но тут ему ответили: «Это у тебя уже перебор. Ты, конечно, герой, но грев - всему голова!»
От автора пересказа. Далее в этом месте следует рассказ о том, что сделали с Уткой. Но поскольку целью моего пересказа не является создание садомазохистского произведения, то от описания этих пыток я воздержусь. Скажу лишь, что описанные выше издевательства Абрека, явились ласками и нежностью по сравнению с тем, что устроили Утке после этих событий.
Во всей этой истории мне только одно осталось не ясно: а как Седой узнал, что это Утка канал подпалил? Его то ведь в петушином отряде не было. Тут самое интересное, что через неделю после этого Седой откинулся, причем всю последнюю неделю провалялся в медбоксе, поэтому мы так у него ничего и не узнали. А может он сука был, и ему кум или кто из вертухаев насвистел? И почему он все не сказал в самом начале базара? А может он только тогда и догадался, когда до Утки очередь дошла по его поведению? Я, кстати, сколько не спрашивал, кто этот Седой и откуда, мне так толком никто ничего и не сказал.
ну там не только АУЕ но и спортачи
Спрошу ещё раз - что, сцуко, стало с уткой?
>выходит положняк, что это беспредел, а на хуй сели по незнанке
нет они сели по знанке, просто из "правильных" станут "беспредельщиками"
Что ответили-то? Вопрос серьезный.
Зашвабрили.
Бля, почему это так интересно читать?
Да это мелочи по их понятиям. Кишку же, скорее всего, не повредили.
небось еще и возбуждаешься?
Приходят нам тут как то с воли две малявы.
В первой говорится, что едет к нам с малолетки одна мразь. Эта мразь испоганил девочку, тоже несовершеннолетнюю, да еще и травму ей нанес какую-то. Приговор ему вступил месяца за 4 до восемнадцати, поэтому определился он на малолетку. На малолетке его мало того, что не опустили, да в маляве было писано, что он там тоже чуханов каких-то поебывал. Ну, с малолетки какой спрос, там мозгов-то не надо, там у кого больше, тот и прав.
А вот дальше была совсем непонятная история. В этап он определился с одним очень авторитетным человеком. Этот авторитет ему вежливо и культурно объяснил, что дорога у него одна – в петухи, с такой статьей и таким делом – без вариантов. Так вот авторитет ему предложил: «Ты меня в этапе обслуживать будешь, а я тебе за это тройную выгоду. Во-первых, ты на правильную понятливую зону уже петухом прибудешь, а значит, тебя ить не будут, перед тем как в петухи определить. Во-вторых, я тебе в этапе худо-бедно очко разработаю, иначе если ты с неразработанным очком на хор попадешь, то это гарантированная больничка на месяц, и его знает, может и кишку порвут. Ну и в- третьих, я тебе буду деньжат подкидывать, ну там чая-сигареток, я пацан с понятиями, я за удовольствие плачу». То есть, правильный человек сделал абсолютно правильное предложение. Че там дальше произошло, я не знаю, но в итоге развели их в вагонзаке по разным хатам, перед этим каждому сколько-то там швов наложили или как то там по другому лечили. Короче поились они так, что их вертухаи разнимали.
Вторая малява была еще интереснее.
Еще один очень авторитетный человек сообщал, что папаша той самой девочки, которую мразь запоганил, эту самую мразь замочить заказывает. И баблоса отстегивает нормально. К просьбе папаши этот авторитетный человек присоединялся.
Собрали базар. Баблос – дело конечно хорошее. Но наша зона правильная и авторитетная. У нас не мочат, если по закону не положено. А по закону выходило, что вроде как мочить то не за что. Еслиб он здоровый мужик был и малолетку выебал, если б он ее убил или покалечил сильно, еслиб он несколько девочек… это одно дело. Вспомнили, что незадолго до того, как я на этой зоне присел, тут одного гада пришили, который свою малолетнюю сестру . Это да, таких мразей кончать нужно. А тут что? Выебал один малолетка другую малолетку. Что в петухи ему дорога – это сто пудов и к гадалке не ходи, но мочить то за что?
Добазарились так: его по всем понятиям через все процедуры переводят в петухи. Обязательно хором. Если он все поймет и будет вести жизнь петушиную, тогда пусть живет. А если начнет выебываться, как в том этапе, тогда можно и замочить. Тогда и баблоса срубим.
И вот эта мразь перед нами. Лежит на тумбочке попкой кверху, ласты сзади скручены, сверху на нем сидят. Четко и внятно объясняем ему, что дорога у него на самом деле одна, только потом она раздваивается. Сначала по любому в петухи, и только потом у него есть выбор. Либо он на рабочего петуха учится и обслуживает всех кого надо старательно и прилежно, ну и там, естественно, парашу драит и т.д. все, что положено петухам делать. В этом случае будет жить петухом, а если научится от долбления в очко кайф получать, то будет ваще не жизнь, а малина.
Либо другой вариант, он ломается и рабочим петухом становиться не хочет. Тогда его мочат, причем все равно через очко.
Когда толково и аргументировано кого-то убеждаешь, то человек обязательно понимает, даже если он тупарь. Вот и тут было так же. Интеллигентно убедили. Он естественно на петуха согласился, его отправили в петушиный угол, чтоб подмылся, чтоб петухи там его научили очко расслаблять, клизмочки-*змочки, ну и все такое.
Через полчаса приходит в назначенное место, сам с себя шмотье скидывает, и в коленно-локтевую становится. Хорошо его петухи обучили, грамотно. Обычно то достаточно только раком. Ну раз коленно-локтевую принял, значит осознал глубину содеянного. Значит будет из него толк в плане девочки.
Процесс производства в рабочие петухи.
В первой говорится, что едет к нам с малолетки одна мразь. Эта мразь испоганил девочку, тоже несовершеннолетнюю, да еще и травму ей нанес какую-то. Приговор ему вступил месяца за 4 до восемнадцати, поэтому определился он на малолетку. На малолетке его мало того, что не опустили, да в маляве было писано, что он там тоже чуханов каких-то поебывал. Ну, с малолетки какой спрос, там мозгов-то не надо, там у кого больше, тот и прав.
А вот дальше была совсем непонятная история. В этап он определился с одним очень авторитетным человеком. Этот авторитет ему вежливо и культурно объяснил, что дорога у него одна – в петухи, с такой статьей и таким делом – без вариантов. Так вот авторитет ему предложил: «Ты меня в этапе обслуживать будешь, а я тебе за это тройную выгоду. Во-первых, ты на правильную понятливую зону уже петухом прибудешь, а значит, тебя ить не будут, перед тем как в петухи определить. Во-вторых, я тебе в этапе худо-бедно очко разработаю, иначе если ты с неразработанным очком на хор попадешь, то это гарантированная больничка на месяц, и его знает, может и кишку порвут. Ну и в- третьих, я тебе буду деньжат подкидывать, ну там чая-сигареток, я пацан с понятиями, я за удовольствие плачу». То есть, правильный человек сделал абсолютно правильное предложение. Че там дальше произошло, я не знаю, но в итоге развели их в вагонзаке по разным хатам, перед этим каждому сколько-то там швов наложили или как то там по другому лечили. Короче поились они так, что их вертухаи разнимали.
Вторая малява была еще интереснее.
Еще один очень авторитетный человек сообщал, что папаша той самой девочки, которую мразь запоганил, эту самую мразь замочить заказывает. И баблоса отстегивает нормально. К просьбе папаши этот авторитетный человек присоединялся.
Собрали базар. Баблос – дело конечно хорошее. Но наша зона правильная и авторитетная. У нас не мочат, если по закону не положено. А по закону выходило, что вроде как мочить то не за что. Еслиб он здоровый мужик был и малолетку выебал, если б он ее убил или покалечил сильно, еслиб он несколько девочек… это одно дело. Вспомнили, что незадолго до того, как я на этой зоне присел, тут одного гада пришили, который свою малолетнюю сестру . Это да, таких мразей кончать нужно. А тут что? Выебал один малолетка другую малолетку. Что в петухи ему дорога – это сто пудов и к гадалке не ходи, но мочить то за что?
Добазарились так: его по всем понятиям через все процедуры переводят в петухи. Обязательно хором. Если он все поймет и будет вести жизнь петушиную, тогда пусть живет. А если начнет выебываться, как в том этапе, тогда можно и замочить. Тогда и баблоса срубим.
И вот эта мразь перед нами. Лежит на тумбочке попкой кверху, ласты сзади скручены, сверху на нем сидят. Четко и внятно объясняем ему, что дорога у него на самом деле одна, только потом она раздваивается. Сначала по любому в петухи, и только потом у него есть выбор. Либо он на рабочего петуха учится и обслуживает всех кого надо старательно и прилежно, ну и там, естественно, парашу драит и т.д. все, что положено петухам делать. В этом случае будет жить петухом, а если научится от долбления в очко кайф получать, то будет ваще не жизнь, а малина.
Либо другой вариант, он ломается и рабочим петухом становиться не хочет. Тогда его мочат, причем все равно через очко.
Когда толково и аргументировано кого-то убеждаешь, то человек обязательно понимает, даже если он тупарь. Вот и тут было так же. Интеллигентно убедили. Он естественно на петуха согласился, его отправили в петушиный угол, чтоб подмылся, чтоб петухи там его научили очко расслаблять, клизмочки-*змочки, ну и все такое.
Через полчаса приходит в назначенное место, сам с себя шмотье скидывает, и в коленно-локтевую становится. Хорошо его петухи обучили, грамотно. Обычно то достаточно только раком. Ну раз коленно-локтевую принял, значит осознал глубину содеянного. Значит будет из него толк в плане девочки.
Процесс производства в рабочие петухи.
не
Ну всегда интересно читать про людей в экстремальной ситуации. Плюс есть шанс испытать все это на своей шкуре. Да и писатель не плох.
Акт первый. Хоровое пение в стиле а-капелла.
Пацаны наши из активных кинули палок шесть-семь и пару раз в рот выдали. Этот по-прежнему в коленно-локтевой стоит, его спрашивают:
«Как там было твое погоняло?»
Он называет погоняло, полностью переделанное из его настоящей фамилии.
«Не, с таким погонялом могут только мужики ходить, а ты ведь у нас девочка. Как ту девочку звали, которую ты испоганил?»
«Светлана».
«Светочка. Ну вот и отлично, ты у нас теперь будешь Светочкой. Света, тебе понравилась? Ты получила удовольствие?»
«Не знаю… Очень больно…»
Сразу два пенделя. По яйцам и по роже. Он валится на бок и начинает хрипеть.
«Света, мы че-то не поняли. Ты хочешь сказать, что наши пацаны плохо тебя выебали? А ну повтори, тебе понравилось?»
«Да…» - тихо и сквозь хрип.
«Громче и четче!»
«Да, мне понравилось»
«Ты еще будешь?»
«Да, буду»
«А ты еще хочешь?»
«А, хочу еще»
«Отлично завтра приходи, будем учить тебя со шваброй работать»
Акт второй. Швабра.
«Чтобы грамотно и качественно обслуживать, тебе нужно научиться принимать швабру. Это знаешь как у спортсменов на тренировке. Давай, Светик, сама себе швабру вставила и начала ей парашу драить, и смотри чтоб не выпала»
«Мне очень больно после вчерашнего. Мне ходить больно. Мне какать было больно»
«Так, Светик, щас присела и получила по яичкам. Это для того, чтоб ты всосала, сучка, что ты не имеешь право сама разговаривать, когда тебя не спрашивают. И чтоб поняла, что все, что тебе говорят, все нужно выполнять. А потом очухалась и вставила швабру. Можно медленно, нам тут травмы не нужны».
Через минут десять Света со шваброй в жопе бодренько так наяривала пол около параши.
«Как здорово у тебя получается. Нравится?»
«Ну да, ничё так. Возбуждает»
«Ну вот, а ты не хотела слушаться»
Акт третий. Кросс с разводным ключом.
Петухи из молодых, у которых очко еще не совсем разработано, но которые встали на путь рабочих петухов, делают следующее упражнение.
Вставляют себе в очко разводной ключ, поворачивают его так, чтоб в ширину раздвигался и начинают раздвигать. Раздвинуть нужно на максимум. Потом одевают штаны типа спортивных и начинают бегать кросс. По каким то там причинам бегать быстро, типа стометровки, нельзя, что-то там травмируется. А вот медленно бегать кросс можно, и как утверждают бывалые петухи, даже полезно.
Света наша в том соревновании удачно выступала. Первой не была, но и не последняя.
Буквально через месячишко Светочка с охоткой свою попку подставляла и на ротик принимала. Очёчко стало разработано, и совсем ей было не больно. Скоро она стала утверждать, что ей в очко нравится, и она от этого кайф ловит. Главпетух не нарадуется. Такую молоденькую и смазливенькую девочку многие хотят, и бакбок за это отстегивают, а Светочка не сопротивляется и с радостью по три-четыре человека в день обслуживает. Все довольны. Казалось бы, хэппи энд. Ан нет!
Через месяц приходит с воли малява чуть ли не от целой воровской сходки, в которой спрашивается, почему не уважили просьбу авторитетного человека и эту мразь не замочили.
Отвечаем, что мочить за такое не положено, да и зачем. Объясните вы этому папаше, да и самой Свете (терпиле, то бишь), что мы из этой мрази шлюху сделали, что он теперь не человек, а петух, причем рабочий. Вам же лучше, наказан он больно и по понятиям, а вы на себя грех не взяли как заказчики убийства.
И вот ведь как оно бывает, когда все правильно и по понятиям делаешь. Объяснили! Согласились эти заказчики, что нормально эта мразь наказана, предъяву свою сняли и даже бабок за качественное опускание отстегнули. Не столько, правда, как за мочилово обещали, но ведь лишняя копейка все равно не помешает. А еще порывались приехать и посмотреть, что теперь из их обидчика стало. Ну показали ли настоящей Свете и ее папаше нашу Свету, то мне не ведомо, вроде как нет, тащится то через пол страны. Тем более, что вернется он через некоторое время в свой родной город, вот тогда и покажется.
Ну, вот теперь в натуре хэппи энд.
Короче, петухи, они там всякие разные бывают. Я все петушиные расклады не знаю, потому как порядочному зеку в петушиных раскладах вообще-то разбираться заподло. Но знаю, что есть там петухи, главная задача которых очко подставлять и в рот брать, есть петушня, которая в основном парашу драит и там канализацию чистит. Есть петухи из бывших авторитетных зеков, которых опустили, например, мусора в прес-хате и они сидят в петушином углу отдельно от остальных петухов и ничего не делают и даже маму петушиную на хуй посылают. Есть мама петушиная, он же главпетух, это такой петух, который всеми петухами рулит.
У них там в петушином углу свои порядки. Кто-то у них главнее, кто-то кого-то чморит, кто-то кому-то бабло отстегивает, в общем короче есть петухи важные, а есть совсем лохи. Но есть совершенно отдельная порода петухов. Это такой петух, которого самая последняя петушиная лошара имеет право чморить. Такого петуха опускают сами петухи, причем по понятиям и обычно хором. Если петуха опустили петухи, это называется – опустить ниже плинтуса. Об одном таком чмошнике я тебе сейчас и расскажу.
Да, но с начала вот еще что. Всякие там СМИ и особенно мусора очень любят распространяться на тему, что на зонах чуть ли не всех подряд опускают по беспределу. Это все гон и гнилые мусорские базары. Конечно, зона – не санаторий и всякое там бывает, но на самом деле в петухи попадают всякие там отстои и отбросы. Петух это не трахнутый в жопу зек, траханье в жопу (или в рот) это всего лишь такая фишка, ну внешний признак, или процедура, которая подтверждает, что зек – петух. Я даже больше скажу: не обязательно в жопу или в рот трахать, чтоб в петухи перевести, достаточно хуем по губам провести. На самом деле петух, если хочешь, это стиль жизни. Ведь в петухи попадает, в основном, кто: это реальные пидоры, т.е. по жизни гомосеки; кто по поганым статьям сидит, т.е. насильники; стукачи и суки, те, кто администрацией зоны сотрудничает; крысы, т.е. те кто у своих ворует (на зоне я имею ввиду) и всякая прочая подобная мразь. Т.е. сука, например, когда кого-нибудь мусорам вкозляет, она же понимает, что за такое опускают, но все равно продолжает козлить, значит, наверное, хочет быть петухом. Или вот например, так называемые натуральные пидоры, они же как бабы-проституки; ходят жопой виляют, подмываются по пять раз на дню, всюду свое очко подставляют и базарят только о том, кто кого трахнул да о шмотках. Короче, в петушином углу собираются не потому, что там всех в жопу трахали или на рот выдавали, а потому что по жизни козлы и мрази.
А уж че там творится, когда мамы петушиной рядом нет, так это вообще конец. Постоянно дерутся (ну не дерутся, конечно, а так, петушаться), че-то друг у друга воруют, какие-то разборки устраивают, называют друг друга педовками и блядями и посылают на хуй. Да если самого последнего мужика, не говоря уже о блатном, назвать блядью или на хуй послать, то это вообще пиздец. За такие слова кровным врагом станешь, и разборка обеспечена. И если ты за свой базар не ответил, то есть тот, кого ты блядью назвал или на хуй послал в натуре не блядь и на хую не сидел, то тебя самого могут на хуй послать (в прямом смысле). А эти козлы друг друга через раз на хуй посылают, а те, кого послали в натуре на хуй идут и это у них нормально считается, то есть послал кого-то на хуй и отвечать не надо. А еще у них часто бывает, когда они друг друга на хуй послали и блядими назвали, а через час уже сидят мирно базарят, чуть ли не целуются и чуть ли не пайку пополам. Ну каково тебе такие расклады. А ты говоришь беспредел. Короче, пидоры они и есть пидоры.
А теперь представь, что был у нас такой чмошник, над которым даже эти уроды могут глумиться, причем на абсолютно законных основаниях. Кликуха у этого пидора была Фуфел. Почему Фуфел, я не знаю, ведь фуфел – это фуфлыжник, т.е. тот, кто долги не отдает, особенно карточные, а этот козел в карты не играл. Может, он конечно кому-то что-то и не отдал, но опустили его не за это. Опустили его за то, что он сука. Ходка у него была первая, по какой статье, я не знаю, но не по поганой, иначе бы сразу опустили, а он некоторое время мужиком ходил. Был он странный очень. На свободе он был нтюлигентом и чем то там руководил то ли лабораторией какой-то, то ли кафедрой. Все время советы давал всем, что и как надо делать, а особенно возмущался, когда, по его мнению, что-то делали неправильно. Например, базар постановил одного реального фуфлыжника за карточные долги к стенке поставить 1. Так этот мудак когда это увидел прям зашелся весь: «Да как вы можете человека бить, да это же бесчеловечно», да чуть ли ни где ваша совесть. Или, например, увидел он однажды, как один блатной голому петуху, стоящему в коленно-локтевой, пендели отвешивает. Так он того блатного начал чуть ли ни за руку оттаскивать со словами «ну как же можно так унижать человека». И все время давал советы в стиле «не говорите так громко, это не прилично» или «когда чихаете, прикрывайте рот рукой» ну и т.п.
1. Поставить проигравшего к стенке и избивать, причем проигравший не имеет права сопротивляться, в противном случае избиение будет продолжаться дольше или будет повторное избиение (прим. автора)
В принципе всем было на него насрать, ну мало ли какие на свете клоуны бывают. Его все вежливо посылали подальше, но не на хуй. Но тут вдруг узнали, что он обо всем, что видел или слышал куму стучит или даже просто вертухаям. Причем его об этом его никто не просил, т.е. его ни кум, ни кто другой этого делать ни заставлял и никакой прессухи по этому поводу не было, т.е. он сам, по своей воле на всех стучал. Ну че скажешь, какова сука, а? Пацаны о таком западле когда узнали, ну прям порвать его были готовы. Быстренько собрали базар и постановили его опустить. Вежливо так пригласили его «комнату свиданий» (это у нас на зоне так помещение около душевой называлось, где блатные петухов имели): «Андрей Валентинович, пройдите, пожалуйста, на медосмотр». Прикинь, этот чудила поверил, что медосмотр и пошел в комнату. «Разденьтесь, пожалуйста». Тут до него начало доходить, что что-то не так и он попытался свои права качать. Но здесь ему уже выступать не дали: скрутили хорошенько и хуй в жопу засунули, ну и кончили туда конечно, не без этого. Поскольку дело было сразу после ужина, а тот, кто кончал, кликуху имел Глиномес, то его от такой клизмы пронесло прямо в «комнате свиданий», чуть Глиномесу не досталось. Кстати, не повезло ему в этом. Если б он Глиномеса обосрал, то тот бы его прям сразу пришил, а так ему еще долго мучаться пришлось. Пришли специальные петухи, которые успокаивают, вручили тряпочку с ведерочком, тарелочку с дырочкой, ну все как положено, и говорят ему: «ну вы же, уважаемый, испачкали здесь, будьте любезны за собой убрать». И он убрал свою же парашу. «А теперь, будьте добры, помойте-ка все унитазы, а то пахнет после вас». И он помыл все параши в бараке.
Ну, короче, опустили и опустили, все по понятиям, через базар. Ну какое-то время он там че-то убирал, в наряды на парашу ходил, бревна таскал (наша зона лесозаготовками занималась и бревна тяжелые у нас петухи таскают). Ну в общем обычный петух. Но тут вдруг петушиная братия узнает, что эта козлина все равно продолжает стучать, причем уже на петухов. Ой че тут началось. Главпетух по клукухе Дупло тут же ломанулся за разрешением, чтоб эту козлину ниже плинтуса опустили. Братва как узнала, что он даже петухов мусорам вкозляет, тут же постановила, что приличные зеки эту мразь больше не ебут, а петухи пусть как хотят на нем оттягиваются.
Когда Дупло возвращался в петушиный угол, там его уже ждали с нетерпением. Как узнали, что Фуфела им отдали, сразу приступили к делу. Сначала они его грубо и банально выебали в жопу. Много раз. А потом уже начали изгаляться. Был у них там еще один чмошник, по кликухе Изя, он короче типа чухана у них был. Так вот сказали Фуфелу, что в жопу его ебать будут шваброй до тех пор пока он у Изи в рот не попросит. Через пару минут он у этого чухана Изи уже сосал. А сзади к нему другой петушара уже пристроился. То есть Фуфел оформил дуплет.
Потом пришел еще один известный персонаж. Пидор по природе по кликухе Анжела. Этот вообще себя за бабу считал и получал кайф от того, что его в жопу ебут. Так вот он подвалил к Фуфелу и говорит: «Хочу анилингус, мне в кайф когда у меня там языком работают». Фуфел тут вдруг попытался сопротивляться, но сил уже не было, а Анжела и говорит: «Ну че ты ломаешься, я девочка ухоженная, всегда подмываюсь, тебе в кайф будет». Ну и короче всунул он язык Анжеле в жопу. А Анжела его учил (или учила) как это правильно надо делать. Короче поймал Анжела кайф, хуй у него встал, он перевернулся и всунул Фуфелу хуй в рот. Ну Фуфел к тому времени уже знал как минет надо делать.
Когда петухи его драли, они все выпытывали, кого, сколько раз и по каким делам он сдал. Причем узнавали под тем соусом, что если он будет колоться, то его меньше ебать будут. И в процессе ебли петухи узнали, что Фуфел стучал направо и налево и сдавал всех подряд, а одного петуха, бывшего вора по кликухе Сива, которого опустили за крысятничество (причем давно еще, не на нашей зоне), он сдал так, что того аж в карцер посадили. А до этого Сиве УДО светило, причем это УДО ему было нужно очень, какие то там у него на воле были заморочки. Прикинь, а тут из-за этого козла вместо УДО нате вам карцер. Я не знаю, что Сива такого сделал, что его в карцер посадили, и как петухи Сиве в карцер передали, что это его Фуфел заложил.
Из карцера вышел Сива. Сцена из фильма «Бешеные псы», когда уркаган над ментом глумиться, только Фуфел не привязанный к стулу сидел, а лежал голый на табуретке жопой вверх и рожей вниз, так что эта рожа в край нар упирается. На этих нарах сидит какой-нибудь петух и хуем Фуфелу в рожу тычет. А сзади стоит Сива и специальной такой палочкой (кусок длинной и тонкой фанеры из столярного цеха) лупит Фуфела по жопе и приговаривает: «Твоя жопа должна быть мягкой и послушной, всегда расслабленной и всегда готовой к приему хуя или швабры. Вот я тебя щас хорошенько выпорю, а ты расслабься, чтоб не так больно было, и чтоб очко к работе было подготовлено, потому как твое очко должно уметь принимать столько хуев, сколько любой из нас в тебя засунуть захочет».
Ну короче Фуфел совсем опустился, сопротивляться уже не мог, покорно выполнял любое желание любого петуха, и только бурчал что-то там неразборчиво. А петухи все знай себе оттягиваются по полной. Ну прикинь, весь день бревна тяжелые таскать, потом парашу драить или мусор грузить, потом блатные или даже мужики поимеют хорошенечко. Приходит такой петух, уставший, злой и выебаный в свой угол, а там Фуфел, расслабленный и подготовленный. Вот весь петушиный угол на Фуфеле свое зло и срывал. И все новые и новые фенечки придумывали. Последний раз, когда я его видел, ему три точки на роже нарисовали (на верхней губе, на нижней губе и в углу рта), два передних зуба костяшками от домино выбили, а на спине начали целый иконостас из голых баб рисовать.
В один день мусора забрали Фуфела, и больше он никогда не появлялся. Мужики говорили, что им врач сказал, что Фуфела в психушку отправили, совсем у него крыша уехала от этих издевательств, типа «утратил адекватное восприятие реальности». Что с ним потом стало, никто не знает, но догадаться не трудно.
Лол.
>Как Кика не метался, че только не делал, чтоб бабки собрать. И очко свое подставлял и на рот просил, и за всех петухов соглашался парашу драить, только бы бабки собрать. Но денег то на зоне у всех мало, в основном рассчитываются чаем и куревом. Деньги есть только у блатных из старших, но они к себе петуха-фуфлыжника близко не подпускали. Просил он и в долг, но ему никто не дал, потому как знали, что он фуфлыжник. Вот тебе мораль: не фуфлыжничай! В общем, короче, через три дня он денег принес 140 рублей, да чая, курева и банку тушенки еще рублей на сто. То есть выходило, что из ста баков долга не набегало и десяти.
Чем-то валютных ипотечников напоминает.
Блять у меня встал
Иногда мне кажется, что подобная хуйня - очевидный толстый троллинг, но потом я смотрю вокруг и теряю сознание.
Ну ты же петуховен.
Это нормально. Вообще интересно, почему петухи не кончают с собой? Или не пытаются убить кого-нибудь?
Дохуя вы мало знаете про зону
Ещё как развита. Страна сейчас находится под внешним управлением и туда введён специальный воинский контингент чтобы валить все те банды, что там тусят.
Бля, это и есть траль с двачелепры
Нас это еще только ждет.
еще истории будут?
Масти своей не скрывай!
Жил да был на свете обычный человечек. Не было в нем абсолютно ничего особенного. Среднего роста возраста. Среднего достатка и умственных способностей. Ну, разве что близорук был очень сильно. Ну да в наш компьютерный век в этом тоже ничего особенного нет.
И биография у него была самая обычная. Родился-учился-женился. Потом на зону определился. И поскольку хорошо он там трудился, то по УДО освободился. Когда освободился, то оказалось, что он вроде как бы вовсе и не женился. А заодно и квартиры лишился.
Знакомо? Обычно? Банально?
Пока да. Вот только на зоне вкрался в его биографию один неприятный эпизодик. На зоне его опустили. Кто, как и почему, по делу или по беспределу, то нам не ведомо, да и не суть.
А вот после того, как он с зоны откинулся, жизнь его пошла немного не по сценарию. Обычно ведь опущенные либо бомжами становятся, либо вообще маньяками. Нет, не сказать, чтоб наш человечек приподнялся. Но все ж таки не спился, не скололся, не спидорасился. А стал даже работать. Опять таки работа - типа старший помощник младшего менеджера – торговал какой-то там хренью. Но ведь все-таки работал, а не бомжевал по вокзалам там, да по подвалам.
А еще появилась у него мечта. Хотел он купить собственную машину. Причем не просто потому, что ему хотелось ездить на машине или там девочек возить. Нет, машина ему нужна была потому, что на работе на его на менеджерской, если б у него машина своя была, то он смог бы в два раза больше бабок заколачивать. И вот тогда бы он смог бы может быть даже и приподняться. Вот так вот! Жизнь нашего человечка стала наполнена смыслом. Появилась у него и цель и мечта в одном флаконе!
Но как это обычно бывает в России в нашей матушке, от тюрьмы да от сумы не зарекайся. Да к тому же от судьбы не уйдешь. Определился наш человечек повторно в СИЗОшку. Голяк, как определился. Ну чисто по пьяни! Не пил бы он в тот день, не писал бы я сейчас все эти строки, а вы бы их не читали.
Ну да, чему быть, тому не миновать. Еще одна русская народная присказка, которую наш человечек решил перехитрить.
По первой ходке он определился в начале «бандитских 90-ых», тогда в отечестве нашем было негласное правило – раз в СИЗО попал и бабла кучу не имеешь, значит, срок тебе дадут, иначе ведь дяденька милиционер пострадает за оправдательный приговор. По УДО вышел в середине 90-х. С тех пор прошел уже почти десяток лет. Много что переменилось, в том числе и правило вот это про СИЗО и приговор. Да и деньжонок он немножечко имел. Конечно, с мечтой о машине расстаться бы пришлось, ну да свобода ведь дороже.
Кроме того, статейка ему светила, в общем-то грошовая, за нее, по идее, если и дадут, то условняк, да и с доказухой у мусоров не срасталось.
Решил, короче, наш человечек судьбу обмануть. Знал он ведь о доле петушиной, и второй раз испытывать эту долюшку горькую, пусть и немного времени, ему ой как не хотелось.
Когда определился он в хату СИЗОшную, не стал свою масть открывать, а назвался мужичком.
Но вот как раз с проблемами с доказухой ему и не повезло. Мусорок, который дело его вел, молоденький был, и очень ему не хотелось по молодости оправдняк иметь или прекращенку. А еще тот мусорок молодой верил (опять-таки по молодости), что вор должен сидеть в тюрьме. И мурыжил он нашего человечка всячески и тянул до последнего. До последнего положенного по закону срока содержания под стражей на следствии.
Подходил уже этот срок к концу. Надеяться наш человечек начал. Осмелел опять же в хате. Ну, так как поверил, что и судьба ему вроде улыбнулась, да ведь и опыт имел, ходка то не первая, правила знал, косяков не порол.
Но слухами земля полниться. А от параши до параши - все параши, да все наши.
Вызывают его к себе старшие по хате, и говорят:
- Щас мы тебя резать будем, – вроде как в шутку говорят.
- Это за что же? – вроде как в шутку отвечает наш человечек.
А старший в хате и говорит, с той самой интонацией и говорком, как в одном известном фильме:
- А сдается нам, что ты, мил человек, петушок!
Упало сердечко у нашего человечка в пятку. Вот ведь судьба-злодейка. Ну почему не повезло? Ну ведь всего-то ничего осталось.
- Кого обмануть решил, дурилка кардонный?
Эх, ему бы как в том фильме, попытаться блатным туфту впарить, у тех видать с доказухой тоже не все в поряде было. Но он то ли не сообразил, то ли не смог, то ли старшие блатные поумнее да пограмотнее молодого мусорка были. Не выдержал он.
- Пацаны, мне осталось то всего ничего, ну разрешите мне под нарами у параши до конца покантоваться. Мне осталось то неделька от силы. А я всю парашу отдраю, кого хотите обсужу. Я денег дам!!! За то, что я вас обслуживать буду по высшему разряду, я вам еще и денег дам. У меня есть! Вон у Малого спросите. Я мусору давал, да он не взял. Так я лучше вам дам!!!
- Ха! Раскололся! Раскололся! - обрадовались в хате. И впрямь с доказухой у них были не лады.
- Да ты понимаешь, мы бы с удовольствием и тобой бы попользовались и бабла бы срубили. Но базар не за нас. Пока ты тут кантовался, ты слишком многих законтачил. Важу Хромого помнишь. Вот ты и его законтачил. Ты пойми, он ведь нас не простит за то, что мы того, кто его законтачил, за бабки отпустили. А кроме Важи еще и другие авторитетные сидельцы были. Поэтому давай, иди спать вон на ту шконку у параши, да пошмонай там хорошенько.
Отошел наш человечек от шока, вернулось к нему присутствие духа. Хотел было наш человечек из хаты ломануться. Но время было уже позднее. После отбоя. Пока бы он до вертухаев докричался, его бы успели усмирить. Да и не смог бы он ломануться. Пацаны правильно встали, до двери ходу не было. Все продумали старшие бродяги.
Пошел наш человечек на шконку у параши, лег под одеяльце, пошарил под подушкой и нашел там половинку от лезвия бритвы.
Жил да был на свете обычный человечек. Не было в нем абсолютно ничего особенного. Среднего роста возраста. Среднего достатка и умственных способностей. Ну, разве что близорук был очень сильно. Ну да в наш компьютерный век в этом тоже ничего особенного нет.
И биография у него была самая обычная. Родился-учился-женился. Потом на зону определился. И поскольку хорошо он там трудился, то по УДО освободился. Когда освободился, то оказалось, что он вроде как бы вовсе и не женился. А заодно и квартиры лишился.
Знакомо? Обычно? Банально?
Пока да. Вот только на зоне вкрался в его биографию один неприятный эпизодик. На зоне его опустили. Кто, как и почему, по делу или по беспределу, то нам не ведомо, да и не суть.
А вот после того, как он с зоны откинулся, жизнь его пошла немного не по сценарию. Обычно ведь опущенные либо бомжами становятся, либо вообще маньяками. Нет, не сказать, чтоб наш человечек приподнялся. Но все ж таки не спился, не скололся, не спидорасился. А стал даже работать. Опять таки работа - типа старший помощник младшего менеджера – торговал какой-то там хренью. Но ведь все-таки работал, а не бомжевал по вокзалам там, да по подвалам.
А еще появилась у него мечта. Хотел он купить собственную машину. Причем не просто потому, что ему хотелось ездить на машине или там девочек возить. Нет, машина ему нужна была потому, что на работе на его на менеджерской, если б у него машина своя была, то он смог бы в два раза больше бабок заколачивать. И вот тогда бы он смог бы может быть даже и приподняться. Вот так вот! Жизнь нашего человечка стала наполнена смыслом. Появилась у него и цель и мечта в одном флаконе!
Но как это обычно бывает в России в нашей матушке, от тюрьмы да от сумы не зарекайся. Да к тому же от судьбы не уйдешь. Определился наш человечек повторно в СИЗОшку. Голяк, как определился. Ну чисто по пьяни! Не пил бы он в тот день, не писал бы я сейчас все эти строки, а вы бы их не читали.
Ну да, чему быть, тому не миновать. Еще одна русская народная присказка, которую наш человечек решил перехитрить.
По первой ходке он определился в начале «бандитских 90-ых», тогда в отечестве нашем было негласное правило – раз в СИЗО попал и бабла кучу не имеешь, значит, срок тебе дадут, иначе ведь дяденька милиционер пострадает за оправдательный приговор. По УДО вышел в середине 90-х. С тех пор прошел уже почти десяток лет. Много что переменилось, в том числе и правило вот это про СИЗО и приговор. Да и деньжонок он немножечко имел. Конечно, с мечтой о машине расстаться бы пришлось, ну да свобода ведь дороже.
Кроме того, статейка ему светила, в общем-то грошовая, за нее, по идее, если и дадут, то условняк, да и с доказухой у мусоров не срасталось.
Решил, короче, наш человечек судьбу обмануть. Знал он ведь о доле петушиной, и второй раз испытывать эту долюшку горькую, пусть и немного времени, ему ой как не хотелось.
Когда определился он в хату СИЗОшную, не стал свою масть открывать, а назвался мужичком.
Но вот как раз с проблемами с доказухой ему и не повезло. Мусорок, который дело его вел, молоденький был, и очень ему не хотелось по молодости оправдняк иметь или прекращенку. А еще тот мусорок молодой верил (опять-таки по молодости), что вор должен сидеть в тюрьме. И мурыжил он нашего человечка всячески и тянул до последнего. До последнего положенного по закону срока содержания под стражей на следствии.
Подходил уже этот срок к концу. Надеяться наш человечек начал. Осмелел опять же в хате. Ну, так как поверил, что и судьба ему вроде улыбнулась, да ведь и опыт имел, ходка то не первая, правила знал, косяков не порол.
Но слухами земля полниться. А от параши до параши - все параши, да все наши.
Вызывают его к себе старшие по хате, и говорят:
- Щас мы тебя резать будем, – вроде как в шутку говорят.
- Это за что же? – вроде как в шутку отвечает наш человечек.
А старший в хате и говорит, с той самой интонацией и говорком, как в одном известном фильме:
- А сдается нам, что ты, мил человек, петушок!
Упало сердечко у нашего человечка в пятку. Вот ведь судьба-злодейка. Ну почему не повезло? Ну ведь всего-то ничего осталось.
- Кого обмануть решил, дурилка кардонный?
Эх, ему бы как в том фильме, попытаться блатным туфту впарить, у тех видать с доказухой тоже не все в поряде было. Но он то ли не сообразил, то ли не смог, то ли старшие блатные поумнее да пограмотнее молодого мусорка были. Не выдержал он.
- Пацаны, мне осталось то всего ничего, ну разрешите мне под нарами у параши до конца покантоваться. Мне осталось то неделька от силы. А я всю парашу отдраю, кого хотите обсужу. Я денег дам!!! За то, что я вас обслуживать буду по высшему разряду, я вам еще и денег дам. У меня есть! Вон у Малого спросите. Я мусору давал, да он не взял. Так я лучше вам дам!!!
- Ха! Раскололся! Раскололся! - обрадовались в хате. И впрямь с доказухой у них были не лады.
- Да ты понимаешь, мы бы с удовольствием и тобой бы попользовались и бабла бы срубили. Но базар не за нас. Пока ты тут кантовался, ты слишком многих законтачил. Важу Хромого помнишь. Вот ты и его законтачил. Ты пойми, он ведь нас не простит за то, что мы того, кто его законтачил, за бабки отпустили. А кроме Важи еще и другие авторитетные сидельцы были. Поэтому давай, иди спать вон на ту шконку у параши, да пошмонай там хорошенько.
Отошел наш человечек от шока, вернулось к нему присутствие духа. Хотел было наш человечек из хаты ломануться. Но время было уже позднее. После отбоя. Пока бы он до вертухаев докричался, его бы успели усмирить. Да и не смог бы он ломануться. Пацаны правильно встали, до двери ходу не было. Все продумали старшие бродяги.
Пошел наш человечек на шконку у параши, лег под одеяльце, пошарил под подушкой и нашел там половинку от лезвия бритвы.
потому что в детдомах и других социальных учреждениях массового поточного типа не должно быть свободного графика - все малолетки должны с момента как начали ходить подвергаться непрерывной муштре и дисциплине, чтобы не было свободной минуты - непрерывные строевые занятия, уборка территории, тактическая подготовка и постоянно под наблюдением. Потом их можно утилизировать в Сирии или у хохлов, чтобы москвичи могли спокойно жить дальше и ходить в офис, не отвлекаясь на всякую замкадную грязь.
где почитать?
Все это проявления болезни общества.
Козлиная песня.
А я тебе так скажу: вся эта так называемая воровская романтика, правильные понятия, честь арестантская и т.д., это все фуфло, пурга и прогон. Все это придумано для того, чтоб молоденьким мальчикам лапшу на уши вешать, да чтоб хоть как-то оправдывать весь тот беспредел, который эти воры на зонах творят. Нет вообще никаких понятий, понятие есть только одно: кто выше в этой их долбаной воровской иерархии, тот всегда и прав.
Я на зоне был тем, кого эти мрази называют козлами, краснорогими или красными. А на самом деле нет никаких ни красных, ни черных. Есть просто нормальные люди, которые попали на зону случайно или из-за какой-нибудь ошибки, и делают все для того, чтоб пораньше из этого гадюшника свалить. И есть все это быдло скотское, которое в том гадюшнике живет, и чтоб жилось комфортнее, они придумывают себе всякие правила (т.н. понятия), суть которых в том, чтоб все кто не воры, бабки ворам отстегивали, пахали на них и всякие прочие блага предоставляли.
Ты хотел послушать, как на зоне можно петухом стать, и какие есть основания для опускания. Ну так слушай.
Быдло, т.е. воры, решили нас, нормальных людей, извести. Мешали мы им очень. Палки в колеса вставляли. Не давали на полную катушку всех нормальных людей чморить. Мне, например, деталь на производстве специально запороли. Одного нашего парня избили сильно, что чуть не покалечили. А другому порнуху в кровать засунули и послали своего шныря за вертухаями. Те пришли со шмоном, ну и нашли, конечно. Парня в изолятор. Да, кстати, если бы они такую херню по отношению к кому-нибудь из своих провернули, то это считалось бы косяком страшным, за который чуть ли не смерть. А если это им во благо, то тогда ничего, тогда можно, и даже рекомендуется.
Чувствовали мы, что быдло против нас какую-то большую подлянку затевает. И решили послать меня послушать, что там они удумали. Все свои «крутые базары» они проводили в сушилке, а наши пацаны придумали, как через воздуховод все эти базары слушать можно. Ну вот сижу я в соседней комнате у воздуховода, в сушилку вваливаются двое «авторитетов». На самом деле оба - скоты и отморозки. И идет такой базар. Да, а утром этого же дня к нам в отряд новенького привели. Парнишка совсем молоденький. Сел за то, что он своего другана случайно убил, когда они вместе провода тырили.
Ну, так базар такой:
- Видел новенького?
- Да.
- Классная жопа.
- Да, жопа что надо.
- Я хочу эту жопу.
- Да ты чё, это ж беспредел.
- Да ладно тебе, не гноись. Такой жопы ни у одного нашего петуха нет. Да и потом, больно уж он на пидора похож. Губки пухленькие, весь румяненький, вихлявенький, жопа опять же.
- Слушай, дело, конечно, твое, если на уболтаешь, получишь ты эту жопу. Но вообще-то за такое и спросить могут.
- Кто с меня спросит? И кто с меня спросит за какого-то петушка молоденького? Да и потом, я тебе говорю: пидор он.
- А знаешь, а вот проверить, пидор он или не пидор, это можно.
- О, классная идейка, вот я его как раз под соусом, что это проверочка, и пробью.
- Со мной поделишься?
- Братан, мой пидор - твой пидор.
- Ха-ха-ха!!!
- Гы-гы-гы!!!
Потом в сушилку еще несколько блатных ввалилось и начались другие базары. О первом базаре я несколько забыл, потому как выяснилось, что половина наших проблем связана с ихними подставами. Оказалось, например, что они перехватили канал, по которым мы письма с воли получали. И они эти письма зажимали. В том числе и от матерей. Был среди них один бывший интеллигентный человек (не в смысле БИЧ, а в смысле, когда то он был образованным и культурным, а теперь скотом стал). Так вот он это паскудство называл психологическим прессингом.
На следующий день мы приходим с производства, я смотрю, а этот парнишка свои шмотки в петушиный угол переносит. Ну я прямо взбесился. Подхожу к нашему старшему и говорю, что вон те двое парнишку опустили потому, что одному из них его жопа понравилась и весь услышанный разговор пересказал. Ну мы подходим к ним и говорим, что Вы мрази воровские совсем с катушек слетели, и что ваш беспредел уже заебал. Как хотите выкручивайте этот расклад, но чтоб вот с этих двоих спросили по вашим же понятиям. Надо отметить, что по их же понятиям опускание по беспределу является большим косяком и за него необходимо отвечать, причем можно ответить и своей задницей. Но эти двое были т.н. авторитетами, и суть устроенного ими базара сводилась к тому, чтоб этих двоих отмазать. Отмазка выглядела так. Дело в том, что базар они собрали только на следующий день, а за это время парнишку обработали. Когда его привели на этот базар, смотреть на него было страшно. Синяков или ран у него не было, но все губы распухли и он еле передвигался, а стоял вообще с трудом.
Вопрос ихнего главного гада звучал так:
- Ты кем на воле был?
Его ответ:
- Пидором.
- Так ты значит, пидрила, наших реальных пацанов законтачил, когда с ними общался. Почему не сказал, что ты пидор, когда сюда определился?
- Да я же первый раз на зоне, я же не знал, что нужно говорить. Я же …
- Пасть закрой, петушара пробитый, с тебя за то, что законтачил, еще спросят. Пшел отсюда на !
Какие, на *, пидоры в богом забытой мордовской деревне!? Этот парнишка вообще не знал, откуда дети берутся, не то что про гомосексуализм. А по ихним понятиям выходило, что он еще и виноват.
А те двое, которым мы предъявили, тут же на нас катить начали. Да мы, типа, хату от заподла спасли, а вы, козлы, нам беспредел предъявляете. Ну типа за такую предъяву все, вы трупы.
Правда сказать, косяк их был настолько очевиден, что они отмазались только сами перед собой. Если бы они с таким косяком еще бы и на нас поперли, то за нас бы даже мужики вступились. Поэтому наоборот, они даже поутихли немного после этого случая, и подлянки нам кидать перестали, видать побоялись, что на них вся зона попрет. Ну да базар не в нас. Ты ведь хотел знать, как в петухи попадают. Вот так попадают. Захотели опустить, и опустили.
А я тебе так скажу: вся эта так называемая воровская романтика, правильные понятия, честь арестантская и т.д., это все фуфло, пурга и прогон. Все это придумано для того, чтоб молоденьким мальчикам лапшу на уши вешать, да чтоб хоть как-то оправдывать весь тот беспредел, который эти воры на зонах творят. Нет вообще никаких понятий, понятие есть только одно: кто выше в этой их долбаной воровской иерархии, тот всегда и прав.
Я на зоне был тем, кого эти мрази называют козлами, краснорогими или красными. А на самом деле нет никаких ни красных, ни черных. Есть просто нормальные люди, которые попали на зону случайно или из-за какой-нибудь ошибки, и делают все для того, чтоб пораньше из этого гадюшника свалить. И есть все это быдло скотское, которое в том гадюшнике живет, и чтоб жилось комфортнее, они придумывают себе всякие правила (т.н. понятия), суть которых в том, чтоб все кто не воры, бабки ворам отстегивали, пахали на них и всякие прочие блага предоставляли.
Ты хотел послушать, как на зоне можно петухом стать, и какие есть основания для опускания. Ну так слушай.
Быдло, т.е. воры, решили нас, нормальных людей, извести. Мешали мы им очень. Палки в колеса вставляли. Не давали на полную катушку всех нормальных людей чморить. Мне, например, деталь на производстве специально запороли. Одного нашего парня избили сильно, что чуть не покалечили. А другому порнуху в кровать засунули и послали своего шныря за вертухаями. Те пришли со шмоном, ну и нашли, конечно. Парня в изолятор. Да, кстати, если бы они такую херню по отношению к кому-нибудь из своих провернули, то это считалось бы косяком страшным, за который чуть ли не смерть. А если это им во благо, то тогда ничего, тогда можно, и даже рекомендуется.
Чувствовали мы, что быдло против нас какую-то большую подлянку затевает. И решили послать меня послушать, что там они удумали. Все свои «крутые базары» они проводили в сушилке, а наши пацаны придумали, как через воздуховод все эти базары слушать можно. Ну вот сижу я в соседней комнате у воздуховода, в сушилку вваливаются двое «авторитетов». На самом деле оба - скоты и отморозки. И идет такой базар. Да, а утром этого же дня к нам в отряд новенького привели. Парнишка совсем молоденький. Сел за то, что он своего другана случайно убил, когда они вместе провода тырили.
Ну, так базар такой:
- Видел новенького?
- Да.
- Классная жопа.
- Да, жопа что надо.
- Я хочу эту жопу.
- Да ты чё, это ж беспредел.
- Да ладно тебе, не гноись. Такой жопы ни у одного нашего петуха нет. Да и потом, больно уж он на пидора похож. Губки пухленькие, весь румяненький, вихлявенький, жопа опять же.
- Слушай, дело, конечно, твое, если на уболтаешь, получишь ты эту жопу. Но вообще-то за такое и спросить могут.
- Кто с меня спросит? И кто с меня спросит за какого-то петушка молоденького? Да и потом, я тебе говорю: пидор он.
- А знаешь, а вот проверить, пидор он или не пидор, это можно.
- О, классная идейка, вот я его как раз под соусом, что это проверочка, и пробью.
- Со мной поделишься?
- Братан, мой пидор - твой пидор.
- Ха-ха-ха!!!
- Гы-гы-гы!!!
Потом в сушилку еще несколько блатных ввалилось и начались другие базары. О первом базаре я несколько забыл, потому как выяснилось, что половина наших проблем связана с ихними подставами. Оказалось, например, что они перехватили канал, по которым мы письма с воли получали. И они эти письма зажимали. В том числе и от матерей. Был среди них один бывший интеллигентный человек (не в смысле БИЧ, а в смысле, когда то он был образованным и культурным, а теперь скотом стал). Так вот он это паскудство называл психологическим прессингом.
На следующий день мы приходим с производства, я смотрю, а этот парнишка свои шмотки в петушиный угол переносит. Ну я прямо взбесился. Подхожу к нашему старшему и говорю, что вон те двое парнишку опустили потому, что одному из них его жопа понравилась и весь услышанный разговор пересказал. Ну мы подходим к ним и говорим, что Вы мрази воровские совсем с катушек слетели, и что ваш беспредел уже заебал. Как хотите выкручивайте этот расклад, но чтоб вот с этих двоих спросили по вашим же понятиям. Надо отметить, что по их же понятиям опускание по беспределу является большим косяком и за него необходимо отвечать, причем можно ответить и своей задницей. Но эти двое были т.н. авторитетами, и суть устроенного ими базара сводилась к тому, чтоб этих двоих отмазать. Отмазка выглядела так. Дело в том, что базар они собрали только на следующий день, а за это время парнишку обработали. Когда его привели на этот базар, смотреть на него было страшно. Синяков или ран у него не было, но все губы распухли и он еле передвигался, а стоял вообще с трудом.
Вопрос ихнего главного гада звучал так:
- Ты кем на воле был?
Его ответ:
- Пидором.
- Так ты значит, пидрила, наших реальных пацанов законтачил, когда с ними общался. Почему не сказал, что ты пидор, когда сюда определился?
- Да я же первый раз на зоне, я же не знал, что нужно говорить. Я же …
- Пасть закрой, петушара пробитый, с тебя за то, что законтачил, еще спросят. Пшел отсюда на !
Какие, на *, пидоры в богом забытой мордовской деревне!? Этот парнишка вообще не знал, откуда дети берутся, не то что про гомосексуализм. А по ихним понятиям выходило, что он еще и виноват.
А те двое, которым мы предъявили, тут же на нас катить начали. Да мы, типа, хату от заподла спасли, а вы, козлы, нам беспредел предъявляете. Ну типа за такую предъяву все, вы трупы.
Правда сказать, косяк их был настолько очевиден, что они отмазались только сами перед собой. Если бы они с таким косяком еще бы и на нас поперли, то за нас бы даже мужики вступились. Поэтому наоборот, они даже поутихли немного после этого случая, и подлянки нам кидать перестали, видать побоялись, что на них вся зона попрет. Ну да базар не в нас. Ты ведь хотел знать, как в петухи попадают. Вот так попадают. Захотели опустить, и опустили.
> А чморил он его по страшному: ногами пинал; яйца давил; заставил его засунуть себе в жопу ложку с дыркой, а потом с этой ложкой под нарами ползать;
>Но Утка оказался полным козлом, да к тому же сукой. Как то он умудрился узнать про канал грева, которым братва с воли нашу зону питала. И решил Утка этот канал сдать.
Чот проигрываю с этого ЗАЩОООО?!!! Нормально же общались, просто пиздили тебя и ебали, ну хуле ты такой козёл всем кайф обломал?
Забавно.
Обычно уголовный скам на раз-два выпиливается фашистами и полуфашистами КЕМ.
Существование распространенной уголовной субкультуры при изобилии радикальных группировок - это как-то странно.
Обычно уголовный скам на раз-два выпиливается фашистами и полуфашистами КЕМ.
Существование распространенной уголовной субкультуры при изобилии радикальных группировок - это как-то странно.
Под Читой зон больше чем университетов в Москве. Какие фашисты, о чем ты.
Ну, это региональная ситуация, а я про в целом по стране.
>вторая половина состоит из размышлений повзрослевшего человека который не знает зачем он нужен в этом мире
бля, слушал аудиокнижку и не помню там этого
>Почему детдомовцы в Киеве живут по понятиям и не боятся тюрьмы
Пофиксил и скрыл какла.
>советская власть тоже не любила всякую криминальную хуйню
Кек.
Совки и криминал скам были не разлей вода.
Их часто использовали, чтобы политических подавить.
Единственные, которых ни совок, ни криминалитет сломить не мог - идеологически упоротые, типа УПА или лесных братьев.
бамп
Какелу припекло, что арестантский уклад един.
Да русский зек уделает каклявого зека на раз два три!
Зато точно не пидорасы какие-то, как в этой вашей Гейропе. А понятия - они умными людьми придуманы, стоит прислушаться.
А вот например я гей с 5-ти лет и что я должен им сдавать? И гей ли по-понятиям, т.к. я не разу не ебался в жопу и девственник.
Если в жопу не ебался ни разу, но хуй встает только на мужиков, по понятиям пидор?
А сейчас тебе 15?
22
По понятиям авторитет
Думаю тут работает логика простая если в рот не брал и жопу не довал то не гей. Да и если трахал кого-то, то тоже норм.
Современная борьба с "гомосексуализмом" - это не конфликт гомосексуалов с гетеросексуалами, как об этом пишут СМИ. Это конфликт двух разных версий гомосексуализма - советской и западной.
С точки зрения блатной философии, позорно быть пассивным гомосексуалистом, «петухом». Зато активный гомосексуалист воспринимается как «настоящий пасан». В лагерях есть сословие «опущенных», но нет сословия «опускающих». Оно стыдливо таится в тени.
Поскольку для того, чтобы «опустить», нужно обладать силой и властью, отношения лагерных гомосексуалистов быстро совпали со структурой господства, в основе которой лежат отношения власти-подчинения. Лагерная философия поразила всё советское общество, в особенности «силовиков» и спецслужбы.
Философия советского развитого гомосексуализма проникла даже в те социальные слои, в которых её не должно быть по определению. Что имеет в виду менеджер, когда говорит, что начальство его «вы*бало в ж-пу»? Очевидно: «руководство сделало строгий выговор». Иначе говоря, отношения власти-подчинения в России многими осмысливаются в терминах гомосексуального полового акта.
То есть сама «вертикаль власти», знаменитый «чекистский крюк» - это в сущности… ну да, вы поняли.
Отсюда, кстати, и культ «настоящего пасана» или «мужыка», особо развитый в гопнической (то есть полукриминальной среде). «Пасан» - это уважаемый в концлагере активный гомосексуалист, а вовсе не жалкий «петух». А зачем нужен этот культ? Да люди просто бояться. Бояться, что их «опустят». А чтобы не «опустили», нужно «опускать» самому. Отсюда и соответствующее поведение.
«Пасан» - это гетеросексуальный мужчина, который под давлением обстоятельств и социальной среды ведет себя как активный гей, но при этом выдает своё поведение за проявление мужества.
Система советского развитого гомосексуализма, осмысливающая отношения власти-подчинения в терминах гомосексуального полового акта, держится на трех китах. Кит первый: страх быть «опущенным» и тем самым причисленным к низшей касте. Кит второй: «знание жизни», то есть знание о подлинном характере иерархии и претензиях на власть на основании этого знания (обычно это свойственно чиновникам среднего звена, оказавшимися в сорокинской «гусенице» между властителями и подвластными). Кит третий: осмысление властителями процесса управления страной именно в терминах развитого гомосексуализма.
Советский развитой гомосексуализм испытывает сейчас серьезный кризис, сталкиваясь с западной моделью отношения к гомосексуалистам. «Что, «петухи» тоже люди?» - этот стон, как песня, несется со всех уровней властной иерархии. Именно конфликтом моделей объясняется нынешняя «гомофобия». Ибо если признать «петухов» и вообще геев людьми, это будет значит, что теряются сами основы властвования советского начальства.
«Пасан», признавший, что он активный гей, больше не «пасан». «Петух», признанный в качестве человека, больше не «петух». Советские лагерные касты трещат по швам и готовы рухнуть. Отсюда и истерическая борьба с гомосексуализмом, на переднем крае которой советские «пасаны» с пивными бутылками наперевес. Чтобы доказать, что они не геи, «пасаны» готовы на многое. Например, они способны засунуть бутылку в задницу «оппоненту».
Что из этого всего следует? Европеизация затронет и эту, весьма интимную область советского ада. Развитой гомосексуализм ждет та же судьба, что и развитой социализм. Вопрос только в том, придет ли Россия к западной модели отношения к геям или разработает какой-то свой, «суверенный гомосексуализм».
Итак мне 28, моему парню 25. Мы медленно шли по аллее, я лизала мороженое, на скамейках всюду сидели люди, было тепло и хорошо. Вот мы прошли бОльшую часть парка как впереди увидели одинокого бомжа идущего нам навстречу. Бомж приблизился и я с омерзением рассмотрела его — типичный бичара, в рваной засаленной майке, каких то неопределенного цвета брюках, в стоптанных кроссовках и с типично испитым для бомжей лицом — зрелище не очень. Парень мой тоже покривился. Поравнявшись, бомж остановился. Мой парень замедлил шаг почему-то и глянул на него.
— Сигареткой угостишь? — сипло спросил бомж.
— Э-э, у меня нету, — промямлил мой парень глядя на бомжа с трудно скрываемым омерзением, впрочем я увидела что в глазах заплясал страх.
— Почему не куришь? — казалось, бомж удивился.
— Не курю, — пробормотал Вася и отвернувшись, сделал шаг вперед, но тут бомж схватил его за локоть и рванул к себе.
— Э, подожди, васек, — бомж развернул Васю к себе, я понимала что бомж сейчас оскорбил моего парня, поневоле угадав имя. Вася подумав наверное что бомж его назвал по имени обернулся и буркнул: — Что?
— Нет курева — будешь отпизжен, — мудро изрек бомж и вдруг резво для своего возраста ударил моего парня по лицу. Тот отшатнулся, споткнулся и упал прямо посередине аллеи. Упал с шумом, неловко. Бомж гадко, хрипло засмеялся и подошел к распростертому Васе, тот упав на спину переворачивался. Бомж наступил Васе кроссовком на горло. Я стояла не зная что делать и смотрела на этот абсурд как если б меня парализовало. При чем не от страха. Бомжа я не боялась. Вася захрипел и схватился руками за кроссовок на горле. Бомж смилостивился и убрал ногу. Вася медленно поднялся и тотчас получил звонкую затрещину.
— Сосать будешь? — спросил бомж обыденным голосом как если б опять просил сигарет.
— Да, — как во сне услышала я голос своего парня.
Бомж заухмылялся, даже стоя в трех метрах от него я слышала жуткую вонь исходившую от немытого тела. Вася снова поднялся, но на этот раз на четвереньки, а потом встал на колени. Бомж расстегнул пуговицу на брюках и вынул свой грязный член похожий на засохший стручок фасоли. Я внутренее передернулась от гадливости.
«Что же ты стоишь на месте, убей же его» — подумала я о своем парне. А он казалось бы забыл обо мне. Я видела что он дико боиться бомжа. И при всем при этом он уже месяц ходил на таэквондо... Эх
Я с ужасом увидела как бомж деловито вложил свой стручок в податливо раскрывшийся рот моего парня. «Откуси немедленно» — пронеслось в голове. Но Вася лишь мягко сомкнул губы запрокинув голову и глядя на бомжа глазами полными ужасами и отвращения.
— Э, вафляй, пидорас, — скомандовал бомж придвинувшись чуть ближе и введя член побольше.
И мой парень начал сосать. Член слегка изменился в размерах но не сильно. Я стояла и не понимала КАК такое может вообще происходить — вонючий синяк дает в рот поджарому молодому парню. Ну ладно он не дал сдачи, но член-то ведь можно откусить! А мой парень лишь нежно сосал, и член бомжа уже из стручка превратился в вялую сосиску которую бомж с энтузиазмом совал в ротовую полость Васи, ту полость где бывал мой язык!
Отсос длился минут десять, я стояла и ждала чем это закончится. То что мой парень неспособен защититься от агрессии бомжа я поняла по нежным громким причмокиваниям. Самое мерзкое было то что отсос происходил посреди аллеи, пусть и в темной ее части, но людей то все равно было много, пока Вася сосал мимо прошел не один десяток человек, завидев мерзостное событие все без исключения ускоряли шаг делая вид что ничего нет. Я была как в оцепенении. Мысли прийти моему парню на помощь не было, я понимала что раз был КОНТАКТ с гениталиями бомжа то Васе уже ничем не помочь.
Вот бомж кончил Васе в рот и его глаза наполнились психосексуальным унижением. Я поняла это по тому как сладостно взхрапнул бомж и как выпучились глазки моего парня в чей рот ринулась тухлая сперма. Бомж вынул свой член и убрал его в брюки. Мой парень не знал что делать, я отчетливо видела что он хочет выплюнуть сперму, но боиться разгневать бомжа. Наконец Вася собрал губы бантиком для плевка, но тут бомж заметно посуровел и мой парень поспешно проглотил малафью. Сразу же лицо его перекосилось так будто он хапнул уксуса.
— Хорошо вафляешь, машка, — вынес бомж вердикт, — но если еще раз поймаю без сигарет будет хуже, — и с этими словами бомж как ни в чем не бывало пошел себе дальше по своим бомжацким делам. На меня он даже не взглянул ни разу.
Вася наконец то поднялся с колен и отряхнулся.
— Ну как, понравилось? — глухо спросила я.
— Иди ты, — из глаз моего парня брызнули слезы. Через полминуты же его начало рвать, просто жуть как, блевота лилась как водопад. Я отвернулась.
Домой мы шли молча, я была потрясена настолько что не могла это комментировать. Мой парень не был раньше ни лохом ни чмом. И тут вдруг прогнуться перед обычным синяком. Да еще так круто...
Дома Вася заперся в туалете и проплакал с полсуток. Я не обращала на него внимания. Все это время я была занята проверчиванием дырочек в его личной посуде. Пробила сверлом шлюмку, продырявила черенки ложек. Потом собрала его сумку и поставила ее на порог:
— Будешь теперь жить на вокзале, — сказала я Васе когда тот наплакался и вышел из туалета. — У бомжей сосать, — пояснила и даже не удивилась когда Вася безропотно кивнул. Я дала ему пару рублей чтоб он доехал до станции Киев-Пассажирский.
Теперь насколько я знаю он там постоянно живет. Собирает бутылки, постоянно получает пиздюлей от ментов, бомжей, и пассажиров. Сосет за кусок хлеба и стакан сивухи. И вот скажите что Вася еще недавно был натуралом... Теперь же он петух. Конченный, со стаканом сивухи.
— Сигареткой угостишь? — сипло спросил бомж.
— Э-э, у меня нету, — промямлил мой парень глядя на бомжа с трудно скрываемым омерзением, впрочем я увидела что в глазах заплясал страх.
— Почему не куришь? — казалось, бомж удивился.
— Не курю, — пробормотал Вася и отвернувшись, сделал шаг вперед, но тут бомж схватил его за локоть и рванул к себе.
— Э, подожди, васек, — бомж развернул Васю к себе, я понимала что бомж сейчас оскорбил моего парня, поневоле угадав имя. Вася подумав наверное что бомж его назвал по имени обернулся и буркнул: — Что?
— Нет курева — будешь отпизжен, — мудро изрек бомж и вдруг резво для своего возраста ударил моего парня по лицу. Тот отшатнулся, споткнулся и упал прямо посередине аллеи. Упал с шумом, неловко. Бомж гадко, хрипло засмеялся и подошел к распростертому Васе, тот упав на спину переворачивался. Бомж наступил Васе кроссовком на горло. Я стояла не зная что делать и смотрела на этот абсурд как если б меня парализовало. При чем не от страха. Бомжа я не боялась. Вася захрипел и схватился руками за кроссовок на горле. Бомж смилостивился и убрал ногу. Вася медленно поднялся и тотчас получил звонкую затрещину.
— Сосать будешь? — спросил бомж обыденным голосом как если б опять просил сигарет.
— Да, — как во сне услышала я голос своего парня.
Бомж заухмылялся, даже стоя в трех метрах от него я слышала жуткую вонь исходившую от немытого тела. Вася снова поднялся, но на этот раз на четвереньки, а потом встал на колени. Бомж расстегнул пуговицу на брюках и вынул свой грязный член похожий на засохший стручок фасоли. Я внутренее передернулась от гадливости.
«Что же ты стоишь на месте, убей же его» — подумала я о своем парне. А он казалось бы забыл обо мне. Я видела что он дико боиться бомжа. И при всем при этом он уже месяц ходил на таэквондо... Эх
Я с ужасом увидела как бомж деловито вложил свой стручок в податливо раскрывшийся рот моего парня. «Откуси немедленно» — пронеслось в голове. Но Вася лишь мягко сомкнул губы запрокинув голову и глядя на бомжа глазами полными ужасами и отвращения.
— Э, вафляй, пидорас, — скомандовал бомж придвинувшись чуть ближе и введя член побольше.
И мой парень начал сосать. Член слегка изменился в размерах но не сильно. Я стояла и не понимала КАК такое может вообще происходить — вонючий синяк дает в рот поджарому молодому парню. Ну ладно он не дал сдачи, но член-то ведь можно откусить! А мой парень лишь нежно сосал, и член бомжа уже из стручка превратился в вялую сосиску которую бомж с энтузиазмом совал в ротовую полость Васи, ту полость где бывал мой язык!
Отсос длился минут десять, я стояла и ждала чем это закончится. То что мой парень неспособен защититься от агрессии бомжа я поняла по нежным громким причмокиваниям. Самое мерзкое было то что отсос происходил посреди аллеи, пусть и в темной ее части, но людей то все равно было много, пока Вася сосал мимо прошел не один десяток человек, завидев мерзостное событие все без исключения ускоряли шаг делая вид что ничего нет. Я была как в оцепенении. Мысли прийти моему парню на помощь не было, я понимала что раз был КОНТАКТ с гениталиями бомжа то Васе уже ничем не помочь.
Вот бомж кончил Васе в рот и его глаза наполнились психосексуальным унижением. Я поняла это по тому как сладостно взхрапнул бомж и как выпучились глазки моего парня в чей рот ринулась тухлая сперма. Бомж вынул свой член и убрал его в брюки. Мой парень не знал что делать, я отчетливо видела что он хочет выплюнуть сперму, но боиться разгневать бомжа. Наконец Вася собрал губы бантиком для плевка, но тут бомж заметно посуровел и мой парень поспешно проглотил малафью. Сразу же лицо его перекосилось так будто он хапнул уксуса.
— Хорошо вафляешь, машка, — вынес бомж вердикт, — но если еще раз поймаю без сигарет будет хуже, — и с этими словами бомж как ни в чем не бывало пошел себе дальше по своим бомжацким делам. На меня он даже не взглянул ни разу.
Вася наконец то поднялся с колен и отряхнулся.
— Ну как, понравилось? — глухо спросила я.
— Иди ты, — из глаз моего парня брызнули слезы. Через полминуты же его начало рвать, просто жуть как, блевота лилась как водопад. Я отвернулась.
Домой мы шли молча, я была потрясена настолько что не могла это комментировать. Мой парень не был раньше ни лохом ни чмом. И тут вдруг прогнуться перед обычным синяком. Да еще так круто...
Дома Вася заперся в туалете и проплакал с полсуток. Я не обращала на него внимания. Все это время я была занята проверчиванием дырочек в его личной посуде. Пробила сверлом шлюмку, продырявила черенки ложек. Потом собрала его сумку и поставила ее на порог:
— Будешь теперь жить на вокзале, — сказала я Васе когда тот наплакался и вышел из туалета. — У бомжей сосать, — пояснила и даже не удивилась когда Вася безропотно кивнул. Я дала ему пару рублей чтоб он доехал до станции Киев-Пассажирский.
Теперь насколько я знаю он там постоянно живет. Собирает бутылки, постоянно получает пиздюлей от ментов, бомжей, и пассажиров. Сосет за кусок хлеба и стакан сивухи. И вот скажите что Вася еще недавно был натуралом... Теперь же он петух. Конченный, со стаканом сивухи.
>и вандалами
какой ужас
>народа
Бухого быдла в смысле?
Ору с треда.
Ну пиздец. В США в Новом Орлеане и в Кливленде такое везде, только вместо АУЕ там нигеры и их THUG LIFE, что теперь?
Порашники в петухах увидели себя, ведь пораша - петушиный угол.
Логичное объяснение.
Вот именно, ниггеры.
Ну так у нас нигеров нет, а роль криминального элемента в обществе кто-то должен играть. Вот его и играют ДРУГИЕ белые. Они КАК НИГЕРЫ. Просто в США видно это из-за расовой принадлежности, а тут нет. И создается ощущение, будто бы ВСЕ белые в России такие. Это не так, это всего лишь криминальный элемент.
Хм, разве нигра, связанная с криминалом, когда-нибудь занимала посты в администрации города?
А причем тут это? Кто-то из этих пиздюков занимал посты в администрации?
Ну при том, что у нас люди, связанные в прошлом с криминалом, поменяли турецкие кожанки на дорогие костюмы и кабинеты в администрации.
Конкретно в Забайкалье?
Я, хотя и хиккан-погроммист, понимаю и гопников из обычных семей и тем более детдомовцев, что ими движет.
Москвичам из благополучных семей легко рассуждать и ярлыки вешать. А вы пожили бы в таких условиях, в таком информационном и культурном окружении... Когда всем на тебя насрать, кроме тех самых пацанов и авторитетов. Никто не видит в тебе личность и не верит в твое будущее, кроме тех самых пацанов и авторитетов. Тут каким бы человек здравомыслящим и эмпатичным не был от природы - он почти наверняка станет частью этой социо-культурной среды, потому что у него просто нет альтернатив.
Навешать ярлыки и пересадить всех по тюрьмам - это легкое решение, но оно очевидно не работает долгосрочно. А реальных мер никто не предпринимает.
Образования нормального нет в стране, это основная проблема. У кого есть нормальная семья - получают из нее какой-то культурный базис. У кого семьи нормальной нет - все, только к пацанам на район, какие еще альтернативы? А семьи нормальной нет наверное у бОльшей части людей в России. Все эти неполные семьи с быдло-мамой, которая работает без выходных продавщицой, а по выходным бухает... Разве нормальный пацан будет эту женщину уважать и прислушиваться к ее словам? Конечно нет. В итоге, такая же пустота образуется, как и у детей в детдоме.
Грустно смотреть за этим всем. Социальное устройство и традиции мешают обществу нормально существовать, создают проблемы на ровном месте.
Москвичам из благополучных семей легко рассуждать и ярлыки вешать. А вы пожили бы в таких условиях, в таком информационном и культурном окружении... Когда всем на тебя насрать, кроме тех самых пацанов и авторитетов. Никто не видит в тебе личность и не верит в твое будущее, кроме тех самых пацанов и авторитетов. Тут каким бы человек здравомыслящим и эмпатичным не был от природы - он почти наверняка станет частью этой социо-культурной среды, потому что у него просто нет альтернатив.
Навешать ярлыки и пересадить всех по тюрьмам - это легкое решение, но оно очевидно не работает долгосрочно. А реальных мер никто не предпринимает.
Образования нормального нет в стране, это основная проблема. У кого есть нормальная семья - получают из нее какой-то культурный базис. У кого семьи нормальной нет - все, только к пацанам на район, какие еще альтернативы? А семьи нормальной нет наверное у бОльшей части людей в России. Все эти неполные семьи с быдло-мамой, которая работает без выходных продавщицой, а по выходным бухает... Разве нормальный пацан будет эту женщину уважать и прислушиваться к ее словам? Конечно нет. В итоге, такая же пустота образуется, как и у детей в детдоме.
Грустно смотреть за этим всем. Социальное устройство и традиции мешают обществу нормально существовать, создают проблемы на ровном месте.
Интересный пост, спасибо.
>кроме тех самых пацанов и авторитетов. Никто не видит в тебе личность и не верит в твое будущее, кроме тех самых пацанов и авторитетов.
Для авторитетов они - лохи.
>По данным издания «Преступная Россия», именно Тахи дал указание своим подручным активизировать работу по сбору денег в общак. Эти средства необходимы смотрящему на оплату адвокатов и комфортного пребывания в тюрьме.
>Когда всем на тебя насрать, кроме тех самых пацанов и авторитетов.
Хуйня. По малолетству якшался какое-то время с подобными уебанами. За большинством из них бегают мамки и бабки, и ещё как. Сейчас у многих есть компьютеры и интернеты, а всё туда же. Проблема в том, что большинство из них - без отцов, вот в чём проблема.
> но оно очевидно не работает долгосрочно.
Согласен, у нас был лет пять назад рейд по району, малолетних долбоёбов отлавливали и сажали. Нихуя не изменилось, только сидельцы на зоне поднабрались опыта и уважухи. Суть в том, что малолетки создали свою собственную систему, которая очень живуча и при этом умудряется ебать государство в рот.
>Образования нормального нет в стране
Лолшто? Образование-то как повлияет? Им, думаешь, не долбят мозги на тему "что такое хорошо и что такое плохо" в школе? Да им же просто похуй, похуй на учителей, похуй на духовность, похуй на скрепы, похуй на культурку/науку/религию/Путина, не похуй только на себя и свою "братву".
О, вспомнил, в том году летом видел двух хуил как со второго пика.
Им лет по 15-16 в татухах, видел что пальцы все забиты, идут полубухие и обсуждаю то как они вчера бухали в компании и один тип не понравился и ему хотелось въебать.
К слову, вырос в быдлорайоне конец 90-ых начало нулевых моя юность и всякой хуйни повидал но что бы таких "зеков" в таком возрасте я впервые вижу, ладно там сидельцы за 40 лет, но эти блять пиздюки да еще в 2015 году блять это весомые подозрения на серьезную болезнь общества. Я помнять не могу как блять их до сих пор незацепила глобализация, мировая культура, они будто росли без тв, радио, интернета, будто родились на зоне и жили всю жизнь и тут их выпустили внезапно.
Пиздец они понторезы судя по интонации, строят из себя ебать каких крутых, а по факту этим двоим ебальники бы порвал, такая блять мразь сука пиздец.
А решение всего этого пиздеца такое:
1. Пересажать нахуй всю быдлоту ебанную.
2. Малолеток приобщать к року, репу, электронщине.
3. Прогрессивный спорт, типа скейтов с роликами, BMX, скейтпарк, дрифт на жигулях для старших, качалочка для зожепидоров.
4. Магазины с нормальными шмотками.
5. Устраивать концерты разного муз. направления.
6. У родителей должно быть бабло, т.е нормально оплачиваемая работа.
7. Доступный интернет.
1. Пересажать нахуй всю быдлоту ебанную.
2. Малолеток приобщать к року, репу, электронщине.
3. Прогрессивный спорт, типа скейтов с роликами, BMX, скейтпарк, дрифт на жигулях для старших, качалочка для зожепидоров.
4. Магазины с нормальными шмотками.
5. Устраивать концерты разного муз. направления.
6. У родителей должно быть бабло, т.е нормально оплачиваемая работа.
7. Доступный интернет.
>Почему детдомовцы в Забайкалье живут по понятиям и не боятся тюрьмы
>В президентском Совете по правам человека озабочены ситуацией в Забайкальском крае. В последнее время в регионе участились преступления в отношении воспитанников детдомов, причем совершают их такие же детдомовцы — как нынешние, так и бывшие. В молодежной среде набирает популярность Арестантское уркаганское единство (АУЕ), предлагающее жизнь по воровским понятиям. Регулярные сборы денег в общак распространились с детдомов на обычные школы. Большая часть собранных средств отправляется в колонии, где отбывают срок местные преступные авторитеты.
Пацаны в законе
>В ночь на 2 февраля пятеро пьяных учащихся Хилокской коррекционной школы-интерната с палками и камнями напали на местное отделение полиции. Стражи порядка забаррикадировались в здании, а подростки разбили камеры видеонаблюдения, повредили служебный автомобиль и вывеску участка. Погромщики скрылись лишь после того, как сотрудник несколько раз выстрелил в воздух.
>В Следственном комитете России возбудили дело по статье «Хулиганство». В полицию доставили 15 учащихся школы-интерната, среди которых опознали всех участников нападения. Причиной нападения, как оказалось, стало задержание одного из воспитанников интерната.
>На эту историю обратили внимание в президентском Совете по правам человека. Там, как оказалось, собран богатый аналитический материал о популярном среди забайкальских подростков полукриминальном движении АУЕ, сторонники которого пропагандируют жизнь с соблюдением воровских законов и традиций.
>Для региона это серьезная проблема. Настолько серьезная, что, не надеясь на органы правопорядка, местные жители самостоятельно начинают охоту на приблатненных подростков. В конце января в селе по соседству с Хилком местные жители устроили самосуд над сочувствующими АУЕ семиклассниками. Подростки собирали криминальный оброк с учеников местной школы. Причем свой взнос в общак платили и ученики младших классов, и старшеклассники, сообщает портал Zabmedia.
>Местные «дружинники» вывезли юных бандитов в лес и избили, причем весьма серьезно, с применением монтировок. Одного из них связали и для устрашения накинули удавку на шею.
>Правозащитники утверждают, что в детдомах края чуть ли не повсеместно действуют зоновские порядки. Там есть свои «опущенные» и «приблатненные». И, что самое печальное, в администрации воспитательных заведений не только принимают, но и используют эти правила в своих интересах.
>Когда в читинском «Апельсине» — центре помощи детям, оставшимся без попечения родителей (детдом №1), — вскрылись нарушения, ставшие поводом для нескольких уголовных дел, руководители центра выставили свидетелей и потерпевших стукачами.
>«Вечером 9 ноября 2015 года в детский дом приходили выпускники учреждения, сегодняшние "смотрящие" за детским центром, Титов Евгений и некий Зайцев, — говорится в письме Забайкальского краевого отделения «Союза добровольцев России» в президентский Совет по правам человека. — Оба осуждены и отбывают условный срок наказания. По словам воспитанников, эти парни были приглашены для того, чтобы провести "разъяснительную работу" с ребятами, которые дают показания».