ОП, спасибо тебе за твои треды. Добра тебе
Стрёк-пострёк.
ФОНД БОРЬБЫ С КОРРУПЦИЕЙ
Просторный современный офис на окраине Москвы. В кабинете за белым столом Сисян угощает нас чаем с печеньками и неторопливо рассказывает о своём фонде борьбы с коррупцией. В прошлом юрист, он десять лет назад увлёкся одним из политических учений, которое гласит, что воровство бюджетных денег чиновниками отрицательно влияет на состояние дел в стране, а значит, и на жизнь простого человека. Бюджетные деньги нельзя сжигать впустую, они, как и всякий ресурс, должны служить всем.
- Чтобы чиновники служили народу, а не воровали, - говорит Сисян, - необходимо постоянно выражать протест, взывая к совести граждан. А поскольку режим способен легко подавить одиночный пикет протеста, предпочтительнее устраивать массовые демонстрации.
И чем больше людей одновременно участвуют в такой демонстрации, тем легче выгнать жуликов из власти и изменить страну к лучшему...
Так оппозиционеры стали устраивать массовые демонстрации. У Навального несколько тысяч последователей. Дату и место очередного митинга назначает он сам, ориентируясь по обстановке. Все участники митинга должны собраться одновременно. При этом иногда происходит прорыв цепей ОМОНа. Это заряжает положительной энергией молодёжь, однако сказывается потом на их жизни.
Нам разрешили в качестве наблюдателей присутствовать на очередном митинге. Вечером на Болотной собралось около тысячи навальнистов. Выступали ораторы, зажигали фаера, кричалки и лозунги приводили в состояние возбужидания. Вышел Сисян, и тут началось. Присутствовавшие разбежались по площади, полиция начала задержания. Сисян сразу сел в автозак. Мужчины покрепче стали смыкаться в цепи. Левую руку каждый положил на правое плечо своего соседа слева, а правой обхватил соседа справа. Несмотря на действия полиции, каждый старался удержать своего напарника. Постепенно масштаб насилия нарастал; в момент кульминации раздался необычайно громкий крик "ПУТИН ВОР!", и, пока он длился в течение 10-20 секунд, все со стонами падали на землю.
Через два месяца митинг повторился. Но на третий митинг уже более половины участников не смогли придти совсем.
- Мы ещё только совершенствуем третий цикл протеста, - объяснил Сисян после очередных 15 суток ареста, - и хотим поучиться у наших украинских собратьев, способных на пять и более митингов, а то и на полноценный Майдан.
Сисян убеждён, что он помогает молодым раскрыть свой протестный потенциал. Уныние, суициды, считает он, - не что иное, как не нашедшая мирного выхода протестная энергия...
На прощание он подарил нам календарик и значок их фонда - изображение двух кроссовок, возлежащих на уточке.
Просторный современный офис на окраине Москвы. В кабинете за белым столом Сисян угощает нас чаем с печеньками и неторопливо рассказывает о своём фонде борьбы с коррупцией. В прошлом юрист, он десять лет назад увлёкся одним из политических учений, которое гласит, что воровство бюджетных денег чиновниками отрицательно влияет на состояние дел в стране, а значит, и на жизнь простого человека. Бюджетные деньги нельзя сжигать впустую, они, как и всякий ресурс, должны служить всем.
- Чтобы чиновники служили народу, а не воровали, - говорит Сисян, - необходимо постоянно выражать протест, взывая к совести граждан. А поскольку режим способен легко подавить одиночный пикет протеста, предпочтительнее устраивать массовые демонстрации.
И чем больше людей одновременно участвуют в такой демонстрации, тем легче выгнать жуликов из власти и изменить страну к лучшему...
Так оппозиционеры стали устраивать массовые демонстрации. У Навального несколько тысяч последователей. Дату и место очередного митинга назначает он сам, ориентируясь по обстановке. Все участники митинга должны собраться одновременно. При этом иногда происходит прорыв цепей ОМОНа. Это заряжает положительной энергией молодёжь, однако сказывается потом на их жизни.
Нам разрешили в качестве наблюдателей присутствовать на очередном митинге. Вечером на Болотной собралось около тысячи навальнистов. Выступали ораторы, зажигали фаера, кричалки и лозунги приводили в состояние возбужидания. Вышел Сисян, и тут началось. Присутствовавшие разбежались по площади, полиция начала задержания. Сисян сразу сел в автозак. Мужчины покрепче стали смыкаться в цепи. Левую руку каждый положил на правое плечо своего соседа слева, а правой обхватил соседа справа. Несмотря на действия полиции, каждый старался удержать своего напарника. Постепенно масштаб насилия нарастал; в момент кульминации раздался необычайно громкий крик "ПУТИН ВОР!", и, пока он длился в течение 10-20 секунд, все со стонами падали на землю.
Через два месяца митинг повторился. Но на третий митинг уже более половины участников не смогли придти совсем.
- Мы ещё только совершенствуем третий цикл протеста, - объяснил Сисян после очередных 15 суток ареста, - и хотим поучиться у наших украинских собратьев, способных на пять и более митингов, а то и на полноценный Майдан.
Сисян убеждён, что он помогает молодым раскрыть свой протестный потенциал. Уныние, суициды, считает он, - не что иное, как не нашедшая мирного выхода протестная энергия...
На прощание он подарил нам календарик и значок их фонда - изображение двух кроссовок, возлежащих на уточке.
23 августа. Лаврентий Павлович. Заглотник. Уморительный дрист. (Хуеслов)
Август - мудень, спермосол, говноед.
Толкование прозвища "Заглотник" в народе было двойным. Первое было связано с тем, что почти повсеместно в России в это время часты были отсосы, предвестниками которых были сильные утренние и вечерние стояки. Видя, что хуй всходит из штанов, крестьяне старались укрыть понадёжнее своё очко, чтобы молния ненароком не подпалила его, а золотой дождь не замочил. И, конечно, в такой день люди старались ограничить своё передвижение на дальнее расстояние, чтобы их в чистом поле не отъебали.
Второе толкование слова " Заглотник " было связано с тем, что в этот день люди молились о стояке и избавлении от хуиных болезней, то есть о потенции. Утром при восходе елды многие читали заговор на то, чтобы хуи оставались твёрдыми весь день. Для этого смотрели на встающий член и приговаривали следующие слова: "Восходящая елда, по тебе малафья поднимается, при дрочбе и отсосе никогда не опускается. Так бы и моя елда поднималась и никогда не опускалась".
Деревенские трахари и петухи со дня Заглотника ходили по шконкам и парашам и собирали спущёнку. Напитки, в состав которых входила конча, в народе считалось одними из лучших для профилактики хуиных болезней, для поддержания дрочности, для снятия усталости с рук, для лечения пиздецомы и кастракты. Настой дрочанки давали даже деткам со слабым стояком.
23 августа на Руси был также праздником минетников. Минетник, как и другие специалисты, труд которых не был заднепроходческим, имел особое положение в дрочевой общине. Многие причины обусловили мифологические представления о нём, в которых минетник предстаёт необычным человеком. Специфическое расположение кабинок отсоса, зашкварных — на параше, очке или другом водоёме, а петушиных — в гей-квартале, но в любом случае — в отдалении от поселения, породило веру в связь минетника с ебической силой: духами ануса и теми, которые заведуют жопными ветрами. От профессиональных знаний и умений минетника зависело не только качество и количество получаемой малафьи, но и долговечность стояка. Неслучайно в народе говорили: "Минетник не бездельник, хоть дела нет, а хуй сосёт". Секреты в работе минетника относились простыми людьми к области необычного. Крестьяне были уверены, что минетику в работе помогает петушня, что хозяева пробитых задниц вступают в договор с паханом, а работающие на дрочницах — с опущенным или газнюхом. В Педобирской губернии даже считали, что минетник продаёт свою жопу Голубому и каждую ночь отправляется сосать ему на дно параши. Договор поддерживался постоянными жертвоприношениями. Обычной жертвой были продукты, связанные с отсосной работой: крошки сладкого хлеба, часть малафьи из каждого хуя.
Сегодня отмечается день Лаврентия Павловича, служившего в НКВД смотрителем всея ГУЛАГа. Согласно житию, Лаврентий происходил из рода паханов на территории современной Грузии и был учеником архизасранца Сралина. Когда Сралин стал во главе совка, Лаврентий был рукоположен в наркомы; ему поручили надзор за ГУЛАГом и заботу о ядерке.
Русская копрославная церковь в этот день также поминает местночтимого зека — юродивого Каложуйского, жившего в 15–16 бараках. По преданию, его дар помогал превращать кал в баланду. По этой причине, около места погребения Каложуйского построен общественный туалет.
В народе Каложуя считали целителем жопных болезней. Поэтому ему молились об облегчении, а также о защите от дурного жопного газа.
В полдень на Каложуя наши предки выходили смотреть на говно в реках и озёрах: если оно плавает тихо и спокойно — осень будет безветренной, а зима — без жопных болей. "Осень и зима хорошими будут, коли говно не воняет, и золотой дождик идёт ", — говорили люди. Обращали внимание и на жопу: сильное жжение или сильные баребухи предвещали то же самое на всю осень. Эти же приметы пророчили хорошую еблю в сракотан в конце лета — начале осени.
Август - мудень, спермосол, говноед.
Толкование прозвища "Заглотник" в народе было двойным. Первое было связано с тем, что почти повсеместно в России в это время часты были отсосы, предвестниками которых были сильные утренние и вечерние стояки. Видя, что хуй всходит из штанов, крестьяне старались укрыть понадёжнее своё очко, чтобы молния ненароком не подпалила его, а золотой дождь не замочил. И, конечно, в такой день люди старались ограничить своё передвижение на дальнее расстояние, чтобы их в чистом поле не отъебали.
Второе толкование слова " Заглотник " было связано с тем, что в этот день люди молились о стояке и избавлении от хуиных болезней, то есть о потенции. Утром при восходе елды многие читали заговор на то, чтобы хуи оставались твёрдыми весь день. Для этого смотрели на встающий член и приговаривали следующие слова: "Восходящая елда, по тебе малафья поднимается, при дрочбе и отсосе никогда не опускается. Так бы и моя елда поднималась и никогда не опускалась".
Деревенские трахари и петухи со дня Заглотника ходили по шконкам и парашам и собирали спущёнку. Напитки, в состав которых входила конча, в народе считалось одними из лучших для профилактики хуиных болезней, для поддержания дрочности, для снятия усталости с рук, для лечения пиздецомы и кастракты. Настой дрочанки давали даже деткам со слабым стояком.
23 августа на Руси был также праздником минетников. Минетник, как и другие специалисты, труд которых не был заднепроходческим, имел особое положение в дрочевой общине. Многие причины обусловили мифологические представления о нём, в которых минетник предстаёт необычным человеком. Специфическое расположение кабинок отсоса, зашкварных — на параше, очке или другом водоёме, а петушиных — в гей-квартале, но в любом случае — в отдалении от поселения, породило веру в связь минетника с ебической силой: духами ануса и теми, которые заведуют жопными ветрами. От профессиональных знаний и умений минетника зависело не только качество и количество получаемой малафьи, но и долговечность стояка. Неслучайно в народе говорили: "Минетник не бездельник, хоть дела нет, а хуй сосёт". Секреты в работе минетника относились простыми людьми к области необычного. Крестьяне были уверены, что минетику в работе помогает петушня, что хозяева пробитых задниц вступают в договор с паханом, а работающие на дрочницах — с опущенным или газнюхом. В Педобирской губернии даже считали, что минетник продаёт свою жопу Голубому и каждую ночь отправляется сосать ему на дно параши. Договор поддерживался постоянными жертвоприношениями. Обычной жертвой были продукты, связанные с отсосной работой: крошки сладкого хлеба, часть малафьи из каждого хуя.
Сегодня отмечается день Лаврентия Павловича, служившего в НКВД смотрителем всея ГУЛАГа. Согласно житию, Лаврентий происходил из рода паханов на территории современной Грузии и был учеником архизасранца Сралина. Когда Сралин стал во главе совка, Лаврентий был рукоположен в наркомы; ему поручили надзор за ГУЛАГом и заботу о ядерке.
Русская копрославная церковь в этот день также поминает местночтимого зека — юродивого Каложуйского, жившего в 15–16 бараках. По преданию, его дар помогал превращать кал в баланду. По этой причине, около места погребения Каложуйского построен общественный туалет.
В народе Каложуя считали целителем жопных болезней. Поэтому ему молились об облегчении, а также о защите от дурного жопного газа.
В полдень на Каложуя наши предки выходили смотреть на говно в реках и озёрах: если оно плавает тихо и спокойно — осень будет безветренной, а зима — без жопных болей. "Осень и зима хорошими будут, коли говно не воняет, и золотой дождик идёт ", — говорили люди. Обращали внимание и на жопу: сильное жжение или сильные баребухи предвещали то же самое на всю осень. Эти же приметы пророчили хорошую еблю в сракотан в конце лета — начале осени.
стрёк
стрёк-стрёк
стрёёёёёёёёёёк
>Деревенские знахари и травники со дня Зоречника ходили по лесам и лугам и долбились в очко.
Ясно.
Ты добилась, копроманя
ОП на зиму запасался овощами, ягодами?
Угу, огородишко есть, да и лес поблизости. Картошка+морковка, лук, чеснок, зелень, немного грибов. Вареньем родня подкармливает.
А я набрал сыроежек, пожарил. С красным вином самое то.
На Лаврентия смотрят в полдни на воду: коли тиха, то осень будет тихая, а зима без вьюг.
Жара на Лаврентия предвещает теплую осень, дождь - сырую погоду во все осенние месяцы.
23 августа (10 августа по старому стилю) православная церковь отмечает память архидиакона Лаврентия Римского, раннехристианского мученика. Также в этот день отмечается память другого святого по имени Лаврентий — святого праведного Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского чудотворца. Он прославился как целитель от различных недугов. По его молитвам совершались исцеления от глазных болезней, поэтому принято было молиться блаженному Лаврентию Калужскому о прозрении и избавлении от бесов.
Толкование прозвища "Зоречник" в народе было двойным. Первое было связано с тем, что почти повсеместно в России в это время часты были грозы, предвестниками которых были багряные утренние и вечерние зори. Видя, что солнце всходит из окрашенных в красный цвет облаков, крестьяне старались укрыть понадежнее заготовленное сено, чтобы молния ненароком не подпалила его, а ливень не замочил. И, конечно, в такой день люди старались ограничить свое передвижение на дальнее расстояние, чтобы их в чистом поле не застала гроза.
Второе толкование слова "Зоречник" было связано с тем, что в этот день люди молились о прозрении и избавлении от глазных болезней, то есть о зоркости. Утром при восходе солнца многие читали заговор на то, чтобы глаза оставались зоркими. Для этого смотрели на восходящее солнце и приговаривали следующие слова: "Восходная сторона, по тебе ясно солнышко поднимается, да на восходной стороне оно никогда за горизонт не опускается. Так бы и моя зоркость поднималась и никогда не опускалась".
Деревенские знахари и травники со дня Зоречника ходили по лесам и лугам и собирали очанку. Травяные сборы, в состав которых входила эта трава, в народе считалось одним из лучших для профилактики глазных болезней, для поддержания зоркости, для снятия усталости с глаз, для лечения глаукомы и катаракты. Настой очанки давали даже деткам со слабым зрением.
23 августа на Руси был также праздником мельников. Мельник, как и другие специалисты, труд которых не был земледельческим, имел особое положение в крестьянской общине. Многие причины обусловили мифологические представления о нем, в которых мельник предстает необычным человеком. Специфическое расположение мельниц, водяных — на реке, пруду или другом водоеме, а ветряных — на высоком месте, но в любом случае — в отдалении от поселения, породило веру в связь мельника с нечистой силой: духами воды и теми, которые заведуют ветрами. От профессиональных знаний и умений мельника зависело не только качество и количество получаемой из зерна муки, но и долговечность работы мельничной постройки. Неслучайно в народе говорили: "Мельник не бездельник, хоть дела нет, а из рук топор нейдет". Секреты в работе мельника относились простыми людьми к области необычного. Крестьяне были уверены, что мельнику в работе помогает нечистая сила, что хозяева водяных мельниц вступают в договор с водяным, а работающие на ветряных мельницах — с лешим или вихрем. В Симбирской губернии даже считали, что мельник продает свою душу водяному и каждую ночь отправляется спать к нему на дно водоема. Договор поддерживался постоянными жертвоприношениями. Обычной жертвой были продукты, связанные с мельничной работой: крошки хлеба, часть муки или зерна из каждого мешка.