Стреканул опу в рот.
Привет.
Хорошие у тебя треды, позитивные.
стрек.
ты кто по профе?
Самый унылый говнофорс за всю историю существования АИБ.
Бедный ты человек, раз так считаешь.
Курлык!
Это не унылый форс. Вот чарт унылых форсов АИБ, по возрастанию унылости:
10. пидорашка
9. корзиночка
8. не такой как все
7. креаклы
6. ватник
5. сладкий хлеб
4. альфы и омеги
3. тнус
2. теорема тарана
1. понадусеровый
Котаны, я новопидора малолетнего поймал:
Несите анальный зонд скорее.
Несите анальный зонд скорее.
Лучший тред политача
стрёёёёёёёёк
Стрёк
мокий хуекий
Стрёк-пострёк. на фарт
ОП, ты больше картинок с сельскими видами прилепляй.
Мокнул в тред.
стрёк
Пфф, хуета какая-то
Стрёк
Хрюкни
Стрекнул тебе в ухо
Пришел Мокий и Демид — дело в поле стоит.
Мокий с Демидом в поле стоят.
Мокий землю мочит, а Марк на стогу стоит.
Мокий поля орошает, а Марк сено убрать поспешает.
Жара, грозы, доспевают озими.
День это в народе издавна полагали несчастливым, дел в него не зачинали и соблюдали осторожность.
Другое наименование дня – Стожары - происходит от древнерусского названия скопления Плеяд в созвездии Тельца. Если на звездном небе появлялись Стожары, это предвещало охотникам удачу и они могли идти в лес, заранее радуясь большому улову, а если не было их на синем, посеребренном прочими звездами небе, то следовало сидеть дома – все равно с пустыми руками воротишься. До прихода христианства славяне верили, что звезды – это ангелы, а свет этот льется от них, когда они открывают ночами окна в своих домах, чтобы глядеть на землю.
На Мокия и Марка собирают мак. Поэтому и сам праздник по созвучию с именами святых называют Маковым днем. У славян алые цветы мака и появляющиеся после их цветения коробочки с семенами считались символами плодородия. Семена мака очень часто использовались в обережных ритуалах как средство от сглаза и от вредительства различной нечисти. Например, семенами по окружности осыпали избы и постройки для скота. Считалось, что черти не смогут попасть во внутрь круга, пока не соберут все до единого семечка. Использовали мак и для вызывания дождя во время больших засух, для этого пригоршню семян бросали в колодец. Очень часто использовали мак и в свадебных ритуалах: новобрачных осыпали его семенами, тем самым желая им богатства и плодородия, в Сибири мак и вовсе сыпали в обувь молодой паре перед свадьбой, считалось, что так новая семья не окажется бездетной. Новорожденной девочке семена мака сыпали в люльку, считалось, что так у нее в будущем будет большой выбор женихов, да и сама она вырастет прекрасной «как маков цвет». Использовали и целительные свойства мака: он успокоительно действовал на нервную систему, имел снотворное и обезболивающее свойства. Очень часто с помощью растертых до состояния каши семян мака успокаивали маленьких детей, которые плохо спали по ночам. Кашицу заворачивали в чистую тряпочку и давали детям вместо соски. Такое средство успокаивало даже самого неугомонного ребенка, но при этом очень сильно увеличивало детскую смертность.
-
В этот день часто случаются грозы.
Обращают внимание на насекомых. Если комары и мошки вьются кругами, это предвещает хорошую погоду на ближайшие семь суток.
В деревнях в это время продолжался сенокос, но нужно было торопиться: если не успеть до периода дождей — запасти достаточно корма на зиму не получится.
-
Не все звезды для русского хлебороба были одинаковы. Знал он, что "звезда от звезды разнствует во славе", а потому и различал если не все, то хотя бы некоторые из жемчужин россыпи звездной.
Пояс Ориона — Кичаги, Арктический Пояс — Железное Колесо, Млечный Путь — Становище. Три звезды, находящиеся подле Млечного Пути, зовутся Девичьими Зорями.
Падающие звезды, при виде которых старые богобоязненные люди причитают свое "Аминь, аминь! Рассыпься!", а молодые произносят заветные желания, — зовутся Маньяком.
О Девичьих Зорях дошло до наших дней старинное сказание. Жили-были, гласит оно, на белом свете три сестры (родством и дородством — сестра в сестру). Жили они в родном дому без отца-матери: сами правили домом, сами пахали, сами хлеб продавали. Проторяли к сестрам дорожку свахи-сваты, да было им всем диво - дивное: придут к воротам — ворота сами растворяются; пойдут к избе — двери сами отойдут настежь; взойдут в избу — в избе нет ни живого, ни мертвого, как после мора. Постоят, постоят, так и пойдут ни с чем. Выйдут на улицу, посмотрят на окна, а у окон сидят три сестры вместе, прядут одну кудель...
Стали все за это считать трех сестер ведьмами; и надумали бабы-свахи сжить девок со свету. Чего-чего только они ни придумывали, лишь бы загубить их! Поджигали даже то городьбу у них, то избу: и огонь не берет... По знахарям-ведунам хаживали: и те ума не приложат, что с тремя сестрами сделать! Увидали-подглядели однажды ночью зоркие бабьи глаза, что летит поднебесьем Огненный Змей прямо к дому ненавистных им трех сестер; полетал - полетал, да и прочь полетел несолоно хлебавши: и Змей их не берет!
Но вот — мало ли, много ли времени прошло: умерли сестры, все сразу.
Узнали об этом свахи-бабы, пошли поглядеть на покойниц — пошли, а самих страх берет: послали наперед себя мужиков.
Пошли, осеняясь крестным знамением, мужики, подошли к городьбе — городьба расступилась на четыре стороны, подошли к избе — изба рассыпалась в мелкие щепки.
Сказание заканчивается словами: "Тут то мужики догадались, что те три сестры были прокляты на-роду. Да и после смерти им худое житье: досталось век гореть зорями. Вот их уже немножко осталось: только три пятнышка"...
По девичьей примете, звезды падают не только к ветру, как говорят старые люди, а и к девичьей судьбе: в какую сторону о Святках звезда упадет, когда на нее смотрит загадывающая девушка, — в той стороне и суженый (жених) ее живет.
Не мало говорят о звездах и сельские поговорки, каждая из которых не мимо молвится. "Не считай звезды, а гляди под ноги: ничего не найдешь, так хоть не упадешь!" — замечают рассеянному человеку-верхогляду, приговаривая: "Жить живи, да решетом звезд в воде не лови!", "Часты звезды, ярки звезды, да рассыпчаты: сладки речи, звонки речи, да обманчивы!" и т.д.
Простонародные загадки говорят о звездах в таких словах: "Рассыпался горох — на тысячи дорог!", "Полно корыто огурцов намыто!", "Вся дорожка осыпана горошком!", "Поле (небо) не меряно, овцы (звезды) не считаны, пастух (месяц) рогатый!"
Звезды в мифологии южных славян — серебристая накидка, украшающая голову неба. Помимо того, по ним можно определить, сколько живых душ на земле: родился человек — зажглась звезда, отдал Богу душу — и звезда закатилась, погасла. Большие и светлые звезды принадлежат сильным мира сего — князьям, царям, королям и т.д.; малые и тусклые — неудачникам и беднякам; а уж самые крохотные, еле различимые глазом — всем другим существам: домашним животным, птицам, рыбам, зверям. Если человек найдет в небесах свою звезду, то непременно умрет.
-
Мокий и Марк, которых поминают в этот день, жили во времена императора Максимиана и были верными христианами. Во время гонений язычники их схватили и пытались заставить поклоняться идолам. Существует предание, что когда святых вели к жертвеннику, перед ними и их стражниками вышел маленький ребенок и стал мешать идти. За это язычники жестоко избили невинное дитя. Видя это, Мокий и Марк еще больше укрепились в решении не поклоняться идолам. За это их казнили, обезглавив мечом.