25 декабря. Очкодёр-посриврот.
От Очкодёра жопа полыхает, чтобы остудить выставляют на мороз.
После Очкодёра, хоть на воробьиный скок, вырастает хуёк.
Когда хуёк в очке, воздух холодеет.
Если на Очкодёра очко лучисто – новогодний трах будет морозным, ясным; если хмуро и на булках виснет кожа – тёплыми и ламповым.
В самый короткий день – очкодёрские забавы.
На Очкодёра хуй в жопе поворачивается на другой бок, а корову ебут на солнышке, так хозяин её греет.
Снова красное очко на Очкодёра прирядится и просветлеет, и коровка на нём пиздёнку себе нагреет.
Говорят, очко с этого дня будто бы напрягается, предчувствуя кукан, а извозчик, садится в телегу и ебёт в теплые пуканы своих лошадей. Позже он ходит в медвежьей шкуре, стучится хуем по крышам и будит баб ночью, чтобы дрочить им на плечи.
Если он ходит по полю, то за ним вереницами ходят геи и просят пососать. Если ходит по лесу, то пилит хуем ветки. Если по реке идёт, то хуй суёт в воду на три аршина.
С какой стороны на Очкодёра-посриврота дует ветер, с той стороны будет и удар в псину.
Повинуясь старинному обычаю, в период очкодёра жгли пуканы, а утром выходили за околицу и выкрикивали как можно громче:
Очко, повернись!
Красное, разожгись!
Нормально долбись!
Начиная со дня Очкодёра дети с утра до вечера пропадали на блядках – ебались на салазках, ледышках, старых корытах и обледенелых рогожах.
В поле лепили из снега бабу, взявшись за руки, ебали её и пели:
Мороз, мороз, член мой к снегу прирос,
Бабу снежную принёс.
Баба, нос крючком,
Загибайся рачком!
После чего ссали на снежную бабу и она таяла.
Взрослым запрещалось на Очкодёра работать, зато следовало совершить ряд действий, направленных на подготовку к сасаю следующего года и выяснение того, что уготовила природа в ближайшее время.
Насерали маленьких какашечек и ставили их в горшок и каждый день поливали. Если они зацветут, то в следующем году будет спрос на большие дилды.
Садовники стряхивали кончу на яблони, приговаривая:
Очкодёра день,
Подрочить не лень!
Закармливали кур поносом из порванного очка, чтобы раньше неслись.
От Очкодёра жопа полыхает, чтобы остудить выставляют на мороз.
После Очкодёра, хоть на воробьиный скок, вырастает хуёк.
Когда хуёк в очке, воздух холодеет.
Если на Очкодёра очко лучисто – новогодний трах будет морозным, ясным; если хмуро и на булках виснет кожа – тёплыми и ламповым.
В самый короткий день – очкодёрские забавы.
На Очкодёра хуй в жопе поворачивается на другой бок, а корову ебут на солнышке, так хозяин её греет.
Снова красное очко на Очкодёра прирядится и просветлеет, и коровка на нём пиздёнку себе нагреет.
Говорят, очко с этого дня будто бы напрягается, предчувствуя кукан, а извозчик, садится в телегу и ебёт в теплые пуканы своих лошадей. Позже он ходит в медвежьей шкуре, стучится хуем по крышам и будит баб ночью, чтобы дрочить им на плечи.
Если он ходит по полю, то за ним вереницами ходят геи и просят пососать. Если ходит по лесу, то пилит хуем ветки. Если по реке идёт, то хуй суёт в воду на три аршина.
С какой стороны на Очкодёра-посриврота дует ветер, с той стороны будет и удар в псину.
Повинуясь старинному обычаю, в период очкодёра жгли пуканы, а утром выходили за околицу и выкрикивали как можно громче:
Очко, повернись!
Красное, разожгись!
Нормально долбись!
Начиная со дня Очкодёра дети с утра до вечера пропадали на блядках – ебались на салазках, ледышках, старых корытах и обледенелых рогожах.
В поле лепили из снега бабу, взявшись за руки, ебали её и пели:
Мороз, мороз, член мой к снегу прирос,
Бабу снежную принёс.
Баба, нос крючком,
Загибайся рачком!
После чего ссали на снежную бабу и она таяла.
Взрослым запрещалось на Очкодёра работать, зато следовало совершить ряд действий, направленных на подготовку к сасаю следующего года и выяснение того, что уготовила природа в ближайшее время.
Насерали маленьких какашечек и ставили их в горшок и каждый день поливали. Если они зацветут, то в следующем году будет спрос на большие дилды.
Садовники стряхивали кончу на яблони, приговаривая:
Очкодёра день,
Подрочить не лень!
Закармливали кур поносом из порванного очка, чтобы раньше неслись.
хлюп хрясь хрусь стрёк
Скрып.
Уже очень давно вижу эти треды, не уделял им внимания, в чём собственно смысл?
В ламповости
Ни в чем. Поехавший мегаломан годами гоняет по кругу крестьянскую пасту-календарь, а пара случайных анонов, у которых этот шитпостерский тред каким-то чудом ещё не на автоскрытии, оставляют пару постов с сажей.
А хейтер все не прекращал рваться.
Мне приятно, конечно, но за эти ~3 года сменилось несколько поехавших мегаломанов (и еще один постит копропасты), а не все время был один.
В доброте, в обращении к своим корням, в общей культуре, во временном отдохновении от срачей.
скрып-скрып
скрррррррыыыыыып
>стужайло.
фристайло
Спидоньев день,
Подмывайся вверх!
От Спиридона солнце на лето, зима на мороз.
После Спиридона, хоть на воробьиный скок, да прибудет денек.
Как день прибавляется, на земле воздух холодеет.
Если на Спиридона светло, лучисто — новогодье простоит морозным, ясным; если хмуро и на деревьях повиснет иней — теплым и пасмурным.
В самый короткий день — спиридоньевские морозы.
На Солоноворота медведь в берлоге поворачивается на другой бок, а корова на солнышке бок погреет.
Снова красное солнышко на Спиридона прирядится и просветлеет, и коровка на нем бочок себе нагреет.
Стоило ждать морозов, если воробьи таскали для утепления гнезд перышки и пух.
Говорят, солнце с этого дня будто бы наряжается в праздничный сарафан и кокошник, садится в телегу и едет в теплые страны. Зима же ходит с этого дня в медвежьей шкуре, стучится по крышам и будит баб ночью топить печи (Воронежская губ.).
Если зима ходит по полю, то за ней вереницами ходят метели и просят дела. Если ходит по лесу, то сыплет из рукава иней. Если по реке идет, то под следом своим кует воду на три аршина.
С какой стороны на Спиридона-поворота дует ветер, с той стороны будет дуть и до весеннего равноденствия.
Повинуясь старинному обычаю, в период солнцеворота жгли костры в честь солнца, а утром выходили за околицу и выкрикивали как можно громче:
Солнышко, повернись!
Красное, разожгись!
Красное солнышко, в дорогу выезжай!
Скатывали с гор колесо, которое потом сжигали у проруби, приговаривая при этом:
Колесо, гори, катись,
С весной красною вернись!
Начиная со дня Спиридона дети с утра до вечера пропадали на горках — катались на салазках, ледышках, старых корытах и обледенелых рогожах.
Леденье пришло,
Зиму в дом привело,
В сани коней запрягло,
В путь-дорожку вывело,
Снег заледенило,
Лед на речке вымело,
Ребят в санки усадило,
С горки покатило!
В промежутках между катаниями лепили из снега бабу, взявшись за руки, ходили вокруг нее и пели:
Мороз, мороз, через тын перерос,
Бабу снежную принес.
Баба, нос крючком,
Получай снега ком!
После чего разрушали снежную бабу снежками.
Взрослым запрещалось на Спиридона работать, зато следовало совершить ряд действий, направленных на подготовку к урожаю следующего года и выяснение того, что уготовила природа в ближайшее время.
Нарезали вишневых веточек и ставили их в горшок на покути и каждый день поливали (можно ставить веточки в воду, без земли). Если они зацветут на Рождество, то в следующем году будет урожай на садовые плоды.
Садовники встряхивали яблони, приговаривая:
Спиридоньев день,
Подымайся вверх!
Закармливали кур гречихой из правого рукава, чтобы раньше неслись.
Совершали наши предки и магические обряды, в основном направленные на защиту и достаток в хозяйстве. К примеру, вслед за солнцеворотом хозяйке нужно было воткнуть в верхний брус двери свой серп, хозяин же дома должен вогнать лезвие топора в порожек - тогда злые силы не тронут избу, перенявшую силу у этих металлических вещей.