Утренний громохлюп. Этот тред благословлен аноном, поэтому проживёт весь день и будет висеть на первой и ни одна моча не сможет его шатать.
Громыхлюп.
Спермолов - спидорный карнавал.
Педерашки сосут хуй у барина в этот день. Барин (тм) предварительно не мыл хуй 666 дней (по числу блох на плеши средней грязности лапотной пидорашки). Хуй отсасывался всей деревней, под певучие пляски и хороводы. По древней традиции, кто больше спермы барина словит ртом, того и в жопу барин выебет и подарками знатными после одарит. Иногда дело доходило даже до драк за семя барина, а также известен случай в селе Спедерас Срамной губернии хлопцы даже выебли друг друга, демонстрируя силу и ловкость (т. н. рюззке гусеница).
Громых
Громых
Захожу в po ради этого треда
> черному, черемному соль в глаз
Громых
Денис – лихого глаза берегись.
Чтоб избавиться от сглаза, архангельцы прибегали к такому заговору:
Берут немного соли, кладут ее в смолу и говорят: «Стаёт Раб божий в сегодняшной денёк, как смоливой пенёк. Круг раба божья каменна ограда и железный тын. Черному, черемному соль в глаз, завидушшому, загребушшому смолыв глаз. Во имя отца и сына и святого духа. Аминь».
По поверьям, на Дениса начинали разлетаться злые духи в образе уродливых женщин с длинными костлявыми руками и горящими глазами, приносящие людям болезни. Таких духов называли лихорадкам и лихоманками. Считалось, что сестер-лихорадок 12 и каждая из них носила имя, обозначающая тот симптом болезни, который она вызывает: Трясея, Огнея, Ледея (Знобея), Гнетея, Грудея, Глухея, Ломея, Пухнея, Желтея, Коркуша, Глядея, Немея. В народе верили, что до осенних холодов сестры-лихорадки сидят на цепях под землей, но как световой день уменьшается, так и сила цепей ослабляется, оттого и вылетают лихорадки на свободу. Про это поговаривали: «в Денисов день лютуют осенние лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучают». Самостоятельно проникнуть в дом лихорадки не могли, они ожидали кого-нибудь на входе, накидывались на него, вцеплялись и так попадали в избу. Оттого ближе к Денисову дню крестьяне начинали носить специальные обереги. Чаще всего это были изделия из осины, а то и просто кусочек осиновой коры или сучок от дерева.
По поверьям, человека, у которого был осиновый оберег, лихоманки обходили стороной. А на случай, если лихорадка-лихоманка вдруг проникнет в дом, у каждой хозяйки у печки хранилось осиновое полено. Это полено укладывали в кровать к заболевшему человеку, веря, что болезнь отступит. Кроме этого, хозяйки часто делали обереги из специальных куколок, которые вешались за печкой. Таких куколок делалось 12, по числу лихорадок - считалось, что они смогут защитить домочадцев от болезней. Если болезнь все же приходила в дом, то куколку с соответствующим именем сначала клали на ночь в постель с заболевшим, а потом сжигали в печи. Так, по поверьям, болезнь должна была сгореть.
Денисов день считался опасным у тех людей, которые боялись сглаза. Особо опасались черноглазых людей, со взглядом «жуковым», а также внезапного взгляда, вызвавшего испуг. От дурного глаза крестьяне пытались уберечься с помощью различных оберегов и защитительных ритуалов. Читали слова заговоров и раскладывали по углам избы головки лука и зубчики чеснока. На обеденных столах обязательно появлялась мелко нарезанная редька с солью - по поверьям, она «выедала все злые слова».
-
Денисов день за собой зиму тащит.
Пришел Денис, потянул день вниз, стало раньше смеркаться, позже светать, солнце выше печных труб не поднимается, на землю холода спускаются.
На Дениса часто ударяет первый серьезный мороз. Если на Денисов день обошлось без мороза, то до Артемьева дня (2 ноября) сильных холодов ждать не стоит.