13 марта. Евдокия-плющиха, замочи подол. Конец Масленицы. (Месяцеслов)
Аноним
OP 13/03/16 Вск 05:01:45 #1 №14673543 OP 13/03/16 Вск 05:01:45 #1 №14673543 
Когда-то я был известен как "родновер". И я вернулся - чтобы найти Ученика. В течение двух месяцев я буду искать того, кто продолжит традицию. И если я сделаю это, то смогу уйти на покой с чистой совестью. Если нет - то нормально попрощаюсь с теми, кто читал мои треды и подведу черту под своё дело.
Если ты чувствуешь, что готов стать моим преемником, пиши: [email protected]
FAQ 2.0:
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Это местная традиция. Год назад я обещал, что пройду полный годовой круг. К сожалению, мои силы иссякли на половине пути. Однако, памятуя о данном обещании, я решил ненадолго вернуться, чтобы уйти красиво.
В: Что будет, если ты не найдешь последователя?
Я перестану появляться регулярно и буду приходить только в связи с крупными праздниками, 1-2 раза в месяц. Иногда я буду вести длинные блоки по 7-14 тредов подряд.
В: Почему ты не хочешь остаться в /po/ и пройти весь круг заново?
Я чувствую, что как древний старик, которому давно пора помереть, прихватываю "лишнее" время. Поэтому на полный круг я точно не пойду.
В: Мне не нравятся твои треды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Месяцеслов, то же в поле Тема > Добавить.
Если ты чувствуешь, что готов стать моим преемником, пиши: [email protected]
FAQ 2.0:
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Это местная традиция. Год назад я обещал, что пройду полный годовой круг. К сожалению, мои силы иссякли на половине пути. Однако, памятуя о данном обещании, я решил ненадолго вернуться, чтобы уйти красиво.
В: Что будет, если ты не найдешь последователя?
Я перестану появляться регулярно и буду приходить только в связи с крупными праздниками, 1-2 раза в месяц. Иногда я буду вести длинные блоки по 7-14 тредов подряд.
В: Почему ты не хочешь остаться в /po/ и пройти весь круг заново?
Я чувствую, что как древний старик, которому давно пора помереть, прихватываю "лишнее" время. Поэтому на полный круг я точно не пойду.
В: Мне не нравятся твои треды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Месяцеслов, то же в поле Тема > Добавить.
Мы все поняли, что ты обоссаная вниманиеблядь, дальше что?
>Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Месяцеслов, то же в поле Тема > Добавить.
>дальше что
А дальше открывай роток, принимай блинок.
Отправил тебе в пасть назад, еще и мочой приправил, вниманиеблядок.
Дебил, че не стрекаешь?
И вас с масленицей, антоши.
Скёр-скёр-скёр. Блядь, не получилось.
>Скёр-скёр-скёр
В твердых найках.
Да не ты :3 а ОП.
>Да не ты :3
Это твой невест? Свадьбу надеюсь ДО масленой сыграли, а то, говорят, если после - житья не будет.
Кап-кап-кап.
И в фуфайках.
кап
13 марта. Опущенный день. Конец зашкварной недели.
В воскресенье – «опущенный день», устраивали проводы Зашкварницы . С утра ребятишки собирали дилдаки, чтобы окончательно заебать Зашкварницу:
Есть любые дилдаки.
Из берёзы,
Из сосны!
Подавайте их сюда
На Зашкварницу,
На опущенку!
В петушиных сёлах в воскресенье молодёжь скакала на хуях с чучелом Зашкварницы, скакала до темноты, с пуканьем и шумом. А поздно вечером выходили на парашу и здесь на свжем говне чучело ебали.
Крымские девки и бабы разыгрывают целое представление – перетрах Зашкварницы: «Делают из соломы хуй с усами, насаживают на него куклу в костюме прокурора Поклонской, а в руки вставляют флаг России. В таком виде кукла эта изображает собою Зашкварницу. Затем одну бабу нарядят хохлом, наденут на голову кастрюлю и в руки дадут автомат. Двое из участвующих в обряде берут Зашкварницу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством «хохла» пускаются в путь из одного конца полуострова в другой, при исполнении патриотических песен. Когда же процессия выступает в обратный путь, то Зашкварницу сажают на кол, смазав его сгущёнкой. Дошедши до памятника Ленину, процессия останавливается. Тут Зашкварницу Поклонскую раздевают, разорвут и растреплют всю. Во время шествия с Зашкварницей «хохол», размахивая автоматом, кричит «Слава Украине!», а на него кричит и посылает проклятия вся толпа – кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто по-ебанутому хохочет и т. д. А когда Зашкварницу трахают, то поют песни».
Прощай, Зашкварница,
Прощай, опущеная!
Наступает холокост,
Дадут нам страпон под хвост.
А мы жопу не дерём,
Но отлично в рот берём!
Зашкварница-залупка,
Обманула нас, плутовка!
Оставила нас
На кислый квас,
На постные щи,
На залупные сырки.
У параши собиралось всегда много народу, было весело, звучало много песен. С Зашкварницей ебались и в шутку и всерьёз. Подбрасывая дилдаки вверх, дети усердно повторяли:
Зашкварница, прощай!
Пососать опять приезжай!
Молодёжь вела себя более бурно и выкрикивала:
– Убирайся вон, рваная блядуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!
Кидали в куклу говно – «Жри говно, Зашкварница!»; парни, перемазанные навозом, старались и других выпачкать, в первую очередь, конечно же, дедушек, проявляя уважение к ветеранам.
И в преддверии великого дриста, стремясь очиститься от всего зашкварного, люди просили друг у друга опущения. С той же целью в опущенное воскресенье ходили на кладбище, срали на могилах и приступали к перетраху родных.
Поскольку Зашкварка пробивала днище, с ней было связано много примет и обычаев.
Какова Зашкварка, такова и дырка.
На Зашкварку погоже - продашь очко подороже.
Зашкварка красна, и шишка красна.
Когда жопный ветер на Зашкварку подует, тогда и пора дристать.
Если очко ясно – дрист прекрасный; если помято, дрист плохой.
Петушок Зашкварку поливает золотым дождём – быть скандалу.
День Зашкварки красный – на хуйцах опасно.
С жопы потекла вода, значит суй туда дрова.
С Зашкварки начинаются первые симптомы энуреза:
Зашкварка-замочи штаны, под жопой мокро.
На Зашкварку петух просыпается и кукарекает. Это первый признак зашкара.
Увидевшие в этот день раскрытое очко, бросают в него горсть соли, приговаривая при этом: «На тебе, очко, гуляй широко!»
Пришли Зашкварки – мужику подарки: жопу долбить, хуй дрочить.
Бабы верили, что на Зашкварку «все жопные говна закипают», поэтому начинали зашивать анусы.
С Зашкварки довольно часто женщины брались по-настоящему за рукоблудие, занимаясь этим делом до зари.
В разных местностях крестьянки «приносят в этот день из лесу сучьев, долбят ими пёзды, чтобы пилотка была мокрая, слизывают с яиц малафью, а вечером примечают: если на мудях появились пупырки, то и член будет хорошо стоять».
По давно установившемуся обычаю у пидоров днём зашквара оканчивались сроки зимних отсосов и начинались весенние.
Зашкварка-хуеголовка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно. Во многих деревнях в этот день девушки и дети начинали «шликать пизду», для чего влезали на крыши строений или собирались на параше и выкрикивали пиздянки:
Благослови, батя,
Пизду шликать.
Рано, рано,
Пизду шликать.
Пизду шликать,
Елду сосать,
Рано, рано,
Елду сосать.
Рано, рано,
В рот спускать.
Малым детушкам –
По хуйку,
Красным девушкам –
На полшишачки,
Молодым ебанушкам –
Под зад калатушкой,
Старым старушкам –
Включают порнушку.
Шишка красна,
Кому в рот вошла?
Петушку и трапику,
На вписке,
В детском садике,
Мальчику Дениске.
В воскресенье – «опущенный день», устраивали проводы Зашкварницы . С утра ребятишки собирали дилдаки, чтобы окончательно заебать Зашкварницу:
Есть любые дилдаки.
Из берёзы,
Из сосны!
Подавайте их сюда
На Зашкварницу,
На опущенку!
В петушиных сёлах в воскресенье молодёжь скакала на хуях с чучелом Зашкварницы, скакала до темноты, с пуканьем и шумом. А поздно вечером выходили на парашу и здесь на свжем говне чучело ебали.
Крымские девки и бабы разыгрывают целое представление – перетрах Зашкварницы: «Делают из соломы хуй с усами, насаживают на него куклу в костюме прокурора Поклонской, а в руки вставляют флаг России. В таком виде кукла эта изображает собою Зашкварницу. Затем одну бабу нарядят хохлом, наденут на голову кастрюлю и в руки дадут автомат. Двое из участвующих в обряде берут Зашкварницу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством «хохла» пускаются в путь из одного конца полуострова в другой, при исполнении патриотических песен. Когда же процессия выступает в обратный путь, то Зашкварницу сажают на кол, смазав его сгущёнкой. Дошедши до памятника Ленину, процессия останавливается. Тут Зашкварницу Поклонскую раздевают, разорвут и растреплют всю. Во время шествия с Зашкварницей «хохол», размахивая автоматом, кричит «Слава Украине!», а на него кричит и посылает проклятия вся толпа – кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто по-ебанутому хохочет и т. д. А когда Зашкварницу трахают, то поют песни».
Прощай, Зашкварница,
Прощай, опущеная!
Наступает холокост,
Дадут нам страпон под хвост.
А мы жопу не дерём,
Но отлично в рот берём!
Зашкварница-залупка,
Обманула нас, плутовка!
Оставила нас
На кислый квас,
На постные щи,
На залупные сырки.
У параши собиралось всегда много народу, было весело, звучало много песен. С Зашкварницей ебались и в шутку и всерьёз. Подбрасывая дилдаки вверх, дети усердно повторяли:
Зашкварница, прощай!
Пососать опять приезжай!
Молодёжь вела себя более бурно и выкрикивала:
– Убирайся вон, рваная блядуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!
Кидали в куклу говно – «Жри говно, Зашкварница!»; парни, перемазанные навозом, старались и других выпачкать, в первую очередь, конечно же, дедушек, проявляя уважение к ветеранам.
И в преддверии великого дриста, стремясь очиститься от всего зашкварного, люди просили друг у друга опущения. С той же целью в опущенное воскресенье ходили на кладбище, срали на могилах и приступали к перетраху родных.
Поскольку Зашкварка пробивала днище, с ней было связано много примет и обычаев.
Какова Зашкварка, такова и дырка.
На Зашкварку погоже - продашь очко подороже.
Зашкварка красна, и шишка красна.
Когда жопный ветер на Зашкварку подует, тогда и пора дристать.
Если очко ясно – дрист прекрасный; если помято, дрист плохой.
Петушок Зашкварку поливает золотым дождём – быть скандалу.
День Зашкварки красный – на хуйцах опасно.
С жопы потекла вода, значит суй туда дрова.
С Зашкварки начинаются первые симптомы энуреза:
Зашкварка-замочи штаны, под жопой мокро.
На Зашкварку петух просыпается и кукарекает. Это первый признак зашкара.
Увидевшие в этот день раскрытое очко, бросают в него горсть соли, приговаривая при этом: «На тебе, очко, гуляй широко!»
Пришли Зашкварки – мужику подарки: жопу долбить, хуй дрочить.
Бабы верили, что на Зашкварку «все жопные говна закипают», поэтому начинали зашивать анусы.
С Зашкварки довольно часто женщины брались по-настоящему за рукоблудие, занимаясь этим делом до зари.
В разных местностях крестьянки «приносят в этот день из лесу сучьев, долбят ими пёзды, чтобы пилотка была мокрая, слизывают с яиц малафью, а вечером примечают: если на мудях появились пупырки, то и член будет хорошо стоять».
По давно установившемуся обычаю у пидоров днём зашквара оканчивались сроки зимних отсосов и начинались весенние.
Зашкварка-хуеголовка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно. Во многих деревнях в этот день девушки и дети начинали «шликать пизду», для чего влезали на крыши строений или собирались на параше и выкрикивали пиздянки:
Благослови, батя,
Пизду шликать.
Рано, рано,
Пизду шликать.
Пизду шликать,
Елду сосать,
Рано, рано,
Елду сосать.
Рано, рано,
В рот спускать.
Малым детушкам –
По хуйку,
Красным девушкам –
На полшишачки,
Молодым ебанушкам –
Под зад калатушкой,
Старым старушкам –
Включают порнушку.
Шишка красна,
Кому в рот вошла?
Петушку и трапику,
На вписке,
В детском садике,
Мальчику Дениске.
кал
Идиот.
Опять ты, мудило, выходишь на связь
Где огород - там и вороны. Пущай каркают.
Ты сам-то в эту "праздничную" неделю на улицу хоть раз выходил? Хоть один раз в своей бессмысленной жизни принимал участие в народных гуляниях? Наверняка нет. Все твои знания о том "как быть русским" из интернета, это и забавно.
Кто это знает, а кто вообще ничего не знает.
Но на самом деле я конечно каждый день начинаю с присядки. Навернув горшок каши и запив квасом, я достаю удец-капелец и иду капать тебе на мозги. Потом иду пахать поле. Так проходит мой день.
> каждый день начинаю с присядки.
На бутылочку?
Эх тыыии, один блуд в голове.
Блуд — это прекрасно. Все самые развитые общества легко и компромиссно относятся ко блуду.
Стрёк-стрёк, тебя из дурки выпустили? Давно тебя не видно было.
Я так и думал, ты комнатное растение.
кап кап
Не плачь, возможно, когда-нибудь тебя вылечат.
Ай годнота, ай молодец!
кап кап кап
стерк стерк
кап кап кап кап
Простите меня, за то, что я считаю. что бога нет! Но ведь его действительно нет..
Масленичный разгуляй, г. Всеволожск, 2016.
Лол
Вера всегда согревала меня в холодные дни...
Это норма?
Ельник, березник
На чистый понедельник!
Уж то ли не дрова –
Осиновы дрова,
Березовы дрова!
Подавайте их сюда
На Масленицу,
На горельщицу!
В подмосковных селах в воскресенье молодежь в санях с чучелом Масленицы ездила по деревне до темноты, с песнями и шумом. А поздно вечером выезжала на озимь и здесь на приготовленном костре чучело сжигала.
Калужские девки и бабы разыгрывают целое представление – похороны Масленицы: «Делают из соломы куклу с руками, надевают на нее бабью рубашку и сарафан, а на голову навязывают платок. В таком виде кукла эта изображает собою Масленицу. Затем одну бабу нарядят попом, наденут на нее рогожу наместо ризы и в руки дадут ей навязанный на веревке осметок – на место кадила. Двое из участвующих в обряде берут Масленицу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством «попа» пускаются в путь из одного конца деревни в другой, при пении различных песен. Когда же процессия выступает в обратный путь, то Масленицу сажают на палки вместо носилок, накрывши ее пеленкой. Дошедши до конца деревни, процессия останавливается. Тут куклу-Масленицу раздевают, разорвут и растреплют всю. Во время шествия с Масленицей «поп», размахивая кадилом, кричит «аллилуя!», а за ним кричит, шумит вся толпа – кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто хохочет и т. д. А когда Масленицу хоронят, то поют песни».
Прощай, Масленица-вертушка,
Настает великий пост.
На деревне всё приели,
Подают селедки хвост!
Как на масляной неделе
В потолок блины летели!
И-их!
Уж ты Масленица, ты обманщица,
Говорила семь недель, а остался один день!
(Калининская обл.)
Прощай, Масленица,
Прощай, красная!
Наступает великий пост,
Дадут нам редьки хвост.
А мы редьку не берем,
Кота за уши дерем!
-
Масленица-ерзовка,
Обманула нас, плутовка!
Оставила нас
На кислый квас,
На постные щи,
На голодные харчи.
-
Ай, Масленица,
Обманщица!
До поста довела –
Сама удрала!
Масленица, воротись!
В новый год покажись!
(Владимирская губ.)
-
Масленица, Масленица,
Семенова племянница,
Обманула-провела,
Нагуляться не дала.
Через семь недель
Будет светлый день,
Будем пасху святить,
Будем яйца красить,
Ура!
(Ярославская губ.)
-
А масляна, масляна полизуха!
Полизала блинцы да стопцы, –
На тарельцы.
А мы свою масляну провожали,
Тяжко-важко да по ней воздыхали.
«А масляна, масляна, воротися,
До самого Велика дня протянися!»
(Курская губ.)
-
Маслена неделя
В Ростов полетела,
На пенечек села,
Оладышек съела,
Другой закусила,
Домой потрусила.
-
Масленица загорела,
Всему миру надоела,
Обманула, провела,
Годика не дожила,
До поста довела.
Шла сторонкою к нам,
По заулочкам, закоулочкам,
Несла блинов чугуны,
Надорвала животы!
Блинов напекла,
Сама все пожрала,
А нам редьки хвост
Дала на пост!
Весело гуляла,
Песни играла,
Протянула до поста, –
Гори, сатана!
(Владимирская губ.)
У масленичного костра собиралось всегда много народу, было весело, звучало много песен. С Масленицей прощались и в шутку и всерьез. Подбрасывая солому в огонь, дети усердно повторяли:
Масленица, прощай!
А на тот год опять приезжай!
Молодежь вела себя более бурно и выкрикивала:
– Убирайся вон, рваная старуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!
Кидали в костер блины – «Гори, блины, гори, Масленица!»; парни, перемазанные сажей, старались и других выпачкать, в первую очередь, конечно же, девушек, а с ними и тещ – «Теща, люли, поджаривай блины!».
-
Не все коту масленица, будет и великий пост.
И в преддверии великого поста, стремясь очиститься от всего греховного, люди просили друг у друга прощения. С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины и поклонялись праху родных.
-
Евдокия (Авдотья)-плющиха, подмочи порог, свистунья, весновка, замочи подол.
Поскольку по старому стилю Евдокия выпадала на 1 марта, т. е. открывала весну, с ней было связано много примет и обычаев.
Какова Евдокея, таково и лето.
На Плющиху погоже, все лето пригоже.
Авдотья-весновка весну сряжает.
Авдотья красна, и весна красна.
Откуда ветер на Плющиху подует, оттоль придет и весна.
Если на Евдокию ясно – год прекрасный; если пасмурно, год плохой.
Новичок (народившийся месяц) под Евдокею с дождем – быть лету мокрому.
Ясная погода в этот день предвещает хороший урожай пшеницы, ржи и трав.
День Евдокии красный – на огурцы и грузди урожай.
У Евдокеи вода – у Егорья (6 мая) трава.
Коли курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья наестся.
Если грач прилетел до 14 марта – быть лету мокрому, а снег рано сойдет.
С Евдокии начинаются первые оттепели:
Евдокия-замочи подол, под порогом мокро.
Нередко, однако, день этот бывал и как бы возвратом зимы.
Евдокия благоволит, да насорит.
Тепло светит солнышко, да Авдотьей поглядывает – либо снег, либо дождь.
На Евдокию еще собачку в сидячку снегом заносит.
С Евдокии снегу с сидячего кобеля нанесет.
На Евдокию мороз прилучится, так и март на нос садится.
На Евдокию снег – к урожаю.
Коли на Евдокию холодно, скот кормить лишние две недели.
Примерно с этого времени начинают дуть весенние ветры.
Евдокии-свистуньи: ветры свищут.
Если снег помело – сарай наголо.
С какой стороны в этот день дует ветер, с той будут ветры весной и летом.
На Евдокию теплый ветер – лето мокрое, сиверко – холодное лето.
-
На Евдокию сурок просыпается и свищет. Это первый признак весны.
Увидевшие в этот день ласточку, бросают в нее горсть земли, приговаривая при этом: «На тебе, ласточка, на гнездо!»
Пора думать о предстоящих полевых и огородных работах:
Посеянная в этот день рассада в горшочках, по народному убеждению, не может пострадать от мороза. Обычно на Авдотью сеют капусту.
Пришли Евдокеи – мужику затеи: соху точить, борону чинить.
Бабы верили, что на Авдотью «все подземные ключи закипают», поэтому начинали белить холсты.
С Евдокеи довольно часто женщины брались по-настоящему за ткачество, занимаясь этим делом до посевных работ.
В разных местностях крестьяне «приносят в этот день из лесу сучьев, топят избы, чтобы весна была теплая, скидывают с кровли снег, а вечером примечают: если на крышах сосульки долгие, то и лен будет хороший, в особенности куделью».
По давно установившемуся обычаю в сельскохозяйственном быту днем Евдокии оканчивались сроки зимних наймов и начинались весенние: «С Евдокии до Егорья», «С Евдокии по Петров день (12 июля)» и т. п.
Евдокия-весновка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно. Во многих деревнях в этот день девушки и дети начинали «кликать весну», для чего влезали на крыши строений или собирались на пригорках и выкрикивали веснянки:
Благослови, мати,
Весну закликати.
Рано, рано,
Весну закликати.
Весну закликати,
Зиму провожати,
Рано, рано,
Зиму провожати.
Зимочку в возóчку,
Лéтечко в челнóчку.
Рано, рано,
Летечко в челночку.
(Брянская обл.)
Благослови, боже,
На взгóрочку сести,
Весну загукáти,
Летечко отмыкати,
Зиму замыкати:
Летечко тёпленько,
Зима студеная,
Летечко в катóчку,
Зима в полозóчку.
(Смоленская губ.)
Приди к нам, весна,
Со радостью!
Со великою к нам
Со милостью!
Со рожью зернистою,
Со пшеничкой золотистою,
С овсом кучерявыим,
С ячменем усатыим,
Со просом, со гречею,
С калиною-малиною,
С черной смородиною,
С грушами, со яблочками,
Со всякой садовинкой,
С цветами лазоревыми,
С травушкой-муравушкой!
(Томская губ.)
Благослови, боже,
Благослови, Христос,
Нам весну зачати,
А зиму проклясти!
Ой, весна красна,
Тёпло летечко!
Что нам вынесла?
– Короб житушка,
Два – пшеничушки,
Малым детушкам –
По яичушку,
Красным девушкам –
По перстёнечку,
Молодым молодушкам –
По детёнышку,
Старым старушкам –
По рублевику.
(Смоленская губ.)
Дай, весна,
Добрые годы,
Годы добрые,
Хлебородные!
Зароди жито
Гýстое,
Жито густое,
Колосистое,
Колосистое,
Ядринистое –
Чтобы было с чего
Пиво варити,
Пиво варити,
Ребят женити.
Ребят женити,
Девок отдавати.
(Курская гу6.)
Весна красна,
На чем пришла?
На кнутике,
На хомутике,
На овсяном пучке,
На пшеничном колоске.
(Курская губ.)