Громыхлюп.
Громохлюп
Грррромых
Ребят,а в чем прикол этого треда?Типо пропаганда православных ценностей?
Пропаганда доброты и взаимопонимания.
10 ноября. Паскуда-Пиздятница, Бабья залупница. (Хуеслов)
На Паскуду девкам полагаются особые мольбы на хороших трахарей:
Матушка Паскудушка! пошли ёбыря поскорее!
Паскудница, покажи его член поскорее!
Матушка Паскуда! дай в рот быстрее!
Без поры, без причины член не встаёт, хуец к красной девице в рот не идёт.
Девка на хуе, а женихи на заднем дворе.
Коли нет паренька, не отведаешь хуйка.
Невеста не лошадка – ебут по распорядку.
Раздолбанным очком не заманишь, трахаря не обманешь.
Долбит девку хуец – жених молодец.
Неёбаной девке замуж хочется. Бабки смеются, а парни ебутся.
В этот день не пердят. В день Паскуды не пачкают белья (т. е. не срут в штаны), а то потом пятна не отстираются.
Паскудные девки — членницы: мнут член и приносят хуйки для задрочки в церковь.
Женщины выносили на улицу выдроченный член. На Паскуду женщины устраивали хуиные смотрины — выдроченный член-первак показывали друг другу, хвалились своим рукоблудием. Девушки стремились показать своё рукоблудное искусство парням и будущим трахарям.
На Паскуду девкам полагаются особые мольбы на хороших трахарей:
Матушка Паскудушка! пошли ёбыря поскорее!
Паскудница, покажи его член поскорее!
Матушка Паскуда! дай в рот быстрее!
Без поры, без причины член не встаёт, хуец к красной девице в рот не идёт.
Девка на хуе, а женихи на заднем дворе.
Коли нет паренька, не отведаешь хуйка.
Невеста не лошадка – ебут по распорядку.
Раздолбанным очком не заманишь, трахаря не обманешь.
Долбит девку хуец – жених молодец.
Неёбаной девке замуж хочется. Бабки смеются, а парни ебутся.
В этот день не пердят. В день Паскуды не пачкают белья (т. е. не срут в штаны), а то потом пятна не отстираются.
Паскудные девки — членницы: мнут член и приносят хуйки для задрочки в церковь.
Женщины выносили на улицу выдроченный член. На Паскуду женщины устраивали хуиные смотрины — выдроченный член-первак показывали друг другу, хвалились своим рукоблудием. Девушки стремились показать своё рукоблудное искусство парням и будущим трахарям.
F.A.Q.
ЧТО ТАКОЕ РОДНОВЕРИЕ?
Это прежде всего ежедневная дрочба, в которой участвуют родноверы. Таким образом они вступают в духовный контакт с предками, и укрепляют хуиную силу Руси, а ещё в этом проявляется культ богини Мии.
ПОЧЕМУ РОДНОВЕРЫ ДРОЧАТ НА МИЮ?
МИЯ - богиня родноверов http://mobile.miakhalifa.com/home/ Именно она возбудила хуёк первого Родновера и сподвигла его основать общину сакральной мастурбации.
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНА ОБЩИНА МАСТУРБАЦИИ?
Община - организация родноверов, живущих по дрочевому календарю. В календаре мудрость предков и множество охуительных историй из жизни русского народа. http://pastebin.com/u/Rodnover
КАК ДРОЧКА ЗАВИСИТ ОТ КАЛЕНДАРЯ?
Дрочка ежедневное занятие родноверов, но её способ зависит от времени года:
КАП - способ дрочки весной.
СТРЁК - способ дрочки летом.
ХЛЮП - способ дрочки осенью.
СКРЫП - способ дрочки зимой.
Только правильный способ дрочки гарантирует крепкий стояк и большое количество малафьи. Спермохранилище - место, где родноверы сберегают малафью для потомков. http://arhivach.org/index/0/?tags=2211 Малафья - источник жизни, поэтому её должно быть много. Иногда черти мешают дрочить родноверам. Это гадит Копроманя - антипод Мии, уродливая ведьма, ворующая малафью родноверов. К счастью, обычные дни родноверов проходят в успешной плодотворной дрочбе, многие из которых посвящены баттлам.
ЧТО ТАКОЕ ДРОЧ-БАТТЛЫ?
Дроч-баттлом называют состязание двух родноверов-мастурбаторов, которое чем-то напоминает боксёрский поединок - есть раунды, регламентированные по времени (их 2, либо 3), в ходе которых каждый из онанистов по очереди задрачивает свой хуёк, а в конце баттла судьи выносят вердикт, кто же победил. Обращают внимание на технику мастурбации, различные трюки, скорость и изящество исполнения. Бывают также баттлы без судейства, где зрителей просят считать победителем того, кто слил больше малафьи.
Сама культура дроч-баттла берёт своё начало в русских петушиных разборках и выяснении отношений в стиле "кто главный на параше". В дрочевом поединке родновер должен зашкварить и унизить своего оппонента, причём высшим пилотажем считается, когда это делается не при помощи банальных залуплений и отсоса, а с помощью глубокого и тщательного долбления ануса оппонента - то, что в русской дроч-культуре называют "баттл петухов".
В культуре дроч-баттлов есть свой словарь, термины из которого нужно знать для грамотной оценки качества баттла:
ХУЯНЧ. Хуянчем называют стилистически и ритмически законченную часть дрочки, которая является логическим завершением подготовительной части и несёт в себе особое извращение, чаще всего ебанутое и пидорское.
ЕБЛОУ. Способ дрочки, который базируется на сочетании скорости и силы, используется для демонстрации эякуляционной техники. Фастеблоу - стиль дрочки, построенный на передёргиваниях и ускорениях.
ГРОМЫХ. Музыкальный жанр, сочетающий в себе жопную пердовую музыку (чаще всего, от пробитого ануса) и дрочку хуйка в достаточно высоком темпе с агрессивной эмоцией, на слух громых несколько напоминает бомбаджио.
ФРИСТАЙЛ. Техника дрочки, основанная на полной импровизации и исключении заранее заготовленного порно. В современных дроч-баттлах практически не используется (из-за того, что рандомное порно чисто технически невозможно сделать таким же возбуждающим, как качественный фильм), но иногда дрочеры "фристайлят" в фап-рулетках, кидая 1-2 палки, чтобы смутить соперника.
Издревле записи дроч-батлов выкладывались на YouTube и неизменно набирали огромное количество просмотров. Победители баттлов становились кумирами молодёжи, школьники на переменах обсуждали методики мастурбации, а русская культура пополнялась новыми легендами.
Пiшев на хуй.
Громых!
громых
Народ листогной, народ полузимник, народ грудень
всем не облизанных блюд в этом ИТТ треде
хлюп
продристался, проклял опа и весь его ущербный род до 10 колена, аминь
ПИЗДОГНОЙ УХОДИ
грррррррррромых
Стрёк-стрёк
На Ненилу и Параскеву полагаются особые мольбы на хороших женихов:
Матушка Прасковея! пошли женишка поскорее!
Пятница Прасковея, покажи мне жениха поскорее!
Матушка Прасковея! отдай замуж поскорее!
---
Без поры, безо времени солнце не взойдет, молодец к красной девице не подойдет.
Девка на поре, женихи на дворе.
Коли нет паренька, не отдашь за пенька.
Невеста не лошадка, не выведешь на плошадку.
Суженого калачом не заманишь, да его же и конем не объедешь.
Скрасит девку венец да молодец.
Не бывав, девке замуж хочется. Бабы каются, а девки ладятся (замуж собираются).
---
Не спешите, девки, замуж,
Замужем вы будете,
Своего девичества
Вовек не забудете.
Не ходите, девки, замуж,
Замужем невесело.
Моя мама замуж вышла,
Голову повесила.
Не ходите, девки, замуж,
Бабья жизнь проклятая —
В поле каждая травиночка
Слезами окапана.
Замужем-то худо,
Недородно, недобро:
Не дадут другого дроленьки —
Гляди на одного.
---
Святая Параскева почиталась заступницей брачного союза, «бабьей святой», а девицы молились ей о скором замужестве: «Пятница-Прасковея, покажи мне жениха поскорее».
Прозвание Пятница происходит от значения имени святой, названной в память о той пятнице, когда Спаситель пострадал за все человечество.
Предки наши соединили в народной культуре почитание святой с почестями, воздаваемыми божеству дохристианской эпохи – Пятнице, покровительствующей матерям и всем женщинам. Особое значение праздник Параскевы приобретал, если приходился на пятницу. А сама праздничная неделя называлась неделей Пятницкой.
И тут были свои приметы. Так, следовало удерживаться от смеха, чтобы это не привело к большим слезам на склоне дней. Был наложен запрет на мытье головы взрослым и мытье детей, правда, позволено было больного малыша омыть у родника, смывая хворь.
В этот день не прядут. В день Ненилы и Параскевы не золят белья (т. е. не моют с золой или щелоком), а то на том свете будет Пятница гоняться.
Парасковии и Ненилы — льняницы: мнут лен и приносят первинки для приклада в церковь.
Женщины выносили на улицу вытрепанный лен. На Параскеву женщины устраивали льняные смотрины — вытрепанный лен-первак показывали друг другу, хвалились своим рукоделием. Девушки стремились показать свое льняное искусство парням и будущим свекровям.
А патоку с имбирем
Варил дядя Симеон,
Тетушка Ненила
Кушала-хвалила,
А дедушка Елизар
Все пальчики облизал.
Пришел Елизар,
Блюда облизал.
Пришел Влас,
Выпучил глаз.
Пришла Ненила
И блюда обмыла!
Такие потешки напевали детям, а ребята постарше и сами их вспоминали в Ненилин день.