Вкатился, просветлился.
Бригада наша отдыхает,
Стою у домны я один.
Меня на подвиг вдохновляет
Советский наш амфетамин!
Товарищи!
Все,как один-
Бросим привычки прошлого!
Меняем водку На кокаин!
Гламурное Вместо пошлого!
Рабочий! Тебе не хватает плана?
Попробуй жевать семена дурмана!
Марки - буржуйская провокация,
Даешь советские галлюцинации!
Стою у домны я один.
Меня на подвиг вдохновляет
Советский наш амфетамин!
Товарищи!
Все,как один-
Бросим привычки прошлого!
Меняем водку На кокаин!
Гламурное Вместо пошлого!
Рабочий! Тебе не хватает плана?
Попробуй жевать семена дурмана!
Марки - буржуйская провокация,
Даешь советские галлюцинации!
>>653477
А чем плохо православие?
А чем плохо православие?
>>653492
Хоть ты пацифист, хоть ты педераст, а присягу принимать надо.
Хоть ты пацифист, хоть ты педераст, а присягу принимать надо.
>>653500
Так свобода в голове, а не в отсутствии стены вокруг.
Так свобода в голове, а не в отсутствии стены вокруг.
Вчера полтора раза перечитал Дао Дэ Цзин. Внезапно узнал, что тот перевод, что я читал в первый раз является крайне вольным и самым неточным из всех, местами с полной отсебятиной. Начать перелопачивать интернеты, читать рекомендации знающих. Начал читать другой, самый ранний английский перевод. Прочитал почти половину и мне он не понравился. Начать искать дальше. Наконец, нашёл нормальный. Прочитал на часа 4 залпом.
В общем, как оказалось, переводов ДДЦ очень много. Очень. И из-за сложности древнекитайского они все разные.
Может кому пригодится:
Stephen Mitchell — тот самый плохой перевод. В то же время он один из самых популярных, на что я и попался.
James Legge (который я прочитал до половины) — очень многословный. путаный перевод. Устаревшая грамматика.
Stephen Addiss & Stanley Lombardo — годнота. Пишут, что точный и вообще норм.
Русскую версию для шапки тоже не с первого раза нашёл хорошую.
>>653477
Они как раз таки очень разные. Религиозный даосизм, может, и вносит какую-то свою хуиту, но по прочитанному мной в ДДЦ и по тем цитатам из Чжуан-цзы, у меня сложилось впечатление, что это вообще религией считать сложно.
>>653500
Насколько я понял, даосизм не предполагает обязательно пацифизм. В ДДЦ есть фрагмент, в котором говориться не наслаждаться красотой оружия и не наслаждаться убийствами, но если надо, то надо — главное, не скатиться в кровожадность и не переставать любить своих врагов.
В общем, как оказалось, переводов ДДЦ очень много. Очень. И из-за сложности древнекитайского они все разные.
Может кому пригодится:
Stephen Mitchell — тот самый плохой перевод. В то же время он один из самых популярных, на что я и попался.
James Legge (который я прочитал до половины) — очень многословный. путаный перевод. Устаревшая грамматика.
Stephen Addiss & Stanley Lombardo — годнота. Пишут, что точный и вообще норм.
Русскую версию для шапки тоже не с первого раза нашёл хорошую.
>>653477
Они как раз таки очень разные. Религиозный даосизм, может, и вносит какую-то свою хуиту, но по прочитанному мной в ДДЦ и по тем цитатам из Чжуан-цзы, у меня сложилось впечатление, что это вообще религией считать сложно.
>>653500
Насколько я понял, даосизм не предполагает обязательно пацифизм. В ДДЦ есть фрагмент, в котором говориться не наслаждаться красотой оружия и не наслаждаться убийствами, но если надо, то надо — главное, не скатиться в кровожадность и не переставать любить своих врагов.
Парни, я тут на днях укрепился на духовном пути.
Дело было так.
Пошел я с одной девушкой покататься-погулять-поболтать. Буквально пару дней назад познакомились. Ну, хуйня-малафья, сидим, болтаем, все нормуль. Тут она говорит, что ей нужно продуктов домой купить, а не могли бы мы заехать в магазин. Дык, хули не заехать, давай.
Заходим в магазин, она берет корзинку и (внимание!!) ВСУЧАЕТ ЕЕ МНЕ.
И тут я остро понимаю, что в этом мире мне тупо не найдется места. Чужак в чужом краю.
Я виду не подал, отвез ее домой, и ну нахуй, бежать.
Кто тут писал в прошлом треде - они как биороботы, блять! Как у пидора маккенны написано, типа как стадо коров.
Познакомилась с парнем - носит корзинку - свадьба - дети.
Меня не пугают какие-то перерождения, кармы, чакры и колеса сансары.
Но вот это блять тупое следование схемам - это убивает. Схемы, схемы, дом-работа, деньги-жена-личинки, повозка-айфоны.
Да ну впизду такую езду, братцы! Как тут не взвыть волком.
Дело было так.
Пошел я с одной девушкой покататься-погулять-поболтать. Буквально пару дней назад познакомились. Ну, хуйня-малафья, сидим, болтаем, все нормуль. Тут она говорит, что ей нужно продуктов домой купить, а не могли бы мы заехать в магазин. Дык, хули не заехать, давай.
Заходим в магазин, она берет корзинку и (внимание!!) ВСУЧАЕТ ЕЕ МНЕ.
И тут я остро понимаю, что в этом мире мне тупо не найдется места. Чужак в чужом краю.
Я виду не подал, отвез ее домой, и ну нахуй, бежать.
Кто тут писал в прошлом треде - они как биороботы, блять! Как у пидора маккенны написано, типа как стадо коров.
Познакомилась с парнем - носит корзинку - свадьба - дети.
Меня не пугают какие-то перерождения, кармы, чакры и колеса сансары.
Но вот это блять тупое следование схемам - это убивает. Схемы, схемы, дом-работа, деньги-жена-личинки, повозка-айфоны.
Да ну впизду такую езду, братцы! Как тут не взвыть волком.
>>653616
Ну все так, а что тебя пугает? Вставь ей своего крепкого смазанного болта, она же биоробот.
Ну все так, а что тебя пугает? Вставь ей своего крепкого смазанного болта, она же биоробот.
>>653616
Малаца, ты по-видимому духовно перерос окружение и ты среди них теперь не в своей тарелке. Чем дальше, тем сложнее будет найти себеподобных и тем труднее будет быть понятым. Путь может казаться одиноким, но чем ближе ты будешь подбираться к Истине, тем большее единение со Всем Что Сть ты будешь чувствовать. Куда большее единение, чем имеет обычный человек в обычной жизни. Это того стоит.
Малаца, ты по-видимому духовно перерос окружение и ты среди них теперь не в своей тарелке. Чем дальше, тем сложнее будет найти себеподобных и тем труднее будет быть понятым. Путь может казаться одиноким, но чем ближе ты будешь подбираться к Истине, тем большее единение со Всем Что Сть ты будешь чувствовать. Куда большее единение, чем имеет обычный человек в обычной жизни. Это того стоит.
>>653633
Сука, анончик, ну не могу я так. Зловещая долина, или как там этот термин называется. Мне реально от этого не по себе становится, кроме шуток.
У меня блять яблоки поперек горла встают, а все остальное опадает.
И я даже поговорить об этом ни с кем толком не могу, только вот тут, на двачах.
Попробовал эту историю рассказать другой барышне. Та на меня смотрит непонимающе и говорит: "Ну, а чо не так-то?".
Она подумала, что мне лень или трудно корзинку с продуктами помочь донести. Ебаный насос, братья! Я так и не смог объяснить, по ходу, что меня испугало.
Сука, анончик, ну не могу я так. Зловещая долина, или как там этот термин называется. Мне реально от этого не по себе становится, кроме шуток.
У меня блять яблоки поперек горла встают, а все остальное опадает.
И я даже поговорить об этом ни с кем толком не могу, только вот тут, на двачах.
Попробовал эту историю рассказать другой барышне. Та на меня смотрит непонимающе и говорит: "Ну, а чо не так-то?".
Она подумала, что мне лень или трудно корзинку с продуктами помочь донести. Ебаный насос, братья! Я так и не смог объяснить, по ходу, что меня испугало.
>>653674
Ну бля. Я же не просветленный какой-нибудь. Обычное быдло.
Романтики там захотелось, все дела.
Теперь сижу с круглыми охуевшими глазами, обосравшись жидко, и уже вообще не врубаюсь, что к чему.
Ну бля. Я же не просветленный какой-нибудь. Обычное быдло.
Романтики там захотелось, все дела.
Теперь сижу с круглыми охуевшими глазами, обосравшись жидко, и уже вообще не врубаюсь, что к чему.
>>653681
>Куда большее единение, чем имеет обычный человек в обычной жизни.
ОООО! Шри гуру джи, расскажите еще, как я буду чувствовать себя на пути к ИСТИНЕ.
>Куда большее единение, чем имеет обычный человек в обычной жизни.
ОООО! Шри гуру джи, расскажите еще, как я буду чувствовать себя на пути к ИСТИНЕ.
>>653726
Ну так это и была романтика, даун. Только ты, она и ее корзинка. Ты просто затупил.
Ну так это и была романтика, даун. Только ты, она и ее корзинка. Ты просто затупил.
>>653728
Ты это ни с чем не спутаешь. Это сложно описать, но ещё сложнее не распознать.
Ты это ни с чем не спутаешь. Это сложно описать, но ещё сложнее не распознать.
>>653681
> Куда большее единение
В общем, так и происходит. Сам куда-то хожу, гуляю, катаюсь, смотрю, тренируюсь, яблочки хомячу. Что-то там чувствую, проживаю, но даже обсудить это толком не получается ни с кем.
> Это того стоит.
Ну как бы да, не спорю.
Но вот эта история меня чуток подкосила, в каком-то смысле. Понял, что обратной дороги нет. А в каком-то смысле вдохновила, потому что обратной дороги-то нет!
> Куда большее единение
В общем, так и происходит. Сам куда-то хожу, гуляю, катаюсь, смотрю, тренируюсь, яблочки хомячу. Что-то там чувствую, проживаю, но даже обсудить это толком не получается ни с кем.
> Это того стоит.
Ну как бы да, не спорю.
Но вот эта история меня чуток подкосила, в каком-то смысле. Понял, что обратной дороги нет. А в каком-то смысле вдохновила, потому что обратной дороги-то нет!
>>653726
Песец пришел.
Жми ему лапу.
>Сука, анончик, ну не могу я так. Зловещая долина, или как там этот термин называется. Мне реально от этого не по себе становится, кроме шуток.
Пелевина не читал, Снафф, ЕМНИП?
Попробуй, может выдавит клин клином.
Ну или в кулачок.
Ну или витай в облаках, когда общаешься, я почти всегда так сейчас делаю, правда иногда выходят занятные каламбуры, но они лучше чем та чернота, которую видать сквозь ИХ зрачки.
Вот она, обратная сторона твоего момента, в такой ситуации ты беззащитен.
Песец пришел.
Жми ему лапу.
>Сука, анончик, ну не могу я так. Зловещая долина, или как там этот термин называется. Мне реально от этого не по себе становится, кроме шуток.
Пелевина не читал, Снафф, ЕМНИП?
Попробуй, может выдавит клин клином.
Ну или в кулачок.
Ну или витай в облаках, когда общаешься, я почти всегда так сейчас делаю, правда иногда выходят занятные каламбуры, но они лучше чем та чернота, которую видать сквозь ИХ зрачки.
Вот она, обратная сторона твоего момента, в такой ситуации ты беззащитен.
>>653738
> Ну так это и была романтика, даун.
Во бляяя. Это стон у них песнью зовется.
Анон, что-то где-то подгнило в датском королевстве.
Мне кажется, мед украли.
Ощущение, как у Джима Керри в том фильме, забыл название, про город под куполом. Где-то какая-то наебка.
Ладно, ок, я послал эту тянку к хуям и мирно пошел себе домой, все заебись. Но ведь она-то так живет. Для меня это проходной эпизод, над которым мы с вами поржем и забудем. А для нее это - норма.
Вот от этого подохуел, да.
> Ну так это и была романтика, даун.
Во бляяя. Это стон у них песнью зовется.
Анон, что-то где-то подгнило в датском королевстве.
Мне кажется, мед украли.
Ощущение, как у Джима Керри в том фильме, забыл название, про город под куполом. Где-то какая-то наебка.
Ладно, ок, я послал эту тянку к хуям и мирно пошел себе домой, все заебись. Но ведь она-то так живет. Для меня это проходной эпизод, над которым мы с вами поржем и забудем. А для нее это - норма.
Вот от этого подохуел, да.
>>653739
Можно еще какую-нибудь обтекаемую расплывчатую фразу? Только пафоса побольше, чтоб аж глаза слезились.
Можно еще какую-нибудь обтекаемую расплывчатую фразу? Только пафоса побольше, чтоб аж глаза слезились.
>>653741
>обратной дороги-то нет!
Вообще-то есть, расти можно не только вверх — полно людей наоборот падают. У тебя есть свободная воля — в том числе свобода сказать этому всему "нет". Но пока ты не сделаешь сознательное усилие об обратном, тебя будет словно гравитацией тянуть "вверх" — что происходит сейчас, судя по твоей стори.
>обратной дороги-то нет!
Вообще-то есть, расти можно не только вверх — полно людей наоборот падают. У тебя есть свободная воля — в том числе свобода сказать этому всему "нет". Но пока ты не сделаешь сознательное усилие об обратном, тебя будет словно гравитацией тянуть "вверх" — что происходит сейчас, судя по твоей стори.
>>653771
Если хочешь побольше таких фраз, то специально для тебя в шапке куча ссылок.
Если хочешь побольше таких фраз, то специально для тебя в шапке куча ссылок.
>>653772
Где людей? Каких людей? Ты про этих кукол с пустыми глазами?
Где людей? Каких людей? Ты про этих кукол с пустыми глазами?
>>653776
Ну так в прошлых тредах вроде постановили, что читать - лютый моветон. Так что нет уж, увольте.
Ну так в прошлых тредах вроде постановили, что читать - лютый моветон. Так что нет уж, увольте.
>>653779
Вряд ли, они скорее всего такими и были. Я том, что можно быть духовно развитым, но в итоге ршить упасть обратно на их уровень.
Вряд ли, они скорее всего такими и были. Я том, что можно быть духовно развитым, но в итоге ршить упасть обратно на их уровень.
>>653766
А кто-то и с козой ебется, и ему норм.
Для нее ты очередной мужлан без представлений об этикете.
Вот это как раз и самое занятное.
Уровни и сравнения.
А кто-то и с козой ебется, и ему норм.
Для нее ты очередной мужлан без представлений об этикете.
Вот это как раз и самое занятное.
Уровни и сравнения.
>>653789
Это постанавливал один анон. Возможно, этим аноном был ты.
Это постанавливал один анон. Возможно, этим аноном был ты.
>>653761
> Попробуй, может выдавит клин клином.
Слушай, я попробовал - что-то вообще не идет. Как будто тело сопротивляется и хочет съебаццо из этого ада. И мозг тоже хочет съебаццо.
Лучше уж в кулачок, да.
И, знаешь, если уж совсем честно. Мне кажется, что и раньше так же было. Просто молодость, спермотоксикоз и розовые очки помогали как-то ловко подавить это ощущение, не замечать, сделать вид, что все хорошо. По крайней мере, на время коитуса.
Но сейчас это больше не работает, анон.
В случае с Пелевиным - не очень корректное сравнение. Там в книжке эта тянка-робот была дохуя умная и толковая. Или вон лисичка из А-Хули. А тут - бррр. С умным роботом или лисой я бы с удовольствием пообщался, чего уж!
> чернота, которую видать сквозь ИХ зрачки.
Вот блин, доигрался.
> Песец пришел.
> Жми ему лапу.
Так и есть. Знакомлюсь с пушным зверьком.
> Попробуй, может выдавит клин клином.
Слушай, я попробовал - что-то вообще не идет. Как будто тело сопротивляется и хочет съебаццо из этого ада. И мозг тоже хочет съебаццо.
Лучше уж в кулачок, да.
И, знаешь, если уж совсем честно. Мне кажется, что и раньше так же было. Просто молодость, спермотоксикоз и розовые очки помогали как-то ловко подавить это ощущение, не замечать, сделать вид, что все хорошо. По крайней мере, на время коитуса.
Но сейчас это больше не работает, анон.
В случае с Пелевиным - не очень корректное сравнение. Там в книжке эта тянка-робот была дохуя умная и толковая. Или вон лисичка из А-Хули. А тут - бррр. С умным роботом или лисой я бы с удовольствием пообщался, чего уж!
> чернота, которую видать сквозь ИХ зрачки.
Вот блин, доигрался.
> Песец пришел.
> Жми ему лапу.
Так и есть. Знакомлюсь с пушным зверьком.
>>653795
>>653789
> Это постанавливал один анон. Возможно, этим аноном был ты.
Уууу бляяя, какие же вы пидорасы!
Я же специально несколько раз подчеркнул, что читать, кому нравится - вполне себе заебись, и сам я тоже иногда почитать люблю. А вот считать это истиной и дрочить на книги - это подменять яблоки фотографиями яблок.
На бля все переврали, типа вообще читать зашквар.
>>653789
> Это постанавливал один анон. Возможно, этим аноном был ты.
Уууу бляяя, какие же вы пидорасы!
Я же специально несколько раз подчеркнул, что читать, кому нравится - вполне себе заебись, и сам я тоже иногда почитать люблю. А вот считать это истиной и дрочить на книги - это подменять яблоки фотографиями яблок.
На бля все переврали, типа вообще читать зашквар.
>>653841
Ну конкретно я возразил тому анону лишь по тому факту, что весь тред что-то там постановил.
>А вот считать это истиной и дрочить на книги - это подменять яблоки фотографиями яблок.
Ящитаю, в книгах представлено описание истины. Такое же описание, как фотография описывает настоящее яблоко. Там же в книгах написано о том как найти "яблоки". Это как карта, как компас.
Ну конкретно я возразил тому анону лишь по тому факту, что весь тред что-то там постановил.
>А вот считать это истиной и дрочить на книги - это подменять яблоки фотографиями яблок.
Ящитаю, в книгах представлено описание истины. Такое же описание, как фотография описывает настоящее яблоко. Там же в книгах написано о том как найти "яблоки". Это как карта, как компас.
>>653791
> Для нее ты очередной мужлан без представлений об этикете.
Стопудово, так и есть.
Она меня быстренько прощупала, готов ли я ее возить, кормить, помогать, носить ее говно за ней - убедилась, что я не в восторге от такой перспективы, и благополучно поставила крест.
И это было так вопиюще просто, очевидно и прямолинейно!
Я не хочу оценивать, что хорошо, что плохо. Но мне бы не хотелось так жить.
> Для нее ты очередной мужлан без представлений об этикете.
Стопудово, так и есть.
Она меня быстренько прощупала, готов ли я ее возить, кормить, помогать, носить ее говно за ней - убедилась, что я не в восторге от такой перспективы, и благополучно поставила крест.
И это было так вопиюще просто, очевидно и прямолинейно!
Я не хочу оценивать, что хорошо, что плохо. Но мне бы не хотелось так жить.
>>653859
Да ладно, не будем по второму кругу. Я уже успокоился.
Возможно, что в книгах описана карта. Но книг очень-очень много. И карта в каждой книге РАЗНАЯ. Если мы сами лично не проверили и не убедились - мы никогда не сможем узнать, какая карта была истинная, а какая - говно.
Мало того, местность все время динамично меняется. И для каждого человека в каждый момент времени она может быть РАЗНАЯ. Кто-то 5000 лет назад пролез по какой-то тропинке и накалякал веды. Но бля! Совершенно не факт, что конкретному Славику Сычеву эта тропинка прокатит.
Короче, пока сам не прошел - никогда не узнаешь, какая карта правильная.
Никак не получится заменить личный опыт теоретическими знаниями.
Да ладно, не будем по второму кругу. Я уже успокоился.
Возможно, что в книгах описана карта. Но книг очень-очень много. И карта в каждой книге РАЗНАЯ. Если мы сами лично не проверили и не убедились - мы никогда не сможем узнать, какая карта была истинная, а какая - говно.
Мало того, местность все время динамично меняется. И для каждого человека в каждый момент времени она может быть РАЗНАЯ. Кто-то 5000 лет назад пролез по какой-то тропинке и накалякал веды. Но бля! Совершенно не факт, что конкретному Славику Сычеву эта тропинка прокатит.
Короче, пока сам не прошел - никогда не узнаешь, какая карта правильная.
Никак не получится заменить личный опыт теоретическими знаниями.
Подписался
Что новый? Вкатилсо.
Что-то тред нихуя не дышит.
А все потому, что фотку поменяли. Будда рулит, Лао Цзы сосет с причмоком.
А все потому, что фотку поменяли. Будда рулит, Лао Цзы сосет с причмоком.
Начинай с начала.
Реализация истины – это бег по кругу, в бесноватом чертовом колесе. Хотите знать, как проходят дни доблестного искателя последней истины? Извольте, я расскажу вам.
Искатель истины встает по утру, как все представители его социальной группы, и делает все положенные дела: совершает утренний туалет, завтракает, одевается и направляется на учебу\работу\за компьютер\на мамкину шею. Если Искатель добросовестный, то он выполняет какую-нибудь практику. Моя состоит в принятии собственной смертности – представления моего черепа с пустыми глазницами во время чистки зубов и бритья, и припоминании ближайшего случая стыда.
Затем Искателя захватывает круговерть рутины. Время от времени он вспоминает о своем поиске истины, но неумолимая реальность, чаще всего, против подобных размышлений, и замечтавшегося Искателя ждет ушат холодной воды в свободной форме. Также от размышлений постоянно отвлекает необходимость соблюдения маскарада. Как и в известном неврологическом розыгрыше, когда шутник вначале сосредотачивает восприятие несчастного на том напряжении, в котором находится мышцы, удерживающие его нижнюю челюсть, а затем не дает ему разорвать круг порочных мыслей, наблюдая, как человек сосредоточено прикладывает уйму усилий для совершения автоматического действия, держания рта закрытым, так и Искатель, осознав однажды первый слой лжи социального взаимодействия, уже не может погружаться с головой в эти блядские игры приматов, и вынужден либо изрядно напрягаться, стремясь скрыть свою природу, либо перестать вступать в диалоги сложнее ответа на вопрос о необходимости пакета в местном супермаркете.
Но вот порция рутины окончена, Искатель отправляется в свою твердыню-келью, где получив свой незамысловатый\витиеватый ужин, он может наконец предаться расслабляющим развлечениям, дабы смыв с себя стресс трудного дня, мирно отойти к Морфею в объятья. Несмотря на то, что в роли расслабляющих развлечений часто выступает весьма напряженное изучение текстов специфической направленности, мантры и песнопения, данный распорядок дня является среднестатистическим для любой гоминиды от 14 до 60 лет. В чем же отличия ПУТИ РЕАЛИЗАЦИИ ИСТИНЫ от ПУТИ ВЫРАШИВАНИЯ ЖИРНОЙ СРАКИ? О, дьявол притаился в мелочах…
Время от времени, в устоявшийся распорядок жизни средней духовности врывается странный порыв. Иногда он связан с происходящим вокруг Искателя безобразием, иногда нет. Иногда он застигает Искателя на унитазе, а иногда посреди людного переулка. Иногда его можно почувствовать загодя, по чувству безысходного равнодушия и серой тоски, а иногда он внезапен, как весенняя гроза. Но вне зависимости от обстоятельств и сути мысли, результат всегда одинаков.
Опустошение.
Вот ты смотрел на свое лицо в зеркале, и не можешь понять, что это такое. Как вообще можно назвать это твоим лицом. Это ведь просто маска, маска обезьяны, с глазами и носом, очень хорошая маска, а под ней ничего нет, там черная пустота, и за зеркалом ничего нет, там тоже пустота, а все это чей-то затянувшийся розыгрыш, нелепая шутка…
Вот ты ведешь очередную глупую беседу, и вдруг чувствуешь себя актером, у которого приступ амнезии случился прямо на сцене. Слова своей роли ты помнишь отлично, но из головы вылетело, кто ты вне театра. А спросить то не у кого… А тут вдруг накатывает понимание, что никакого актера никогда и не было, была и есть только роль, все вокруг декорации, а когда опустится занавес, на бис никого не позовут…
И каждый раз после, наверное, уже пары десятков таких эпизодов, когда спазм, крутящий нутро лютым ужасом проходит, Искатель задает себе один и тот же вопрос:
-Это все? Я – готов?
А ехидный американский мажор-собачник в его голове, ухмыляясь, говорит
-Ок. А теперь – дальше.
Реализация истины – это бег по кругу, в бесноватом чертовом колесе. Хотите знать, как проходят дни доблестного искателя последней истины? Извольте, я расскажу вам.
Искатель истины встает по утру, как все представители его социальной группы, и делает все положенные дела: совершает утренний туалет, завтракает, одевается и направляется на учебу\работу\за компьютер\на мамкину шею. Если Искатель добросовестный, то он выполняет какую-нибудь практику. Моя состоит в принятии собственной смертности – представления моего черепа с пустыми глазницами во время чистки зубов и бритья, и припоминании ближайшего случая стыда.
Затем Искателя захватывает круговерть рутины. Время от времени он вспоминает о своем поиске истины, но неумолимая реальность, чаще всего, против подобных размышлений, и замечтавшегося Искателя ждет ушат холодной воды в свободной форме. Также от размышлений постоянно отвлекает необходимость соблюдения маскарада. Как и в известном неврологическом розыгрыше, когда шутник вначале сосредотачивает восприятие несчастного на том напряжении, в котором находится мышцы, удерживающие его нижнюю челюсть, а затем не дает ему разорвать круг порочных мыслей, наблюдая, как человек сосредоточено прикладывает уйму усилий для совершения автоматического действия, держания рта закрытым, так и Искатель, осознав однажды первый слой лжи социального взаимодействия, уже не может погружаться с головой в эти блядские игры приматов, и вынужден либо изрядно напрягаться, стремясь скрыть свою природу, либо перестать вступать в диалоги сложнее ответа на вопрос о необходимости пакета в местном супермаркете.
Но вот порция рутины окончена, Искатель отправляется в свою твердыню-келью, где получив свой незамысловатый\витиеватый ужин, он может наконец предаться расслабляющим развлечениям, дабы смыв с себя стресс трудного дня, мирно отойти к Морфею в объятья. Несмотря на то, что в роли расслабляющих развлечений часто выступает весьма напряженное изучение текстов специфической направленности, мантры и песнопения, данный распорядок дня является среднестатистическим для любой гоминиды от 14 до 60 лет. В чем же отличия ПУТИ РЕАЛИЗАЦИИ ИСТИНЫ от ПУТИ ВЫРАШИВАНИЯ ЖИРНОЙ СРАКИ? О, дьявол притаился в мелочах…
Время от времени, в устоявшийся распорядок жизни средней духовности врывается странный порыв. Иногда он связан с происходящим вокруг Искателя безобразием, иногда нет. Иногда он застигает Искателя на унитазе, а иногда посреди людного переулка. Иногда его можно почувствовать загодя, по чувству безысходного равнодушия и серой тоски, а иногда он внезапен, как весенняя гроза. Но вне зависимости от обстоятельств и сути мысли, результат всегда одинаков.
Опустошение.
Вот ты смотрел на свое лицо в зеркале, и не можешь понять, что это такое. Как вообще можно назвать это твоим лицом. Это ведь просто маска, маска обезьяны, с глазами и носом, очень хорошая маска, а под ней ничего нет, там черная пустота, и за зеркалом ничего нет, там тоже пустота, а все это чей-то затянувшийся розыгрыш, нелепая шутка…
Вот ты ведешь очередную глупую беседу, и вдруг чувствуешь себя актером, у которого приступ амнезии случился прямо на сцене. Слова своей роли ты помнишь отлично, но из головы вылетело, кто ты вне театра. А спросить то не у кого… А тут вдруг накатывает понимание, что никакого актера никогда и не было, была и есть только роль, все вокруг декорации, а когда опустится занавес, на бис никого не позовут…
И каждый раз после, наверное, уже пары десятков таких эпизодов, когда спазм, крутящий нутро лютым ужасом проходит, Искатель задает себе один и тот же вопрос:
-Это все? Я – готов?
А ехидный американский мажор-собачник в его голове, ухмыляясь, говорит
-Ок. А теперь – дальше.
>>658478
Пиздец, анон, это какое-то уныние.
Бррр.
Если человек занимается спортом или боксом или бизнесом, он всегда может проверить сам себя, как у него дела идут. Засечь результаты, посчитать деньги.
А вот "духовные искания" наподобие того, что ты описал - это великолепнейшая почва для самообмана, которое незамедлительно цветет пышным цветом.
Пиздец, анон, это какое-то уныние.
Бррр.
Если человек занимается спортом или боксом или бизнесом, он всегда может проверить сам себя, как у него дела идут. Засечь результаты, посчитать деньги.
А вот "духовные искания" наподобие того, что ты описал - это великолепнейшая почва для самообмана, которое незамедлительно цветет пышным цветом.
>>658478
Сначала не хотел читать простыню, но прочитав пару предложений, дочитал до конца. Хорошая простыня.
>>658641
Ты думаешь отсутствие явного и измеряемого критерия приближения к истине остановит людей со жгучим желанием духовно развиваться? Меня, например, нет. Будда говорил, что однажды услышавший о просветлении уже никогда не будет удовлетворён чем-либо меньшим. Подтверждаю.
Сначала не хотел читать простыню, но прочитав пару предложений, дочитал до конца. Хорошая простыня.
>>658641
Ты думаешь отсутствие явного и измеряемого критерия приближения к истине остановит людей со жгучим желанием духовно развиваться? Меня, например, нет. Будда говорил, что однажды услышавший о просветлении уже никогда не будет удовлетворён чем-либо меньшим. Подтверждаю.
>>658852
> отсутствие явного и измеряемого критерия приближения к истине остановит людей со жгучим желанием духовно развиваться?
Я думаю, что отсутствие хоть каких-то критериев провоцирует обильный самообман.
Если ты ставишь винду ил ремонтируешь жигуль - там мало места для самообмана. Либо винда встала, загружается и работает, либо нет. Либо жигуль едет, либо нет.
А в случае с "духовным ростом" в формате того, что в простыне описано - критериев нет. Пациент может жгуче хотеть духовно развиваться, продолжать ходить на работу, бегать по кругу, верить в то, что приближается к истине - но на самом деле в его жизни ничего не меняется, просто самообман, самовнушение.
> отсутствие явного и измеряемого критерия приближения к истине остановит людей со жгучим желанием духовно развиваться?
Я думаю, что отсутствие хоть каких-то критериев провоцирует обильный самообман.
Если ты ставишь винду ил ремонтируешь жигуль - там мало места для самообмана. Либо винда встала, загружается и работает, либо нет. Либо жигуль едет, либо нет.
А в случае с "духовным ростом" в формате того, что в простыне описано - критериев нет. Пациент может жгуче хотеть духовно развиваться, продолжать ходить на работу, бегать по кругу, верить в то, что приближается к истине - но на самом деле в его жизни ничего не меняется, просто самообман, самовнушение.
>>658868
Ящитаю, даже если действительно ничего не будет меняться, как минимум хуже не будет. Просто как приятное, но бесполезное хобби. Но при серьёзном подходе совсем бесследно этот процесс вряд ли пройдёт, мне кажется.
И критерий в общем-то есть. Просто он неизмеряемый, а субъективно ощущаемый. Уровень благосостояния. Всё это "духовное развитие" оно ведь с целью стать лучше, это даже из названия очевидно. Если повышается уровень счастья и душевного равновесия, то это уже большая польза, влияющая на все сферы жизни, и уже не важно самовнушение это или что-то ещё.
Ящитаю, даже если действительно ничего не будет меняться, как минимум хуже не будет. Просто как приятное, но бесполезное хобби. Но при серьёзном подходе совсем бесследно этот процесс вряд ли пройдёт, мне кажется.
И критерий в общем-то есть. Просто он неизмеряемый, а субъективно ощущаемый. Уровень благосостояния. Всё это "духовное развитие" оно ведь с целью стать лучше, это даже из названия очевидно. Если повышается уровень счастья и душевного равновесия, то это уже большая польза, влияющая на все сферы жизни, и уже не важно самовнушение это или что-то ещё.
>>658900
> Всё это "духовное развитие" оно ведь с целью стать лучше
У кого как.
Может быть, кому-то, наоборот, надоела двойственность и ярлыки лучше-хуже.
> Всё это "духовное развитие" оно ведь с целью стать лучше
У кого как.
Может быть, кому-то, наоборот, надоела двойственность и ярлыки лучше-хуже.
>>658912
В данном случае двойственность от недвойственности отличается лишь тем, что в первом случае ярлыки "лучше - хуже", а во втором "лучше - менее лучше".
Недвойственность заключается в том, что согласно ей в кажущихся "парах противоположностей" на самом деле одна переменная и лишь степени её присутствия. Например, не тепло и холод, а степень присутствия тепла (нелья напускать в комнату холода — можно только поглотить тепло) или не свет и тьма, а степень присутствия света (нельзя включить "лампочку тьмы" и затемнить ей комнату).
Не надо путать недвойственность и релятивизм. Почему-то многие недвойственность понимают как именно его.
В данном случае двойственность от недвойственности отличается лишь тем, что в первом случае ярлыки "лучше - хуже", а во втором "лучше - менее лучше".
Недвойственность заключается в том, что согласно ей в кажущихся "парах противоположностей" на самом деле одна переменная и лишь степени её присутствия. Например, не тепло и холод, а степень присутствия тепла (нелья напускать в комнату холода — можно только поглотить тепло) или не свет и тьма, а степень присутствия света (нельзя включить "лампочку тьмы" и затемнить ей комнату).
Не надо путать недвойственность и релятивизм. Почему-то многие недвойственность понимают как именно его.
>>658935
Кто может быть не важно становиться лучше, потому что он вообще не знает, что значит "лучше".
Если есть настоящий момент времени - он есть. Всего остального - нет.
Настоящий момент времени никак не может стать лучше или хуже, он просто есть такой, какой есть.
А то, что не существует - и подавно не может становиться лучше-хуже.
Некоторые люди всерьез верят, что если они смогут сидеть с закрытыми глазами неподвижно не 30, а 40 минут - то это "лучше" и "рост".
Кто может быть не важно становиться лучше, потому что он вообще не знает, что значит "лучше".
Если есть настоящий момент времени - он есть. Всего остального - нет.
Настоящий момент времени никак не может стать лучше или хуже, он просто есть такой, какой есть.
А то, что не существует - и подавно не может становиться лучше-хуже.
Некоторые люди всерьез верят, что если они смогут сидеть с закрытыми глазами неподвижно не 30, а 40 минут - то это "лучше" и "рост".
>>658951
Не всегда это удается осознать, иногда надо много практики, что придти к осознанию.
Не всегда это удается осознать, иногда надо много практики, что придти к осознанию.
>>658951
Не спорю, что далеко не все подходы одинаково полезны. Есть бесполезные и даже вредные. И чтобы иметь свего рода интуицию в их распознавании, думаю, нужен опыт и эрудированность в этой сфере — духовные ньюфаги могут запросто уйти в занятие чем-то сомнительным.
Но есть и полезные занятия, в том числе проверенные временем (например, буддистские учения, по которым небезуспешно развиваются монахи уже много веков).
Не спорю, что далеко не все подходы одинаково полезны. Есть бесполезные и даже вредные. И чтобы иметь свего рода интуицию в их распознавании, думаю, нужен опыт и эрудированность в этой сфере — духовные ньюфаги могут запросто уйти в занятие чем-то сомнительным.
Но есть и полезные занятия, в том числе проверенные временем (например, буддистские учения, по которым небезуспешно развиваются монахи уже много веков).
Последние пару дней обдумывал Дао Дэ Цзин. Из всей книги ко мне больше всего прицепились фразы о возвращении к простоте. Не то чтобы это было первое учение на моём опыте, говорящее о простоте и об отказе от желаний. Но в этот раз пробило мою тугую голову, наконец. Шёл сегодня по улице и заметил, как стал равнодушен ко всем проявлениям богатства, наворотов, статусности объектов, как во мне пропала тщательно подавляемая суперэго зависть к людям большего достатка и т.п. Мне больше не нужно беспокоиться о таких вещах! Не нужно стремиться к "успеху"! Моё счастье от это не зависит! Свобода! Как гора с плеч. Такое-то чувство лёгкости. Тут же вспомнились слова из Библии "собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут". В Катха-упанишаде тоже подобное было. И в Гите вроде тоже. И тот же Хокинс об этом писал. Видимо, мало просто прочитать учение умом — оно должно ещё "достучаться до сердца".
>>658641
А ты не переживай, тут есть столь же прекрасный субъективный, конечно, других критериев не бывает вовсе, объективность работы автомобиля зиждется на куче социальных соглашений. Васян_меломан Васян_дрифтер и Васян_оутдор вкладывают весьма разный смысл во фразу «рабочий автомобиль». А Вася_бомж ремонт рассматривает, как утепление коробками. критерий - невозможность продолжать дальше.
Фраза, взятая у МакКены, требует уточнения. Невозможность продолжать что? Все.
Мы тут много шутим на тему конечности Эго, однако все и каждый функционируем, пусть и в измененном, но в Эго_режиме.
Все наши мотивации все еще наши мотивации, и мы все время что-то и зачем-то делаем, яблоки жуем, пасты котаем, книжки читаем.
Явным свидетельством окончания процесса будет полное отсутствие каких-либо мотивационных отношений в голове.
Никто ничего не будет хотеть.
А ты не переживай, тут есть столь же прекрасный субъективный, конечно, других критериев не бывает вовсе, объективность работы автомобиля зиждется на куче социальных соглашений. Васян_меломан Васян_дрифтер и Васян_оутдор вкладывают весьма разный смысл во фразу «рабочий автомобиль». А Вася_бомж ремонт рассматривает, как утепление коробками. критерий - невозможность продолжать дальше.
Фраза, взятая у МакКены, требует уточнения. Невозможность продолжать что? Все.
Мы тут много шутим на тему конечности Эго, однако все и каждый функционируем, пусть и в измененном, но в Эго_режиме.
Все наши мотивации все еще наши мотивации, и мы все время что-то и зачем-то делаем, яблоки жуем, пасты котаем, книжки читаем.
Явным свидетельством окончания процесса будет полное отсутствие каких-либо мотивационных отношений в голове.
Никто ничего не будет хотеть.
>>659880
Ну, это семучки.
Теперь тебе осталось подавить, например, зависть к возможности лечения.
Правда, для окончания практики, нужно еще чем-нить потяжелей заболеть…
В идеале…
Ну, это семучки.
Теперь тебе осталось подавить, например, зависть к возможности лечения.
Правда, для окончания практики, нужно еще чем-нить потяжелей заболеть…
В идеале…
>>658951
> Если есть настоящий момент времени - он есть. Всего остального - нет.
И когда этот момент?
Не говори сейчас, это скучно, просто попробуй его зафиксировать.
Осознай огромное количество посредников на пути инфы из глаза в твои лобные доли. Цепочки - цепочки, и маленькое бессмысленное скопление в конце, чья функция - волноваться. Универсальный прибор для измерения эмоциональной сцены.
Какой такой момент? Очередной фантик, сродни удовольствию от почесывания пуза.
> Если есть настоящий момент времени - он есть. Всего остального - нет.
И когда этот момент?
Не говори сейчас, это скучно, просто попробуй его зафиксировать.
Осознай огромное количество посредников на пути инфы из глаза в твои лобные доли. Цепочки - цепочки, и маленькое бессмысленное скопление в конце, чья функция - волноваться. Универсальный прибор для измерения эмоциональной сцены.
Какой такой момент? Очередной фантик, сродни удовольствию от почесывания пуза.
Саентологи уже на брчане
Я спокоен
Я спокоен
>>660095
Ну, Хоккинс, положим, близок идеям. Но не совсем.
А остальные то никаким боком.
Воистину, в сером мозгу все кошки серы…
Ну, Хоккинс, положим, близок идеям. Но не совсем.
А остальные то никаким боком.
Воистину, в сером мозгу все кошки серы…
>>659880
> оно должно ещё "достучаться до сердца"
… что в твоем случае означает "оно должно быть описанным в достаточном количестве уважаемых и авторитетных источников". Тогда ты готов ему поверить.
> оно должно ещё "достучаться до сердца"
… что в твоем случае означает "оно должно быть описанным в достаточном количестве уважаемых и авторитетных источников". Тогда ты готов ему поверить.
>>660057
> Никто ничего не будет хотеть.
А с чего ты вообще это решил? У того же МакКены - он постоянно чего-то хочет, то на парашюте полетать, то пожрать, то пива попить, то на мотоцикле покататься с ветерком, то с речью где-то выступить, то телек посмотреть, но книги почитать.
Желания в человеке - обычная повседневная физиология.
Почему ты придумал, что после просветления их нет?
И откуда вообще такой дроч на отсутствие желаний?
> Никто ничего не будет хотеть.
А с чего ты вообще это решил? У того же МакКены - он постоянно чего-то хочет, то на парашюте полетать, то пожрать, то пива попить, то на мотоцикле покататься с ветерком, то с речью где-то выступить, то телек посмотреть, но книги почитать.
Желания в человеке - обычная повседневная физиология.
Почему ты придумал, что после просветления их нет?
И откуда вообще такой дроч на отсутствие желаний?
>>660070
> И когда этот момент?
Я не про это. Тебе очень нравится теория о том, что мы не можем осознать этот настоящий момент, а можем только вспоминать о нем с задержкой.
И ты регулярно дрочишь на эту теорию.
Но в данном контексте это не играет роли. Пусть даже ты 100% прав и мы не можем осознать настоящий момент. Но разговор был о том, что этот самый момент (осознан он нами или нет, сейчас или с задержкой) есть такой, какой есть, и никак не получится сделать его "лучше" или "хуже".
> И когда этот момент?
Я не про это. Тебе очень нравится теория о том, что мы не можем осознать этот настоящий момент, а можем только вспоминать о нем с задержкой.
И ты регулярно дрочишь на эту теорию.
Но в данном контексте это не играет роли. Пусть даже ты 100% прав и мы не можем осознать настоящий момент. Но разговор был о том, что этот самый момент (осознан он нами или нет, сейчас или с задержкой) есть такой, какой есть, и никак не получится сделать его "лучше" или "хуже".
>>660168
Ты хочешь дышать?
Прям хочешь двигать межреберными мышцами?
А иногда не хочешь, и не дышишь, да?
Но наблюдатель со стороны, не знакомый с дыханием, мог бы сказать, что ты хочешь дышать. Как и осуществлять перистальтику, сокращать зрачки, открывать сфинктеры, держать рот закрытым…
Улавливаешь? Нельзя понять, есть у кого-то желания со стороны. Только изнутри, только хардкор.
Ты хочешь дышать?
Прям хочешь двигать межреберными мышцами?
А иногда не хочешь, и не дышишь, да?
Но наблюдатель со стороны, не знакомый с дыханием, мог бы сказать, что ты хочешь дышать. Как и осуществлять перистальтику, сокращать зрачки, открывать сфинктеры, держать рот закрытым…
Улавливаешь? Нельзя понять, есть у кого-то желания со стороны. Только изнутри, только хардкор.
>>660170
>разговор был о том, что этот самый момент (осознан он нами или нет, сейчас или с задержкой) есть такой, какой есть, и никак не получится сделать его "лучше" или "хуже".
Я талдычу не про задержку.
А про отсутствие феномена.
Вот скажи, твоя фантазия, или воспоминания, они есть? А где они есть?
Я веду к тому, что момент не просто не может быть лучше или хуже, момента вообще нет. Он есть в том самом смысле, в котором был мой половой акт с Бритни Спирс в далеком 2003 году, когда ее фото в джинсах подстегнули мою фантазию.
>разговор был о том, что этот самый момент (осознан он нами или нет, сейчас или с задержкой) есть такой, какой есть, и никак не получится сделать его "лучше" или "хуже".
Я талдычу не про задержку.
А про отсутствие феномена.
Вот скажи, твоя фантазия, или воспоминания, они есть? А где они есть?
Я веду к тому, что момент не просто не может быть лучше или хуже, момента вообще нет. Он есть в том самом смысле, в котором был мой половой акт с Бритни Спирс в далеком 2003 году, когда ее фото в джинсах подстегнули мою фантазию.
>>660256
Это верно.
Но в книгах этого конкретного автора неоднократно фигурирует: мне захотелось то, я хотел это, и т.п.
Почему люди так дрочат на отсутствие желаний?
Ну, допустим, какой-то хуй просветлился.
И ему захотелось пожрать или реально приспичило посрать.
И что такого? Все, пиздец, оскоромился?
Это верно.
Но в книгах этого конкретного автора неоднократно фигурирует: мне захотелось то, я хотел это, и т.п.
Почему люди так дрочат на отсутствие желаний?
Ну, допустим, какой-то хуй просветлился.
И ему захотелось пожрать или реально приспичило посрать.
И что такого? Все, пиздец, оскоромился?
>>660261
А, ну тогда да, не поспоришь.
Я имел ввиду, что есть некоторая совокупность ощущений, которые прямо сейчас человек проживает (возможно, с задержками и искажениями). И есть некие воспоминания и половых актах в прошлом или мечты о половых актах в будущем.
Хотя, если по-твоему смотреть, разница не велика.
В общем, так или иначе, все равно не понятно, что там собрался "улучшать" и "расти" и "совершенствовать" наш любитель буддистских монахов (которых он, впрочем, никогда не видел, но запросто их вворачивает в дискуссию) ?
Улучшать воспоминания о дрочке на Бритни Спирс, пока она еще на наркоту не присела?
А, ну тогда да, не поспоришь.
Я имел ввиду, что есть некоторая совокупность ощущений, которые прямо сейчас человек проживает (возможно, с задержками и искажениями). И есть некие воспоминания и половых актах в прошлом или мечты о половых актах в будущем.
Хотя, если по-твоему смотреть, разница не велика.
В общем, так или иначе, все равно не понятно, что там собрался "улучшать" и "расти" и "совершенствовать" наш любитель буддистских монахов (которых он, впрочем, никогда не видел, но запросто их вворачивает в дискуссию) ?
Улучшать воспоминания о дрочке на Бритни Спирс, пока она еще на наркоту не присела?
>>660428
Голод не иллюзорен в отличие от твоего секса с Бритни Спирс.
Голод не иллюзорен в отличие от твоего секса с Бритни Спирс.
>>660485
Сложно сказать. Я вот много экспериментировал с разными видами голодания. Сейчас могу спокойно сутки не есть - и даже не задумываться о еде. Рекорд - три недели без еды, только вода дождевая.
А иногда, наоборот, какие-то эмоции одолевают - и лютый жор нападает.
И сейчас мне кажется, что голод, как раз, очень даже иллюзорен, во многом зависит от эмоций, загруженности делами, на что внимание направлено.
Но это все разговор не в ту степь пошел.
Анон утверждал, что суть "духовности" в том, чтобы "становиться лучше".
А я недоумевая, что именно он там собрался делать лучше? Воспоминания? Мечты? Ощущения?
Какие критерии "лучше/хуже"?
Сложно сказать. Я вот много экспериментировал с разными видами голодания. Сейчас могу спокойно сутки не есть - и даже не задумываться о еде. Рекорд - три недели без еды, только вода дождевая.
А иногда, наоборот, какие-то эмоции одолевают - и лютый жор нападает.
И сейчас мне кажется, что голод, как раз, очень даже иллюзорен, во многом зависит от эмоций, загруженности делами, на что внимание направлено.
Но это все разговор не в ту степь пошел.
Анон утверждал, что суть "духовности" в том, чтобы "становиться лучше".
А я недоумевая, что именно он там собрался делать лучше? Воспоминания? Мечты? Ощущения?
Какие критерии "лучше/хуже"?
>>660539
>что именно он там собрался делать лучше?
Не что-то по отдельности, а в целом. Так сказать, системный подход. Улучшение любого компонента улучшает систему в целом, потому что компоненты не изолированы друг от друга, а взаимосвязаны так или иначе.
>Воспоминания?
Что там улучшать? Они в прошлом. Их не изменить. Всё. Можно улучшить разве что своё понимание событий прошлого.
>Мечты?
Сомневаюсь, что тут можно что-то целенапрвленно изменять. Это уже скорее как следствие существующего состояния.
>Ощущения?
Психология определяет ощущения как просто сигналы из внешней среды, поступающие через органы чувств. Чисто физический процесс. Улучшать можно восприятие ощущений. И это да, "улучшение мировосприятия" более-менее полно описывает духовное развитие, на мой взгляд. Но это общий термин получается, под которым можно опять же много что понимать.
>что именно он там собрался делать лучше?
Не что-то по отдельности, а в целом. Так сказать, системный подход. Улучшение любого компонента улучшает систему в целом, потому что компоненты не изолированы друг от друга, а взаимосвязаны так или иначе.
>Воспоминания?
Что там улучшать? Они в прошлом. Их не изменить. Всё. Можно улучшить разве что своё понимание событий прошлого.
>Мечты?
Сомневаюсь, что тут можно что-то целенапрвленно изменять. Это уже скорее как следствие существующего состояния.
>Ощущения?
Психология определяет ощущения как просто сигналы из внешней среды, поступающие через органы чувств. Чисто физический процесс. Улучшать можно восприятие ощущений. И это да, "улучшение мировосприятия" более-менее полно описывает духовное развитие, на мой взгляд. Но это общий термин получается, под которым можно опять же много что понимать.
>>660411
>И ему захотелось пожрать или реально приспичило посрать.
Это кому?
Ему захотелось пожрать в том самом смысле, в котором тебе хочется двигать межреберными мышцами.
Между сигналом в кору о голоде и утиранием рта тарелкой не было не единого момента, когда в голове присутствовал кто-либо.
Зомби.
Хорошее слово для результата.
Тело, которое ходит само по себе и жрет что-то. Иногда мычит.
А тонкая пленка между чернотой и кожей на ней исчезла бесследно.
Или еще, герой на экране.
Он хочет есть?
>И ему захотелось пожрать или реально приспичило посрать.
Это кому?
Ему захотелось пожрать в том самом смысле, в котором тебе хочется двигать межреберными мышцами.
Между сигналом в кору о голоде и утиранием рта тарелкой не было не единого момента, когда в голове присутствовал кто-либо.
Зомби.
Хорошее слово для результата.
Тело, которое ходит само по себе и жрет что-то. Иногда мычит.
А тонкая пленка между чернотой и кожей на ней исчезла бесследно.
Или еще, герой на экране.
Он хочет есть?
>>660842
> Улучшение любого компонента улучшает систему в целом, потому что компоненты не изолированы друг от друга, а взаимосвязаны так или иначе.
> Улучшение любого компонента улучшает систему в целом, потому что компоненты не изолированы друг от друга, а взаимосвязаны так или иначе.
>>660846
Сомнительный пассаж.
Слово улучшение, применимо к системе того уровня сложности, к которому относится когнитивная система человека, вызывает у меня массу вопросов.
Самый первый, а судья то кто?
Сомнительный пассаж.
Слово улучшение, применимо к системе того уровня сложности, к которому относится когнитивная система человека, вызывает у меня массу вопросов.
Самый первый, а судья то кто?
Я правильно понял суть треда - рабы в тюрьме пытаются изменить свой WorldWide, чтобы не чувствовать себя рабами и не видеть тюрьмы?
То есть вы дискутируете чей Virtual Манямирок более лучший?
То есть вы дискутируете чей Virtual Манямирок более лучший?
>>660842
Никанор Иванович до своего сна совершенно не знал произведений поэта Пушкина, но самого его знал прекрасно и ежедневно по нескольку раз произносил фразы вроде: "А за квартиру Пушкин платить будет?". Или "Лампочку на лестнице, стало быть, Пушкин вывинтил?", "Нефть, стало быть, Пушкин покупать будет?"
Ты с таким энтузиазмом рассуждаешь о том, как живут просветленные, охуеть, я заинтригован. Расскажи еще что-нибудь, анон!
Никанор Иванович до своего сна совершенно не знал произведений поэта Пушкина, но самого его знал прекрасно и ежедневно по нескольку раз произносил фразы вроде: "А за квартиру Пушкин платить будет?". Или "Лампочку на лестнице, стало быть, Пушкин вывинтил?", "Нефть, стало быть, Пушкин покупать будет?"
Ты с таким энтузиазмом рассуждаешь о том, как живут просветленные, охуеть, я заинтригован. Расскажи еще что-нибудь, анон!
>>661136
Совершенно верно. Реально что-то менять в жизни тут категорически не приветствуется, зато вот смачно попиздеть и обсудить, какими должны быть мысли-желания-поступки-слова-мировосприятие просветленных - это пожалуйста.
Совершенно верно. Реально что-то менять в жизни тут категорически не приветствуется, зато вот смачно попиздеть и обсудить, какими должны быть мысли-желания-поступки-слова-мировосприятие просветленных - это пожалуйста.
Болтаю тут о несвободе воли и выводах. Что думаете.
… В конце-концов так как свободной воли нет, то выводы на самом деле никак не отличаются от того, что мы имеем в реале, нет тут никаких откровений. С одной стороны вроде как раз не ты делал все эти поступки, то тебе и нечего стыдится, но в тоже самое время раз чувство стыда присутствует, то его появление и ощущение как раз таки и было обусловлено теми самыми поступками, а само переживание вины переживается потому, что это нужно для поддержания иллюзии и вообще "Брахман"(сознание) тащится от чужих страданий не меньше чем обычные люди на бытовом уровне. Т.е. всё что происходит - происходит. И всё.
… В конце-концов так как свободной воли нет, то выводы на самом деле никак не отличаются от того, что мы имеем в реале, нет тут никаких откровений. С одной стороны вроде как раз не ты делал все эти поступки, то тебе и нечего стыдится, но в тоже самое время раз чувство стыда присутствует, то его появление и ощущение как раз таки и было обусловлено теми самыми поступками, а само переживание вины переживается потому, что это нужно для поддержания иллюзии и вообще "Брахман"(сознание) тащится от чужих страданий не меньше чем обычные люди на бытовом уровне. Т.е. всё что происходит - происходит. И всё.
Прочитал Брихадараньяка-упанишаду. Походу там одна лучше другой. Очень понравилось. Она объясняет что же такое "Я" с большой буквы, которое постоянно упоминается в индуизме и о котором говорят некоторые другие мастера. Также там подробно говорится о связи этого "Я" со снами, и о его месте в физической смерти и реинкарнации.
>>662805
>"Брахман"(сознание) тащится от чужих страданий не меньше чем обычные люди на бытовом уровне
Брахман это другое названия для этого "Я". Осознать "Я" — это осознать Брахман. Понимать его как некое антропоморфное существо это я прям не знаю как можно так извратить учения — это практически полная их инверсия.
>В конце-концов так как свободной воли нет
>С одной стороны вроде как раз не ты делал все эти поступки, то тебе и нечего стыдится
Всегда считал и продолжаю считать отрицающих свободную волю подсознательно желающими не нести ответственность за свои поступки. Удобно же делать отнюдь не правдные поступки и говорить "эй, это не я решение принял, я их вообще не принимаю, оно само!"
>>662805
>"Брахман"(сознание) тащится от чужих страданий не меньше чем обычные люди на бытовом уровне
Брахман это другое названия для этого "Я". Осознать "Я" — это осознать Брахман. Понимать его как некое антропоморфное существо это я прям не знаю как можно так извратить учения — это практически полная их инверсия.
>В конце-концов так как свободной воли нет
>С одной стороны вроде как раз не ты делал все эти поступки, то тебе и нечего стыдится
Всегда считал и продолжаю считать отрицающих свободную волю подсознательно желающими не нести ответственность за свои поступки. Удобно же делать отнюдь не правдные поступки и говорить "эй, это не я решение принял, я их вообще не принимаю, оно само!"
>>661207
>Расскажи еще что-нибудь, анон!
С радостью, мой саркастический друг.
Спрашивай.
Потрудись только для начала сформулировать, а что, собственно говоря, не так в моих словах?
Возник вопрос о критериях достижения некой точки невозврата в реконфигурации когнитивной системы. Анон выше заявил, что нет критерия для выделения такой точки.
Я таковой указал.
Затем у этого анона возник некий вопрос про некий аспект поведения того, что было человеком, но сломало свою голову таким образом(возможно, анон и имел ввиду нечто другое, но мне насрать. Я понимаю под просветлением именно это "состояние"), и я привел под этим вопросом свои мысли.
Что не так то, тон, грамматика?
>Расскажи еще что-нибудь, анон!
С радостью, мой саркастический друг.
Спрашивай.
Потрудись только для начала сформулировать, а что, собственно говоря, не так в моих словах?
Возник вопрос о критериях достижения некой точки невозврата в реконфигурации когнитивной системы. Анон выше заявил, что нет критерия для выделения такой точки.
Я таковой указал.
Затем у этого анона возник некий вопрос про некий аспект поведения того, что было человеком, но сломало свою голову таким образом(возможно, анон и имел ввиду нечто другое, но мне насрать. Я понимаю под просветлением именно это "состояние"), и я привел под этим вопросом свои мысли.
Что не так то, тон, грамматика?
>>662805
> выводы на самом деле никак не отличаются от того, что мы имеем в реале,
Говно, переделывай.
Если не отличаются, то и зачем пиздеть?
Ты напоминаешь вонючек-физиков: "Если мы и живем в симуляции, то это ничего не меняет, ха-ха-ха!" А под ногами лужица трусливой мочи.
Это меняет всё.
Всё что можно поменять.
Подумай о том что каждый вздох не твой. Каждый жест не твой.
Не ты выбирал, не ты выиграл или проиграл.
А страдаешь ТЫ, лол.
> выводы на самом деле никак не отличаются от того, что мы имеем в реале,
Говно, переделывай.
Если не отличаются, то и зачем пиздеть?
Ты напоминаешь вонючек-физиков: "Если мы и живем в симуляции, то это ничего не меняет, ха-ха-ха!" А под ногами лужица трусливой мочи.
Это меняет всё.
Всё что можно поменять.
Подумай о том что каждый вздох не твой. Каждый жест не твой.
Не ты выбирал, не ты выиграл или проиграл.
А страдаешь ТЫ, лол.
>>662828
> отнюдь не правдные
Что-что?
Праведные?
У кого то мораль, так погляжу, не отсохла до сих пор?
И куды ты собрался с этим камнем припутешествовать?
> отнюдь не правдные
Что-что?
Праведные?
У кого то мораль, так погляжу, не отсохла до сих пор?
И куды ты собрался с этим камнем припутешествовать?
>>662927
А кому-то до сих пор печёт, что у других людей могут быть другие принципы и пути?
> И куды ты собрался с этим камнем припутешествовать?
Куда посчитает ПРАВИЛЬНЫМ.
> камнем
Кому и собака камень.
Твои идеи, такие как отсутвие истины, что воли нет, меня нет, тебя нет, собаки нет также являются составными моральной системы. ТВОЕЙ МОРАЛИ. Или я ошибаюсь?
А кому-то до сих пор печёт, что у других людей могут быть другие принципы и пути?
> И куды ты собрался с этим камнем припутешествовать?
Куда посчитает ПРАВИЛЬНЫМ.
> камнем
Кому и собака камень.
Твои идеи, такие как отсутвие истины, что воли нет, меня нет, тебя нет, собаки нет также являются составными моральной системы. ТВОЕЙ МОРАЛИ. Или я ошибаюсь?
>>662899
> Что не так то, тон, грамматика?
Ты залезаешь на трибуну и с пафосом вещаешь о том, чего не знаешь.
Если человек всю жизнь строит дома - он может неплохо в этом разбираться.
Если зубы лечит - может рассказать про ремесло стоматолога.
Но если ты не являешься просветленным - откуда тебе тогда знать, что они там испытывают или желают / не желают? Из книжек что ли?
Это смахивает на то, когда бабки у подъезда обсуждают, чего там хочет путин и трамп.
> Что не так то, тон, грамматика?
Ты залезаешь на трибуну и с пафосом вещаешь о том, чего не знаешь.
Если человек всю жизнь строит дома - он может неплохо в этом разбираться.
Если зубы лечит - может рассказать про ремесло стоматолога.
Но если ты не являешься просветленным - откуда тебе тогда знать, что они там испытывают или желают / не желают? Из книжек что ли?
Это смахивает на то, когда бабки у подъезда обсуждают, чего там хочет путин и трамп.
>>663248
>Из книжек что ли?
В них они сами могут описывать свои состояния. Да, знать описание чувства — это не то же самое, что знать само чувство. Но это небесполезно и не повод уходить от этой темы насовсем. Потому что иначе никак.
другой анон
>Из книжек что ли?
В них они сами могут описывать свои состояния. Да, знать описание чувства — это не то же самое, что знать само чувство. Но это небесполезно и не повод уходить от этой темы насовсем. Потому что иначе никак.
другой анон
>>663259
> Но это небесполезно и не повод уходить от этой темы насовсем. Потому что иначе никак.
Так я же и не против темы. Собственно, тред для этого и создан.
Например, если ты скажешь: "В книжке такой-то автор Имярек говорит, что не испытывает желаний". Я отвечу "А в книжке такой-то ВасяПуп говорит, что желания свободно приходят к нему". И мы оба почешем репу - да, интересно, два разных взгляда.
Более того. Даже если найдется некий просветленный, который скажет, что он испытывает желания - это никак не означает, что и другие тоже испытывают. Это личный персональный опыт одного конкретного человека.
Поэтому, если кто-то залезает на трибуну и начинает от первого лица вещать о том, как думают, чувствуют и живут просветленные - я предполагаю, что он пиздобол. Потому что он понятия не имеет о том, о чем рассказывает. Пересказывая нам какую-то литературу (возможно, вымысел шарлатанов).
> Но это небесполезно и не повод уходить от этой темы насовсем. Потому что иначе никак.
Так я же и не против темы. Собственно, тред для этого и создан.
Например, если ты скажешь: "В книжке такой-то автор Имярек говорит, что не испытывает желаний". Я отвечу "А в книжке такой-то ВасяПуп говорит, что желания свободно приходят к нему". И мы оба почешем репу - да, интересно, два разных взгляда.
Более того. Даже если найдется некий просветленный, который скажет, что он испытывает желания - это никак не означает, что и другие тоже испытывают. Это личный персональный опыт одного конкретного человека.
Поэтому, если кто-то залезает на трибуну и начинает от первого лица вещать о том, как думают, чувствуют и живут просветленные - я предполагаю, что он пиздобол. Потому что он понятия не имеет о том, о чем рассказывает. Пересказывая нам какую-то литературу (возможно, вымысел шарлатанов).
>>663265
Ну вообще да, хотя некоторые говорят о том, что все просветлённые испытывают одно и то же состояние. Перечитывая литературу разных авторов, я склонен согласиться — уж очень похоже, просто как будто с разных сторон немного смотрят.
>Пересказывая нам какую-то литературу
Поэтому я и стараюсь всегда указывать источники в своих постах. Хотя некоторым это не нравится, типа своих мыслей нет. Хотя так ли плохо, что мыслей нет в контексте просветления-то?
>(возможно, вымысел шарлатанов).
Да, они тоже есть, конечно. Но мне кажется, что перечитав проверенную временем классику, они становятся интуитивно распознаваемыми как нестыкующиеся со всеми ими. У шарлатанов часто бывает тупо их инверсия в стиле "свобода — это рабство" и т.п. — резко контрастирует своим негативным настроем.
Ну вообще да, хотя некоторые говорят о том, что все просветлённые испытывают одно и то же состояние. Перечитывая литературу разных авторов, я склонен согласиться — уж очень похоже, просто как будто с разных сторон немного смотрят.
>Пересказывая нам какую-то литературу
Поэтому я и стараюсь всегда указывать источники в своих постах. Хотя некоторым это не нравится, типа своих мыслей нет. Хотя так ли плохо, что мыслей нет в контексте просветления-то?
>(возможно, вымысел шарлатанов).
Да, они тоже есть, конечно. Но мне кажется, что перечитав проверенную временем классику, они становятся интуитивно распознаваемыми как нестыкующиеся со всеми ими. У шарлатанов часто бывает тупо их инверсия в стиле "свобода — это рабство" и т.п. — резко контрастирует своим негативным настроем.
> все просветлённые испытывают одно и то же состояние
Как вы заебали. Вот вам копипаста из лурки, статья про йогу. Tl;dr: то, что ты один раз понял, что "не к чему стремиться, нет лучше и хуже, я есть то, всё похуй", вовсе не означает, что так теперь будет всегда, вне зависимости от твоего образа жизни, практики, отношений с социумом. Хотя ты не забудешь этого никогда уже, да.
Паста:
Йогин также может сосредоточиться на невидимых объектах и явлениях, на мыслях, чувствах, качествах характера, абстрактных идеях (пространство, время, бог), законах мироздания и даже на том, из чего все они состоят. И соответственно он обнаружит их самих или их аналоги снаружи себя и сможет ими управлять. В конечном итоге йогин сосредотачивается на самом «я», и вот тут-то начинаются разные виды и степени самадхи. Все их описывать нет смысла. Все виды делятся на две категории: сабиджа и нирбиджа. Сабиджа — когда после самадхи ты остался всё тем же долбоебом, что и был, только больше знаешь и могёшь. Фактически весь сегодняшний шизотерический рынок завален такими вот сабиджа-гурами, отсюда и over 9000 видов йоги и ещё больше школ йоги и прочих развлекательных центров. Нирбиджа — это как бы полное стирание всего долбоебизма, эгоизма, солипсизма, материализма, идеализма и всех других измов из личности, причём безвозвратно, то есть никакой мем или идеология или любая другая шальная концепция не проникнет больше в такую личность никогда.
Есть у этого и побочные эффекты, если йогин слишком усердно практиковал самьяму и быстро добрался до нирбиджа — то он легко может заработать амнезию, в терминах КК — снесёт всю личную историю нахрен из мозга, что-то вроде полного обнуления личности. Бывает даже, йогин по выходу из нирбиджа самадхи не помнит как ходить, говорить и есть, и ему на это насрать (хотя как срать, он тоже не помнит). Но с помощью всё той же самьямы он снова может освоить все обычные человеческие навыки. К примеру Джидду Кришнамурти забыл почти всё, что с ним было до 40 лет, включая то, как он наебал всех теософов мира, распустив их Орден Звезды, ради него созданный.
Сегодня йогинов, достигших нирбиджа самадхи, почти нет. А вот раньше о них складывали легенды, из которых потом возникли многие известные религии. На вскидку: Иисус, Кришна, Лао-Цзы, Будда Готама, Гермес Трисмегист, Зороастр, Муктананда и, конечно, Патанджали. Выделяются они в истории человечества именно тем, что о них мало что или вообще ничего историкам достоверно неизвестно, зато их влияние на целые народы многие века очевидно.
А вот ещё паста для размышлений:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%B1%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2
По мнению мастера монастыря Шаолинь Вон Кью-Кита[2]:
На первом этапе бык является символом природы человека, которая является также и природой будды. Человек не знает, где находится эта природа, и начинает её искать;
На втором этапе происходит духовное подвижничество, которое ведёт человека к постижению дзэн;
На третьем этапе последователь приходит к внутренней гармонии и ощущает чувство радости, достигая сатори, являющегося малым просветлением. Адепту дзэн необходимо приложить больше усилий к тому, чтобы не остановиться и не потерять цель;
На следующем этапе последователь видит изначальный облик самого себя, но всё ещё считает множество вещей существующими, тем самым пребывая в заблуждении;
На пятом этапе монахи должны соблюдать кодекс монашеских правил, а миряне должны соблюдать нормы морали, которые помогут достичь пробуждения;
Далее подвижник узнаёт, что такое собственная природа и конечная реальность, и видит отсутствие способа рассказать об этой реальности посредством слов. Изображение данного этапа также указывает на возможность пробуждения в данном моменте и на то, что личность после просветления может сохраниться;
На седьмом этапе бык, означающий собственную природу, исчезает, так как адепт дзэн стал един со своей природой Будды. Подвижник стал свободен от иллюзии дхармы, заключающейся в визуализации себя как отдельного организма, но всё ещё остаётся привязанным к иллюзии «я»;
На восьмом этапе отсутствует и бык, как природа Будды, и подвижник, как искатель истины. Подвижник видит абсолютную пустоту высшей реальности как отсутствие познаваемого и познающего. Данное состояние не-сознания (не-ума) обозначается патриархами и буддами в качестве полного просветления или нирваны, где отсутствует любая двойственность, в том числе и разделение между космосом и существом;
Восьмой этап в традиции дзэн не является концом духовной практики в отличие от других религий или буддийских направлений. На девятом этапе подвижник возвращается обратно к нуждающимся в помощи в качестве бодхисаттвы, который проявляет сострадание ко всем существам. Объекты мира на данном этапе не вызывают у адепта омрачения, так как он видит их иллюзорную природу;
На последнем этапе просветлённый возвращается в мир феноменов в этой или в одной из последующих жизней для помощи всем существам. Этот мир может быть человеческим или иным, включая самые низшие сферы.
Как вы заебали. Вот вам копипаста из лурки, статья про йогу. Tl;dr: то, что ты один раз понял, что "не к чему стремиться, нет лучше и хуже, я есть то, всё похуй", вовсе не означает, что так теперь будет всегда, вне зависимости от твоего образа жизни, практики, отношений с социумом. Хотя ты не забудешь этого никогда уже, да.
Паста:
Йогин также может сосредоточиться на невидимых объектах и явлениях, на мыслях, чувствах, качествах характера, абстрактных идеях (пространство, время, бог), законах мироздания и даже на том, из чего все они состоят. И соответственно он обнаружит их самих или их аналоги снаружи себя и сможет ими управлять. В конечном итоге йогин сосредотачивается на самом «я», и вот тут-то начинаются разные виды и степени самадхи. Все их описывать нет смысла. Все виды делятся на две категории: сабиджа и нирбиджа. Сабиджа — когда после самадхи ты остался всё тем же долбоебом, что и был, только больше знаешь и могёшь. Фактически весь сегодняшний шизотерический рынок завален такими вот сабиджа-гурами, отсюда и over 9000 видов йоги и ещё больше школ йоги и прочих развлекательных центров. Нирбиджа — это как бы полное стирание всего долбоебизма, эгоизма, солипсизма, материализма, идеализма и всех других измов из личности, причём безвозвратно, то есть никакой мем или идеология или любая другая шальная концепция не проникнет больше в такую личность никогда.
Есть у этого и побочные эффекты, если йогин слишком усердно практиковал самьяму и быстро добрался до нирбиджа — то он легко может заработать амнезию, в терминах КК — снесёт всю личную историю нахрен из мозга, что-то вроде полного обнуления личности. Бывает даже, йогин по выходу из нирбиджа самадхи не помнит как ходить, говорить и есть, и ему на это насрать (хотя как срать, он тоже не помнит). Но с помощью всё той же самьямы он снова может освоить все обычные человеческие навыки. К примеру Джидду Кришнамурти забыл почти всё, что с ним было до 40 лет, включая то, как он наебал всех теософов мира, распустив их Орден Звезды, ради него созданный.
Сегодня йогинов, достигших нирбиджа самадхи, почти нет. А вот раньше о них складывали легенды, из которых потом возникли многие известные религии. На вскидку: Иисус, Кришна, Лао-Цзы, Будда Готама, Гермес Трисмегист, Зороастр, Муктананда и, конечно, Патанджали. Выделяются они в истории человечества именно тем, что о них мало что или вообще ничего историкам достоверно неизвестно, зато их влияние на целые народы многие века очевидно.
А вот ещё паста для размышлений:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%B1%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2
По мнению мастера монастыря Шаолинь Вон Кью-Кита[2]:
На первом этапе бык является символом природы человека, которая является также и природой будды. Человек не знает, где находится эта природа, и начинает её искать;
На втором этапе происходит духовное подвижничество, которое ведёт человека к постижению дзэн;
На третьем этапе последователь приходит к внутренней гармонии и ощущает чувство радости, достигая сатори, являющегося малым просветлением. Адепту дзэн необходимо приложить больше усилий к тому, чтобы не остановиться и не потерять цель;
На следующем этапе последователь видит изначальный облик самого себя, но всё ещё считает множество вещей существующими, тем самым пребывая в заблуждении;
На пятом этапе монахи должны соблюдать кодекс монашеских правил, а миряне должны соблюдать нормы морали, которые помогут достичь пробуждения;
Далее подвижник узнаёт, что такое собственная природа и конечная реальность, и видит отсутствие способа рассказать об этой реальности посредством слов. Изображение данного этапа также указывает на возможность пробуждения в данном моменте и на то, что личность после просветления может сохраниться;
На седьмом этапе бык, означающий собственную природу, исчезает, так как адепт дзэн стал един со своей природой Будды. Подвижник стал свободен от иллюзии дхармы, заключающейся в визуализации себя как отдельного организма, но всё ещё остаётся привязанным к иллюзии «я»;
На восьмом этапе отсутствует и бык, как природа Будды, и подвижник, как искатель истины. Подвижник видит абсолютную пустоту высшей реальности как отсутствие познаваемого и познающего. Данное состояние не-сознания (не-ума) обозначается патриархами и буддами в качестве полного просветления или нирваны, где отсутствует любая двойственность, в том числе и разделение между космосом и существом;
Восьмой этап в традиции дзэн не является концом духовной практики в отличие от других религий или буддийских направлений. На девятом этапе подвижник возвращается обратно к нуждающимся в помощи в качестве бодхисаттвы, который проявляет сострадание ко всем существам. Объекты мира на данном этапе не вызывают у адепта омрачения, так как он видит их иллюзорную природу;
На последнем этапе просветлённый возвращается в мир феноменов в этой или в одной из последующих жизней для помощи всем существам. Этот мир может быть человеческим или иным, включая самые низшие сферы.
>>663287
>Перечитывая литературу разных авторов, я склонен согласиться — уж очень похоже
Удвою, даже в разных религиозных и не религиозных течениях похожие люди говорят о одних и тех же вещах. Зачастую одними и теми же словами. Как говорил Нисаргадатта: это не я говорю, это истина говорит с вами очень не точная цитата.
>просто как будто с разных сторон немного смотрят.
Потому что есть тело, когда его не станет, тогда никаких разных сторон не будет. Ведь полное просветление только после смерти.
>Поэтому я и стараюсь всегда указывать источники в своих постах. Хотя некоторым это не нравится, типа своих мыслей нет.
Вроде бы "клиповое мышление" это называется, именно такое у меня, многие его хейтят. Всю жизнь старался давать ссылки на то, о чем я говорю, книги, исследования, изречения. Гораздо легче слушать человека, который говорит чужими словами, потому что я могу этот опыт раскрыть и получить, тогда как "свои слова" никогда не уважал, потому что они не могут дать опыт или знание если ты не человек посвятивший жизнь какому либо вопросу и не более чем болтовней никогда не будут.
>они становятся интуитивно распознаваемыми как нестыкующиеся со всеми ими
Я например ориентируюсь на авторитеты, затем на свои личные ощущения которые зависят от обаяния в большей степени.
>Перечитывая литературу разных авторов, я склонен согласиться — уж очень похоже
Удвою, даже в разных религиозных и не религиозных течениях похожие люди говорят о одних и тех же вещах. Зачастую одними и теми же словами. Как говорил Нисаргадатта: это не я говорю, это истина говорит с вами очень не точная цитата.
>просто как будто с разных сторон немного смотрят.
Потому что есть тело, когда его не станет, тогда никаких разных сторон не будет. Ведь полное просветление только после смерти.
>Поэтому я и стараюсь всегда указывать источники в своих постах. Хотя некоторым это не нравится, типа своих мыслей нет.
Вроде бы "клиповое мышление" это называется, именно такое у меня, многие его хейтят. Всю жизнь старался давать ссылки на то, о чем я говорю, книги, исследования, изречения. Гораздо легче слушать человека, который говорит чужими словами, потому что я могу этот опыт раскрыть и получить, тогда как "свои слова" никогда не уважал, потому что они не могут дать опыт или знание если ты не человек посвятивший жизнь какому либо вопросу и не более чем болтовней никогда не будут.
>они становятся интуитивно распознаваемыми как нестыкующиеся со всеми ими
Я например ориентируюсь на авторитеты, затем на свои личные ощущения которые зависят от обаяния в большей степени.
>>662941
>Ты, это очевидно, то что наблюдает, но не делает.
>Не ты, это то, что делает.
Вот этот момент никак не могу понять. Мне кажется, в данном упрощенном объяснении природы истинного Я зарыта огромная куча дерьма, чтобы скрыть истину. Мне кажется, тот, кто делает подобные утверждения, просто репостит его откуда-то ещё по памяти, но сам нихуюшеньки не врубается.
В моём понимании, истинное Я это то, что наблюдает, но также и то, что проявляет волю. 2 универсальных аспекта. Их отлично видно в медитации. Именно вот это вот усилие сознания, кто его делает?
По-вашему Будда/Бодхидхарма/вставить мудреца просто наблюдал, как он встаёт и идёт учить местных аборигенов что-ли?
>Ты, это очевидно, то что наблюдает, но не делает.
>Не ты, это то, что делает.
Вот этот момент никак не могу понять. Мне кажется, в данном упрощенном объяснении природы истинного Я зарыта огромная куча дерьма, чтобы скрыть истину. Мне кажется, тот, кто делает подобные утверждения, просто репостит его откуда-то ещё по памяти, но сам нихуюшеньки не врубается.
В моём понимании, истинное Я это то, что наблюдает, но также и то, что проявляет волю. 2 универсальных аспекта. Их отлично видно в медитации. Именно вот это вот усилие сознания, кто его делает?
По-вашему Будда/Бодхидхарма/вставить мудреца просто наблюдал, как он встаёт и идёт учить местных аборигенов что-ли?
>>663539
Никто не наблюдает, никто не делает, все просто "есть". Это не ты.
Никто не наблюдает, никто не делает, все просто "есть". Это не ты.
>>663565>>663548
Ну да и чё)))
Я серьёзно говорю, мне это "ты только наблюдатель, но не деятель" очень много головной боли принесло, а ты мне "нет никакой ложки, всё иллюзия". Нет уж, я научусь гнуть ложки третьим глазом или что-то типа того, может быть роллс-ройсы начну коллекционировать, просто так мне не интересно. А чтобы этому научиться мне надо чётко понимать, что к чему.
Ну да и чё)))
Я серьёзно говорю, мне это "ты только наблюдатель, но не деятель" очень много головной боли принесло, а ты мне "нет никакой ложки, всё иллюзия". Нет уж, я научусь гнуть ложки третьим глазом или что-то типа того, может быть роллс-ройсы начну коллекционировать, просто так мне не интересно. А чтобы этому научиться мне надо чётко понимать, что к чему.
>>663594
Так в том и дело! Поищи этого наблюдателя. Нет никого, ты никакой не наблюдатель точно так же как и не деятель.
Так в том и дело! Поищи этого наблюдателя. Нет никого, ты никакой не наблюдатель точно так же как и не деятель.
>>663495
>Как говорил Нисаргадатта: это не я говорю, это истина говорит с вами
Это, кстати, тоже слышал. И ещё в Бхагавад-Гите есть фраза Кришны "те кто поклоняются другим Богам, сами того не зная поклоняются мне". Если честно, удивляюсь как люди не видят очевидного и замыкаются на какой-то одной религии, отрицая остальные — видимо, настолько сильно религиозная "мишура" в виде обрядов и правил затуманивает истину.
>"свои слова"
Я их считаю нормальными, когда они описывают собственные ощущения. Но часто мы видим голословные утверждения со своими ощущениями никак не связанными — просто догадки. Одно дело если утверждения Будды или там Кришны, и совсем другое — простой анон.
>Как говорил Нисаргадатта: это не я говорю, это истина говорит с вами
Это, кстати, тоже слышал. И ещё в Бхагавад-Гите есть фраза Кришны "те кто поклоняются другим Богам, сами того не зная поклоняются мне". Если честно, удивляюсь как люди не видят очевидного и замыкаются на какой-то одной религии, отрицая остальные — видимо, настолько сильно религиозная "мишура" в виде обрядов и правил затуманивает истину.
>"свои слова"
Я их считаю нормальными, когда они описывают собственные ощущения. Но часто мы видим голословные утверждения со своими ощущениями никак не связанными — просто догадки. Одно дело если утверждения Будды или там Кришны, и совсем другое — простой анон.
> удивляюсь как люди не видят очевидного и замыкаются на какой-то одной религии, отрицая остальные — видимо, настолько сильно религиозная "мишура" в виде обрядов и правил затуманивает истину.
Поздравляю, ты познал суть монотеиза.
Поздравляю, ты познал суть монотеиза.
>>663603
>Одно дело если утверждения Будды или там Кришны, и совсем другое — простой анон.
Я лишь хейта этого не пойму, если я не хочу обсудить свое несварение, а сабж или сопромат какой нибудь, то я буду использовать труды людей которые в этом разбираются, а не нести чушь которая у меня в голове.
Почему никто не считает все самостоятельно, а использует готовые таблицы Брадиса? Точно так же и с гитами, различной философией вообще любой областью знаний.
Один анон говорил, что ему сложно книжки читать, но скорее ему просто лень, потому что все они говорят об одном и том же, точно так же как говорят разные люди одни и те же слова, в этом нет ничего сложного, потому что каждый это сам может увидеть да и видит, если он уже ИТТ.
>Одно дело если утверждения Будды или там Кришны, и совсем другое — простой анон.
Я лишь хейта этого не пойму, если я не хочу обсудить свое несварение, а сабж или сопромат какой нибудь, то я буду использовать труды людей которые в этом разбираются, а не нести чушь которая у меня в голове.
Почему никто не считает все самостоятельно, а использует готовые таблицы Брадиса? Точно так же и с гитами, различной философией вообще любой областью знаний.
Один анон говорил, что ему сложно книжки читать, но скорее ему просто лень, потому что все они говорят об одном и том же, точно так же как говорят разные люди одни и те же слова, в этом нет ничего сложного, потому что каждый это сам может увидеть да и видит, если он уже ИТТ.
>>663012
>и моральной системы. ТВОЕЙ МОРАЛИ. Или я ошибаюсь?
это один из способов регулирования поведения людей в обществе. Она представляет собой систему принципов и норм, определяющих характер отношений между людьми в соответствии с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном.
Мое понимание морали не отличается от общепринятого.
Термин не имеет для меня смысла. Шелуха, которой больше нет.
>и моральной системы. ТВОЕЙ МОРАЛИ. Или я ошибаюсь?
это один из способов регулирования поведения людей в обществе. Она представляет собой систему принципов и норм, определяющих характер отношений между людьми в соответствии с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном.
Мое понимание морали не отличается от общепринятого.
Термин не имеет для меня смысла. Шелуха, которой больше нет.
>>663248
> Ты залезаешь на трибуну и с пафосом вещаешь о том, чего не знаешь.
Писал же:
>Затем у этого анона возник некий вопрос про некий аспект поведения того, что было человеком, но сломало свою голову таким образом(возможно, анон и имел ввиду нечто другое, но мне насрать. Я понимаю под просветлением именно это "состояние"), и я привел под этим вопросом свои мысли.
Где тут трибуна? Где пафос?
Хотя что это я, в голове смотрящего.
> Ты залезаешь на трибуну и с пафосом вещаешь о том, чего не знаешь.
Писал же:
>Затем у этого анона возник некий вопрос про некий аспект поведения того, что было человеком, но сломало свою голову таким образом(возможно, анон и имел ввиду нечто другое, но мне насрать. Я понимаю под просветлением именно это "состояние"), и я привел под этим вопросом свои мысли.
Где тут трибуна? Где пафос?
Хотя что это я, в голове смотрящего.
>>663600
Да хули его искать. Это и есть я. Я-Вселенная.
Это, знаешь ли, не ум, чтобы его искать и не найти.
Так что не канает.
Да хули его искать. Это и есть я. Я-Вселенная.
Это, знаешь ли, не ум, чтобы его искать и не найти.
Так что не канает.
>>663653
Кстати, вы считате, что надо быть осознанным, чтобы говорить об осознании, простых цитат недостаточно? Человек в китайской комнате не знает китайского, но сама китайская комната знает.
Кстати, вы считате, что надо быть осознанным, чтобы говорить об осознании, простых цитат недостаточно? Человек в китайской комнате не знает китайского, но сама китайская комната знает.
>>663539
>Мне кажется, тот, кто делает подобные утверждения, просто репостит его откуда-то ещё по памяти, но сам нихуюшеньки не врубается.
Попробуй нажраться до потери памяти раствором этанола в воде.
Концентрация, на твой вкус.
Ключевой аспект практики - именно потеря памяти. Еще нужна либо видеокамера, либо друзья-гиены. В чем суть?
В том, что наблюдение пропадет, а поведение - нет.
Границы не будет, глаза не потухнут. Вернее, потухнут, когда тело пойдет спать. Но не тогда, когда пропадет "наблюдение".
Раз за разом повторяя эту практику, я четко усвоил, что наблюдатель только фигура речи.
>Мне кажется, тот, кто делает подобные утверждения, просто репостит его откуда-то ещё по памяти, но сам нихуюшеньки не врубается.
Попробуй нажраться до потери памяти раствором этанола в воде.
Концентрация, на твой вкус.
Ключевой аспект практики - именно потеря памяти. Еще нужна либо видеокамера, либо друзья-гиены. В чем суть?
В том, что наблюдение пропадет, а поведение - нет.
Границы не будет, глаза не потухнут. Вернее, потухнут, когда тело пойдет спать. Но не тогда, когда пропадет "наблюдение".
Раз за разом повторяя эту практику, я четко усвоил, что наблюдатель только фигура речи.
>>663660
Китайская комната не может знать что-то.
> наблюдатель может отправить в комнату любой осмысленный вопрос (например, «Какой цвет вам больше всего нравится?») и получить на него осмысленный ответ (например, «Синий»)
Вот схуяли синий? Рандомно? Охуенный искусственный интеллект, просто пушка блять.
В теме ИИ сколько хуиты. Всё это годится только чтобы снимать всякую хуиту для быдла типа матрицы, призрака в доспехах. Потому что быдло не понимает разницы между транзистором и живым нейроном.
> вы считате, что надо быть осознанным, чтобы говорить об осознании
Не видел примеров обратного.
Китайская комната не может знать что-то.
> наблюдатель может отправить в комнату любой осмысленный вопрос (например, «Какой цвет вам больше всего нравится?») и получить на него осмысленный ответ (например, «Синий»)
Вот схуяли синий? Рандомно? Охуенный искусственный интеллект, просто пушка блять.
В теме ИИ сколько хуиты. Всё это годится только чтобы снимать всякую хуиту для быдла типа матрицы, призрака в доспехах. Потому что быдло не понимает разницы между транзистором и живым нейроном.
> вы считате, что надо быть осознанным, чтобы говорить об осознании
Не видел примеров обратного.
>>663636
> а не нести чушь которая у меня в голове
Так ведь просто дурачок, и ничего у тебя в голове нет. Вот и приходится за спины великих учителей прятаться и цитатами сыпать.
> а не нести чушь которая у меня в голове
Так ведь просто дурачок, и ничего у тебя в голове нет. Вот и приходится за спины великих учителей прятаться и цитатами сыпать.
>>663745
Тут тонкий момент получается. Где заканчивается непрятание за спинами великих учителей и начинаюется гордыня и всезнайтсво? Свои мысли вполне могут быть неплохими, да. Но могут быть и плохими. Неопределённость. А великие учителя на то и великие, что в них можно быть в большей степеи уверенным.
Тут тонкий момент получается. Где заканчивается непрятание за спинами великих учителей и начинаюется гордыня и всезнайтсво? Свои мысли вполне могут быть неплохими, да. Но могут быть и плохими. Неопределённость. А великие учителя на то и великие, что в них можно быть в большей степеи уверенным.
>>663745
Так и есть, я ни одного научного открытия не сделал и приходится пользоваться чужими, прямо как ты пользуешься чужими словами, которые выучил в детстве.
Так и есть, я ни одного научного открытия не сделал и приходится пользоваться чужими, прямо как ты пользуешься чужими словами, которые выучил в детстве.
>>663700
Наблюдение не пропадёт. Пропадёт оно когда ты отрубился. Потеря памяти, неосознанность не означает отсутствие наблюдателя.
Ты видимо не так понимаешь само понятие наблюдателя. Наблюдатель есть и в глубине пылевого клеща.
Наблюдение не пропадёт. Пропадёт оно когда ты отрубился. Потеря памяти, неосознанность не означает отсутствие наблюдателя.
Ты видимо не так понимаешь само понятие наблюдателя. Наблюдатель есть и в глубине пылевого клеща.
>>663738
Ты не также на этот вопрос отвечаешь, лол? В книжечке на столе есть ответ "синий" и у тебя в голове есть ответ "синий".
Ты не также на этот вопрос отвечаешь, лол? В книжечке на столе есть ответ "синий" и у тебя в голове есть ответ "синий".
>>663768
>Свои мысли вполне могут быть неплохими, да. Но могут быть и плохими.
Они могут быть. Все точка. Плохими, хорошими..Серьезно?
>А великие учителя на то и великие, что в них можно быть в большей степеи уверенным
Как с такой дрочьбой на великих гуру ты собрался пройти свой путь?
>Свои мысли вполне могут быть неплохими, да. Но могут быть и плохими.
Они могут быть. Все точка. Плохими, хорошими..Серьезно?
>А великие учителя на то и великие, что в них можно быть в большей степеи уверенным
Как с такой дрочьбой на великих гуру ты собрался пройти свой путь?
>>663777
А мы разве говорим о научных открытиях? Где-то уже НИИ Просветления открыли, а я и не знаю?
А мы разве говорим о научных открытиях? Где-то уже НИИ Просветления открыли, а я и не знаю?
>>663791
>Где-то уже НИИ Просветления открыли, а я и не знаю?
Ага, на любой вкус, хочешь в Северную Школу, хочешь в Южную школу.
>Где-то уже НИИ Просветления открыли, а я и не знаю?
Ага, на любой вкус, хочешь в Северную Школу, хочешь в Южную школу.
>>663786
В какой ещё книжечке на столе?
Меня вообще не спрашивали ни о чём, я даже не догадываюсь что вопрос о цвете, я просто передвигаю иероглифы в соответствии с инструкцией.
В какой ещё книжечке на столе?
Меня вообще не спрашивали ни о чём, я даже не догадываюсь что вопрос о цвете, я просто передвигаю иероглифы в соответствии с инструкцией.
>>663788
Путей много. Можно протаптывать свою тропу, а можно пойти по следам мастеров. Результат один.
Это как, например, можно самому учить английский (вообще без ничего), а можно следуя советам его знающих (даже простой самоучитель в интернетах считается).
Достижения просветления и без того сложно достичь, что бы из всех путей не выбрать наименее сложный. Все эти мастера для того и писали, чтобы другим не пришлось изобретать велосипед.
Путей много. Можно протаптывать свою тропу, а можно пойти по следам мастеров. Результат один.
Это как, например, можно самому учить английский (вообще без ничего), а можно следуя советам его знающих (даже простой самоучитель в интернетах считается).
Достижения просветления и без того сложно достичь, что бы из всех путей не выбрать наименее сложный. Все эти мастера для того и писали, чтобы другим не пришлось изобретать велосипед.
>>663793
Если ты про буддистов, то опять же не вижу связи с научными открытиями, про которые ты упомянул.
Если ты про буддистов, то опять же не вижу связи с научными открытиями, про которые ты упомянул.
>>663795
Сравниваю сферическую комнату и ситуацию с сферическим тобой ИРЛ.
Сравниваю сферическую комнату и ситуацию с сферическим тобой ИРЛ.
>>663813
Очевидно, что нет. Посмотри хотя бы на этот тред, повсюду эмпирически непроверяемые сепульки.
Очевидно, что нет. Посмотри хотя бы на этот тред, повсюду эмпирически непроверяемые сепульки.
Ох лол.
Интелехты, комнаты.
Ебнулися?
Определения, господа.
Тащите их. Ибо вы влезаете в те дебри, где грозитесь увязнуть.
Доставайте все, поглядим на мамкиных нейроученых.
Интелехты, комнаты.
Ебнулися?
Определения, господа.
Тащите их. Ибо вы влезаете в те дебри, где грозитесь увязнуть.
Доставайте все, поглядим на мамкиных нейроученых.
>>663804
Ты прям как один недалекий апостол-рыбак из песни - думаешь, что вся фишка в том, чтобы научиться ходить по воде.
Ты прям как один недалекий апостол-рыбак из песни - думаешь, что вся фишка в том, чтобы научиться ходить по воде.
>>663816
>>663819
Погугли критерии научности. Кажется, современная западная наука не опровергает йогу в целом, а скорее подверждает её.
>>663827
> cравнивать этот тред с йогой и буддизмом
Зачем шитпостишь?
>>663839
Мы оба - белковые организмы с довольно похожим строением. Без понятия, что чувствует наблюдатель у растений, но и "у них" он "есть.
>>663819
Погугли критерии научности. Кажется, современная западная наука не опровергает йогу в целом, а скорее подверждает её.
>>663827
> cравнивать этот тред с йогой и буддизмом
Зачем шитпостишь?
>>663839
Мы оба - белковые организмы с довольно похожим строением. Без понятия, что чувствует наблюдатель у растений, но и "у них" он "есть.
>>663854
> Зачем шитпостишь?
А понятия откуда тащите? Вот именно.
> наблюдатель
Что такое «наблюдатель»?
> Зачем шитпостишь?
А понятия откуда тащите? Вот именно.
> наблюдатель
Что такое «наблюдатель»?
>>663854
> Мы оба - белковые организмы с довольно похожим строением. Без понятия, что чувствует наблюдатель у растений, но и "у них" он "есть.
А у электрона? А у атома? А у коацервата? А у вируса? А у сетевого мема? А у германской нации? А у галактики?
Где граница?
> Мы оба - белковые организмы с довольно похожим строением. Без понятия, что чувствует наблюдатель у растений, но и "у них" он "есть.
А у электрона? А у атома? А у коацервата? А у вируса? А у сетевого мема? А у германской нации? А у галактики?
Где граница?
>>663854
>Без понятия, что чувствует наблюдатель у растений, но и "у них" он "есть.
Голос в голове сказал? Вот тут бы источник увидеть. Или это и есть те самые свои мысли? Понятно почему ты их скрываешь О_о
>Без понятия, что чувствует наблюдатель у растений, но и "у них" он "есть.
Голос в голове сказал? Вот тут бы источник увидеть. Или это и есть те самые свои мысли? Понятно почему ты их скрываешь О_о
>>663846
Наивно думаешь, что определения спасут от путаницы и неопределённости? Каждый будет лепить своё.
>>663848
Не знаю что там за песня.
>>663854
>современная западная наука не опровергает йогу в целом
Ты о какой йоге говоришь? Случано не о хатха-йоге, которая модный вид аэробики по сути и под которую большинство людей подразумает, говоря слово "йога". И под научной обоснованностью ты случаем не иммешь виду "доказана польза здоровью". А то я просто именно такое уже слышал.
Наивно думаешь, что определения спасут от путаницы и неопределённости? Каждый будет лепить своё.
>>663848
Не знаю что там за песня.
>>663854
>современная западная наука не опровергает йогу в целом
Ты о какой йоге говоришь? Случано не о хатха-йоге, которая модный вид аэробики по сути и под которую большинство людей подразумает, говоря слово "йога". И под научной обоснованностью ты случаем не иммешь виду "доказана польза здоровью". А то я просто именно такое уже слышал.
>>663854
>Наблюдатель
Невозможен в рамках моего представления о физике мира, моего мировоззрения.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C_(%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0)
Скачай, запусти, посмотри.
Найдешь наблюдателя, свистни:)
>Наблюдатель
Невозможен в рамках моего представления о физике мира, моего мировоззрения.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C_(%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0)
Скачай, запусти, посмотри.
Найдешь наблюдателя, свистни:)
>>663872
> Наивно думаешь, что определения спасут от путаницы и неопределённости? Каждый будет лепить своё.
И скорее всего, я всех обосру.
Так уже не раз бывало, не вижу причин для другого исхода.
> Наивно думаешь, что определения спасут от путаницы и неопределённости? Каждый будет лепить своё.
И скорее всего, я всех обосру.
Так уже не раз бывало, не вижу причин для другого исхода.
>>663854
>Погугли критерии научности. Кажется, современная западная наука не опровергает йогу в целом
Да мне как-то честно говоря покакать и на йогу, и науку и на (не)научность йоги :)
Давай лучше сначала. Почему свои мысли - это некомильфо, а слова прославленных гуру - истина в последней инстанции?
>Погугли критерии научности. Кажется, современная западная наука не опровергает йогу в целом
Да мне как-то честно говоря покакать и на йогу, и науку и на (не)научность йоги :)
Давай лучше сначала. Почему свои мысли - это некомильфо, а слова прославленных гуру - истина в последней инстанции?
ЙОГА НЕ НАУЧНА
НАУКА НЕ БОЖЕСТВЕННА
НАУКА НЕ БОЖЕСТВЕННА
>>663889
> Почему свои мысли - это некомильфо, а слова прославленных гуру - истина в последней инстанции?
А это не со мной разговор был)
> Почему свои мысли - это некомильфо, а слова прославленных гуру - истина в последней инстанции?
А это не со мной разговор был)
>>663876
Ты сначала выбери из каталога определение просветления, а потом и реши ведет к нему йога или нет.
Ты сначала выбери из каталога определение просветления, а потом и реши ведет к нему йога или нет.
>>663887
>В пизде.
Ну вот, и обосрамс настал.
Наблюдателепетух/10, хуле.
Дрочите свою хуйню, дрочите, потому что небытия боитесь.
>В пизде.
Ну вот, и обосрамс настал.
Наблюдателепетух/10, хуле.
Дрочите свою хуйню, дрочите, потому что небытия боитесь.
>>663876
Наука это путь к познанию мира и счастью для всех людей или я ошибаюсь?
Наука это путь к познанию мира и счастью для всех людей или я ошибаюсь?
>>663893
А где каталог, полистать бы:)
А то мое определение, ЕМНИП, на лист А4, покороче бы, а то плоховато массы воспринимають.
А где каталог, полистать бы:)
А то мое определение, ЕМНИП, на лист А4, покороче бы, а то плоховато массы воспринимають.
>>663876
Классическая — да. Хатха-йога к ним не относится. Я читал Бхагавад-Гиту и там хатха-йоги не было.
Среди классических есть в том числе карма-йога (путь через бескорыстные действия, посвящённый Богу), джнана-йога (через недвойственность, по сути аналог дзена), бхакти-йога (через поклонение Богу из искренней любви к нему, а не из страха наказаний).
Классическая — да. Хатха-йога к ним не относится. Я читал Бхагавад-Гиту и там хатха-йоги не было.
Среди классических есть в том числе карма-йога (путь через бескорыстные действия, посвящённый Богу), джнана-йога (через недвойственность, по сути аналог дзена), бхакти-йога (через поклонение Богу из искренней любви к нему, а не из страха наказаний).
>>663896
Дайте уже успокоительного этому Полиграфу!
Дайте уже успокоительного этому Полиграфу!
>>663896
И радости! И еще к блаженству! К космическому экстазу!
И радости! И еще к блаженству! К космическому экстазу!
>>663901
Мда? А мне не очевидно. А тебе почему очевидно? Какие-нибудь доводы кроме "очевидно" есть?
Мда? А мне не очевидно. А тебе почему очевидно? Какие-нибудь доводы кроме "очевидно" есть?
>>663896
Наука это методология. Использовать её можно для разных целей, хороших и не очень.
Наука это методология. Использовать её можно для разных целей, хороших и не очень.
>>663918
Ну, атом же переживает что-то, иначе зачем ему быть сцепленным. Ну и галактика всех нас одновременно переживает и ещё хуй знает сколько цивилизаций.
Ну, атом же переживает что-то, иначе зачем ему быть сцепленным. Ну и галактика всех нас одновременно переживает и ещё хуй знает сколько цивилизаций.
>>663916
А частоту вибраций она повышает? А каждому по девочке/роботу/лошадке, и чтобы никто не ушел обиженным?
А частоту вибраций она повышает? А каждому по девочке/роботу/лошадке, и чтобы никто не ушел обиженным?
>>663901
>всем очевидно
Как минимум двум миллиардам людей очевидно, что Иисус - сын Божий.
Но обсуждать верования, в Бога ли, в Наблюдателя, не слишком интересно.
>всем очевидно
Как минимум двум миллиардам людей очевидно, что Иисус - сын Божий.
Но обсуждать верования, в Бога ли, в Наблюдателя, не слишком интересно.
>>663924
В дхармических учениях наблюдатель и бог - одно и то же.
Почему два миллиарда людей не считают сами себя сынами Божьими? Слишком любят хуйнёй страдать, не хотят отказываться от этого.
В дхармических учениях наблюдатель и бог - одно и то же.
Почему два миллиарда людей не считают сами себя сынами Божьими? Слишком любят хуйнёй страдать, не хотят отказываться от этого.
>>663917
Так лучше.
Так лучше.
>>663922
А. Так бы и сразу сказал, что наркоман.
А. Так бы и сразу сказал, что наркоман.
>>663927
Иисусья тряпка! Святой Доккинз! Где здесь очередь в сциентисты?!
Иисусья тряпка! Святой Доккинз! Где здесь очередь в сциентисты?!
>>663940
Вместо Кришны, Будды и Лао-цзы надо будет поставить. Уместней для треда будет…
Вместо Кришны, Будды и Лао-цзы надо будет поставить. Уместней для треда будет…
>>663942
Сейчас этот ученый закончит свои опыт радости и добра, и запишет куда надо.
Сейчас этот ученый закончит свои опыт радости и добра, и запишет куда надо.
>>663945
Не, лучше пусть хоть один пик из трёх соответствует подразумеваемому направлению треда.
Не, лучше пусть хоть один пик из трёх соответствует подразумеваемому направлению треда.
>>663944
>Как будто что-то плохое. Я же не пишу бессвязный бред.
Правда?
А где можно почитать?
А то в этот тред ты пишешь именно его…
>Как будто что-то плохое. Я же не пишу бессвязный бред.
Правда?
А где можно почитать?
А то в этот тред ты пишешь именно его…
>>663940
Ништяк ваще
Ништяк ваще
ещёНе просветлённым просьба в треде не писать ничего.
>>664019
> То есть это получается что сознания нет?
Что значит есть?
Что значит нет?
На самом деле, вопрос существования\не существования любопытен.
Мое понимание данных терминов весьма модифицировано, я не могу ответить, не зная, что ты имеешь ввиду.
И что такое сознание.
Иногда меня посещает грустная мысль, что ИТТ есть только я и мичуринец.
А иногда кажется, что и мичуринца тут нет.
Семёны, Семёны.
> То есть это получается что сознания нет?
Что значит есть?
Что значит нет?
На самом деле, вопрос существования\не существования любопытен.
Мое понимание данных терминов весьма модифицировано, я не могу ответить, не зная, что ты имеешь ввиду.
И что такое сознание.
Иногда меня посещает грустная мысль, что ИТТ есть только я и мичуринец.
А иногда кажется, что и мичуринца тут нет.
Семёны, Семёны.
>>664031
Что такое сознание?
Что такое сознание?
>>664048
Допустим.
Но тогда твоя фраза
>Осознание этого и есть осознанность.
теряет смысловую нагрузку.
Поясни ее.
Допустим.
Но тогда твоя фраза
>Осознание этого и есть осознанность.
теряет смысловую нагрузку.
Поясни ее.
>>664054
Ничего она не теряет. Ты должен потому что ты уже заебал колесо сансары крутить осознать себя, осознать чем является мир и почему нельзя это осознать, именно это и будет осознанием.
Ничего она не теряет. Ты должен потому что ты уже заебал колесо сансары крутить осознать себя, осознать чем является мир и почему нельзя это осознать, именно это и будет осознанием.
>>664044
То, что воспринимает разум, которой в свою очередь воспринимает ощущения органов чувств. Что будет без сознания наглядно показывает общая анестезия — разум и органы чувств есть, но никем и ничем не воспринимаются.
То, что воспринимает разум, которой в свою очередь воспринимает ощущения органов чувств. Что будет без сознания наглядно показывает общая анестезия — разум и органы чувств есть, но никем и ничем не воспринимаются.
>>664068
Дебилоид скажет мне свое определение слов "существование" и "сознание", и тогда мы продолжим разговор.
Дебилоид скажет мне свое определение слов "существование" и "сознание", и тогда мы продолжим разговор.
>>664080
> Что будет без сознания наглядно показывает общая анестезия — разум и органы чувств есть, но никем и ничем не воспринимаются.
Где там разум?
> Что будет без сознания наглядно показывает общая анестезия — разум и органы чувств есть, но никем и ничем не воспринимаются.
Где там разум?
>>664088
Разум — это "думатель". Под анестезией потока мыслей и эмоций нет. Это не орган чувств, но и не сознание. Хотя Будда считал, что это тоже своеобразный орган чувств.
Разум — это "думатель". Под анестезией потока мыслей и эмоций нет. Это не орган чувств, но и не сознание. Хотя Будда считал, что это тоже своеобразный орган чувств.
>>664077
Да это давно уже знакомо. Не ожидал получить пруфы именно в этой области.
Да это давно уже знакомо. Не ожидал получить пруфы именно в этой области.
>>664099
Сигналов куда?
Сигналов куда?
>>664117
Не, это понятно. А че там с третьим глазом? Есть чё?
Не, это понятно. А че там с третьим глазом? Есть чё?
Суп, просветленцы. У меня вопрос: стоит ли ебать себе мозги с просветлением, если после смерти так или иначе разотождествлюсь? А то тут как бы и пожить вполне доставляет, но вы ж понимаете — оббодхисаттвившись однажды мозг ищет как бы вернуться на путь.
>>664177
А теперь подробнее.
А теперь подробнее.
>>664184
Ну я серьезно, лучше даже не начинать, это не шутки какие-то надо много упорства и готовность к полному пиздецу. Лучше живи как все.
Ну я серьезно, лучше даже не начинать, это не шутки какие-то надо много упорства и готовность к полному пиздецу. Лучше живи как все.
>>664168
Ну ты прям как опиатный наркоман, который просит разрешения на вмазку.
Нет, нельзя, иди работай.
Ну ты прям как опиатный наркоман, который просит разрешения на вмазку.
Нет, нельзя, иди работай.
>>664191
> Лучше живи как все.
Ты противопоставляешь себя этим "всем", лол? Просветление это как раз о противоположном.
> Лучше живи как все.
Ты противопоставляешь себя этим "всем", лол? Просветление это как раз о противоположном.
>>664208
Пожертвовать своей карьерой ради каких-то монахов это считается ненормальным среди большинства.
Пожертвовать своей карьерой ради каких-то монахов это считается ненормальным среди большинства.
>>664208
> Просветление это как раз о противоположном.
От оно как, да?
Ты типо как фсе.
А фсе как банананы.
А банананы чутка гнилые.
А тебе и как раз.
И два.
И три.
Ну, ты понял.
> Просветление это как раз о противоположном.
От оно как, да?
Ты типо как фсе.
А фсе как банананы.
А банананы чутка гнилые.
А тебе и как раз.
И два.
И три.
Ну, ты понял.
>>664209
Ну тогда ладно. Значит я тебя посылаю нахуй потому что так надо.
Ну тогда ладно. Значит я тебя посылаю нахуй потому что так надо.
>>664217
Ты хуйню-то не городи. Одно дело неотделённость, а другое дело сравнивать бананы блядь. Упоротый нахуй.
Ты хуйню-то не городи. Одно дело неотделённость, а другое дело сравнивать бананы блядь. Упоротый нахуй.
>>664219
Но ты же знаешь, что я не пойду.
Когда тугая струя мочи ударит в твое лицо, помни, что технически, ничто никуда не ударяет.
Неприятный запах суть есть иллюзия.
Но ты же знаешь, что я не пойду.
Когда тугая струя мочи ударит в твое лицо, помни, что технически, ничто никуда не ударяет.
Неприятный запах суть есть иллюзия.
>>664224
Ой, наступил на что?
Топчется с удвоенной силой.
Простите, простите, не хотел обидеть.
Одно дело пердеть в лужу, а смеяться над этим, согласен, неприглядно.
Ой, наступил на что?
Топчется с удвоенной силой.
Простите, простите, не хотел обидеть.
Одно дело пердеть в лужу, а смеяться над этим, согласен, неприглядно.
Только что вроде случился ОС. Задремал на кровати, лёжа на спине, под люстрой со включенным светом. Водил во сне машину. Такое-то VR, графон, 60фпс, полное погружение — кайф. Как только осознал, что я сплю, поводил ещё не более минуты, потом на пару секунд какая-то крутящаяся спираль как для гипноза, потом пару секунд что-то типа тоннеля, потом я на мгновение увидел ту же люстру с расстояния метров 5 и в неестественных цветах, потом открыл глаза.
Хм.
Хм.
>>664296
Бывает. Это ещё что, мне пару раз снился мрачный сюрреализм в дни наивысшей осознанности. Что-то среднее между Сальвадором Дали и Здиславом Бексински по мрачности.
Эх, я бы нарисовал.
Бывает. Это ещё что, мне пару раз снился мрачный сюрреализм в дни наивысшей осознанности. Что-то среднее между Сальвадором Дали и Здиславом Бексински по мрачности.
Эх, я бы нарисовал.
>>663713
> А что в ней менять?
Это очень индивидуально же.
Допустим, человек ходил в какой-то тупой вуз, учил какую-то неинтересную ему хреноту, или ходил на уродливый завод делать бессмысленное говно.
А тут вот чувствует, что это все вообще не его.
Как будто вся его жизнь ложная, лживая, фальшивая и ненастоящая.
И тут вот вопрос, какую таблетку он съест, синюю или красную?
Допустим, как там аноны писали выше, у него есть острое желание реализовать истину. Он и сам не понимает, что это значит, но его куда-то тянет, зовет.
Странный стук зовет в дорогу.
А с другой стороны - привычная норка, зона комфорта, стабильность, вот это все. Ну и как, какой выбор он сделает?
Будда: остаться с семьей во дворце или уйти?
Сиддхартха: остаться с отцом или пойти с саманами?
Иисус: съебаться из сада или ждать, когда придут и арестуют?
Чайка: остаться со стаей или учиться летать?
Вот про это я говорил, да.
> А что в ней менять?
Это очень индивидуально же.
Допустим, человек ходил в какой-то тупой вуз, учил какую-то неинтересную ему хреноту, или ходил на уродливый завод делать бессмысленное говно.
А тут вот чувствует, что это все вообще не его.
Как будто вся его жизнь ложная, лживая, фальшивая и ненастоящая.
И тут вот вопрос, какую таблетку он съест, синюю или красную?
Допустим, как там аноны писали выше, у него есть острое желание реализовать истину. Он и сам не понимает, что это значит, но его куда-то тянет, зовет.
Странный стук зовет в дорогу.
А с другой стороны - привычная норка, зона комфорта, стабильность, вот это все. Ну и как, какой выбор он сделает?
Будда: остаться с семьей во дворце или уйти?
Сиддхартха: остаться с отцом или пойти с саманами?
Иисус: съебаться из сада или ждать, когда придут и арестуют?
Чайка: остаться со стаей или учиться летать?
Вот про это я говорил, да.
Я походу просветлел. Уже неделю не пью.
>>664385
Я так и не понял, у него есть нить или нет. Смотрел в HD другие ролики, там видно какую-то шняжку на шарике отчетливо. Какая-то астральная нить короче.
Я так и не понял, у него есть нить или нет. Смотрел в HD другие ролики, там видно какую-то шняжку на шарике отчетливо. Какая-то астральная нить короче.
>>664424
Значит сначала 7 лет пей, потом 7 семь лет не пей. И так до просветления.
Значит сначала 7 лет пей, потом 7 семь лет не пей. И так до просветления.
>>664426
Мне больше понравилось как он шары катает шутка про яйца.тхт, как-то неестественно и странно выглядит.
Мне больше понравилось как он шары катает шутка про яйца.тхт, как-то неестественно и странно выглядит.
>>664426
Насколько я понял, это парень - очень талантливый артист. Но не волшебник, лол. Собственно, он и не претендует.
А последний год народ очень плюется на его выступлениях, потому что он с какого-то хуя стал играть еще музыку, и вот шары-то он крутит отменно, а играет, судя по отзывам, хуево.
Насколько я понял, это парень - очень талантливый артист. Но не волшебник, лол. Собственно, он и не претендует.
А последний год народ очень плюется на его выступлениях, потому что он с какого-то хуя стал играть еще музыку, и вот шары-то он крутит отменно, а играет, судя по отзывам, хуево.
>>664416
До этого синячил лет 15, с разной степенью интенсивности.
До этого синячил лет 15, с разной степенью интенсивности.
Я ощущаю в себе какой-то навык, позволяющую мне мгновенно концентрироваться на любой части тела. Я в прошлой жизни вёл духовные практики и переродился сейчас для совершенствования, или мне просто так кажется?
>>664514
Тебе все кажется, так что да, закончи начатое в прошлой жизни и выйди из цепи перерождений.
Тебе все кажется, так что да, закончи начатое в прошлой жизни и выйди из цепи перерождений.
>>664499
https://www.youtube.com/watch?v=SxFO-HiREBA
> не претендует
> выполняет сложные асаны, мастерски владеет телом
> хуй пойми как удерживает в воздухе шарики и палочки
Что тогда по-твоему волшебство?
https://www.youtube.com/watch?v=SxFO-HiREBA
> не претендует
> выполняет сложные асаны, мастерски владеет телом
> хуй пойми как удерживает в воздухе шарики и палочки
Что тогда по-твоему волшебство?
>>664542
> Что тогда по-твоему волшебство?
Волшебство? Ну хуй знает, телекинез, левитация, вот это все.
А этот парень - действительно, мастерски владеет телом, великолепно умеет жонглировать предметами. Но все же таки в рамках физики.
Хотя хуй его знает, может быть, я не прав.
> Что тогда по-твоему волшебство?
Волшебство? Ну хуй знает, телекинез, левитация, вот это все.
А этот парень - действительно, мастерски владеет телом, великолепно умеет жонглировать предметами. Но все же таки в рамках физики.
Хотя хуй его знает, может быть, я не прав.
>>664571
> телекинез, левитация
А на видео что?
https://www.youtube.com/watch?v=m5JbWMfM7Y4
Палочка в воздухе, блять, видит, без опоры!
> телекинез, левитация
А на видео что?
https://www.youtube.com/watch?v=m5JbWMfM7Y4
Палочка в воздухе, блять, видит, без опоры!
>>664609
Ты уверен, что удерживание шариков на голове связано с просветлением?
Ты уверен, что удерживание шариков на голове связано с просветлением?
>>664624
Да уж.
И к тому же ногти красить - это как-то по-гейски.
Кто-нибудь посмотрит фотку и подумает, что у нас тут пидорский тред.
Да уж.
И к тому же ногти красить - это как-то по-гейски.
Кто-нибудь посмотрит фотку и подумает, что у нас тут пидорский тред.
>>664595
Ну хуй знает. Я думаю - ловкость рук, ниточки и прочие нехитрые приспособления.
Ну хуй знает. Я думаю - ловкость рук, ниточки и прочие нехитрые приспособления.
>>664609
Да не, не надо. Толку от него в практическом плане мало, годится как довольно убедительный пруф телекинеза. Но мир так устроен, что те, кто не верят - просто пройдут мимо. Другие верят, но орут что он демон, хотя это всего лишь скилл прятать контактные линзы.
В ОП-пост прошу добавить Кодо Саваки. https://vk.com/wall-60944205_13378 - PDF
Да не, не надо. Толку от него в практическом плане мало, годится как довольно убедительный пруф телекинеза. Но мир так устроен, что те, кто не верят - просто пройдут мимо. Другие верят, но орут что он демон, хотя это всего лишь скилл прятать контактные линзы.
В ОП-пост прошу добавить Кодо Саваки. https://vk.com/wall-60944205_13378 - PDF
>>664749
>И к тому же ногти красить - это как-то по-гейски.
Кто-нибудь посмотрит фотку и подумает, что у нас тут пидорский тред.
Сладенький, ты думаешь, что не палишься, но все совсем наоборот :3
>И к тому же ногти красить - это как-то по-гейски.
Кто-нибудь посмотрит фотку и подумает, что у нас тут пидорский тред.
Сладенький, ты думаешь, что не палишься, но все совсем наоборот :3
>>664514
Ох лол. Не хочется тебя огорчать, мастер, но данный навык заимели все, кто практиковал самонаблюдение по А. Рею(есть в шапке, конкретно - Жизнь на грани взлёта). Впрочем, ты всё еще можешь быть собою доволен, так как на этой планетке подавляющее большинство людей, мне кажется, чувствуют своё тело только когда оно болит.
Ох лол. Не хочется тебя огорчать, мастер, но данный навык заимели все, кто практиковал самонаблюдение по А. Рею(есть в шапке, конкретно - Жизнь на грани взлёта). Впрочем, ты всё еще можешь быть собою доволен, так как на этой планетке подавляющее большинство людей, мне кажется, чувствуют своё тело только когда оно болит.
>>666281
А чего не так? Позитивный же чувачок, по фото видно даже - лучится весь.
А чего не так? Позитивный же чувачок, по фото видно даже - лучится весь.
>>664595
Даа, помнится всегда хотелось научиться левитации и телекинезу и пойти на занюханной площади быдло развлекать. Романтика!
Даа, помнится всегда хотелось научиться левитации и телекинезу и пойти на занюханной площади быдло развлекать. Романтика!
>>664371
> Допустим, как там аноны писали выше, у него есть острое желание реализовать истину. Он и сам не понимает, что это значит, но его куда-то тянет, зовет.
> Странный стук зовет в дорогу.
> А с другой стороны - привычная норка, зона комфорта, стабильность, вот это все. Ну и как, какой выбор он сделает?
Ну, судя по твоему пониманию, он нихуя не сделает.
Ты ведь не сделал?
Из спального домика и хомячьего колеса ты выбрал колесо. А делаешь вид, что бежишь к свободе.
Ты, человек хороший, правда такой тупенький, или притворяешься зело хорошо?
Ведь между сидеть в зоне комфорта и выйти в мир, в дорогу - нет разницы.
Ну вот прям никакой.
За этим, в принципе, в дорогу и ходят, чтобы понять что везде и всюду есть только одно, что не меняется, что имеет значение - тот кочан капусты, который по недоразумению ты величаешь головой.
И тут остается вставить в нос пару палочек, заткнуть рот большим пальцем и дуть, пока глаза не вытекут.
Такой вот соул спирит трип, хули.
> Допустим, как там аноны писали выше, у него есть острое желание реализовать истину. Он и сам не понимает, что это значит, но его куда-то тянет, зовет.
> Странный стук зовет в дорогу.
> А с другой стороны - привычная норка, зона комфорта, стабильность, вот это все. Ну и как, какой выбор он сделает?
Ну, судя по твоему пониманию, он нихуя не сделает.
Ты ведь не сделал?
Из спального домика и хомячьего колеса ты выбрал колесо. А делаешь вид, что бежишь к свободе.
Ты, человек хороший, правда такой тупенький, или притворяешься зело хорошо?
Ведь между сидеть в зоне комфорта и выйти в мир, в дорогу - нет разницы.
Ну вот прям никакой.
За этим, в принципе, в дорогу и ходят, чтобы понять что везде и всюду есть только одно, что не меняется, что имеет значение - тот кочан капусты, который по недоразумению ты величаешь головой.
И тут остается вставить в нос пару палочек, заткнуть рот большим пальцем и дуть, пока глаза не вытекут.
Такой вот соул спирит трип, хули.
>>667191
А тебя кто-то заставляет? Это один из вариантов. Вообще в современном мире эти штуки не нужны. Только как пруф админки годятся. Слетать в соседнее село за хавчиком и водкой проще на квадрокоптере.
> на занюханной площади быдло
Уличное искусство. Оно всегда таким было.
А тебя кто-то заставляет? Это один из вариантов. Вообще в современном мире эти штуки не нужны. Только как пруф админки годятся. Слетать в соседнее село за хавчиком и водкой проще на квадрокоптере.
> на занюханной площади быдло
Уличное искусство. Оно всегда таким было.
>>667215
Да ладно тебе. Пока молодые душа требует шизотерики и приключений на жопу. Пускай колобродят.
Да ладно тебе. Пока молодые душа требует шизотерики и приключений на жопу. Пускай колобродят.
>>667215
Скептик-кун, спешу напомнить, что твоё "ничего не получится" никак не обосновано. На что угодно можно говорить "а что толку, всё равно ничего не изменится". Для тебя действительно ничего не изменится, потому что ты не хочешь изменяться, иначе бы так не говорил.
Скептик-кун, спешу напомнить, что твоё "ничего не получится" никак не обосновано. На что угодно можно говорить "а что толку, всё равно ничего не изменится". Для тебя действительно ничего не изменится, потому что ты не хочешь изменяться, иначе бы так не говорил.
>>667215
> За этим, в принципе, в дорогу и ходят, чтобы понять что везде и всюду есть только одно, что не меняется, что имеет значение - тот кочан капусты, который по недоразумению ты величаешь головой.
Все верно, анон. Я вот 20 лет ходил в дорогу, чтобы это узнать. Но для меня это не книжное знание, проверил лично.
Наркотики, путешествия, деньги, машины, бизнесы, успех, популярность, медитации в Ришикеше, семинары, тренинги, сборы, секты, школы, практики, ОСы, книги, гуру, мастера, тянки, ебля, экстремальный спорт и еще бог весть что.
И теперь я точно знаю (для себя), что это все - полная хуйня. Полнейшая.
Поэтому теперь я кушаю свои яблочки, и в рот ебал каждого, кто мне попытается впарить какую-то хуйню духовно-эзотерическую.
Как ты пишешь - разницы никакой. В результате, погуляв 20 лет странными дорожками, я оказался точно там же, где и начинал - в уютной норке. Все так же. И в то же время - все совершенно другое.
Всем туркестанский экспресс за счет заведения.
> За этим, в принципе, в дорогу и ходят, чтобы понять что везде и всюду есть только одно, что не меняется, что имеет значение - тот кочан капусты, который по недоразумению ты величаешь головой.
Все верно, анон. Я вот 20 лет ходил в дорогу, чтобы это узнать. Но для меня это не книжное знание, проверил лично.
Наркотики, путешествия, деньги, машины, бизнесы, успех, популярность, медитации в Ришикеше, семинары, тренинги, сборы, секты, школы, практики, ОСы, книги, гуру, мастера, тянки, ебля, экстремальный спорт и еще бог весть что.
И теперь я точно знаю (для себя), что это все - полная хуйня. Полнейшая.
Поэтому теперь я кушаю свои яблочки, и в рот ебал каждого, кто мне попытается впарить какую-то хуйню духовно-эзотерическую.
Как ты пишешь - разницы никакой. В результате, погуляв 20 лет странными дорожками, я оказался точно там же, где и начинал - в уютной норке. Все так же. И в то же время - все совершенно другое.
Всем туркестанский экспресс за счет заведения.
спойлер
курсив
жирный
курсив
жирный
>>667856
>Наркотики, путешествия, деньги, машины, бизнесы, успех, популярность, медитации в Ришикеше, семинары, тренинги, сборы, секты, школы, практики, ОСы, книги, гуру, мастера, тянки, ебля, экстремальный спорт и еще бог весть что
Зачеркнул лишнее, не благодари. Теперь пробуй снова, не распыляясь на всё подряд.
>
Зачеркнул лишнее, не благодари. Теперь пробуй снова, не распыляясь на всё подряд.
>>667882
Зачем, анон?
20 лет я куда-то бежал, потому что хотел попасть в другое место, куда-то, где мне будет хорошо.
Но сейчас я дома, и больше не нужно никуда бежать. Даже если я встречу гуру, мне нечего у него спросить. Если мне захочется посидеть с закрытыми глазами, то для этого не обязательно ехать в Индию. И не обязательно называть это модным словом "медитация".
Подметание дома или мытье посуды ничем по уровню "духовности" не отличается от цигуна или тайцзи.
Абстрактные аноны на бурчане ничем не отличаются от великих просветленных мастеров.
Видишь, ты зачеркнул половину "практик" и оставил другую половину. То есть, ты веришь, что между ними есть разница. Для меня этой разницы больше нет. Это абсолютно одинаковая хуйня, чтобы отвлечься от самого себя и придать важность-ценность-смысл своему существованию, наивно-трогательная попытка заткнуть пустоту.
Зачеркни все. Сможешь так жить? Вот это уже будет интересно. Вместо приторной псевдо-духовной хуеты посмотреть лицом к лицу на пустоту, и не обосраться, и не убежать - вот это охуенно. Вот такая практика мне по душе.
Зачем, анон?
20 лет я куда-то бежал, потому что хотел попасть в другое место, куда-то, где мне будет хорошо.
Но сейчас я дома, и больше не нужно никуда бежать. Даже если я встречу гуру, мне нечего у него спросить. Если мне захочется посидеть с закрытыми глазами, то для этого не обязательно ехать в Индию. И не обязательно называть это модным словом "медитация".
Подметание дома или мытье посуды ничем по уровню "духовности" не отличается от цигуна или тайцзи.
Абстрактные аноны на бурчане ничем не отличаются от великих просветленных мастеров.
Видишь, ты зачеркнул половину "практик" и оставил другую половину. То есть, ты веришь, что между ними есть разница. Для меня этой разницы больше нет. Это абсолютно одинаковая хуйня, чтобы отвлечься от самого себя и придать важность-ценность-смысл своему существованию, наивно-трогательная попытка заткнуть пустоту.
Зачеркни все. Сможешь так жить? Вот это уже будет интересно. Вместо приторной псевдо-духовной хуеты посмотреть лицом к лицу на пустоту, и не обосраться, и не убежать - вот это охуенно. Вот такая практика мне по душе.
>>667959
>попасть в другое место, куда-то, где мне будет хорошо
>Но сейчас я дома, и больше не нужно никуда бежать.
Ты уверен, что ничего не изменилось? В том-то и дело, что духовное развитие, это не поиск некого другого места, а изменение себя и только себя. Не место сделает тебе лучше, а ты сам. Раньше ты хотел "бежать", а теперь ты "дома". Я вижу большой прогресс. Принятие — это положительное состояние.
>20 лет я куда-то бежал
А я за года 3 книжек и видеолекций ощутил огромный прогресс. И не я один — старые друзья и знакомые, которых редко вижу, говорили при встречах как сильно я изменился, что раньше я себя вёл вообще по-другому.
>Если мне захочется посидеть с закрытыми глазами, то для этого не обязательно ехать в Индию. И не обязательно называть это модным словом "медитация".
Естественно это так.
>Подметание дома или мытье посуды ничем по уровню "духовности" не отличается от цигуна или тайцзи.
А это что-то типа карма-йоги. Когда все действия делаются во имя духовности/жизни/Бога/т.п — будь то чистка картошки, работа на заводе или медитация.
>Видишь, ты зачеркнул половину "практик" и оставил другую половину. То есть, ты веришь, что между ними есть разница.
Ну ещё бы. Если цель просветелние, то такие практики как "успех", "наркотики", "машины", "популярность" полезными явно не будут. В лучшем случае нейтральными.
>Зачеркни все. Сможешь так жить? Вот это уже будет интересно.
Для меня незачёркнутыми из этого списка будут только книги, да гуру с мастерами (хотя они связаны с книгами).
>Вместо приторной псевдо-духовной хуеты посмотреть лицом к лицу на пустоту
Не вижу особого смысла. Какой может быть рост без поступления новой информации и её впитывания в себя? Это что-то типа впадения в спячку, запирания себя в "склепе". Что-то в этом есть от аскетизма. Он может быть эффективным, но это крайность и не лучший вариант.
>попасть в другое место, куда-то, где мне будет хорошо
>Но сейчас я дома, и больше не нужно никуда бежать.
Ты уверен, что ничего не изменилось? В том-то и дело, что духовное развитие, это не поиск некого другого места, а изменение себя и только себя. Не место сделает тебе лучше, а ты сам. Раньше ты хотел "бежать", а теперь ты "дома". Я вижу большой прогресс. Принятие — это положительное состояние.
>20 лет я куда-то бежал
А я за года 3 книжек и видеолекций ощутил огромный прогресс. И не я один — старые друзья и знакомые, которых редко вижу, говорили при встречах как сильно я изменился, что раньше я себя вёл вообще по-другому.
>Если мне захочется посидеть с закрытыми глазами, то для этого не обязательно ехать в Индию. И не обязательно называть это модным словом "медитация".
Естественно это так.
>Подметание дома или мытье посуды ничем по уровню "духовности" не отличается от цигуна или тайцзи.
А это что-то типа карма-йоги. Когда все действия делаются во имя духовности/жизни/Бога/т.п — будь то чистка картошки, работа на заводе или медитация.
>Видишь, ты зачеркнул половину "практик" и оставил другую половину. То есть, ты веришь, что между ними есть разница.
Ну ещё бы. Если цель просветелние, то такие практики как "успех", "наркотики", "машины", "популярность" полезными явно не будут. В лучшем случае нейтральными.
>Зачеркни все. Сможешь так жить? Вот это уже будет интересно.
Для меня незачёркнутыми из этого списка будут только книги, да гуру с мастерами (хотя они связаны с книгами).
>Вместо приторной псевдо-духовной хуеты посмотреть лицом к лицу на пустоту
Не вижу особого смысла. Какой может быть рост без поступления новой информации и её впитывания в себя? Это что-то типа впадения в спячку, запирания себя в "склепе". Что-то в этом есть от аскетизма. Он может быть эффективным, но это крайность и не лучший вариант.
> Какой может быть рост без поступления новой информации и её впитывания в себя?
АНОНЫ.
Вы это видели?
Не говорите мне потом, что не было такого, и что я все навыдумывал.
овощ-кун
АНОНЫ.
Вы это видели?
Не говорите мне потом, что не было такого, и что я все навыдумывал.
овощ-кун
>>668109
А ты думал будешь словно настоящий овощ сидеть себе жопой на земле и расти? Не, может тебя и осенит чем-то через коллективное бессознательное, через осмосис или ещё через что (пару раз за жизнь, ага). Но если бы для духовного роста ничего не требовалось, люди вокруг нас были бы совсем другими. Просветлённых потому и очень мало, что достичь этого состояния сложно.
А ты думал будешь словно настоящий овощ сидеть себе жопой на земле и расти? Не, может тебя и осенит чем-то через коллективное бессознательное, через осмосис или ещё через что (пару раз за жизнь, ага). Но если бы для духовного роста ничего не требовалось, люди вокруг нас были бы совсем другими. Просветлённых потому и очень мало, что достичь этого состояния сложно.
>>668139
> Просветлённых потому и очень мало, что достичь этого состояния сложно.
Да хуйнаны. Просто это никому нахуй не нужно.
Люди хотят знаний, объяснений, смысла жизни, теорий, хьюман-дизайна, гороскопов, мантр, книжек, даодецзинов, вед, кастанед, практик, медитаций, состояний, духовных переживаний, сатсангов, посвящений и прочей поебени, это да.
Но просветление нахуй никому не впилось. Поэтому и мало.
Вон, анон выше верит, что можно просветлиться, читая книжки. Наверное, он еще верит, что можно научиться боксировать, водить автомобиль и играть в пинг-понг с помощью книг.
Если ты так любишь книги, вот тебе кусочек из "Плоть и кости Дзен".
http://klein.zen.ru/old/Zen_101.htm
> Просветлённых потому и очень мало, что достичь этого состояния сложно.
Да хуйнаны. Просто это никому нахуй не нужно.
Люди хотят знаний, объяснений, смысла жизни, теорий, хьюман-дизайна, гороскопов, мантр, книжек, даодецзинов, вед, кастанед, практик, медитаций, состояний, духовных переживаний, сатсангов, посвящений и прочей поебени, это да.
Но просветление нахуй никому не впилось. Поэтому и мало.
Вон, анон выше верит, что можно просветлиться, читая книжки. Наверное, он еще верит, что можно научиться боксировать, водить автомобиль и играть в пинг-понг с помощью книг.
Если ты так любишь книги, вот тебе кусочек из "Плоть и кости Дзен".
http://klein.zen.ru/old/Zen_101.htm
Тосун был хорошо известным дзенским учителем своего времени. Он жил в нескольких храмах и учил в различных провинциях. В последний храм, который он посетил, собралось так много его приверженцев, что Тосун сказал им, что он собирается прекратить читать лекции навсегда. Он посоветовал им разойтись и идти, куда они хотят. После этого никто не мог отыскать даже его следа.
Через три года один из его учеников обнаружил, что Тосун живет в Киото с несколькими нищими под мостом. Он сразу стал умолять Тосуна учить его.
"Если ты сможешь поступать, как я, хотя бы пару дней, я согласен,- ответил Тосун.
Итак, бывший ученик оделся как нищий и провел день с Тосуном. На следующий день один из нищих умер. Тосун и его ученик в полночь унесли тело и сожгли его на склоне горы. После этого они вернулись в свое укрытие под мостом. Остаток ночи Тосун беспробудно спал, но ученик не мог спать. Когда наступило утро, Тосун сказал: "Сегодня нам не надо просить пищу. Наш мертвый друг нам кое-что оставил." Но ученик не мог проглотить ни кусочка.
"Должен сказать, что ты не смог поступать, как я,- заключил Тосун.- Уходи, и больше не беспокой меня никогда."
>>668335
>Но просветление нахуй никому не впилось. Поэтому и мало.
Тоже верно. Опроси случайных прохожих на улице, какова их главная цель в жизни. Сколько скажут "достичь просветления"? Даже просто услышать о нём — это редкость. Стремиться — тем более. Что уж говорить о достижении. Об этом говорили ещё Кришна с Буддой.
>научиться боксировать, водить автомобиль и играть в пинг-понг с помощью книг
Просветление — это не практический навык. Вот водить машину можно научиться на практике, сев в машину и пробуя ездить. А какой аналог "сесть в машину" у просветления? Не только характер "навыка" совсем другой, но и сложность тоже абсолютно несравнимая. Вот например ядерной физике ты тоже будешь без книжек обучаться, тыкая на кнопки в реакторе и играясь с урановыми рудами, пытаясь вызвать реакции?
>кусочек из "Плоть и кости Дзен"
Чёт хрень какая-то.
>Но просветление нахуй никому не впилось. Поэтому и мало.
Тоже верно. Опроси случайных прохожих на улице, какова их главная цель в жизни. Сколько скажут "достичь просветления"? Даже просто услышать о нём — это редкость. Стремиться — тем более. Что уж говорить о достижении. Об этом говорили ещё Кришна с Буддой.
>научиться боксировать, водить автомобиль и играть в пинг-понг с помощью книг
Просветление — это не практический навык. Вот водить машину можно научиться на практике, сев в машину и пробуя ездить. А какой аналог "сесть в машину" у просветления? Не только характер "навыка" совсем другой, но и сложность тоже абсолютно несравнимая. Вот например ядерной физике ты тоже будешь без книжек обучаться, тыкая на кнопки в реакторе и играясь с урановыми рудами, пытаясь вызвать реакции?
>кусочек из "Плоть и кости Дзен"
Чёт хрень какая-то.
>>668412
> но и сложность тоже абсолютно несравнимая
Не знаю. Мне кажется, это предельно простая вещь. Перестать держаться за всякое говно в голове. Вот ты держишься за свои авторитеты и книжки, кто-то держится за айфон и тачку, кто-то за отношения и еблю, кто-то за семью и детей, кто-то за науку и прогресс, кто-то за крым и путина. Так или иначе все держатся за что-то. Когда человек понимает, что все это говно (включая твоего крышну и буду, они вот - говно в особенности), тогда ему проще это все отпустить.
А когда он это все отпускает, то ничего не остается. Вот и весь хуй, дядь Борь.
И книжки тут нахуй не нужны. Как и гуру.
> но и сложность тоже абсолютно несравнимая
Не знаю. Мне кажется, это предельно простая вещь. Перестать держаться за всякое говно в голове. Вот ты держишься за свои авторитеты и книжки, кто-то держится за айфон и тачку, кто-то за отношения и еблю, кто-то за семью и детей, кто-то за науку и прогресс, кто-то за крым и путина. Так или иначе все держатся за что-то. Когда человек понимает, что все это говно (включая твоего крышну и буду, они вот - говно в особенности), тогда ему проще это все отпустить.
А когда он это все отпускает, то ничего не остается. Вот и весь хуй, дядь Борь.
И книжки тут нахуй не нужны. Как и гуру.
>>668440
Отказаться от перечисленного недостаточно. Это далеко не весь путь. Отказавшись от привязанностей во внешнем мире, всё ещё остаётся само эго. Его привязанность к органам чувств, к процессу мышления, к эмоциях, пусть даже положительным, к восприятию себя как чего-то отдельного от окружающего мира и т.п. Уйти от этого — уже более нетрививальная проблема, и именно об этом написаны книги.
Отказаться от перечисленного недостаточно. Это далеко не весь путь. Отказавшись от привязанностей во внешнем мире, всё ещё остаётся само эго. Его привязанность к органам чувств, к процессу мышления, к эмоциях, пусть даже положительным, к восприятию себя как чего-то отдельного от окружающего мира и т.п. Уйти от этого — уже более нетрививальная проблема, и именно об этом написаны книги.
>>668461
> более нетрививальная проблема
Пиздец какой ты заумный и занудный.
Ну сказал бы "менее тривиальная" или "более сложная". Но нет, надо было выебнуться.
Ничего тут сложного. Человек привязывается к тому, что ему нравится. Мышление, эмоции, отделенности, вот это все.
Когда ему это все надоедает, больше нет потребности к этому привязываться, и он посылает это все нахуй.
Вот и все тайное знание и великий путь: воруй, убивай, еби гусей. Дрочи на трапов и на своего кришну и будду, на великих гуру и авторитетных авторов. Потом тебе это надоест, и само собой отвалится.
Все, пиздос, я устал спорить. Если тебе непременно нужно пройти этим длинным путем, как я когда-то, 20 лет читать духовное говно, чтобы понять, что это говно, и можно было с тем же успехом читать колоблка и буратино - ну пройди, хули, никому от этого не убудет, почему бы и нет.
> более нетрививальная проблема
Пиздец какой ты заумный и занудный.
Ну сказал бы "менее тривиальная" или "более сложная". Но нет, надо было выебнуться.
Ничего тут сложного. Человек привязывается к тому, что ему нравится. Мышление, эмоции, отделенности, вот это все.
Когда ему это все надоедает, больше нет потребности к этому привязываться, и он посылает это все нахуй.
Вот и все тайное знание и великий путь: воруй, убивай, еби гусей. Дрочи на трапов и на своего кришну и будду, на великих гуру и авторитетных авторов. Потом тебе это надоест, и само собой отвалится.
Все, пиздос, я устал спорить. Если тебе непременно нужно пройти этим длинным путем, как я когда-то, 20 лет читать духовное говно, чтобы понять, что это говно, и можно было с тем же успехом читать колоблка и буратино - ну пройди, хули, никому от этого не убудет, почему бы и нет.
>>668482
>ну пройди, хули
Иду. Уже года 3 иду, и чувствую огромный прогресс. Даже если дальше рост затормозится, я всё равно от этих книг я получаю в том числе эстетическое удовольствие. Многие из них очень поэтично написаны.
>Но нет, надо было выебнуться.
В мыслях не было, просто занудство непреднамеренное. Мне не раз говорили, что я даже в устной речи иногда занудно и витиевато говорю. Что поделать.
>Ну сказал бы "менее тривиальная"
По мне так одно и то же.
>или "более сложная"
Немного не тот смысл. Сложная это я понимаю как "такая же по характеру, но требующая больших усилий". А нетривиальная это типа требующая вообще другого подхода.
>ну пройди, хули
Иду. Уже года 3 иду, и чувствую огромный прогресс. Даже если дальше рост затормозится, я всё равно от этих книг я получаю в том числе эстетическое удовольствие. Многие из них очень поэтично написаны.
>Но нет, надо было выебнуться.
В мыслях не было, просто занудство непреднамеренное. Мне не раз говорили, что я даже в устной речи иногда занудно и витиевато говорю. Что поделать.
>Ну сказал бы "менее тривиальная"
По мне так одно и то же.
>или "более сложная"
Немного не тот смысл. Сложная это я понимаю как "такая же по характеру, но требующая больших усилий". А нетривиальная это типа требующая вообще другого подхода.
>>668515
>Уже года 3 иду
И до сих пор не осознал, что написанное замшелыми великими учителями и прочими авторитетными авторами - хуета хует и томление духа? Поздравляю, ты ретард.
>Уже года 3 иду
И до сих пор не осознал, что написанное замшелыми великими учителями и прочими авторитетными авторами - хуета хует и томление духа? Поздравляю, ты ретард.
>>668440
>Вот ты держишься за свои авторитеты и книжки, кто-то держится за айфон и тачку, кто-то за отношения и еблю, кто-то за семью и детей, кто-то за науку и прогресс, кто-то за крым и путина…
… а кто то за свои яблоки, ебучий ты плодожор! Да отсохнут твои злые глаза, да не отведают твои уста более плод кислый и сладкий!
И чтоб ты гадил исключительно на семерочку!
> Вот и весь хуй, дядь Борь.
Хотя, ты ведь и сам понимаешь, что яблочки тоже отвалятся.
Так что твоя назойливость… хотя нет, все равно непростительна :)
>Вот ты держишься за свои авторитеты и книжки, кто-то держится за айфон и тачку, кто-то за отношения и еблю, кто-то за семью и детей, кто-то за науку и прогресс, кто-то за крым и путина…
… а кто то за свои яблоки, ебучий ты плодожор! Да отсохнут твои злые глаза, да не отведают твои уста более плод кислый и сладкий!
И чтоб ты гадил исключительно на семерочку!
> Вот и весь хуй, дядь Борь.
Хотя, ты ведь и сам понимаешь, что яблочки тоже отвалятся.
Так что твоя назойливость… хотя нет, все равно непростительна :)
>>668515
> и чувствую огромный прогресс
Отрастил Эго с дом, а оно тебе и как раз?
>старые друзья и знакомые, которых редко вижу, говорили при встречах как сильно я изменился, что и раньше я был сказочно заносчивым уебаном, а сейчас вообще выхожу за рамки такого примитивного определения.
>А нетривиальная это типа требующая вообще другого подхода.
И какого же подхода требует такая задача? Хотя ответ видно и так.
Ты решил раздуть свое Эго, чтобы оно лопнуло от самодовольства? Действительно, нетривиальный план.
> и чувствую огромный прогресс
Отрастил Эго с дом, а оно тебе и как раз?
>старые друзья и знакомые, которых редко вижу, говорили при встречах как сильно я изменился, что и раньше я был сказочно заносчивым уебаном, а сейчас вообще выхожу за рамки такого примитивного определения.
>А нетривиальная это типа требующая вообще другого подхода.
И какого же подхода требует такая задача? Хотя ответ видно и так.
Ты решил раздуть свое Эго, чтобы оно лопнуло от самодовольства? Действительно, нетривиальный план.
>>668139
>А ты думал будешь словно настоящий овощ сидеть себе жопой на земле и расти?
Твоя примитивная зацикленность на слове рост переходит все границы.
Ты вроде бы топишь за избавление от Эго. Как можно избавится от чего-то, подкрепляя и увеличивая его? В этом и состоит сложность пути, в том что все идут не туда. Врата, через которые все норовят улизнуть в райские куши, лишь нарисованы на стене, и попытка войти в них приводит к шишке на лбу, не более.
Нырять нужно в канализационные стоки.
Если результатом процесса является отсутствие чего-либо, то такой процесс нельзя назвать ростом. Это процесс по определению процесс разрушения, деградации.
Так что именно сидение как овощ, и только оно, способно сдвинуть равновесие реакции в сторону просветленного продукта.
Все люди вокруг что-то делают, куда-то бегают, и абсолютно каждый деятель спит крепче, чем мертвец. Очевидно, что чтобы проснутся, нужно делать все наоборот, разве нет?
>А ты думал будешь словно настоящий овощ сидеть себе жопой на земле и расти?
Твоя примитивная зацикленность на слове рост переходит все границы.
Ты вроде бы топишь за избавление от Эго. Как можно избавится от чего-то, подкрепляя и увеличивая его? В этом и состоит сложность пути, в том что все идут не туда. Врата, через которые все норовят улизнуть в райские куши, лишь нарисованы на стене, и попытка войти в них приводит к шишке на лбу, не более.
Нырять нужно в канализационные стоки.
Если результатом процесса является отсутствие чего-либо, то такой процесс нельзя назвать ростом. Это процесс по определению процесс разрушения, деградации.
Так что именно сидение как овощ, и только оно, способно сдвинуть равновесие реакции в сторону просветленного продукта.
Все люди вокруг что-то делают, куда-то бегают, и абсолютно каждый деятель спит крепче, чем мертвец. Очевидно, что чтобы проснутся, нужно делать все наоборот, разве нет?
Кто-нибудь собирается репортить вайп?
>>669272
>>669250
>>669222
Вот вроде бы в треде мудаки-мудаками. Но иногда можете же толково по хардкору все пояснить, еще и остроумно.
>>669236
> Хотя, ты ведь и сам понимаешь, что яблочки тоже отвалятся.
Да и хуй бы с ними. Тут не требуется большого ума, что понять, что отвалится вообще абсолютно все.
Охуенно же! Что-то приплывает, уплывает. Честно, мне нереально доставляет. Я не знаю, как это можно описать словами… Когда ты наслаждаешься каким-то моментом, удивляешься, смеешься, не пытаясь за него схватиться.
Вчера сидел, болтал со знакомыми. И тут вдруг заходят какие-то люди и дарят нам ЩЕРБЕТ С АРАХИСОМ. Да ебаный насос, аноны! Я последний раз ел ЩЕРБЕТ лет 25 назад. Когда покупал его в ДС в легендарной кондитерской в Столешникове переулке.
Сейчас уже нет того магазина, я сам за тысячи километров от ДС, щербет, возможно, никогда больше не увижу. И что? Да охуенно же. Кто-то писал, что мы чувствуем момент с задержкой, что все это не реально, бла-бла-бла. Мне строго похую. Я сижу на краю света, высокая веранда, вид на море до горизонта, солнце светит… и ем кусочек щербета.
Кому-то нужны еще какие-то просветления, когда все уже вот случилось? Хуй ему на рыло, персонально.
С любовью,
ебучий плодожор
>>669250
>>669222
Вот вроде бы в треде мудаки-мудаками. Но иногда можете же толково по хардкору все пояснить, еще и остроумно.
>>669236
> Хотя, ты ведь и сам понимаешь, что яблочки тоже отвалятся.
Да и хуй бы с ними. Тут не требуется большого ума, что понять, что отвалится вообще абсолютно все.
Охуенно же! Что-то приплывает, уплывает. Честно, мне нереально доставляет. Я не знаю, как это можно описать словами… Когда ты наслаждаешься каким-то моментом, удивляешься, смеешься, не пытаясь за него схватиться.
Вчера сидел, болтал со знакомыми. И тут вдруг заходят какие-то люди и дарят нам ЩЕРБЕТ С АРАХИСОМ. Да ебаный насос, аноны! Я последний раз ел ЩЕРБЕТ лет 25 назад. Когда покупал его в ДС в легендарной кондитерской в Столешникове переулке.
Сейчас уже нет того магазина, я сам за тысячи километров от ДС, щербет, возможно, никогда больше не увижу. И что? Да охуенно же. Кто-то писал, что мы чувствуем момент с задержкой, что все это не реально, бла-бла-бла. Мне строго похую. Я сижу на краю света, высокая веранда, вид на море до горизонта, солнце светит… и ем кусочек щербета.
Кому-то нужны еще какие-то просветления, когда все уже вот случилось? Хуй ему на рыло, персонально.
С любовью,
ебучий плодожор
>>669345
Нифига себе, анон, да ты, я погляжу, далеко продвинулся на пути реализации Истины!
Когда у тебя толчок дома засоряется, ты тоже сидишь незамутненный, сантехников не зовешь, подставляешь щеки, не срешь и принимаешь, оставаясь незамутненным??? А говнецом не попахивает, ммм??
Нифига себе, анон, да ты, я погляжу, далеко продвинулся на пути реализации Истины!
Когда у тебя толчок дома засоряется, ты тоже сидишь незамутненный, сантехников не зовешь, подставляешь щеки, не срешь и принимаешь, оставаясь незамутненным??? А говнецом не попахивает, ммм??
>>669367
Что такое говно? Что такое попахивает? Хах, тупые обыватели, понапридумывают себе всякой ненужной хуйни, чтоб потом самим в ней и запутаться!
Что такое говно? Что такое попахивает? Хах, тупые обыватели, понапридумывают себе всякой ненужной хуйни, чтоб потом самим в ней и запутаться!
>>669222
Я смотрю у тебя на пике Кришнамурти. Хокинс его упоминал как падшего учителя. Отсюда и книги с названиями типа "Ошибка просветления" и "Выхода нет". Очевидна инверсия того, чему учат все "великие учителя". Следуя его учениям будешь приближаться к его состоянию. Нравится — вперёд. Мне нет.
Это не хуета хует, потому что есть результаты. Такой вот прагматический подход.
>>669250
>Отрастил Эго с дом, а оно тебе и как раз?
>Ты решил раздуть свое Эго, чтобы оно лопнуло от самодовольства?
Хитрая жопа всё-таки эго — чтобы не развиваться самому, отрицает успехи других. Любой, кому это помогло, сразу обзывается загордившимся нарциссом. Удобно.
>>669272
>Твоя примитивная зацикленность на слове рост переходит все границы.
>Как можно избавится от чего-то, подкрепляя и увеличивая его?
Постепенное разложение эго — тоже рост. Рост здесь — это движение на пути к просветлению, а не выращивание чего-то. Не надо всё слишком буквально видеть, лишь бы прицепиться.
>Если результатом процесса является отсутствие чего-либо, то такой процесс нельзя назвать ростом.
Не хочешь — не называй, но в литературе устоялось именно слово "рост".
>Очевидно, что чтобы проснутся, нужно делать все наоборот, разве нет?
Дело не в том, что ты делаешь, а в том, кто ты есть.
Я смотрю у тебя на пике Кришнамурти. Хокинс его упоминал как падшего учителя. Отсюда и книги с названиями типа "Ошибка просветления" и "Выхода нет". Очевидна инверсия того, чему учат все "великие учителя". Следуя его учениям будешь приближаться к его состоянию. Нравится — вперёд. Мне нет.
Это не хуета хует, потому что есть результаты. Такой вот прагматический подход.
>>669250
>Отрастил Эго с дом, а оно тебе и как раз?
>Ты решил раздуть свое Эго, чтобы оно лопнуло от самодовольства?
Хитрая жопа всё-таки эго — чтобы не развиваться самому, отрицает успехи других. Любой, кому это помогло, сразу обзывается загордившимся нарциссом. Удобно.
>>669272
>Твоя примитивная зацикленность на слове рост переходит все границы.
>Как можно избавится от чего-то, подкрепляя и увеличивая его?
Постепенное разложение эго — тоже рост. Рост здесь — это движение на пути к просветлению, а не выращивание чего-то. Не надо всё слишком буквально видеть, лишь бы прицепиться.
>Если результатом процесса является отсутствие чего-либо, то такой процесс нельзя назвать ростом.
Не хочешь — не называй, но в литературе устоялось именно слово "рост".
>Очевидно, что чтобы проснутся, нужно делать все наоборот, разве нет?
Дело не в том, что ты делаешь, а в том, кто ты есть.
А ваше просветление есть что-то определённое, ило оно у каждого своё?
>>669450
> Дело не в том, что ты делаешь, а в том, кто ты есть.
НЕ понял.
>>669450
> Дело не в том, что ты делаешь, а в том, кто ты есть.
НЕ понял.
Кто-то из Просветлённых в треде перестал срать?
>>669367
Если хочу сидеть в говне, то сижу.
Если хочу чистить, то чищу.
Если хочу чисто, но не хочу чистить, то звоню дяденьке в комбезе.
Как все люди, вроде бы.
Если хочу сидеть в говне, то сижу.
Если хочу чистить, то чищу.
Если хочу чисто, но не хочу чистить, то звоню дяденьке в комбезе.
Как все люди, вроде бы.
>>669450
> Хитрая жопа всё-таки эго — чтобы не развиваться самому, отрицает успехи других. Любой, кому это помогло, сразу обзывается загордившимся нарциссом. Удобно.
Успехи? Ох, лол.
>Дело не в том, что ты делаешь, а в том, кто ты есть.
>кто ты есть.
Уж явно не самодовольный напыщенный кусок говнеца, как некоторые :)
> Хитрая жопа всё-таки эго — чтобы не развиваться самому, отрицает успехи других. Любой, кому это помогло, сразу обзывается загордившимся нарциссом. Удобно.
Успехи? Ох, лол.
>Дело не в том, что ты делаешь, а в том, кто ты есть.
>кто ты есть.
Уж явно не самодовольный напыщенный кусок говнеца, как некоторые :)
>>669465
В прямом конечно. Если Просветление неспособно изменить физическую природу человека всё остальное не имеет значения.
Что там каждый думает в своей головёшке сорт оф хуита.
В прямом конечно. Если Просветление неспособно изменить физическую природу человека всё остальное не имеет значения.
Что там каждый думает в своей головёшке сорт оф хуита.
>>669481
Правда? Я то вот и не в курсе был…
Хочу, опускаю я.
Хочу, не опускаю.
Согласись, эстетически выглядит лучше, чем:
Я хочу, и опускаю я.
Я хочу и не опускаю.
Важный спойлер
Правда? Я то вот и не в курсе был…
Хочу, опускаю я.
Хочу, не опускаю.
Согласись, эстетически выглядит лучше, чем:
Я хочу, и опускаю я.
Я хочу и не опускаю.
Важный спойлер
>>669457
>то-то определённое, ило оно у каждого своё?
Вообще определённое. Кришна, Будда и прочие описывают его одинаково. Но некоторые таки придумывают свои определения.
>НЕ понял.
Можно делать одни и те же вещи, будучи как злым преступником, так и просветлённым гуру. В чём разница? В контексте. Действия это содержимое. Сознание это контекст. В разном контексте одно и то же содержимое может иметь разные качества, но со стороны выглядеть одним и тем же.
Да, есть некоторая корреляция между действиями и уровнем духовного развития, но лишь "некоторая". В общем, действия это не лучший критерий для оценки.
>>669482
>Уж явно не самодовольный напыщенный кусок говнеца, как некоторые :)
Проекция.
>то-то определённое, ило оно у каждого своё?
Вообще определённое. Кришна, Будда и прочие описывают его одинаково. Но некоторые таки придумывают свои определения.
>НЕ понял.
Можно делать одни и те же вещи, будучи как злым преступником, так и просветлённым гуру. В чём разница? В контексте. Действия это содержимое. Сознание это контекст. В разном контексте одно и то же содержимое может иметь разные качества, но со стороны выглядеть одним и тем же.
Да, есть некоторая корреляция между действиями и уровнем духовного развития, но лишь "некоторая". В общем, действия это не лучший критерий для оценки.
>>669482
>Уж явно не самодовольный напыщенный кусок говнеца, как некоторые :)
Проекция.
>>669553
> Можно делать одни и те же вещи, будучи как злым преступником, так и просветлённым гуру. В чём разница? В контексте. Действия это содержимое. Сознание это контекст. В разном контексте одно и то же содержимое может иметь разные качества, но со стороны выглядеть одним и тем же.
Вспоминается анек про срущего Ленина.
> Можно делать одни и те же вещи, будучи как злым преступником, так и просветлённым гуру. В чём разница? В контексте. Действия это содержимое. Сознание это контекст. В разном контексте одно и то же содержимое может иметь разные качества, но со стороны выглядеть одним и тем же.
Вспоминается анек про срущего Ленина.
>>669565
> посвященный.
Э, попрошу!
Карочь, пионер спрашивает у старшего товарища:
- Скажи пожалуйста, а Ленин что, тоже какает вонючим говном, как мы все?
Ну тот загрузился, и, подумав, выдаёт:
- Ну вообще да, он ведь тоже человек, но делает он это более Достойно, по-коммунистически!
> посвященный.
Э, попрошу!
Карочь, пионер спрашивает у старшего товарища:
- Скажи пожалуйста, а Ленин что, тоже какает вонючим говном, как мы все?
Ну тот загрузился, и, подумав, выдаёт:
- Ну вообще да, он ведь тоже человек, но делает он это более Достойно, по-коммунистически!
>>669570
Так мне тоже зашел.
Язык слаб, тяжело выразить чувства без лишнего рассусоливания.
Я же выдал цитату из фильма! Это ли не демонстрация добрых намерений и уважения?
Так мне тоже зашел.
Язык слаб, тяжело выразить чувства без лишнего рассусоливания.
Я же выдал цитату из фильма! Это ли не демонстрация добрых намерений и уважения?
>>669560
Акцент на слове "есть", а не "кто". И кто не всымсле какой-то там статус или титул, а всмысле как раз уровень духовного развития (который есть прогрессивная шкала, а не иерархия "статусов").
Суть фразы "Дело не в том, что ты делаешь, а в том, кто ты есть" в том, что не важно что ты делаешь в повседневной жизни, важно лишь насколько ты духовно (внутренне) развит (можно иначе сказать, "насколько ты познал дзен").
Акцент на слове "есть", а не "кто". И кто не всымсле какой-то там статус или титул, а всмысле как раз уровень духовного развития (который есть прогрессивная шкала, а не иерархия "статусов").
Суть фразы "Дело не в том, что ты делаешь, а в том, кто ты есть" в том, что не важно что ты делаешь в повседневной жизни, важно лишь насколько ты духовно (внутренне) развит (можно иначе сказать, "насколько ты познал дзен").
>>669553
>Вообще определённое. Кришна, Будда и прочие описывают его одинаково. Но некоторые таки придумывают свои определения.
От жеж пидарасы окаянные! Кришна и Будда дали им определенные определения, а им подавай свои придумывать и неправильно просветлевать. С кем же ты, бедняга, сидишь в одном треде..
>Вообще определённое. Кришна, Будда и прочие описывают его одинаково. Но некоторые таки придумывают свои определения.
От жеж пидарасы окаянные! Кришна и Будда дали им определенные определения, а им подавай свои придумывать и неправильно просветлевать. С кем же ты, бедняга, сидишь в одном треде..
>>669572
Цитату не распознал, ещё не смотрел то кино.
>>669573
Всё равно не пойму. Допустим, можно упарывать наркоту ради кайфа, а можно ради расширения возможностей тела. Но это не одинаковые действия, только на первый взгляд. Заниматься торчки под кайфом будут всё равно очень разными вещами (действиями). Но если действия совершенно одинаковые, то ихние источники тоже будут такими.
Цитату не распознал, ещё не смотрел то кино.
>>669573
Всё равно не пойму. Допустим, можно упарывать наркоту ради кайфа, а можно ради расширения возможностей тела. Но это не одинаковые действия, только на первый взгляд. Заниматься торчки под кайфом будут всё равно очень разными вещами (действиями). Но если действия совершенно одинаковые, то ихние источники тоже будут такими.
>>669450
> Я смотрю у тебя на пике Кришнамурти. Хокинс его упоминал как падшего учителя.
На пике у меня смеющийся мужик. Кто он такой дело десятое. А уж что о нем думает Хокинс, мне настолько похуй, что не могу молчать. ПАДШИЙ УЧИТЕЛЬ. Этож надо. Может он еще и галактику хочет поработить? :)
> все "великие учителя"
А чтой то ты кавычки ставишь? Ты же на полном серьезе считаешь их великими, а их слова априори истинными.
> Я смотрю у тебя на пике Кришнамурти. Хокинс его упоминал как падшего учителя.
На пике у меня смеющийся мужик. Кто он такой дело десятое. А уж что о нем думает Хокинс, мне настолько похуй, что не могу молчать. ПАДШИЙ УЧИТЕЛЬ. Этож надо. Может он еще и галактику хочет поработить? :)
> все "великие учителя"
А чтой то ты кавычки ставишь? Ты же на полном серьезе считаешь их великими, а их слова априори истинными.
>>669592
Без удостоверения просветлённого уже не разрешается писать?
Без удостоверения просветлённого уже не разрешается писать?
>>669588
> А уж что о нем думает Хокинс, мне настолько похуй, что не могу молчать.
Анон, мне кажется, мы терпим поражение. Этот чувак непробиваемый.
Базарю, он и музыку так слушает, и в кино так ходит - сначала читает, что про этот трек/фильм пишут Авторитетные Критики, и если они Благосклонно отозвались об этот произведении искусства - тогда слушает/смотрит, иначе кривит нос.
В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь
Вот вы тут смеетесь над Истинным Фруктовым Учением, а я вам говорю, это охуенно кратчайший путь к просветлению.
Практика делается так.
Нарезаются разные фрукты одинаковыми маленькими кусочками.
Потом ты завязываешь глаза.
И потом кто-то тебе по одному кусочку тебя с ложечки кормит (желательно, чтобы это была красивая телка). То есть ты не знаешь, что ты ешь в настоящий момент.
И тогда с тобой происходит Охуенное Сатори - ты вдруг впервые в жизни понимаешь, что что-то может быть для тебя вкусно, а что-то не вкусно, независимо от мнения пидараса хокинса.
Далее, для тех, кто не любит останавливаться на полпути, и не готов довольствоваться сраным сатори, а желает идти до конца, вторая часть практики - снимаешь повязку с глаз отдаешь надеваешь ее на красивую телку. Начитаешь кормить ее фруктами по одному кусочку, а потом смачно целуешь.
И вот тут уже вполне реально совершить реальный духовный прорыв, а не вот это блеать унылое дрочево на цитаты исусиков и прочих "великих учителей".
> А уж что о нем думает Хокинс, мне настолько похуй, что не могу молчать.
Анон, мне кажется, мы терпим поражение. Этот чувак непробиваемый.
Базарю, он и музыку так слушает, и в кино так ходит - сначала читает, что про этот трек/фильм пишут Авторитетные Критики, и если они Благосклонно отозвались об этот произведении искусства - тогда слушает/смотрит, иначе кривит нос.
В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь
Вот вы тут смеетесь над Истинным Фруктовым Учением, а я вам говорю, это охуенно кратчайший путь к просветлению.
Практика делается так.
Нарезаются разные фрукты одинаковыми маленькими кусочками.
Потом ты завязываешь глаза.
И потом кто-то тебе по одному кусочку тебя с ложечки кормит (желательно, чтобы это была красивая телка). То есть ты не знаешь, что ты ешь в настоящий момент.
И тогда с тобой происходит Охуенное Сатори - ты вдруг впервые в жизни понимаешь, что что-то может быть для тебя вкусно, а что-то не вкусно, независимо от мнения пидараса хокинса.
Далее, для тех, кто не любит останавливаться на полпути, и не готов довольствоваться сраным сатори, а желает идти до конца, вторая часть практики - снимаешь повязку с глаз отдаешь надеваешь ее на красивую телку. Начитаешь кормить ее фруктами по одному кусочку, а потом смачно целуешь.
И вот тут уже вполне реально совершить реальный духовный прорыв, а не вот это блеать унылое дрочево на цитаты исусиков и прочих "великих учителей".
>>669580
Этот термин произошёл от них. Если ты придумываешь что-то другое, то и называй его иначе, а не создавай путаницу, когда одно слово начинает иметь много возможных значений.
>>669584
>Допустим, можно упарывать наркоту
Вроде как в некоторых монастырях монахам дают наркоту под строгим контролем других монахов и мастеров, чтобы они могли увидеть через искусственный стимулянт то состояние, к которому они стремятся, но так, чтобы оно было автономным.
>Заниматься торчки под кайфом будут всё равно очень разными вещами (действиями).
Могут разными, могут одинаковыми. Я в общем о том, что между действиями и "тем, кто ты есть" строгих закономерностей нет. Так, может быть, какие-то несильные корреляции, не более. И именно "то, кто ты есть" является важным, а действия это уже следствия из этого, и проявляться эти следствия могут очень по-раному в зависимости от многих факторов.
>>669588
>ПАДШИЙ УЧИТЕЛЬ. Этож надо.
Это например когда некогда добросовестный учитель решает "а чего бы не поэкспулатировать моих последователей". Вместо учения тому, чего он сам достиг организовывается какая-нибудь деструктивная секта.
>А чтой то ты кавычки ставишь?
Цитата из твоего поста.
Этот термин произошёл от них. Если ты придумываешь что-то другое, то и называй его иначе, а не создавай путаницу, когда одно слово начинает иметь много возможных значений.
>>669584
>Допустим, можно упарывать наркоту
Вроде как в некоторых монастырях монахам дают наркоту под строгим контролем других монахов и мастеров, чтобы они могли увидеть через искусственный стимулянт то состояние, к которому они стремятся, но так, чтобы оно было автономным.
>Заниматься торчки под кайфом будут всё равно очень разными вещами (действиями).
Могут разными, могут одинаковыми. Я в общем о том, что между действиями и "тем, кто ты есть" строгих закономерностей нет. Так, может быть, какие-то несильные корреляции, не более. И именно "то, кто ты есть" является важным, а действия это уже следствия из этого, и проявляться эти следствия могут очень по-раному в зависимости от многих факторов.
>>669588
>ПАДШИЙ УЧИТЕЛЬ. Этож надо.
Это например когда некогда добросовестный учитель решает "а чего бы не поэкспулатировать моих последователей". Вместо учения тому, чего он сам достиг организовывается какая-нибудь деструктивная секта.
>А чтой то ты кавычки ставишь?
Цитата из твоего поста.
>>669619
>Базарю, он и музыку так слушает, и в кино так ходит - сначала читает, что про этот трек/фильм пишут Авторитетные Критики, и если они Благосклонно отозвались об этот произведении искусства - тогда слушает/смотрит, иначе кривит нос.
Нет. Вот смотри, я читаю книгу автора, и мне нравятся его учения, идеи и т.п. Если он кого-то рекомендует, значит, те учения в том же ключе. Если предостерегает, то серьёзно противоречат. Это не критики произведений искусства, которые вообще хуи с горы, а тот редкий случай, когда критик действительно сперва добился.
Нет, обзоры на музыку я не читаю, кино вообще не смотрю, а для игроей иногда читаю, но практика показывает, что мои впечатления редко совпадают с их.
>охуенно кратчайший путь к просветлению
>И тогда с тобой происходит Охуенное Сатори - ты вдруг впервые в жизни понимаешь, что что-то может быть для тебя вкусно, а что-то не вкусно, независимо от мнения пидараса хокинса.
Какое-то у тебя приземлённое понимания просветления и сатори, если это всего лишь "мне может нравиться что угодно, независимо от мнений тех, чьи мнения мне неинтересны". Ну осознал ты это и что? Типа просветление? Полное блаженство? Неописуемое чувство мира? Ага.
>Далее, для тех, кто не любит останавливаться на полпути, и не готов довольствоваться сраным сатори, а желает идти до конца, вторая часть практики - снимаешь повязку с глаз отдаешь надеваешь ее на красивую телку.
Ты это всерьёз?
>Базарю, он и музыку так слушает, и в кино так ходит - сначала читает, что про этот трек/фильм пишут Авторитетные Критики, и если они Благосклонно отозвались об этот произведении искусства - тогда слушает/смотрит, иначе кривит нос.
Нет. Вот смотри, я читаю книгу автора, и мне нравятся его учения, идеи и т.п. Если он кого-то рекомендует, значит, те учения в том же ключе. Если предостерегает, то серьёзно противоречат. Это не критики произведений искусства, которые вообще хуи с горы, а тот редкий случай, когда критик действительно сперва добился.
Нет, обзоры на музыку я не читаю, кино вообще не смотрю, а для игроей иногда читаю, но практика показывает, что мои впечатления редко совпадают с их.
>охуенно кратчайший путь к просветлению
>И тогда с тобой происходит Охуенное Сатори - ты вдруг впервые в жизни понимаешь, что что-то может быть для тебя вкусно, а что-то не вкусно, независимо от мнения пидараса хокинса.
Какое-то у тебя приземлённое понимания просветления и сатори, если это всего лишь "мне может нравиться что угодно, независимо от мнений тех, чьи мнения мне неинтересны". Ну осознал ты это и что? Типа просветление? Полное блаженство? Неописуемое чувство мира? Ага.
>Далее, для тех, кто не любит останавливаться на полпути, и не готов довольствоваться сраным сатори, а желает идти до конца, вторая часть практики - снимаешь повязку с глаз отдаешь надеваешь ее на красивую телку.
Ты это всерьёз?
>>669619
>Практика чувствования.
Вот пробовал года джва-три назад.
Прочитал какого-то петушка, который все жить сейчас предлагал, толи Толле, толи Хуелле, вернее не его самого, а про Момент Сейчас.
Ну думаю, сейчас я блядь почувствоваю.
Набил знацицо рот какой-то вкусной едой и жую.
А надо сказать, в дефолт-режиме я скорее не жую, а кусаю. Чтоб в глотку пролазило. Как чайка.
Так вот. Жую я значиццо это явство, и понимаю, что вкуса то я и не чувствую.
То есть я типо знаю, что он (вкус) там должен быть. Но ощущаю я его как будто через презерватив, легкие отголоски. Никакой феерии, ебана.
И такая хуйня у меня со всем, что нужно чувствовать.
Музыка, у меня даже любимых групп нет. Мне нравятся некоторые тексты. И песенки из мультиков, но это скорее любовь к мультикам.
Картины,моя любимая, Папа Пий XII с кардиналами. Это любовь к мастерству исполнения бархата одеяния Папы. Чисто когнитивная страсть.
И прочее дерьмо.
Даже в девушках меня привлекает скорее то, что она говорит, а не то, что я там чувствую. Потому что чувствую я примерно одинаковое трение об джинсы, если мы конечно не говорим о кашалоте.
Или я какой-то дурак поломатый, или вы все тут в глаза ибетесь.
А может мы просто разные, но из этого срачу не разведешь.
>Практика чувствования.
Вот пробовал года джва-три назад.
Прочитал какого-то петушка, который все жить сейчас предлагал, толи Толле, толи Хуелле, вернее не его самого, а про Момент Сейчас.
Ну думаю, сейчас я блядь почувствоваю.
Набил знацицо рот какой-то вкусной едой и жую.
А надо сказать, в дефолт-режиме я скорее не жую, а кусаю. Чтоб в глотку пролазило. Как чайка.
Так вот. Жую я значиццо это явство, и понимаю, что вкуса то я и не чувствую.
То есть я типо знаю, что он (вкус) там должен быть. Но ощущаю я его как будто через презерватив, легкие отголоски. Никакой феерии, ебана.
И такая хуйня у меня со всем, что нужно чувствовать.
Музыка, у меня даже любимых групп нет. Мне нравятся некоторые тексты. И песенки из мультиков, но это скорее любовь к мультикам.
Картины,моя любимая, Папа Пий XII с кардиналами. Это любовь к мастерству исполнения бархата одеяния Папы. Чисто когнитивная страсть.
И прочее дерьмо.
Даже в девушках меня привлекает скорее то, что она говорит, а не то, что я там чувствую. Потому что чувствую я примерно одинаковое трение об джинсы, если мы конечно не говорим о кашалоте.
Или я какой-то дурак поломатый, или вы все тут в глаза ибетесь.
А может мы просто разные, но из этого срачу не разведешь.
>>669644
Да, Толле.
Ты его как-то не так понял. Концентрироваться на теле и его ощущениях он предлагал с целью быть в моменте сейчас. То есть разум постоянно думает то о прошлом, то о будущем. А тело с его ощущениями всегда сейчас. И если сконцентрироваться на его ощущениях, то разум перестаёт блуждать во времени и смотрит в сейчас.
Да, Толле.
Ты его как-то не так понял. Концентрироваться на теле и его ощущениях он предлагал с целью быть в моменте сейчас. То есть разум постоянно думает то о прошлом, то о будущем. А тело с его ощущениями всегда сейчас. И если сконцентрироваться на его ощущениях, то разум перестаёт блуждать во времени и смотрит в сейчас.
>>669621
> Этот термин произошёл от них. Если ты придумываешь что-то другое, то и называй его иначе, а не создавай путаницу, когда одно слово начинает иметь много возможных значений.
Да ты охуел. У нас разве "Просветлей по-буддийски-тред"? Или тебя кто назначилкоролем чуханов честью и совестью треда? Указывать он еще будет какие мне определения использовать, а какие нет. Если у тебя от чего-то путаница, так ты прими свои рецептурные лекарства и ляг поспи. А как очередной приступ мании величия начнется, так ты помолились Св.Хокинсу, авось попустит.
> Этот термин произошёл от них. Если ты придумываешь что-то другое, то и называй его иначе, а не создавай путаницу, когда одно слово начинает иметь много возможных значений.
Да ты охуел. У нас разве "Просветлей по-буддийски-тред"? Или тебя кто назначил
>>669656
Но ты же сам мне пытаешься указывать что можно постить, а что нельзя. Сам же и пишешь слово честь и совесть треда. Просто идеи противоположные. Не нравятся мои посты? Твои проблемы.
Но ты же сам мне пытаешься указывать что можно постить, а что нельзя. Сам же и пишешь слово честь и совесть треда. Просто идеи противоположные. Не нравятся мои посты? Твои проблемы.
>>669621
> Это например когда некогда добросовестный учитель решает "а чего бы не поэкспулатировать моих последователей". Вместо учения тому, чего он сам достиг организовывается какая-нибудь деструктивная секта.
Блядь, я сейчас заплАчу. Ты ведь реально так думаешь. Что есть ВЕЛИКИЕ учителя, есть павшие, есть пропавшие. И что эти самые самые светлые, любимые тобойджедаи гуру, совсем не эксплуатируют свою паству. Зачем им тогда последователи, если им нихуя от этих фолловеров не надо, большой вопрос. Хотя наверно ученики сами летят на святой свет истины аки мотыльки, не иначе.
> Это например когда некогда добросовестный учитель решает "а чего бы не поэкспулатировать моих последователей". Вместо учения тому, чего он сам достиг организовывается какая-нибудь деструктивная секта.
Блядь, я сейчас заплАчу. Ты ведь реально так думаешь. Что есть ВЕЛИКИЕ учителя, есть павшие, есть пропавшие. И что эти самые самые светлые, любимые тобой
>>669659
Ну не обижайся ты, ну чего. Нормально же срались.
Ну не обижайся ты, ну чего. Нормально же срались.
>>669651
> быть в моменте сейчас.
Которого нет.
Страница перевернута, петух Толле может сосать хуи. Ненужен.
> быть в моменте сейчас.
Которого нет.
Страница перевернута, петух Толле может сосать хуи. Ненужен.
>>669659
Ну а вообще, я ратую за равенство-братство и возможность называть просветление что угодно, от пожирания яблок и прочих корнеплодов, до ебли коней. Так что умница, борец за права угнетенных и весь в белом, а ты пидорас соответственно.
Ну а вообще, я ратую за равенство-братство и возможность называть просветление что угодно, от пожирания яблок и прочих корнеплодов, до ебли коней. Так что умница, борец за права угнетенных и весь в белом, а ты пидорас соответственно.
>>669668
Ага, люди бывают разные. Достаточно посмотреть на их учения. Во многих сектах регламентировано чуть ли ни вообще всё: что можно есть, как одеваться, с кем ебаться, какую бороду носить, куда и сколько платить денег, какие титулы за что полагаются и т.п. У нормальных учителей просто учения, без попыток контроля. Даже если у них есть предостережения в учениях, это не попытка контроля "делай так, а не то я тебя проклинать буду".
>Зачем им тогда последователи, если им нихуя от этих фолловеров не надо, большой вопрос.
Ну это ты уже себя на их место ставишь. Тебе, может быть, последователи только если ради их эксплуатации и нужны были бы. Но те учителя на то и великие. Кому-то уже в радость, что их просто слушают.
>>669676
Просто ты его не видишь или не хочешь видеть. Я только не понимаю, зачем ты его вообще читал с таким настроем?
Ага, люди бывают разные. Достаточно посмотреть на их учения. Во многих сектах регламентировано чуть ли ни вообще всё: что можно есть, как одеваться, с кем ебаться, какую бороду носить, куда и сколько платить денег, какие титулы за что полагаются и т.п. У нормальных учителей просто учения, без попыток контроля. Даже если у них есть предостережения в учениях, это не попытка контроля "делай так, а не то я тебя проклинать буду".
>Зачем им тогда последователи, если им нихуя от этих фолловеров не надо, большой вопрос.
Ну это ты уже себя на их место ставишь. Тебе, может быть, последователи только если ради их эксплуатации и нужны были бы. Но те учителя на то и великие. Кому-то уже в радость, что их просто слушают.
>>669676
Просто ты его не видишь или не хочешь видеть. Я только не понимаю, зачем ты его вообще читал с таким настроем?
>>669682
Я не запрещаю никому высказывать их мнения. Я лишь на них отвечаю. Если вам всё можно, то и мне тоже. Иначе это уже аналог политкорректности и толерантности, когда определённые мнения — табу. А это уже не более чем попытка одних людей контролировать всех.
Я не запрещаю никому высказывать их мнения. Я лишь на них отвечаю. Если вам всё можно, то и мне тоже. Иначе это уже аналог политкорректности и толерантности, когда определённые мнения — табу. А это уже не более чем попытка одних людей контролировать всех.
>У нормальных учителей просто учения, без попыток контроля.
Да? Почему тогда у тебя через пост "Будда/Кришна/Хокинс скозал"? И впрям, никакого контроля, ну вот ни капельки.
Да? Почему тогда у тебя через пост "Будда/Кришна/Хокинс скозал"? И впрям, никакого контроля, ну вот ни капельки.
>>669683
> Просто ты его не видишь или не хочешь видеть. Я только не понимаю, зачем ты его вообще читал с таким настроем?
Понятия не имею. Тот "я" уже давно мертв. Сейчас я подобной книженцией даже жопу подтирать не буду, брезгливо, лучше с катюхами похожу.
> Просто ты его не видишь или не хочешь видеть. Я только не понимаю, зачем ты его вообще читал с таким настроем?
Понятия не имею. Тот "я" уже давно мертв. Сейчас я подобной книженцией даже жопу подтирать не буду, брезгливо, лучше с катюхами похожу.
>>669682
Еблю коней, говорите…
Еблю коней, говорите…
>>669685
>Этот термин произошёл от них. Если ты придумываешь что-то другое, то и называй его иначе, а не создавай путаницу, когда одно слово начинает иметь много возможных значений.
Если это попытка высказать мнение, а не призыв к тоталитарному режиму, то я ананас.
>Этот термин произошёл от них. Если ты придумываешь что-то другое, то и называй его иначе, а не создавай путаницу, когда одно слово начинает иметь много возможных значений.
Если это попытка высказать мнение, а не призыв к тоталитарному режиму, то я ананас.
>>669691
Ты не конь, ты пони. Брысь!
Ты не конь, ты пони. Брысь!
>>668055
>Если цель просветелние, то такие практики как "успех", "наркотики", "машины", "популярность" полезными явно не будут. В лучшем случае нейтральными.
> Какой может быть рост без поступления новой информации и её впитывания в себя?
> Он может быть эффективным, но это крайность и не лучший вариант.
Какой рост, какая эффективность? Это всё иллюзии.
> > Какой может быть рост без поступления новой информации и её впитывания в себя?
ХА-ХА-ХА
>Если цель просветелние, то такие практики как "успех", "наркотики", "машины", "популярность" полезными явно не будут. В лучшем случае нейтральными.
> Какой может быть рост без поступления новой информации и её впитывания в себя?
> Он может быть эффективным, но это крайность и не лучший вариант.
Какой рост, какая эффективность? Это всё иллюзии.
> > Какой может быть рост без поступления новой информации и её впитывания в себя?
ХА-ХА-ХА
>>669688
Какой же это контроль? Я тебя под дулом автомата заставляю согласиться? Это не более чем констатация факта, что они говорили так и вот так. Принимать ли эти слова — уже твоё дело.
>>669692
Это мнение о том, что я считаю правильным считать каноничными определния терминов от их же авторов. Это примено как форки программ часто по лицензиям требуется называть иначе, чтобы их не путали с оригиналом.
Призывом ни к чему это быть не может потому что эир не мочебарачный форум, а борда, где каждый может писать что хочет, и остальным остаётся только принять этот факт.
Приведу пример реального контроля в сектах. В некоторых сектах нельзя прости выйти из них. Тебе могут начать физически угрожать, слать угрозы, подсовывать змей в почтовые ящики и т.п.
>>669696
Ну не веришь, что человек может меняться — не верь. Тебе же и жить с таким мировоззрением, а не мне.
Какой же это контроль? Я тебя под дулом автомата заставляю согласиться? Это не более чем констатация факта, что они говорили так и вот так. Принимать ли эти слова — уже твоё дело.
>>669692
Это мнение о том, что я считаю правильным считать каноничными определния терминов от их же авторов. Это примено как форки программ часто по лицензиям требуется называть иначе, чтобы их не путали с оригиналом.
Призывом ни к чему это быть не может потому что эир не мочебарачный форум, а борда, где каждый может писать что хочет, и остальным остаётся только принять этот факт.
Приведу пример реального контроля в сектах. В некоторых сектах нельзя прости выйти из них. Тебе могут начать физически угрожать, слать угрозы, подсовывать змей в почтовые ящики и т.п.
>>669696
Ну не веришь, что человек может меняться — не верь. Тебе же и жить с таким мировоззрением, а не мне.
>>669699
> Ну не веришь, что человек может меняться — не верь.
Знаю, что может. Однако рост и эффективность это иллюзии двойственного сознания.
Когда я курю, мне плохо.
Когда я бросил и не курю, мне хорошо. Гораздо лучше, чем раньше. Но суть происходящего от этого не меняется. Она неизменна. Вроде вот очень хорошо, что я человек и знаю о просветлении и могу выбирать, да? Но если бы я был животным или каким-нибудь спящим быдлом, то меня бы вообще это не волновало! Следовательно, разница эта тоже иллюзорна.
> Ну не веришь, что человек может меняться — не верь.
Знаю, что может. Однако рост и эффективность это иллюзии двойственного сознания.
Когда я курю, мне плохо.
Когда я бросил и не курю, мне хорошо. Гораздо лучше, чем раньше. Но суть происходящего от этого не меняется. Она неизменна. Вроде вот очень хорошо, что я человек и знаю о просветлении и могу выбирать, да? Но если бы я был животным или каким-нибудь спящим быдлом, то меня бы вообще это не волновало! Следовательно, разница эта тоже иллюзорна.
>>669707
Сознание (контекст) неизменны, разум/эго (содержимое) изменяются. Чтобы эго распалось, ннужны для этого соответствующие условия. Ты не можешь им просто приказать распаться. Приближение к оптимальным условиям, при которых оно распадётся, называется ростом. Как видишь слово используется в достаточно образном смысле ничего конктрентно не растёт в буквальном смысле. Как только "перешагнёшь через порог" и останешься без эго, тогда уже да, разницы от всех этих изменений уже никакой, потому что у тебя больше нет того, что подвластно изменениям во внешнем мире. Но раньше времени говорить о разницы нет не надо. Это называется "смешивать уровни" — то что истина на одном уровне развития, может её не быть на другом (т.к. контекст разный).
Сознание (контекст) неизменны, разум/эго (содержимое) изменяются. Чтобы эго распалось, ннужны для этого соответствующие условия. Ты не можешь им просто приказать распаться. Приближение к оптимальным условиям, при которых оно распадётся, называется ростом. Как видишь слово используется в достаточно образном смысле ничего конктрентно не растёт в буквальном смысле. Как только "перешагнёшь через порог" и останешься без эго, тогда уже да, разницы от всех этих изменений уже никакой, потому что у тебя больше нет того, что подвластно изменениям во внешнем мире. Но раньше времени говорить о разницы нет не надо. Это называется "смешивать уровни" — то что истина на одном уровне развития, может её не быть на другом (т.к. контекст разный).
>>669699
Чувак, у тебя чувство юмора есть вообще? Ты хоть иногда шутишь?
Чувак, у тебя чувство юмора есть вообще? Ты хоть иногда шутишь?
>>669737
>не очень похожи на шутки.
Именно это и называется отсутствием чувства юмора.
Ты не видишь, где смешно\несерьезно. Не различаешь сарказм.
Всегда отвечаешь на "серьезных щщах".
Один мой знакомый доктор говорит, что это диагностический признак патологии.
>не очень похожи на шутки.
Именно это и называется отсутствием чувства юмора.
Ты не видишь, где смешно\несерьезно. Не различаешь сарказм.
Всегда отвечаешь на "серьезных щщах".
Один мой знакомый доктор говорит, что это диагностический признак патологии.
>>669758
Уже в который раз замечаю, что если не поддаваться на попытки собеседника развести срач, и продолжать отвечать по существу, то он съезжает на "ты зануда))" и "это была шутка, ты чо такой серьёзный))"
Уже в который раз замечаю, что если не поддаваться на попытки собеседника развести срач, и продолжать отвечать по существу, то он съезжает на "ты зануда))" и "это была шутка, ты чо такой серьёзный))"
>>669759
Ну, дружок мой яхонтовый, какой спор по существу?
У тебя духовный рост головного мозга, патологическая благодать и флюродрос авторитетов в терминальной стадии.
Если я бы захотел поспорить о твоей позиции, мне стоило бы поспорить с твоими авторитетами, а не с тобой, ты не самостоятелен.
Ну, дружок мой яхонтовый, какой спор по существу?
У тебя духовный рост головного мозга, патологическая благодать и флюродрос авторитетов в терминальной стадии.
Если я бы захотел поспорить о твоей позиции, мне стоило бы поспорить с твоими авторитетами, а не с тобой, ты не самостоятелен.
>>669769
До тех пор пока в посте есть что-то, на что мне есть что ответить, я это делаю. И не чисто для собеседника, а вообще для всех читающих посты, чтобы ни у кого не складывалось впечатление, что в этом треде общеприняты мнения как у тебя.
До тех пор пока в посте есть что-то, на что мне есть что ответить, я это делаю. И не чисто для собеседника, а вообще для всех читающих посты, чтобы ни у кого не складывалось впечатление, что в этом треде общеприняты мнения как у тебя.
>>669777
О как. У тебя даже имеется некая цель:)
Вот ето поворот.
А зачем
>чтобы ни у кого не складывалось впечатление
ммм?
О как. У тебя даже имеется некая цель:)
Вот ето поворот.
А зачем
>чтобы ни у кого не складывалось впечатление
ммм?
>>669782
Во славу Богу, конечно же!
Во славу Богу, конечно же!
>>669759
>то он съезжает на "ты зануда))
Но ты ведь и правда зануда. Отвечаешь как ебучий робот. И что, собственно говоря плохого в сраче? Или борда - она не для этого, этот тред - он не для этого, этот мир нужно срочно наполнить благодатью. Типа того?
Ты наверное думаешь, что не испытываешь негативных эмоций, но ты имхо просто пассивно-агрессивный шизик, который когда-нибудь, из-за нестравливаемого давления, рванет и будет корячится-корчиться-крутиться-колбаситься похлеще, чем наш плодово-овощной коллега.
Ну сейчас ты скажешь конечно, что я проецирую и завидую твоему успеху и духовному росту :)
>то он съезжает на "ты зануда))
Но ты ведь и правда зануда. Отвечаешь как ебучий робот. И что, собственно говоря плохого в сраче? Или борда - она не для этого, этот тред - он не для этого, этот мир нужно срочно наполнить благодатью. Типа того?
Ты наверное думаешь, что не испытываешь негативных эмоций, но ты имхо просто пассивно-агрессивный шизик, который когда-нибудь, из-за нестравливаемого давления, рванет и будет корячится-корчиться-крутиться-колбаситься похлеще, чем наш плодово-овощной коллега.
Ну сейчас ты скажешь конечно, что я проецирую и завидую твоему успеху и духовному росту :)
>>669777
Этому треду нужен герой, которого он заслуживает!
Этому треду нужен герой, которого он заслуживает!
У меня вопрос к магам и просветлённым, мир вашему дому.
Как сделать так чтобы на жопе не росли волосы?
Как сделать так чтобы на жопе не росли волосы?
>>669787
Но это не шутка. Я на полном серьёзе.
>>669788
>Но ты ведь и правда зануда. Отвечаешь как ебучий робот.
Как что-то плохое.
>И что, собственно говоря плохого в сраче?
Ничего, просто мне они неинтересны.
>этот тред - он не для этого, этот мир нужно срочно наполнить благодатью. Типа того?
Посраться и без меня желающих тут много найдётся. И пусть срутся. А я тут так, чтобы за срачами никто не забывал название треда. Разбавляю серьёзностью, потому что могу.
>Ты наверное думаешь, что не испытываешь негативных эмоций, но ты имхо просто пассивно-агрессивный шизик, который когда-нибудь, из-за нестравливаемого давления, рванет и будет корячится-корчиться-крутиться-колбаситься похлеще, чем наш плодово-овощной коллега.
Есть, почему. Но я их держу при себе и не изливаю на окружающих. Проявляются они, правда, от совсем другого — посты на борде кроме как с покерфейсом читать я не могу, потому что это просто посты. Другое дело если играешь в игорь и внезапно выключии свет или если споткнулся об угол…
>>669797
Лазерная эпиляция?
Но это не шутка. Я на полном серьёзе.
>>669788
>Но ты ведь и правда зануда. Отвечаешь как ебучий робот.
Как что-то плохое.
>И что, собственно говоря плохого в сраче?
Ничего, просто мне они неинтересны.
>этот тред - он не для этого, этот мир нужно срочно наполнить благодатью. Типа того?
Посраться и без меня желающих тут много найдётся. И пусть срутся. А я тут так, чтобы за срачами никто не забывал название треда. Разбавляю серьёзностью, потому что могу.
>Ты наверное думаешь, что не испытываешь негативных эмоций, но ты имхо просто пассивно-агрессивный шизик, который когда-нибудь, из-за нестравливаемого давления, рванет и будет корячится-корчиться-крутиться-колбаситься похлеще, чем наш плодово-овощной коллега.
Есть, почему. Но я их держу при себе и не изливаю на окружающих. Проявляются они, правда, от совсем другого — посты на борде кроме как с покерфейсом читать я не могу, потому что это просто посты. Другое дело если играешь в игорь и внезапно выключии свет или если споткнулся об угол…
>>669797
Лазерная эпиляция?
>>669798
> Посраться и без меня желающих тут много найдётся. И пусть срутся. А я тут так, чтобы за срачами никто не забывал название треда. Разбавляю серьёзностью, потому что могу.
Святой Свет! Ты не навязываешь мнение - ты высказываешь точку зрения, ты не срешься прямо сейчас в этом ИТТ треде - ты разбавляешь его серьезностью, ты не простосказочный долбаеб анон - ты паладин, у тебе Эго не размером с Бетельгейзе - это все проекции и происки завистников.
Прям начинаю уже завидовать мощи твоего манямира.
> Но я их держу при себе и не изливаю на окружающих
Ну вот и я о том же. Ты копи, копи их дальше, славный фейерверк будет.
> Посраться и без меня желающих тут много найдётся. И пусть срутся. А я тут так, чтобы за срачами никто не забывал название треда. Разбавляю серьёзностью, потому что могу.
Святой Свет! Ты не навязываешь мнение - ты высказываешь точку зрения, ты не срешься прямо сейчас в этом ИТТ треде - ты разбавляешь его серьезностью, ты не просто
Прям начинаю уже завидовать мощи твоего манямира.
> Но я их держу при себе и не изливаю на окружающих
Ну вот и я о том же. Ты копи, копи их дальше, славный фейерверк будет.
>>669797
Нужно 16 лет и 3 месяца просидеть у ног уважаемого гуру. Список уважаемых и проверенных гуру можешь взять ухокинсо-шизика хранителя треда.
Нужно 16 лет и 3 месяца просидеть у ног уважаемого гуру. Список уважаемых и проверенных гуру можешь взять у
>>669798
> Но это не шутка. Я на полном серьёзе.
Именно это и делает твой пост очень смешным.
Так случается, живет себе ананас, читает умные книжки, перекатывает треды, работает над своей духовностью, старается не портить карму, повышает уровень осознанности, но всё, что у него получается смахивает на анекдот.
Самое занимательное, что с моего дивана отлично видать то место, где ты сейчас застрял. А это, мой сладкий пирожок, означает только одно, мой проперженый марионеточно-сингулярностный трон стоит выше той лужи, в которой ты квакаешь.
И я, уютно в нем устроившись и позволив пафосу и гордыне утолить боль моих саднящих мозгов, с превеликой радостью понаблюдаю за тем, как ты кругами прыгаешь вокруг цветка лотоса.
> Но это не шутка. Я на полном серьёзе.
Именно это и делает твой пост очень смешным.
Так случается, живет себе ананас, читает умные книжки, перекатывает треды, работает над своей духовностью, старается не портить карму, повышает уровень осознанности, но всё, что у него получается смахивает на анекдот.
Самое занимательное, что с моего дивана отлично видать то место, где ты сейчас застрял. А это, мой сладкий пирожок, означает только одно, мой проперженый марионеточно-сингулярностный трон стоит выше той лужи, в которой ты квакаешь.
И я, уютно в нем устроившись и позволив пафосу и гордыне утолить боль моих саднящих мозгов, с превеликой радостью понаблюдаю за тем, как ты кругами прыгаешь вокруг цветка лотоса.
Хы-хы-хыхх, а проглядывается настоящее лицо просвятляторов. Истинно вам говорю, друг познаётся в беде, а анон - в сраче.
>>670178
>ты разбавляешь его серьезностью
Ну да, занудными постами, написанными словно роботом.
>Ты копи, копи их дальше, славный фейерверк будет.
Я использую технику из дзена для "исчезания" эмоций. Я её в прошлых тредах описывал.
>>670253
>всё, что у него получается смахивает на анекдот
Помни, что твоё восприятие существует только в твоей голове. Ты сейчас смеёшься не надо мной, а над своим восприятием меня.
>ты разбавляешь его серьезностью
Ну да, занудными постами, написанными словно роботом.
>Ты копи, копи их дальше, славный фейерверк будет.
Я использую технику из дзена для "исчезания" эмоций. Я её в прошлых тредах описывал.
>>670253
>всё, что у него получается смахивает на анекдот
Помни, что твоё восприятие существует только в твоей голове. Ты сейчас смеёшься не надо мной, а над своим восприятием меня.
>>669642
> Какое-то у тебя приземлённое понимания просветления и сатори
Так я же овощ и быдло, хули ты от меня хочешь? Сижу вот жопой на грядке, потому и понимание приземленное, епта.
> Ты это всерьёз?
Конечно всерьез. Ты попробуй как-нибудь, охуеешь.
> Какое-то у тебя приземлённое понимания просветления и сатори
Так я же овощ и быдло, хули ты от меня хочешь? Сижу вот жопой на грядке, потому и понимание приземленное, епта.
> Ты это всерьёз?
Конечно всерьез. Ты попробуй как-нибудь, охуеешь.
>>669644
> Или я какой-то дурак поломатый, или вы все тут в глаза ибетесь.
Да все разные просто. Я вот воспринимаю мир ощущениями, поэтому мне пиздато заходят такие штуки. А ты, может быть, больше глазами, или еще как-то хуй знает, и тебе нахуй не сдались эти фрукты ебучие.
Тут дело не во вкусе, хуй бы с ним. Я имел ввиду, что какие-то вещи могут тебе нравиться или не нравиться, быть интересными или не интересными, и строго похую, что по этому поводу думают какие-то модные пидарасы.
> Или я какой-то дурак поломатый, или вы все тут в глаза ибетесь.
Да все разные просто. Я вот воспринимаю мир ощущениями, поэтому мне пиздато заходят такие штуки. А ты, может быть, больше глазами, или еще как-то хуй знает, и тебе нахуй не сдались эти фрукты ебучие.
Тут дело не во вкусе, хуй бы с ним. Я имел ввиду, что какие-то вещи могут тебе нравиться или не нравиться, быть интересными или не интересными, и строго похую, что по этому поводу думают какие-то модные пидарасы.
>>670458
>хули ты от меня хочешь?
В общем, я следую классическому пониманию о том, что такое просветление, и стремлюсь именно к нему. То, что ты описываешь, им даже близко не является, поэтому я его отвергаю.
Ничего не хочу.
>хули ты от меня хочешь?
В общем, я следую классическому пониманию о том, что такое просветление, и стремлюсь именно к нему. То, что ты описываешь, им даже близко не является, поэтому я его отвергаю.
Ничего не хочу.
>>669656
> Или тебя кто назначил королем чуханов честью и совестью треда?
Да, чото парнишка перегнул палку, лол.
Но мне нравится его упорство, он как каток-асфальтоукладчик, прет и прет, хуячит и хуячит.
Причем, знаешь, какое у него будет просветление?
Когда какой-нибудь реально авторитетный гуру скажет ему: "Анонабабадас, ты теперь ПРОСВЕТЛЕЛ, перепиши на меня квартиру и возрадуйся". И тогда он придет в тред и скажет: "Парни, я просветлел, охуенно!". Мы скажем: "Да, и чо-как, в чем это вообще выражается, как себя ощущаешь?". А он такой: "Не ебите мозги, мне лично Гуруджисвадхианандапуричапати сказал, что я теперь просветленный!"
> Или тебя кто назначил королем чуханов честью и совестью треда?
Да, чото парнишка перегнул палку, лол.
Но мне нравится его упорство, он как каток-асфальтоукладчик, прет и прет, хуячит и хуячит.
Причем, знаешь, какое у него будет просветление?
Когда какой-нибудь реально авторитетный гуру скажет ему: "Анонабабадас, ты теперь ПРОСВЕТЛЕЛ, перепиши на меня квартиру и возрадуйся". И тогда он придет в тред и скажет: "Парни, я просветлел, охуенно!". Мы скажем: "Да, и чо-как, в чем это вообще выражается, как себя ощущаешь?". А он такой: "Не ебите мозги, мне лично Гуруджисвадхианандапуричапати сказал, что я теперь просветленный!"
>>669668
> Блядь, я сейчас заплАчу. Ты ведь реально так думаешь. Что есть ВЕЛИКИЕ учителя, есть павшие, есть пропавшие.
Чем больше я это читаю, тем больше закрадывается подозрение, что он нас просто тралит.
Ну не реально же быть таким дуболомным пидарасом, ы?
> Блядь, я сейчас заплАчу. Ты ведь реально так думаешь. Что есть ВЕЛИКИЕ учителя, есть павшие, есть пропавшие.
Чем больше я это читаю, тем больше закрадывается подозрение, что он нас просто тралит.
Ну не реально же быть таким дуболомным пидарасом, ы?
>>669769
> У тебя духовный рост головного мозга, патологическая благодать и флюродрос авторитетов в терминальной стадии.
Сукабля, в голосяндру на всю округу ржу, содомит проклятый.
> У тебя духовный рост головного мозга, патологическая благодать и флюродрос авторитетов в терминальной стадии.
Сукабля, в голосяндру на всю округу ржу, содомит проклятый.
>>670496
>перепиши на меня квартиру и возрадуйся
Я не для того столько изучал эту тему, чтобы повестись на то, на что поведётся только полный даун.
>>670502
Думаю, вам просто непривычно видеть кого-то всерьёз увлечённого темой духовности и просветления, всерьёз следующего учениям мастеров. Тем более на борде. Нет, я никого не тралю.
>перепиши на меня квартиру и возрадуйся
Я не для того столько изучал эту тему, чтобы повестись на то, на что поведётся только полный даун.
>>670502
Думаю, вам просто непривычно видеть кого-то всерьёз увлечённого темой духовности и просветления, всерьёз следующего учениям мастеров. Тем более на борде. Нет, я никого не тралю.
>>669788
> корячится-корчиться-крутиться-колбаситься похлеще, чем наш плодово-овощной коллега.
Плодово-овощной коллега репортинг.
Сходил вчера на такое мероприятие, "экстатик денс". В большущий зал набралось человек 50 народу, все строго трезвые, без дури/сигарет/бухла, поставили хороший музон - и просто отрывались, кто как умеет. Часа 2-3 подряд, нонстопом. Кто-то жег адским напалмом (я, к примеру), кто-то делал контактную импровизацию с телками, кто-то реально круто танцевал (видимо, было пару танцоров-профессионалов в зале), кто-то качался в трансе, кто-то медитировал в углу.
Никакого быдла, мирные йога-пипл, никакой агрессии, чувствуешь себя абсолютно в безопасности, в какой-то момент вообще все тормоза срывает - и отрываешься-корячишься-корчишься в полный рост.
Не то чтобы я стал регулярно на такое ходить, но разок-другой - прикольно. Все зажимы в теме отпустить, все стеснение-смущение-застенчивость, выпустить пар. Можно кричать, дрыгаться, дергаться, ну или можно красиво танцевать, если умеешь - вообще твое дело. Без осуждения, конкуренции, фалометрии и т.п. В общем, мне доставило. Потом еще часов до 4-5 утра заснуть не мог, колбасило капитально.
> корячится-корчиться-крутиться-колбаситься похлеще, чем наш плодово-овощной коллега.
Плодово-овощной коллега репортинг.
Сходил вчера на такое мероприятие, "экстатик денс". В большущий зал набралось человек 50 народу, все строго трезвые, без дури/сигарет/бухла, поставили хороший музон - и просто отрывались, кто как умеет. Часа 2-3 подряд, нонстопом. Кто-то жег адским напалмом (я, к примеру), кто-то делал контактную импровизацию с телками, кто-то реально круто танцевал (видимо, было пару танцоров-профессионалов в зале), кто-то качался в трансе, кто-то медитировал в углу.
Никакого быдла, мирные йога-пипл, никакой агрессии, чувствуешь себя абсолютно в безопасности, в какой-то момент вообще все тормоза срывает - и отрываешься-корячишься-корчишься в полный рост.
Не то чтобы я стал регулярно на такое ходить, но разок-другой - прикольно. Все зажимы в теме отпустить, все стеснение-смущение-застенчивость, выпустить пар. Можно кричать, дрыгаться, дергаться, ну или можно красиво танцевать, если умеешь - вообще твое дело. Без осуждения, конкуренции, фалометрии и т.п. В общем, мне доставило. Потом еще часов до 4-5 утра заснуть не мог, колбасило капитально.
>>670482
> То, что ты описываешь, им даже близко не является, поэтому я его отвергаю.
Видали, парни? Не зашло парню доброе овощное просветление. Отвергает.
Даже вот не знаю, как быть теперь.
> То, что ты описываешь, им даже близко не является, поэтому я его отвергаю.
Видали, парни? Не зашло парню доброе овощное просветление. Отвергает.
Даже вот не знаю, как быть теперь.
>>670562
Поработать над желанием контролировать других людей, над желанием, чтобы они принимали твою точку зрения.
Поработать над желанием контролировать других людей, над желанием, чтобы они принимали твою точку зрения.
У вас тут, погляжу, творчество?
Тогда зацените мои сегодняшние поделки - великолепные мандАлы!
Они, несомненно, повысиют мою вибрационную частоту и вместе с благовониями из самого Тибету унесут меня к вершинам духовной развитости.
Всем радости и благости, намастэ!
Тогда зацените мои сегодняшние поделки - великолепные мандАлы!
Они, несомненно, повысиют мою вибрационную частоту и вместе с благовониями из самого Тибету унесут меня к вершинам духовной развитости.
Всем радости и благости, намастэ!
>>672154
Мелкософт в тайне от владельца пихает рар-архивы в жепеги?
Мелкософт в тайне от владельца пихает рар-архивы в жепеги?
>>672207
ШОК! СЕНСАЦИЯ! ГЛАВА МАЙКРОСОФТ — ВЛАДЕЛЕЦ КРУПНЕЙШЕЙ СЕТИ ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ЦОПЭ!
ШОК! СЕНСАЦИЯ! ГЛАВА МАЙКРОСОФТ — ВЛАДЕЛЕЦ КРУПНЕЙШЕЙ СЕТИ ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ЦОПЭ!
>>672213
Это совершено беспочвенные обвинения..
Это совершено беспочвенные обвинения..
>>672206
Ты просто завидуешь моему успеху.
Твой духовный учитель сбился с пути, а твоя карма черна от грехов.
Ты просто завидуешь моему успеху.
Твой духовный учитель сбился с пути, а твоя карма черна от грехов.
>>672222
А у меня, кстати, была давным-давно такая же дощечка для благовоний. Вот именно такая, со звездочками, и там еще слон был нарисован, а у тебя это место затерто-запачкано.
Прикольно, напомнил!
Но вот проволокой ее не обкладывал, шапочки из фольги не делал и на волшебную манду не камлал.
А у меня, кстати, была давным-давно такая же дощечка для благовоний. Вот именно такая, со звездочками, и там еще слон был нарисован, а у тебя это место затерто-запачкано.
Прикольно, напомнил!
Но вот проволокой ее не обкладывал, шапочки из фольги не делал и на волшебную манду не камлал.
>>672228
Теперь ты знаешь слишком много. Команда ликвидаторов Microsoft уже выехала.
Теперь ты знаешь слишком много. Команда ликвидаторов Microsoft уже выехала.
>>672249
Попахивает свободным софтом…
Попахивает свободным софтом…
Намасте! Добро пожаловать в первый в мире просветления чат. Чувствуйте себя как в нирване.
>>672253
>первый в мире просветления чат
Возможно это и правда так, кстати. На той же сосаке ничего подобного не видел — мы тут на стыке сразу нескольких тематик.
>первый в мире просветления чат
Возможно это и правда так, кстати. На той же сосаке ничего подобного не видел — мы тут на стыке сразу нескольких тематик.
А я всегда говорил, что истинное духовное развитие возможно исключительно через аниме!
И вот он, брильянт востока!
http://bakemono.ru/anime-2014/anime-2014-zima/5036-budda-2.html
Будда 2: Бесконечное путешествие.
>Замечательная экранизация жизнеописания Сиддхартхи Гаутама Будды, великого Шакьямуни - мудреца из рода Шакья достигшего просветления. >Адаптированная под школьный возраст, эта история жизни исторического Будды прекрасно демонстрирует дух того времени, быт и заботы людей, живших 2500 лет тому назад.
И вот он, брильянт востока!
http://bakemono.ru/anime-2014/anime-2014-zima/5036-budda-2.html
Будда 2: Бесконечное путешествие.
>Замечательная экранизация жизнеописания Сиддхартхи Гаутама Будды, великого Шакьямуни - мудреца из рода Шакья достигшего просветления. >Адаптированная под школьный возраст, эта история жизни исторического Будды прекрасно демонстрирует дух того времени, быт и заботы людей, живших 2500 лет тому назад.
>>672274
Японский масскульт действительно иногда радует высокодуховными сюжетами. Саморазвиваться через аниме звучит вроде бы смешно, но на самом деле это далеко не худший вариант. Вот например фрагмент из игоря. ГГ достигает просветления. Да, там прямо слова "просветеление", "нирвана", "Бог". Весь сюжет много берёт из индуизма, и просветление в целом представленно более-менее точно.
Японский масскульт действительно иногда радует высокодуховными сюжетами. Саморазвиваться через аниме звучит вроде бы смешно, но на самом деле это далеко не худший вариант. Вот например фрагмент из игоря. ГГ достигает просветления. Да, там прямо слова "просветеление", "нирвана", "Бог". Весь сюжет много берёт из индуизма, и просветление в целом представленно более-менее точно.
>>672303
..and this word is cocaine..
..and this word is cocaine..
>>672641
Ага. Но вообще подразумевалось "God".
Ага. Но вообще подразумевалось "God".
>>672303
Как-то раз смотрел мульт по Рамаяне, мне очень доставило.
Ну и многочисленные экранизации Путешествия на Запад - просто охуенно.
Как-то раз смотрел мульт по Рамаяне, мне очень доставило.
Ну и многочисленные экранизации Путешествия на Запад - просто охуенно.
>>672303
> Да, там прямо слова "просветеление", "нирвана", "Бог".
А в визуальной составляющей кукольное кинцо? Не хотет.
> Да, там прямо слова "просветеление", "нирвана", "Бог".
А в визуальной составляющей кукольное кинцо? Не хотет.
>>672686
Ну, это игорь на пс2, так что ролики в 3д, хоть и в аниме-стилистике, т.к. большая часть на движке.
Ну, это игорь на пс2, так что ролики в 3д, хоть и в аниме-стилистике, т.к. большая часть на движке.
Бамп
Хуямп
Хуйпизда, браноны!
Потихонечку продолжаю сходить с ума.
Уже который день встречаю разных (не знакомых между собой) людей, которые как бы невзначай под разным соусом говорят, что "нужно осознавать цель", "надо что-то делать", "нельзя же просто дома сидеть", "так много дел!", "у человека должна быть мечта".
Я не ввязываюсь в спор, не возражаю, слушаю и охуеваю.
Не, я не фанат затворничества и ноулайферства. Интересно иногда что-то поделать, сходить, потусить, пробздеться.
Но с этими людьми что-то не так, они как будто одержимы.
Несколько девушек прямым текстом говорили, что не могут быть одни, что им обязательно нужен "кто-то рядом" - мужик, друг, любовник, подружка, просто абстрактные приятели.
Да что за хуйня, ебаный насос!
Потихонечку продолжаю сходить с ума.
Уже который день встречаю разных (не знакомых между собой) людей, которые как бы невзначай под разным соусом говорят, что "нужно осознавать цель", "надо что-то делать", "нельзя же просто дома сидеть", "так много дел!", "у человека должна быть мечта".
Я не ввязываюсь в спор, не возражаю, слушаю и охуеваю.
Не, я не фанат затворничества и ноулайферства. Интересно иногда что-то поделать, сходить, потусить, пробздеться.
Но с этими людьми что-то не так, они как будто одержимы.
Несколько девушек прямым текстом говорили, что не могут быть одни, что им обязательно нужен "кто-то рядом" - мужик, друг, любовник, подружка, просто абстрактные приятели.
Да что за хуйня, ебаный насос!
>>674839
Хуево им че, тян то вообще не люди, можешь даже не оторвалась
Обращать внимание на тот бред, что они несут.
Хуево им че, тян то вообще не люди, можешь даже не оторвалась
Обращать внимание на тот бред, что они несут.
>>674858
> тян то вообще не люди
Сколько раз уже вижу это утверждение на бордах, но так и не понимаю смысла того, что вкладывают в это аноны.
Так-то понятно, что и мужчины, и женщины относятся к виду Homo Sapiens, то есть, формально, они такие же люди, как мы.
Значит, имеет ввиду не биологическая принадлежность в виду "человек разумный", а что-то другое.
Далее, тянки умеют на каком-то уровне в математику, физику, психологию и другие науки, кто-то может в журналистику, юриспруденцию, бухгалтерию. То есть, мозги у них работают лучше, чем у других животных.
Далее, они зачастую могут в иностранные языки, рисование, вокал, музыку, танцы и прочее творчество. Часто гораздо лучше, чем ригидные деревянные мужики. То есть, творческая тема у них тоже бывает развита.
Но тогда в чем заключается "не люди"?
На основании чего анон считает себя выше/лучше/правильнее, чем телки?
> тян то вообще не люди
Сколько раз уже вижу это утверждение на бордах, но так и не понимаю смысла того, что вкладывают в это аноны.
Так-то понятно, что и мужчины, и женщины относятся к виду Homo Sapiens, то есть, формально, они такие же люди, как мы.
Значит, имеет ввиду не биологическая принадлежность в виду "человек разумный", а что-то другое.
Далее, тянки умеют на каком-то уровне в математику, физику, психологию и другие науки, кто-то может в журналистику, юриспруденцию, бухгалтерию. То есть, мозги у них работают лучше, чем у других животных.
Далее, они зачастую могут в иностранные языки, рисование, вокал, музыку, танцы и прочее творчество. Часто гораздо лучше, чем ригидные деревянные мужики. То есть, творческая тема у них тоже бывает развита.
Но тогда в чем заключается "не люди"?
На основании чего анон считает себя выше/лучше/правильнее, чем телки?
>>674875
>Значит, имеет ввиду не биологическая принадлежность в виду "человек разумный", а что-то другое.
Конечно, мозг то абсолютно идентичен, единственное различие в гормональном фоне, у тян он менее приятный.
>Далее, тянки умеют на каком-то уровне в математику, физику, психологию и другие науки, кто-то может в журналистику, юриспруденцию, бухгалтерию.
Единицы. Грубо говоря каждый сотый мужчина гений/дебил, а каждая сто тысячная тян гений/дебил. Если знаешь про гауссово распределение, то должен понять.
>То есть, творческая тема у них тоже бывает развита.
Это миф, по истине творческих людей среди тян так же мало как и математиков среди тян.
>Но тогда в чем заключается "не люди"?
Ну их же гендерная роль очень явная, как ты не замечаешь? Социум из них делает не гениев, творцов и первопроходцев, а инкубатор на ножках. Плюс к этому иной гормональный фон, который способствует такому самоопределению тян.
>Значит, имеет ввиду не биологическая принадлежность в виду "человек разумный", а что-то другое.
Конечно, мозг то абсолютно идентичен, единственное различие в гормональном фоне, у тян он менее приятный.
>Далее, тянки умеют на каком-то уровне в математику, физику, психологию и другие науки, кто-то может в журналистику, юриспруденцию, бухгалтерию.
Единицы. Грубо говоря каждый сотый мужчина гений/дебил, а каждая сто тысячная тян гений/дебил. Если знаешь про гауссово распределение, то должен понять.
>То есть, творческая тема у них тоже бывает развита.
Это миф, по истине творческих людей среди тян так же мало как и математиков среди тян.
>Но тогда в чем заключается "не люди"?
Ну их же гендерная роль очень явная, как ты не замечаешь? Социум из них делает не гениев, творцов и первопроходцев, а инкубатор на ножках. Плюс к этому иной гормональный фон, который способствует такому самоопределению тян.
>>674890
Другой гормональный фон, эмоциональность. Реже встречаются гении и таланты в точных науках и творчестве. Гендерная роль, у многих - озабоченность семьей и личинками.
Это все я согласен.
Но почему это называется "не люди"?
А кто тогда люди? Те, кто гений в математике и/или творчестве, и при этом не думает о детях?
Я вот тоже не гений, получается, я тоже не людь?
Когда аноны пишут, что тянки "не люди" - тут скрыто подразумевается, что автор этого поста уж как минимум на порядок выше этих животных, так?
Что уж вот как раз он-то очень одарен в точных науках, первопроходец, творец?
Поясни, анон, коли уж мы в просветление-треде, откуда такое невъебенное эго и высокомерие? Что именно заставляет человека смотреть на кого-то сверху вниз? Вроде тут у нас разговоры про отказ от дуализма и ярлыков, но тогда как-то не сходится.
Другой гормональный фон, эмоциональность. Реже встречаются гении и таланты в точных науках и творчестве. Гендерная роль, у многих - озабоченность семьей и личинками.
Это все я согласен.
Но почему это называется "не люди"?
А кто тогда люди? Те, кто гений в математике и/или творчестве, и при этом не думает о детях?
Я вот тоже не гений, получается, я тоже не людь?
Когда аноны пишут, что тянки "не люди" - тут скрыто подразумевается, что автор этого поста уж как минимум на порядок выше этих животных, так?
Что уж вот как раз он-то очень одарен в точных науках, первопроходец, творец?
Поясни, анон, коли уж мы в просветление-треде, откуда такое невъебенное эго и высокомерие? Что именно заставляет человека смотреть на кого-то сверху вниз? Вроде тут у нас разговоры про отказ от дуализма и ярлыков, но тогда как-то не сходится.
Именно поэтому тян не мыслят вне парадигмы своей матки, тогда как кунам может быть вообще похуй на это всё. Зачастую говорят, что мужчины остаются детьми на всю жизнь, а выглядит это так потому что не зациклены на одной цели, а всегда готовы к изменениям, экспериментам и пересмотру ценностей. Тян же маниакально хотят "семью" и не могут даже представить свою жизнь иначе.
Почему среди тян нет гуру разных религий?
Конечно же я говорю не про всех, а лишь про основной вектор. Есть гениальные ученые тян, которые не идут в сравнение с нами дебилами, но их ужасно мало.
Почему среди тян нет гуру разных религий?
Конечно же я говорю не про всех, а лишь про основной вектор. Есть гениальные ученые тян, которые не идут в сравнение с нами дебилами, но их ужасно мало.
>>674906
Для меня особь, все существование которой заключено в одном-двух словах - не Человек. Ты меня должен понимать, потому что тебя возмущает такое странное поведение людей, о которых ты писал. Они тебя просто не могут понять, как маленький ребенок не может рисовать в аксонометрии.
Эпитет "нет души" даже больше подходит, так как те люди по сравнению с тобой настоящие биороботы без способности мыслить как Человек но мы то знаем, что ты тоже биоробот, но сейчас мы сравниваем разных биороботов.
Такое и среди кунов встречается, но гораздо реже.
Из моего опыта могу сказать, что даже осознание проблемы им не помогает. Это люди полностью утонувшие в кинофильме, тогда как ты еще догадываешься, что это все кино, а ты не актер. Они же уже умерли, их души нет, есть только слова и реакции ЦНС.
Для меня особь, все существование которой заключено в одном-двух словах - не Человек. Ты меня должен понимать, потому что тебя возмущает такое странное поведение людей, о которых ты писал. Они тебя просто не могут понять, как маленький ребенок не может рисовать в аксонометрии.
Эпитет "нет души" даже больше подходит, так как те люди по сравнению с тобой настоящие биороботы без способности мыслить как Человек но мы то знаем, что ты тоже биоробот, но сейчас мы сравниваем разных биороботов.
Такое и среди кунов встречается, но гораздо реже.
Из моего опыта могу сказать, что даже осознание проблемы им не помогает. Это люди полностью утонувшие в кинофильме, тогда как ты еще догадываешься, что это все кино, а ты не актер. Они же уже умерли, их души нет, есть только слова и реакции ЦНС.
>>674839
>"нужно осознавать цель", "надо что-то делать", "нельзя же просто дома сидеть", "так много дел!", "у человека должна быть мечта"
Это жажда деятельности, глубоко вшитая в эго на уровне коллективного бессознательного. В отличии от растений, животным и бактериям энергию для поддержания жизни всегда нужно было добывать извне. Разведывать территорию, добывать пищу, учиться отличать съедобное от несъедобного и союзников от врагов, для размножения тоже надо было жопу поднимать, а не просто подождать пока насекомые принесут пыльцу — не делать всего этого означало гарантированно умереть. Так и сейчас для людей, не сильно отошедших от инстинктов, бездействие ассоциируется со смертью. Не нужно их порицать за это — все находятся на разных стадиях развития. Просто прими факт, что ты теперь не часть их.
>"нужно осознавать цель", "надо что-то делать", "нельзя же просто дома сидеть", "так много дел!", "у человека должна быть мечта"
Это жажда деятельности, глубоко вшитая в эго на уровне коллективного бессознательного. В отличии от растений, животным и бактериям энергию для поддержания жизни всегда нужно было добывать извне. Разведывать территорию, добывать пищу, учиться отличать съедобное от несъедобного и союзников от врагов, для размножения тоже надо было жопу поднимать, а не просто подождать пока насекомые принесут пыльцу — не делать всего этого означало гарантированно умереть. Так и сейчас для людей, не сильно отошедших от инстинктов, бездействие ассоциируется со смертью. Не нужно их порицать за это — все находятся на разных стадиях развития. Просто прими факт, что ты теперь не часть их.
>>674955
Ничего общего с действием и бездействием, они просто живут одной идеей, точнее идея живет ими, тогда как есть люди не зацикленные на чем либо и просто живут, действуют или бездействуют когда это требуется.
Ничего общего с действием и бездействием, они просто живут одной идеей, точнее идея живет ими, тогда как есть люди не зацикленные на чем либо и просто живут, действуют или бездействуют когда это требуется.
>>674968
>живут одной идеей, точнее идея живет ими
А обитатели треда и прочие искатели разве не живут одной идеей, идеей ПРОСВЕТЛЕНИЯ.
>живут одной идеей, точнее идея живет ими
А обитатели треда и прочие искатели разве не живут одной идеей, идеей ПРОСВЕТЛЕНИЯ.
>>674974
Не думаю. Какое-то быдлопредставление о просветлении и мирянах-околобуддистах.
Не думаю. Какое-то быдлопредставление о просветлении и мирянах-околобуддистах.
>>674910
> Почему среди тян нет гуру разных религий?
Потому что тянки не так сильно озабочены невъебенным чувством собственной важности. Если кун что-то понял и разобрался, то его моментально подрывает НАПИСАТЬ КНИГУ, СОБРАТЬ АПОСТОЛОВ, ПРОПОВЕДОВАТЬ, КРЕСТИТЬ, давать сатсанги, собирать ашрамы, давать посвящения и т.д.
То есть мужиков прямо-таки распирает от потребности ВЫЕБЫВАТЬСЯ перед другими и доносить до других ИСТИНУ и свою НЕВЪЕБЕННУЮ ЗЛОЕБУЧЕСТЬ.
А у тянок этого нет. Если даже тянка что-то поняла и прочувствовала, никто может и не узнать про это. Она будет работать какой-нибудь библиотекаршей или уборщицей, и ты в жизни не подумаешь, что она просветленная.
> Тян же маниакально хотят "семью" и не могут даже представить свою жизнь иначе.
Да, вот это порядком напрягает.
> Почему среди тян нет гуру разных религий?
Потому что тянки не так сильно озабочены невъебенным чувством собственной важности. Если кун что-то понял и разобрался, то его моментально подрывает НАПИСАТЬ КНИГУ, СОБРАТЬ АПОСТОЛОВ, ПРОПОВЕДОВАТЬ, КРЕСТИТЬ, давать сатсанги, собирать ашрамы, давать посвящения и т.д.
То есть мужиков прямо-таки распирает от потребности ВЫЕБЫВАТЬСЯ перед другими и доносить до других ИСТИНУ и свою НЕВЪЕБЕННУЮ ЗЛОЕБУЧЕСТЬ.
А у тянок этого нет. Если даже тянка что-то поняла и прочувствовала, никто может и не узнать про это. Она будет работать какой-нибудь библиотекаршей или уборщицей, и ты в жизни не подумаешь, что она просветленная.
> Тян же маниакально хотят "семью" и не могут даже представить свою жизнь иначе.
Да, вот это порядком напрягает.
>>674919
> Для меня особь, все существование которой заключено в одном-двух словах - не Человек.
Ну хуй знает, я вот не чувствую, что чем-то лучше или выше этих особей.
Мы отличаемся - это да. Но кто там Человек, а кто особь - я не знаю.
> Для меня особь, все существование которой заключено в одном-двух словах - не Человек.
Ну хуй знает, я вот не чувствую, что чем-то лучше или выше этих особей.
Мы отличаемся - это да. Но кто там Человек, а кто особь - я не знаю.
>>674955
> бездействие ассоциируется со смертью
Вот это интересная идея, никогда об этом не задумывался!
То есть, погоди-ка, погоди. Они что, реально ощущают, что если будут бездействовать - то умрут? Вот это петрушка.
Но ведь мы все по-любому умрем, хоть бегай, хоть не бегай.
Получается, они быстро бегают, чтобы про это не задумываться, чтобы отвлечься от этой мысли?
> Просто прими факт, что ты теперь не часть их.
На уровне мозгов-то я понимаю. Но где-то внутри сильно охуеваю.
Не в смысле вот осуждения или высокомерия, как анон написал, а просто как удивление, шок, не укладывается в голове.
> бездействие ассоциируется со смертью
Вот это интересная идея, никогда об этом не задумывался!
То есть, погоди-ка, погоди. Они что, реально ощущают, что если будут бездействовать - то умрут? Вот это петрушка.
Но ведь мы все по-любому умрем, хоть бегай, хоть не бегай.
Получается, они быстро бегают, чтобы про это не задумываться, чтобы отвлечься от этой мысли?
> Просто прими факт, что ты теперь не часть их.
На уровне мозгов-то я понимаю. Но где-то внутри сильно охуеваю.
Не в смысле вот осуждения или высокомерия, как анон написал, а просто как удивление, шок, не укладывается в голове.
>>674974
> искатели разве не живут одной идеей, идеей ПРОСВЕТЛЕНИЯ.
Бляяя, вот такие пидарасы, кстати, напрягают не меньше, чем овуляшки.
Маниакальная озабоченность какой-то воображаемой картинкой (машина, квартира, просветление, айфон, семья, дети, путин, хохлы) - с такими людьми очень трудно общаться, они как будто зомби или NPC.
> искатели разве не живут одной идеей, идеей ПРОСВЕТЛЕНИЯ.
Бляяя, вот такие пидарасы, кстати, напрягают не меньше, чем овуляшки.
Маниакальная озабоченность какой-то воображаемой картинкой (машина, квартира, просветление, айфон, семья, дети, путин, хохлы) - с такими людьми очень трудно общаться, они как будто зомби или NPC.
>>674988
Т.е. просветление (в твоем представлении) не то, к чему ты стремишься, не то, за что отдал бы руку, скормил бы мамку муравьедам итд итп. А так факультативная хуйня, эго там потешить, перед знакомыми выебнуться, но никак не необходимость, все верно?
Т.е. просветление (в твоем представлении) не то, к чему ты стремишься, не то, за что отдал бы руку, скормил бы мамку муравьедам итд итп. А так факультативная хуйня, эго там потешить, перед знакомыми выебнуться, но никак не необходимость, все верно?
>>675011
> просветление (в твоем представлении) не то, к чему ты стремишься, не то, за что отдал бы руку, скормил бы мамку муравьедам
Если какой-то пидарас начинает мне втирать, что некая ценность N требует отрывания рук, кормление мамками, воздержания от секса, следования какой-то особой диеты, каких-то вычурных поз, упражнений, дыханий, звуков - я с чистым сердцем и легкой душой посылаю этого духовного коммивояжера далеко на хуй.
> просветление (в твоем представлении) не то, к чему ты стремишься, не то, за что отдал бы руку, скормил бы мамку муравьедам
Если какой-то пидарас начинает мне втирать, что некая ценность N требует отрывания рук, кормление мамками, воздержания от секса, следования какой-то особой диеты, каких-то вычурных поз, упражнений, дыханий, звуков - я с чистым сердцем и легкой душой посылаю этого духовного коммивояжера далеко на хуй.
>>675010
Об этом я и толку, говоря, что у них нет души и что они не люди. Это какие-то картонные фигуры и не более.
Об этом я и толку, говоря, что у них нет души и что они не люди. Это какие-то картонные фигуры и не более.
>>674992
>потребности ВЫЕБЫВАТЬСЯ перед другими и доносить до других ИСТИНУ и свою НЕВЪЕБЕННУЮ ЗЛОЕБУЧЕСТЬ
Все верно, соберешь недостаточно синего пластика и будешь один куковать в своем шалаше как последний сыч.
>потребности ВЫЕБЫВАТЬСЯ перед другими и доносить до других ИСТИНУ и свою НЕВЪЕБЕННУЮ ЗЛОЕБУЧЕСТЬ
Все верно, соберешь недостаточно синего пластика и будешь один куковать в своем шалаше как последний сыч.
>>674992
>Потому что тянки не так сильно озабочены невъебенным чувством собственной важности.
Не смеши меня, ЧСВ ни на толику не меньше у них. Только вот кун выебывается когда совершил открытие или "открытие", а тян выебывется потому что у нее есть пизда.
>Если даже тянка что-то поняла и прочувствовала, никто может и не узнать про это.
Об этом узнают все вокруг, потому что при этом личности если не пизда, то она сильно ломается.
>Потому что тянки не так сильно озабочены невъебенным чувством собственной важности.
Не смеши меня, ЧСВ ни на толику не меньше у них. Только вот кун выебывается когда совершил открытие или "открытие", а тян выебывется потому что у нее есть пизда.
>Если даже тянка что-то поняла и прочувствовала, никто может и не узнать про это.
Об этом узнают все вокруг, потому что при этом личности если не пизда, то она сильно ломается.
>>675035
Может и прав, только мне такое просветление нахуй не сдалося.
Может и прав, только мне такое просветление нахуй не сдалося.
>>675037
Нет, я буду пиздеть, пиздеть!
А откуда ты знаешь про яблочко, сука, ты меня что, по почерку уже выкупаешь?
Нет, я буду пиздеть, пиздеть!
А откуда ты знаешь про яблочко, сука, ты меня что, по почерку уже выкупаешь?
>>674996
Все зависит от точки зрения, оценочного мышления. С другой стороны они лучше меня, еще с какой нибудь они этот и есть я или наоборот.
Все зависит от точки зрения, оценочного мышления. С другой стороны они лучше меня, еще с какой нибудь они этот и есть я или наоборот.
>>675043
Так. То есть, когда в тредах кто-то пишет "тян не люди", то следует ли это понимать следующим образом:
"Я считаю, что являюсь более сложной и открытой конструкцией, чем женщины"
?
Так. То есть, когда в тредах кто-то пишет "тян не люди", то следует ли это понимать следующим образом:
"Я считаю, что являюсь более сложной и открытой конструкцией, чем женщины"
?
>>675048
В треде 3,5 пидараса, так что анонимность иногда теряется, да.
Ты вот написал, что семенишь тут иногда, так у меня теперь паранойя, что все что не про св.хокинса и сингулярность - твоих рук дело О_О
В треде 3,5 пидараса, так что анонимность иногда теряется, да.
Ты вот написал, что семенишь тут иногда, так у меня теперь паранойя, что все что не про св.хокинса и сингулярность - твоих рук дело О_О
>>675050
Тебе кажется, просто оспорил тезис, что куны выебываются всем подряд, а тян никогда. На самом же деле никакой корреляции с полом, достижением и ЧСВ нет.
Тебе кажется, просто оспорил тезис, что куны выебываются всем подряд, а тян никогда. На самом же деле никакой корреляции с полом, достижением и ЧСВ нет.
>>675058
Любой среднестатистический мужчина сложнее среднестатистической женщины.
Любой среднестатистический мужчина сложнее среднестатистической женщины.
>>675063
> про св.хокинса и сингулярность - твоих рук дело
Да ты охуел, анон. Какая сингулярность? У меня если в слове больше 3 слогов, а в предложении больше дюжины слов - уже начинает голова болеть от излишне интенсивного мыслительного процесса.
Три пидараса, лол, но наспамили на 8 тредов по 700 постов, лол.
Заебись просветление, однако - сидишь на диване и пиздишь о том, чего не знаешь! Вот житуха-то пошла, охуенно, где же я раньше-то был.
> про св.хокинса и сингулярность - твоих рук дело
Да ты охуел, анон. Какая сингулярность? У меня если в слове больше 3 слогов, а в предложении больше дюжины слов - уже начинает голова болеть от излишне интенсивного мыслительного процесса.
Три пидараса, лол, но наспамили на 8 тредов по 700 постов, лол.
Заебись просветление, однако - сидишь на диване и пиздишь о том, чего не знаешь! Вот житуха-то пошла, охуенно, где же я раньше-то был.
>>675072
Все, что не про св.хокинса и сингулярность.
Все, что не про св.хокинса и сингулярность.
>>675068
Да ради бога, ну и что с того?
Допустим, у тебя холодильник трехкамерный, с сенсорным экрамном, а у меня двухкамерный, и просто вот обычный, без смарт-функций. Сто пудов, твой холодильник выше, больше, сложнее.
Но от этого мой холодильник не перестает быть холодильником, или как?
Да ради бога, ну и что с того?
Допустим, у тебя холодильник трехкамерный, с сенсорным экрамном, а у меня двухкамерный, и просто вот обычный, без смарт-функций. Сто пудов, твой холодильник выше, больше, сложнее.
Но от этого мой холодильник не перестает быть холодильником, или как?
>>675072
> Три пидараса, лол, но наспамили на 8 тредов по 700 постов, лол.
> Заебись просветление, однако - сидишь на диване и пиздишь о том, чего не знаешь! Вот житуха-то пошла, охуенно, где же я раньше-то был.
Вот именно, заебись. Уютный маленький тред, сидишь спамишь себе про просветление, о котором нихуя не знаешь, здесь всеупыри твои друзья - что еще нужно? Лепота!
> Три пидараса, лол, но наспамили на 8 тредов по 700 постов, лол.
> Заебись просветление, однако - сидишь на диване и пиздишь о том, чего не знаешь! Вот житуха-то пошла, охуенно, где же я раньше-то был.
Вот именно, заебись. Уютный маленький тред, сидишь спамишь себе про просветление, о котором нихуя не знаешь, здесь все
>>675073
Извините, в глаза ебусь.
Тут вот раньше еще попадался клевый анон, который на мои высеры спокойно и очень уместно предлагал успокоиться, наблюдать и не оценивать. Вот ему респект, да.
Извините, в глаза ебусь.
Тут вот раньше еще попадался клевый анон, который на мои высеры спокойно и очень уместно предлагал успокоиться, наблюдать и не оценивать. Вот ему респект, да.
>>675079
Незачем оправдывать. Скорее всего медианный мужчина хуже медианной женщины но это только математически, ИРЛ же не знаю.
Незачем оправдывать. Скорее всего медианный мужчина хуже медианной женщины но это только математически, ИРЛ же не знаю.
>>675085
А это разве был не любитель классического буддизма и хранитель треда?
А это разве был не любитель классического буддизма и хранитель треда?
>>675086
> Скорее всего медианный мужчина хуже медианной женщины
Да один хуй, хуже, лучше, по факту получается, что ИРЛ я не могу толком пообщаться ни с телками, ни с мужиками, потому что все куда-то бегут, какие-то у них цели, ценности, мечты, планы, задачи, концепции, теории, гороскопы, религии и прочий ментальный контент, которым они озабочены.
Есть еще одна хуита, которая меня напрягает. Иногда вот встречу тянку, с которой вроде как интересно поговорить. Что-то там обсуждаем, делаем вместе, бла-бла. А потом выясняется, что ты ей просто нравишься. И пока ты ей нравишься - она готова слушать любую хуиту от тебя, и даже поддакивать, и даже что-то делать похожее. Но когда она понимает, что ебать ты ее не хочешь, а семью создавать - тем более, то сразу же ее "интерес" пропадает.
И вот тут я действительно охуеваю, аноны.
Ну вот как так? Я не знаю, есть у людей какое-то самоуважение, или хуй знает, как это назвать? Понравился один мужик - стала вегетарианкой, ходит на фотовыставки. Понравился другой мужик - стала мясоедкой на спортивной диете, ходит в зал. Потравился третий - жрет что попало, бухает и смотрит телек.
> Скорее всего медианный мужчина хуже медианной женщины
Да один хуй, хуже, лучше, по факту получается, что ИРЛ я не могу толком пообщаться ни с телками, ни с мужиками, потому что все куда-то бегут, какие-то у них цели, ценности, мечты, планы, задачи, концепции, теории, гороскопы, религии и прочий ментальный контент, которым они озабочены.
Есть еще одна хуита, которая меня напрягает. Иногда вот встречу тянку, с которой вроде как интересно поговорить. Что-то там обсуждаем, делаем вместе, бла-бла. А потом выясняется, что ты ей просто нравишься. И пока ты ей нравишься - она готова слушать любую хуиту от тебя, и даже поддакивать, и даже что-то делать похожее. Но когда она понимает, что ебать ты ее не хочешь, а семью создавать - тем более, то сразу же ее "интерес" пропадает.
И вот тут я действительно охуеваю, аноны.
Ну вот как так? Я не знаю, есть у людей какое-то самоуважение, или хуй знает, как это назвать? Понравился один мужик - стала вегетарианкой, ходит на фотовыставки. Понравился другой мужик - стала мясоедкой на спортивной диете, ходит в зал. Потравился третий - жрет что попало, бухает и смотрит телек.
>>675106
> Ты уверен, что тебе надо это общение?
Да откуда мне знать, ебаный насос, я же как котенок слепой тыкаюсь туда-сюда, пытаюсь вообще понять, как в этом мире можно жить.
Пробую то, пробую это. Работать пробовал, проекты какие-то делать, с людьми общаться - пока что ничего толком не получается.
Вот как раньше было просто. Я точно знал, что хорошо, что плохо, где белое, где черное. Соответственно, всегда был вектор, откуда и куда нужно идти.
А сейчас я понятия не имею, вообще!
Например, если какой-то человек уверовал, что веганство - это охуенно. Он тогда ставит себе статус Вконтактике. что он веган. Вступает в веганские группы. Постит веганские фотки и цитаты. Постит "исследования" и "доказательства" на тему, почему необходимо быть веганом.
Понимаете? У него есть добро и зло, он проповедует добро, борется со злом, его жизнь наполнена смыслом, он знает, куда идет (всемирное веганство). Он чувствует себя важным человеком, на пути, паладином, мессией, лучиком света в темном царстве трупоедов.
Он весь лучится своей охуенностью, и какие-то люди на это клюют, тянутся к нему, им тоже хочется наполнить свою жизнь причастностью к "истине" и ощущением "смысла".
А теперь возьмем меня. Я в душе не ебу, что хорошо, и что плохо. Что нужно есть, как жить, чем заниматься - не знаю. Мне нечего сказать людям, я не в чем не уверен. Та работа, которой раньше занимался - я понятия не имею теперь, какой в ней смысл, и нужно ли это делать.
Короче говоря, хуй простой, без ориентиров, ценностей и убеждений.
И что бля, и как???
А тут ты такой спрашиваешь, надо ли общение. ДА НЕ ЗНАЮ, ебись оно все в рот.
> Ты уверен, что тебе надо это общение?
Да откуда мне знать, ебаный насос, я же как котенок слепой тыкаюсь туда-сюда, пытаюсь вообще понять, как в этом мире можно жить.
Пробую то, пробую это. Работать пробовал, проекты какие-то делать, с людьми общаться - пока что ничего толком не получается.
Вот как раньше было просто. Я точно знал, что хорошо, что плохо, где белое, где черное. Соответственно, всегда был вектор, откуда и куда нужно идти.
А сейчас я понятия не имею, вообще!
Например, если какой-то человек уверовал, что веганство - это охуенно. Он тогда ставит себе статус Вконтактике. что он веган. Вступает в веганские группы. Постит веганские фотки и цитаты. Постит "исследования" и "доказательства" на тему, почему необходимо быть веганом.
Понимаете? У него есть добро и зло, он проповедует добро, борется со злом, его жизнь наполнена смыслом, он знает, куда идет (всемирное веганство). Он чувствует себя важным человеком, на пути, паладином, мессией, лучиком света в темном царстве трупоедов.
Он весь лучится своей охуенностью, и какие-то люди на это клюют, тянутся к нему, им тоже хочется наполнить свою жизнь причастностью к "истине" и ощущением "смысла".
А теперь возьмем меня. Я в душе не ебу, что хорошо, и что плохо. Что нужно есть, как жить, чем заниматься - не знаю. Мне нечего сказать людям, я не в чем не уверен. Та работа, которой раньше занимался - я понятия не имею теперь, какой в ней смысл, и нужно ли это делать.
Короче говоря, хуй простой, без ориентиров, ценностей и убеждений.
И что бля, и как???
А тут ты такой спрашиваешь, надо ли общение. ДА НЕ ЗНАЮ, ебись оно все в рот.
>>675129
Лол, надо было сделать переписку по всем канонам.
Типа так:
Имя - Пидарас N
Стаж просветления - N лет
Прочитанная духовная литература, авторы - ……
Какие учения уважаете - …..
Кого считаете за полное говно - …..
Лол, надо было сделать переписку по всем канонам.
Типа так:
Имя - Пидарас N
Стаж просветления - N лет
Прочитанная духовная литература, авторы - ……
Какие учения уважаете - …..
Кого считаете за полное говно - …..
>>675139
… и тогда стала бы совершенно очевидной полная и бескомпромиссная бессмысленность наших попыток мериться своими гурами и выяснять, кто из нас прав.
Это как дети в песочнице спорят: - Моя машинка лучше! - Нет, моя! - Да ты вообще дурак! - А ты пиписька!
… и тогда стала бы совершенно очевидной полная и бескомпромиссная бессмысленность наших попыток мериться своими гурами и выяснять, кто из нас прав.
Это как дети в песочнице спорят: - Моя машинка лучше! - Нет, моя! - Да ты вообще дурак! - А ты пиписька!
>>675139
Блядь, каноны переписки пидорасов.
Где-то я свернул не туда…
Пидарас №3. Вкатился\сингулировал.
Блядь, каноны переписки пидорасов.
Где-то я свернул не туда…
Пидарас №3. Вкатился\сингулировал.
>>675146
Ну вот, уже трое, осталось еще полпидораса, и будет кворум.
Ну вот, уже трое, осталось еще полпидораса, и будет кворум.
>>675103
> ИРЛ я не могу толком пообщаться
Начнем с того, что ИРЛ общаться в принципе сложней. Очень много невербальной информации, для тела.
А она, эта информация, именно про поебаться, а не про поговорить.
Далее, вопрос в том, а что такое общение в общем, в сути своей?
Общение это то, что в некотором плане роднит нас с попугаями, мы собираемся в пары или более численные группы и заливаемся разными трелями. Содержание этих трелей при попытке анализа не выдерживает никакой критики, нет там содержания практически, одни популистские выкрики и прочая боевая риторика, в итоге беседа либо флирт, либо похвальба, либо ода, либо реп-батл.
Теперь к вопросу о том, пачиму мне не с кем поговорить, мам!
Потому что ты пизданутый, сына. Теперь либо притворяйся нормальным, либо ищи других пизданутых.
Но с учетом того, что чаще всего другой пизданутых будет находится в стадии охуевания и общение ему не всралось, шанс того, что вы пересечетесь, крайне мал.
И последнее.
Среди баб пизданутых столь же мало, как и среди мужиков.
Когда количество искомых людей близится к единице на сотню тысяч, разведение гендеросрача весьма тупорылая затея, вам не кажется?
> ИРЛ я не могу толком пообщаться
Начнем с того, что ИРЛ общаться в принципе сложней. Очень много невербальной информации, для тела.
А она, эта информация, именно про поебаться, а не про поговорить.
Далее, вопрос в том, а что такое общение в общем, в сути своей?
Общение это то, что в некотором плане роднит нас с попугаями, мы собираемся в пары или более численные группы и заливаемся разными трелями. Содержание этих трелей при попытке анализа не выдерживает никакой критики, нет там содержания практически, одни популистские выкрики и прочая боевая риторика, в итоге беседа либо флирт, либо похвальба, либо ода, либо реп-батл.
Теперь к вопросу о том, пачиму мне не с кем поговорить, мам!
Потому что ты пизданутый, сына. Теперь либо притворяйся нормальным, либо ищи других пизданутых.
Но с учетом того, что чаще всего другой пизданутых будет находится в стадии охуевания и общение ему не всралось, шанс того, что вы пересечетесь, крайне мал.
И последнее.
Среди баб пизданутых столь же мало, как и среди мужиков.
Когда количество искомых людей близится к единице на сотню тысяч, разведение гендеросрача весьма тупорылая затея, вам не кажется?
>>675155
Четвертый не хочет определятся.
Лох, пидр.
Пидорас№3
Может уже аватарки нацепим, хули мы не как на АИБ?
Четвертый не хочет определятся.
Лох, пидр.
Пидорас№3
Может уже аватарки нацепим, хули мы не как на АИБ?
>>675173
Сука, анон, ты чрезвычайно прав. Вот именно так все и есть.
Блин, как же меня от этого колбасит, никак не привыкну.
Ведь раньше мир был такой простой и понятный, так все было мило и логично.
Сука, анон, ты чрезвычайно прав. Вот именно так все и есть.
Блин, как же меня от этого колбасит, никак не привыкну.
Ведь раньше мир был такой простой и понятный, так все было мило и логично.
>>675175
>>675179
Бляя, я думал это шутка была. Нас что, реально тут 3 человека? Все это время мы тут спорили и калом кидались ВТРОЕМ ?
А вот тот пидорас, который хочет Духовно Расти и Развивается уже три года путем прочтения Авторитетной Духовной Литературы, стремится к Истинному Просветлению, и который боится оскверниться от яблочек - это тоже все один из трех???
>>675179
Бляя, я думал это шутка была. Нас что, реально тут 3 человека? Все это время мы тут спорили и калом кидались ВТРОЕМ ?
А вот тот пидорас, который хочет Духовно Расти и Развивается уже три года путем прочтения Авторитетной Духовной Литературы, стремится к Истинному Просветлению, и который боится оскверниться от яблочек - это тоже все один из трех???
>>675187
>Ведь раньше мир был такой простой и понятный, так все было мило и логично
А почему тогда ты тут сидишь с тремя пидорасами, а не ставишь цели?
Не ищешь смыслы? Не идешь по пути?
>Ведь раньше мир был такой простой и понятный, так все было мило и логично
А почему тогда ты тут сидишь с тремя пидорасами, а не ставишь цели?
Не ищешь смыслы? Не идешь по пути?
system message: Пидорас N1 changed nick to Ебучий Плодожор
>>675201
> ты тут сидишь с тремя пидорасами
Культурно-дискуссионный клуб "У Трех Пидорасов"
> Не ищешь смыслы? Не идешь по пути?
Так не могу же! Смысла-то больше нет. А куда идти по пути, если все равно некуда идти? И куда не пойди, будет ровно все то же самое одно и то же?
Бля, under these circumstances я вообще не представляю себе, как можно куда-то "расти" или "идти", ебать того гуся!
> ты тут сидишь с тремя пидорасами
Культурно-дискуссионный клуб "У Трех Пидорасов"
> Не ищешь смыслы? Не идешь по пути?
Так не могу же! Смысла-то больше нет. А куда идти по пути, если все равно некуда идти? И куда не пойди, будет ровно все то же самое одно и то же?
Бля, under these circumstances я вообще не представляю себе, как можно куда-то "расти" или "идти", ебать того гуся!
>>675173
Всё правильно сказал, только ПИЗДАНУТЫЕ = НОРМАЛЬНЫЕ, остальной мир - быдло.
Именно поэтому нормальные люди общаются только на борде, а в миру надевают маски и действуют как партизаны.
Всё правильно сказал, только ПИЗДАНУТЫЕ = НОРМАЛЬНЫЕ, остальной мир - быдло.
Именно поэтому нормальные люди общаются только на борде, а в миру надевают маски и действуют как партизаны.
>>675003
>Они что, реально ощущают, что если будут бездействовать - то умрут?
На подсознательном уровне. Вряд ли многие об этом задумываются сознательно. Это всё же на уровне инстинктов.
>Но ведь мы все по-любому умрем, хоть бегай, хоть не бегай.
Ну, желание жить дальше тоже заложено на уровне инстинктов. Потому что те, кто не хотел этого, не выживал и не размножался. Естественный отбор.
>Получается, они быстро бегают, чтобы про это не задумываться, чтобы отвлечься от этой мысли?
Не, я бы не сказал. Не от мыслей о смертности они убегают, а от самой смерти. Просто они не могут отличить истинные понимания о смертности от иллюзорных, заложенных инстинктами — они может и были в прошлом вполне себе истинными, но с тех пор многое поменялось, и бездействие уже не означает смерть.
>Не в смысле вот осуждения или высокомерия, как анон написал, а просто как удивление, шок, не укладывается в голове.
Я думаю, это временно. Со временем шок рассеится.
>Они что, реально ощущают, что если будут бездействовать - то умрут?
На подсознательном уровне. Вряд ли многие об этом задумываются сознательно. Это всё же на уровне инстинктов.
>Но ведь мы все по-любому умрем, хоть бегай, хоть не бегай.
Ну, желание жить дальше тоже заложено на уровне инстинктов. Потому что те, кто не хотел этого, не выживал и не размножался. Естественный отбор.
>Получается, они быстро бегают, чтобы про это не задумываться, чтобы отвлечься от этой мысли?
Не, я бы не сказал. Не от мыслей о смертности они убегают, а от самой смерти. Просто они не могут отличить истинные понимания о смертности от иллюзорных, заложенных инстинктами — они может и были в прошлом вполне себе истинными, но с тех пор многое поменялось, и бездействие уже не означает смерть.
>Не в смысле вот осуждения или высокомерия, как анон написал, а просто как удивление, шок, не укладывается в голове.
Я думаю, это временно. Со временем шок рассеится.
>>675239
Да я уверен, что тут полно мимокроков, которые ненадолго заходят. Ну непохожи эти треды на интимные беседы 4-х ананасов.
Да я уверен, что тут полно мимокроков, которые ненадолго заходят. Ну непохожи эти треды на интимные беседы 4-х ананасов.
>>675239
> жиденько
Может хватит новостей шокирующих на один вечер?
Я только-только стараюсь принять мысль о том, что в треде 4 жопотраха, а ты еще хочешь сказать, что все они жиды!?
> жиденько
Может хватит новостей шокирующих на один вечер?
Я только-только стараюсь принять мысль о том, что в треде 4 жопотраха, а ты еще хочешь сказать, что все они жиды!?
>>675243
Фирменное блюдо мелкоборд: Четыре Пидараса и Ассорти из Семенов
Фирменное блюдо мелкоборд: Четыре Пидараса и Ассорти из Семенов
>>675221
Все это замечательно, только один маленький нюанс: у человека нет инстинктов.
Все это замечательно, только один маленький нюанс: у человека нет инстинктов.
>>675134
Так наблюдай и все, не надо заморачивать голову придуманными проблемами.
Так наблюдай и все, не надо заморачивать голову придуманными проблемами.
>>675192
Не три и участвовать в переписи не буду, потому что не всегда сижу в треде.
Не три и участвовать в переписи не буду, потому что не всегда сижу в треде.
>>675268
Ну, потому что на месте, где у других животных инстинкты и когнитивное поведение, у человека когнитивное поведение. Но один инстинкт таки есть - поднятие бровей при виде симпатичного объекта, чаще лица.
Все остальное либо рефлексы(действия без участия высших отделов нервной системы), либо когнитивное поведение.
Да-да. Если не учить человека, он не будет хотеть, например, размножатся.
Сама идея засунуть член в вагину несколько диковата, ее нужно где-то подсмотреть. Так что вопреки показанному в фильме Голубая Лагуна, детишки-маугли максимум будут друг-другу теребить.
Ну, потому что на месте, где у других животных инстинкты и когнитивное поведение, у человека когнитивное поведение. Но один инстинкт таки есть - поднятие бровей при виде симпатичного объекта, чаще лица.
Все остальное либо рефлексы(действия без участия высших отделов нервной системы), либо когнитивное поведение.
Да-да. Если не учить человека, он не будет хотеть, например, размножатся.
Сама идея засунуть член в вагину несколько диковата, ее нужно где-то подсмотреть. Так что вопреки показанному в фильме Голубая Лагуна, детишки-маугли максимум будут друг-другу теребить.
>>675215
Не там границу ведешь.
И нормальные - это представители нормы.
А норма - это наиболее часто встречающийся случай некоторого параметра (признака), определяемый как среднестатистическая величина.
Не там границу ведешь.
И нормальные - это представители нормы.
А норма - это наиболее часто встречающийся случай некоторого параметра (признака), определяемый как среднестатистическая величина.
>>675295
>Ну, потому что на месте, где у других животных инстинкты и когнитивное поведение, у человека когнитивное поведение.
Я где-то читал, что у человека "новые" части мозга не пришли на замену старому "животному" мозгу, а налеплены на него как "аддон".
>Если не учить человека, он не будет хотеть, например, размножатся.
Чёт примитивные племена в Африке и Южной Америке не вымирают, а наоборот имеют дохуища детей. Кто их учил этому?
В общем, я не согласен, что инстинктов нет.
>Ну, потому что на месте, где у других животных инстинкты и когнитивное поведение, у человека когнитивное поведение.
Я где-то читал, что у человека "новые" части мозга не пришли на замену старому "животному" мозгу, а налеплены на него как "аддон".
>Если не учить человека, он не будет хотеть, например, размножатся.
Чёт примитивные племена в Африке и Южной Америке не вымирают, а наоборот имеют дохуища детей. Кто их учил этому?
В общем, я не согласен, что инстинктов нет.
>>675312
>Чёт примитивные племена в Африке и Южной Америке не вымирают, а наоборот имеют дохуища детей. Кто их учил этому?
Африканцы? Древний обычай инициации, на первом сексе присутствует все члены племени, раздавая советы. Как думаешь, почему так?
>Я где-то читал, что у человека "новые" части мозга не пришли на замену старому "животному" мозгу, а налеплены на него как "аддон".
Новых "частей мозга" у человека нет, относительно млекопитающих.
Они у него просто больше.
И там где у животных "прошивка" с минимальными отклонениями, у человека - сложная облачная нейросеть с возможность самообучения.
Человек не очень отличается от животных. Не скачкообразно.
У землеройки одна когнитивная функция и охулиард инстинктов.
У человека - один доказанный инстинкт и охулиард когнитивных функций.
>Чёт примитивные племена в Африке и Южной Америке не вымирают, а наоборот имеют дохуища детей. Кто их учил этому?
Африканцы? Древний обычай инициации, на первом сексе присутствует все члены племени, раздавая советы. Как думаешь, почему так?
>Я где-то читал, что у человека "новые" части мозга не пришли на замену старому "животному" мозгу, а налеплены на него как "аддон".
Новых "частей мозга" у человека нет, относительно млекопитающих.
Они у него просто больше.
И там где у животных "прошивка" с минимальными отклонениями, у человека - сложная облачная нейросеть с возможность самообучения.
Человек не очень отличается от животных. Не скачкообразно.
У землеройки одна когнитивная функция и охулиард инстинктов.
У человека - один доказанный инстинкт и охулиард когнитивных функций.
>>675277
> Так наблюдай и все, не надо заморачивать голову придуманными проблемами.
Вот, я наблюдаю, и сюда отписываюсь, когда совсем confused.
> Так наблюдай и все, не надо заморачивать голову придуманными проблемами.
Вот, я наблюдаю, и сюда отписываюсь, когда совсем confused.
>>675286
> и участвовать в переписи не буду, потому что
я уж было подумал "потому что натурал", то тут
> потому что не всегда сижу в треде.
> и участвовать в переписи не буду, потому что
я уж было подумал "потому что натурал", то тут
> потому что не всегда сижу в треде.
>>675330
>Африканцы? Древний обычай инициации, на первом сексе присутствует все члены племени, раздавая советы. Как думаешь, почему так?
Ящитаю, инстинкты это нечто более бесформенное, так сказать. Техническая сторона дела может и быть приобретённым знанием, но инстинкт отвечает за то, что "размножаться надо и точка, неважно как, но надо".
>Человек не очень отличается от животных.
Ну я в общем к этому и клонил. Типа если не сильно отличаются, то почему у животных значит полно инстинктов, а у человека нет.
>У человека - один доказанный инстинкт и охулиард когнитивных функций.
Ну, если дело в доказанности, то это уже другое дело. Я признаю и принимаю идеи Фрейда и Юнга и вопрос доказанности на это решение не влияет.
>Африканцы? Древний обычай инициации, на первом сексе присутствует все члены племени, раздавая советы. Как думаешь, почему так?
Ящитаю, инстинкты это нечто более бесформенное, так сказать. Техническая сторона дела может и быть приобретённым знанием, но инстинкт отвечает за то, что "размножаться надо и точка, неважно как, но надо".
>Человек не очень отличается от животных.
Ну я в общем к этому и клонил. Типа если не сильно отличаются, то почему у животных значит полно инстинктов, а у человека нет.
>У человека - один доказанный инстинкт и охулиард когнитивных функций.
Ну, если дело в доказанности, то это уже другое дело. Я признаю и принимаю идеи Фрейда и Юнга и вопрос доказанности на это решение не влияет.
>>675352
>"размножаться надо и точка, неважно как, но надо".
Да ну? А чайлдфри? А я? Мне не надо.
Ты просто не знаешь определения инстинкта, вот и лепишь хуйню.
То, о чем ты говоришь, зовется дофаминовым подкреплением.
И это не инстинкт и даже не рефлекс, а вообще системообразующий фактор когнитивной системы. Причем любой, даже рыбьей.
Мозг как амеба ползет в сторону большего дофамина, а тело корчится в реальном мире. Типа того.
>"размножаться надо и точка, неважно как, но надо".
Да ну? А чайлдфри? А я? Мне не надо.
Ты просто не знаешь определения инстинкта, вот и лепишь хуйню.
То, о чем ты говоришь, зовется дофаминовым подкреплением.
И это не инстинкт и даже не рефлекс, а вообще системообразующий фактор когнитивной системы. Причем любой, даже рыбьей.
Мозг как амеба ползет в сторону большего дофамина, а тело корчится в реальном мире. Типа того.
>>675361
>Да ну? А чайлдфри? А я? Мне не надо.
Я просто не считаю их непоколебимыми. Они есть по умолчанию, но могут быть пересилены сознательными усилиями.
Но ок, сойдёмся на том, что я хуй простой.
>Да ну? А чайлдфри? А я? Мне не надо.
Я просто не считаю их непоколебимыми. Они есть по умолчанию, но могут быть пересилены сознательными усилиями.
Но ок, сойдёмся на том, что я хуй простой.
После того, как я в лицах рассказал всем своим знакомым об Истине, о ужасе детерминизма, о грядущей когнитивной катастрофе и полной нереальности происходящего, о принятии смерти эт сетера, кучка вонючих трусов живо посчитала меня наглухо пизданутым и мои социальные контакты накрылись трубой.
Однако ажно две персоны пережили тактические говнометания и считают теперь меня за своего персонального клована. В беседе с одним из них я набрел на занятную аналогию, о которой вам и поведаю.
В общих чертах спросил у меня один крендель:
- Ну, ты умный, так объясни, вот почему Знакомый_Счастливый_Хуй_№1 и Знакомый_Счастливый_Хуй_№2 живут и радуются, а ты что там в себе разрушаешь?
- Ээээээ. Рассмеялся я пришедшей в голову идее. Им, счастливчикам, нравится, что происходит. А мне – нет.
- Почему?
- Потому, ответил я, радостно потирая ручонки. Представь, что всех людей на Земле постоянно ебут в жопу страпоном. Причем не кто-то конкретный ебет, а типо закон природы. Вот хочешь не хочешь, а три раза на дню вставай раком и терпи. Хуй№1 и Хуй№2 – тупо пидорасы, им по кайфу. Остальные вокруг – латентые. Их в целом все устраивает, но одним хочется побольше, другим понежней, в общем, деталей и романтики не хватает. И есть я. Я вообще жопой люблю только срать. Мне больно, непонятно, и неприятно. И оттого размышляю, зачем это меня ебут, как дальше с этим жить, и так далее.
Крендель рассмеялся. Смешно ему, хули. А мне не очень.
Потому что куча прочитанного дерьмеца и любовь к абстрактным парадоксам дала мне чудное чудо, глаза волшебника. И ими я явственно вижу что сам держу тот самотык, что яростно сношает меня в саднящий анус. Я и есть самотык. И анус. И боль.
Как перестать быть всем этим, как перестать быть?
Видимо, единственная причина, по которой я всем этим маюсь, весьма проста. Я ссусь шагнуть в давно запримеченное окно шестнадцатого этажа и прекратить абсурд. Волшебные глаза не видят никаких причин для продолжения мучений. И на инстинкт самосохранения не спишешь, я ж эрудированный.
Трусливый сюицидник гниет заживо в тщетной попытке унять дрожь в коленях.
Однако ажно две персоны пережили тактические говнометания и считают теперь меня за своего персонального клована. В беседе с одним из них я набрел на занятную аналогию, о которой вам и поведаю.
В общих чертах спросил у меня один крендель:
- Ну, ты умный, так объясни, вот почему Знакомый_Счастливый_Хуй_№1 и Знакомый_Счастливый_Хуй_№2 живут и радуются, а ты что там в себе разрушаешь?
- Ээээээ. Рассмеялся я пришедшей в голову идее. Им, счастливчикам, нравится, что происходит. А мне – нет.
- Почему?
- Потому, ответил я, радостно потирая ручонки. Представь, что всех людей на Земле постоянно ебут в жопу страпоном. Причем не кто-то конкретный ебет, а типо закон природы. Вот хочешь не хочешь, а три раза на дню вставай раком и терпи. Хуй№1 и Хуй№2 – тупо пидорасы, им по кайфу. Остальные вокруг – латентые. Их в целом все устраивает, но одним хочется побольше, другим понежней, в общем, деталей и романтики не хватает. И есть я. Я вообще жопой люблю только срать. Мне больно, непонятно, и неприятно. И оттого размышляю, зачем это меня ебут, как дальше с этим жить, и так далее.
Крендель рассмеялся. Смешно ему, хули. А мне не очень.
Потому что куча прочитанного дерьмеца и любовь к абстрактным парадоксам дала мне чудное чудо, глаза волшебника. И ими я явственно вижу что сам держу тот самотык, что яростно сношает меня в саднящий анус. Я и есть самотык. И анус. И боль.
Как перестать быть всем этим, как перестать быть?
Видимо, единственная причина, по которой я всем этим маюсь, весьма проста. Я ссусь шагнуть в давно запримеченное окно шестнадцатого этажа и прекратить абсурд. Волшебные глаза не видят никаких причин для продолжения мучений. И на инстинкт самосохранения не спишешь, я ж эрудированный.
Трусливый сюицидник гниет заживо в тщетной попытке унять дрожь в коленях.
>>675423
Какой хороший толковый анон, как ясно и образно все расписал.
Друг, тебе осталось сделать еще только один, самый последний шажочек на пути к истине.
Спросить себя, почему ты добровольно сношаешь себя в анус самотыком.
Да, ответ может быть трудным, его сложно принять, на него сложно смотреть поначалу. Собери всю свою решимость в кулак.
Какой хороший толковый анон, как ясно и образно все расписал.
Друг, тебе осталось сделать еще только один, самый последний шажочек на пути к истине.
Спросить себя, почему ты добровольно сношаешь себя в анус самотыком.
Да, ответ может быть трудным, его сложно принять, на него сложно смотреть поначалу. Собери всю свою решимость в кулак.
>>675423
Видишь, я тебя сразу раскусил, что ты пидор. А ты еще чего-то там спорил и отшучивался.
Видишь, я тебя сразу раскусил, что ты пидор. А ты еще чего-то там спорил и отшучивался.
>>675423
Всегда проигрывал с таких пояснений. Схороните и вкиньте в следующий тред, хорошая метафора, ясная и понятная.
Всегда проигрывал с таких пояснений. Схороните и вкиньте в следующий тред, хорошая метафора, ясная и понятная.
>>675555
Ну, ясное дело, квардипл, про пидарасов-то сразу всем все стало понятно. На доступном материале пояснили, чо.
Ну, ясное дело, квардипл, про пидарасов-то сразу всем все стало понятно. На доступном материале пояснили, чо.
Ох ебать, что вы тут устроили! И эти люди подкалывали меня, что я типа ИЗ ЭТИХ.
>>676344
Грязная клевета. Я достойный лыцарь, воен и зощитнег справедливости.
Грязная клевета. Я достойный лыцарь, воен и зощитнег справедливости.
>>675173
Вот вроде всё верно, но
>количество искомых людей близится к единице на сотню тысяч
Это что за люди такие редкие? По-моему, осознанно просветленных побольше, просто они не палятся. Ну а полуосознанных так вообще дохуя, им просто и так норм, они работают, радуются жизни и не делают говна и не стремятся быть круче остальных. Карма-йога такая.
Вот вроде всё верно, но
>количество искомых людей близится к единице на сотню тысяч
Это что за люди такие редкие? По-моему, осознанно просветленных побольше, просто они не палятся. Ну а полуосознанных так вообще дохуя, им просто и так норм, они работают, радуются жизни и не делают говна и не стремятся быть круче остальных. Карма-йога такая.
>>676547
Поначалу да, потом привыкаешь. Нет, конечно выдаешь себя порой, но максимум люди подумают что ты обкурен или что-то в этом роде, а ты такой "нихуя ребят, я просто оптимист по жизни!"
Поначалу да, потом привыкаешь. Нет, конечно выдаешь себя порой, но максимум люди подумают что ты обкурен или что-то в этом роде, а ты такой "нихуя ребят, я просто оптимист по жизни!"
>>676615
Некому привыкать и некому палиться. Куски личности, что остались сильно удивят знакомых, а восстановиться они никогда не смогут.
Некому привыкать и некому палиться. Куски личности, что остались сильно удивят знакомых, а восстановиться они никогда не смогут.
>>676695
Хорошо, если это тело хотя бы встать захочет, а не помереть от голода во время медитации.
Хорошо, если это тело хотя бы встать захочет, а не помереть от голода во время медитации.
>>676517
>По-моему, осознанно просветленных побольше
Где? Хоть одного видел?
>полуосознанных так вообще дохуя, им просто и так норм,
Ты явно меня не понял. Про пидоров это была метафора…
>По-моему, осознанно просветленных побольше
Где? Хоть одного видел?
>полуосознанных так вообще дохуя, им просто и так норм,
Ты явно меня не понял. Про пидоров это была метафора…
>>677289
Ну, значит мы по разному понимаем просветление.
Мое занудное определение на джва поста с картинками можешь поискать в прошлых тредах.
Но ты забьешь. Я бы забил.
Ну, значит мы по разному понимаем просветление.
Мое занудное определение на джва поста с картинками можешь поискать в прошлых тредах.
Но ты забьешь. Я бы забил.
>>677250
> Опять до конца не дочитал?
> Уже спросил. Выводы хуевые.
Начало поста хорошее, проницательный взгляд в суть вещей.
А концовка - твое внимание соскакивает и ты пишешь какую-то ахинею, чтобы не увидеть настоящий ответ.
> Опять до конца не дочитал?
> Уже спросил. Выводы хуевые.
Начало поста хорошее, проницательный взгляд в суть вещей.
А концовка - твое внимание соскакивает и ты пишешь какую-то ахинею, чтобы не увидеть настоящий ответ.
Самопереваривание было заброшено на несколько недель. Я заболел, у меня болели зубы и на это ушло всё моё внимание. Сильно отдалился от людей, которых раньше считал своими друзьями, но всё еще привязан к родительскому дому от которого даже не пытался сепарироваться из-за кучи дерьма в голове, и обильного клубка страхов. Сейчас снова читаю Маккену и мб перечитаю http://youressence.info/ (чтобы продолжить практику, кое-какая теория очень помогает в саморазрушении, хотя, наверное, в будущем придётся выбрасывать и эту сайт-книгу и маккену и аллаха и т.д. я увлёкся)
Мне страшно. Ведёт ли это всё к чему-то? Посещают какие-то дурацкие мысли всё это время. Смогу ли я продвинуться на этом пути, не слишком ли сильно увяз. Я ничего не понимаю.
В какой-то момент мне становится ясно, что имени у меня нет, и тут же я придумываю себе новое. Потом понятно, что я всегда был и буду одинок, что я один и друзья - это самообман, но связь так сильна, что попытка резко оборвать социальные связи привела к паническому страху и я восстановил сраную страничку в сраной соцсети и наверное, в будущем приду играть роль "друга" дальше.
Страшно, страшно, страшно, страшно. Должен сам разобраться, никто не поможет.
Это проблема? Скажу да и чувствую себя дебилом сразу же, ведь ясно что это просто дурацкая мысль. Я хочу чего-то но у меня этого нет или наоборот я не могу принять то, что есть и хочу по другому. Как это соотносится с самоперевариванием? Я хочу очиститься от дерьма, но дерьмо существует. Я не хочу испытывать страх, но испытываю его. А еще куча мелкого и крупного мусора по бытовухе, работе, прочим аспектам, кои мешают пребывать в спокойствии, быть непривязанным и т.п.
Есть тут у кого-то схожие трудности? Как справляетесь?
Мне страшно. Ведёт ли это всё к чему-то? Посещают какие-то дурацкие мысли всё это время. Смогу ли я продвинуться на этом пути, не слишком ли сильно увяз. Я ничего не понимаю.
В какой-то момент мне становится ясно, что имени у меня нет, и тут же я придумываю себе новое. Потом понятно, что я всегда был и буду одинок, что я один и друзья - это самообман, но связь так сильна, что попытка резко оборвать социальные связи привела к паническому страху и я восстановил сраную страничку в сраной соцсети и наверное, в будущем приду играть роль "друга" дальше.
Страшно, страшно, страшно, страшно. Должен сам разобраться, никто не поможет.
Это проблема? Скажу да и чувствую себя дебилом сразу же, ведь ясно что это просто дурацкая мысль. Я хочу чего-то но у меня этого нет или наоборот я не могу принять то, что есть и хочу по другому. Как это соотносится с самоперевариванием? Я хочу очиститься от дерьма, но дерьмо существует. Я не хочу испытывать страх, но испытываю его. А еще куча мелкого и крупного мусора по бытовухе, работе, прочим аспектам, кои мешают пребывать в спокойствии, быть непривязанным и т.п.
Есть тут у кого-то схожие трудности? Как справляетесь?
>>677504
> А концовка - твое внимание соскакивает и ты пишешь какую-то ахинею, чтобы не увидеть настоящий ответ.
А, понятно.
> А концовка - твое внимание соскакивает и ты пишешь какую-то ахинею, чтобы не увидеть настоящий ответ.
А, понятно.
>>677539
> Ведёт ли это всё к чему-то?
Если судить по треду, сможешь есть яблоки, сношая себя самотыком в верзоху и отписываться в тред, и все это одновременно. Magic! Сможешь потом, как тот лысый йогин выше по треду, выступления уличные давать.
>Есть тут у кого-то схожие трудности? Как справляетесь?
Пять минут слез в подушку, пять минут скрежетания зубами, цикл. А если серьезно, ты ведь уже в данный момент справляешься доступным тебе способом. Если бы не справлялся, то вел бы репортажи из дурдома или с погоста, а не из родительского гнезда. Так что просто продолжай страдать
>Потом понятно, что я всегда был и буду одинок
А говорил же тебе Маккена, если предложатмиллион чебурек или просветление, выбирай чебурек.
> Ведёт ли это всё к чему-то?
Если судить по треду, сможешь есть яблоки, сношая себя самотыком в верзоху и отписываться в тред, и все это одновременно. Magic! Сможешь потом, как тот лысый йогин выше по треду, выступления уличные давать.
>Есть тут у кого-то схожие трудности? Как справляетесь?
Пять минут слез в подушку, пять минут скрежетания зубами, цикл. А если серьезно, ты ведь уже в данный момент справляешься доступным тебе способом. Если бы не справлялся, то вел бы репортажи из дурдома или с погоста, а не из родительского гнезда. Так что просто продолжай страдать
>Потом понятно, что я всегда был и буду одинок
А говорил же тебе Маккена, если предложат
>Если судить по треду, сможешь есть яблоки, сношая себя самотыком в верзоху и отписываться в тред, и все это одновременно.
Я уже сейчас это могу - яблоко в рот, самотык на присоску и к стулу и жопой сверху(только про клизму и смазку не забыть), а руки свободны.
>страдать
Хорошо бы поменьше, а впрочем какая разница, что я чувствую.
>А говорил же тебе Маккена, если предложат миллион чебурек или просветление, выбирай чебурек.
Если бы я знал, кто выберет чебурек, то мб и выбрал бы чебурек. А когда начинал казалось, что это будет прикольно само по себе.
Я уже сейчас это могу - яблоко в рот, самотык на присоску и к стулу и жопой сверху(только про клизму и смазку не забыть), а руки свободны.
>страдать
Хорошо бы поменьше, а впрочем какая разница, что я чувствую.
>А говорил же тебе Маккена, если предложат миллион чебурек или просветление, выбирай чебурек.
Если бы я знал, кто выберет чебурек, то мб и выбрал бы чебурек. А когда начинал казалось, что это будет прикольно само по себе.
>>677258
> А лошадь то розовая
Как что-то плохое. Это сейчас даже в моде, не так ли? Не думал, что анон настолько попсовый, что делит цвета на пидорские и нет, тем более в таком треде.
Ты до сих пор не догнал, что суть лица заключается в поступках, а не цвете кожи, масти коня или прикиде? Тогда ты ещё глупее, чем Флин был.
> И сам голубой.
Эх зелень, ГОЛУБЫХ КРОВЕЙ, ёпта.
> по Фрейду.
Даже закрыв глаза на то, что фрейдизм протух, ты сможешь доказать свои слова? Попробуй, только осторожно, а то и сам рискуешь оказаться гомосеком в рамках данной теории. Я не изучал, как в ней делать выводы, но твой повышенный интерес к гомосексуальной теме даже специально не обращая внимания можно наблюдать.
> А лошадь то розовая
Как что-то плохое. Это сейчас даже в моде, не так ли? Не думал, что анон настолько попсовый, что делит цвета на пидорские и нет, тем более в таком треде.
Ты до сих пор не догнал, что суть лица заключается в поступках, а не цвете кожи, масти коня или прикиде? Тогда ты ещё глупее, чем Флин был.
> И сам голубой.
Эх зелень, ГОЛУБЫХ КРОВЕЙ, ёпта.
> по Фрейду.
Даже закрыв глаза на то, что фрейдизм протух, ты сможешь доказать свои слова? Попробуй, только осторожно, а то и сам рискуешь оказаться гомосеком в рамках данной теории. Я не изучал, как в ней делать выводы, но твой повышенный интерес к гомосексуальной теме даже специально не обращая внимания можно наблюдать.
>>677539
> Есть тут у кого-то схожие трудности?
Удалил аккаунты в соц.сетях, полностью прекратил контакты с бывшим кругом общения, закончил все дела, отключил мобильник, уебал в другую страну, ем яблочки.
Действительно, страх иногда накрывает с головой. Даже живот порой крутит от страха. И чем дальше, тем страшнее.
> Как справляетесь?
Да тут вариантов-то не много.
Либо смотреть, проживать и наблюдать, либо убегать.
Пока хватает сил - смотрю, когда уже невмоготу - убегаю.
Очень помогает вот тут выплеснуть все переживания, написать, как есть.
> Есть тут у кого-то схожие трудности?
Удалил аккаунты в соц.сетях, полностью прекратил контакты с бывшим кругом общения, закончил все дела, отключил мобильник, уебал в другую страну, ем яблочки.
Действительно, страх иногда накрывает с головой. Даже живот порой крутит от страха. И чем дальше, тем страшнее.
> Как справляетесь?
Да тут вариантов-то не много.
Либо смотреть, проживать и наблюдать, либо убегать.
Пока хватает сил - смотрю, когда уже невмоготу - убегаю.
Очень помогает вот тут выплеснуть все переживания, написать, как есть.
>>677543
> А говорил же тебе Маккена, если предложат миллион чебурек или просветление, выбирай чебурек.
Я думал, что это художественная гипербола.
А теперь поздняк. Вот бля.
мимо
> А говорил же тебе Маккена, если предложат миллион чебурек или просветление, выбирай чебурек.
Я думал, что это художественная гипербола.
А теперь поздняк. Вот бля.
мимо
>>677564
> что суть лица заключается в поступках
> …
> сам держу тот самотык, что яростно сношает меня в саднящий анус
Хм…
> что суть лица заключается в поступках
> …
> сам держу тот самотык, что яростно сношает меня в саднящий анус
Хм…
>>677539
>>677543
>>677583
Присоединяюсь к "великолепной"тройке.
Паролем предлагаю назначить МакКена - петух, чтобы никто не догадался.
Оглядываясь назад… понимаю что оглядываться некуда, а текущее положение дел - гребанная неизбежность.
Но то, что я знаю о нитях, не слишком охлаждает мою марионеточную ярость.
Подать мне кнопку для дезинтеграции всего и вся, я прожму.
Вопрос а что с этим делать кажется немного наивным.
Помирать скорее, это живость мешает.
Только вот не в наших силах регулировать процесс.
>>677543
>>677583
Присоединяюсь к "великолепной"тройке.
Паролем предлагаю назначить МакКена - петух, чтобы никто не догадался.
Оглядываясь назад… понимаю что оглядываться некуда, а текущее положение дел - гребанная неизбежность.
Но то, что я знаю о нитях, не слишком охлаждает мою марионеточную ярость.
Подать мне кнопку для дезинтеграции всего и вся, я прожму.
Вопрос а что с этим делать кажется немного наивным.
Помирать скорее, это живость мешает.
Только вот не в наших силах регулировать процесс.
>>677564
> Даже закрыв глаза на то, что фрейдизм протух, ты сможешь доказать свои слова?
Доказывать пидорасу на АИБ, что он - пидорас?
Весьма интересное занятие, обязательно займусь.
Как нибудь.
А пока просто беспруфно покукарекаю. По пидорски? Весьма.
А пока моя моча обтекает с твоего голубого личика, педрила, назови мне просветленного из мультика, который ты своей аватарочкой столь навязчиво форсишь.
> Даже закрыв глаза на то, что фрейдизм протух, ты сможешь доказать свои слова?
Доказывать пидорасу на АИБ, что он - пидорас?
Весьма интересное занятие, обязательно займусь.
Как нибудь.
А пока просто беспруфно покукарекаю. По пидорски? Весьма.
А пока моя моча обтекает с твоего голубого личика, педрила, назови мне просветленного из мультика, который ты своей аватарочкой столь навязчиво форсишь.
И здесь петухи, кругом одни пидорасы.
То, что мир чаще всего принимает за любовь, на самом деле является сильной эмоциональной привязанностью в сочетании с физической привлекательностью, жаждой обладания и контроля, зависимостью, чувственностью и новизной ощущений. Такая любовь обычно мимолетна и изменчива, она то увеличивается, то затухает в зависимости от обстоятельств. Если эта любовь не находит отклика, она часто проявляется в виде невыраженного гнева и замаскированной зависимости. Такая любовь может превратиться в ненависть, но речь скорее о том, что в действительности это не любовь, а вызывающая привычку чувствительность. Ненависть возникает из Гордыни, а не из Любви; в таких взаимоотношениях, скорее всего, никогда не было Любви.
Настоящаялюьовь безусловна, неизменна и постоянна. Она не меняется, потому что ее источник внутри любящего человека не зависит от внешних факторов. Любовь — это состояние бытия. Это способ общения с миром, который заключается в прощении, заботе и поддержке. Любовь не рациональна и не зависит от деятельности разума; любовь исходит из сердца. Она обладает способностью воодушевлять других людей и добиваться великих целей благодаря чистоте своих помыслов.
Любовь не занимает конкретную позицию, поэтому она универсальна и возвышается над разделением, присущим по-зициональности. В этом случае становится возможным «быть вместе», поскольку все препятствия исчезают. Поэтому любовь охватывает весь мир и постепенно расширяет свое присутствие. Любовь сосредоточивается на красоте жизни во всех ее выражениях и усиливает любые положительные влияния.
По мере того как любовь становится все более безусловной, она начинает восприниматься как внутренняя радость. Это не та неожиданная радость, которую мы испытываем, когда события складываются так, как нам того хочется; это радость, которая постоянно сопровождает нас, что бы мы ни делали. Радость появляется из каждого момента нашего существования вне зависимости от внешних факторов.
Настоящаялюьовь безусловна, неизменна и постоянна. Она не меняется, потому что ее источник внутри любящего человека не зависит от внешних факторов. Любовь — это состояние бытия. Это способ общения с миром, который заключается в прощении, заботе и поддержке. Любовь не рациональна и не зависит от деятельности разума; любовь исходит из сердца. Она обладает способностью воодушевлять других людей и добиваться великих целей благодаря чистоте своих помыслов.
Любовь не занимает конкретную позицию, поэтому она универсальна и возвышается над разделением, присущим по-зициональности. В этом случае становится возможным «быть вместе», поскольку все препятствия исчезают. Поэтому любовь охватывает весь мир и постепенно расширяет свое присутствие. Любовь сосредоточивается на красоте жизни во всех ее выражениях и усиливает любые положительные влияния.
По мере того как любовь становится все более безусловной, она начинает восприниматься как внутренняя радость. Это не та неожиданная радость, которую мы испытываем, когда события складываются так, как нам того хочется; это радость, которая постоянно сопровождает нас, что бы мы ни делали. Радость появляется из каждого момента нашего существования вне зависимости от внешних факторов.
>>678018
Не думаю, что объяснение "да просто у них баттхерт ололо" убедительное. Не то чтобы это не могло быть правдой, но нужны там, ну не знаю, конструктивные оргументы, не?
>>678090
Что-то тебе всё хуже и хуже. В словах всё меньше смысла, а наезды становятся более неуклюжие. Возможно, это от БЕСЦЕЛЬНОСТИ. Итак, по порядку:
> Весьма интересное занятие, обязательно займусь. Как нибудь.
Не хочешь - дык и не делай, зачем мне об этом говорить? Но ты всё таки продолжаешь распинаться, тоже, зачем?
> назови мне просветленного из мультика,
С какой радости я должен это делать?
> моча обтекает, азаза
Только в твоей голове, как вы любите выражаться.
>>678122
Это типа как христианская любовь? Откуда паста?
Не думаю, что объяснение "да просто у них баттхерт ололо" убедительное. Не то чтобы это не могло быть правдой, но нужны там, ну не знаю, конструктивные оргументы, не?
>>678090
Что-то тебе всё хуже и хуже. В словах всё меньше смысла, а наезды становятся более неуклюжие. Возможно, это от БЕСЦЕЛЬНОСТИ. Итак, по порядку:
> Весьма интересное занятие, обязательно займусь. Как нибудь.
Не хочешь - дык и не делай, зачем мне об этом говорить? Но ты всё таки продолжаешь распинаться, тоже, зачем?
> назови мне просветленного из мультика,
С какой радости я должен это делать?
> моча обтекает, азаза
Только в твоей голове, как вы любите выражаться.
>>678122
Это типа как христианская любовь? Откуда паста?
>>678130
>Это типа как христианская любовь?
Да, типа того. Агапе.
>Откуда паста?
Хокинс. Сила vs Насилие.
>Это типа как христианская любовь?
Да, типа того. Агапе.
>Откуда паста?
Хокинс. Сила vs Насилие.
>>678130
> всё хуже и хуже.
Это да.
>Не хочешь - дык и не делай,
Так и не делаю.
>С какой радости я должен это делать?
Ни с какой.
>Только в твоей голове, как вы любите выражаться.
А других мест не существует. Только моя голова.
> всё хуже и хуже.
Это да.
>Не хочешь - дык и не делай,
Так и не делаю.
>С какой радости я должен это делать?
Ни с какой.
>Только в твоей голове, как вы любите выражаться.
А других мест не существует. Только моя голова.
>>678076
Так я-то тут при чем?
Это пусть пидор-кун нам честно ответит, почему он три раза в день сношает себя в жопу елдаком.
Так я-то тут при чем?
Это пусть пидор-кун нам честно ответит, почему он три раза в день сношает себя в жопу елдаком.
>>678090
> назови мне просветленного из мультика, который ты своей аватарочкой столь навязчиво форсишь.
А вот щас любопытно стало. Ты сам знаешь ответ? Это какой-то вопрос с подвохом, или просто чтоб инициировать обсуждение?
> назови мне просветленного из мультика, который ты своей аватарочкой столь навязчиво форсишь.
А вот щас любопытно стало. Ты сам знаешь ответ? Это какой-то вопрос с подвохом, или просто чтоб инициировать обсуждение?
>>678190
Твое упоминание "настоящего ответа" подразумевает, что в посте про визард ай ответ не настоящий, а ты знаешь какой-о другой.
Так что за ответ-то?
Твое упоминание "настоящего ответа" подразумевает, что в посте про визард ай ответ не настоящий, а ты знаешь какой-о другой.
Так что за ответ-то?
>>678240
Я бы не писал, если бы не имел мнения на этот счет.
Способ, которым он его достиг, весьма напоминает "просветление" Арджуны, лол.
Я бы не писал, если бы не имел мнения на этот счет.
Способ, которым он его достиг, весьма напоминает "просветление" Арджуны, лол.
>>678241
То, что прошивка не позволяет умереть - это понятно, не вопрос.
Ты можешь не вертеть своей пидорской жопой, не перескакивать с одного на другое, не морочить голову себе и анонам, а ясно и искренне ответить: что заставляет тебя ебать себя в жопу елдаком по три раза в день? (или что там твоя метафора означает)
У тебя есть три варианта:
1. Умереть;
2. Жить и ебать;
3. Жить и не ебать.
Первый вариант не подходит, мы поняли. Но почему из оставшихся двух ты выбираешь именно самогомоеблю?
То, что прошивка не позволяет умереть - это понятно, не вопрос.
Ты можешь не вертеть своей пидорской жопой, не перескакивать с одного на другое, не морочить голову себе и анонам, а ясно и искренне ответить: что заставляет тебя ебать себя в жопу елдаком по три раза в день? (или что там твоя метафора означает)
У тебя есть три варианта:
1. Умереть;
2. Жить и ебать;
3. Жить и не ебать.
Первый вариант не подходит, мы поняли. Но почему из оставшихся двух ты выбираешь именно самогомоеблю?
>>678261
Это бессмысленно, если я назову. Для себя-то я ответил. Но я никак не могу ответить за пидор-анона.
Это бессмысленно, если я назову. Для себя-то я ответил. Но я никак не могу ответить за пидор-анона.
>>678314
Конечно могу.
Потому что вариант
>3. Жить и не ебать.
не существует.
Ебание себя в сраку тут аналог того самого заморачивания хвостом, как у лисички А-хули. При попытке разобраться, что в этом мире не так я дошел до уровня, что не так в мире абсолютно все.
Гравитация. Состав воздуха. Количество звезд на небе. Тон песни соловья.
Число ножек у кузнечика. Предопределенность.
Все неправильно. Все отравлено. Во всем есть часть… меня. В каждом понятии, в каждой семантической форме.
Мне не убежать. Не спрятаться от этого. Можно перестать быть русским, перестать быть мужчиной, можно перестать быть человеком и быть как зверь, но нельзя перестать дышать и видеть.
З.Ы.
Помнишь, что стало с лисой, когда она перестала наводить морок?
Конечно могу.
Потому что вариант
>3. Жить и не ебать.
не существует.
Ебание себя в сраку тут аналог того самого заморачивания хвостом, как у лисички А-хули. При попытке разобраться, что в этом мире не так я дошел до уровня, что не так в мире абсолютно все.
Гравитация. Состав воздуха. Количество звезд на небе. Тон песни соловья.
Число ножек у кузнечика. Предопределенность.
Все неправильно. Все отравлено. Во всем есть часть… меня. В каждом понятии, в каждой семантической форме.
Мне не убежать. Не спрятаться от этого. Можно перестать быть русским, перестать быть мужчиной, можно перестать быть человеком и быть как зверь, но нельзя перестать дышать и видеть.
З.Ы.
Помнишь, что стало с лисой, когда она перестала наводить морок?
>>678295
Сссукаа, если я правильно понял, что анон хотел сказать, может, я таки ЛАТЕНТНЫЙ? Хах, как я мог подумать такое, во тред, не перестаёт удивлять.
>>678306
Почему он? Последний, о ком я подумал бы Если верить тому, как тута описывают просветлённого, у персонажа не должно быть каких-то явных "мирских" устремлений. Но это не про него. Или я ошибаюсь?
Сссукаа, если я правильно понял, что анон хотел сказать, может, я таки ЛАТЕНТНЫЙ? Хах, как я мог подумать такое, во тред, не перестаёт удивлять.
>>678306
Почему он? Последний, о ком я подумал бы Если верить тому, как тута описывают просветлённого, у персонажа не должно быть каких-то явных "мирских" устремлений. Но это не про него. Или я ошибаюсь?
>>678356
>>678334
Ладно, аноны, спор куда-то идет не туда. Какие-то лисы с хвостами пошли, пиздец.
Я думаю, все просто.
Человек хочет ебать себя в жопу - он ебет себя в жопу.
Человеку надоело ебать себя в жопу - он перестает ебать себя в жопу.
А тут у нас человек сидит с полуметровым резиновым елдаком, пихает его себе в анус по самую рукоятку, но при этом делает круглые глаза и говорит: "я этого не хочу, оно само со мной случилось, как мне это надоело, скорее бы оно кончилось".
Это выглядит глупо.
Всем лису. Ориджинал контент.
>>678334
Ладно, аноны, спор куда-то идет не туда. Какие-то лисы с хвостами пошли, пиздец.
Я думаю, все просто.
Человек хочет ебать себя в жопу - он ебет себя в жопу.
Человеку надоело ебать себя в жопу - он перестает ебать себя в жопу.
А тут у нас человек сидит с полуметровым резиновым елдаком, пихает его себе в анус по самую рукоятку, но при этом делает круглые глаза и говорит: "я этого не хочу, оно само со мной случилось, как мне это надоело, скорее бы оно кончилось".
Это выглядит глупо.
Всем лису. Ориджинал контент.
>>678373
> анон хотел сказать, может, я таки ЛАТЕНТНЫЙ
This. Именно это анон и хотел сказать.
Метафорически, в рамках твоей аналогии.
> анон хотел сказать, может, я таки ЛАТЕНТНЫЙ
This. Именно это анон и хотел сказать.
Метафорически, в рамках твоей аналогии.
>>678391
> Я думаю, все просто.
> Человек хочет ебать себя в жопу - он ебет себя в жопу.
> Человеку надоело ебать себя в жопу - он перестает ебать себя в жопу.
Думай-думай.
Твоя любовь к собственной свободе воли меня очень смешит.
Ничуть не меньше, чем мое плачевное положение.
Ты убежал на край света, и крутишься там, колбасишься, сюда приходишь поговорить.
Я кручусь и колбашусь на берегу другого, а может и того-же океана.
Ты оптимистично заявляешь, что можешь выбирать.
Я депрессивный говорю что и выбирать нельзя, и выбор говно.
Тебе норм, я тоже не слишком жалуюсь.
Ты жрешь яблочки, я дереализуюсь.
Каждому свое.
> Я думаю, все просто.
> Человек хочет ебать себя в жопу - он ебет себя в жопу.
> Человеку надоело ебать себя в жопу - он перестает ебать себя в жопу.
Думай-думай.
Твоя любовь к собственной свободе воли меня очень смешит.
Ничуть не меньше, чем мое плачевное положение.
Ты убежал на край света, и крутишься там, колбасишься, сюда приходишь поговорить.
Я кручусь и колбашусь на берегу другого, а может и того-же океана.
Ты оптимистично заявляешь, что можешь выбирать.
Я депрессивный говорю что и выбирать нельзя, и выбор говно.
Тебе норм, я тоже не слишком жалуюсь.
Ты жрешь яблочки, я дереализуюсь.
Каждому свое.
>>678428
Да просто надоедает, когда расклад такой, что есть ДРЕВНЕЕ И ОЧЕНЬ МОГУЩЕСТВЕННОЕ ЗЛО НО ТОЛЬКО ИЗБРАННЫЙ МОЖЕТ ВСЕХ СПАСТИ. ТА-ДА-ДА-ДАМ-ТА-ДАААМ STAHP U CRIMINAL SCUM, ТЫЩ-ТЫДЫЩ, ДА ЗДРАВСТВУЕТ ГЕРОЙ, И ВРЕМЯ ПАФОСНЫХ РЕЧЕЙ! Могли бы и что-то пооригинальнее придумать.
Да просто надоедает, когда расклад такой, что есть ДРЕВНЕЕ И ОЧЕНЬ МОГУЩЕСТВЕННОЕ ЗЛО НО ТОЛЬКО ИЗБРАННЫЙ МОЖЕТ ВСЕХ СПАСТИ. ТА-ДА-ДА-ДАМ-ТА-ДАААМ STAHP U CRIMINAL SCUM, ТЫЩ-ТЫДЫЩ, ДА ЗДРАВСТВУЕТ ГЕРОЙ, И ВРЕМЯ ПАФОСНЫХ РЕЧЕЙ! Могли бы и что-то пооригинальнее придумать.
>>678444
А где тут было зло? Где добро?
Пингвинчик злой?
А серию стоит уважать хотя-бы за описание того, чего не получить просветленному.
А где тут было зло? Где добро?
Пингвинчик злой?
А серию стоит уважать хотя-бы за описание того, чего не получить просветленному.
>>678426
> Ты оптимистично заявляешь, что можешь выбирать.
> Твоя любовь к собственной свободе воли меня очень смешит.
Вот как раз в данном случае я не апеллировал к свободе воли и возможности выбирать.
Можно по-другому выразиться, если тебя формулировка смущает.
Есть желание ебать в жопу - происходит ебля в жопу.
Нет желания ебать в жопу - не происходит ебли в жопу.
Так и в чем тогда проблема-то? Зачем нужно себя убивать?
Все идет своим чередом. Желание реализуется, воплощается, потом устает, уходит, угасает.
> а может и того-же океана
Тихий, если чо.
> говорю что и выбирать нельзя, и выбор говно.
Может быть, так оно и есть, но в рамках обсуждаемого вопроса это не имеет значения.
> Ты жрешь яблочки
Мандаринчики. Купил вот 1.4 кг, половину съел, обожрался. А остановиться не могу.
> Ты оптимистично заявляешь, что можешь выбирать.
> Твоя любовь к собственной свободе воли меня очень смешит.
Вот как раз в данном случае я не апеллировал к свободе воли и возможности выбирать.
Можно по-другому выразиться, если тебя формулировка смущает.
Есть желание ебать в жопу - происходит ебля в жопу.
Нет желания ебать в жопу - не происходит ебли в жопу.
Так и в чем тогда проблема-то? Зачем нужно себя убивать?
Все идет своим чередом. Желание реализуется, воплощается, потом устает, уходит, угасает.
> а может и того-же океана
Тихий, если чо.
> говорю что и выбирать нельзя, и выбор говно.
Может быть, так оно и есть, но в рамках обсуждаемого вопроса это не имеет значения.
> Ты жрешь яблочки
Мандаринчики. Купил вот 1.4 кг, половину съел, обожрался. А остановиться не могу.
>>678455
Для землян он зло, несомненно, а пацан типа добро. Но если более отстранённо судить, то да, хрен поймёшь, типа такое же создание, как и привычная живность, плавает себе фкосмасе, хавает, просто живёт как умеет.
Для землян он зло, несомненно, а пацан типа добро. Но если более отстранённо судить, то да, хрен поймёшь, типа такое же создание, как и привычная живность, плавает себе фкосмасе, хавает, просто живёт как умеет.
>>678464
> Есть желание ебать в жопу - происходит ебля в жопу.
> Нет желания ебать в жопу - не происходит ебли в жопу.
Чувак. Я вроде старался так составить фразы, чтобы вариантов вообще не было. Грубо говоря ебля происходит по умолчанию всегда, пока есть кого ебать. Это эдакий системный баг.
Без вариантов. Пока система есть, есть и ебля в жопу, ебля в жопу один из системообразующих факторов.
Так понятно?
>Тихий, если чо.
Значит, океан тот же.
Летом обязательно в него нассу хорошенько, , а может и насру авось до тебя доплывет.
>Может быть, так оно и есть, но в рамках обсуждаемого вопроса это не имеет значения.
Имеет, и первостепенное.
> Есть желание ебать в жопу - происходит ебля в жопу.
> Нет желания ебать в жопу - не происходит ебли в жопу.
Чувак. Я вроде старался так составить фразы, чтобы вариантов вообще не было. Грубо говоря ебля происходит по умолчанию всегда, пока есть кого ебать. Это эдакий системный баг.
Без вариантов. Пока система есть, есть и ебля в жопу, ебля в жопу один из системообразующих факторов.
Так понятно?
>Тихий, если чо.
Значит, океан тот же.
Летом обязательно в него нассу хорошенько, , а может и насру авось до тебя доплывет.
>Может быть, так оно и есть, но в рамках обсуждаемого вопроса это не имеет значения.
Имеет, и первостепенное.
>>678480
> Так понятно?
Понимаю, но отклика не ощущаю по поводу сказанного.
Я проводил эксперименты стопицот раз.
Лежишь на диване, ничего не делаешь. Появляется желание встать. Лень. Желание усиливается и заставляет-таки встать. Появляется желание пить - и понуждает идти пить. Появляется желание открыть бурчан - тянешься к компу.
Никакой вообще свободы воли, никакого выбора, 100% детерминизм.
Желания, позывы приходят откуда-то, сами возникают, усиливаются, создают какую-то деятельность, процессы.
Ну так и чего, собственно, в чем тут грусть-тоска?
Анон, ты прости, если я не в свое дело лезу, но мне кажется, ты где-то себя наебываешь. Может быть, твоя депрессивность связана вовсе не с какими-то сложными эзотерическими причинами, детерминизмами и прочей духовой поебенью, а просто с тем, что ты занимаешь противными и неприятными тебе вещами. На работе там, или хуй знает.
Так вот, незаинтересованный взгляд со стороны.
> Так понятно?
Понимаю, но отклика не ощущаю по поводу сказанного.
Я проводил эксперименты стопицот раз.
Лежишь на диване, ничего не делаешь. Появляется желание встать. Лень. Желание усиливается и заставляет-таки встать. Появляется желание пить - и понуждает идти пить. Появляется желание открыть бурчан - тянешься к компу.
Никакой вообще свободы воли, никакого выбора, 100% детерминизм.
Желания, позывы приходят откуда-то, сами возникают, усиливаются, создают какую-то деятельность, процессы.
Ну так и чего, собственно, в чем тут грусть-тоска?
Анон, ты прости, если я не в свое дело лезу, но мне кажется, ты где-то себя наебываешь. Может быть, твоя депрессивность связана вовсе не с какими-то сложными эзотерическими причинами, детерминизмами и прочей духовой поебенью, а просто с тем, что ты занимаешь противными и неприятными тебе вещами. На работе там, или хуй знает.
Так вот, незаинтересованный взгляд со стороны.
>>678480
> Летом обязательно в него нассу хорошенько, , а может и насру авось до тебя доплывет.
Ага. Передать привет уровня /b
> Летом обязательно в него нассу хорошенько, , а может и насру авось до тебя доплывет.
Ага. Передать привет уровня /b
>>678548
>сложными эзотерическими причинами
Да не скажу, что сложными. Вот воздух, он сложный? А иногда бесит.
Тут в чем наебочка за триста.
А в том, что состояние по умолчанию, в котором я оказываюсь, зависит скорее от каких-то внутренних причин, нежели чем от внешних.
Я повспоминал, и всю жизнь мне:
А) Все не нравилось.
Б) Бесили люди, которые радуются. Хули тут радоваться? Долбоебы, блядь.
Так что это мое нормальное состояние, центр притяжения.
Если все убрать, я оказываюсь там.
Не могу сказать, что это сильно плохо, я вроде как привык.
Просто раньше я мог придумать какую-нить цель или дельце, и отвлекался от этого непреложного факта. А теперь сделать так тяжелее.
>сложными эзотерическими причинами
Да не скажу, что сложными. Вот воздух, он сложный? А иногда бесит.
Тут в чем наебочка за триста.
А в том, что состояние по умолчанию, в котором я оказываюсь, зависит скорее от каких-то внутренних причин, нежели чем от внешних.
Я повспоминал, и всю жизнь мне:
А) Все не нравилось.
Б) Бесили люди, которые радуются. Хули тут радоваться? Долбоебы, блядь.
Так что это мое нормальное состояние, центр притяжения.
Если все убрать, я оказываюсь там.
Не могу сказать, что это сильно плохо, я вроде как привык.
Просто раньше я мог придумать какую-нить цель или дельце, и отвлекался от этого непреложного факта. А теперь сделать так тяжелее.
>>680717
> А) Все не нравилось.
> Б) Бесили люди, которые радуются. Хули тут радоваться? Долбоебы, блядь.
А ты не думал заглянуть в себя, вспомнить и разобраться, почему так?
Может быть, на то есть совершенно конкретные причины. Например, при проявлении радости мамка тебя пиздила нещадно или лихо унижала.
Или мамка выгнала отца из дома за то, что он радовался. Ну или что-то в таком духе.
Я потому спрашиваю, что у самого такое было. Стал разбираться, почему я ощущаю мир, веду себя так или иначе - и все уперлось в детство, в поведение родителей, разные там ситуации.
И тут совершенно не при чем всякие просветления и т.п., нужно просто вспомнить все это говно и выпустить его уже наконец.
Тогда выясняется, что жить-то очень даже ничего так. И нет нужды срочно от всего отвязываться и уходить в пещеру или умирать. В любом случае, и так умрем все, так уж можно оставшиеся годики порадоваться. И в этом нет ничего зазорного.
Не знаю, насколько это все к твоей ситуации релевантно, ну так, на всякий случай.
> А) Все не нравилось.
> Б) Бесили люди, которые радуются. Хули тут радоваться? Долбоебы, блядь.
А ты не думал заглянуть в себя, вспомнить и разобраться, почему так?
Может быть, на то есть совершенно конкретные причины. Например, при проявлении радости мамка тебя пиздила нещадно или лихо унижала.
Или мамка выгнала отца из дома за то, что он радовался. Ну или что-то в таком духе.
Я потому спрашиваю, что у самого такое было. Стал разбираться, почему я ощущаю мир, веду себя так или иначе - и все уперлось в детство, в поведение родителей, разные там ситуации.
И тут совершенно не при чем всякие просветления и т.п., нужно просто вспомнить все это говно и выпустить его уже наконец.
Тогда выясняется, что жить-то очень даже ничего так. И нет нужды срочно от всего отвязываться и уходить в пещеру или умирать. В любом случае, и так умрем все, так уж можно оставшиеся годики порадоваться. И в этом нет ничего зазорного.
Не знаю, насколько это все к твоей ситуации релевантно, ну так, на всякий случай.
>>680901
Да я-то делаю, говно вопрос. Но при этом порой люто офигеваю.
Вон, вчера мне скинули фрагмент переписки одной тянки.
Она рассказывала, как пошла на некоторые занятия по творческой теме.
Но ее парило, что на нее другие ученики в группе смотрят, что у нее хуево получается. И она стала ходить на индивидуальные занятия.
Так ее тоже парило, что плохо получается, и она все бросило.
Казалось бы, простая история.
Но я офигевал с двух пунктров:
1. Вместо того, чтобы концентрироваться на занятии, она думала о том, как выглядит со стороны, что о ней думают посторонние люди (другие ученики) и преподаватель;
2. Когда столкнулась с трудностями - обломалась и забила.
Охренеть! Аноны, я мозгами все понимаю. Но в душе я испытываю раз за разом шок и недоумение, негодование.
Как можно так просто отказаться от своей мечты? Как можно быть настолько озабоченным своим имиджем (картинкой, как тебя выглядят другие люди). Как можно так спокойно про это рассказывать?
Тут нет ни страсти, ни борьбы, ни надежды, ни намерения, ни какой-то глубины. Дело же не в конкретных занятиях, судя по этой ситуации, она вообще по жизни так поступает и видит мир.
И я вижу такое каждый день. Раньше я спорил, возмущался, критиковал, доказывал. Сейчас ничего не говорю, но внутри смотрю на это в немом изумлении. Чужак в чужом краю.
Да я-то делаю, говно вопрос. Но при этом порой люто офигеваю.
Вон, вчера мне скинули фрагмент переписки одной тянки.
Она рассказывала, как пошла на некоторые занятия по творческой теме.
Но ее парило, что на нее другие ученики в группе смотрят, что у нее хуево получается. И она стала ходить на индивидуальные занятия.
Так ее тоже парило, что плохо получается, и она все бросило.
Казалось бы, простая история.
Но я офигевал с двух пунктров:
1. Вместо того, чтобы концентрироваться на занятии, она думала о том, как выглядит со стороны, что о ней думают посторонние люди (другие ученики) и преподаватель;
2. Когда столкнулась с трудностями - обломалась и забила.
Охренеть! Аноны, я мозгами все понимаю. Но в душе я испытываю раз за разом шок и недоумение, негодование.
Как можно так просто отказаться от своей мечты? Как можно быть настолько озабоченным своим имиджем (картинкой, как тебя выглядят другие люди). Как можно так спокойно про это рассказывать?
Тут нет ни страсти, ни борьбы, ни надежды, ни намерения, ни какой-то глубины. Дело же не в конкретных занятиях, судя по этой ситуации, она вообще по жизни так поступает и видит мир.
И я вижу такое каждый день. Раньше я спорил, возмущался, критиковал, доказывал. Сейчас ничего не говорю, но внутри смотрю на это в немом изумлении. Чужак в чужом краю.
>Раньше я спорил, возмущался, критиковал, доказывал.
Я поправлю. Раньше я лез не в свое дело, лез не в свое дело, лез не в свое дело. Сейчас ничего не говорю, ибо всем похуй, но внутри смотрю на это в немом изумлении от того, какой же я охуенный, не то что эти.
Я поправлю. Раньше я лез не в свое дело, лез не в свое дело, лез не в свое дело. Сейчас ничего не говорю, ибо всем похуй, но внутри смотрю на это в немом изумлении от того, какой же я охуенный, не то что эти.
Я правильно понимаю что Просветлёные всегда улыбаются, любят всех людей и Бытие и вообще ведут себя как кретины?
>>681217
Нет.
Нет.
>>681217
>любят всех людей и Бытие
Это в той или иной форме я думаю да, но про улыбку необязательно — например, можешь себе представить вечно лыбящегося Иисуса?
>любят всех людей и Бытие
Это в той или иной форме я думаю да, но про улыбку необязательно — например, можешь себе представить вечно лыбящегося Иисуса?
>>681006
> А ты не думал заглянуть в себя, вспомнить и разобраться, почему так?
Естественно думал.
Радость мешает мне действовать.
Потому что если мне было заебись, я начинал боятся испортить это состояние неверным действием.
А если уже все хуево, то можно делать что угодно, хуже не будет.
А я очень боялся сделать что-то неправильно.
Чистота намерения двенадцатилетнего пиздюка, типо того.
> А ты не думал заглянуть в себя, вспомнить и разобраться, почему так?
Естественно думал.
Радость мешает мне действовать.
Потому что если мне было заебись, я начинал боятся испортить это состояние неверным действием.
А если уже все хуево, то можно делать что угодно, хуже не будет.
А я очень боялся сделать что-то неправильно.
Чистота намерения двенадцатилетнего пиздюка, типо того.
>>681010
> Как можно так просто отказаться от своей мечты?
А как вообще можно мечтать?
Вот ты такой встаешь с утра, писоешь, зубы чистишь и думаешь: Эх, как жишь я хочу вот ендакую хуйню! Как бы мне ее замутить-то?
И так значительное время, от недели до нескольких лет…
Абсолютно не понимаю, как у людей такое выходит.
> Как можно так просто отказаться от своей мечты?
А как вообще можно мечтать?
Вот ты такой встаешь с утра, писоешь, зубы чистишь и думаешь: Эх, как жишь я хочу вот ендакую хуйню! Как бы мне ее замутить-то?
И так значительное время, от недели до нескольких лет…
Абсолютно не понимаю, как у людей такое выходит.
Да хули вы мозг ебете. Гуглите: "греф проговорился".
Вот вроде бы наиболее полный из тех четырех роликов что выдает гугл:
https://www.youtube.com/watch?v=RpKYXPnhjAM
Элита о Народе, Греф проговорился - YouTube
Скачать можно этим: http://en.savefrom.net/1-how-to-download-youtube-video/
или этим: http://www.clipconverter.cc/
Вот вроде бы наиболее полный из тех четырех роликов что выдает гугл:
https://www.youtube.com/watch?v=RpKYXPnhjAM
Элита о Народе, Греф проговорился - YouTube
Скачать можно этим: http://en.savefrom.net/1-how-to-download-youtube-video/
или этим: http://www.clipconverter.cc/
>>681430
Лол, ну и вынул ты боян. А Ремчюков хитрая гнида сидит и кивает, мля…
Лол, ну и вынул ты боян. А Ремчюков хитрая гнида сидит и кивает, мля…
>>681430
Вот более полная версия:
https://www.youtube.com/watch?v=U97YGF6W2uo
Герман Греф о Народе! Оказывается, всё немного интересней
Вот более полная версия:
https://www.youtube.com/watch?v=U97YGF6W2uo
Герман Греф о Народе! Оказывается, всё немного интересней
>>681490
Да я много его выступлений видел, смотрел чем он занимаемся и что пишет. Конечно не просветленный, но он однозначно в "теме".
Да я много его выступлений видел, смотрел чем он занимаемся и что пишет. Конечно не просветленный, но он однозначно в "теме".
Ну охуеть советский чинуш обчитался умных дяденек, поездил по всяким семинарам, наркотики попробовал, просветлел блять
>>681464
На западе решили дать людям некоторый доступ к информации, а в рашке продолжают сопротивлятся "вернем все в зад! запретим интернет!".
>>681496
Enlightenment (spiritual) - Просветление (пробуждение) — религиозное понятие, означающее «целостное и полное осознание природы реальности»
Иллюминаты (нем. Illuminatenorden, от лат. illuminati) или «просвещённые» (от лат. illuminatus, озарённый, просветлённый, просвещённый)
Просветленный - просвещенный, знающий
https://ru.wikipedia.org/wiki/Просветление
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иллюминаты
https://en.wikipedia.org/wiki/Enlightenment_(spiritual)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Новый_мировой_порядок_(конспирология)
На западе решили дать людям некоторый доступ к информации, а в рашке продолжают сопротивлятся "вернем все в зад! запретим интернет!".
>>681496
Enlightenment (spiritual) - Просветление (пробуждение) — религиозное понятие, означающее «целостное и полное осознание природы реальности»
Иллюминаты (нем. Illuminatenorden, от лат. illuminati) или «просвещённые» (от лат. illuminatus, озарённый, просветлённый, просвещённый)
Просветленный - просвещенный, знающий
https://ru.wikipedia.org/wiki/Просветление
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иллюминаты
https://en.wikipedia.org/wiki/Enlightenment_(spiritual)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Новый_мировой_порядок_(конспирология)
Вкатился тру просветленным
>>681530
Так все верно ведь говорит Герман Греф.
Первый раз вижу этого чувака, но абсолютно согласен.
Первый дядька с бородой говорит смешные вещи про разум толпы.
Будто разум это некая мощность, и толпа может быть умнее чем отдельный индивид внутри этой толпы.
Странное мнение, надо сказать.
Так все верно ведь говорит Герман Греф.
Первый раз вижу этого чувака, но абсолютно согласен.
Первый дядька с бородой говорит смешные вещи про разум толпы.
Будто разум это некая мощность, и толпа может быть умнее чем отдельный индивид внутри этой толпы.
Странное мнение, надо сказать.
>>681530
>На западе решили дать людям некоторый доступ к информации, а в рашке продолжают сопротивлятся "вернем все в зад! запретим интернет!".
Причем тут твое виденье политоты?
>На западе решили дать людям некоторый доступ к информации, а в рашке продолжают сопротивлятся "вернем все в зад! запретим интернет!".
Причем тут твое виденье политоты?
>>681543
Не, этот даже не подозревает. Вот Грефа послушай, почитай и ты заметишь.
Не, этот даже не подозревает. Вот Грефа послушай, почитай и ты заметишь.
Просто Он слишком Много зНает.
>>681546
Ты ни черта не понял. Американы задумали использовать весь научный и культурный патенциал населения с помощью интернета. А Греф говорит, будем жить по старому, нечего холопам иметь доступ к информации. Само собой все эти запреты это путь в никуда.
Ты ни черта не понял. Американы задумали использовать весь научный и культурный патенциал населения с помощью интернета. А Греф говорит, будем жить по старому, нечего холопам иметь доступ к информации. Само собой все эти запреты это путь в никуда.
>>681546
> Будто разум это некая мощность, и толпа может быть умнее чем отдельный индивид внутри этой толпы.
> Странное мнение, надо сказать.
Эмерджентность жи есть.
> Будто разум это некая мощность, и толпа может быть умнее чем отдельный индивид внутри этой толпы.
> Странное мнение, надо сказать.
Эмерджентность жи есть.
>>681567
Не спорю, тогда зачем вопрос что лучше и возгласы "рашка говно, швитой запад"?
Не спорю, тогда зачем вопрос что лучше и возгласы "рашка говно, швитой запад"?
>>681546
Ты ни черта не понял. Американы задумали использовать весь научный и культурный патенциал населения с помощью интернета. А Греф говорит, будем жить по старому, нечего холопам иметь доступ к информации. Само собой все эти запреты это путь в никуда.
Ты ни черта не понял. Американы задумали использовать весь научный и культурный патенциал населения с помощью интернета. А Греф говорит, будем жить по старому, нечего холопам иметь доступ к информации. Само собой все эти запреты это путь в никуда.
>>681546
То что разум толпы равен разуму отдельного индивида бред из журналов для блондинок уровне того, что мозг используется всего на 3%.
То что разум толпы равен разуму отдельного индивида бред из журналов для блондинок уровне того, что мозг используется всего на 3%.
>>681569
И далее что?
Мне насрать с высокой колокольни.
Но посмотреть перед неминуемой гибелью на чьи нибудь корчи я пологаю весьма занятным.
А твой Греф просто макрофаг общества. Он пытается уберечь человечество от сингулярностной катастрофы. Ребенок, пытающийся худыми ручками остановить асфальтовый каток. Цветок одуванчика в стволе танкового орудия.
Он исполняет свою функцию, и исполняет верно.
Но он проиграет, а с ним и всё человечество.
И далее что?
Мне насрать с высокой колокольни.
Но посмотреть перед неминуемой гибелью на чьи нибудь корчи я пологаю весьма занятным.
А твой Греф просто макрофаг общества. Он пытается уберечь человечество от сингулярностной катастрофы. Ребенок, пытающийся худыми ручками остановить асфальтовый каток. Цветок одуванчика в стволе танкового орудия.
Он исполняет свою функцию, и исполняет верно.
Но он проиграет, а с ним и всё человечество.
>>681574
Ты какой-то долбаеб, честное слово. Каждый действует только в своих интересах. А муррика, кстати, такой же Враг Интернета как и рашка. Там даже похуже с интернетом, чем у нас из-за лучшего финансирования.
Ты какой-то долбаеб, честное слово. Каждый действует только в своих интересах. А муррика, кстати, такой же Враг Интернета как и рашка. Там даже похуже с интернетом, чем у нас из-за лучшего финансирования.
>>681579
> разум толпы
Не существует в принципе. Абстракция для упрощения понимания.
>что мозг используется всего на 3%.
Если ты ответишь, кто использует мозг, подарю банановый стикер.
> разум толпы
Не существует в принципе. Абстракция для упрощения понимания.
>что мозг используется всего на 3%.
Если ты ответишь, кто использует мозг, подарю банановый стикер.
>>681582
>Но он проиграет, а с ним и всё человечество.
Почему ты так считаешь?
Греф делает что и все люди делали 40к лет назад. Не факт что человечество проиграет.
>Но он проиграет, а с ним и всё человечество.
Почему ты так считаешь?
Греф делает что и все люди делали 40к лет назад. Не факт что человечество проиграет.
>>681583
Практически везде. Например, у меня есть пружинка, горсть палочек и шестерёнок. По-отдельности это относительно бесполесные штучки, но если слепить их определённым образом, получаются часы, хуйня, проявляющая качественно новые свойства.
Практически везде. Например, у меня есть пружинка, горсть палочек и шестерёнок. По-отдельности это относительно бесполесные штучки, но если слепить их определённым образом, получаются часы, хуйня, проявляющая качественно новые свойства.
>>681590
>Не существует в принципе. Абстракция для упрощения понимания.
Как и твоя сраная майя.
>Если ты ответишь, кто использует мозг, подарю банановый стикер.
Абстракция использует. Давай мой банановый стикер!
>Не существует в принципе. Абстракция для упрощения понимания.
Как и твоя сраная майя.
>Если ты ответишь, кто использует мозг, подарю банановый стикер.
Абстракция использует. Давай мой банановый стикер!
>>681597
>проявляющая качественно новые свойства
Какие свойства?
Показывать время?
Времени же нет, оно в твоей голове. Как и эмерджентность.
Все свойства часов имеются в элементах часов.
Эмерджентности нет, ее придумали ученые, которые пока не знают свойств изучаемого.
>проявляющая качественно новые свойства
Какие свойства?
Показывать время?
Времени же нет, оно в твоей голове. Как и эмерджентность.
Все свойства часов имеются в элементах часов.
Эмерджентности нет, ее придумали ученые, которые пока не знают свойств изучаемого.
>>681602
> Абстракция использует
Да ну?
А по мне, мозг абстракцию.
Пробуй еще.
>Как и твоя сраная майя.
А кто спорит?
> Абстракция использует
Да ну?
А по мне, мозг абстракцию.
Пробуй еще.
>Как и твоя сраная майя.
А кто спорит?
>>681604
Ну-ну. Как одна шестерёнка покажет мне время? Разве что на уровне "ололо она поржавела, в воду не кидал, значит, прошло дохуя времени!"
> Того нет, сего нет
А что есть?
Ну-ну. Как одна шестерёнка покажет мне время? Разве что на уровне "ололо она поржавела, в воду не кидал, значит, прошло дохуя времени!"
> Того нет, сего нет
А что есть?
>>681607
ОС использует железо или железо использует ОС? Неужели ИТТ есть узники причинно-следственных оков?
ОС использует железо или железо использует ОС? Неужели ИТТ есть узники причинно-следственных оков?
>>681611
>Как одна шестерёнка покажет мне время?
Тебе и часы никак время не показывают. Ты придумываешь время
Классические часы двигаются, аккумулируя мускульную энергию человека.
Это верно и относительно шестерни, ты можешь раскрутить ее, как юлу.
Где же тут эмержентность?
>А что есть?
Ничего нету.
>Как одна шестерёнка покажет мне время?
Тебе и часы никак время не показывают. Ты придумываешь время
Классические часы двигаются, аккумулируя мускульную энергию человека.
Это верно и относительно шестерни, ты можешь раскрутить ее, как юлу.
Где же тут эмержентность?
>А что есть?
Ничего нету.
>>681613
Ты не вполне верно понял заданный вопрос.
>А кто спорит?
Было написано в значении "Да, майа это абстракция, упрощающая понимание".
Ты не вполне верно понял заданный вопрос.
>А кто спорит?
Было написано в значении "Да, майа это абстракция, упрощающая понимание".
>>681520
Состояние человека после МРТ, когда доктор говорит ему что у него нет рака.
Всё остальное хуета для детей.
Состояние человека после МРТ, когда доктор говорит ему что у него нет рака.
Всё остальное хуета для детей.
>>681596
>Не факт что человечество проиграет.
Конечно.
Как только будет обнаружена кардинально более развитая инопланетная цивилизация, как минимум два человека съедят перед ЗАГСом свои паспорта в знак принятия ошибочности суждений.
Однако космос молчит, пока.
Так что катастрофа кажется мне неминуемой.
>Греф делает что и все люди делали 40к лет назад
Пользуется зернотеркой?
Дубит шкуры охрой?
Обрабатывает кремень?
Интересное у мужика хобби…
>Не факт что человечество проиграет.
Конечно.
Как только будет обнаружена кардинально более развитая инопланетная цивилизация, как минимум два человека съедят перед ЗАГСом свои паспорта в знак принятия ошибочности суждений.
Однако космос молчит, пока.
Так что катастрофа кажется мне неминуемой.
>Греф делает что и все люди делали 40к лет назад
Пользуется зернотеркой?
Дубит шкуры охрой?
Обрабатывает кремень?
Интересное у мужика хобби…
>>681703
Это не просветление.
Вот если ему говорят, что рак у него есть…
И он не прячет голову в песок, а принимает свою смерть.
Во тогда, может быть.
Может, он еще успеет выбить из головы дерьмо.
Это не просветление.
Вот если ему говорят, что рак у него есть…
И он не прячет голову в песок, а принимает свою смерть.
Во тогда, может быть.
Может, он еще успеет выбить из головы дерьмо.
>>681478
ВОТ ЗДЕСЬ, НА ВТОРОЙ МИНУТЕ, ОН ГОВОРИТ ПРО ВАШ БУДДИЗМ И ДАОСИЗМ
"Просветление" для масс, означает смирение. То есть, это не просветление, это смирение со своей скотской участью. Все религии на этом построены, и Буддизм в этом плане ни чуть не лучше Православия. Усмирение гордыни, подавление личности, смирение.
ВОТ ЗДЕСЬ, НА ВТОРОЙ МИНУТЕ, ОН ГОВОРИТ ПРО ВАШ БУДДИЗМ И ДАОСИЗМ
"Просветление" для масс, означает смирение. То есть, это не просветление, это смирение со своей скотской участью. Все религии на этом построены, и Буддизм в этом плане ни чуть не лучше Православия. Усмирение гордыни, подавление личности, смирение.
>>681464
Вся Элита тащемта Просветлённая, поэтому ебёт кого хочет, живёт как хочет, ест что хочет, устраивает частную охоту на людей и вообще веселится, ибо понимает что жизнь одна.
А вот быдло с низов всё пытается создать себе комфортный Манямирок с душой, кармой, какангелами и другими мирами.
Вся Элита тащемта Просветлённая, поэтому ебёт кого хочет, живёт как хочет, ест что хочет, устраивает частную охоту на людей и вообще веселится, ибо понимает что жизнь одна.
А вот быдло с низов всё пытается создать себе комфортный Манямирок с душой, кармой, какангелами и другими мирами.
>>681708
> Православия
Инструмент не хуже других.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%BC
> Православия
Инструмент не хуже других.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%BC
>>681711
>Вся Элита тащемта Просветлённая, поэтому ебёт кого хочет, живёт как хочет, ест что хочет, устраивает частную охоту на людей и вообще веселится, ибо понимает что жизнь одна.
Возможно.
Но не все ли равно?
Дорожка к истине узкая, и довольно быстро ты понимаешь, что попутчики и провожатые на ней не особо помогают.
Тебе ли не похуй, просветлел ли твой сосед? Помирать то тебе.
>Вся Элита тащемта Просветлённая, поэтому ебёт кого хочет, живёт как хочет, ест что хочет, устраивает частную охоту на людей и вообще веселится, ибо понимает что жизнь одна.
Возможно.
Но не все ли равно?
Дорожка к истине узкая, и довольно быстро ты понимаешь, что попутчики и провожатые на ней не особо помогают.
Тебе ли не похуй, просветлел ли твой сосед? Помирать то тебе.
>>681727
Лол, я не боюсь смерти, я боюсь боли.
А ты похоже воспринимаешь Просветление как приучение к не-боязни смерти.
Лол, я не боюсь смерти, я боюсь боли.
А ты похоже воспринимаешь Просветление как приучение к не-боязни смерти.
>>681734
Нет.
Я воспринимаю просветление как полный распад личности. Глобальную реконфигурацию когнитивной системы.
Занимательно то, что я не спрашивал, боишься ли ты смерти.
А ты ответил.
Как думаешь, отчего так?
Нет.
Я воспринимаю просветление как полный распад личности. Глобальную реконфигурацию когнитивной системы.
Занимательно то, что я не спрашивал, боишься ли ты смерти.
А ты ответил.
Как думаешь, отчего так?
>>681741
Традиции - это основа стабильности.
Традиции - это основа стабильности.
>>681704
>Интересное у мужика хобби
Он просто живет и действует исходя из ситуации. Ничего удивительно.
>Интересное у мужика хобби
Он просто живет и действует исходя из ситуации. Ничего удивительно.
>>681711
Не согласен с тобой. Будь они просветленными, то им было бы плевать на все что они делают сейчас. Но нет, сейчас они живут властью и деньгами.
Не согласен с тобой. Будь они просветленными, то им было бы плевать на все что они делают сейчас. Но нет, сейчас они живут властью и деньгами.
>>681711
Это определение такой пиздец, что я даже пост с трудом написал, не разломав клавиатуру.
Это определение такой пиздец, что я даже пост с трудом написал, не разломав клавиатуру.
ЕБЛЯ РАЗЛОЖЕНИЕ
ПРОНИКНОВЕНИЕ ПОД КОЖУ
ЧЕРВИ В ПИЗДЕ
ПРОНИКНОВЕНИЕ ПОД КОЖУ
ЧЕРВИ В ПИЗДЕ
>>681727
Да нет никакой Истины, ибо у тебя просто нет инструментов даже для Наблюдения за миром, а ты хочешь узнать как он работает и проагрейдиться, лол.
Как это, сможешь увидеть радиоволны или рентгеновским зрением овладеешь отписывай, а пока это пустой трёп слепых даунов вещающих о природе фонаря за тысячи километров от них.
>>681739
Всё логично - ты сказал что помирать то мне, я отписал мнение, ибо помирать всем, но отношение у всех разное.
>>681772
Да им похуй, серьёзно. Если ты слышишь что политик или серьёзный человек зависает в храме или кукарекает о душе и скрепах так просто брешет. Все люди брешут, даже на бордах многие не могут говорить откровенно.
>>681796
Пригорело штоле, ну так жизнь устроена - рыбка из Аквариума не соображает каким образом воздух поступает в воду, не то что знание о марке компрессора.
Да нет никакой Истины, ибо у тебя просто нет инструментов даже для Наблюдения за миром, а ты хочешь узнать как он работает и проагрейдиться, лол.
Как это, сможешь увидеть радиоволны или рентгеновским зрением овладеешь отписывай, а пока это пустой трёп слепых даунов вещающих о природе фонаря за тысячи километров от них.
>>681739
Всё логично - ты сказал что помирать то мне, я отписал мнение, ибо помирать всем, но отношение у всех разное.
>>681772
Да им похуй, серьёзно. Если ты слышишь что политик или серьёзный человек зависает в храме или кукарекает о душе и скрепах так просто брешет. Все люди брешут, даже на бордах многие не могут говорить откровенно.
>>681796
Пригорело штоле, ну так жизнь устроена - рыбка из Аквариума не соображает каким образом воздух поступает в воду, не то что знание о марке компрессора.
>>682711
>Пригорело штоле, ну так жизнь устроена - рыбка из Аквариума не соображает каким образом воздух поступает в воду, не то что знание о марке компрессора.
Просто это как надо умудриться так извратить класисческое понятие просветления, что оно не просто там немного неточное или местами не такое, а прямо ровно противоположное, ни единого просвета.
Ты конечно скажешь, что тебе на него плевать, но ты хуй простой, а они впервые его ввели.
>Пригорело штоле, ну так жизнь устроена - рыбка из Аквариума не соображает каким образом воздух поступает в воду, не то что знание о марке компрессора.
Просто это как надо умудриться так извратить класисческое понятие просветления, что оно не просто там немного неточное или местами не такое, а прямо ровно противоположное, ни единого просвета.
Ты конечно скажешь, что тебе на него плевать, но ты хуй простой, а они впервые его ввели.
>>682711
>Да нет никакой Истины, ибо у тебя просто нет инструментов даже для Наблюдения за миром, а ты хочешь узнать как он работает и проагрейдиться, лол.
Хе-хе.
"Пришел" "Кутузов" "бить" "французов".
Судя по твоему посту, между нами некая семантическая пропасть.
Будем мосты наводить.
Пункт первый - отсутствие реальности в наблюдении. Наблюдает психика исключительно сама себя. Этот феномен я привычно именую сознание, но у нас совсем разный словарь.
Пункт второй - отсутствие свободы воли, выражающееся в подчиненности аттракторов психического пространства, формирующих мысли, силам из вне.
Наблюдение не реальности, но внутреннего убранства театра Петрушки, и подчиненное положение собственной психики позволяет сформировать мажор парадокс - Парадокс Марионетки.
После можно приступать к "исследованию" вновь "открывшихся" "просторов".
И еще раз, на всякий, перечислю выводы из моих пассажей:
Человек не является наблюдателем. Он не "видит" реальности, и не видит даже самого себя. Определение наблюдателя говорит нам о необходимости независимости от наблюдаемой системы, однако человек всегда находится в зависимом положении, что бы он не наблюдал, даже вперив свой взор на собственный палец.
Сама реальность в таком ключе делается весьма безынтересным местом.
Познать ее не получится, остается чинить тостеры и развлекаться.
Ю велком.
>Да нет никакой Истины, ибо у тебя просто нет инструментов даже для Наблюдения за миром, а ты хочешь узнать как он работает и проагрейдиться, лол.
Хе-хе.
"Пришел" "Кутузов" "бить" "французов".
Судя по твоему посту, между нами некая семантическая пропасть.
Будем мосты наводить.
Пункт первый - отсутствие реальности в наблюдении. Наблюдает психика исключительно сама себя. Этот феномен я привычно именую сознание, но у нас совсем разный словарь.
Пункт второй - отсутствие свободы воли, выражающееся в подчиненности аттракторов психического пространства, формирующих мысли, силам из вне.
Наблюдение не реальности, но внутреннего убранства театра Петрушки, и подчиненное положение собственной психики позволяет сформировать мажор парадокс - Парадокс Марионетки.
После можно приступать к "исследованию" вновь "открывшихся" "просторов".
И еще раз, на всякий, перечислю выводы из моих пассажей:
Человек не является наблюдателем. Он не "видит" реальности, и не видит даже самого себя. Определение наблюдателя говорит нам о необходимости независимости от наблюдаемой системы, однако человек всегда находится в зависимом положении, что бы он не наблюдал, даже вперив свой взор на собственный палец.
Сама реальность в таком ключе делается весьма безынтересным местом.
Познать ее не получится, остается чинить тостеры и развлекаться.
Ю велком.
>>682794
А ты благодатью преполнись, чего-же ты?
Каждый раз, когда в треде кто-то говорит о свободе, морали, осознании, моменте сейчас, инстинктах человека и прочую ересь, я тоже так икаю.
Добро пожаловать в мир желчи и язвы желудка.
А ты благодатью преполнись, чего-же ты?
Каждый раз, когда в треде кто-то говорит о свободе, морали, осознании, моменте сейчас, инстинктах человека и прочую ересь, я тоже так икаю.
Добро пожаловать в мир желчи и язвы желудка.
>>683227
> Добро пожаловать в мир желчи и язвы желудка.
Зачем? Это ты себе выбираешь такой мир. И еще напридумывал всякий детерменизм. Нет чтобы уж честно в конце-концов признаться, что тебе просто нраааавится эта желчь и язва желудка, но нет, ты подаешь это так, будто ты жертва, а оно с тобой само случается.
> Добро пожаловать в мир желчи и язвы желудка.
Зачем? Это ты себе выбираешь такой мир. И еще напридумывал всякий детерменизм. Нет чтобы уж честно в конце-концов признаться, что тебе просто нраааавится эта желчь и язва желудка, но нет, ты подаешь это так, будто ты жертва, а оно с тобой само случается.
>>683221
Почему нас тогда не тянет сидеть в позе лотоса и учить какой нибудь адвайте мимокрокодилов, если мы все это знаем?
Почему нас тогда не тянет сидеть в позе лотоса и учить какой нибудь адвайте мимокрокодилов, если мы все это знаем?
>>683547
> если мы все это знаем?
Да вы это теоретически знаете. Боксеры-заочники. Хирурги-теоретики.
Так-то книжек начитаться и умно разговоры разговаривать - кому это нафиг нужно? Мозгоблудие.
> если мы все это знаем?
Да вы это теоретически знаете. Боксеры-заочники. Хирурги-теоретики.
Так-то книжек начитаться и умно разговоры разговаривать - кому это нафиг нужно? Мозгоблудие.
>>683573
Это необходимая ступенька. Это катализатор. Сам допереть до какой-нибудь адвайты может только уже просветлённый.
Это необходимая ступенька. Это катализатор. Сам допереть до какой-нибудь адвайты может только уже просветлённый.
>>683692
> допереть до какой-нибудь адвайты
Так в этом-то и есть ключевой вопрос.
До чего ты хочешь допереть.
До интеллектуального понимания адвайты или до непосредственного проживания.
Чтобы интеллектуально понимать, конечно, нужно читать книжки, говорить с мудрецами, посещать сатсангии т.п.
Чтобы непосредственно проживать - ничего вообще не нужно, достаточно направить внимание на непосредственное проживание. Это может сделать любой человек, независимо от того, понимает ли он адвайту, и вообще, слышал ли когда-нибудь про нее.
> допереть до какой-нибудь адвайты
Так в этом-то и есть ключевой вопрос.
До чего ты хочешь допереть.
До интеллектуального понимания адвайты или до непосредственного проживания.
Чтобы интеллектуально понимать, конечно, нужно читать книжки, говорить с мудрецами, посещать сатсангии т.п.
Чтобы непосредственно проживать - ничего вообще не нужно, достаточно направить внимание на непосредственное проживание. Это может сделать любой человек, независимо от того, понимает ли он адвайту, и вообще, слышал ли когда-нибудь про нее.
>>683692
Есть катализатор получше, детка!
Есть катализатор получше, детка!
>>683696
Адвайта так-то и есть путь через разум — джнана-йога. Так что интеллектуальное понимание — вовсе не лишнее звено.
>Чтобы непосредственно проживать - ничего вообще не нужно, достаточно направить внимание на непосредственное проживание. Это может сделать любой человек, независимо от того, понимает ли он адвайту, и вообще, слышал ли когда-нибудь про нее.
Адвайта это лишь один из многочисленных путей к просветлению. Есть и другие йоги. Описанное тобой ближе к карма-йоге. Ничуть не хуже, просто другой путь.
Адвайта так-то и есть путь через разум — джнана-йога. Так что интеллектуальное понимание — вовсе не лишнее звено.
>Чтобы непосредственно проживать - ничего вообще не нужно, достаточно направить внимание на непосредственное проживание. Это может сделать любой человек, независимо от того, понимает ли он адвайту, и вообще, слышал ли когда-нибудь про нее.
Адвайта это лишь один из многочисленных путей к просветлению. Есть и другие йоги. Описанное тобой ближе к карма-йоге. Ничуть не хуже, просто другой путь.
>>683520
>Зачем?
Не знаю, зачем ты туда пожаловал.
Не знаю, там ли ты.
И понятия не имею, почему ты не бросил всю хуйню, которой ты маешься, и не принялся пить "духовный уксус".
Это стоит любых жертв, уверяю тебя.
>Зачем?
Не знаю, зачем ты туда пожаловал.
Не знаю, там ли ты.
И понятия не имею, почему ты не бросил всю хуйню, которой ты маешься, и не принялся пить "духовный уксус".
Это стоит любых жертв, уверяю тебя.
>>683573
> Да вы это теоретически знаете.
Практик выискался.
Попробуй не просто узнать, но понять и увидеть, что машина не сложнее, чем ее колесо и двигатель.
А потом посмотри своим обретенным взглядом на человека, например.
Увиденное оставит шрам на твоей сетчатке, желание болтать по душам точно отпадет.
> Да вы это теоретически знаете.
Практик выискался.
Попробуй не просто узнать, но понять и увидеть, что машина не сложнее, чем ее колесо и двигатель.
А потом посмотри своим обретенным взглядом на человека, например.
Увиденное оставит шрам на твоей сетчатке, желание болтать по душам точно отпадет.
>>683935
> желание болтать по душам точно отпадет.
Ну, мы же тут болтаем, то бишь, ты сам к своим советам не прислушиваешься?
> желание болтать по душам точно отпадет.
Ну, мы же тут болтаем, то бишь, ты сам к своим советам не прислушиваешься?
>>683936
? Чито?
Я не знаю, ка жить в мире желчи и язвы желудка?
Ну, тут уже к доктору, у вас, сударь, вместо глаз маленькие жопки.
? Чито?
Я не знаю, ка жить в мире желчи и язвы желудка?
Ну, тут уже к доктору, у вас, сударь, вместо глаз маленькие жопки.
>>683937
Да?
Я печатаю слова, складываю рисунки из других слов.
Это сложно назвать разговором, но наверное можно.
Фокус в том, что я не вижу частей, из которых состоят собеседники.
Это делает диалог возможным.
ИРЛ такое проделать потрудней, приходится не говорить на сложные темы.
Да?
Я печатаю слова, складываю рисунки из других слов.
Это сложно назвать разговором, но наверное можно.
Фокус в том, что я не вижу частей, из которых состоят собеседники.
Это делает диалог возможным.
ИРЛ такое проделать потрудней, приходится не говорить на сложные темы.
>>683221
О, хоспадя, да я об этом и написал. Людей научили что красный это красный и всё.
Есть миллионы красных оттенков и не только в видимом диапазоне и вообще они красные просто потому что есть соот-ая свечка и зеркала, которые мы обозвали частицами и полями.
По вопросу сознания - хуита же. Ты выдаёшь группу переживаний, то есть аттракторы нейронов, появившихся в результате гормональных и химических перестроек в организме за некую Сверхсущность.
Ебать, ну посрал ты, пожрал, поебался, прокукарекал кому-то что-то и ВСЁ. Нет у тебя никакого сознания и никогда не было, как и у других Аватаров.
Пока на тебя не Присели ты даже значения в социуме играть никакого не будешь. Вот где СЕ ЛЯ ВИ!
О, хоспадя, да я об этом и написал. Людей научили что красный это красный и всё.
Есть миллионы красных оттенков и не только в видимом диапазоне и вообще они красные просто потому что есть соот-ая свечка и зеркала, которые мы обозвали частицами и полями.
По вопросу сознания - хуита же. Ты выдаёшь группу переживаний, то есть аттракторы нейронов, появившихся в результате гормональных и химических перестроек в организме за некую Сверхсущность.
Ебать, ну посрал ты, пожрал, поебался, прокукарекал кому-то что-то и ВСЁ. Нет у тебя никакого сознания и никогда не было, как и у других Аватаров.
Пока на тебя не Присели ты даже значения в социуме играть никакого не будешь. Вот где СЕ ЛЯ ВИ!
>>683947
> По вопросу сознания - хуита же. Ты выдаёшь группу переживаний, то есть аттракторы нейронов, появившихся в результате гормональных и химических перестроек в организме за некую Сверхсущность.
В каком организме? Назови что-либо за пределами феноменов психики.
Что угодно. Любую мелочь.
> По вопросу сознания - хуита же. Ты выдаёшь группу переживаний, то есть аттракторы нейронов, появившихся в результате гормональных и химических перестроек в организме за некую Сверхсущность.
В каком организме? Назови что-либо за пределами феноменов психики.
Что угодно. Любую мелочь.
>>683965
Но сознание же не однородная единица, а просто куча параллельных процессов. Находящихся под воздействием физиологии. Ты, как психолог, должен же это понимать.
мимодругой
Но сознание же не однородная единица, а просто куча параллельных процессов. Находящихся под воздействием физиологии. Ты, как психолог, должен же это понимать.
мимодругой
>>683965
Что угодно, Маня, от ожога от горячей сковороды до зубной боли. Психика - просто набор нейронов памяти и выученные рефлексы на раздражители вне болевого порога.
Что угодно, Маня, от ожога от горячей сковороды до зубной боли. Психика - просто набор нейронов памяти и выученные рефлексы на раздражители вне болевого порога.
>>683997
Где существует боль кроме как внутри психики?
Ты обгадился в первый раз.
Еще две попытки, петушок.
Где существует боль кроме как внутри психики?
Ты обгадился в первый раз.
Еще две попытки, петушок.
>>683986
>Ты, как психолог, должен же это понимать.
Я не психолог. Я псих.
> Но сознание же не однородная единица, а просто куча параллельных процессов. Находящихся под воздействием физиологии.
Не понимаю смысла этой фразы. Как именно она противоречит моим словам и каким именно?
>Ты, как психолог, должен же это понимать.
Я не психолог. Я псих.
> Но сознание же не однородная единица, а просто куча параллельных процессов. Находящихся под воздействием физиологии.
Не понимаю смысла этой фразы. Как именно она противоречит моим словам и каким именно?
>>684016
Ебанько, какая психика, когда боль - это передача сигнала по нейронной сети о неисправности. Пиздуй нахуй учиться, психолух. Я тебе ногу перееду машиной - какая тут психика, ты просто от болевого шока или жировой эмболии помрёшь.
Ебанько, какая психика, когда боль - это передача сигнала по нейронной сети о неисправности. Пиздуй нахуй учиться, психолух. Я тебе ногу перееду машиной - какая тут психика, ты просто от болевого шока или жировой эмболии помрёшь.
>>684016
> Ты обгадился в первый раз.
> Еще две попытки, петушок.
Парни, что вы тут устроили?
Такой был милый пидорский чатик…
> Ты обгадился в первый раз.
> Еще две попытки, петушок.
Парни, что вы тут устроили?
Такой был милый пидорский чатик…
>>684024
Ты продолжаешь обираться раз за разом.
Прекращай уже нести пургу, и укажи мне феномен вне пространства психики.
Последняя попытка.
Ты продолжаешь обираться раз за разом.
Прекращай уже нести пургу, и укажи мне феномен вне пространства психики.
Последняя попытка.
>>684033
Нахуй иди, дебилоид безграмотный, тебе в пятый класс завтра.
Нахуй иди, дебилоид безграмотный, тебе в пятый класс завтра.
>>684021
Ну, ты как бы отрицаешь несущественность сознания. А оно в некоторой мере не более чем выдуманная концепция т.к. - я объяснил, почему.
Ну, ты как бы отрицаешь несущественность сознания. А оно в некоторой мере не более чем выдуманная концепция т.к. - я объяснил, почему.
>>684024
>>684036
В психологии есть такие понятия как ощущение и восприятие. Само по себе ощущение с органов чувств это просто сигнал. Это недостаточно для ощущения боли. Сигнал это не боль. Сигнал это просто сигнал. Интерпретируется как боль он в рамках процесса восприятия. Это уже психика.
У меня как раз в прошлом семестре была психология.
>>684036
В психологии есть такие понятия как ощущение и восприятие. Само по себе ощущение с органов чувств это просто сигнал. Это недостаточно для ощущения боли. Сигнал это не боль. Сигнал это просто сигнал. Интерпретируется как боль он в рамках процесса восприятия. Это уже психика.
У меня как раз в прошлом семестре была психология.
>>684063
Давайте уже перекот, а? Долго грузится, да и тред все равно скатился в калометание и мамкоебство.
Давайте уже перекот, а? Долго грузится, да и тред все равно скатился в калометание и мамкоебство.
>>684068
Добей чем угодно до 750. Хоть картинками, хоть просто пустыми постами. А то опыт показывает, что при перекате до бамплимита всегда находятся особо одарённые, которые продолжают писать в старый тред, тем самым выкатывая его вперёд нового на нулевой.
Добей чем угодно до 750. Хоть картинками, хоть просто пустыми постами. А то опыт показывает, что при перекате до бамплимита всегда находятся особо одарённые, которые продолжают писать в старый тред, тем самым выкатывая его вперёд нового на нулевой.
>>684068
>Долго грузится
Просветленец, для кого придумали "Последние 50 постов"? Ты слишком просветлен для этого?
>Долго грузится
Просветленец, для кого придумали "Последние 50 постов"? Ты слишком просветлен для этого?
>>684071
Да, но когда я что-пишу, то кукла мне перегружает уже тред полностью.
Да, но когда я что-пишу, то кукла мне перегружает уже тред полностью.
>>684089
Даже на моей некропеке лишь слегка притормаживает с куклой.
Даже на моей некропеке лишь слегка притормаживает с куклой.
>>684036
Ну вот и поговорили.
Ты всегда сдаешься после первой неудачной попытки?
Это объясняет твое скудоумие.
Ну вот и поговорили.
Ты всегда сдаешься после первой неудачной попытки?
Это объясняет твое скудоумие.
>>684063
> Ну, ты как бы отрицаешь несущественность сознания
Опять непонятно.
Что такое для тебя сознание?
Что такое его несущественность?
> Ну, ты как бы отрицаешь несущественность сознания
Опять непонятно.
Что такое для тебя сознание?
Что такое его несущественность?
Итак, господа, чем мы будем добивать тред?
Описанием курьезных случаев?
Кукареками на тему психики?
Интерпретациями квантовой механики?
Анимешными девочками?
Голосуем!
Описанием курьезных случаев?
Кукареками на тему психики?
Интерпретациями квантовой механики?
Анимешными девочками?
Голосуем!
>>684219
Ну ты охуееел. Туда кликнуть, сюда кликнуть, и уже вообще хуйпоймешь где ты в треде потерялся.
Не, с куклой удобно, что ни говори.
Ну ты охуееел. Туда кликнуть, сюда кликнуть, и уже вообще хуйпоймешь где ты в треде потерялся.
Не, с куклой удобно, что ни говори.
>>684203
Невеселое предложение.
Но вечер все равно не обещает быть томным.
Буквально джва дня назад накатил такоф приступ апатии, что казалось вот-вот перестану дышать, так все было бессмысленно.
Но физиология вновь победила мятежную душу мою.
Начинающийся любопытный разговор о структуре реальности выродился в убогий фарс.
Так всегда случается, редко у кого из людей есть аргументы, касающиеся их аксиом. Кто лезет под капот, когда машина новая и едет.
Но все же меня переполняет некое разочарование.
Как в игре в шахматы, когда после пяти-шести заученных ходов противник оказывается невнятным серым нубом.
Невеселое предложение.
Но вечер все равно не обещает быть томным.
Буквально джва дня назад накатил такоф приступ апатии, что казалось вот-вот перестану дышать, так все было бессмысленно.
Но физиология вновь победила мятежную душу мою.
Начинающийся любопытный разговор о структуре реальности выродился в убогий фарс.
Так всегда случается, редко у кого из людей есть аргументы, касающиеся их аксиом. Кто лезет под капот, когда машина новая и едет.
Но все же меня переполняет некое разочарование.
Как в игре в шахматы, когда после пяти-шести заученных ходов противник оказывается невнятным серым нубом.
>>684215
У меня вообще планшет на атоме.
И ничего, крутится.
Немножко тормозит, но это терпимо.
Какой браузер?
У меня вообще планшет на атоме.
И ничего, крутится.
Немножко тормозит, но это терпимо.
Какой браузер?
>>684215
Ну хз, у меня у самого кора дуба. Возможно, дело в браузере.
Ну хз, у меня у самого кора дуба. Возможно, дело в браузере.
>>684227
> Как в игре в шахматы, когда после пяти-шести заученных ходов противник оказывается невнятным серым нубом.
Вспомни, что играешь (разговариваешь) ты сам с собой.
Это отрезвляет.
> Как в игре в шахматы, когда после пяти-шести заученных ходов противник оказывается невнятным серым нубом.
Вспомни, что играешь (разговариваешь) ты сам с собой.
Это отрезвляет.
>>684245
Ноут - ёжик?
Ноут - ёжик?
>>684260
> Asus x200ma
>Intel® Bay Trail-M Quad Core Celeron N2920
>Intel® Bay Trail-M Quad Core Celeron N2815
>Intel® Bay Trail-M Quad Core Pentium N3520
Хммм.
> Asus x200ma
>Intel® Bay Trail-M Quad Core Celeron N2920
>Intel® Bay Trail-M Quad Core Celeron N2815
>Intel® Bay Trail-M Quad Core Pentium N3520
Хммм.
>>684281
> Селерон и Атом - разные процы.
Сорри, обосрался.
В общем, два ядра, без multithread
Когда длинный тред открываю - кукла отрабатывает, вкладка на пару секунд подвисает
> Селерон и Атом - разные процы.
Сорри, обосрался.
В общем, два ядра, без multithread
Когда длинный тред открываю - кукла отрабатывает, вкладка на пару секунд подвисает
>>684283
> Когда длинный тред открываю - кукла отрабатывает, вкладка на пару секунд подвисает
От оно ужас то.
У меня при каждом обновлении подвисает.
Это ж к просветлению путь!
Скоро, думаю, снесу лицензию десятки и поставлю седьмую от васяна, с браузером амиго и китайским антивирусом.
Буду испытывать сатори каждый раз, когда казино Вулкан предложит мне "Разбудить Вулкан Удачи".
> Когда длинный тред открываю - кукла отрабатывает, вкладка на пару секунд подвисает
От оно ужас то.
У меня при каждом обновлении подвисает.
Это ж к просветлению путь!
Скоро, думаю, снесу лицензию десятки и поставлю седьмую от васяна, с браузером амиго и китайским антивирусом.
Буду испытывать сатори каждый раз, когда казино Вулкан предложит мне "Разбудить Вулкан Удачи".
>>684294
> с браузером амиго и китайским антивирусом.
Так-то лялих рулит. Антивирус не нужен, ничего лишнего, можно вообще xfce поставить, по-минимуму все пещалки-перделки отключить. ublock шуст и не прожорлив, никаких вулканов удачи
> с браузером амиго и китайским антивирусом.
Так-то лялих рулит. Антивирус не нужен, ничего лишнего, можно вообще xfce поставить, по-минимуму все пещалки-перделки отключить. ublock шуст и не прожорлив, никаких вулканов удачи
>>684323
Свободный софт отвратителен.
Свободный софт отвратителен.
>>684323
Брочую xfce. Мне кеды больше нравятся, конечно, люблю когда все блестит и пердит но уж очень прожорливые. А xfce в самый раз, напоминает мне виндовс 98.
Брочую xfce. Мне кеды больше нравятся, конечно, люблю когда все блестит и пердит но уж очень прожорливые. А xfce в самый раз, напоминает мне виндовс 98.
>>684330
То есть как? Но ты же пользуешься всякими лисами/хромами, extensions к ним, потом вон еще vlc, utorrent, 7z, и т.п.?
Или тебе больше нравится Interner Exporer и Windows Media Player?
То есть как? Но ты же пользуешься всякими лисами/хромами, extensions к ним, потом вон еще vlc, utorrent, 7z, и т.п.?
Или тебе больше нравится Interner Exporer и Windows Media Player?
>>684347
Лол, такая же фигня. Кеды красивые, но писос прожорливые.
А крыса со всеми отключенными эффектами - вполне себе шустрая и милая.
С другой стороны, вот если честно, для чего я юзаю комп? Браузер, видеоплеер, аудиоплеер, торренты. Ну а для таких примитивных задач - какая мне вообще разница, что за DE. Работает? Работает. Флешку втыкать можно? Можно. Менюшку и хоткеи настроить вручную можно? Можно.
А чего еще-то надо.
Лол, такая же фигня. Кеды красивые, но писос прожорливые.
А крыса со всеми отключенными эффектами - вполне себе шустрая и милая.
С другой стороны, вот если честно, для чего я юзаю комп? Браузер, видеоплеер, аудиоплеер, торренты. Ну а для таких примитивных задач - какая мне вообще разница, что за DE. Работает? Работает. Флешку втыкать можно? Можно. Менюшку и хоткеи настроить вручную можно? Можно.
А чего еще-то надо.
>>684361
Ну нихуя се. Такого не встречал раньше, чтобы этим кто-то всерьез пользовался. А в чем причина такого, хм, необычного выбора?
Ну нихуя се. Такого не встречал раньше, чтобы этим кто-то всерьез пользовался. А в чем причина такого, хм, необычного выбора?
>>684367
Учитель! Что заставило Вас взвалить на себя столь суровую аскезу?
Учитель! Что заставило Вас взвалить на себя столь суровую аскезу?
>>684377
Да, но каким образом из этого следует, что Лиса, Хромиум, VLC, utorrent, Krita и прочий открытый софт - говно?
Да, но каким образом из этого следует, что Лиса, Хромиум, VLC, utorrent, Krita и прочий открытый софт - говно?
>>684384
Серьезно?
Вот прям вот серьезно, тебя это ебет?
Чувак, это, мать твою, просветления тред.
Иди и отрежь Линусу Торвальдсу его жирную башку, и скорми собакам.
Дальше, мать твою, дальше!
Как можно иметь авторитеты? Как можно уважать кусок мяса?
В концы ебанулись тут все?
Серьезно?
Вот прям вот серьезно, тебя это ебет?
Чувак, это, мать твою, просветления тред.
Иди и отрежь Линусу Торвальдсу его жирную башку, и скорми собакам.
Дальше, мать твою, дальше!
Как можно иметь авторитеты? Как можно уважать кусок мяса?
В концы ебанулись тут все?
>>684391
Ты какой-то странный, анон. При чем тут авторитеты-то? Софт либо удобный/надежный/быстрый/бесплатный, либо кривой/падучий/тормозной/лицензионный.
Я лично с авторами программ не знаком, и как-то похуй. Пробую разные программки, выбираю те, которые больше к первой группе относятся.
Поинтересовался у анона, что почему он добровольно пользуется, хм, тем, чем пользуется.
Ты какой-то странный, анон. При чем тут авторитеты-то? Софт либо удобный/надежный/быстрый/бесплатный, либо кривой/падучий/тормозной/лицензионный.
Я лично с авторами программ не знаком, и как-то похуй. Пробую разные программки, выбираю те, которые больше к первой группе относятся.
Поинтересовался у анона, что почему он добровольно пользуется, хм, тем, чем пользуется.
>>684393
Нет. Но бесплатный.
А с открытыми - qBittorrent, реально классная штуковина. Маленький, шустрый, удобный, симпатичный.
Нет. Но бесплатный.
А с открытыми - qBittorrent, реально классная штуковина. Маленький, шустрый, удобный, симпатичный.
>>684406
Вот когда не нужно - так все срут.
А когда надо еще дюжину постов посрать - так все попрятались.
Вот когда не нужно - так все срут.
А когда надо еще дюжину постов посрать - так все попрятались.
>>684407
Вроде и под маком тоже хорошо работает.
И под виндой его как-то месяц гонял, когда мой комп в ремонте был.
Вроде и под маком тоже хорошо работает.
И под виндой его как-то месяц гонял, когда мой комп в ремонте был.
742
743
744
745
746
747
748
749
УРА
Рамана Махарши: http://www.koob.ru/makharashi/
Нисаргадатта Махарадж: http://www.koob.ru/nisargadatta_maharadj/
Экхарт Толле: http://www.koob.ru/eckhart_tolle/
Рей: http://www.koob.ru/rey/
Маккена: http://www.koob.ru/mckenna/
Дэвид Хокинс на русском: http://www.koob.ru/hawkins/
Дэвид Хокинс на английском: http://www.magnetdl.com/file/2587890/dr.-david-r.-hawkins-book-collection-epub/
Дао Дэ Цзин (даосизм): http://www.koob.ru/lao_tczi/tao_te_ching
Чжуан-цзы (даосизм): http://psylib.ukrweb.net/books/chuan01/index.htm
Бхагавад-Гита (индуизм): http://scriptures.ru/bh_gita.htm
Катха-упанишада (индуизм): http://scriptures.ru/katha.htm
Дхаммапада (буддизм): http://dhamma.ru/canon/kn/dhp/dhammapada.htm
Старая шапка:
http://youressence.info/ - довольно просто и понятно.
http://hitthelimit.livejournal.com/642.html - психогенная сингулярность. Сложно.
http://royallib.com/book/rey_aleksandr/gizn_na_grani_vzlyota_ili_kak_perestat_peregevivat_i_nachat_git.html - жизнь на грани взлета
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4600360 - аудиокнига "я есть то".
http://www.nwethik.com/wp-content/uploads/2015/01/Thomas_Metzinger_Ego_Tunnel.pdf - Метцингер, мастхэв.
https://www.youtube.com/user/sidhintube
Архив:
https://arhivach.org/thread/228027/ - 7
https://arhivach.org/thread/227991/ - 6
https://arhivach.org/thread/225723/ - 5
https://arhivach.org/thread/215096/ - 4
https://arhivach.org/thread/211559/ - 3
https://arhivach.org/thread/206692/ - 2
https://arhivach.org/thread/206052/ - 1
(До них было два неномерных)