28 октября. Евстрахий Опущенный.
По воле родителей рано опустившись, он, тем не менее, когда ему исполнилось восемнадцать, оставил хикковальню, в том числе дрочку, и стал жопотрахом, приняв имя Евстрахий.
Он был большим извращенцем, на зоне его соперником по зашкварению плоти стал отшельник Сифак. Слава о ебанутости Евстрахия со временем вынудила его выступать за деньги на траходроме.
Когда его брат по гомовере Сифак неудачно обкончался, Евстрахий восстановил его потенцию, а вскоре основал петушиную общину - недалеко от параши.
Обычно женщины в это время занимались обработкой члена, тянули залупу наружу, а мужчины, кто не дрочил свои хуи, готовили их к зиме.
«Евстрахий холодом очко смыкает, всякое дерьмо в рваной жопе укрывает, на засранцев сон навевает».
Всё совершенно правильно: вот-вот холода, и все геи готовятся к ним. Правда, теперь не дремала и всякая петушня, пробуждавшаяся в эту пору, к примеру, пидоры по понятиям на зоне не имели никакой власти, однако на воле вполне могли навредить людям.
Особо они досаждали женщинам – то пизда рвётся, то елда в лоб бьётся, путается волосьня - всё это были их проделки.
Пидора можно было увидеть, только когда усядется к ебацкому стану, разумеется - напакостить. Прогоняли его, закидывая говном да вспоминая имя святого Евстрахия.
По воле родителей рано опустившись, он, тем не менее, когда ему исполнилось восемнадцать, оставил хикковальню, в том числе дрочку, и стал жопотрахом, приняв имя Евстрахий.
Он был большим извращенцем, на зоне его соперником по зашкварению плоти стал отшельник Сифак. Слава о ебанутости Евстрахия со временем вынудила его выступать за деньги на траходроме.
Когда его брат по гомовере Сифак неудачно обкончался, Евстрахий восстановил его потенцию, а вскоре основал петушиную общину - недалеко от параши.
Обычно женщины в это время занимались обработкой члена, тянули залупу наружу, а мужчины, кто не дрочил свои хуи, готовили их к зиме.
«Евстрахий холодом очко смыкает, всякое дерьмо в рваной жопе укрывает, на засранцев сон навевает».
Всё совершенно правильно: вот-вот холода, и все геи готовятся к ним. Правда, теперь не дремала и всякая петушня, пробуждавшаяся в эту пору, к примеру, пидоры по понятиям на зоне не имели никакой власти, однако на воле вполне могли навредить людям.
Особо они досаждали женщинам – то пизда рвётся, то елда в лоб бьётся, путается волосьня - всё это были их проделки.
Пидора можно было увидеть, только когда усядется к ебацкому стану, разумеется - напакостить. Прогоняли его, закидывая говном да вспоминая имя святого Евстрахия.
> соревновался в умерщвлении плоти
Это каким образом?
Пикрелейтед.
>в 18-летнем возрасте, оставив жену и дочь
>Жене было 16, дочери 5.
>чтят память Евфимия Солунского, жившего в 9 веке в Палестине
А вы говорите, что среди христиан не было педофилов! Да каждый первый ебался с 12 лет!!!
Тогда все так ебались, ну.
"Детство" это конструкт нового времени, его раньше не было. Можешь работать? Всё, взрослый.
16 лет - педофилия? Ну-ну.
> когда ему исполнилось восемнадцать, оставил хикковальню, в том числе дрочку, и стал жопотрахом, приняв имя Евстрахий.
Снег? Какого хуя? Это в каких же ебенях сейчас снег?
гррррррррромых
Тебе по лбу идиот
У меня например
Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, на природу сон навевает.
Начали трепать лен, так над ним не стоять.
Если солнце всходит, а над ни облако - хорошей погоды не жди.
Если поздней осенью появились комары - будет зима мягкой.
В этот день чтят память Евфимия Солунского, жившего в 9 веке в Палестине. Никита (такое имя дали будущему святому при рождении) появился на свет в христианской семье, по настоянию родителей рано женился, но уже в 18-летнем возрасте, оставив жену и дочь, принял постриг в монастыре на горе Олимп. Спустя некоторое время Евфимий стал схимником, ушел в Афон и поселился там вместе с отшельником Иосифом, с которым соревновался в умерщвлении плоти. Когда молва о его подвижничестве стала распространяться, и к святому потянулись паломники, он укрылся от людей на острове. После смерти своего товарища Иосифа Евфимий основал монашескую общину близ Салоник, восстановив развалины древнего монастыря святого Андрея.
Зима набирала силу, а вместе с ней просыпались и нечистые духи, например, кикимора, которая летом не смела вредить людям. По поверью, с Ефимия она начинала мешать бабам и девушкам в любом начинании: путала пряжу, рвала ткань, била горшки. Кикимору обычно представляли существом небольшого роста - крохотной женщиной, девочкой или старушкой. Считалось, что она не появляется на улице из боязни быть унесенной ветром. Становились этими существами умершие или похищенные нечистой силой дети, умершие во сне новорожденные или младенцы, которых случайно придавили (заспали) во сне матери. Если поймать кикимору и выстричь на ее голове крест, то это существо может вновь стать человеком, но на память о пребывании в обличье духа у него останется уродливая внешность или слабоумие.
Перед бедой она плетет кружева в подполье и дает знать о себе громким стуком коклюшек. Иногда она может «упрясть за хозяйку», но чаще путает, мусолит, рвет и жжет пряжу, которую оставили, не перекрестив, не благословив. Увидеть ее - к несчастью, к переменам в доме. Говорили, что увидеть кикимору можно лишь в одной ситуации — если она сядет за ткацкий стан, чтобы испортить работу ткачихи. В этом случае нужно было осенить нечистую силу крестным знамением и попросить Ефимия о помощи.
Несмотря на проделки нежити, крестьянки продолжали заниматься домашними делами. В первую очередь, мяли и трепали лен, готовили пряжу. В теплых районах мужчины убирали в омшаники последние ульи.