Зачем бампать тред? Ты хочешь чтобы сюда набежали люди из других тредов этого раздела? Зачем? Люди из прошлого треда и так перейдут по ссылке, а хорошие люди не знающие про тред не скроллят главную /fag/'а.
https://youtu.be/4qNjhCxE3WA?t=1h34m40s
История про сакральное винопитие и про дионисийского македонского монаха перепившего Игоря Стрелкова (1:34:40)
История про сакральное винопитие и про дионисийского македонского монаха перепившего Игоря Стрелкова (1:34:40)
Это был не бамп, а видео с мнением Джахидыча. А его мнение ценно само по себе.
ну вы разбампываете постоянно новые треды и они превращаются в мусорку с 50 щитпостами в день
Вот кстати из Джемаля про революции и апокалипсис
http://telegra.ph/Vymoganie-Boga-na-vmeshatelstvo-03-30
>И если на каком-то уровне критическая масса этой пассионарности будет достигнута таким образом, что это будет признано Провиденциальной Мыслью, то я абсолютно убежден, что это приведет к непосредственному Божественному вмешательству в ход истории и её завершению.
он уже выпил перед лекцией и английский тяжело дается.
Завершая тему Раскольникова(которой вы доебали лично меня), привожу интересное высказывание АГД
Памяти безвременно почившего клуба «Флориан Гайер» посвящается…
https://www.youtube.com/watch?v=SEttKQyjssg
https://www.youtube.com/watch?v=SEttKQyjssg
С чего начать знакомство с Дугиным? Что почитать, что посмотреть в первую очередь?
>С чего начать знакомство с Дугиным? Что почитать, что посмотреть в первую очередь?
курс лекций по Постмодерну, курс лекций Структурная Социология
p.s.
пора этот вопрос добавить в шапку, заебало одно и то же отвечать уже
Узнал что Крылов помимо своей основной деятельности махрового русофоба еще является совершенно бесталанным графоманом, пишущим про попаданцев и еще какую-то фантастику http://samlib.ru/h/haritonow_m_j/
НОВАЯ ПРОГРАММА ФИЛОСОФИИ
Человек и мир. Кажется, что такая постановка вопроса уместна во все времена. Однако все гораздо сложнее. Человек - это не утверждение, это вопросительный знак. Человек? Да разве? А человек ли по существу? На самом деле? Вы так в этом уверены?
В разные времена под "человеком" понимали весьма различные вещи. То ли ступень восхождения животного, то ли порог нисхождения ангела... Человек - это звучит странно... Человек...
Мир. Некогда с этим тоже было все понятно. Хотя опять же как сказать, как сказать... Даже слово "мир" - немецкое "Welt", французское "monde", арабское "dunya" и т.д. - в разных языках отсылает нас к разным вещам. Но всегда тем не менее имеется в виду нечто цельное, всеобщее, всеохватывающее...
Современный французский философ Марсель Конш писал, что сегодня "мир более не мир, но экстравагантный ансамбль". Значит, и эта очевидность размыта... Явно мы имеем дело не с целостностью, но с мозаикой осколков, из которых сложить законченную картину никак не получается - все время чего-то не хватает или что-то явно лишнее...
Вечная тема - "человек и мир" - теперь формулируется иначе - "Человек? и мир?", где схлестываются две неопределенности: Внутренняя неопределенность и внешняя...
Совсем недавно труд наделения человека и мира четкой идентичностью брали на себя идеологии - человек коммунизма был чем-то вполне конкретным, описанным, учрежденным. Равно как и мир истмата и диамата был досконально изучен и сертифицирован - свобода выбора размещалась в четко очерченных рамках. Другие идеологии - религиозные, национальные, демократические - давали иные модели, с иными пропорциями и структурами, но везде и всюду "человек" и "мир" были довольно подробно и тщательно осмыслены, определены.
Но это время ушло - когда западнический либерализм окончательно победил советский лагерь, в борьбе идеологий была поставлена точка. Вначале казалось, что либерально-демократическое учение о человеке и мире теперь стало универсальным и общеобязательным в планетарном масштабе. Но произошло нечто иное. Оставшись без глобального противника, соперника и оппонента, западный мир немедленно захлебнулся в своей собственной неопределенности. В последние десятилетия "холодной войны" стройность буржуазной системе придавала только геополитическая необходимость идеологического противостояния с марксистским СССР и его сателлитами. Философски Запад не был готов к победе, он ожидал затяжной идейной дуэли, и стремительное исчезновение врага застало его врасплох. Оставшись в одиночестве, западный человек смутился, растерялся, захлебнулся валом мыслительных галлюцинаций, где прошлое и настоящее, случайное и первостепенное, фундаментальное и поверхностное, мужское и женское, серьезное и насмешливое безотзывно перемешаны.
Запад навязывает сегодня не свою систему, но свою бессистемность, не свою очевидность, но свое сомнение, не свое утверждение, но свой глубокий внутренний кризис.
Когда мы включаемся в глобальную сеть, мы не получаем новой идентичности и не вступаем в контакт с новым миром. Мы просто сдаем безвозвратно в камеру хранения с забытым шифром остатки того, что делало нас теми, кем мы были раньше, и той реальности, в которой мы раньше пребывали. Действие сбрасывания старых определенностей (и определений) вполне конкретно: это паспорт в "новые времена", кредитная карточка соучастия в глобализме; это общеобязательное требование, и все отвергающие эту "инициацию в глобализм" автоматически попадают в черные списки - отныне они агенты "оси зла"; ведь они не вняли "новейшей вести" - мир и человек умерли (вслед за Богом).
Но взамен - ничего. Не то чтобы совсем ничего. Мелькание кадров, цветных рыбок, полуодетых фигур, пенная роскошь шампуней и мягкая слюна океана... Вас рассосали в непрерывных снах постреальности, и ваше дело отныне - лишь щелкать кнопками пульта...
Все цельные слова и фразы распались на множество блестящих осколков - нам интересны лишь междометия и оговорки, остроумное мычание и удачные дразнилки. Мир, где пародирование пародиста доставляет массовое наслаждение, не имеет права называться миром. Это - что-то из другой системы вещей.
Когда мы распознаем в себе нарастающее слепое несогласие с таким положением дел, автоматически мы бросаемся к прошлому - к тому времени, когда мир и человек были фиксированными и вполне определенными реальностями. И тут нас фасцинирует и вдохновляет все: церковность, монархия, советизм, национализм, даже демократия в ее скромно-реалистическом, начальном (индустриальном) варианте - где еще есть решение и выбор, труд и заработок, риски и законы формирования стоимости. Однако это не выход, так как если нечто - даже очень хорошее - исчезло, значит, в этом был какой-то высший смысл...
Если мы сможем встать и распрямиться в потоке ласкового, аппетитного и быстрого ничто, хлещущего на нас со всех сторон, мы поймем: что-то огромное и великое, надежно скрытое в самых отдаленных норах бытия посылает нам - именно нам - Новые Лучи. Если человека и мира больше нет, выходит, они не так уж и значимы в последнем счете, выходит, можно и без них. Выходит...
Я выдвигаю новую программу жизни: смотреть на то, что вокруг нас, не щуря глаз, не оборачиваясь назад. Обреченность, от которой человек пытался укрыться, настигла нас в последний момент истории. Хорошо же, мы поняли урок.
Что-то страшное открывается в наших телах, распускаясь, как цветок, что-то черное... И из последних горизонтов мрака тянутся навстречу красному сердцу дрожащие лепестки внешнего сознания: подозрения, догадки, молнии безусловного...
В бессердечном, замаскированном космосе мы должны строить новые плотины жизни, доставая искры присутствия из-под последних скорлуп взятого в кредит прозрения...
Новая программа философии состоит в том, чтобы упорно идти вперед, когда пути вперед нет и не может быть.
Человек и мир. Кажется, что такая постановка вопроса уместна во все времена. Однако все гораздо сложнее. Человек - это не утверждение, это вопросительный знак. Человек? Да разве? А человек ли по существу? На самом деле? Вы так в этом уверены?
В разные времена под "человеком" понимали весьма различные вещи. То ли ступень восхождения животного, то ли порог нисхождения ангела... Человек - это звучит странно... Человек...
Мир. Некогда с этим тоже было все понятно. Хотя опять же как сказать, как сказать... Даже слово "мир" - немецкое "Welt", французское "monde", арабское "dunya" и т.д. - в разных языках отсылает нас к разным вещам. Но всегда тем не менее имеется в виду нечто цельное, всеобщее, всеохватывающее...
Современный французский философ Марсель Конш писал, что сегодня "мир более не мир, но экстравагантный ансамбль". Значит, и эта очевидность размыта... Явно мы имеем дело не с целостностью, но с мозаикой осколков, из которых сложить законченную картину никак не получается - все время чего-то не хватает или что-то явно лишнее...
Вечная тема - "человек и мир" - теперь формулируется иначе - "Человек? и мир?", где схлестываются две неопределенности: Внутренняя неопределенность и внешняя...
Совсем недавно труд наделения человека и мира четкой идентичностью брали на себя идеологии - человек коммунизма был чем-то вполне конкретным, описанным, учрежденным. Равно как и мир истмата и диамата был досконально изучен и сертифицирован - свобода выбора размещалась в четко очерченных рамках. Другие идеологии - религиозные, национальные, демократические - давали иные модели, с иными пропорциями и структурами, но везде и всюду "человек" и "мир" были довольно подробно и тщательно осмыслены, определены.
Но это время ушло - когда западнический либерализм окончательно победил советский лагерь, в борьбе идеологий была поставлена точка. Вначале казалось, что либерально-демократическое учение о человеке и мире теперь стало универсальным и общеобязательным в планетарном масштабе. Но произошло нечто иное. Оставшись без глобального противника, соперника и оппонента, западный мир немедленно захлебнулся в своей собственной неопределенности. В последние десятилетия "холодной войны" стройность буржуазной системе придавала только геополитическая необходимость идеологического противостояния с марксистским СССР и его сателлитами. Философски Запад не был готов к победе, он ожидал затяжной идейной дуэли, и стремительное исчезновение врага застало его врасплох. Оставшись в одиночестве, западный человек смутился, растерялся, захлебнулся валом мыслительных галлюцинаций, где прошлое и настоящее, случайное и первостепенное, фундаментальное и поверхностное, мужское и женское, серьезное и насмешливое безотзывно перемешаны.
Запад навязывает сегодня не свою систему, но свою бессистемность, не свою очевидность, но свое сомнение, не свое утверждение, но свой глубокий внутренний кризис.
Когда мы включаемся в глобальную сеть, мы не получаем новой идентичности и не вступаем в контакт с новым миром. Мы просто сдаем безвозвратно в камеру хранения с забытым шифром остатки того, что делало нас теми, кем мы были раньше, и той реальности, в которой мы раньше пребывали. Действие сбрасывания старых определенностей (и определений) вполне конкретно: это паспорт в "новые времена", кредитная карточка соучастия в глобализме; это общеобязательное требование, и все отвергающие эту "инициацию в глобализм" автоматически попадают в черные списки - отныне они агенты "оси зла"; ведь они не вняли "новейшей вести" - мир и человек умерли (вслед за Богом).
Но взамен - ничего. Не то чтобы совсем ничего. Мелькание кадров, цветных рыбок, полуодетых фигур, пенная роскошь шампуней и мягкая слюна океана... Вас рассосали в непрерывных снах постреальности, и ваше дело отныне - лишь щелкать кнопками пульта...
Все цельные слова и фразы распались на множество блестящих осколков - нам интересны лишь междометия и оговорки, остроумное мычание и удачные дразнилки. Мир, где пародирование пародиста доставляет массовое наслаждение, не имеет права называться миром. Это - что-то из другой системы вещей.
Когда мы распознаем в себе нарастающее слепое несогласие с таким положением дел, автоматически мы бросаемся к прошлому - к тому времени, когда мир и человек были фиксированными и вполне определенными реальностями. И тут нас фасцинирует и вдохновляет все: церковность, монархия, советизм, национализм, даже демократия в ее скромно-реалистическом, начальном (индустриальном) варианте - где еще есть решение и выбор, труд и заработок, риски и законы формирования стоимости. Однако это не выход, так как если нечто - даже очень хорошее - исчезло, значит, в этом был какой-то высший смысл...
Если мы сможем встать и распрямиться в потоке ласкового, аппетитного и быстрого ничто, хлещущего на нас со всех сторон, мы поймем: что-то огромное и великое, надежно скрытое в самых отдаленных норах бытия посылает нам - именно нам - Новые Лучи. Если человека и мира больше нет, выходит, они не так уж и значимы в последнем счете, выходит, можно и без них. Выходит...
Я выдвигаю новую программу жизни: смотреть на то, что вокруг нас, не щуря глаз, не оборачиваясь назад. Обреченность, от которой человек пытался укрыться, настигла нас в последний момент истории. Хорошо же, мы поняли урок.
Что-то страшное открывается в наших телах, распускаясь, как цветок, что-то черное... И из последних горизонтов мрака тянутся навстречу красному сердцу дрожащие лепестки внешнего сознания: подозрения, догадки, молнии безусловного...
В бессердечном, замаскированном космосе мы должны строить новые плотины жизни, доставая искры присутствия из-под последних скорлуп взятого в кредит прозрения...
Новая программа философии состоит в том, чтобы упорно идти вперед, когда пути вперед нет и не может быть.
>хорошие люди не знающие про тред не скроллят главную /fag/'а
Давно хотел спросить: а что ты сам в фагаче забыл? Как ты вообще сюда попал?
Гуманитарное говно
На этот раздел я попал когда сюда из /ph/ зачем-то переехал тред про маргинала. Тогда, на /ph/ тред был еще вполне адекватным (как и маргинал), обсуждали болтовню маргинала, занимались сливом вебинаров (я в этом активно участвовал, сам за них не заплатив ни копейки).
Я вижу мрачный блеск вампирической Луны в лицах русских людей, существ одной со мной крови, одной со мной плоти, одного со мной духа. Я отвергаю в них эту кровь, эту плоть, этот дух. Моя Русь — иная, альтернативная, без примеси гравитации и энтропии, единственная несравнимая Русь, мать четырех ветров, сожженная в Аввакуме. Я провожу черту.
Я вижу солнечный жар в восстании людей иной расы, иной истории, иного пространства. Я чувствую, что я — брат им, что я — албанец, а не житель Химок, избравший в аналогичной ситуации подлеца в Думу. Я иной крови, чем Химки, я — албанец.
Я сторонник войны до полного уничтожения противника. Пусть Луна останется одна и будет мрачно тянуть к себе воды океанов, но ее служителей, шавок капитала, сексотов Отчуждения на земле быть не должно. Лучше земле быть пустой.
Я вижу солнечный жар в восстании людей иной расы, иной истории, иного пространства. Я чувствую, что я — брат им, что я — албанец, а не житель Химок, избравший в аналогичной ситуации подлеца в Думу. Я иной крови, чем Химки, я — албанец.
Я сторонник войны до полного уничтожения противника. Пусть Луна останется одна и будет мрачно тянуть к себе воды океанов, но ее служителей, шавок капитала, сексотов Отчуждения на земле быть не должно. Лучше земле быть пустой.
Единственный святой и духовный тред в /fag
Эт всё симулякры и контр-инициация.
И действительно, куда подевали репу? Чувствуется рука ZOG
ля кто сделал такую годноту?
Тем временем, на Царь Град Тв атлантический гей разносит:
https://www.youtube.com/watch?v=8Ixx3S8iqSw
https://www.youtube.com/watch?v=8Ixx3S8iqSw
Головин телемит?
Можно ли стать телемитом ,а потом исходя из своих желаний стать консерватором одновременно?
Можно ли стать телемитом ,а потом исходя из своих желаний стать консерватором одновременно?
Че у евразийев по экономике? Правые ,левые?
Для Головина телемиты это какая-то невежественная школота с грязными зубами, примерно.
>Можно ли стать телемитом ,а потом исходя из своих желаний стать консерватором одновременно?
Конечно, многие так делали
Но это не принесло им однако же удачи
И что, ты сумел там что-то прочитать?
Вот сука атлантический пидераст, а мог бы быть традиционалистким эзотерическим содомитом.
Просто он совершил окончательный переход от сакрального к профанному.
О своей любви к бразильской босса-нове
Нефть - это кровь титанов.
что это за мероприятие было где нахваливали дугина?
Почему я так ржу с этого пика - не понимаю.
"Именно в чреве горит мертвенным зеленым огнем "ртутная лампа" -подземное горнее солнце, которая и позволяет иным существам созерцать "загробный", нижний мир"
Тема нисхождения в "ад" является в некотором смысле "программной" почти для всех мифов и в этом "нисхождении" нет чего-то отрицательного "в себе". Оно становится отрицательным только, если герой не выдерживает этого испытания.
У вас, мертвая голова, получается довольно причудливое смешение. Я не упомню у Генона отрицательных высказываний относительно "лунных" культов; столь резкое противопоставление "уранического" и "теллурического" скорее характерно для Эволы. В то же время для последнего "экспериментаторство" кроулианского типа вполне допустимо (хотя, мне лично это тоже не очень по душе).
Далее вы пишите: "Кроме того, следует отличать молчание, полярное спокойствие от истерического, вакхического безумия".
Поволю себе цитату: "Тот, кому довелось сражаться знает, что "хладнокровие" это стиль кабинетных героев. Пехотинец - а только пехотинец и есть истинный воин - пылает и горит солнечным жаром. Он испепеляет закон в жарком пламени риска, делая последний "собственным законом"...
Воин ненавидит жест, ибо он приносит жертву: он не актер, а жрец; воин суть жрец смерти. Не стоит обманывать себя: кто говорит война, говорит смерть и смерть, для воина, суть подлинное бессмертие...
Здесь лучше понимаешь Гомера, здесь сражение это неистовство, возбуждение и смятение, симфония, это вой и крик, рык и рев, неистовая хула, эпическая смерть.."
Вот вам и различие между "полярным спокойствием" и "вакхическим безумием".
А вот это уже, как мне кажется, хорошая иллюстрация к вопросу Михаила об "экзистенциале "заступания-в-смерть" как удержании Dasein от неподлинности существования" (б-р-р, как звучит-то :)).
"Новая идея героической жизни: обязательная преграда, невозможность отыскать выход, ВЫБОР ОПАСНОСТИ КАК ЕДИНСТВЕННОГО ПУТИ К ВЫХОДУ, сознательная подготовка к смерти, жизнь, сведенная к вертикальной схеме, бытие, которое восходит, и в своем восхождении тяжелеет, и бросая себя, освобождается от груза, отрезает пути к отступлению и верует в свое "нет" как в достоверность доказательства per absursdum. Ни этика, ни эстетика: я бы сказал метафизика, если бы это слово еще сохраняло для современных людей свой древний смысл..."
Обе цитаты взяты из военного дневника Хависа де Джорджио,(погиб в Восточной Африке в марте 1939 г., был награжден Военным Крестом, серебряной и посмертно золотой медалью за отвагу) сына итальянского традиционалиста Гвидо де Джорджио (друга Генона и Эволы).
Для вас, Михаил, наверное, будет любопытно узнать, что сам Гвидо де Джорджио нередко подписывал свои статьи псевдонимом Хависмат (в частности под этим именем написан некролог на смерть Генона), что по его утверждению в переводе с санскрита значит: "тот, кто принес жертву"). Тогда как Хавис (Havis) согласно "Словарю индуизма" (M. Stutley-J.Stutley, London 1977) означает: "жертва (жертвоприношение)... которая ассоциируется с огнем огнем"
Почему раньше так писали вообще?
>Актер Евгений Сапаев прославился вовсе не творческими успехами... Спустя три года после премьеры второй части картины Никиты Михалкова, в которой начинающий актер сыграл роль второго плана, все СМИ заговорили о 38-летнем мужчине. В эфире одного из каналов он заявил, что отрезал ножом детородный орган ради мечты стать женщиной.
>Операцию провел сам дома, ведь денег на профессиональных хирургов у Сапаева не было, и он несколько месяцев изучал пособия по анатомии. Первые две попытки закончились неудачно – актер не довел начатое до конца. А вот третья увенчалась успехом. Однако, несмотря на проштудированную литературу, Евгений не смог остановить кровотечение и обратился в больницу. Доктора спасли ему жизнь. После длительного лечения Сапаев уехал в родную деревню Великово Владимирской области и перестал сниматься.
Можно ли сказать что трапы - современные адепты культа Кибелы? я понимаю, что не все из них отрезают хуй, но химическая кастрация это то же самое по сути. А то, что евнух может потом ебаться в жопу, так и об этом античные авторы писали.
>Операцию провел сам дома, ведь денег на профессиональных хирургов у Сапаева не было, и он несколько месяцев изучал пособия по анатомии. Первые две попытки закончились неудачно – актер не довел начатое до конца. А вот третья увенчалась успехом. Однако, несмотря на проштудированную литературу, Евгений не смог остановить кровотечение и обратился в больницу. Доктора спасли ему жизнь. После длительного лечения Сапаев уехал в родную деревню Великово Владимирской области и перестал сниматься.
Можно ли сказать что трапы - современные адепты культа Кибелы? я понимаю, что не все из них отрезают хуй, но химическая кастрация это то же самое по сути. А то, что евнух может потом ебаться в жопу, так и об этом античные авторы писали.
>трапы - современные адепты культа Кибелы?
Диониса
тебе можно
Дугин ,как консерватор против вмешательства гос-ва в экономику?
Безусловно. Тру-консерваторы против государства в его нынешнем виде (эта огромная бюрократическая машина, налоги, раздутый чиновничий аппарат, бюджетники и прочие нахлебники на шее - это всё наследие Модерна).
Максимальная же степень политического измерения открывается для человека в самоуправлении, в прямой демократии - общино-племенной строй, какое уж тут государство.
Но выступая против государства, надо также выступать и против современной экономики - как рыночной, так и плановой. Должен быть осуществлён возврат к престижной экономике https://ru.wikipedia.org/wiki/Престижная_экономика с бигменами и дарообменом (с учётом местных традиций, естестно)
У китайцев был прекрасный флот до европейского, лучше европейского. Они его сожгли, так как Император заметил, что портовые нравы развращают общество. заодно сожгли и матросов
Если ты не знаешь церковнославянского, латыни и древнегреческого, то ты не можешь считаться русским человеком!
В институтах будем преподавать хороводы?
Институты - порождение модерна, дэбил.
Латынь же язык еретиков-католиков, которые посылают по всему миру своих эмиссаров для ускорения трансформации обществ премодерна в общества модерна.
https://www.youtube.com/watch?v=cj6u4s9ToTc
какая же тупая тёлка. Не может отличить либерализм от социализма и мечтает продвигать свой фашистский русский мир в Европе. Выучилась в Европе на российские деньги и приехала сюда, что бы рассказывать, как ТАМ плохо.
Поставил дизлайк и написал хейтерских комментов.
какая же тупая тёлка. Не может отличить либерализм от социализма и мечтает продвигать свой фашистский русский мир в Европе. Выучилась в Европе на российские деньги и приехала сюда, что бы рассказывать, как ТАМ плохо.
Поставил дизлайк и написал хейтерских комментов.
Модернизм
Премодернизм
Постмодернизм
наконец-то кто-то помимо меня постит пахома
Интересно, о чём думает эта тян, когда видит голого Пахома? О Постмодернизме?
Если высушить мировой океан, атлантисты исчезнут?
Им будет некуда деваться, они нападут на евразийцев и победят их и истребят.
Почему запретили финус мунди именно с Борисом Савенковым?
Не думаю, что из-за конкретно Бориса Савенкова. А в целом из-за самого проекта финус мунди. Просто в головах радийного начальства решение долго созревало и наконец созрело перед готовящимся выпуском про Савенкова.
А чем оно могло бытҗ так неугодно? Разве, что музыкой каким-нибудь боком. Больше причин увидеть не могу.
Это сейчас имена Генона и компании на слуху, а тогда, в 90-х, о них ничего не было неизвестно. А о них Дугин вещал с таким сектантским апломбом и противопоставляя всему миру, что наверняка это показалось подозрительным для тех кто не в теме. Перестраховались, закрыли.
из канала La Nouvelle-Orléans:
Немного о дугинизме
Дугин, несомненно, очень эрудированный и очень умный человек. Не гений, потому что практически все его творчество это перепев Хайдеггера и Генона, щедро приправленных «Nouvelle Droite» и идеями мамлеевского кружка, но безусловно выдающийся мыслитель. Идеи Дугина, его дискурс, его произведения — это то, что будет понятно только чрезвычайно образованному, разбирающемуся в первую очередь в философии и культуре эстету.
Однако фирменный стиль Дугина — это то, почему он сегодня популярен en masse вовсе не в среде интеллектуалов-элитариев, а среди интернет-отбросов вроде аниме-консерваторов или хронических посетителей анонимных имиджборд, то есть, людей, которые бесконечно далеки от политики, от творчества, от того, чтобы быть некоей социокультурной богемой в нынешней расстановке сил. Дугин ругает всех дебилами, дегенератами, мусором, его наполненная жёсткими оборотами и изощрёнными метафорами речь заставляет его фанатов чувствовать себя значимыми, ощущать себя выше этих самих дебилов и дегенератов, но вот незадача — на самом деле они такие же отбросы. Вряд ли кто-то из них всерьёз понимает, о чём речь в методологии Хайдеггера, о чём «Ноомахия» et cetera.
И, конечно, эти отбросы, вместо того, чтобы критически относиться к учениям Дугина, который очень много говорит неправильного с христианской и консервативной точки зрения, они транслируют его фразы и позиции, даже не понимая, чего говорят. А потом появляются консервативные левые евразийцы, которые воюют в комментариях с атлантистами и желают вернуть опричнину и сталинизм, да ещё и «православный» «Царьград» смотрят.
Не надо так.
Немного о дугинизме
Дугин, несомненно, очень эрудированный и очень умный человек. Не гений, потому что практически все его творчество это перепев Хайдеггера и Генона, щедро приправленных «Nouvelle Droite» и идеями мамлеевского кружка, но безусловно выдающийся мыслитель. Идеи Дугина, его дискурс, его произведения — это то, что будет понятно только чрезвычайно образованному, разбирающемуся в первую очередь в философии и культуре эстету.
Однако фирменный стиль Дугина — это то, почему он сегодня популярен en masse вовсе не в среде интеллектуалов-элитариев, а среди интернет-отбросов вроде аниме-консерваторов или хронических посетителей анонимных имиджборд, то есть, людей, которые бесконечно далеки от политики, от творчества, от того, чтобы быть некоей социокультурной богемой в нынешней расстановке сил. Дугин ругает всех дебилами, дегенератами, мусором, его наполненная жёсткими оборотами и изощрёнными метафорами речь заставляет его фанатов чувствовать себя значимыми, ощущать себя выше этих самих дебилов и дегенератов, но вот незадача — на самом деле они такие же отбросы. Вряд ли кто-то из них всерьёз понимает, о чём речь в методологии Хайдеггера, о чём «Ноомахия» et cetera.
И, конечно, эти отбросы, вместо того, чтобы критически относиться к учениям Дугина, который очень много говорит неправильного с христианской и консервативной точки зрения, они транслируют его фразы и позиции, даже не понимая, чего говорят. А потом появляются консервативные левые евразийцы, которые воюют в комментариях с атлантистами и желают вернуть опричнину и сталинизм, да ещё и «православный» «Царьград» смотрят.
Не надо так.
поговорю с пастой
А кто понимает, зачем ноомахия? Помоему это просто справочник, я профессор, напишу справочник, высказав свое мнение по всем культурам.
А отбросы, выдумывающие опричину - не поняли 4пт, как не понял ее никто, в т.ч. и Дугин.
>А отбросы, выдумывающие опричину - не поняли 4пт, как не понял ее никто, в т.ч. и Дугин.
Ее же нет! О чем разговор?
>О чем разговор?
Разговоры бурлили в 2005 когда на волне антиоранжевых настроений создавали ЕСМ http://paideuma.tv/video/rozhdenie-soyuza-film-o-esm-rezhicser-artur-dugin-2005-g
Хотя и сейчас недавние слова АГД о том, что "надо отслоиться от государства", "государство сошло с ума", можно понять как завуалированный призыв к опричнине. Опричь - значит выйти за пределы, обособиться. Устроить политический эзотеризм. Государство в государстве, но в отличие от призывов 2005, объединиться не вокруг президента, а вокруг русского Логоса с Гельевичем во главе, игнорируя прогнившие официальные институты власти.
>из канала La Nouvelle-Orléans
Есть ссылка?
Я ньюфаг если что, не пинайте сильно
евразийский гей, лол.
Вообще все выглядит крипово как и НБП, но только тут они еще и православные.
Поп,цитирующий Эволу, - это лол, хотя вроде ничего такого, но мне было смешно.
>авторитетное мнение анонима-ноунейма о Дугине
что за хуйню ты запостил? кто автор этих строк? нахуй он высрал это? как обычно: ни слова объективной критики. анонимное шельмование, охуеть как интересно.
>А кто понимает, зачем ноомахия?
затем же зачем "Критика Чистого Разума", затем же зачем Диалоги Платона или сто томов высеров Ленина. Дугин скоро умрёт, его мыслей должно остаться как можно больше.
прикол в том,что автор этой пасты не такое быдло, которое он перечислил, и относится критично к Дугину.
>Дугин скоро умрёт, его мыслей должно остаться как можно больше.
Даже как-то немного печально стало(просто вспомнил о смерти)
спасибо. теперь я понял.
Судя по стилю, это какой-то "консерватор"-хипстерок, почитывающий СиП и дрочащий на Богемика. Дугина он тоже нихуя не знает, хотя бы потому, что для АГД консерватор - это ругательное слово. Да, он одно время пытался себя так позиционировать, но в целом он всегда проводит четкую грань между традиционалистом и консерватором. Ну и выебываться французским - тоже хипстерский стиль, Дугин, который знает его в совершенстве, так не делает.
>очень много говорит неправильного с христианской и консервативной точки зрения
А кто говорит правильно? Дьякон Кураев? И с каких хуев вообще Дугина должна волновать "консервативная точка зрения".
Читаю, значит, - критика уровня " ебал твою мамы, пруфы за щекой", ну и ладно. А потом прочитал имя и стало смешно))
>серьёзному учёному там нечего критиковать
ахах классическая отмазка кабинетных аутистов-неудачников подъехала. особенно смешно после того как "серьёзные учёные" поели говна, решив публично выступить против главного бабуина рунета Савельева, после чего соснули альфа-бабуинский хуй.
ну скажи блядь хотя бы пару направлений где ты готов разъебать Гельевича, ну хоть намекни, пидарок фейсбучный. нет, хуй там. одно кукарекание из разряда "мне даже лень три лишних слова набрать на клавиатуре". убогий...
Да-да. И я о том же. Но, правда, когда я в треде начал писать, что Дугин соснул в полит. игре, мне начали тоже отвечать, что, мол, мне лень нажать три кнопки, потому что я вижу, что ты мудак.
Конечно, анон из треда Дугина - это не Дугин. Это я так. Просто.
да куда кабинетным аутистам-неудачникам до разъеба альфа-бабуинских хуев Савенкова, они даже мемы нормальные интересные хотя бы основные не знают
А ведь тёмный Логос до сих пор не найден.
Говори за себя.
>Дугин ругает всех дебилами, дегенератами, мусором
Алесан Гелич, а что нам делать с нынешним человечеством?
Являясь при этом сам дебилом, мусором и дегенератом. Типичный постмодернизм.
Если человек считает, что нужно сливать человечество, то гораздо проще слить его самого.
Когда Савельев разъебал учОных?
>для АГД консерватор - это ругательное слово
как этот престарелый пиздобол ловко переобувается налету.
Перепутал Сухраварди с Фирдоуси, но потом исправился. А вообще все правильно говорит, от такого пригорит у пантюркистов. Туран изначально не имеет никакого отношения к тюркам. Вообще Гельич на самом деле сильно не выбивается из научного мейнстрима, когда говорит об истории.
Причём здесь Туран? потому что евразийство? Туран вообще не имеет никакого отношения к индо-европейцам. Прародина индо-европейцев это степи южной Украины.
Мы совсем забыли о самой главной картинке прошлого треда.
Каково Дугину было созерцать ЭТО? Какова позиция консерваторов, традиционалистов, евразийцев по этому поводу? Является ли это постмодернизмом?
Каково Дугину было созерцать ЭТО? Какова позиция консерваторов, традиционалистов, евразийцев по этому поводу? Является ли это постмодернизмом?
Норм, чё.
Рациональная коммуникация и массы несовместимы. Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища. Массам вручают послания, а они интересуются лишь знаковостью. Массы — это те, кто ослеплен игрой символов и порабощен стереотипами, это те, кто воспримет все, что угодно, лишь бы это оказалось зрелищным.
Туран представляет собой географическую зону Северной Евразии — от Карпат, Балтийского и Черного морей на западе до Тихого океана на востоке. Это географическое пространство и есть Евразия в узком смысле, и оно же — Туран.
Освальд Шпенглер и русские евразийцы (в частности, Лев Гумилев) обосновали тезис о том, что это пространство является матрицей специфической многотысячелетней цивилизации, в которой доминирует устойчивый воинственно-кочевнический жестко маскулиноидный тип. Эта цивилизация остается в целом неизменной своих основаниях передаваясь от одной ключевой этнической группы к Другой. И все издания этой туранской цивилизации отличаются рядом типичных свойств: доминацией воинского начала, акцентом на скотоводчестве, повышенной агрессивностью в отношении с соседями и оседлыми народами, развитием боевых колесниц и доместикацией коней и крупного скота, иерархической организацией общества по принципу абсолютной преданности вождю (правителю), организацией общества как армии. Л. Гумилев называл типичных носителей этого цивилизационного туранского начала «людьми длинной воли».
С точки зрения ряда историков, занимавшихся архаическими периодами существования индоевропейских племен, Туран был тем пространством, откуда индоевропейские народы расселились по всему пространству Евразии. Центром этой цивилизации некоторые называют Причерноморье, другие — земли к северу от Каспия вплоть до Южного Урала, третьи — территории Центральной Азии, где ранее обитал индоевропейский народ тохаров (современный Синь-Цзян в Китае). Одни народы (ведические арии) этой группы спустились в долины рек Ганг и Инд, заложив основы индийской цивилизации. Другие освоили Центральную Азию вплоть до Персидского залива, образовав мидийскую, иранскую и парфянскую державы. Третьи двинулись на Ближний Восток и образовали там цивилизацию хеттов. Четвертые вторглись в Средиземноморский бассейн — через Балканы (ахейцы, дорийцы) или через Альпы (этруски, умбры и т. д.). Еще одна ветвь двинулась в Северо-Западную Европу (кельты). А еще одна дала начало германским этносам. Были и те народы, которые оставались в пределах Турана дольше других — юэчжи, тохары, скифы, сарматы и родственные им аланы, роксоланы и т. д. Ответвлением этих туранских индоевропейцев были славяне и балты. По Шпенглеру, они-то и были создателями всей европейской культуры, которая и есть, в таком случае, продолжение культуры туранской и евразийской.
Такая идея индоевропейского кочевого Турана объясняет основные этносоциологические черты индоевропейских народов, которые, где бы они ни появлялись, несли с собой вертикальные иерархии, воинский стиль, социальную дифференциацию, солярные культы и жесткий контрастный патриархальный порядок. В реконструкции Марии Гимбутас носители культуры Турана были разрушителями матриархальной культуры Старой Европы.
Освальд Шпенглер и русские евразийцы (в частности, Лев Гумилев) обосновали тезис о том, что это пространство является матрицей специфической многотысячелетней цивилизации, в которой доминирует устойчивый воинственно-кочевнический жестко маскулиноидный тип. Эта цивилизация остается в целом неизменной своих основаниях передаваясь от одной ключевой этнической группы к Другой. И все издания этой туранской цивилизации отличаются рядом типичных свойств: доминацией воинского начала, акцентом на скотоводчестве, повышенной агрессивностью в отношении с соседями и оседлыми народами, развитием боевых колесниц и доместикацией коней и крупного скота, иерархической организацией общества по принципу абсолютной преданности вождю (правителю), организацией общества как армии. Л. Гумилев называл типичных носителей этого цивилизационного туранского начала «людьми длинной воли».
С точки зрения ряда историков, занимавшихся архаическими периодами существования индоевропейских племен, Туран был тем пространством, откуда индоевропейские народы расселились по всему пространству Евразии. Центром этой цивилизации некоторые называют Причерноморье, другие — земли к северу от Каспия вплоть до Южного Урала, третьи — территории Центральной Азии, где ранее обитал индоевропейский народ тохаров (современный Синь-Цзян в Китае). Одни народы (ведические арии) этой группы спустились в долины рек Ганг и Инд, заложив основы индийской цивилизации. Другие освоили Центральную Азию вплоть до Персидского залива, образовав мидийскую, иранскую и парфянскую державы. Третьи двинулись на Ближний Восток и образовали там цивилизацию хеттов. Четвертые вторглись в Средиземноморский бассейн — через Балканы (ахейцы, дорийцы) или через Альпы (этруски, умбры и т. д.). Еще одна ветвь двинулась в Северо-Западную Европу (кельты). А еще одна дала начало германским этносам. Были и те народы, которые оставались в пределах Турана дольше других — юэчжи, тохары, скифы, сарматы и родственные им аланы, роксоланы и т. д. Ответвлением этих туранских индоевропейцев были славяне и балты. По Шпенглеру, они-то и были создателями всей европейской культуры, которая и есть, в таком случае, продолжение культуры туранской и евразийской.
Такая идея индоевропейского кочевого Турана объясняет основные этносоциологические черты индоевропейских народов, которые, где бы они ни появлялись, несли с собой вертикальные иерархии, воинский стиль, социальную дифференциацию, солярные культы и жесткий контрастный патриархальный порядок. В реконструкции Марии Гимбутас носители культуры Турана были разрушителями матриархальной культуры Старой Европы.
а гелич вконтакте вообще отвечает на приватные сообщения? кто нибудь пробовал общаться с гением? или он как Демиург только Присутствует но ничего не говорит своим адептам?
ВК не нужен, когда ты в непрерывной метафизической связи с русским народом.
Что у Мамлеева почитать после Шатунов? Посоветуйте 2-3 особо годных рассказа.
я не обнаружил ни малейших признаков возбуждения у этой тян. Пахом слишком асексуален. Она не визжит, не течёт и не писает кипятком. Она и сама одета асексуально, как пацан. Полнейший постмодернизм.
Как пень присутствует и всё. Ему поклоняются а он ничё. Скажи ему пару ласковых, а он не ответит. Так и будет молчать.
Да открывай просто сборник рассказов из центрального или раннего цикла и читай, они все одинаково здоровские. Могу посоветовать "Ваня Кирпичиков в ванне", "Человек с лошадиным бегом" и "Смерть рядом с нами"
И так, что мы видим на картине. Толпа мужиков и одна тян. Она в красном, ярко-красном. Она не весёлая, не заинтересована лекцией Дугина. Она думает о чём-то другом, как-будто потерялась, как будто что-то забыла. Как будто что-то утратила. Ей явно не интересна лекция. Зачем она на неё пришла? Или она ожидала нечто большего и её постигло разочарование?
Руки сложены крест-накрест. Что это может означать? Защиту или крестное знамение?
На ней юбка. Чёрная, короткая. Колготки, чёрные. Она без трусов. И у неё небритая пизда.
Что Дугин думает о юбках? Должна ли Православная Воцерковлённая Женщина обязательно носить юбки? Что по этому поводу говорит Консервативная Традиция? Допустимы ли для женщины брюки или тем более джинсы?
Какой длины должна быть юбка? Какиз расцветок? Допустимы ли несколько цветов?
Что думает Дугин о платьях и сарафанах?
>Какой длины должна быть юбка? Какиз расцветок? Допустимы ли несколько цветов?
На, посмотри, просветись.
https://www.youtube.com/watch?v=MWIaRkkmX-I
Чем поэзия непонятнее и недоступнее, тем она более поэтична. Здесь нет цитирования, иронии и использования готовых форм. Это обыкновенная надрывная юродивая русская поэзия (по сути все творцы дошедшие до края поэзии так или иначе юродивые, просто на западе такого слова нет). Пахом не постмодернист и постмодернистов не уважает.
"Я знаю слово «поэзия» это отнюдь не стихи".
я тоже знаю слово поэзия
Ну опять же, глупость полнейшая. Почему у вас такое извращённое мировосприятие? Всё наоборот. Поток сознания - это бред сумасшедшего.
Яндекс создали проект "Нейронная оборона", их искуственная нейросеть пародирует поэзию Летова. Можешь послушать. Настоящая юродивая поэзия, непонятная и недоступная. может делать искусственная нейросеть. Поток сознания сгенерировать проще всего. Так что такие поэты не умнее компуктера и их легко заменить компуктером.
А вот в логику нейросети пока не могут. Что бы в поэзии был сюжет, завязка, развязка.
Как, кстати, новая книга продвигается у Натусика? А то я давно уже за ней не слежу.
> Почему у вас такое извращённое мировосприятие? Всё наоборот.
Есть две матрицы (на самом деле больше, но не важно): Традиция и Современность. Они антагонистичны, что очень важно. Одна утверждает сакральность, другая - реальность. Первая - трансендентность, Вторая - имманентность. Первая иерархию, вторая - равенство. Дух - материю. Вечность - время. Бытие - становление и т.д.
> Всё наоборот.
Да, ты абсолютно прав. Всё наоборот. Верно. То, что должно и позитивно в одной матрице, оказывается негативным в другой. Поэтому спора быть не может, на самом деле. Всё на что опирается в своей аргументации продукт одной матрицы, оказывается бессмысленностью, бредом, извращённым мировосприятием, манямиром в другой.
Традов нельзя побороть инструментарием Современности, потому что они отрицают Современность и хоть ты тресни.
Единственный возможный нонконформизм сейчас - это быть традиционалистом (настоящим, а не двачующим). Все остальные пути являются покорным следованием правилам господствующей Системы.
Эталонная ТП. Если она понаехавшая, то откуда у неё фатера на Котельнической набережной?
Старые онанисты всё разобрали. Вот кому делать нехуй.
Юбка должна быть как минимум поколено, но лучше в пол. Обязательно одного цвета, лучше чёрного, но в крайнем случае серого. Рюшечки-цветочки недопустимы. В случае нарушения православного дресс-кода виновницу выпороть розгами, 100 ударов в публичном месте по голой жопе. На главной городской площади.
Платья и сарафаны предпочтительнее, но не ярких вульгарных расцветок.
Брюки и тем более джинсы не допустимы. Джинсы это с Запада, из США, это Атлантисты. Тем более, что джинсы это изначально было для негров, одежда рабов.
Вообще штаны изобрели кочевники, туранцы. Это что бы на лошадях верхом ездить было удобнее. Но это исключительно для мужчин.
>Поток сознания - это бред сумасшедшего
Поэт и есть сумасшедший.
>Что бы в поэзии был сюжет, завязка, развязка.
Если в художественном произведении есть какой-то смысл, который можно выразить в паре абзацев, то это зачем-то растянутый философский трактат.
Если в художественном произведении есть что-то такое, что нельзя представить связной речью, что словами напрямую передать в принципе невозможно (можно только дотронуться), это поэзия.
А если нет ни того, ни другого, это графомания, болтовня. Как например рассказ о прожитом дне одной старухи другой старухе.
>Поток сознания сгенерировать проще всего
Суть литературы не в самом тексте, а в том, как человек этот текст воспринимает. Если нейронная оборона, составленная из слов, упоминаемых Летовым или близким к этим словам, нашла какое-то отражение в сознании человека, то почему бы этому всему не быть поэзией.
Если бы мы имели в языке более простые символы, и природные явления периодически создавали что-то похожее на текст, то творить могла бы и природа (то есть теоретически она может).
>А вот в логику нейросети пока не могут
Нейросети умеют только в логику, попробуй сделать компьютер который не будет работать по логическим законам. Он даже рандомизировать по-настоящему не умеет без участия природы, энтропии:
Разница между генератором настоящих случайных чисел (ГНСЧ) и генератором псевдослучайных чисел (ГПСЧ) в том, что ГНСЧ использует непредсказуемые физические средства для генерации чисел (например шумы атмосферы), а ГПСЧ использует математические алгоритмы (полностью производимые компьютером).
Еще про логику:
Итак, решив стать «обособленным», вы отслаиваете от своего существа «второго». Этот «второй» есть тот, кого вы привыкли считать «первым» и «единственным». Видите, как просто. Надо только перейти от дурацкого утверждения, что «1 равно 1», и всерьез схватиться за увлекательное и манящее «1 не равно 1».
Холистское, сакральное мировоззрение не знает ни одной вещи, которая была бы тождественна самой себе. В мире традиции А никогда не равно А! Любое А равно: А плюс нечто еще. Это нечто, некий особый онтологический остаток означает несамодостаточность отдельной части, незаконченность какого-то конкретного, отдельного составного элемента, из которого якобы складывается целое. Каждая вещь не тождественна самой себе, поскольку в бытии она лишь замещает нечто иное, является символом, указанием на то, что отсутствует в данный момент и выражает свое бытие через инобытие себя в этой конкретной вещи. Мир Традиции (холистский метод, холистская парадигма) оставляют постоянно открытой возможность метаморфозы исследуемой вещи (явления, сущности, предмета), возможность сделать шаг в сторону, обнаружить нечто, что вначале не схватывалось, не виделось, не было зафиксировано. Холистский метод, предполагающий многомерную континуальность (непрерывную взаимосвязь различных явлений), всегда сохраняет за вещью (явлением) возможность обнаружения второй стороны, дополнительного измерения, новой, всплывающей системы связей.
>Холистское, сакральное мировоззрение не знает ни одной вещи, которая была бы тождественна самой себе.
Да даже профанное не знает ни одной вещи, которая была бы тождественна самой себе. Логика абстрактна и не имеет к миру становления никакого отношения. Определения и логические операции вынесены из потока времени. С ними ничего не происходит. Тогда как в мире нечто появляется, стареет и умирает, в мире всё конечно. Если Западный Логос всё, то мы вместе с ним должны отбросить аристотелевскую логику, которая являлась его неотъемлемой частью.
Нахуя она ускорила запись? Вот всегда так, и покамхорить охота, и то намеренно сделает размазанное фото, то запись ускорит.
Не ждём, а приближаем.
Дорогие друзья, завтра великий день Пасхи! Христос Воскресе! Это самый главный день в истории мира, в истории нашего народа, в истории нашего государства, поскольку Россия неразрывно связана с православием, мы стали народом, мы стали державой, мы покорили под наш сапог полмира начиная с нашего православного признания, мы не стремились владеть народами, мы не стремились узурпировать и подавлять их. Мы несли людям истину Христовой веры, добро, справедливость, любовь к ближнему, чистоту, веру и верность, это наши русские ценности, которые являются православными ценностями. И в основе нашей религии лежит милосердное действие самого Бога, который воплотился в человека для того, чтобы спасти мир и сокрушить державу смерти, Он пришел для того, чтобы установить империю света, империю добра, империю спасения и империю истины, и для того, чтобы попрать империю смерти, империю лжи, империю ада, поэтому Христос сокрушил врата адовы и воскрес тридневен. Эта победа, которую мы празднуем сегодня, это настоящая, великая и самая главная победа в истории человечества. Те, кто встают под знамена Христа Вседержителя, те кто верен Иисусу Христу, те, как сказано было в ведении великому Императору Константину, in choc signo vinci, под этим знаком победишь. Россия возродится как империя, как государство, как держава, как народ, если вернется к своим духовным корням. Теперь давайте подумаем, как связан этот день Пасхи, Воскресения из мертвых Господа Бога нашего Иисуса Христа, который открыл для всех нас, для каждого из нас, перспективу вечной жизни. До Христа люди умирали и отправлялись в ад, после Христа люди, которые прожили правильную жизнь, который были верны своему Богу, которые соблюдали Заповеди, которые служили добру, сражались за добро, испытывали за добро муки, гонения, с этого момента им был открыт путь на небо, и поэтому наш лозунг: мертвый, вставай! Смерти нет!
Сегодня мы стоим в уникальной точке нашей истории. Россия всегда была империей, она была прямой православной империей в период Московского Царства. Сейчас мы открыли наш митинг после маленького молебна теми стихирами, которые были Гимном России. Мы должны знать слова этого Гимна наизусть, каждый русский человек, когда он слышит Всемирную Славу, должен исполняться гордостью и памятью о нашем былом величии потому, что если былого величия мы не будем помнить, у нас не будет ни настоящего, ни будущего. И именно поэтому мы говорим сегодня об империи. Империя – это наша судьба, империя – это наше содержание, империя – это мы сами, но когда нас обвиняют в том, что мы империалисты, что мы оскорбляем и подчиняем себе другие народы, не даем им возможность жить, это наглая ложь, это просто представители других, враждебных нам империй, той самой империи ада и смерти, чьи врата сокрушил Господь наш Иисус Христос, они хотят опорочить и уничтожить наше святое дело, мы несем людям свободу, счастье, мир, любовь. Мы –империя освободительница, мы – империя света, мы – империя добра. Если мы с кем-то и воюем, если мы кому-то и противостоим, так только силам ада, так же как, следуя за Господом нашим Иисусом Христом мы воюем со злом ради спасения, ради великой духовной, церковной и религиозной, народной, человеческой истины потому, что нет другой истины вне Христа и быть не может. Наша борьба в истории полна оскорблений и унижений, сколько мы терпели! Мы пролили кровь нашей страны и ближнего зарубежья, как будто мы взращивали там какой-то невидимый простому глазку урожай. И это все должно быть напрасно? У нас так легко оттяпать Украину, которая является нашей частью? Это не значит что-то взять у русских, Это значит разорвать живое тело пополам потому, что мы один народ, одна судьба, мы один этнос, мы одна церковь, одна культура. Разве можно отнять у нас просто так наши азиатские пространства? Они не были завоеваны нами, они присоединились к нам добровольно, ища спасения. И как мы, русские, в свое время были в составе Золотой Орды, в эпоху исламского государства, и находили общий язык с мусульманами, когда они правили, и золотоордынцы, принявшие ислам, не противились переходу татарской знати в православие. Точно так же мы дружелюбно относимся к представителям других конфессий. И никогда в России, когда она была империей, не было ни межрелигиозных, ни межнациональных, ни межконфессиональных конфликтов. Кто давал людям и культурам, этносам и религиям жить в мире? Империя! Кто объединял нас? Империя! Кто спасал нас? Империя! Сегодня есть разные люди, которые хотят нанести удар по России. Есть два самых чувствительных места, в которые они бьют. Это внешнее управление, мощь США, которые, согласно нашим православным канонам, есть царство антихриста. И есть вторые. Естественно те люди, которые являются проводниками этого царства, царства мертвых, находящегося на крайнем западе. Там, куда пал Денница. Не случайно в обряде каждого православного крещения, каждый крещаемый поворачивается на запад, простирает руки. «Отрицаешься ли Сатаны?» - спрашивает его священник. Обращаясь к Америке он говорит: «Отрицаюсь Сатаны». Его спрашивают второй раз: «Отрицаешься ли Сатаны и ангелов его?» «Отрицаюсь» - отвечает крещаемый. И в третий раз спрашивает священник, человека, получающего просветление: «Отрицаешься ли Сатаны, обратившись на запад к Соединенным Штатам Америки?» И он отвечает: «Отрицаюсь!». И это наша борьба, те люди, которые хотят сказать, что на Западе нас ждут друзья, радость, комфорт, интернет, бесплатная жвачка и Живой Журнал, они продают за понюшку табака, за бесплатный мусор генетически отравленных продуктов Макдональдса, великую страну и великую идею. Если эти люди придут к власти, если они устроят свой балаган в наших городах, они нанесут очень серьезный удар. Так вот для того, чтобы наше государство было, мы должны сказать им решительное и абсолютное НЕТ. Россия – все! Остальное – ничто!
Есть вторая опасность, это наши «националисты», которые думают, что надо уничтожить всех нерусских или выгнать всех нерусских для того, чтобы нам было хорошо. Это – абсолютная ложь, это удар по нашему русскому самосознанию, удар по нашей широкой душе, по нашим традициям, это удар по нашим территориям, это удар по нашему будущему. Если мы будем провозглашать подлый, разрушительный лозунг «Россия для русских» и выгонять отсюда всех так называемых нерусских, то мы должны посмотреть сами на себя. Мы все перемешанный народ. Да, мы русские, мы говорим по-русски, думаем по-русски, дышим по-русски, любим по-русски, но тем не менее, мы открыты ко всем. Русский человек, как сказал наш великий гений Достоевский, это всечеловек, он открыт. Тот, кто хочет сузить русскую душу, подонок и враг нашего народа. Россия будет великой или никакой!
И вот против этих двух угроз мы должны противопоставить наш имперский фронт, имперский фронт дружбы народов за возрождение великой державы. Мы вас идти в духе, мы призываем вас шествовать империи, необходимо утвердить позитивные цели и ценности. Наша ценность – империя! Империя – все! Остальное – ничто!
Сегодня мы стоим в уникальной точке нашей истории. Россия всегда была империей, она была прямой православной империей в период Московского Царства. Сейчас мы открыли наш митинг после маленького молебна теми стихирами, которые были Гимном России. Мы должны знать слова этого Гимна наизусть, каждый русский человек, когда он слышит Всемирную Славу, должен исполняться гордостью и памятью о нашем былом величии потому, что если былого величия мы не будем помнить, у нас не будет ни настоящего, ни будущего. И именно поэтому мы говорим сегодня об империи. Империя – это наша судьба, империя – это наше содержание, империя – это мы сами, но когда нас обвиняют в том, что мы империалисты, что мы оскорбляем и подчиняем себе другие народы, не даем им возможность жить, это наглая ложь, это просто представители других, враждебных нам империй, той самой империи ада и смерти, чьи врата сокрушил Господь наш Иисус Христос, они хотят опорочить и уничтожить наше святое дело, мы несем людям свободу, счастье, мир, любовь. Мы –империя освободительница, мы – империя света, мы – империя добра. Если мы с кем-то и воюем, если мы кому-то и противостоим, так только силам ада, так же как, следуя за Господом нашим Иисусом Христом мы воюем со злом ради спасения, ради великой духовной, церковной и религиозной, народной, человеческой истины потому, что нет другой истины вне Христа и быть не может. Наша борьба в истории полна оскорблений и унижений, сколько мы терпели! Мы пролили кровь нашей страны и ближнего зарубежья, как будто мы взращивали там какой-то невидимый простому глазку урожай. И это все должно быть напрасно? У нас так легко оттяпать Украину, которая является нашей частью? Это не значит что-то взять у русских, Это значит разорвать живое тело пополам потому, что мы один народ, одна судьба, мы один этнос, мы одна церковь, одна культура. Разве можно отнять у нас просто так наши азиатские пространства? Они не были завоеваны нами, они присоединились к нам добровольно, ища спасения. И как мы, русские, в свое время были в составе Золотой Орды, в эпоху исламского государства, и находили общий язык с мусульманами, когда они правили, и золотоордынцы, принявшие ислам, не противились переходу татарской знати в православие. Точно так же мы дружелюбно относимся к представителям других конфессий. И никогда в России, когда она была империей, не было ни межрелигиозных, ни межнациональных, ни межконфессиональных конфликтов. Кто давал людям и культурам, этносам и религиям жить в мире? Империя! Кто объединял нас? Империя! Кто спасал нас? Империя! Сегодня есть разные люди, которые хотят нанести удар по России. Есть два самых чувствительных места, в которые они бьют. Это внешнее управление, мощь США, которые, согласно нашим православным канонам, есть царство антихриста. И есть вторые. Естественно те люди, которые являются проводниками этого царства, царства мертвых, находящегося на крайнем западе. Там, куда пал Денница. Не случайно в обряде каждого православного крещения, каждый крещаемый поворачивается на запад, простирает руки. «Отрицаешься ли Сатаны?» - спрашивает его священник. Обращаясь к Америке он говорит: «Отрицаюсь Сатаны». Его спрашивают второй раз: «Отрицаешься ли Сатаны и ангелов его?» «Отрицаюсь» - отвечает крещаемый. И в третий раз спрашивает священник, человека, получающего просветление: «Отрицаешься ли Сатаны, обратившись на запад к Соединенным Штатам Америки?» И он отвечает: «Отрицаюсь!». И это наша борьба, те люди, которые хотят сказать, что на Западе нас ждут друзья, радость, комфорт, интернет, бесплатная жвачка и Живой Журнал, они продают за понюшку табака, за бесплатный мусор генетически отравленных продуктов Макдональдса, великую страну и великую идею. Если эти люди придут к власти, если они устроят свой балаган в наших городах, они нанесут очень серьезный удар. Так вот для того, чтобы наше государство было, мы должны сказать им решительное и абсолютное НЕТ. Россия – все! Остальное – ничто!
Есть вторая опасность, это наши «националисты», которые думают, что надо уничтожить всех нерусских или выгнать всех нерусских для того, чтобы нам было хорошо. Это – абсолютная ложь, это удар по нашему русскому самосознанию, удар по нашей широкой душе, по нашим традициям, это удар по нашим территориям, это удар по нашему будущему. Если мы будем провозглашать подлый, разрушительный лозунг «Россия для русских» и выгонять отсюда всех так называемых нерусских, то мы должны посмотреть сами на себя. Мы все перемешанный народ. Да, мы русские, мы говорим по-русски, думаем по-русски, дышим по-русски, любим по-русски, но тем не менее, мы открыты ко всем. Русский человек, как сказал наш великий гений Достоевский, это всечеловек, он открыт. Тот, кто хочет сузить русскую душу, подонок и враг нашего народа. Россия будет великой или никакой!
И вот против этих двух угроз мы должны противопоставить наш имперский фронт, имперский фронт дружбы народов за возрождение великой державы. Мы вас идти в духе, мы призываем вас шествовать империи, необходимо утвердить позитивные цели и ценности. Наша ценность – империя! Империя – все! Остальное – ничто!
Жаль, что нигде нет полной записи. Возможно, это был его лучший live
Фон, конечно, пиздец. Самое то для имперских речей.
Миша Леонтьев там хули делает? Похмелится забежал?
Это был один из вариантов символов ЕСМ "Родина-дочь". По-моему, лучше Михайловской.
Сейчас Эксмо взялось за выпуск полного собрания сочинений по циклам, два тома уже вышло, так что пиздуй в книжный.
Миша Леонтьев на евразийском митинге это не меньший пиздец.
Недавно вышла посмертная книга воспоминаний, если интересен южинский кружок, можешь почитать. Я еще не читал.
Стол на Пасху накрывают -
Гробным дарован живот.
Трупы в моргах оживают,
Щука серая плывет.
Внемлют дьякону галаты.
Дед встает без костыля.
То ли солнце, то ли злато
Пролилося на поля.
Нищий всяк уже не пища
Ни маньяку, ни менту.
Сколько пролито кровищи -
Все влилося в соль злату.
Это огненные стены
Взведены до самых крыш.
Дни, что прожили в посте мы,
Перешли в шумел камыш.
Но не гнутся дерева те -
Всяк Стодрев застыл, как столп,
Образуя в деривате
Укрощенье стайных толп.
Щука серая не теща
Ни маньяку, ни бомжу.
Щепки радуются в роще
Топчущему их ежу.
Это Пасха наступила -
Все кричат «Христос воскрес!»
Смерти смертно смерть постыла,
Дед стодревый с пещи слез.
Зернью зерна вшли глубоко
В землю, пьяную в дуду,
И вздымает Яро Око
Трупа, всплывшего в пруду.
Гробным дарован живот.
Трупы в моргах оживают,
Щука серая плывет.
Внемлют дьякону галаты.
Дед встает без костыля.
То ли солнце, то ли злато
Пролилося на поля.
Нищий всяк уже не пища
Ни маньяку, ни менту.
Сколько пролито кровищи -
Все влилося в соль злату.
Это огненные стены
Взведены до самых крыш.
Дни, что прожили в посте мы,
Перешли в шумел камыш.
Но не гнутся дерева те -
Всяк Стодрев застыл, как столп,
Образуя в деривате
Укрощенье стайных толп.
Щука серая не теща
Ни маньяку, ни бомжу.
Щепки радуются в роще
Топчущему их ежу.
Это Пасха наступила -
Все кричат «Христос воскрес!»
Смерти смертно смерть постыла,
Дед стодревый с пещи слез.
Зернью зерна вшли глубоко
В землю, пьяную в дуду,
И вздымает Яро Око
Трупа, всплывшего в пруду.
ВСЕ НА КРЕСТНЫЙ ХОД!
Я вам тут принес солнечного человека, которому не дали достойного простора для подвига, и поэтому ему остается только изливать спазмы своей солнечной энергии на дегенератов луны.
Кто же сий аполлонический воитель?
Роман Михайлов — на данный момент один из ведущих интеллектуалов страны. Если вы про него не знаете, вам должно быть стыдно. Через десять лет европейцы будут учить русский, чтобы понимать единственного достойного продолжателя постструктурализма.
Доктор физико-математических наук, ведущий научный сотрудник РАН, эзотерик и философ, театральный постановщик, еще в середине двухтысячных начал изучать наследие южинцев (Головина, Дугина и прочих), в совершенстве владеет хинди и жонглированием, лично знаком с Пахомом.
webm ни в коем случае не для создания авторитета за счет имен, просто чтобы заинтересовать.
https://www.youtube.com/watch?v=L24GfNGMf9w
https://goo.gl/WcmvNY
Доктор физико-математических наук, ведущий научный сотрудник РАН, эзотерик и философ, театральный постановщик, еще в середине двухтысячных начал изучать наследие южинцев (Головина, Дугина и прочих), в совершенстве владеет хинди и жонглированием, лично знаком с Пахомом.
webm ни в коем случае не для создания авторитета за счет имен, просто чтобы заинтересовать.
https://www.youtube.com/watch?v=L24GfNGMf9w
https://goo.gl/WcmvNY
Говорят, сей добрый молодец зовет себя Никита Раскол.
Рома отличный человек, свами практически. Только выспаться ему надо как следует. А вообще у сторонников Ромы есть свой тред в /math: https://2ch.pm/math/res/35152.html
Каюсь вместо крестного хода, ходил на это, думаю не сильно промахнулся.
https://vk.com/gtt2018
Если у тебя больше художественный интерес, то читай Блуждающее время и Другой. По мне наиболее удачные мамлеевские романы, а вот с остальными не все так однозначно, т.к. написаны они по общей схеме, случается пиздец, далее показывается мамлеевский зверинец из интересных личности и в конце некоторое разрешение возникшей в начале ситуации.
Если интересует его творчество в связи с Последней доктриной, то дальше Мир и Хохот и Московский гамбит. Как же я надеялся что под конец жизни Мамлеев даст больший инсайд в доктрину, особенно рассчитывал на После конца, но там Мамлеев лишь снова хохотливо подмигнул в самом конце и ничего более (хотя сам по себе роман сюжетно необычный для Мамлеева, хотя структурно повторяет им написанное ранее). Я тогда еще себе сказал, ну как же так Юрий Витальевич, опять вы подмигиваете и ничего нового, вы уже не молодой, пора, пора... но нет дальше вышли посредственные Вселенские истории и сборник стихов. А потом все, унес свои тайны с собой уже посмертно.
Может кто знает, он где-то больше рассказывал о доктрине, может какие-то тексты о которых малок кто знает?
чо то НИОЧЕНЬ, но его лояльность к Гениевичу и звания + регалии в матане будут полезны для Нашего Дела.
Какое дело?
тебя это ебать не должно, залётный
Когда же уже в телеграме соберутся все тупоголовые школьники из треда и окончательно от него отпочкуются? Случится ли это до второго пришествия?
тебя это ебать не должно, залётный
Маменькиному сыночке не дают спокойно в песочнице поиграться. Какая прелесть. Ты только кулачки там от хнева не сжимай, а то ведь и испугать кого можешь.
Забавно получилось (про залетного не просто писал не я, а какой-то шизик писал мне). Сам я рад новым хорошим людям в треде, особенно приносящих неизвестных, но талантливых людей вроде Романа Михайлова.
Лол, плохой у меня детектор на семенов.
«Россия четыре века шла на Восток и еще четыре века — на Запад. Ни там, ни там не укоренилась. Обе дороги пройдены. Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима»
Это что-то из НБП 90-х
Дугин Суркова ненавидит, кстати.
Почему?
https://www.google.ru/search?q=дугин+сурков
Насколько я понял, Дугин считает Суркова главным виновником того что Россия не может определиться между либерализмом и антилиберализмом, Лунный-Солярный Путин и все такое.
Потому что шестая колонна. Ну и личные счеты какие-то тоже есть, как я понял. Сурков главная причина увольнения из МГУ.
А я думал седьмая. Блин, совсем уже запутался с этими колоннами.
Почему многие евразийцы выглядят так странно?
Как же хочется евразиечку...
Et clamavit leo : Super speculum
Domini ego sum, stans jugiter per diem : et
super custodiam meam ego sum, stans totis
noctibus (Isaisas 21:8 )
и закричал, как лев: господин мой! на страже стоял я весь день, и на месте моем оставался целые ночи (Ис. 21:8)
...ero mors tua, o mors, morsus tuus ero, inferne... (Hosea 13:14)
По идее это должно переводиться как "Ero (Я буду) mors (смертью) tua (твоей), о смерть", а "morsus tuus ero, inferne" — Я сделаю что-то нехорошее по отношению к Аду, по разному может переводиться. Может отсюда и пошел тропарь "смертию смерть поправ".
В церковнославянских и синодальных переводах, а также в дословном переводе с греческого с подстрочником на этом месте почему-то "Смерть, где твое жало, ад, где твоя победа", а это текст из Нового Завета, Первого послания к Коринфянам. В новом Завете, насколько я понимаю, это должно быть скорее аллюзией на слова из Танаха, Старого Завета. Странно.
И почему Дугин решил именно на богомерзкой латинице прочитать?
Domini ego sum, stans jugiter per diem : et
super custodiam meam ego sum, stans totis
noctibus (Isaisas 21:8 )
и закричал, как лев: господин мой! на страже стоял я весь день, и на месте моем оставался целые ночи (Ис. 21:8)
...ero mors tua, o mors, morsus tuus ero, inferne... (Hosea 13:14)
По идее это должно переводиться как "Ero (Я буду) mors (смертью) tua (твоей), о смерть", а "morsus tuus ero, inferne" — Я сделаю что-то нехорошее по отношению к Аду, по разному может переводиться. Может отсюда и пошел тропарь "смертию смерть поправ".
В церковнославянских и синодальных переводах, а также в дословном переводе с греческого с подстрочником на этом месте почему-то "Смерть, где твое жало, ад, где твоя победа", а это текст из Нового Завета, Первого послания к Коринфянам. В новом Завете, насколько я понимаю, это должно быть скорее аллюзией на слова из Танаха, Старого Завета. Странно.
И почему Дугин решил именно на богомерзкой латинице прочитать?
>сделаю что-то нехорошее по отношению к аду
Ну точнее я буду чем-то нехорошим по отношению к аду
Вообще "Я буду жалом твоим" очевидно, но есть и другие значения у morsus.
>ero mors tua, o mors, morsus tuus ero, inferne...
В греческом подстрочнике вот что. Слово δίκη имеет множество значений
https://ru.wiktionary.org/wiki/%CE%B4%CE%AF%CE%BA%CE%B7
κέντρον - обычно жало либо какой-то острый предмет
https://en.wiktionary.org/wiki/%CE%BA%CE%AD%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF%CE%BD
В общем, старославянский перевод в целом верный. "Где наказание/суд твой смерть, где твое жало, ад". Почему в Вульгате на месте греческого ποῦ стоит ero, понятия не имею. Надо учесть, что ВЗ отдельно переводился с иврита на латынь, поэтому греческий текст может не соответствовать латинскому.
Променял я Орду на спирт, хуй с тобой, Хара-Даван!
А вообще Кофнер дико смешной, "евразиец" который вырос в Германии и по-русски говорит с немецким акцентом. Я вас научить евразийство, ja-ja. По Айтматову и Евфемову.
>, но в отличие от призывов 2005, объединиться не вокруг президента, а вокруг русского Логоса с Гельевичем во главе, игнорируя прогнившие официальные институты власти.
Это же бред. Если покопаться, то неоопричнина и все кто к ней примыкает - это сборище людей, которые планируют и желают чинить расправу над безоружными согражданами, причем во имя лулзов и ради оргастического экстаза, ну еще чтобы ужас посеять. Чего-то иного они не планируют и не желают, да и не смогут - вооруженные люди, которые умеют себя защищать мгновенно отобьют у них желание насаждать "старый порядок". Конечно, можно вообразить, чтобы было бы, если бы они действительно например занимались серьезной боевой подготовкой штурмовиков в каких-нибудь лесах, но этого не произойдет, причем в первую очередь потому что они сами в большинстве своем рыхленькие ребята, но еще и потому что ФСБ бдит, и безусловно никаким кружкам и шайкам не позволит готовить реальных способных бойцов, внезависимости от декларируемой политической якобы благонадежности последних. Поэтому без поддержки государства им не обойтись в принципе. Во всяком случае, сама идея опричнины завянет и испарится.
Ты что-то совершенно неоформленное высрал. Например, куча гомосеков-атлантистов русских по крови, говорящих на чистом русском. И что теперь, у них дохуя прав за евразийство задвигать? Так что твое "не так разговаривает" вообще не аргумент. "Не там вырос", кстати, тоже.
Вот читаю этот ее пост и такое чувство, что она во все это евразийство просто играется, потому что делать ей больше нечего, да и ничего больше не умеет. Есть например тпхи выпускницы психфака, есть заокенаские тпхи, которые получает образование в gender dance therapy(неточное название) и центром своего существования делают постоянный пиздеж о угнетении женщин, а есть вот такие вот евразийки, которые потому могут прикольно мрачно одеваться, делать загадочные фоты и писать многозначиельные статусы... Логично же - быть какой-нибудь тупой винишкой это уже зашкварно и просто отвратительно(хоть за это им спасибо), а вот евразейка - это уже оригинально, совсем пока незаезженно и тоже можно всячески козырять своей нетаковостью и оригинальностью. Одно только вызывает вопрос. Она вроде как "ученицей" АГД числится. Тогда почему производит именно такое впечатление?
Постколониалисты атакуют.
>Невидимость постсоветских социальных наук для Запада является не только продуктом глобальной эпистемической структурной асимметрии. Тот вид социальных наук, который производился в СССР или в том, что от него осталось, за очень немногими исключениями действительно является посредственным и производным, в основном воспроизводя устаревшие западные методы и инструменты, не осознавая и не воспринимая критически их геополитическую контекстуальность и все больше и больше, что не может не тревожить, впадая в квазирелигиозную ортодоксальность, подменяющую научный поиск. Подобные исследования редко становятся частью глобальной академической науки, но не потому что они созданы учеными из России, а потому что они по собственной воле оказались изолированы от мирового сообщества — благодаря все той же модели осажденного лагеря, застреванию на допостструктуралистских этапах разворачивания социальных наук и игнорированию живой проблематики пост(нео)колониальных конфликтов и глобальных вызовов. Интересно, что даже современные ура-патриотические формы российской науки, активно занимающиеся, в том числе, официальной пропагандой, в основном неоригинальны и многое заимствуют у западного консерватизма и эссенциализма (а не конструктивизма) (Дугин, 2014). Это происходит из-за хронической неспособности зоны внешнего имперского различия создавать какие-либо независимые знания. Двуликая империя, которая уже давно утратила и забыла свои эпистемологические корни, погружается все глубже и глубже в экстремистские воинствующие формы самоисключения и интеллектуального реваншизма.
http://gefter.ru/archive/16006
>Невидимость постсоветских социальных наук для Запада является не только продуктом глобальной эпистемической структурной асимметрии. Тот вид социальных наук, который производился в СССР или в том, что от него осталось, за очень немногими исключениями действительно является посредственным и производным, в основном воспроизводя устаревшие западные методы и инструменты, не осознавая и не воспринимая критически их геополитическую контекстуальность и все больше и больше, что не может не тревожить, впадая в квазирелигиозную ортодоксальность, подменяющую научный поиск. Подобные исследования редко становятся частью глобальной академической науки, но не потому что они созданы учеными из России, а потому что они по собственной воле оказались изолированы от мирового сообщества — благодаря все той же модели осажденного лагеря, застреванию на допостструктуралистских этапах разворачивания социальных наук и игнорированию живой проблематики пост(нео)колониальных конфликтов и глобальных вызовов. Интересно, что даже современные ура-патриотические формы российской науки, активно занимающиеся, в том числе, официальной пропагандой, в основном неоригинальны и многое заимствуют у западного консерватизма и эссенциализма (а не конструктивизма) (Дугин, 2014). Это происходит из-за хронической неспособности зоны внешнего имперского различия создавать какие-либо независимые знания. Двуликая империя, которая уже давно утратила и забыла свои эпистемологические корни, погружается все глубже и глубже в экстремистские воинствующие формы самоисключения и интеллектуального реваншизма.
http://gefter.ru/archive/16006
хотел кинуть ролик про "дугинишко-тян" от лазарева/димитриева, но он его похоже удалил с канала, лол.
Ты только начинаешь познавать суть пёзд. Дай угадаю, ты девственник? Сними себе лучше проститутку и не еби себе мозги.
Потому что потомки пиздоглазых азиатов.
Как всё мелко, как всё низко. Обычные обезьяньи баттхёрты, ничего возвышенного.
ТРЕТЬЕГО РЕЙХА
У вашего мудератора адские баттхёрты, в телеграмме школьников в первую очередь и забанят и они придут сюда.
Скрипнула дверь
И в доме погас огонёк
Квинтэссенция невезучести
А я с вискарём один
Сажусь на пенёк
И думаю о своей участи
Куда-то покатился мир
Как шарик от бильярдного кия
Для пьяной головы - кефир
Для трезвой головы - Россия
Это одна шайка-лейка. Дугин, проханов, Шевченко, Леонтьев и имя им - Изборский клуб.
Фон - самое то! Старые, бородатые, унылые мужики, неудачники, вещают какое-то УГ, тянут в Средние века. К бородам, свечкам, лаптям, лучинам, вшам. К терпению, страданию, превозмоганию.
А сзади них, выше них, сверху молодая, красивая, успешная современная девица взирает на них как на говно. Это специально Сурков подстроил.
Уже 25 лет готово. До сих пор готовимся.
Погода говно, декорации говно, какие-то унылые речи. Это нахуй никому не интересно.
Ты просто не понял о чем я пишу и все свел к наиболее близкой к тебе теме.
>какие-то унылые речи
Речи не могут быть унылыми. Человек заражает их своим унынием. Погода не может сама по себе быть говном. А вот если человек унылый и озлобленный на всё вокруг, то и погода оказывается для него говном. Улавливаешь?
>Старые, бородатые, унылые мужики, неудачники, вещают какое-то УГ
ЦА Дудя подъехала с разъяснениями. держи в курсе, бротон, не пропадай.
Ага, а еще говно не может пахнуть неприятно и быть гадким на вкус. Если это так, то все дело в том, что человек унылый, а вот тот кто не озлоблен, для него и говно - на вкус как шоколад, и пахнет фиалками. Соси.
ЮРИЙ БУДЕТ ДУТЬ
БУДЕТ ДУТЬ ЮРИЙ
В философском треде нашёлся хоть один мыслящий человек. Не пропадай, братуха!
А ещё русские люди постоянно голодали, болели, сидели на каторгах, служили в рекрутах, погибали на войнах, но им это было не в тягость, а в НАСЛАЖДЕНИЕ! Потому что они сами были светлые и православные, были счастливы везде и всегда, как Дугин. Даже целуя кирзовый сапог барина, даже живя под шконкой возле параше в роли петуха, даже и в этом случае были счастливы. Даже когда русскому человеку ссали в глаза, это было как Божья роса. Благодать Божия.
>В философском треде нашёлся хоть один мыслящий человек. Не пропадай, братуха!
Так я тут проездом. Заглянул пару вопросов задать и поинтересоваться чем тут люди живут.
Ну так есть, да. Кому что. Так что, соси))
Пахомия как она есть. Можно сидеть в тюрьме, обмазываться говном, есть его и думать, что это сладкий хлеб и быть при этом счастливым. Ну так и отправляйтесь туда же, там ваше место. а то вы на словах только счастливы всегда и везде.
Почему Натаха съебала из своих ебеней и живёт теперь в доме на Котельнической набережной? Материализм победил?
Ты латентный тоталитарист, лалка. "вот это для всех хорошо, вот это для всех плохо...", "Жить надо так, а не иначе...".
>Ну так и отправляйтесь туда же
Если бы ты не был пустым местом, может тебя и послушали бы.
Как быть другому - не тебе решать.
Ну что, посоны. Ждёте третью мировую?
Советую самый нужный раздел: https://2ch.hk/ew/
Советую самый нужный раздел: https://2ch.hk/ew/
Внимание! В течение ближайших 48 часов начнётся Эсхатологический Гнозис! Всем запастись Откровением Иоанна Богослова!
И чистыми штанами.
Ну туууупые.
Make America Pragmatic Again!
Отказывающийся от наследия традиционной европейской метафизики американский Прагматизм - это и есть Тёмный Логос
Ты хуйню не неси. Тебя носом ткнули в том, что ты ебаное животное и любой балаболог про традиции и духовность при возможности выбирает личный комфорт, блага, а под танки ложиться и кушать говно предлагает другим, но не самому себе. Человек который говорит, что кушать вкусно, одеваться хорошо и иметь материальные блага - это хорошо для всех, к понятию "латентный тоталитарист" никакого отношения не имеет, потому что он всего лишь утверждает что небо синее, а говно вонючее и невкусное, и что с ногами лучше чем без и все это находит отрожение в каждом из балабологов про традиции духовность, в то время как слова балабологов ни в чем отражения не находят. Ну типа "человеку нужен воздух" - АХАХА, ТОТАЛИТАРИСТ ЛАТЕНТНЫЙ, ВЫ ТОЛЬКО ПОСМОТРИТЕ НА НЕГО. Почему вы такие чудовищно тупые? Ну серьезно же, вот думаешь наверное раз дугиным интересуются, то реально интересные незаурядные люди, которые смогли что-то интересное для себя вынести и могут тебе оригинально про любую хуйню пояснить так, что сам с носом останешься. А на поверку - какие-то абсолютно тупые хуесосы, которые два слова связать и обосновать позицию не умеют. И получается что дугин им приглянулся не в силу, его или их самих, оригинальности и возможности незаурядно объяснить явления, что нас окружают, а просто в силу их собственного скудоумия, на почву которого абсолютно любой бред ложиться с тем же успехом. Кто воду от телевизора заряжает, кто по дугину угорает. Что там, что тут никакого выхлопа в реальность это не имеет, разве что выставляет задействованных людей в нелепом и карикатурном свете. Конечно, вы эту "глупость" вероятно воспринимаете как особую благодетель, готовность подняться на свершение любой хуйни, но ведь такие глупцы были всегда и всегда ими печи топили и землю удобряли, а земной шар тем временем продолжал вращаться, поезда строиться, наука спасать жизни и поднимать самолеты в воздух. А балабологи про духовность, дурящие голову фанатичным баранам, продолжали хорошо одеваться и сытно есть. А тот факт что заряжая воду от телевизора, бараны обретали особый духовный экстаз, никак не помогал этой воде заряжаться в действительности, потому как по своим свойствам и проявлениям она оставалась точно такой же как и до подзардяки. Но даже не это важно. Понятно, что если вы(пофантазируем) заставите весь мир заряжать воду от телевизора и заставите поверить всех, что она действительно заряжается, то вроде как это будет равно тому, как если бы она и вправду заряжалась, ведь это будет выражаться непосредственно в том, как этот ритуал будет влиять на жизнь, поведение и взгляды людей, тем самым и вправду фомируя реальность вокруг них. Но тут еще одна проблема. Когда ацтеков пришли гандошить с огнестрельным оружием, то их жрецы старались изо всех сил - воины ацтеков открыто и бесстрашно бегущие в чистом поле на вооруженных огнестрельным оружием солдат, свято верили, что пули им нестрашны, ведь они великие воины, наделенные могущественной духовной силой, но кто бы мог подумать, эта их вера так и не защитила ни одно голое ацтекское тело ни от одной пули, и они ложились от ран так быстро словно их самих разила какая молния, или магия. А конкистадоры же в свою очередь были вооружены, нет не духовностью - цинизмом, жаждой наживы и дарами прогресса. А духовность же, по сравнению с теми же ацтеками у них находилась в зачаточном состоянии, и имела исключительно функциональное значение и больше вообще никакого, таким образом, что даже их моральный облик лучшим она никак не преображала. Здесь кстати интересны еще два вывода - 1.Именно достижения прогресса дают человеку могущественную силу, которая для более отсталых и более духовных всегда воспринимается как магия, колдунство(тут очень показателен пример с хокингом и отношением к нему среди традиционалистов, лол.), все ближе и ближе приближая его к богу, тем самым даруя ему реальную возможность выйти за пределы, преодолеть человеческое(то есть старое, убогое, отжившее, менее эффективное), то есть даруют ему реальную возможность того самого, о чем часто толкуют фашисты вроде дугина, причем до той степени, что менее развитыми и духовными такие "посланцы небес или ада" всегда воспринимаются как могучие колдуны обладающие какой-то потусторонней, не от мира сего, силой. 2.Даже "духовность" всегда упирается исключительно в свой функционал, в свое практическое применение таким образом, что полезная и своевременная(вот это определение очень важно) духовность сделает конкретную общность в конкретном временном промежутке сильнее, при этом отступит когда это необходимо(когда жрецам, но не людоедам-безумцам, будет очевидно, что одухотворенность не спасет от полного выкоса всей армии более совершенным вооружением. Людоеды-безумцы же всегда напирают именно на необходимость всеобщей смерти, катастрофы во что бы то ни стало, просто потому что рисуя эти картины у себя головах, они испытывают величайшее наслаждаение, сравнимое с экстазом. Это кстати тоже тот еще пиздец - ведь получается, что эти духовные господа, льют вам говно в уши только из желания пронаблюдать в реальности те картины, что им рисует воображение, из-за экстатического наслаждаения, которое оно им сулит, которое им сулит вид крови, массового жертвоприношения. Следовательно, все их действо упирается в желание достичь, получить наслаждение, радость, то есть они точно такие же, как и те "меркантильные подонки", которых они клеймят. Но в каком-то смысле они даже еще хуже. Ведь действуют полностью сообразно той же логике, которой пользуется сука во время течки, или кобель на нее запрыгивающий - полностью повинуются тому ноющему чувству, позыву, жажде внутри, которая за отсутствием какой-то иной составляющей твоего бытия, разрастается и заполняет все твое сознание таким образом, что ты больше не можешь думать ни о чем, кроме как о жажде и предстоящем наслаждении. Таким образом, в своем естестве, в своей жизни и действиях, они полностью уподобились собакам, при этом используя все человеческое что в них есть, что досталось им при скачке от собаки к человеку, исключительно для того, чтобы обслужить это самое чувство - жажду насилия, насилия массового, ничем неограниченного и не имеющего никакого смысла).
Я не против туда перекатиться.
хотя нет, у них там терминологическая проблема с пониманием словосочетания "Конец света"
Ну ты и пасту высрал. Тебе уже разъяснили выше но можно с другой стороны зайти
Дугин исходит из социологического/антропологического/цивилизационного плюрализма. Это не его выдумка, это давно уже общее место в науке. В первую очередь, работы Клода Леви-Стросса, Франца Боаса, Мирче Элиаде. До них главенствовала позиция, что есть Цивилизация(по умолчанию европейская, универсалисткая) и есть недоцивилизации, то есть те, кто ещё просто не дошёл до европейской Цивилизации. Архаику тогда и не изучали толком, откровенно говоря. Вышеупомянутые ребята показали, что примитивные группы и архаические народы являются особым альтернативным изданием культуры, а не примитивной редакцией европейского мира. Мировоззрение индейцев маленького племени, затерянного в сельве Амазонки абсолютно полноценно. Их культурный мир в чём-то сложнее, а в чём-то проще, чем у европейского человека. Сравнивать их бессмысленно, поскольку мы будем исходить из методологии, которая является порождением одной из культур, создавая перевес.
Что из этого следует? Те, кто хочет навязать всем одно понимание «человека», одно понимание «неба», одно понимание «говна», если угодно, - являются шовинистами-тоталитаристами. А вот консерваторы, которые отстаивают свою идентичность, являются поборниками свободы и выступают за плюральность культур, цивилизаций, и человека. О как, на самом деле-то, неожиданно, да?
>любой балаболог про традиции и духовность при возможности выбирает личный комфорт
Неа. Если бы все выбирали комфорт то можно было бы не беспокоиться, что кто-то сотрёт мир в ядерный пепел. Никогда не следует недооценивать идеалистов-романтиков.
>человеку нужен воздух
АХАХА, ТОТАЛИТАРИСТ ЛАТЕНТНЫЙ, ВЫ ТОЛЬКО ПОСМОТРИТЕ НА НЕГО! ГДЕ МОЯ, СУКА, СВОБОДА?!
По поводу ацтеков лень было читать. Погибли они, да. Но надо понимать, что погибнут все. Нет ни одной вечной цивилизации, они все гибнут.
Защищать себя нужно, отстаивать свою идентичность следует. Но быть рабом техники при этом не следует.
Дугинизм о суверенности. Суверен - это тот, над кем ничто не довлеет. Даже животное начало не довлеет над сувереном. Алистер Кроули, например, мог месяц из борделя не вылазить, а потом на полгода уйти в одиночестве в горы, в аскезу. Ничто не довлеет. Свобода она такая.
Дугин - главный поборник свободы в современном мире и максимальный гуманист)
Антитеза дугинизма - глобализм.
Нет никакого плюрализма. Это - симулякр. Превосходящая цивилизация, опираясь на технологии, цинизм, жажду наживы стирает в пыль папуасов, забирает ресурсы их земли и эксплуатирует оставшихся, стирают культуру и нахую они вертели весь тот бред, который ты высрал, потому что их духовность - чисто функциональная. Я тебе пишу что происходит в реальном мире, в котором чтобы полететь нужно взмахнуть крылом и никакая вера тебя от земли не оторвет, а ты мне отвечаешь опять какими-то манясочинениями каких-то маняавторов(причем это именно маняавторы, потому как их вклад так и не вышел за пределы чтения для удовольствия отдельных эстетов, в отличие от какого-нибудь Платона например). Сочинить в книге можно все, что угодно. Можно написать сказку про колобка, но колобок от этого не оживет. Ты даже не берешься свою позицию своими же словами отстаивать, потому что не можешь.
Плюс отдельное мировоззрение не может быть полноценно само по себе в принципе - ибо категория "само по себе" существует только в головах маняфантазеров, которые кстати, тоже никогда не были сами по себе, потому что существуя в реальном мире среди других людей, а не в вакууме, невозможно быть "самому по себе". Ребенок, брошенный в лес но выживший, никогда более человеком не станет, даже если им займутся лучшие специалисты мира - настолько нас как людей определяет то, с кем мы сталкиваемся и соприкасаемся на протяжении нашей жизни, начиная с самых младых лет, причем существенным является то, сможем ли мы вообще вырасти, не задавят ли нас, на подавят ли нас, не затмят ли нас, не отведут ли нам незавидную роль, потому как все остальные роли заняты теми, кто умеет все то же но лучше - так более здоровый и сильный брат только родившегося щенка отталкивает своего слабого и больного брата от материнского соска, обрекая его на погибель, и сам становясь сильнее. Но ведь тот, больной слабый брат, не погиб бы, существуя он сам по себе - существуя он в вакууме в котором ничего кроме него самого и материнского соска(являющегося необходимым минимумом для выживания любого родившегося щенка, взнезависимости от его здоровья, следовательно его мы не отнимает) не существует. То же самое касается и цивилизаций - они не существуют сами по себе, они соприкасаются друг с другом, бьются друг о друга, и более сильная могучая, диктует условия, подчиняет, порабощает, замещает чужую культуру своей, и, что самое главное, оставляет ПОТОМСТВО, побигая и рождая после погибели новые государства из своего тела. А те, другие, слабые и порабощенные - никакого потомства не оставили и даже их так называемое наследие в виде традиций и преданий, исковерканных испорченным телефоном времен и донесшиеся до сегодняшнего дня, служат только для потехи отдельных эстетов, поклонников старины и потерянных цивилизаций. Таким образом, выживает лишь тот, кто оставляет потомство. Тот, кто порабощает, уничтожает, вымещает чужаков. Тот, кто лишает возможности оставить потомство другого, и вместо него оставляет свое. Все, кто живы сегодня - потомки непрерываемых родовых линий, и ежели хоть один наш прямой предок погиб бы до того, как оставил потомство(например, потому что сел бы молиться богу из-за своей чрезмерной духовности, вместо того, чтобы взять палку, ударить по голове вон того пидора и выебать его самку, дав начало той ветви своей родовой линии, которая в конечном счете высрала тебя), то тебя или меня не было бы. Это же справедливо и относительно цивилизаций. Само по себе не существует ничего.
>Тебе уже разъяснили выше но можно с другой стороны зайти
Во-первых, это не мне разъясняли. Во-вторых - то, что написал тот анон, тоже высер, потому как этих дихотомий, трихотомий, квадротомий, разделяющих мировозренческий подход по одной или более осям можно высрать сколько угодно, но все это будет чистым бредом, чьей-то выдумкой, никакой роли не играющей. Причем дихотомия "традиция-современность" не будет являться лучшей из-за одной своей простоты.
>А вот консерваторы, которые отстаивают свою идентичность, являются поборниками свободы и выступают за плюральность культур, цивилизаций, и человека.
За плюральность человека они не выступают. За всеми этими построениями кроется только желание внутри своего этноса чинить расправу над менее расторопным и приспособленным, и не иметь при этом помех в виде "прав человека". Поборниками свободы они так же не выступают - сказанное тобой бред в своей сути. Ибо например, традиция диктует забить кого-то камнями, но где свобода для того, кого забивают? Он не человек? Человек. Он не относится к данному этносу/народу? Относится. Где для него свобода? Свобода умереть? Но умирать он не хочет. Следовательно произнесение тобой таких слов как "свобода", "плюрализм", это просто подмена понятий, и желание размыть нить дискуссии. Если мы говорим о свободе и максимизации свободы, то закономерно приходим к обществу, в котором каждый дрочит как хочет, а не в котором каждый дрочет как того захотели какие-нибудь бородатые старейшины. Ведь последний вариант предполагает свободу для одних и несвободу для других, в то время как первый вариант предполагает максимально допустимую свободу для всех, допустимую до той степени, за переходом которой уже начинается несвобода для другого - таким образом достигается максимизация свободы. Та же "свобода" о которой говоришь ты, есть не "свобода", а "свобода чинить расправу" для каждой из таких же агрессивных шаек внутри других этносов, расправу над менее расторопными и менее агрессивными.
>Неа. Если бы все выбирали комфорт то можно было бы не беспокоиться, что кто-то сотрёт мир в ядерный пепел. Никогда не следует недооценивать идеалистов-романтиков.
Эм, никто и не беспокоится. КНДР использует ядреную дубину только для того, чтобы выпросить очередную порцию гуманитараной помощи или может как-то отстоять материальные интересы страны. Причем тут ты можешь сделать финт ушами и сказать, что кндр как нация выступают за идею, потому как не продаются американцам, и тут ты тоже будешь не прав - не продается американцам верхушка кндр, то есть люди наделенные огромным количеством регалий, возможностью пристраивать на посты детей, кушать вкусно, одеваться хорошо, и с огромной долей вероятности потеряющие все это, если "продадутся капиталистам". То есть там чисто и исключительно шкурный интерес, до той степени, что если кто-то оступится и сболтнет/подумает что-то не то, его тут же свои же ребята и опрокинут, причем руководствуясь тоже исключительно шкурным интересым - 1.занять чужое место. 2.ежели самые высшие посты смогут выторговать у запада безопасность и безбедность, то уже все остальные пойдут в расход, таким образом верхушка находится в ловушке - с одной стороны она командует, с другой те, кем она командует тут же поднимут ее на вилы, если она, эта верхушка, отступит от заданной линии. Причем тут опять же нет никакой духовности и традиционности - данная ситуация-ловушка возникла исключительно из соприкосновения шкурных интересов всех задействованных людей, и поддерживается исключительно ими же. Причем самое интересное, что и народ кндр тоже следует исключительно шкурному интересу - не роптать, дабы не потерять те крохи что у тебя есть это тоже шкурный интерес, ведь руководствуясь идеей о будущем и завтрашними перспективами и свободой, можно было бы пойти на закономерную и очедную смерть "за идею" бросив вызов заплывшим жиром и наглостью "генералам". Но никто этого не делает. Или почти никто, но ведь эти "почти" опять же никак себя не проявляют, ведь им не позволяют это сделать. А если им все таки удастся, то обновленная корея либо станет сильнее и успешней - то есть романтическая идея пройдет проверку шкурной реальностью - либо сгинет, будучи перемолотой выигравшими идеологическую схватку государствами - то есть романтическая идея опять же пройдет проверку шкурной реальностью, а значит всегда и везде в сухом остатке остается лишь объективная реальность, меркантилизм, цинизм, то есть сила романтичской идеи оценивается не ее содержанием, а той реальной, материальной, объективной базой, которая за этой идеей скрывается, а точнее, которая образуется при столкновении этих романтических идей с объективной действительностью. Что касается России, то все сказанно справедливо и в отношении нее. Идея, романтика, всегда служит лишь неким смазочным материалов для механизма, состоящего из вполне реальных, объективных шестеренок, и чем более качественный этот смазочный материал, тем лучше, но не более того - повернуть шестеренки вспять у смазочного материала, понятно дело, не получится.
>это тот, над кем ничто не довлеет
Над всеми нами что-то довлеет, начиная с возможностней нашей физической оболочки или акцентов в нашем восприятии, проставленных улосвиями существования наших антропологических предков, либо непосредственно склонностью к психической болезни у нашей матери или отца(а что если психическая болезнь выраженна недостаточно сильно, чтобы таковой классифицироваться, но достаточно сильно, бувально на пороге, для того чтобы влиять на каждую твою мысль, каждый твой поступок?).
>Алистер Кроули, например, мог месяц из борделя не вылазить, а потом на полгода уйти в одиночестве в горы, в аскезу.
Ну это уже банальное свинство. Когда я еще в школе учился, помню такой заголовок к новости "рэпер тимоти заявил,что он больше не будет заниматься сексом" и далее описывалось как этот мудак про какую-то духовность задвигал, и мы тогда с другом обсуждали, какой же этот тимоти пиздливый и просто от скуки бесится, мол сейчас поиграет с неделю в воздержание, а потом опять все на круги своя вернется. И так оно и произошло. Трагедия? Нет. Что-то совершенно обыденное, обычное, типичное для человека. Но почему же твой алистер кроули так идентичен в своих душевных метаниях с этим рэперком? Нужели они близки друг к другу относительно их духовной величины?
Но это даже не самое интересное. Ты в одном абзаце умудрился выдвинуть тезис и тут же сам его опровергнуть. Над кроули как раз таки и довлело его тупое, животное, голодное естество, жаждущее поразвлекаться с чужим телом и удовлетворить свое. Это именно что пример того, что над ним довлело его животное начала. Ибо такое поведение ничего не доказыает само по себе. Вот вечная аскеза, неотступничество ни на секунду, может доказать, что вот да, над человеком не довлеет то, что не имеет места в его жизни. А тот пример что ты привел - ну я уже сказал, что он опровергает твой же тезис, ибо это есть суть зависимость - когда алкоголик несколько недель, или пусть даже месяцев не пьет, а потом опять срывается и беспробудно начинает бухать, проебывая накопленное за то время перспективы или человеческие связи. Доказал ли нам человек этим своим поведением, что над ним не довлеет бутылка? Нет, ни в коем случае. Наоборот, он показал, что чем дольше воздерживается от наслаждения, тем сильнее натяжение, сильнее голод. Может ли такой человек утверждать, что над ним абсолютно не властна бутылка? Может, но это будет ложь, которую способен будет повторить любой хронический алкаш. Безусловно, это зависимость. Человек, будучи внутренне животным, зависим от секса, так же как от него был зависим Алистер Кроули. Следовательно над ним довлело, и очень даже довлело его животное начало.
Эм, никто и не беспокоится. КНДР использует ядреную дубину только для того, чтобы выпросить очередную порцию гуманитараной помощи или может как-то отстоять материальные интересы страны. Причем тут ты можешь сделать финт ушами и сказать, что кндр как нация выступают за идею, потому как не продаются американцам, и тут ты тоже будешь не прав - не продается американцам верхушка кндр, то есть люди наделенные огромным количеством регалий, возможностью пристраивать на посты детей, кушать вкусно, одеваться хорошо, и с огромной долей вероятности потеряющие все это, если "продадутся капиталистам". То есть там чисто и исключительно шкурный интерес, до той степени, что если кто-то оступится и сболтнет/подумает что-то не то, его тут же свои же ребята и опрокинут, причем руководствуясь тоже исключительно шкурным интересым - 1.занять чужое место. 2.ежели самые высшие посты смогут выторговать у запада безопасность и безбедность, то уже все остальные пойдут в расход, таким образом верхушка находится в ловушке - с одной стороны она командует, с другой те, кем она командует тут же поднимут ее на вилы, если она, эта верхушка, отступит от заданной линии. Причем тут опять же нет никакой духовности и традиционности - данная ситуация-ловушка возникла исключительно из соприкосновения шкурных интересов всех задействованных людей, и поддерживается исключительно ими же. Причем самое интересное, что и народ кндр тоже следует исключительно шкурному интересу - не роптать, дабы не потерять те крохи что у тебя есть это тоже шкурный интерес, ведь руководствуясь идеей о будущем и завтрашними перспективами и свободой, можно было бы пойти на закономерную и очедную смерть "за идею" бросив вызов заплывшим жиром и наглостью "генералам". Но никто этого не делает. Или почти никто, но ведь эти "почти" опять же никак себя не проявляют, ведь им не позволяют это сделать. А если им все таки удастся, то обновленная корея либо станет сильнее и успешней - то есть романтическая идея пройдет проверку шкурной реальностью - либо сгинет, будучи перемолотой выигравшими идеологическую схватку государствами - то есть романтическая идея опять же пройдет проверку шкурной реальностью, а значит всегда и везде в сухом остатке остается лишь объективная реальность, меркантилизм, цинизм, то есть сила романтичской идеи оценивается не ее содержанием, а той реальной, материальной, объективной базой, которая за этой идеей скрывается, а точнее, которая образуется при столкновении этих романтических идей с объективной действительностью. Что касается России, то все сказанно справедливо и в отношении нее. Идея, романтика, всегда служит лишь неким смазочным материалов для механизма, состоящего из вполне реальных, объективных шестеренок, и чем более качественный этот смазочный материал, тем лучше, но не более того - повернуть шестеренки вспять у смазочного материала, понятно дело, не получится.
>это тот, над кем ничто не довлеет
Над всеми нами что-то довлеет, начиная с возможностней нашей физической оболочки или акцентов в нашем восприятии, проставленных улосвиями существования наших антропологических предков, либо непосредственно склонностью к психической болезни у нашей матери или отца(а что если психическая болезнь выраженна недостаточно сильно, чтобы таковой классифицироваться, но достаточно сильно, бувально на пороге, для того чтобы влиять на каждую твою мысль, каждый твой поступок?).
>Алистер Кроули, например, мог месяц из борделя не вылазить, а потом на полгода уйти в одиночестве в горы, в аскезу.
Ну это уже банальное свинство. Когда я еще в школе учился, помню такой заголовок к новости "рэпер тимоти заявил,что он больше не будет заниматься сексом" и далее описывалось как этот мудак про какую-то духовность задвигал, и мы тогда с другом обсуждали, какой же этот тимоти пиздливый и просто от скуки бесится, мол сейчас поиграет с неделю в воздержание, а потом опять все на круги своя вернется. И так оно и произошло. Трагедия? Нет. Что-то совершенно обыденное, обычное, типичное для человека. Но почему же твой алистер кроули так идентичен в своих душевных метаниях с этим рэперком? Нужели они близки друг к другу относительно их духовной величины?
Но это даже не самое интересное. Ты в одном абзаце умудрился выдвинуть тезис и тут же сам его опровергнуть. Над кроули как раз таки и довлело его тупое, животное, голодное естество, жаждущее поразвлекаться с чужим телом и удовлетворить свое. Это именно что пример того, что над ним довлело его животное начала. Ибо такое поведение ничего не доказыает само по себе. Вот вечная аскеза, неотступничество ни на секунду, может доказать, что вот да, над человеком не довлеет то, что не имеет места в его жизни. А тот пример что ты привел - ну я уже сказал, что он опровергает твой же тезис, ибо это есть суть зависимость - когда алкоголик несколько недель, или пусть даже месяцев не пьет, а потом опять срывается и беспробудно начинает бухать, проебывая накопленное за то время перспективы или человеческие связи. Доказал ли нам человек этим своим поведением, что над ним не довлеет бутылка? Нет, ни в коем случае. Наоборот, он показал, что чем дольше воздерживается от наслаждения, тем сильнее натяжение, сильнее голод. Может ли такой человек утверждать, что над ним абсолютно не властна бутылка? Может, но это будет ложь, которую способен будет повторить любой хронический алкаш. Безусловно, это зависимость. Человек, будучи внутренне животным, зависим от секса, так же как от него был зависим Алистер Кроули. Следовательно над ним довлело, и очень даже довлело его животное начало.
>конкистадоры же в свою очередь были вооружены, нет не духовностью - цинизмом, жаждой наживы и дарами прогресса
>Защищать себя нужно, отстаивать свою идентичность следует. Но быть рабом техники при этом не следует.
Это тоже кстати бред. Ведь что есть техника, или возьмем шире - техонолгия? Это оружие. В широком понимании. Ведь техника позвляющая достичь экономического могущества и тем самым сковать другое государство - тоже оружие. Более совершенная технология добычи руды - тоже оружие. Можно ли не быть рабом оружия? Можно. Рабом оружия не были ацтеки. Можно еще не быть рабом оружия, но при этом ползоваться им - можно повесить его на стенку и стрелять из него по праздникам, можно раздавать одну винтовку на сотню солдат, а остальным давать в руки пращи с камнями, в качестве мер по поддержанию духовности. Еще можно не быть рабом средств скоростной связи - ведь интернет это плохо и подрывает устои. Но ведь и интернет это тоже оружие, и айфон - общество, элементы которого способны гораздо быстрее обмениваться информацией, будет развиваться гораздо быстрее, следовательно сможет любым из доступных способов поработить общество более убогое, более духовное. Можно не быть рабом техники, рабом технологии, рабом оружия - но все кто выжили, есть рабы, а все кто сгинули - не были рабами. Так будет и впредь.
>Может, но это будет ложь
Нет, не будет. А будет твоё желание видеть это ложью. В случае алкаша, над ним господствует бутылка, когда он безотрывно пьёт. Если он не пьёт минуту, день, месяц, год, до конца жизни, то значит она не была властна над ним в этот период.
Он подтверждает сказанное мной.
>Нет, не будет.
Безусловно будет ложью. Потому что он не говорит "сегодня с 9 утра до 18 вечера надо мной не была властна бутылка, а потом я принял на грудь, и с 19:00 она стала надо мной властна до самого утра", он говорит "абсолютно не властна бутылка", а значит лжет.
https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16167/jewish/Chapter-13.htm
Тут с иврита тоже переводят "Я буду твоей смертью", откуда в некоторых переводах вопрошание взялось? И откуда тогда словосочетание "Смертию смерть поправ"?
>но все кто выжили, есть рабы, а все кто сгинули - не были рабами
Я лишь хотел сказать, что человек не должен безоговорочно подчиняться тому, что навязывают как общеценное (поскольку такого нет). Сторонники существования прогресса считают, что он очевиден и все должны стремиться к нему. И люди под гипнотическим навязыванием забывают, что у них есть выбор.
Это означает, что консерваторы имеют представление что что-то есть: идея, технология, метод. Но у них есть выбор. Можно чем-то пользоваться, а чем-то нет. Универсального для всех метода и плана нет. Что-то в твоих условиях полезно и пригодно. Что-то ближе тебе по душе. И ты можешь выбирать. Свобода. И конечно это подразумевает что кто-то может выбрать потратить свою жизнь на следование последним трендам в технике. Хуй с ним. А кто-то на то, что кому-то кажется "устаревшим"
>Он подтверждает сказанное мной.
Ты понимаешь, что когда начиналось Просвещение, никто не говорил про то, что люди это алчные животные, которые плевать хотели на мир, им лишь увеличивать свои ресурсы. Говорили прямо противоположные вещи.
Проблема в том, что они прикрывают свою агрессивную шовинистическую сущность гуманистическими речами. Консервы меньше лицемерят.
>но где свобода для того, кого забивают?
Он выбрал путь, который вывел его на казнь. Мог выбрать иное бытие. Я не вижу здесь слабых моментов. Смерть неизбежна, а твоё существование до смерти зависит от бесконечного числа твоих выборов. Не все возможности тебе открыты, но то что тебе открыто как возможности твоего бытия - уже подразумевает выбор и свободу.
И вдогоночку. Не знаю ты или не ты, но кто-то выше опять пугал словом "средневековье". Опять как нечто плохое. Моя принципиальная позиция, что ментально сильный человек найдёт себя (будет счастливым, если угодно) в любую эпоху. Это расходится с традиционалистким взглядом на историю как на регресс, но тем не менее. А слабая личность и в современном мире будет растворена в безличном существовании, будет глотать антидепрессанты, ходить на тренинги личностного роста и не понимать что же не так...
вася, чего буянишь? заходи в конфу, что ты как сыч в треде сидишь с залетными из б
а вот и ссылочка goo.gl/ZcGDSz (прямую фильтр банит)
хороший выпуск хоть и на канале для дебилов. до этого уж совсем депрессивное видео было, хорошо что гелич снова бодрый и излучает солярную энергию.
И я не понял, зачем ты перешёл на мировоззрение отдельного человека, и начал доказывать как оно зависит от общества. В этом ты не противоречишь Дугину, который аналогично считает. Холисткий подход.
Племя это нечто целое и если оно существует, значит наборов культурных паттернов было достаточно, чтобы выжить. Есть те, кто не выжили, кто погиб. Но тогда я хочу слышать про "мы истребили их, потому что они не такие как мы". Вместо этого я вижу перед собой подделки в виде лубочного мультикультурализма и победу глобализма в мировом масштабе.
И каким же путём вы собираетесь идти? Победить западную технику русским пушечным мясом?
У Запада сила и технологии, А МЫ ПРОТИВ. Мы УЖЕСОЧИМ/ЗАПРЕТИМ и завалим врага трупами, как это было всегда.
>Племя это нечто целое и если оно существует, значит наборов культурных паттернов было достаточно, чтобы выжить
если обоссаный бомж ещё не погиб, значит у него достаточно культурных паттернов, что бы выжить
У дугина снова нескрываемый баттхёрт! Запад побил традиционалистов не только на фоне науки и техники, но даже на гуманитарном поле, на поле идеологии! Западная идеология о правах человека, о свободе, о праве на личное счастье оказалась более привлекательной для большинства, чем религиозно-традионалистско-философско-консервативные ценности. Шах и мат консерваторам! Это такое дно, что ниже уже некуда.
Даха Дугина ака Даха Платонова съебалась в Хранцию, пиздякает там чё-то про политику. Рассказывает, как там всё не стабильно, вместе с тамошними леваками пытается воду мутить.
Натаха Сперанская живёт в самом дорогом доме России - в Москве, на Котельнической набережной. Там же, где и Патриарх Кирилл. А приехала из ебеней, из Нижнего Новгорода. Евразийцы так и не ответили, на чьи деньги. Не Суркова случайно?
И всё-таки духовное выше материального!
Натаха Сперанская живёт в самом дорогом доме России - в Москве, на Котельнической набережной. Там же, где и Патриарх Кирилл. А приехала из ебеней, из Нижнего Новгорода. Евразийцы так и не ответили, на чьи деньги. Не Суркова случайно?
И всё-таки духовное выше материального!
>И каким же путём вы собираетесь идти?
А может идти никуда и не надо хоровод.шебм
Всё верно. Поэтому твоя попытка свести к абсурду не удалась.
>более привлекательной для большинства
И как тебе это большинство? Не жалуешься где-нибудь в другом треде о засилье быдла вокруг? Нет? Точно?
Что Дугин думает о колготках? Лучше чулки, потому что это более традиционно или это более развратно?
Какого цвета должны быть колготки? Допустимы ли яркие расцветки?
Допустимы ли колготки телесного цвета, потому что это ближе к натуральному цвету кожи или это всё-таки разврат и искус?
Допустимы ли колготки с блеском?
Допустимы ли белые колготки как символ нравственной чистоты и непорочности или это будет враньё и их разрешается носить только девственницам? Кто будет регулировать данные правила? Кто будет проверять девственность и как будут наказывать за неправильные колготки?
Колготки должны быть только чёрные и коричневые? Допустимы ли серые?
Допустимы ли вообще нейлоновые колготки или только непрозрачные с начёсом?
Допустимы ли колготки под джинсы/штаны или только под юбку/платье?
>А может идти никуда и не надо
а чего же тогда бородатый всё никак не угомонится? митинги собирает, лекции читает. сидели бы тихо и молча, раз вам ничего не надо.
>Всё верно. Поэтому твоя попытка свести к абсурду не удалась.
дело в том, что я не хочу быть обоссаным бомжом, я хочу нечто большего. а вы будть такими. тем и лучше. не для вас, для меня. ресурсы, знаете ли, ограничены. чем больше людей будет с ограничеными потребностями, тем лучше для остальных. деньги ограничены, тяночки ограничены. вы только отказывайтесь от всего этого добровольно, без борьбы. в пользу либералов.
только вот даха с натахой очень любят красивую жизнь. ни на какую фаллософию её не променяют. горло перегрызут за деньги/квартиру/машину/францию.
Да, дугин тут ещё одобрял тех людей, которые умирают за идею. Ну так они получается в числе вымерших. Значит, их культурные паттерны оказались не правильными. Исламские террористы-смертники умирают за консервативные идеи. Хирои рюсськой весны умирают за даунбас. Дугин, кстати, активно их к этому призывает. Митинги собирает, лекции читает. сам-то он туда не полезет, не барское это дело. Дурачков и без нас хватит.
>И как тебе это большинство?
Не идеально, но лучше, чем евразийцы.
>а вы будть такими. тем и лучше. не для вас, для меня
Ну тогда начинай вести продугинскую пропаганду. Могу посоветовать создать тред в пораше. Чем больше дугинистов, тем лучше для тебя, ведь так?
Кстати да. Но дураков, готовых в это уверовать, мало. А вы тут сами из чьих, кто верует или кто проповедует?
>оказалась более привлекательной для большинства
большинство не выбирает идеологию а жрёт что дают, пост-фактум. к тому же идеология давно уже служанка Капитала. ты оперируя дискурсом придуманным для Эксплуатируемых ни к чему хорошему не придёшь в любом случае. потому что такая возможность в нём не заложена в принципе.
в этой ситуации любой пердёж Дугина "лучше" (сложноформализуемый этический термин) всего что ты можешь предложить в качестве альтернативы (то что ты не нихуя не можешь предложить, это мы и так поняли давно, ну это уже другая история)
большинство не выбирает идеологию а жрёт что дают, пост-фактум. к тому же идеология давно уже служанка Капитала. ты оперируя дискурсом придуманным для Эксплуатируемых ни к чему хорошему не придёшь в любом случае. потому что такая возможность в нём не заложена в принципе.
в этой ситуации любой пердёж Дугина "лучше" (сложноформализуемый этический термин) всего что ты можешь предложить в качестве альтернативы (то что ты не нихуя не можешь предложить, это мы и так поняли давно, ну это уже другая история)
По некоторым источникам, 25I-NBOMe и другие NBOMe появлялись на рынке на марках и продавались как LSD на фестивалях и вечеринках, так как эффекты данных веществ крайне схожи.
Возможный мистический опыт, влияющий на дальнейшую жизнь;
Возможный мистический опыт, влияющий на дальнейшую жизнь;
Мне понравилось, как он заметил, что максимальная свобода возможна в прагматизме, а не, скажем, в либерализме.
При этом, расставляя акценты, прагматизм - это не утилитаризм, не утилитарная этика - это любая работающая этика. То есть, если общество существует, значит его этика на всём предыдущем историческом этапе справлялась с тем, чтобы общество существовало. Значит оно подходит для этого общества, если условия прежние.
Прагматизм отменяет атеистический пафос Модерна - поскольку, если человек верующий и ему присутствие Бога в жизни помогает преодолевать жизненные трудности, то ит воркс, для него Бог есть, отъебитесь.
Это не здравый смысл, потому что если человек считает себя хоббитом, то плевать, что это художественный персонаж. Безумие прагматизмом отменяется, так как бред - это несответствие восприятия субъектом внешнего объективного мира. А в прагматизме нет субъет-объектной метафизики. Главное работает или не работает. Работает же для меня и тех кто входит со мной в интеракцию.
Я бы сказал, что прагматизм - это легитимация МАНЯМИРКА(Lebenswelt). Легитимация бесчисленного множества манямиров. Суть американского Логоса и это прекрасно.
>Натаха Сперанская живёт в самом дорогом доме России - в Москве, на Котельнической набережной
блядь, ты заебал с котельнической, никаких пруфов, что она там живет нету. Просто выебывается. Даха тоже живет в Москве.
Зайду когда выкинут админа конфодрочера-любителя инфантильных двачерских мемов, или когда он повзрослеет и перестанет быть таким.
дай инфу по Логосу: он все там продолжает писать шизопосты?
Я не спец по ивриту, поэтому не скажу. Но вообще таких несовпадений полно, в то время когда делали Септуагинту, жесткого канона еще не было, и рукописи могли отличаться. Да и потом например было несколько версий той же Септуагинты. "Смертию смерть поправ" (у старообрядцев "смертию на смерть наступи") - это из пасхального тропаря, смысл его прозрачный, в том, что Христос своей смертью и воскресением уничтожил смерть. Даже на крестах рисуют череп под ногами Христа. И еще один момент, "ад" в ивритском тексте это шеол, то есть не совсем ад в христианском смысле.
>Даже на крестах рисуют череп под ногами Христа.
Это Адам жи.
Гельевич высказался по киберспорту
Заходи в конфу, там все твои друзья!
Дело не в безоговорочном подчинении, а в том, что в конечном счете берет верх то, что обладает большей эффективностью в объективном мире, дает больше бонусов.
>Сторонники существования прогресса считают, что он очевиден
Прогресс действительно очевиден в том смысле, что новое всегда эффективнее и сильнее старого. Если мы говорим о социальном прогрессе, здесь можно конечно долго обсуждать, но социальные изменения на мой взгляд исключительно следствие научно-технологического прогресса и изменений условий существования, связанных с ним.
>Можно чем-то пользоваться, а чем-то нет.
Нельзя. Я же написал почему. Если чем-то не пользоваться это может быть очень чревато тем, что тебя выместят, ты потеряешь актуальность из-за того, что твое государство ослабнет, не будет иметь сил бороться(а мы опять таки вспоминаем, оружие это не только то, что выглядит как оружие, но то, что можно использовать как оружие даже косвенно). Ты можешь сказать за себя - мне это не нужно, но не за всех, и тем более не за всех своих потомков - мы же знаем, что человеческая природа в лице желания попробовать новое, блестящее, эффективное, необычное, заглянуть за стену, в конечном счете возмет верх(причем тут нужно понимать, что несоглащальщики-растлители такая же часть организма под названием "общество" как и запрещальщики-охранители, а значит в конечном счете они дадут о себе знать).
>Ты понимаешь, что когда начиналось Просвещение, никто не говорил про то, что люди это алчные животные, которые плевать хотели на мир, им лишь увеличивать свои ресурсы.
Да, конечно понимаю.
>Проблема в том, что они прикрывают свою агрессивную шовинистическую сущность гуманистическими речами.
Но, это ведь лишь пример того, что циничный и подлый всегда выигрывает у дурака. Ну и плюс - общество это организм. То есть, вот одни говорят про те самые гуманистические вещи и свято в них верят. А другие в это время себе на уме - думают, хорошо, пускай мои друзья продолжают петь колыбельные песни нашим врагам, а я пока ножи точить буду. И каждый выполняет свою роль, будучи свято убежденным в своей правоте. Вроде делают разное, а работают на одно.
Ну и плюс, дугин мне кажется тоже в этом смысле вторит циничной реальности нашего мира. Я вот что имею ввиду - очень удобно быть против мирового правительства, когда тебя в это мировое правительство не приглашают. Смекаешь о чем я? А так, я уверен, что в качестве "программы-максимум" за дугинской и подобной ему риториками скрывается желание видеть огромную империю с центром в россии, в москве и подавлять, управлять, ставить на колени, подчинять остальные народы. То есть, немногим лучше мондиализма, разве что совершенней с точки зрения фашиста. Тут я немного пропущу часть рассуждений, потому что и так слишком много текста и сразу перейду к финальной мысли - если, допустим, "план дугина" осуществится, то я уверен, что история продолжит идти своим чередом и в конечном счете все вернется на круги своя - мы будет иметь точно такую же картину, какую имеем сегодня, просто слагаемые поменяются местами, а задействованные государства(если останутся старые) - ролями. Вот и все. То есть, функционально, Дугин и его риторика - это всего лишь попытка заново разыграть партию, на этот раз выбив себе больше очков. Если ты не согласен с этим, мы можем обсудить конечно, хотя лучше мы не будет обсуждать и останемся каждый при своем, потому что я уже немного устал от этой темы, лол.
>Он выбрал путь, который вывел его на казнь.
Ну это уже полная срань, обсуждать не хочется. Понятно, что он ничего не выбирал, как ничего не выбирает самый слабый человек в коллективе, которого коллектив избирает в качестве жертвы на заклание, дабы сбросить напряжение, сплотиться, канализировать в эту жертву максимум негативной энергии, которую она в силу своей слабости дальше уже передать никому не сможет, тем самым, сгинув в небытие, забрав с собой весь негатив, предохранит коллектив от саморазрушения. Так что о выборе здесь никакой речи быть не может. Это даже социал-дарвинисты признают, из тех, кто более сознательный и умный.
>А слабая личность и в современном мире будет растворена в безличном существовании, будет глотать антидепрессанты, ходить на тренинги личностного роста и не понимать что же не так...
Это тоже ебань. Антидепрессанты меняют биохимию мозга. Допустим, после приема АДа, биохимия мозга у человека A становится такой же, как биохимия мозга у человека Б без приема антидепрессантов. Человек А виноват, что таким уродился? Когда ты человек Б, очень легко выебываться своими лучшими характеристиками, ведь у тебя даже возможности нет понять, в каком положении находишься ты, а в каком находится А, или же тебе удобно не понимать.
>И я не понял, зачем ты перешёл на мировоззрение отдельного человека, и начал доказывать как оно зависит от общества.
Просто чтобы провести аналогию в том смысле, что человек живет среди других людей, общество живет среди других обществ.
>В этом ты не противоречишь Дугину, который аналогично считает
А у меня нет задачи во всем противоречить дугину, лул.
>Но тогда я хочу слышать про "мы истребили их, потому что они не такие как мы".
Я не совсем понимаю, что ты имеешь ввиду, но у них там сейчас по-моему пиздец какое покаяние идет. Вон, фильмы про то, какую бы негры крутую империю отгрохали и как бы у них технологии развились, если бы не проклятые белые. И все происходящее в форме истерики, грандиозности, с энтузиазмом. В этом кстати, ситуация в сегодняшней европе и сша перекликается со словами Дугина, о том какие белые проклятые угнетатели - сегодняшние европейские левые полностью согласны с Дугином. Казалось бы и что с того? А то, что они как раз полностью доминируют в идеологическом поле внутри общества до того, что уже чревато с ними не соглашаться. Кстати, к вмешательству в ирак в прошлом, американское общество относится негативно, считает это ошибкой.
И да, я имел ввиду ввиду покаяние именно в том смысле, в котором ты охарактеризовал его - "мы истребили их, потому что они не такие как мы, и это была чудовищная ошибка, поэтому мы должны каяться за наши грехи и делать все, чтобы искупить эту ошибку". Наверное, во внешней политике это не очень сильно проявляется, учитывая ситуацию в сирии, лол, но с другой стороны, сирия - это чисто политика, потому как мусульманская саудовская аравия(вот это кстати очень важный момент) является закадычным союзником сша, несмотря на то, что на хую вертели концепцию "прав человека"(ну ладно, сейчас там уже в этом смысле послабления наблюдаются, но когда они еще только стали союзниками сша, ничего подобного еще не было).
>социальные изменения на мой взгляд исключительно следствие научно-технологического прогресса и изменений условий существования, связанных с ним.
>Если чем-то не пользоваться это может быть очень чревато тем, что тебя выместят, ты потеряешь актуальность из-за того, что твое государство ослабнет, не будет иметь сил бороться(а мы опять таки вспоминаем, оружие это не только то, что выглядит как оружие, но то, что можно использовать как оружие даже косвенно)
ИГИЛ тоже пользуется современными технологиями, оружие у них явно не средневековое, интернетом они активно пользуются и с помощью айпадов траекторию минометов устанавливают, при этом используя все эти плоды технического прогресса в первую очередь чтобы противостоять европейскому "социальному прогрессу".
Изменения в обществе не связаны напрямую с НТП, армия и промышленность Третьего Рейха были одни из самых высокотехнологичных, при этом Рейх сжигал людей, заигрывал с рунами и всякой окультщиной и создавал государственные организации вроде "Культа Предков".
Ты не совсем понял о чем я писал, ну и игил в пизде.
Что именно я не понял? Древний Рим сейчас тоже в пизде, и захватили его не "более развитые" народы, а немытые варвары. Анон, которому ты отвечал, писал
>Это означает, что консерваторы имеют представление что что-то есть: идея, технология, метод. Но у них есть выбор. Можно чем-то пользоваться, а чем-то нет.
А ты оттуда вырвал только
>Можно чем-то пользоваться, а чем-то нет.
Евразийцы не против развития технологий, если какая-то штука эффективно работает и приносит больше пользы чем вреда, то никто от нее отказываться не будет. Дугин топит за "Модернизацию без Вестернизации".
Технический прогресс был не только в Новое Время в Европе, прогресс был по сути всегда, и в античности, и в исламских халифатах, и в средневековой христианской Европе. Ручной типографский станок в России стал использоваться ненамного позже чем в Европе позже, но ненамного, причем не при просвещенном западнике и русофобе Петре, а при Иване Грозном.
>с помощью айпадов траекторию минометов устанавливают
и софт небось сами написали милостью аллаха?
Корр: - И как вы будете репрессировать?
С. Курёхин: - Ну, пока мы ещё не решили. Мы же не у власти. Вот когда придём к власти - посмотрим. Может быть, будем закармливать шоколадом до смерти. Или - клизма из какао, двадцатилитровая.
Корр (пытаясь пошутить): - Я думаю, что в таком случае большинство сознательного населения признает себя мудаками...
С. Курёхин: - Это провокация. Вот вы выдержите двадцатилитровую клизму из какао?
Корр (с надеждой): - То есть вы предлагаете массовые расстрелы заменить массовым вставлением клизмы?
http://www.riobravo76.ru/content/sergey-kuryohin-pro-mudakov-i-klizmy-iz-kakao
С. Курёхин: - Ну, пока мы ещё не решили. Мы же не у власти. Вот когда придём к власти - посмотрим. Может быть, будем закармливать шоколадом до смерти. Или - клизма из какао, двадцатилитровая.
Корр (пытаясь пошутить): - Я думаю, что в таком случае большинство сознательного населения признает себя мудаками...
С. Курёхин: - Это провокация. Вот вы выдержите двадцатилитровую клизму из какао?
Корр (с надеждой): - То есть вы предлагаете массовые расстрелы заменить массовым вставлением клизмы?
http://www.riobravo76.ru/content/sergey-kuryohin-pro-mudakov-i-klizmy-iz-kakao
- Нас сейчас интересует именно гештель. Итак, это сущность техники, но сам по себе гештель не содержит в себе ничего технического. Это то, что делает все вещи техникой.
- Как? – снова подал голос Башкирский.
- Ну смотри. Вот текла река. Скажем… скажем, Рейн.
- Красивая река, - с удовлетворением отозвался Башкирский, в позапрошлом году ездивший в Германию на недельный бизнес-тренинг.
Негритянка плюнула ему в другой глаз.
- Может, хватит? – не выдержал Башкирский.
- Как я уже говорил, ты всё ещё машина, - напомнил Джаггернаут, - и, как таковой, принадлежишь гештелю. С ним тебя объединяет ощущение собственной квалифицированности и работоспособности. Наши методы вразумления колеблют эту вредную иллюзию и дают тебе неиллюзорный шанс на понимание. Пользуйся им… Так вот, Рейн. Когда-то это была красивая река. Нет, неправильно: когда-то это была река. А потом на Рейне поставили гидроэлектростанцию. Что изменилось?
Башкирский стал лихорадочно соображать.
- Экология… - промямлил он.
Негритянка с силой ударила его ногой в челюсть, так что голова привязанного к стулу Башкирского мотнулась.
- Никогда не произноси слова «экология», - не меняя тона, сказал Джаггернаут Игоревич. – Никогда.
Башкирский ошеломлённо кивнул. Челюсть болела, но зубы вроде бы были все целы.
- Так что изменилось? – продолжал своё Джаггернаут. Не дождавшись ответа, он всё-таки снизошёл до объяснения:
- Раньше Рейн был рекой. А теперь он стал частью машины, называемой электростанцией. Очень важной частью, конечно. Той, что вертит турбины. Но – частью. Понял?
Башкирский кивнул: он и в самом деле понял.
-Так вот, – почти ласково сказал Джаггернаут. – Та сила, которая сделала реку частью машины, и называется гештель.
- А что это слово значит? – Башкирский очень надеялся, что его больше не будут бить и унижать.
- Сложный вопрос, - почесал плешь Джаггернаут Игоревич. – Вообще-то это сложное слово. Обычно его возводят к русскому «гость» и семитскому суффиксу «эль», обозначающему божество. То есть Бог-Пришелец. Учти, что гештель появлялся где-то в семнадцатом веке, когда люди поссорились со своими прошлыми богами… Теперь нами правит гештель. И, как ты уже догадался, делает нас машинами и частями большой машины.
- Ну, допустим, всем правит гештель, - нашёл в себе силы на возражение Башкирский. – Ну. допустим, он делает нас машинами. А что в таком случае делать нам?
Джаггернаут Игоревич снова сделал знак. Негритянка опустилась на колени перед Башкирским, расстегнула ему ширинку и извлекла оттуда вялый, мятый член. Через секунду горячие губы сомкнулись на кусочке принадлежавшей Башкирскому плоти.
- Ты понял, - откомментировал Джаггернаут. - Именно это.
- Как? – снова подал голос Башкирский.
- Ну смотри. Вот текла река. Скажем… скажем, Рейн.
- Красивая река, - с удовлетворением отозвался Башкирский, в позапрошлом году ездивший в Германию на недельный бизнес-тренинг.
Негритянка плюнула ему в другой глаз.
- Может, хватит? – не выдержал Башкирский.
- Как я уже говорил, ты всё ещё машина, - напомнил Джаггернаут, - и, как таковой, принадлежишь гештелю. С ним тебя объединяет ощущение собственной квалифицированности и работоспособности. Наши методы вразумления колеблют эту вредную иллюзию и дают тебе неиллюзорный шанс на понимание. Пользуйся им… Так вот, Рейн. Когда-то это была красивая река. Нет, неправильно: когда-то это была река. А потом на Рейне поставили гидроэлектростанцию. Что изменилось?
Башкирский стал лихорадочно соображать.
- Экология… - промямлил он.
Негритянка с силой ударила его ногой в челюсть, так что голова привязанного к стулу Башкирского мотнулась.
- Никогда не произноси слова «экология», - не меняя тона, сказал Джаггернаут Игоревич. – Никогда.
Башкирский ошеломлённо кивнул. Челюсть болела, но зубы вроде бы были все целы.
- Так что изменилось? – продолжал своё Джаггернаут. Не дождавшись ответа, он всё-таки снизошёл до объяснения:
- Раньше Рейн был рекой. А теперь он стал частью машины, называемой электростанцией. Очень важной частью, конечно. Той, что вертит турбины. Но – частью. Понял?
Башкирский кивнул: он и в самом деле понял.
-Так вот, – почти ласково сказал Джаггернаут. – Та сила, которая сделала реку частью машины, и называется гештель.
- А что это слово значит? – Башкирский очень надеялся, что его больше не будут бить и унижать.
- Сложный вопрос, - почесал плешь Джаггернаут Игоревич. – Вообще-то это сложное слово. Обычно его возводят к русскому «гость» и семитскому суффиксу «эль», обозначающему божество. То есть Бог-Пришелец. Учти, что гештель появлялся где-то в семнадцатом веке, когда люди поссорились со своими прошлыми богами… Теперь нами правит гештель. И, как ты уже догадался, делает нас машинами и частями большой машины.
- Ну, допустим, всем правит гештель, - нашёл в себе силы на возражение Башкирский. – Ну. допустим, он делает нас машинами. А что в таком случае делать нам?
Джаггернаут Игоревич снова сделал знак. Негритянка опустилась на колени перед Башкирским, расстегнула ему ширинку и извлекла оттуда вялый, мятый член. Через секунду горячие губы сомкнулись на кусочке принадлежавшей Башкирскому плоти.
- Ты понял, - откомментировал Джаггернаут. - Именно это.
>все кто выжили, есть рабы, а все кто сгинули - не были рабами
Рабы Системы, гыы! Батю не наебёшь, мазафака бич!
Кто там считает, что для Дугина Торадиция важнее истинности религии и кто придерживается подростковой наполеоновской позиции что религия нужна для контроля над массами
В 2009 году Дугин опубликовал открытое письмо со следующим содержанием:
Постепенно углубляясь в православное вероучение, я стал замечать некоторые противоречия между эксплицитными истинами Православия и определенными установками традиционализма. Если одни аспекты христианской догматики можно было истолковать в символическом ключе, близком к традиционалистской герменевтике, то другие были несовместимы.
С периода 1998 года (обращение к Единоверию) я стараюсь поступать так, чтобы любые мои тексты, затрагивающие вопросы Православия и религии в целом, носили взвешенный характер (что не всегда, признаю, соблюдалось мной в юности) во всем, что касается вопросов вероисповедания, и если я рассматриваю другие религии или выношу какие-то суждения о христианстве, то поступаю осмотрительно, всякий раз подчеркивая, что речь идет не об исповедальном заявлении, а о философском или научном утверждении. И снова могу повторить, что если мои тексты или действия могут быть найдены Русской Православной Церковью как не соответствующие ее установкам, то я заведомо готов признать ее правоту, и свою неправоту.
Я вполне допускаю, что те или иные тексты, которые были написаны и опубликованы в этот период, могут расходиться с каноническими православными толкованиями, и если указания на такие расхождения основательно подкреплены ссылками на православную традицию, то я заведомо готов признать свою индивидуальную ошибку и истинность православного вероучения. Церкви всегда виднее, Церковь всегда права.(выделение текста авторское)
http://rodnayaladoga.ru/index.php/mirovozzrenie/277-o-moem-otnoshenii-k-religii-vynuzhdennye-poyasneniya
В 2009 году Дугин опубликовал открытое письмо со следующим содержанием:
Постепенно углубляясь в православное вероучение, я стал замечать некоторые противоречия между эксплицитными истинами Православия и определенными установками традиционализма. Если одни аспекты христианской догматики можно было истолковать в символическом ключе, близком к традиционалистской герменевтике, то другие были несовместимы.
С периода 1998 года (обращение к Единоверию) я стараюсь поступать так, чтобы любые мои тексты, затрагивающие вопросы Православия и религии в целом, носили взвешенный характер (что не всегда, признаю, соблюдалось мной в юности) во всем, что касается вопросов вероисповедания, и если я рассматриваю другие религии или выношу какие-то суждения о христианстве, то поступаю осмотрительно, всякий раз подчеркивая, что речь идет не об исповедальном заявлении, а о философском или научном утверждении. И снова могу повторить, что если мои тексты или действия могут быть найдены Русской Православной Церковью как не соответствующие ее установкам, то я заведомо готов признать ее правоту, и свою неправоту.
Я вполне допускаю, что те или иные тексты, которые были написаны и опубликованы в этот период, могут расходиться с каноническими православными толкованиями, и если указания на такие расхождения основательно подкреплены ссылками на православную традицию, то я заведомо готов признать свою индивидуальную ошибку и истинность православного вероучения. Церкви всегда виднее, Церковь всегда права.(выделение текста авторское)
http://rodnayaladoga.ru/index.php/mirovozzrenie/277-o-moem-otnoshenii-k-religii-vynuzhdennye-poyasneniya
лол в комментах Штошка умничает
Нет двух евразийцев с действительно схожими системами взглядов. Тут каждый придумывает собственную сказку и потому обречен на духовное одиночество.
1. European civilization is based on the titanomachia. Its center is problem of Dionysus.
2. When we define Dionysus as Sun and male principle we interpret him in the perspective of Indo-European civilization. It is the apollonian Dionysus – Olympian one. He is the Son of God and belong to the Heaven. So Zeus promised to him his own throne. He is the King of future, of kingdom to come.
3. In its nature Dionysus can be different as in Chinese civilization. He can be neutral. But it can be as well cybelian, black double of Dionysus.
4. European cultures solve the problem of Dionysus – every culture in its own manner.
5. Greek solution: apollonian Dionysian synthesis.
6. But in Hellenism we encounter new dimension of the culture. The Hellenism is based on Platonism and iranism. Iranism is dualistic Patriarchy.
7. Iranian Logos is based on War of Light and the culture of waiting. The concept is: the Light comes in to the Darkness. It fights with the darkness. And it is defeated by the Darkness. It dies. It is resurrected and come in the End of Time as Winner. So the is the time, salvation, Saviour, kingdom and metaphysics of Light.
8. Rome is pure apollonian in the beginning but afterwards Hellenistic.
9. Celt culture is attracted to the very powerful cybelian pole. The Dionysus obtains here the dark features. It is Orpheus figure – the descent in the Hell.
10. German is apollonian but in the warrior version. The struggle of the heroes against chtonic giants.
11. English culture is double: celt and german. It is bipolar.
Slavs are Dionysian and cybelian – by the proximity of the pole of the matriarchy in Balkans. European peasantry is balkanic by its origins
2. When we define Dionysus as Sun and male principle we interpret him in the perspective of Indo-European civilization. It is the apollonian Dionysus – Olympian one. He is the Son of God and belong to the Heaven. So Zeus promised to him his own throne. He is the King of future, of kingdom to come.
3. In its nature Dionysus can be different as in Chinese civilization. He can be neutral. But it can be as well cybelian, black double of Dionysus.
4. European cultures solve the problem of Dionysus – every culture in its own manner.
5. Greek solution: apollonian Dionysian synthesis.
6. But in Hellenism we encounter new dimension of the culture. The Hellenism is based on Platonism and iranism. Iranism is dualistic Patriarchy.
7. Iranian Logos is based on War of Light and the culture of waiting. The concept is: the Light comes in to the Darkness. It fights with the darkness. And it is defeated by the Darkness. It dies. It is resurrected and come in the End of Time as Winner. So the is the time, salvation, Saviour, kingdom and metaphysics of Light.
8. Rome is pure apollonian in the beginning but afterwards Hellenistic.
9. Celt culture is attracted to the very powerful cybelian pole. The Dionysus obtains here the dark features. It is Orpheus figure – the descent in the Hell.
10. German is apollonian but in the warrior version. The struggle of the heroes against chtonic giants.
11. English culture is double: celt and german. It is bipolar.
Slavs are Dionysian and cybelian – by the proximity of the pole of the matriarchy in Balkans. European peasantry is balkanic by its origins
>каждый придумывает собственную сказку и потому обречен на духовное одиночество
это называется философия
Послушал экспертизу Дугина по пиндосов. В какой ноомахии он описывал их подробно?
"Цивилизации Нового света. Прагматика грёз и разложение горизонтов"
Также можешь найти в аудиозаписях Вконтача: Дугин - Философия здравого смысла
Есть вероятность, что он ее там не найдет. Вконтактик сначала убрал возможность видеть пользователя, загрузившего аудиозапись (раньше можно было по одной песне находить у пользователя весь альбом или находить у человека загрузившего какую-то лекцию еще много всяких полезных лекций), теперь он чего-то с названиями в поиске намудрил. У меня например с другого акка не находит ни "1. Североамериканская цивилизация", ни философию здравого смысла, хотя они у меня в аудиозаписях есть. Еще из новых лекций есть китайский Логос и про иконопись и живопись, тоже не находит.
Книжные новинки: Иван Сусанин «Как завести друзей».
Иван Сусанин русским: «Водки не обещаю, но погуляем хорошо».
Из воспоминаний одноклассников: «Иван Сусанин ещё в школе был заводилой».
Иван Сусанин был прирождённым лидером, способным повести за собой людей.
Водят кругами по лесу.
интересно зачем Плотин занимался игушками. я всегда думал что это цитата Хейзинги.
Это откуда это?
из доклада на конференции "Модные Рубашки 2014"
ааа, как получить разбан у гельича?
ТЕЛЕГРАМ УЖЕ ВСЁ!
Ну чё, в конфу ещё кого-нить звать будете?
Ну чё, в конфу ещё кого-нить звать будете?
Какой же он после этого философ? Где его независимое мнение? Он просто винтик системы.
Я всегда комплексую из-за таких маек с коротким рукавом. Ведь видны подмышки. Если увидят, что они небриты, то это не красиво. Но если увидят, что они бриты, то подумают, что пидор. Как быть?
Только массовая пропаганда суицида, гомосексуализма и наркомании среди несовершеннолетних, только хардкор.
Просто евразийцы сами ничего придумать не могут и печатный станок придумали в Европе. а в России после смерти Ивана Грозного попы ворвались в типографию и разгромили печатный станок. И не спасло то, что печатать начали именно библию. А первые книгопечатники еле сбежали из России в город Львов, лол.
>высрался
очевидный фикс
Ну правильно, максимальная свобода возможна только при самой оголтелой фашистской диктатуре, если ты диктатор. Например, для Гитлера в нацистской Германии. А у остальных придётся отнять свободу, что бы диктатору досталось больше. Жил бы дхин в третьем рейхе, где бы он был? В печи, в газовой камере или на месте Геббельса?
К чему это ты запостил?
Жрут то, что дают в тоталитарном обществе, где идеология одна и нет выбора. А при либерализме идеологии конкурируют и простые люди могут выбирать то, что им по душе.
Был бы как Хайдеггер.
>А при либерализме идеологии конкурируют и простые люди могут выбирать то, что им по душе.
Продолжай верить в эту хуиту, дебил.
>при либерализме идеологии конкурируют
расскажи как идеология Партии Любителей Пива может конкурировать с идеологией Коммунистической Партии. на практике, не на уровне кукареков в политаче. очень интересно будет послушать.
http://lj.rossia.org/users/tiphareth/2133395.html?thread=112454291#t112454291
>Дугин мне рассказывал, что перед созданием НБП у него
>было несколько принципиально разных партийных идеологий,
>он выбрал из них нацбольскую, и потом очень жалел, потому
>что она оказалась любезна какому-то совсем безголовому быдлу
>конечно, мудацкая идеология, и это все понимали уже тогда
>но зато дико смешная
>Дугин мне рассказывал, что перед созданием НБП у него
>было несколько принципиально разных партийных идеологий,
>он выбрал из них нацбольскую, и потом очень жалел, потому
>что она оказалась любезна какому-то совсем безголовому быдлу
>конечно, мудацкая идеология, и это все понимали уже тогда
>но зато дико смешная
>наружу транслировался "сталин, берия, гулаг" ради треша и угара, и чтобы порадовать зюгановский электорат, который тогда был единственно протестно активный понятно, что открыто гомосексуальная партия (не скрываясь, торговавшая, среди прочего, альбомом с фотками голого Лимонова) никак на серьезе про сталин-берия-гулаг говорить не могла, это был хэппенинг, по типу как у Паука с Коррозией Металла
— А следующим этапом был проект национал-большевистской партии?
— Этот проект для меня не был чем-то особенным и экстраординарным. Это была инициатива по созданию компактной социально-интеллектуальной молодёжной среды, где рефлексия относительно смысла Традиции и смысла современности могла бы продолжаться, развиваться. Это не был узко политический проект. Это был философский проект.
Я всегда был против «П» в названии НБП. Я всегда был за движение, за что-то неопределённое, идейное, интеллектуальное, стилевое, что-то игровое, быть может — эпатажное. Эта игра могла быть самой радикальной. Но главное – она должна была быть осмысленной и эстетичной.
— Этот проект для меня не был чем-то особенным и экстраординарным. Это была инициатива по созданию компактной социально-интеллектуальной молодёжной среды, где рефлексия относительно смысла Традиции и смысла современности могла бы продолжаться, развиваться. Это не был узко политический проект. Это был философский проект.
Я всегда был против «П» в названии НБП. Я всегда был за движение, за что-то неопределённое, идейное, интеллектуальное, стилевое, что-то игровое, быть может — эпатажное. Эта игра могла быть самой радикальной. Но главное – она должна была быть осмысленной и эстетичной.
>и потом очень жалел, потому
>что она оказалась любезна какому-то совсем безголовому быдлу
>конечно, мудацкая идеология, и это все понимали уже тогда
>но зато дико смешная
И снова старый дурак наступает на те же самые грабли с евразийством. судьба у него видать такая.
если КПРФ придёт к власти и запретит пиво, тогда не будет конкуренции. а в остальных случаях есть конкуренция. что тебе ещё не понятно?
Что дугин думает о трусиках? Нормально ли для женщины не носить трусики? Не нарушает ли это православную нравственность? Трусики допустимо не носить только под джинсами или под юбкой тоже можно без трусиков? Если женщина без колготок, чулков, то может она быть без трусиков?
Как дугин относится к запрету в России синтетического кружевного белья? Это есть возврат к Традиции? Нужно ли вернуться исключительно к панталонам?
Могут ли мужчины не носить трусы или носить колготки, как на это смотрит Традиция?
>а в остальных случаях есть конкуренция
Находящаяся у власти идеология маргинализирует и табуирует прочие идеологии.
мимо
Каким образом? когда конкурентов расстреливают/сажают, запрещают их партии, тогда да.
Вот например, наркоманов у нас маргинализируют и табуируют, тут да. Запрещают любую информацию о наркотиках, наркоманов и барыг швыряют в тюрьму, это пример табуирования. Гомосеков немного прижимать начинают, но только на уровне интернета, гей-клубы работают, за гомосексуализм не наказывают. а вот в традиционной и консервативной чечне пытают и убивают.
С пивом - никак не запрещают и не маргинализируют. Ну только запрещают распивать на улице и продавать ночью.
Подъехал в годный треад
Ну что там сторож говорит?
Сам пророк в неведении. Спасайтесь, наступает конец света!
>Путин ссытся спасти русских, которых убивают в недогосударстве с ввп пер капита меньше чем у 10 стран африки, в 200 км от Ростова-на-Дону
>Путин будет вступать в прямой конфликт с США, Францией и Британией чтобы помочь текущей сирийской власти на Ближнем Востоке
Кто-то действительно на это надеется?
Блять, я улетел с первого слова. Какой же я тупой, надо переставать сидеть на харкаче.
ты просто не понимаешь постмодерн
да, я ему админку дал)
духин это кремлёвский идеолух, сыпящий антинаучной хуитой. про гиперборейцев, атлантистов, евразийцев и прочий зоопарк. он с лёгкостью подменяет одно другим и запросто переписывает мировую историю. надо будет, добавит в родственники русским поляков, надо будет - иранцев, надо будет - китайцев. да хоть чёрта лысого. так же, как в Третьем рейхе, к арийцам добавляли чуть ли не японцев. ну уж чеченцев точно.
Пока ещё не получил указку сверху по этому вопросу. Через неделю может узнает.
>Путин будет вступать в прямой конфликт с США, Францией и Британией
>чтобы помочь текущей сирийской власти на Ближнем Востоке
ссориться с ведущими мировыми державами, что бы спасти жопу обосравшегося бананового князька, это просто верх гениальности. ну что ж, духину пора уже переобуваться на лету, искать общих предков у сирийцев и русских и доказывать, что иисус был сириец, а только русские являются истиными христианами и вообще сирийская война это крестовый поход в Святую землю и если не сейчас, то больше никогда.
>да, я ему админку дал)
Это ты молодец
Прекращай чухан и уходи, тебе здесь не рады.
как попку-то рвёт от правды. духин это не хайдегер, а самый натуральный геббельс!
Почему ему снова так бомбит? Он вообще не любит моря-океаны потому что нищеброд или он уже старый и завидует молодым да красивым?
Вот я так до сих пор и не понял его посыл и чё дальше?
Почему снова? Этой цитате уже хуй знает сколько лет. А вообще да, море он не любит, как и туризм.
Евразиец не евразиец если нет лёгкой талассофобии.
Сам жил у моря. Не любил заплывать далеко. Вместо уверенного спокойствия берега - мутные волны, глубина, бездонность, и всякие твари обитающие под водой. Фу!
Сам жил у моря. Не любил заплывать далеко. Вместо уверенного спокойствия берега - мутные волны, глубина, бездонность, и всякие твари обитающие под водой. Фу!
Путин это КАТЕХОН, удерживающий мир от Третьей Мировой.
Гераклитова огня на них нет!
Получается, Катехон все еще не пал и апостольская преемственность каким-то невероятным образом не утратилась, тысячелетнее царство продолжается. Тогда государственническая имперская политика имеет смысл. Эсхатологическая повестка откладывается.
какой то чёрт высрался на Гениевича - https://www.youtube.com/watch?v=ol7g2smvCGY
я даже не знаю кто это такой, например. чем он знаменит?
я даже не знаю кто это такой, например. чем он знаменит?
>По политическим взглядам Константин Сёмин считает себя марксистом
Понятно почему у данного чухана пригорело от Дугина.
>два советиста-марксиста с историциским мышлением и классовым подходом
>обвиняют кого-то в ненаучности
Вот кстати немного Бодрийяра про ислам и технологии:
Исламский мир — единственная культура, которая отрицает западную систему ценностей, систему ценностей эпохи модерна. Китайцы, японцы, индусы, по крайней мере сегодня, не противопоставляют себя процессу глобализации. Их культуры не антагонистичны западному глобализму. Однако нельзя исключать, что по мере развития глобализма особенности и своеобразие этих цивилизаций начнут ему противоречить. Очаги таких противоречий — лингвистических, религиозных, этнических — мы уже видим довольно часто, они множатся и могут взорвать ситуацию. Но сегодня это ислам. Имеет ли это противостояние религиозную сущность? Не думаю. Вряд ли речь идет о возрождении древнего ислама. Нынешний ислам — это тоже продукт глобализации и эпохи модерна. Он умело и агрессивно использует плоды западного прогресса, его техническое совершенство: с технологической точки зрения покушение одиннадцатого сентября — это настоящий перформанс. Это потрясающе.
Не "катехон", а Жупел (пугало) для западного мира.
Эксплуатирует идеи Курехина?
https://www.youtube.com/watch?v=wmEFusVe29g
https://www.youtube.com/watch?v=FZKMsUAXqXY
На самом деле если человек непосвящённый, то ему всё это шизофренией покажется. А так что тут отсылка к его дрочеву на теорию государств моря и суши, что в цитате с хороводами к традиционализму/вечному возвращению.
Получается, что Ваномас пидр.
Я тот кому ты отвечал и если честно я заебался на эту тему общаться, как ты наверное уже понял. Решил поставить тебя в известность, вдруг тебе это важно. Но тема глубокая,и обсуждать ее можно долго. Дело в приоритетах и в том, что нельзя построить рабочую систему, одна часть которой, прямо противоречит другой, даже если в построенной у тебя в голове модели все будет работать как надо. И вообще, у меня в том посте говорится одно, а ты мне вообще левую тему задвинул, хотя высказал то, чему у меня в посте противоречий нет, но при этом сделал это с таким видом будто мне оппонируешь, а у меня там вообще-то тема праллельная затронута, а не противположная твоей. Ты взял мое утвеждение о связи развития социума и технологий и с какого-то хуя приплел сюда своим ебучие танчики с гранатометами. Ты че, ебу дал? Видео вон в интернете гуляет как негры обезьяне в руки калаш дали и она из него постреляла - те разбежались в стороны - а потом над головой его вознесла в победном жесте. Но это же нихуя не значит. Не значит, что обезьяна взяв у человека автомат становится с ним на один уровень в развитии. Да, мы говорим о ситуации, когда технологии перенимают люди, а не обезьяны, но это всего лишь метафора и надеюсь ты ее понял. В общем, у меня голова болит, потому изъясняюсь сумбурно. К тому же, Рим был квинтессенцией теллурократии, но закономерно соснул разложившись социально и духовно(это опять же в пользу моего мнения о том, что в итоге все на круги своя возвращается какие ты там третии рейхи и империи не строй). Это кстати хороший пример того, что преобразования не всегда происходят непосредственно из-за технологий, так что в чем-то ты прав.
>исламских халифатах
Ну опять же очень хуевый пример, учитывая что исламский мир из научного центра мира превратился в говяжку из-за своей духовности и позиции что вот мол они там с своей европе ебучие дикари и их наука не наука, а мы великие математики и последователи аллаха, у нас тут величие, а европа же перехватила инициативу из-за своей открытости и приоритета метариального над духовным и из-за готовности использовать все, что хоть на что-то годится.
Ну как-то так. Я к этой теме возвращаться не хочу больше, потому, если ты считаешь иначе, то и хорошо.
>На самом деле если человек непосвящённый, то ему всё это шизофренией покажется
Сильный аргумент, мне нечего возразить
https://www.youtube.com/watch?v=XAKQsGZwDcI
>только чрезвычайно образованному, разбирающемуся в первую очередь в философии
Как раз разбирающемуся в философии понятно, что Дугин - помойка с идеалистичным методом анализа. Современная политфилософия предлагает методы более четкие и внятные.
>Современная политфилософия
Дугеч, брось нас в огонь!
Ну что там с телеграмоконфой?
Цветет и пахнет, подключайся
а ссылка где
там же телегу запретили?
Ссылок не будет. Теперь это закрытый рыцарский орден. Вступление только через посвящение.
мочи попить?
#EVRAZIA #hierarchy #mystery #transgression #BDSM #Love
Быстро проголосовали за гуру.
https://www.colta.ru/articles/specials/17750
https://www.colta.ru/articles/specials/17750
Ну про теллурократию и талассократию писал Шмитт. Он тоже шизик?
Отдал голоса за АГД, Пахома и Светова.
По поводу Светова и либертарианства. Считаю, что один из возможных путей реализации консервативной революции - это либертарианство. В нём не только либеральная "свобода от", но появляется и "свобода для", поскольку неизбежно перед каждым встанет выбор: с кем и как быть. Проект устройства либертарианских общин, этика, культура - варьируется от общины к общине и строится на взаимном согласии. Принципиальных моментов два: невмешательство и право на собственность. Остальное как хотите. Светов, например, говорил, что если они победят, то в своей общине он будет придерживаться консервативных (в общеупотребимом смысле) ценностей. И уже никто не может сказать, что вы живёте неправильно, ваши ценности устарели, ретроградство, антисциентизм и т.д. Пример амишей, как самый наглядный.
Если либерализм являлся политической идеологией модерна, сохранял веру в прогресс, двигался к глобал стейт и всеобщей унификации, то либертарианство это уже постмодерн. А постмодерн реабилитирует традиционный мир и даёт ему право на существование. Да, можно сказать что это симулякры, великая пародия и контринициация, но если не заморачиваться, то консерваторы могут найти общие точки соприкосновения с либертарианцами.
>10 место
>Эдуард Лимонов
Звезда Лимона как политика и писателя зашла уже лет как 20, а в сети ещё остались верные нацболы его продвигающие.
>2
>Захар Прилепин
Нацболы продолжают накручивать) Кроме как ведущим на Царьграде, я лично его не воспринимал. А он оказывается сейчас властитель русских дум.
>1
>Нариман «Абу» Намазов
Нацболы накрутили.
>бывший владелец 2ch
Я и не знал. Погуглил и правда. Так он ещё оказывается продал харкач глобалистам. Печаль
>Я и не знал. Погуглил и правда. Так он ещё оказывается продал харкач глобалистам. Печаль
идиот, он им никогда и не владел. печаль у него, пиздец блядь.
Йее, национал-большевизм!
Как хорошо, что я теперь больше не либертарианец.
Ну чё, соснули у Главного Консерватора?
Дугин что, за многополярный мир? Ебать он лох.
https://www.youtube.com/watch?v=Se1DM5Iog7k психоделика
А ведь Дугин наполовину хохол...
Малороссы це русские.
Братушки монголы зато не переходят с кириллицы. А все потому, что для них вопрос письменности чисто утилитарный, никаких особых связей с Россией у них нет. А в СНГ сама Россия всячески политизирует кириллицу, и именно поэтому другие народы, у которых нет традиции кириллицы, отказываются от нее.
>Россия всячески политизирует кириллицу, и именно поэтому другие народы, у которых нет традиции кириллицы, отказываются от нее.
Вот. Не смотрел, что там дугин выдумал, но причина реальная именно такая. Причем ирония этой ситуации в том, что государства отказывающиеся от кириллицы делают это потому, что не хотят, чтобы у них было КАК НА УКРАИНЕ АХАХАХАХАХАХАХАХАХ.
И кстати обидно. Это ведь было зоной нашего культурного влияния, то есть так или иначе они под нами ходили(как минимум - в потенциале). Если бы россия избрала западный путь развития и не совершила разворот в 2008, то мы постепенно смогли бы реально контролировать эти государства с позиции наиболее развитого и экономически могущественного государства в регионе, то есть быть эдаким проводником экономического и социального развития(а не пропахших скреп) для всех остальных государств региона, на который мы сегодня претендуем. А так, реакция теперь совершенно обратная - от нас шугаются с охуевшими глазами и второпях откзываются от всего русского. Ибо нахуй им эти веселости из прошлых столетий не сдались.
Хотя с другой стороны, Путин вроде этого и хотел, но его доебали оранжевыми революциями и нежеланием видеть Россию в такой роли, потому он и решил окончательно в другую сторону повернуть. Но опять же, с другой стороны, ему ни что не мешало ратифицировать 20 статью конвенции оон против коррупции и работать над тем, чтобы взрастить реальное разделение властей и демократические институты, но тогда пришлось бы отказаться от пожизненной власти, пожизненного обогащения друзей, и возможно даже пришлось бы отвечать за те веселые дела, с помощью которых он во власть пришел. Поэтому нам всем приходиться играть в "русский ренессанс".
Кстати, статистику недвано видел любопытную - чем лучше живет регион, тем больше там либерально настроенных людей по сравнению с консервативно настроенными и наоборот. Так что нынешней власти нет совершенно никакого смысла реально повышать качество жизни населения.
>чем лучше живет регион, тем больше там либерально настроенных людей
Надо, кстати, у Василия спросить, как там в Чечне живётся.
>Если бы россия избрала западный путь развития и не совершила разворот в 2008
ебать, ты долбоёб братишка
Der Liberalismus ist böse.
Мм, одно из лучших фото Распутина.
Сусанина.
Ты дежуришь что ли в этом треде, лол?
«Благодатная память смерти предшествуется собственным старанием воспоминать о смерти. Принуждай себя воспоминать часто смерть, уверяй себя в несомненной истине, что ты непременно, неизвестно когда, умрешь - и начнет приходить само собою, являться уму твоему воспоминание о смерти, воспоминание глубокое и сильное.» (Это не Хагакурэ, не Хайдеггер, а святитель Игнатий Брянчанинов)
Человеком является то существо, которое знает чувство сакрального, т. е. относится как минимум к базису религиозной топики. При этом оно может как иметь опыт Логоса (таково большинство людей, знакомых с надстройкой), так и не иметь его (таковы некоторые чрезвычайно архаические племена). Человек есть носитель сакральности, и наоборот, тот, кто является носителем сакральности, — человек. А вот какова эта сакральность, является ли она ноктюрнической (утробно матриархальной, антифразийной) или нет, это вопрос другой.
Ужас смерти в лоне сакрального неведом, равно как пронзительное переживание жизни. Смерть и жизнь склеены непрерывной протяженностью женского оргазма и размеренного пищеварения, увлекающих в свою дрему всю тьму вещей. Ничто не предвещает беды. Более того, ее приход исключен. Но это исключенное, тем не менее, случается, вопреки устойчивости антифразических структур. Это событие — нечто не запланированное в замкнутой структуре сакрального в его чистом виде. Можно сравнить это с ударом молнии. В поле, где Другой невозможен, этот Другой вторгается. Это — рождение Логоса, непредсказуемое вторжение.
Ужас смерти в лоне сакрального неведом, равно как пронзительное переживание жизни. Смерть и жизнь склеены непрерывной протяженностью женского оргазма и размеренного пищеварения, увлекающих в свою дрему всю тьму вещей. Ничто не предвещает беды. Более того, ее приход исключен. Но это исключенное, тем не менее, случается, вопреки устойчивости антифразических структур. Это событие — нечто не запланированное в замкнутой структуре сакрального в его чистом виде. Можно сравнить это с ударом молнии. В поле, где Другой невозможен, этот Другой вторгается. Это — рождение Логоса, непредсказуемое вторжение.
>Человеком является то существо, которое знает чувство сакрального
>яскозал
http://paideuma.tv/video/
У меня одного выдает not found?
У меня одного выдает not found?
Там майнер. Запустил Гельич сайт. Ну или заработать хочет, лол.
А биткоин лунарный или солярный?
У них морды от пива стали круглыми как Луна!!!
Что за баба сидит рядом с Дугиным в цикле англоязычных лекций про Нумэйе?
А что за Петрушка справа?
Очередная красавица-евразийка.
>Я вижу мрачный блеск вампирической Луны
Ну вообще-то Солнце в большей степени вампирическое чем Луна, ибо люди солнца регулярно пускают кровь лунным и полагают, что последние на то и уготованы.
Это же Юлия Латынина.
Переводчик.
>Если Традиция — невинность, Модерн — это Грех, то Постмодерн — это Добродетель
>народы Европы воспринимают Россию как остров свободы, как антитоталитарный фронт
>Мне кажется проект Ризома, о котором грезил Жиль Делёз, у нас в России уже вовсю реализован
>Если Традиция — невинность, Модерн — это Грех
то Дугин - гриб
С национал-большевизма каждый раз в голос. Если подумать, то это же просто внеземное ебобо. Да, она права, что у нас реальность, когда коммунисты ездят на Афон, а правые пытаются отстаивать "успешность" европейской модели. Иначе как ебанутостью такое положение дел не назовешь. У нас реально ебанутый народ. Читал много сейчас про Гражданскую войну (пишу диплом). Так вот, что из себя представляли т.н. зеленые, в основной массе? Это просто мужики, которым на все хуй покласть, лишь бы их не забрали в регулярные армии ни красные, ни белые. Отсюда и лавирование между ними, и, в зависимости от обстановки, они склонялись то к тем, то к другим, но никогда не принимали полностью чью-то сторону. Духовным прорывом такую позицию назвать очень тяжело. А это ведь и есть национал-большевизм, только 100 лет назад.
>Так вот, что из себя представляли т.н. зеленые, в основной массе?
>лишь бы их не забрали в регулярные армии ни красные, ни белые
Ну да, а белые и красные это тоже простые мужики, которые просто хотели жыть и ленин/колчак/корнилов/унгерн гнали их на убой, чтобы они убивали своих братьев ради интересов хитрого и жадного меньшинства, которое хотело сохранения привилегий/собственного обогащения/захвата власти/просто имело психические проблемы. Скучный распространенный гуманистический штамп, который можно приложить к чему угодно, практически не видоизменяя.
Только вот нацболов не пытался никто забрать ни в какие регулярные армии и никуда силком не тащил.
>гнали их на убой, чтобы они убивали своих братьев ради интересов хитрого и жадного меньшинства
Какая низкая обывательская чушь. Тогда решалась судьба родины, велась бескомпромиссная борьба на уничтожение. Люди с такой позицией недостойны носить звание Человека. Историей всегда двигали идеи и идеалисты, а не обыватели-падальщики. Где потом были зеленые? Правильно, их задушили газами в тамбовских лесах. Это оказался никому ненужный мусор, с которым, в этом плане, совершенно справедливо никто не хотел считаться.
>Только вот нацболов не пытался никто забрать ни в какие регулярные армии и никуда силком не тащил.
От этого аналогия с зелеными не становится менее ярокой и жизнеспособной. Национал-большевизм это идиотское приспособленчество. Низкий, подлый, отвратительный компромисс пред рвущимся постмодерном, ничего общего ни с каким "духовным прорывом" не имеющий.
>Национал-большевизм это идиотское приспособленчество
Приспособленчество к чему, поехавший? Приспособленчество это встраиваться в гнилую постсоветскую систему, строить карьеру, быть добропорядочным членом общества, писать никому не нужные дипломы, а вечерком быть унылым двачером, собирающим в папочку картинки чтобы потом их при случае прилепить к своему очень нужному посту. От всего этого нацболы добровольно отказывались, чтобы не быть подобными мещанскими свиньями, которые будут их обсуждать на форуме для подростков-социальных неудачников.
Из интервью Вербицкого:
https://knife.media/tiphareth/
- Раньше ты был связан с евразийством, как ты сейчас к этой истории?
— С юмором. Очень люблю читать про Нателлу Сперанскую. Есть специальный форум, где ее обсуждают и цитируют. Это все, что осталось от евразийства в культурном поле.
— Сейчас место евразийства занимают альт-райты, неореакционеры.
— Они на самом деле ровно такие же. Самые интеллектуальные из альт-райтов — это на самом деле дугиноиды. Но их очень мало.
Если ты посмотришь эволюцию альт-райт-дискурса, то она очень смешная. Они начинали перед Трампом — были абсолютно произраильскими, секулярными, против сексуальных табу, а теперь там снова антисемитизм, борьба с Израилем, гомофобия.
Они выгнали этого несчастного Яннопулоса за то, что он что-то хорошее сказал про педофилов. Так что альт-райт идет в обратную сторону, от подобия евразийства он идет в сторону, как они говорят, cuckservative.
https://knife.media/tiphareth/
- Раньше ты был связан с евразийством, как ты сейчас к этой истории?
— С юмором. Очень люблю читать про Нателлу Сперанскую. Есть специальный форум, где ее обсуждают и цитируют. Это все, что осталось от евразийства в культурном поле.
— Сейчас место евразийства занимают альт-райты, неореакционеры.
— Они на самом деле ровно такие же. Самые интеллектуальные из альт-райтов — это на самом деле дугиноиды. Но их очень мало.
Если ты посмотришь эволюцию альт-райт-дискурса, то она очень смешная. Они начинали перед Трампом — были абсолютно произраильскими, секулярными, против сексуальных табу, а теперь там снова антисемитизм, борьба с Израилем, гомофобия.
Они выгнали этого несчастного Яннопулоса за то, что он что-то хорошее сказал про педофилов. Так что альт-райт идет в обратную сторону, от подобия евразийства он идет в сторону, как они говорят, cuckservative.
>Приспособленчество к чему, поехавший?
Посмотри на историю этого подлого движения. Устрялов, сменовеховцы... На этот компромиссный мусор все ссали по обе стороны океана, как и в эмиграции, так и в совке. Нищая и нежизнеспособная идеологическая установка. Нацболы 90х-00х продукт такого же гнилого эскапизма и присбособленчества к новой реальности, причем выглядящий как убогий Франкенштейн, пытающийся вобрать в себя несовместимое и диаметрально противоположное.
>От всего этого нацболы добровольно отказывались
Ну, судя по твоей охуительной пикче и не менее охуительной прилагающейся истории, "рядовые" нацболы - маргинальный мусор, который так или иначе закончил бы похожим образом.
>писать никому не нужные дипломы, а вечерком быть унылым двачером, собирающим в папочку картинки
Идиотская проекция и попытка перейти на личность. Ты уже слит, дружочек. Можешь не продолжать.
> пук
>"рядовые" нацболы - маргинальный мусор
Южинская тусовка примерно так же выглядела, только вместо чая на столе должен стоять дешевый порвтейн
>Есть специальный форум, где ее обсуждают и цитируют
давно сдох уже
поясните за жида этого. почему нам должно быть интересно его мнение?
Вы за Дугина?
Сел в него и дазайн!
https://www.youtube.com/watch?v=M8W6xsJvsMY
https://www.youtube.com/watch?v=M8W6xsJvsMY
чо пацаны, веганизм?
Тут тоже Дугина обсасываем https://2ch.hk/ph/res/68639.html
Вкратце, философ - говно, но препод годный, за других поясняет доступно.
Вкратце, философ - говно, но препод годный, за других поясняет доступно.
Дугин новое слово подкинул
Гинопасхат - женострадалец, мужчина потакающий женщинам, преклоняющийся и боготворящий их. Аналог нашего пиздолис, white knight.
Платон считал это болезнью. Аполлонический мужчина самодостаточен. Собака может прибиться к человеку, он может её принять или отвергнуть, но человек не прибивается к собаке. Так и с женщинами.
Гинопасхат - женострадалец, мужчина потакающий женщинам, преклоняющийся и боготворящий их. Аналог нашего пиздолис, white knight.
Платон считал это болезнью. Аполлонический мужчина самодостаточен. Собака может прибиться к человеку, он может её принять или отвергнуть, но человек не прибивается к собаке. Так и с женщинами.
>среди интернет-отбросов вроде аниме-консерваторов или хронических посетителей анонимных имиджборд
Речь идет о форчане. Тамошние промытки под влиянием крмемле пропаганды мнят рашку глубого религиозной консервативной страной с семейными ценностями типа Стерлингова. Дугин у них не популярен, но его книга в списке литературы. Его форснула пидорашкинская шлюха, жена Спенсера, лидера альтрайтов, работающая у Дугина переводчицей.
>А кто понимает, зачем ноомахия?
Это описание стран в рамках его социологического метода "писями по воде". Он позволяет составить впечатление о народе и сделать интуитивные прогнозы. Очень неточно, но зато позволяют быстро охватить большой пласт истории.
проголосовал за Нариман «Абу» Намазов №2
>Дугина обсасываем
>философ - говно
зато вот лекции неговна:
>хаустов
>смулянский
спасибо, идите нахуй
охуенно обсасывают, я пытался побампать, но никто кроме меня не хочет ничего писать
На форчане продвигать дугинизм бесполезно, они там ебанутые антисемиты и расисты, постят постоянно пикчу где дугин топит за негров и все бугуртят. На западе еще не доросли до идеи многополярности, там все отсталые европоцентристы.
>не доросли до идеи многополярности
Это как? Ты про фашизм?
Иностранцы Дугина рекомендуют читать в рамках фашизма. Его книга слева внизу, оранжевенькая.
че там книжка Чорана делает, в которой про политику ничего нет? Всю книгу Чоран просто призывает читателя к самоубийству, причем тут "Right-Wing Socialism"?
>про политику ничего нет?
He focuses on such major issues of the twentieth century as human progress, fanaticism, and science. В политическом контексте он вторит Эволе о деградации общества модерна.
Я не понимаю, Дугин уже предложил какую-то четвертую теорию или нет? Все что я от него слышал по этому поводу, это пересказ прошлого, что дескать в эпоху модерна были три политические теории: либерализм, коммунизм, фашизм. И либерализм победил, но теперь нужно противопоставить ему что-то новое. А что - хз.
>На форчане продвигать дугинизм бесполезно, они там ебанутые антисемиты и расисты
На самом деле там адская сборная солянка всех кто против левачья в чем либо и каждый ищет противодействие в мнимаой противоположности: левые за гомоеблю - буду топить против гомоебли, хотя какое ему дело до гомо?! Из такой разношерстной публики очень сложно слепить что-либо цельное. По некоторым данным весь альт-райт - продукт либертарианцев, нацеленный на левую аудиторию, чтобы разделить быдло и ослабить его. Об этом писал Ярвин Moldbug Куртис еще лет 10 назад.
>Дугин уже предложил какую-то четвертую теорию или нет?
Давно уже:
https://www.geopolitica.ru/article/gorizont-idealnoy-imperii
Короче, он предлагает максимум тоталитарную социалистическую парашу.
Где ты там тоталитаризм увидел?
7. отмена частной собственность - это 100% дорога к тоталитаризму, т.к. люди будут полностью зависимы и управляемы.
9. Никакой демократии, политический платонизм. А Платон описывал в республике тоталитарное общество.
12. Отрицание индивида - опять же это тоталитаризм.
Тоталитаризм - продукт современности. Если кто-то против современности, то он автоматически и против тоталитаризма.
Дугин - продукт современности. Или он надеется что рашка вернется в каменный век и без железного занавеса ничего современного из-за границы не пронинет?
Он радикальный субъект. А цели лучше брать недосягаемые.
>Платон описывал в республике тоталитарное общество.
Поппер в треде, все в открытое общество.
На самом деле это сверхиндивидуалистическое общество, где у людей будет не только свобода смотреть рекламу и выбирать из предложенного, но экзистенциальная, почти анархистская свобода. Свобода не перед государством и обществом, а перед бытием.
>вернется в каменный век
В грёзах о Бронзовом веке.
В грёзах о Бронзовом веке.
А свобода распоряжаться продуктом своего труда у него будет? Там ясно сказано что он за социализм. Без частной собственности никакой свободы в принципе не бывает.
>Там ясно сказано что он за социализм
где?
Он не социалист. И не фашист. И не либерал.
>Отрицание индивида - опять же это тоталитаризм
Ах ты, тоталитарист ебаный!
https://www.youtube.com/watch?v=DMhhnm7iTL4
>распоряжаться продуктом своего труда
Так марксисты же наоборот именно за это топят и говорят что именно при капитализме происходит отчуждение от продуктов своего труда? Где ты в современной экономике видишь свободу распоряжаться продуктом своего труда, кроме как у фермеров каких-нибудь? У него написано что будет поддержка села и воспевание крестьянства. Че те еще надо?
>Без частной собственности никакой свободы в принципе не бывает.
Во-первых это метафизическое надлогическое утверждения без доказательств, во-вторых чрезмерная акцентуация внимания на экономике это нездорово.
очень смешной конкурс получился. За Дугина проголосовало аж 346 человек, Понасенкова таки обошел. Но видеоблогера "Абдуля" видимо знают больше. Хотя на восьмом месте все-таки один из наших.
Отказ от частной собственности на средства производства = социализм.
>чрезмерная акцентуация внимания на экономике это нездорово
Еда не нужна. Главное - дух святой.
ИИСУС ВОН ОДНОЙ ЛЕПЕШКОЙ 12 АПОСТОЛОВ НАКОРМИЛ
Экономика - это главное, потому что только она решает проблему человеческого существования требующего удовлетворения первичных потребностей.
>Экономика - это главное, потому что только она решает проблему человеческого существования
Чушь какая-то...
>Еда не нужна. Главное - дух святой.
А вот это правильно.
>при капитализме происходит отчуждение от продуктов своего труда
Марксисты - это догматичные троглодиты. Со времен Маркса были сделаны важные открытия, не учтенные его теорией. Капиталист и рабочий - это один класс. А отчуждает продукт у них привилегированный класс госслужащих под видом налогов.
>поддержка села и воспевание крестьянства. Че те еще надо?
Моск. Какое село во времена ГМО? Это ж блядь даже не механизация и не удобрения. На селе работы наберется только для 3% населения по опыту других стран. Или мы всерьез хотим вернутся в каменный век, ради воплощения его фантазий?!
Смешно, что на сайте русских националистов, обезьяна получает второе место. А Дугин у них никогда не котировался, он же интернационал-социалист.
>Капиталист и рабочий - это один класс.
Даун, плиз.
>привилегированный класс госслужащих под видом налогов
Правильно, нахуй догматичных троглодитов-марксистов, мы за догматичных троглодитов-либертарианцев!
Ты совсем тупенький у мамки вышел?
Слишком рано называть либертарианцев троглодитами. Когда будут опровержения или исправления их теорий, тогда и станет ясно догматичны они или нет.
Догматичность не связана с опровержениями и исправлениями. Догмат о непогрешимости руки рынка есть, значит вы догматичны.
У нас вроде был где-то экономист-мемоеб который может мог бы с тобой поспорить, но в любом случае у нас тут тред не про экономические теории, а про духовные искания.
>Догмат о непогрешимости руки рынка есть
Там и других догматов хватает. Достаточно Ротбарда почитать. Он в открытую писал, что тру-либертарианцы - догматисты-идеалисты. А тот пиздец, к которому пришёл либерализм, результат того, что на протяжении истории либералы отходили от изначальных либертарианских догм, провозглашённых буржуазными революциями.
Догматизм - не есть что-то плохое. Выбираешь наиболее близкие себе догмы, наиболее близкую себе метафизику, без всяких доказательств, и экзистируешь по жизни. Всё.
>писал, что тру-либертарианцы - догматисты-идеалисты
Ротбард придерживался деонтологического подхода, а Фридман защитил анкап с консеквенционально-утилитарного в книге Machinery of Freedom.
Это что, Кольта сайт русских националистов? Я думал там либералы-хипстеры обычные.
Всех тамплиеров пролетариата с праздником.
Интересный персонаж. Остроумно высмеивает публику. С чего начать проникаться его творчеством?
В этом треде много раз отвечали на этот вопрос, ну что же, повторюсь.
Зависит от того, что тебе интересно, у него есть серии лекций на ютубе и в интернете на разные темы:
http://dugin.ru/subject
можешь так же посмотреть на день-тв он сейчас выпуски делает или старые царьградовские
почитать: ну тоже что тебе надо, можно это же, интересен текст радикальный субъект и его дубль, поп-кульутра и знаки-времени занятное, можешь еще попробовать М.Хайдегер и возможности философии
но начинать лучше с Дугина 90х, послушай finis mundi выпуск, почитай на arcto.ru его статьи из 90, тамплиерых пролетариата и подобное, а еще 2 интервью у Лаэртского, они прекрасны
короче лучше начать с легкого и приятного - статьи из 90х и финис мунди, если хочешь больше философию - читай книги и видео на сайте выше
https://www.youtube.com/watch?v=cdiLQLEeLUs
https://www.youtube.com/watch?v=NjAL3hR0Arw
https://www.youtube.com/watch?v=unL-6m6r-G4
https://www.youtube.com/watch?v=SWUVUmTOMYo
https://www.youtube.com/watch?v=XsZaEeHqPa0
>
а да и чуть не забыл, русская вещь
Не пошёл в армию, так как там заставляют брить бороду.
Все правильно сделал. Старообрядческие рубахи наше всё.
старообрядческие чёрнорубашечники
>тред уже полумертвый
Иди нахуй, идеальная скорость треда - один пост в два дня.
https://www.youtube.com/watch?v=w00jWym0edM
новое видео
новое видео
Лимонов про обнимашки с Дугиным, ролик буквально вчерашний
Какое душевное видео! Прослезился.
бодрый такой старик! многих лет ему.
Подписываюсь. Придумали себе главную скрепу вместо того, чтобы послать к чёрту эти глобалисткие занятия.
потому что ты фантазер, пихающий сюда свою дохлую конфочку?
»5141025
ПОШЕЛ НАХУЙ ГОВНО
ЛЕГИТИМНАЯ конфа треда живет активной ФИЛОСОФСКОЙ жизнью, пока ты гниешь на этой параше
со мной ведет переписку сам Мудрейший, а с тобой ведет падаль?
ПОШЕЛ НАХУЙ ГОВНО
ЛЕГИТИМНАЯ конфа треда живет активной ФИЛОСОФСКОЙ жизнью, пока ты гниешь на этой параше
со мной ведет переписку сам Мудрейший, а с тобой ведет падаль?
>ПОШЕЛ НАХУЙ ГОВНО
но она сдохла, я заглядывал
3 поста в день и те ниочем
а самые омерзительные виды спорта - серфинг и горные лыжи.
не слушай этого дебила. начинать дугина надо С КУРСА ЛЕКЦИЙ: курс про постмодерн, курс по гендеру и структурной социологии (сильно пересекаются)
также обязательно покурить чем занимались в Южинском Кружке (видосики мамлеева (в парижском кафе, кек) и компании, например курс джемаля Суть Времени). по моим личным наблюдениям, люди которые не погружались в ЮК, ВООБЩЕ не понимают чем занимается дугин всю свою жизнь.
>курс джемаля Суть Времени
"смысл времени" конечно же - https://www.youtube.com/results?search_query=%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8C+%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB+%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8
перепутал с хуйнёй.
Любопытно. что он сказал, что они в одном дворе живут. а Дугин-то парень из центра. Оnкуда у Лимонова там квартира? М?
Эдичка - бедный поэт, писатель, мигрант, вернулся, сделал партию. пытался захватить часть казахстана, закрыли партию, выходит с плакатами " отнять и поделить" и живет рядом с Дугиным.
Секрет танго состоит в том, что «танго есть бездна» (El tango es un abismo). В испанском языке в столь важных положениях имеет значение все, в том числе и артикль. Слово «танго» (el tango) Рудольфо Куш писал с определенным артиклем (el), а слово «бездна» (un abismo), с неопределенным (un). Бездна есть изначальный хаос, непроявленное, полностью сокрытое. Танго же, с одной стороны, есть то же, что бездна, но с другой стороны, представляет собой явление бездны, ее определенность, ее конкретизацию. Это еще не порядок, но уже не совсем хаос. В танго все двойственно, как и в самой его бездонной и определенной, вплоть до чрезмерной резкости, форме. Поэтому танго фундаментально, оно фундирует Логос. Р. Куш писал:
И танго дважды истинно, оно не разделяет, но объединяет. Оно обосновывает. Его истина состоит не в том, чтобы различать, что делает мужчина, а что делает женщина во время танца. Танго стирает всякую двойственность и сплавляет пару в единую личность. Танго как истина едино, неделимо, уникально. Оно предельно точно, как точка, как падение, он будто срезает одним жестом и слушающего и танцующего, и дает распуститься побегам жизни в ее изначальной, определенной, оригинальной форме
Но Логос, обоснованный, фундированный танго, это есть жизненный Логос, сохраняющий свою связь с другой — темной — стороной бытия, откуда он на наших глазах возникает. При этом намек на осуществление разрыва, выхода, появления на свет изначальной тайны, природа которой не выносит света, придает танго характер проклятия. «Танго несет в себе осуждение» (...tango implica una condena). Поэтому танго плачет. Природа танго в том, что оно стремится объединить то, что рассудок жестко разделяет, а поэтому оно вынуждено начинать снизу, с экзистенциальной зоны, предшествующей рассудку. Танго развертывается «от земли вверх, от ложного к истинному» («desde la tierra hacia arriba, de lo falso a lo verdadero»). Но все равно остается ниже уровня морального критерия. Об этом также писал Борхес в «Истории танго», обращая внимание на криминальные истоки этого танца, который изначально был иронической пародией на ритуальные танцы африканских рабов (tambo называлась ритуальная площадка для обрядов), затем стал достоянием деклассированных гаучо, перебравшихся в город и занесших этот танец, изначально воспроизводивший схватку двух мужчин, в бордели Буэнос-Айреса, где впервые его стали танцевать разнополые пары; долгое время танго считался «запретным и непристойным танцем». По Кушу, это и есть его движение снизу вверх, причем именно этот сегмент, отделяющий бездну хаоса от иерархии порядка и упускает из виду классическая культура и философия. разрешенного и запретного. В философском смысле танго есть аргентинская, латиноамериканская структура онтического восприятия, то есть собственно первичный слой экзистенциальной аналитики Dasein'a .
https://www.youtube.com/watch?v=ADR6qO0zlFk
https://www.youtube.com/watch?v=YnI5sLlajHE
https://www.youtube.com/watch?v=vaXNdVTGT0k
https://www.youtube.com/watch?v=Gcxv7i02lXc
https://www.youtube.com/watch?v=Kw8u7XXiHs4
https://www.youtube.com/watch?v=P0LosvoEEy8
https://www.youtube.com/watch?v=3FJqzB8G3hs
И танго дважды истинно, оно не разделяет, но объединяет. Оно обосновывает. Его истина состоит не в том, чтобы различать, что делает мужчина, а что делает женщина во время танца. Танго стирает всякую двойственность и сплавляет пару в единую личность. Танго как истина едино, неделимо, уникально. Оно предельно точно, как точка, как падение, он будто срезает одним жестом и слушающего и танцующего, и дает распуститься побегам жизни в ее изначальной, определенной, оригинальной форме
Но Логос, обоснованный, фундированный танго, это есть жизненный Логос, сохраняющий свою связь с другой — темной — стороной бытия, откуда он на наших глазах возникает. При этом намек на осуществление разрыва, выхода, появления на свет изначальной тайны, природа которой не выносит света, придает танго характер проклятия. «Танго несет в себе осуждение» (...tango implica una condena). Поэтому танго плачет. Природа танго в том, что оно стремится объединить то, что рассудок жестко разделяет, а поэтому оно вынуждено начинать снизу, с экзистенциальной зоны, предшествующей рассудку. Танго развертывается «от земли вверх, от ложного к истинному» («desde la tierra hacia arriba, de lo falso a lo verdadero»). Но все равно остается ниже уровня морального критерия. Об этом также писал Борхес в «Истории танго», обращая внимание на криминальные истоки этого танца, который изначально был иронической пародией на ритуальные танцы африканских рабов (tambo называлась ритуальная площадка для обрядов), затем стал достоянием деклассированных гаучо, перебравшихся в город и занесших этот танец, изначально воспроизводивший схватку двух мужчин, в бордели Буэнос-Айреса, где впервые его стали танцевать разнополые пары; долгое время танго считался «запретным и непристойным танцем». По Кушу, это и есть его движение снизу вверх, причем именно этот сегмент, отделяющий бездну хаоса от иерархии порядка и упускает из виду классическая культура и философия. разрешенного и запретного. В философском смысле танго есть аргентинская, латиноамериканская структура онтического восприятия, то есть собственно первичный слой экзистенциальной аналитики Dasein'a .
https://www.youtube.com/watch?v=ADR6qO0zlFk
https://www.youtube.com/watch?v=YnI5sLlajHE
https://www.youtube.com/watch?v=vaXNdVTGT0k
https://www.youtube.com/watch?v=Gcxv7i02lXc
https://www.youtube.com/watch?v=Kw8u7XXiHs4
https://www.youtube.com/watch?v=P0LosvoEEy8
https://www.youtube.com/watch?v=3FJqzB8G3hs
В одном тексте Родольфо Куш сравнивает танго с ритуалом индейцев «оплакивания Луны». Куш объясняет это так: индейцы боятся ночного мрака и не скрывают этого; отсюда обряд ночного плача по Луне, которая спасает от страха, заполняет открывшуюся бездну, полную духов, покойников, кусающих и летающих голов, ягуаров и других монстров. Плач по Луне связан с изготовлением лунного амулета «хуарми муначи», чье индейское название означает «хотеть женщину». Луна и женщина заполняют собой бездонную половину привации, которая также определяет человеческое существо, как и вторая половина — утвердительной идентичности и солнечного света. Индеец, по Кушу, стоит одной ногой на земле, другой в пустоте. Люди Модерна также знают об этой конститутивной пустоте и о сопряженном с ней ужасе. Но они стоят одной ногой в пустоте, а другой на асфальте, поэтому не чувствуют земли в обоих случаях. Но если нет утвердительности света, ужас становится необоримым. И лишь танго напоминает нам и о зове бездны, и о магическом свете недостающего лунно-женского начала. Танго есть креольский, аргентинский плач по Луне, изготовление европейской культурой абсолютной периферии аналога индейского талисмана «хуарми муначи». Отсюда ужас, читаемый в танго, и вместе с тем тревожное успокоение...
При этом тема асфальта, искусственного покрытия, пола, паркета, принципиальна для танго. Танго — танец города. Нога танцующего скользит, она ищет земли, но находит лишь паркет, асфальт, преграду. Это не танец истоков, это танец отсутствующих, потерянных истоков, отсюда его глубинный трагизм. Будучи латиноамериканским, этот танец глубинно европейский, и даже отчасти католический, точнее, посткатолический. Здесь можно вспомнить типологию латиноамериканских обществ, о которой говорил Д. Рибейру. Согласно ей, Аргентина, родина танго, относится к «трансплантантным народам», которые не вступили в глубинный диалог с местными архаическими культурами. В этом смысле танго можно рассматривать как городское, первертное продолжение идентичности гаучо — но если гаучо, «простой человек», человек как таковой, просто человек, потерянный в бесконечности пампы под трудным судьбоносным сиянием Южного Креста, то танцоры танго — это гаучо, заблудившиеся в городе, утратившие утрату (пампу), обделенные привацией. Оказавшиеся в городе, который делает их континентальное одиночество еще более одиноким, а черную меланхолию еще более черной. Из этой меланхолической тьмы зажигаются искусственные красные фонари Буэнос-Айреса, города парадоксов, абсолютной столицы абсолютной провинции, абсолютной периферии мира. Буэнос-Айрес — начало Аргентины, откуда начинается движение в пампу, и конец Аргентины, куда возвращается (но не к точке опоры, а к зияющей дыре) так и не нашедший того, что вообще невозможно найти, гаучо. Ряд классических танго тематизирует эту проблему. Рассмотрим два из них — «Искры традиции» и «Возвращение на Юг» великого Роберто Гойенече.
Искорки традиции
Креол моей пампы!
Далеко ушли твои шаги!
Только одни лишь искорки
Остались от традиции!
Вместе с девушкой
С длинными косами
Ты уходишь, прощаясь;
И в печальном одиночестве
Моего очага стелется боль твоего
отсутствия!
Гаучо странного происхождения!
Моя гитара плачет по тебе!
Уже не бежит повозка
По равнине,
Уже не переходит из рук в руки симарон
Ни пересекает больше пастбище —
Какой королевский вид! —
Одинокий мустанг
Наших земель!
Это пампа боли;
Традиция уже уходит!
https://www.youtube.com/watch?v=KQwFQUqr2nk
Показательно, что это именно танго, но речь в нем идет о том, что гаучо теряют свои традиции, покидают свои традиционные континентальные угодья и рассеиваются как ностальгический дым, Однако мы видели у Астрады, что миф гаучо — это как раз отсутствие мифа, его традиция — это чистая онтическая экзистенциальная пустота, предуготованная для другого Начала. Значит, в городе, в зоне ночного танго, гаучо теряет не просто традицию, но традицию вопрошания, традицию пустоты и нищеты, традицию отсутствия традиции. И вот здесь коренится секрет танго: оно основано на утрате гаучо своей идентичности, но именно ее-то и не было у гаучо, там зияла дыра ужаса под ничего не объясняющим светом Южного Креста. В танго, таким образом, гаснут искорки традиции, но традиции угасания, потерянности, эксцентричности. Поэтому и танго эксцентричен, — танец не начинается и не заканчивается, — в нем нет центра, он поднимается из бездны, актуализует ее и затем снова низвергается в нее, оставляя ощущения того, что все — и танцующие и наблюдающие только что-то потеряли что-то чрезвычайно важное, чего у них и до этого не было. Танго — открытый танец, без начала и без конца. Танец наглядного исчезновения того, чего не было и нет. Другое танго, ставшее знаменитым в исполнении певца Роберто Гойенече и Астора Пьяццоллы, описывает возвращение к той традиции, о которой пелось в первом танго. Юг для аргентинца — это континентальная суть страны, это пампа и совсем пустынные земли Патагонии, это периферия периферии, где собственно и вызревала аргентинская метафизика лишенности. Юг — это символ холода, пустоты, предельного минимализма природы, успокаивающейся в сторону Огненной Земли, в направлении ледяного материка, Антарктиды, которая в сознании аргентинца входит в зону его экзистенциальной ответственности. Юг Аргентины — это Арктика для жителей Северного полушария. Возвращение на Юг — это путь на Север, "ориентация Север».
Возвращаюсь на Юг
Возвращаюсь на Юг,
Как всегда возвращаются к своей любви,
Возвращаюсь к тебе,
С моим желанием, с моим страхом.
Я несу Юг в себе,
Как судьбу сердца.
Ведь я сам с Юга, как и мелодии бандоне-
она.
Я грежу Югом,
Гигантская луна, перевернутое небо.
Я ищу Юг,
Его открытое время, и его «потом».
Я люблю Юг,
Его добрых людей, его честь.
Я чувствую Юг,
Как твое тело рядом с моим.
Я люблю тебя, Юг.
Юг, я люблю.
https://www.youtube.com/watch?v=MDpgHNoWASM
Юг — это суть Аргентины, ее идентичность. Поэтому здесь уместно говорить и о «перевернутом небе», и о «гигантской луне» (которая у Эрнандеса в «Мартине Фьерро» выступала женским символом единого и неразрывного бытия), и об «открытом времени», и даже о горизонте будущего (despues — потом), где начинается или только собирается начаться креольская метафизика. Снова мы видим в этом танго все конститутивные элементы «мифа гаучо». Пожив в Буэнос-Айресе, певец танго принимает решение вернуться к своим истокам, к сакральному миру глубинной Аргентины. Но... это возвращение, которое делает песню столь пронзительной, особенно в исполнении Гойенече, быть может, само по себе более насыщенно метафизической проблематикой, чем собственно жизнь гаучо. Танго возвращения концентрирует аргентинский Dasein, превращает ностальгию по ностальгии в еще один уровень ностальгии, обосновывает новую метафизику танго, где отсутствующий, далекий, потерянный, утраченный Юг (духовный Норд латиноамериканцев) выступает еще более отчетливо и пронзительно, нежели в своем органическом состоянии. Гойенече поет об открытом времени и перевернутом небе и тем самым открывает время и переворачивает небо здесь и сейчас, в искусственном и заведомо ложном салоне Буэнос-Айреса. Так философия танго, намеченная Родольфо Кушем, приобретает грандиозные эсхатологические пропорции, преобразуя искусственный декор и скользкие полы портового города. В танго эсхатологическая культура гаучо достигает своей универсальной кульминации и становится внятной всем. Поэтому смерть Горделя, великого певца танго, становится для аргентинцев моментом «Gotterdammerung», «смерти богов». И в этой фундационной смерти Горделя зачинается новый аргентинский эон.
При этом тема асфальта, искусственного покрытия, пола, паркета, принципиальна для танго. Танго — танец города. Нога танцующего скользит, она ищет земли, но находит лишь паркет, асфальт, преграду. Это не танец истоков, это танец отсутствующих, потерянных истоков, отсюда его глубинный трагизм. Будучи латиноамериканским, этот танец глубинно европейский, и даже отчасти католический, точнее, посткатолический. Здесь можно вспомнить типологию латиноамериканских обществ, о которой говорил Д. Рибейру. Согласно ей, Аргентина, родина танго, относится к «трансплантантным народам», которые не вступили в глубинный диалог с местными архаическими культурами. В этом смысле танго можно рассматривать как городское, первертное продолжение идентичности гаучо — но если гаучо, «простой человек», человек как таковой, просто человек, потерянный в бесконечности пампы под трудным судьбоносным сиянием Южного Креста, то танцоры танго — это гаучо, заблудившиеся в городе, утратившие утрату (пампу), обделенные привацией. Оказавшиеся в городе, который делает их континентальное одиночество еще более одиноким, а черную меланхолию еще более черной. Из этой меланхолической тьмы зажигаются искусственные красные фонари Буэнос-Айреса, города парадоксов, абсолютной столицы абсолютной провинции, абсолютной периферии мира. Буэнос-Айрес — начало Аргентины, откуда начинается движение в пампу, и конец Аргентины, куда возвращается (но не к точке опоры, а к зияющей дыре) так и не нашедший того, что вообще невозможно найти, гаучо. Ряд классических танго тематизирует эту проблему. Рассмотрим два из них — «Искры традиции» и «Возвращение на Юг» великого Роберто Гойенече.
Искорки традиции
Креол моей пампы!
Далеко ушли твои шаги!
Только одни лишь искорки
Остались от традиции!
Вместе с девушкой
С длинными косами
Ты уходишь, прощаясь;
И в печальном одиночестве
Моего очага стелется боль твоего
отсутствия!
Гаучо странного происхождения!
Моя гитара плачет по тебе!
Уже не бежит повозка
По равнине,
Уже не переходит из рук в руки симарон
Ни пересекает больше пастбище —
Какой королевский вид! —
Одинокий мустанг
Наших земель!
Это пампа боли;
Традиция уже уходит!
https://www.youtube.com/watch?v=KQwFQUqr2nk
Показательно, что это именно танго, но речь в нем идет о том, что гаучо теряют свои традиции, покидают свои традиционные континентальные угодья и рассеиваются как ностальгический дым, Однако мы видели у Астрады, что миф гаучо — это как раз отсутствие мифа, его традиция — это чистая онтическая экзистенциальная пустота, предуготованная для другого Начала. Значит, в городе, в зоне ночного танго, гаучо теряет не просто традицию, но традицию вопрошания, традицию пустоты и нищеты, традицию отсутствия традиции. И вот здесь коренится секрет танго: оно основано на утрате гаучо своей идентичности, но именно ее-то и не было у гаучо, там зияла дыра ужаса под ничего не объясняющим светом Южного Креста. В танго, таким образом, гаснут искорки традиции, но традиции угасания, потерянности, эксцентричности. Поэтому и танго эксцентричен, — танец не начинается и не заканчивается, — в нем нет центра, он поднимается из бездны, актуализует ее и затем снова низвергается в нее, оставляя ощущения того, что все — и танцующие и наблюдающие только что-то потеряли что-то чрезвычайно важное, чего у них и до этого не было. Танго — открытый танец, без начала и без конца. Танец наглядного исчезновения того, чего не было и нет. Другое танго, ставшее знаменитым в исполнении певца Роберто Гойенече и Астора Пьяццоллы, описывает возвращение к той традиции, о которой пелось в первом танго. Юг для аргентинца — это континентальная суть страны, это пампа и совсем пустынные земли Патагонии, это периферия периферии, где собственно и вызревала аргентинская метафизика лишенности. Юг — это символ холода, пустоты, предельного минимализма природы, успокаивающейся в сторону Огненной Земли, в направлении ледяного материка, Антарктиды, которая в сознании аргентинца входит в зону его экзистенциальной ответственности. Юг Аргентины — это Арктика для жителей Северного полушария. Возвращение на Юг — это путь на Север, "ориентация Север».
Возвращаюсь на Юг
Возвращаюсь на Юг,
Как всегда возвращаются к своей любви,
Возвращаюсь к тебе,
С моим желанием, с моим страхом.
Я несу Юг в себе,
Как судьбу сердца.
Ведь я сам с Юга, как и мелодии бандоне-
она.
Я грежу Югом,
Гигантская луна, перевернутое небо.
Я ищу Юг,
Его открытое время, и его «потом».
Я люблю Юг,
Его добрых людей, его честь.
Я чувствую Юг,
Как твое тело рядом с моим.
Я люблю тебя, Юг.
Юг, я люблю.
https://www.youtube.com/watch?v=MDpgHNoWASM
Юг — это суть Аргентины, ее идентичность. Поэтому здесь уместно говорить и о «перевернутом небе», и о «гигантской луне» (которая у Эрнандеса в «Мартине Фьерро» выступала женским символом единого и неразрывного бытия), и об «открытом времени», и даже о горизонте будущего (despues — потом), где начинается или только собирается начаться креольская метафизика. Снова мы видим в этом танго все конститутивные элементы «мифа гаучо». Пожив в Буэнос-Айресе, певец танго принимает решение вернуться к своим истокам, к сакральному миру глубинной Аргентины. Но... это возвращение, которое делает песню столь пронзительной, особенно в исполнении Гойенече, быть может, само по себе более насыщенно метафизической проблематикой, чем собственно жизнь гаучо. Танго возвращения концентрирует аргентинский Dasein, превращает ностальгию по ностальгии в еще один уровень ностальгии, обосновывает новую метафизику танго, где отсутствующий, далекий, потерянный, утраченный Юг (духовный Норд латиноамериканцев) выступает еще более отчетливо и пронзительно, нежели в своем органическом состоянии. Гойенече поет об открытом времени и перевернутом небе и тем самым открывает время и переворачивает небо здесь и сейчас, в искусственном и заведомо ложном салоне Буэнос-Айреса. Так философия танго, намеченная Родольфо Кушем, приобретает грандиозные эсхатологические пропорции, преобразуя искусственный декор и скользкие полы портового города. В танго эсхатологическая культура гаучо достигает своей универсальной кульминации и становится внятной всем. Поэтому смерть Горделя, великого певца танго, становится для аргентинцев моментом «Gotterdammerung», «смерти богов». И в этой фундационной смерти Горделя зачинается новый аргентинский эон.
Известный факт, в общем-то например. Лимонов всегда снимает квартиру в центре города.
>После того, как я издал несколько книг Лимонова, заплатив за них очень хороший гонорар, я сказал ему: «Эдик, давайте купим вам на ваш гонорар кооперативную квартиру!» Тогда еще был Советский Союз, но было можно договориться через знакомых и купить кооператив. Но Эдуард ответил: «Нет, квартира мне не нужна, я хочу жить только в центре города, а квартиру в центре купить невозможно, так что просто кладите деньги на сберкнижку». Разумеется, инфляция большинство средств съела. Эдик тем и прекрасен, что по большому счету абсолютно нематериален. В первую очередь он человек идеи — своей собственной.
https://gorky.media/context/limonov-skazal-net-mne-ne-nuzhna-kvartira-ya-budu-zhit-v-tsentre-goroda/
>Возвращаюсь
Возвращаюсь домой, возвращаюсь домой
Впереди идет какой-то человек
Впереди идет прохожий, у него наверно тоже
На губах ядовитый смех.
Он заходит в мой дом, он заходит в мой дом,
И в кабину лифта я вхожу за ним.
У него букет фиалок, ну а я наверно жалок
Рядом с ним, с портфелем своим
Он звонит в мой звонок, он звонит в мой звонок,
Открывает дверь моя, моя жена
И она его целует и она его ласкает
Очевидно возбуждена
Он берет мою книгу, он берет мою книгу
И грызет мое цветное монпансье…
Я стою так тихо тихо, а он шепчет мне на ухо:
Уходите домой, месье.
И вот я опять в ночи. И вот я опять в ночи.
Очень, очень, очень холодно зимой.
Я иду до поворота, на четыре стороны света
Я иду, иду, иду к себе домой.
Выхожу за поворот я
и на все четыре стороны света
Я иду, иду, иду к себе домой
Возвращаюсь домой, возвращаюсь домой
Впереди идет какой-то человек
Впереди идет прохожий, у него наверно тоже
На губах ядовитый смех.
Он заходит в мой дом, он заходит в мой дом,
И в кабину лифта я вхожу за ним.
У него букет фиалок, ну а я наверно жалок
Рядом с ним, с портфелем своим
Он звонит в мой звонок, он звонит в мой звонок,
Открывает дверь моя, моя жена
И она его целует и она его ласкает
Очевидно возбуждена
Он берет мою книгу, он берет мою книгу
И грызет мое цветное монпансье…
Я стою так тихо тихо, а он шепчет мне на ухо:
Уходите домой, месье.
И вот я опять в ночи. И вот я опять в ночи.
Очень, очень, очень холодно зимой.
Я иду до поворота, на четыре стороны света
Я иду, иду, иду к себе домой.
Выхожу за поворот я
и на все четыре стороны света
Я иду, иду, иду к себе домой
Получаю странное удовольствие от дугинского немецкого. От его секундных заминок в поисках подходящего слова, протяжного эканья, унд -измусов
https://www.youtube.com/watch?v=9lavtVEzVsA
https://www.youtube.com/watch?v=9lavtVEzVsA
>ОФИЦИАЛЬНАЯ
нет
>ЛЕГИТИМНАЯ
нет
Осталось только с Вербицким помириться.
>ЕСЛИ ТЫ ОПЯТЬ УДАЛИШЬ ПОСТ
Ща как всегда зарепорчу и удалят, за оскорбление модеров еще и бан повесят (меня тут банили даже не за оскорбление а обсужденние деятельности модераторов)
А он с ним никогда и не ругался. Просто перестали общаться и все. Лимонова Дугин слегка обсирал, называл престарелым подростком и т.д. Про Вербицкого он даже ничего плохого не говорил.
Когда он кстати последний раз был в Европе? Вроде санкций против него нет, но давно по-моему не ездил.
В смысле в Западной Европе, Сербия, Греция и т.п. не в счет.
Он не говорил, но Вербицкий про Дугина много раз высирался с оскорблениями. Невозможно чтобы Вербицкий помирился с Дугиным или Лимоновым, даже если он вдруг поцреотом станет.
а ты давно был? нехуй там делать Русскому человеку
Гелич, заебал. Ни одного тома Ноомахии в этом году. Когда уже русский Логос?
КАК ЖЕ ВЫ МЕНЯ, БЛЯДЬ, ДОЕБАЛИ!
ПИДОРАСЫ-АТЛАНТИСТЫ-ДИКТАТОРЫ, СВОЛОЧЬ-ЛЕВИАФАН В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ, УЩЕМЛЕНИЯ СВОБОДЫ, ЗАНЯТЫЙ РЫНОК ТРУДА И БУРЖУАЗИЯ. Я ВАШ РОТ ЕБАЛ, СУКИНЫ ДЕТИ.
Я УЛЕТАЮ В США.
НАМ ПОРА ОСВОБОДИТЬ МАССЫ ОТ ЗЕМЛИ, ЗАВОДОВ, СФЕРЫ УСЛУГ И НАПРАВИТЬ ИХ В СФЕРУ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ! ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН МЫСЛИТЬ, А НЕ ХУЙНЁЙ ЗАНИМАТЬСЯ В ОФИСАХ И ЗАВОДАХ ЗА МИНИМУМ ЗАРПЛАТЫ. ДЕБИЛЫ.
ВСЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛАМИ, А ПОТОМ И ФИЛОСОФАМИ-БРАХМАНАМИ! ВСЕ. В ЭТОМ СМЫСЛЕ ЖИЗНИ.
ПРОИЗВОДСТВО ТОВАРОВ И УСЛУГ АВТОМАТИЗИРОВАТЬ НЕМЕДЛЯ! РОБОТОВ РАЗВИТЬ! ТРАНСГУМАНИЗМ В МАССЫ!
КАКОГО ХУЯ НЕТ СПРОСА НА УЧЁНЫХ, УЧИТЕЛЕЙ, ИНЖЕНЕРОВ И ПРОЧИЕ СВЕТЛЫЕ ПРОФЕССИИ.
СУЧЬЁ ПОГАНОЕ!
СПАСИБО ЛИБЕРАЛИЗМУ ЗА СЧАСЛИВОЕ НАСТОЯЩЕЕ!
СЛАВА РУСИ!
СЛАВА ДОБРУ!
СЛАВА ЛОГОСУ!
ПИДОРАСЫ-АТЛАНТИСТЫ-ДИКТАТОРЫ, СВОЛОЧЬ-ЛЕВИАФАН В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ, УЩЕМЛЕНИЯ СВОБОДЫ, ЗАНЯТЫЙ РЫНОК ТРУДА И БУРЖУАЗИЯ. Я ВАШ РОТ ЕБАЛ, СУКИНЫ ДЕТИ.
Я УЛЕТАЮ В США.
НАМ ПОРА ОСВОБОДИТЬ МАССЫ ОТ ЗЕМЛИ, ЗАВОДОВ, СФЕРЫ УСЛУГ И НАПРАВИТЬ ИХ В СФЕРУ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ! ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН МЫСЛИТЬ, А НЕ ХУЙНЁЙ ЗАНИМАТЬСЯ В ОФИСАХ И ЗАВОДАХ ЗА МИНИМУМ ЗАРПЛАТЫ. ДЕБИЛЫ.
ВСЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛАМИ, А ПОТОМ И ФИЛОСОФАМИ-БРАХМАНАМИ! ВСЕ. В ЭТОМ СМЫСЛЕ ЖИЗНИ.
ПРОИЗВОДСТВО ТОВАРОВ И УСЛУГ АВТОМАТИЗИРОВАТЬ НЕМЕДЛЯ! РОБОТОВ РАЗВИТЬ! ТРАНСГУМАНИЗМ В МАССЫ!
КАКОГО ХУЯ НЕТ СПРОСА НА УЧЁНЫХ, УЧИТЕЛЕЙ, ИНЖЕНЕРОВ И ПРОЧИЕ СВЕТЛЫЕ ПРОФЕССИИ.
СУЧЬЁ ПОГАНОЕ!
СПАСИБО ЛИБЕРАЛИЗМУ ЗА СЧАСЛИВОЕ НАСТОЯЩЕЕ!
СЛАВА РУСИ!
СЛАВА ДОБРУ!
СЛАВА ЛОГОСУ!
Англоязычный Гугл при поиске Эволы в похожих запросах предлагает Дугина.
А еще если вбить в поиске "Bolsheviks" будет такая хуйня.
А еще если вбить в поиске "Bolsheviks" будет такая хуйня.
Остановка "Хамиты".
(потому что всем кроме всяческих Дугиных похуй на эволу)
Да, но тем кому не похуй, про Дугина видимо слышали. А это не только торадиционалисты, но и всякие политологи, изучатели фашизма и просто гуманитарии интересующиеся всем подряд.
И не только
Чтобы изменить мир, желателен ещё и капитал, то есть нужен бизнес. С помощью него можно открывать СМИ (как с ЦАРЬградом ТВ), спонсировать выпуск книг Дугина, шествия и так далее.
Задумайтесь о том, как достичь власти и управлять массами (то есть что такое управление)
Задумайтесь о том, как достичь власти и управлять массами (то есть что такое управление)
тест
ПЕРЕКОТ
ПЕРЕКОТ
ПЕРЕКОТ
https://2ch.hk/fag/res/5153467.html
https://2ch.hk/fag/res/5153467.html
https://2ch.hk/fag/res/5153467.html
ПЕРЕКОТ
ПЕРЕКОТ
ПЕРЕКОТ
ПЕРЕКОТ
ПЕРЕКОТ
https://2ch.hk/fag/res/5153467.html
https://2ch.hk/fag/res/5153467.html
https://2ch.hk/fag/res/5153467.html
ПЕРЕКОТ
ПЕРЕКОТ
ПЕРЕКОТ
Вот куда ты лезешь? Сиди, молись, постигай Благое и не дёргайся.
>Почти закончил два новых тома про Восточную Европу. Много нового обнаружилось и очень важного. Первый том только про восточно-европейских славян. Второй - про остальные народы. Интересно, что гипотеза о становлении славян на территории Западной Украины, действительно, наиболее обоснованная.
>Задумайтесь о том, как достичь власти и управлять массами (то есть что такое управление)
Этим должны заниматься платоновские сторожи, самые непримечательные из касты кшатриев, этакие полу-вайшьи полу-кшатрии. Они не дотягивают до силы духа и экзистенциального напряжения кшатриев, по сути являясь такими высшими дельцами, людьми которые работают, хоть и наверху. Человеку по-хорошему целой жизни не хватает, чтобы понять зачем он живет, чем бытие от сущего отличается и что было до него и что будет потом, а ты предлагаешь еще тратить время на то чтобы с массами возиться.
Про древний Египет интересно будет почитать. Когда там Денис Абара подсуетится?
Сначала прочитал "Цивилизация африканского народа".
Просыпаясь, следует говорить: «Я русский человек». Нужно говорить это перед сном — вместе с молитвой, чисткой зубов, во время прогулки и т. п. Надо, засыпая, подтверждать: «Вот, засыпает русский человек». Лишь это имеет значение...
Зулин записал обзор на современную религиозность.
https://www.youtube.com/watch?v=IFFhHYaFxl8
https://www.youtube.com/watch?v=IFFhHYaFxl8
Что Александр Гельевич думает об эротике, порно как искусстве?
Догматически евразийскими являются все же 1) многодетность, 2) аскетизм и 3) макроэротизм.
1) Многодетность должна заселить наши просторы и вражеские земли хорошими скуластыми людьми, жестокими и с блеском глаз. Наши дети крупные и злые, они должны скакать и двигаться. Напрягать мышцы и громко открыто смеяться. По-русски. И не по-русски (кто хочет).
2) Многодетность не противоречит аскетизму. Детопроизводство должно быть следствием партзадания и внутренней горящей мощи. Но если партзадания нет, то мощь должна спокойно экзальтироваться внутри, пока партзадание не появится. Естественное должно быть подчинено сверхъестественному. Отсюда можно ввести нео-евразийское временное монашество. Три года монах -- три года детопроизводитель. Не церковное монашество, а светское, чтобы никого не обижать и не оскорблять. Для проверки силы воли. Тантра так кстати и устроена, правда, без детей, но в Индии детей и так хватает. У нас Тантра будет с детьми, поскольку Сибирь.
3) Макроэротизм означает, что объектами нашего НАСТОЯЩЕГО ЖЕЛАНИЯ должны быть вселенские вещи -- материки, солнца, ветра, горы, моря, желуди, деревья, пустыни, миловидные дувушки и кони. Пусть ветер забеременеет и выносит то, что нам нужно. И поэтому мы обязательно пойдем воевать, потому что нам всего мало, всего недостаточно. Обязательно пойдем воевать и по дороге будем смеяться. И капли солнца будут дрожать на наших ресницах.
Короче, либо рожай детей (если есть тян) либо будь аскетом (никакого порно и дрочки). Гомоэротизм только для избранных и тонких поэтов (таких как Рембо или Клюев).
Полиамурную общину человек из 5 и чайлдфри.
Спасибо!
секретно
Напоминание тому, кто хочет стать дэнди
1.Определение дэндизма: дэндизм – это учение о том, как превратиться из марионетки в артиста commedia dell'arte.
2. Первые шаги. Необходимо помнить генеральное правило: прежде всего дух должен победить тело. Тело- это инерция покоя и стремление к прямолинейному движению, тело – это постоянное желание медленного опускания с достигнутого уровня, тело – это бешеный бык и дух – тореро. Поэтому остерегайтесь, мой друг, оставлять быка в покое, постоянно выводите его из себя, доведите его до бешенства, но не забывайте о гибкости вашей рапиры и рассчитывайте каждый шаг.
3. Перейдём к частным проблемам: первым делом необходимо воспитать в себе совершенное интеллигентное равнодушие к таким вещам, как еда и питьё, постель, weiberfleisch, физическая усталость, холод, жара и т.п., поскольку главная аксиома в данном случае такова: природа не виновата в том, что вы её часто негативно воспринимаете. Виноваты только вы. Солнце всегда нетленный и прекрасный бог Apollo, и если оно жжёт вам спину и течёт пот, вините себя, мой друг. Так же дело обстоит с остальными стихиями – все они боги.
4. Такого рода равнодушие поможет вам прийти к оценке всего того, чего вы касаетесь, будь то предметы, люди, события и т.д. Берите вещь или человека холодно и спокойно, никогда не судите о них по мгновенному на вас впечатлению, по их мгновенной реакции. Поймите моментально их жизнь и путь, учтите их родителей, их карму, будь то камень, дерево, человек и т.д., поймите логику их поведения.
5. Никогда не берите того, что плохо лежит, будь то вещь или человек. Всегда берите то, что прекрасно лежит.
6. Одна из главных проблем - отношение к негативным, и позитивным, и нейтральным эмоциям. Первые вообще должны быть исключены, ибо это эмоции тела, которые ведут к распаду и смерти. Ваши эмоции должны быть позитивны или нейтральны. Ницше: где нельзя любить, надо пройти мимо. Запомните сей афоризм. Ибо негативная эмоция- мать страха, самого страшного из адских агентов на земле. Преодолев негативную эмоцию, вам легче будет бороться со страхом.
7. Не менее важная проблема неофита – изучение неадекватных реакций, поскольку такое умение ведёт к одной из главнейших проблем – проблеме спокойного овладения духом любой ситуации и любого человека. Что такое неадекватная реакция? Это поведение человека, который уже перестал быть марионеткой, у которого при звонке не выделяется слюна, и при чесотке рука не тянется к больному месту. В дэндизме это сформулировано так: делайте как раз противоположное тому, что от вас ожидают. Любая ситуация – род музыкальной пьесы, и неофит должен учиться сначала не диссонировать своим инструментом, а потом постепенно стать дирижером. Определите в каждой ситуации дирижера, тему и тональность – таковые всегда найдутся, и вам легко будет играть.
8. Теперь о сексе: здесь полезно напомнить предыдущие положения о негативных эмоциях и вещах, что плохо лежат. Дэнди никогда не желает объекта своего желания. Таков парадокс. Он окружает объект насыщенной сексуальной аурой, но сам в этот круг не входит. И запомните ещё, друг мой: секс – это длительная борьба или длительное наслаждение, но отнюдь не падение, отнюдь не момент. Не допускайте фантазии в секс, там ей не место, её место в искусстве, которое также не имеет ни малейшего отношения к сексу.
9. Несколько частных замечаний: учитесь владеть неадекватно лицевыми мускулами, воспитывайте в ваших пальцах силу и нежность, развивайте голос во всех его возможностях.
2 сентября 1970 остров Родос
(Головин, Парагон)
Напоминание тому, кто хочет стать дэнди
1.Определение дэндизма: дэндизм – это учение о том, как превратиться из марионетки в артиста commedia dell'arte.
2. Первые шаги. Необходимо помнить генеральное правило: прежде всего дух должен победить тело. Тело- это инерция покоя и стремление к прямолинейному движению, тело – это постоянное желание медленного опускания с достигнутого уровня, тело – это бешеный бык и дух – тореро. Поэтому остерегайтесь, мой друг, оставлять быка в покое, постоянно выводите его из себя, доведите его до бешенства, но не забывайте о гибкости вашей рапиры и рассчитывайте каждый шаг.
3. Перейдём к частным проблемам: первым делом необходимо воспитать в себе совершенное интеллигентное равнодушие к таким вещам, как еда и питьё, постель, weiberfleisch, физическая усталость, холод, жара и т.п., поскольку главная аксиома в данном случае такова: природа не виновата в том, что вы её часто негативно воспринимаете. Виноваты только вы. Солнце всегда нетленный и прекрасный бог Apollo, и если оно жжёт вам спину и течёт пот, вините себя, мой друг. Так же дело обстоит с остальными стихиями – все они боги.
4. Такого рода равнодушие поможет вам прийти к оценке всего того, чего вы касаетесь, будь то предметы, люди, события и т.д. Берите вещь или человека холодно и спокойно, никогда не судите о них по мгновенному на вас впечатлению, по их мгновенной реакции. Поймите моментально их жизнь и путь, учтите их родителей, их карму, будь то камень, дерево, человек и т.д., поймите логику их поведения.
5. Никогда не берите того, что плохо лежит, будь то вещь или человек. Всегда берите то, что прекрасно лежит.
6. Одна из главных проблем - отношение к негативным, и позитивным, и нейтральным эмоциям. Первые вообще должны быть исключены, ибо это эмоции тела, которые ведут к распаду и смерти. Ваши эмоции должны быть позитивны или нейтральны. Ницше: где нельзя любить, надо пройти мимо. Запомните сей афоризм. Ибо негативная эмоция- мать страха, самого страшного из адских агентов на земле. Преодолев негативную эмоцию, вам легче будет бороться со страхом.
7. Не менее важная проблема неофита – изучение неадекватных реакций, поскольку такое умение ведёт к одной из главнейших проблем – проблеме спокойного овладения духом любой ситуации и любого человека. Что такое неадекватная реакция? Это поведение человека, который уже перестал быть марионеткой, у которого при звонке не выделяется слюна, и при чесотке рука не тянется к больному месту. В дэндизме это сформулировано так: делайте как раз противоположное тому, что от вас ожидают. Любая ситуация – род музыкальной пьесы, и неофит должен учиться сначала не диссонировать своим инструментом, а потом постепенно стать дирижером. Определите в каждой ситуации дирижера, тему и тональность – таковые всегда найдутся, и вам легко будет играть.
8. Теперь о сексе: здесь полезно напомнить предыдущие положения о негативных эмоциях и вещах, что плохо лежат. Дэнди никогда не желает объекта своего желания. Таков парадокс. Он окружает объект насыщенной сексуальной аурой, но сам в этот круг не входит. И запомните ещё, друг мой: секс – это длительная борьба или длительное наслаждение, но отнюдь не падение, отнюдь не момент. Не допускайте фантазии в секс, там ей не место, её место в искусстве, которое также не имеет ни малейшего отношения к сексу.
9. Несколько частных замечаний: учитесь владеть неадекватно лицевыми мускулами, воспитывайте в ваших пальцах силу и нежность, развивайте голос во всех его возможностях.
2 сентября 1970 остров Родос
(Головин, Парагон)
Сами греки обесчестили древних доахейских богов, отправляя их в подземные пространства, лишая света и царского достоинства.
Про смысл существования христиан и их государственности, политика в контексте эсхатологии.
Это часть длинного ответа на вопрос про совмещение технологий, экономики и традиции (где-то выше про это спорили)
1:32:19 - до конца видео https://youtu.be/h8LILrBF0yc?t=1h32m19s
Это часть длинного ответа на вопрос про совмещение технологий, экономики и традиции (где-то выше про это спорили)
1:32:19 - до конца видео https://youtu.be/h8LILrBF0yc?t=1h32m19s
>политика в контексте эсхатологии
точнее про это там дальше, про то что антихрист приходит раньше христа
Побывал в пещере Великой Матери. Задавайте свои ответы.
Семь основных принципов Политического в православно-христианском понимании на трех основных этапах христианской истории формулируются следующим образом.
Катакомбный период (от эпохи апостолов до Константина)
1. Власть: против языческой онтологии императорской власти, и религиозной доминации иудейского жречества.
2. Цель, проект: спасение общины избранных и мира через церковное коллективное таинство.
3. Иерархия: общинность; церковная иерархия: верные, священники, епископы.
4. Правовая система: этическое переосмысление римского права.
5. Коллективная идентификация: принадлежность к церкви Христовой.
6. Насилие: культ страдания, причем страдание рассматривается как благо, идеал – мучени-чество.
7. Ценностная система: вера в Христа Спасителя.
Византийский период (плюс двести лет Святой Руси) – от Константина до падения Царьгра-да.
1. Власть: православная симфония (гармоничное сочетание церковного и светского начал в лице патриарха и императора), василевс (император) понимается как "катехон", "удержива-ющий".
2. Цель: общегосударственное вселенское (эйкуменическое) спасение; обожение, преображе-ние мира, общегосударственная общенародная литургия.
3. Иерархия: интеграция сословий в общем деле спасения с сохранением основ римской со-циальной иерархии, переосмысленной в христианском ключе.
4. Правовая система: Преобладание сотериологического (сотериология – учение о спасении; "сотер", "soter" по-гречески – спаситель) и этического сознания над правовым.
5. Коллективная идентификация: православное царство; православное общество, где граж-данство в большинстве случаев совпадает с православным вероисповеданием.
6. Этизация насилия: внешние и внутренние враги православной империи отождествляются со злым началом, дьяволом, который ворочается в бездне, стараясь стряхнуть с себя оковы "тысячелетнего царства" света; к этому разряду относятся и еретики – "внутренние враги" *.
7. Ценностные системы: православное учение.
Поствизантийский (или постмосковский) этап – от падения Царьграда (для Руси от патриар-ха Никона) по настоящее время
1. Власть: признание неправославной власти как десакрализированной. Крайний вариант: восстание, добровольные муки, "красная смерть". Третий период иногда в радикальный формах напоминает первый.
2. Цель: сохранение религиозного института, личное или коллективное спасение в экстре-мальных апокалиптических условиях.
3. Иерархия: параллельная иерархия, негативное отношение к существующей иерархии, от-рицание ее сакральной обоснованности.
4. Правовая система: адаптация к неправославным правовым нормативам, параллельная практика общинного права.
5. Коллективная идентификация: церковь последних времен.
6. Насилие: стремление минимализировать Политическое, чтобы избежать насилия со сторо-ны неправославно-политического. Радикальный вариант – культ страдания и мученичества, позиция, близкая к катакомбной. Самое крайнее решение -- восстание против "царства зверя".
7. Ценностные системы: сохранение истинной веры в ситуации, когда Политическое пере-стало быть православным. Радикальный вариант – попытка волевой реставрации.
Можете привести какие-нибудь примеры археомодерна (то есть выплывание архаики из поверхностной модернизированности), кроме собственно Дугинских? Пишу курсовую, надо в этом аспекте Россию (или можно примеры про любую другую страну периферии-полупериферии) описать.
посмотри первые лекции курса "социология гендера", там гелич приводит примеры актуального архео-, всяких ортег-и-гассет и прочих петушков-социологов. теоретически любую социальную философскую и т.д. тему можно редуцировать до архео- , это дело техники. ритуальное убийство немцова, поджог рейхстага торгового центра на песах, роскошь как потлач и т.д. инаугурация володи с залпом пушек чем не дурацкий архаический ритуал? и так далее
>приводит примеры актуального архео-, всяких ортег-и-гассет и прочих петушков-социологов. теоретически любую социальную философскую и т.д. тему можно редуцировать до архео- , это дело техники
Что тут написано я, честно говоря, не понял.
>инаугурация володи с залпом пушек чем не дурацкий архаический ритуал
Он не архаический, а вполне модерновый. В премодерне вообще-то пушек не было. Дугин приводит примеры про "пашите снег" Платонова, косноязычность Черномырдина, атеистических пропагандистов в деревнях, Такаши Миике. Нужно что-то подобное.
>ритуальное убийство немцова
>ритуальное убийство немцова
вебм куда-то делось
на мой взгляд самый типичный пример археомодерна - освящение ракет и иконы на МКС.
Добавлю, что само идеологическое отношение к технике, преклонение перед техническим прогрессом, что совковое, что из секты свидетелей Маска, это тоже археомодерн.
Модерн не обязательно атеистичен. Керигма — рациональная, рассудочная часть. Структура — нерациональная часть, мифы, легенды, ритуалы, традиции. В премодерне есть своя структура и керигма (например, жития святых - структура, догматика, чистое богословие - керигма), в модерне тоже есть своя структура и керигма. Археомодерн — это когда структура и керигма не совпадают, находятся в конфликте. Таким образом, нужны примеры, в которых в современном обществе происходят какие-то вещи, которые даже в премодерне выглядят странно, нерационально. Например, если бы офисные рабочие по вечерам собирались на хлыстовские радения, и это всеми воспринималось нормально.
>даже в премодерне выглядят странно, нерационально
как бы они тогда там существовали?
>Он не архаический, а вполне модерновый. В премодерне вообще-то пушек не было.
при чем тут пушки. я про весь ритуал инаугурации. нахуй он нужен в 21 веке политтехнологий? чистейший пример керигмы vs структуры.
Вот из Дугина:
"Первыми "модернистами" были богословы, выступавшие за чистоту вероучения против "народных предрассудков". Это уже первая заря модерна. Как только у нас стали наши дорогие боголюбцы разгонять скоморохов, носителей чистого сновидения, они приблизили модернизацию в России – раскол и Петра.
Генон писал, что как только в Западной Европе отменили шутовские процессии, "сатурналии", "дни дураков", когда верхом на осле псевдоПапа въезжал задом наперед в храмы, то началась реальная модернизация и произошел конец сакрального католичества. Структура перешла к колдунам и сатанистам, которых стали отчаянно ловить и пытать. И тут уже и до Декарта с его "cogito" было рукой подать."
Рассудочная часть (керигма) это чистое, догматическое богословие, представляющее собой рациональные утверждения, с представлениями о тождестве и нетождестве, о различиях и формах различий.
Мифологическая часть — предания, обычаи, легенды и чудеса, жития святых, обряды и предрассудки — это структура.
Модерновой структуры vs модерновой керигмы. Стрелять из пушки - это модерновая структура, имперский ритуал, показывать мощь государства, вполне в духе 17-19 веков и начала двадцатого (да и середины тоже).
Текст слабый, но в музыке что-то есть.
>Модерновой структуры vs модерновой керигмы. Стрелять из пушки - это модерновая структура, имперский ритуал, показывать мощь государства, вполне в духе 17-19 веков и начала двадцатого (да и середины тоже).
>империя
>царь
>помазаник божий
>невысокий офицер КГБ
>полный контроль над СМИ
>постмодеристская политическая реальность с офицером Навальным во главе оппозиции состоящей из учеников 8б
>подогретая прорубь на крещение
>если бы офисные рабочие по вечерам собирались на хлыстовские радения, и это всеми воспринималось нормально
А когда офисные работники стучат по дереву, боятся бабки с пустым ведром и прочее, жрут куличи на масленицу, празднуют великий Октябрь. Это что? Воспринимается как привычное
дело не в атеизме, а в архаичном сознании. Освящение ракет - это именно архаика, типа если их освятить, то наверное не упадет. Иконки на МКС из той же серии.
>Например, если бы офисные рабочие по вечерам собирались на хлыстовские радения, и это всеми воспринималось нормально.
А когда офисные рабоотники идут на собрание протестантского проповедника, это норм? У протестантов кстати архаики и структуры дохуя, особенно у харизматиков, их собрания это по сути и есть хлыстовские радения.
Почему дугин просвещает пиндосов а не русичей и что за няша слева?
Дугин Александр Гельевич — служитель Абсолюта и Демиург сакральных парадигм арийской цивилизации. Профессор. Геополитик. Экстремист. Основатель Евразийского движения и последний философ Империи.
Путь его мысли — от пронзительной эсхатологической метафизики через политологию и прямую политическую публицистику, через отстранённый академический анализ и методологические отступления в сторону популяризации малоизвестных авторов и дисциплин, через оригинально переосмысленный и развитый парадигмальный анализ к собственному триадическому методу — открыт для обсуждения в нашем контринициатическом треде.
Грани его бытия:
Страница в VK: https://vk.com/duginag
Страница в Facebook: https://www.facebook.com/alexandr.dugin
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCirOSAPFZtXZMOJFMZeVY8Q/videos
Twitter: https://twitter.com/A_G_Dugin
Сайты: http://arcto.ru
http://paideuma.tv
https://www.geopolitica.ru
http://4pt.su/ru
http://dugin.ru
http://www.evrazia-books.ru
Предыдущий тред: http://arhivach.org/thread/347519/