Bump.
Ты хохол или чурка?
Почему русские думают, что они люди?
Потому что они и есть белые.
Ты ебучий генетических мусор.
Ну блин изза вас у меня комплексы и кфобии)
>r*ssians
>humans
>humans
У каждого, кто отпишется в этот хохлотред без сажи, сдохнет мать
А хохла можно от русского отличить? Нет, такие же недочеловеки.
Что плохого в азиатах, ебучий ты пидор свинорылый
Кожа белая, значит белый. Всё просто
Хохлы на протяжении всей своей истории смешивались с небелыми. То с монголами, то с татарами, то с другими аборигенами на территории хохляндии, а сейчас смешиваются с чурками, хачами и даже с ниггерами. Хохлы не могут в самоуправление, хохлы любят азиатскую деспотию. В Хохляндии красивыми людьми считаются круглолицые брахицефалы. У хохлов часто эпикантус, плоский затылок, свиное рыло, маленькая черепная коробка, etc. Может быть, хохлы могут выглядеть, как белые, но они мыслят, как ниггеры. Так было всегда. Когда хохлятская аристократия имела польские и турецкие корни, а остальное население смешалось со степными дворнягами. И действительно, хохлы это монгольские дети изнасилования, которые не могут быть белыми людьми. Я уверен, что нормальные люди все больше и больше понимают, что Гитлер не сделал ничего плохого в отношение славянских дворняг. Единственная его ошибка заключается в том, что он убил слишком мало этих монголоидных унтерменшей.
Теперь гэта русского мира тред?
Ух каеф)
Адекват в хохлокомиблядском треде
>slavnigger
>opinion discarded
>Почему русские думают, что они белые?
>Русские на протяжении всей своей истории смешивались с небелыми. То с монголами, то с татарами, то с другими аборигенами на территории Рашки, а сейчас смешиваются с чурками, хачами и даже
>с ниггерами. Русские не могут в самоуправление, русские любят азиатскую деспотию. В России красивыми людьми считаются круглолицые брахицефалы. У русских часто эпикантус, плоский затылок, свиное рыло, маленькая черепная коробка, etc. Может быть, русские могут выглядеть, как белые, но они мыслят, как ниггеры. Так было всегда. Когда русская аристократия имела немецкие корни, а остальное население смешалось со степными дворнягами. И действительно, русские это монгольские дети изнасилования, которые не могут быть белыми людьми. Я уверен, что нормальные люди все больше и больше понимают, что Гитлер не сделал ничего плохого в отношение славянских дворняг. Единственная его ошибка заключается в том, что он убил слишком мало этих монголоидных унтерменшей.
Да, анон. Запускай!
> Почему русские думают, что они белые?
> Русские на протяжении всей своей истории смешивались с небелыми. То с монголами, то с татарами, то с другими аборигенами на территории Рашки, а сейчас смешиваются с чурками, хачами и даже с ниггерами. Русские не могут в самоуправление, русские любят азиатскую деспотию. В России красивыми людьми считаются круглолицые брахицефалы. У русских часто эпикантус, плоский затылок, свиное рыло, маленькая черепная коробка, etc. Может быть, русские могут выглядеть, как белые, но они мыслят, как ниггеры. Так было всегда. Когда русская аристократия имела немецкие корни, а остальное население смешалось со степными дворнягами. И действительно, русские это монгольские дети изнасилования, которые не могут быть белыми людьми. Я уверен, что нормальные люди все больше и больше понимают, что Гитлер не сделал ничего плохого в отношение славянских дворняг. Единственная его ошибка заключается в том, что он убил слишком мало этих монголоидных унтерменшей.
Хохлолиберальный, как твоя мать
Русские и хохлы - ебаные животные.
Хули без сажи
> У каждого, кто отпишется в этот хохлотред без сажи, сдохнет мать
Да отклеилась
А почему вы думаете что тред создал хохол? Чем он собсна отличается от пидорашки? Я бы понял ещё если б моя бабка такое сказала, но двачеры же не смотрят телевизор.
Почему в каждой проблеме русские винят украинцев и кавказцев?
>но двачеры же не смотрят телевизор.
Двачеры смотрят крымозагон и рт24, что еще хуже телеящика.
Ебать тут ватные жопы полыхают, бамп!
I chew bubble gum and kill russians and I'm all out of bubble gum.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Потому что проще спихнуть вину на кого-нибудь другого, чем признать её.
Хохлы няши, русские говняши :3
Я хоть и русский, но всей душой их ненавижу, оп прав, но я не верю, что оп сам не желтомазый или чурка ебаная. Так что все сгорят в аду, кто это прочитал и ваши матери-кацапки умрут от рака в течении этого года.
Я хоть и русский, но всей душой их ненавижу, оп прав, но я не верю, что оп сам не желтомазый или чурка ебаная. Так что все сгорят в аду, кто это прочитал и ваши матери-кацапки умрут от рака в течении этого года.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Ору. Ты же понимаешь, что фраза из левого фильма?
>Хохлы няши, русские говняши :3
>Я хоть и русский, но всей душой их ненавижу, оп прав, но я не верю, что оп сам не желтомазый или чурка ебаная. Так что все сгорят в аду, кто это прочитал и ваши матери-кацапки умрут от рака в течении этого года.
> В России красивыми людьми считаются круглолицые брахицефалы
Ой пиздаболлл
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Да как-то похуй на мнение русскоязычного долбоеба, который уже априори вкусил часть русской культуры)
>Да как-то похуй на мнение русскоязычного долбоеба, который уже априори вкусил часть русской культуры)
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Познакомился с тян чувашкой, у неё глаза как в ониме.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
>русские
>люди
>люди
Я русский, и я не думаю, что я белый. Я думаю только о хуях.
мимо пидор
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Сука, за русский мир, за Путина я бы голыми руками разорвал любого либераста, хохла или пиндоса.
мимо потомственный донской казак
мимо потомственный донской казак
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
>один город
>из тысячи
)
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
>Почему русские думают, что они белые?
Без понятия, может потому что у меня белая кожа, голубые глаза и русые волосы? Похож на чувака о котором думает пидорашка на ОПпике, только волосы у меня немного кучерявые и ебало, конечно не такое каменное.
>Сука, за русский мир, за Путина я бы голыми руками разорвал любого либераста, хохла или пиндоса.
>мимо потомственный донской казак
чё там у свинорылых прозошло? уже 3-ий хохлотред за 12 часов вижу.
Какие же русачки куколды, пиздец просто.
Дацик белорус
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Блять долбоебы, давайте как-то разделять русских и финно-угорских колобков, считающих себя русскими.
Особенно рассмешил дебил с north nigeria, чисто на пике типичные удмурты и марийцы. Рот твой ебал.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
хрюканы не могут даже боевую картинку нормально оформить, лол.
>чё там у свинорылых прозошло? уже 3-ий хохлотред за 12 часов вижу.
Каждой город в вашей shithole такой. Не оправдывайся, slavnigger.
>оформить
Крымозагонец как обычно
Не пора ли репортнуть свинючий тред?
Бля, опять хохлы обосрались, лол
ХОХЛЫ=РУССКИЕ, Т.Е ТАКИЕ ЖЕ ЖИВОТНЫЕ.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
ну ты оправдывайся, салоед
Так запости срач в других, если найдешь, русофобская пидорашка.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
хрюкни, оформляха свинявая
Так татары белые, ОП даун. Полно друзей татар все светлоглазые и светловолосые. Хуй соси ОП.
Репортнула хохлотред)
Кек, пидорашки вайпают тред на сосаче, когда их тянок ебут хачи.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
>хрюкни
А мне зачем? Я ж не хохол.
>Репортнула хохлотред)
А что плохого у удмуртов? Вон Калашников тоже каким-то чукчей ускоглазым был, зато какой автомат изобрел спер у немцев
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
>>хрюкни
>А мне зачем? Я ж не хохол.
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
>vodkanigger
>opinion discarded
>opinion discarded
Свинявый чухан в очередной раз обосрался с боевой картинкой
>>>хрюкни
>>А мне зачем? Я ж не хохол.
свинявый, плез
Брахицефалия не говорит, о не европейском происхождение. Восточный балтиды имеют брахицефалию, к которым кстати и относятся русские и даже большинство твоих упомянутых татар. Я скажу больше, что у чеченцев и динаридов очень часто долихокефалия и мезокефалия. ОП, ты вообще знаешь значение слово белые? Даже кавказцы относятся к белым, ОП соснул хуйца.
>Свинявый чухан в очередной раз обосрался с боевой картинкой
Второй триумвират был не частной сделкой, как первый, а государственным учреждением, облечённым обширными полномочиями: по постановлению народного собрания на триумвиров было возложено устроение государства — triumviri rei publicae constituendae causa. По устранении обоих товарищей вся учредительная власть сосредоточилась в руках одного Октавиана, он воспользовался этой чрезвычайной властью лишь для того, чтобы вознаградить и пристроить своих солдат, а затем сложил её с себя и удовольствовался званием главнокомандующего в провинциях (лат. imperator perpetuns). На следующий же год он сделался цензором вместе с Агриппой и получил звание «первый в сенате» (лат. princeps senatus).
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
Определив таким образом своё отношение к сенату, Октавиан сложил с себя и звание пожизненного главнокомандующего и лишь по настоянию сената вновь принял эту власть сроком на 10 лет, по прошествии которых она была продолжена на такой же срок. С проконсульской властью он постепенно соединил власть прочих республиканских магистратур — пожизненный трибунат (с 23 г. до н. э.), власть цензора (лат. praefectura morum) и главного понтифика. Его власть имела, таким образом, двойственный характер: она слагалась из республиканской магистратуры по отношению к римлянам и военного империума по отношению к провинциям. Октавиан был в одном лице, так сказать, президентом сената и императором. Оба эти элемента сливались в почётном титуле Августа — «почитаемого», который ему был присвоен сенатом в 27 году. В этом титуле заключается и религиозный оттенок.
Впрочем, и в этом отношении Август проявлял большую умеренность. Он дозволил назвать шестой месяц его именем, но не хотел допустить в Риме своего обожествления, довольствуясь лишь обозначением «сына божественного» (лат. divi filius). Только вне Рима он разрешал строить в честь его храмы, и то лишь в соединении с Римом (лат. Roma et Augustus), и учреждать особую жреческую коллегию — Августалы. Власть Августа ещё так существенно отличается от власти последующих императоров, что обозначается в истории особым термином — принципат. Характер принципата как дуалистичной власти выступает особенно ясно при рассмотрении отношений Августа к сенату. У Гая Юлия Цезаря проявлялось по отношению к сенату покровительственное высокомерие и некоторое пренебрежение. Август не только восстановил сенат и помог многим отдельным сенаторам вести образ жизни, соответствующий их высокому положению, — он прямо разделил с сенатом власть. Все провинции были разделены на сенатские и императорские. В первый разряд попали все окончательно замирённые области — их правители, в звании проконсулов, по-прежнему назначались по жребию в сенате и оставались под его контролем, но обладали лишь гражданской властью и не имели в своём распоряжении войск. Провинции, в которых стояли войска и где могла вестись война, были оставлены под непосредственной властью Августа и назначаемых им легатов, в звании пропреторов.
Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически — наполовину, фактически — целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность — к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти — теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.
А если я монголоид долихоцефал ? Ну или мезо, хз как определить, затылок большой и лицо вытянутое такое
>>Свинявый чухан в очередной раз обосрался с боевой картинкой
>Свинявый чухан в очередной раз обосрался с боевой картинкой
Мне поебать на всех этих финно-угров, но когда их выдают за русских и говорят мол вот они русские ваши с эпикантусами все, я просто угорать начинаю. Пидорасы, хули с них взять
>>>Свинявый чухан в очередной раз обосрался с боевой картинкой
Потому что белых людей не существует
Это говорит человек, который даже не знает кто такие финно-угры. Финно-угры - это языковая группа, она ничего не говорит о происхождение человека. Чаще всего марийцы и удмурты входят в уральскую расу, мордва ( эрзя ) чаще всего даже входят в беломоро балтийский тип и сублапоноидную расу. Ебать, а на фото реально изображены русские. Не неси хуйню, пидор.
Хохлов стоило вырезать всех до единого еще в 30-х годах, а не просто голодом морить.
>Хохлов стоило вырезать всех до единого еще в 30-х годах, а не просто голодом морить.
Ты вообще прочитал мой текст, долбаёб. Чё за хуйню ты несёшь. Я наоборот говорю, что черепной указатель ни о чём не говорит, ебать ты даун.
Ага, русские, с эпикантусами и удмуртскими крысиными ебальниками))
Только правого снизу рыжий который кое как можно к русскому причислить
Пидорашек тоже, но мне похуй я же не славскам.
Так удмурты обитают только в поволжье и в России их меньше процента, я сомневаюсь, что эти ребята удмурты.
>Пидорашек тоже, но мне похуй я же не славскам.
>slav nigger
>have an opinion
>have an opinion
>меньше процента
Как бы тебе намекнуть. Из-за советской политики «нового советского человека» и прочего такого, всяких там депортаций да. Куча удмуртов марийцев и прочих называют себя русскими. Видел кучу типичных марийских ебальников круглых с узким разрезом глаз, которые говорят что они русские. Живу, собственно, в этом же Поволжье.
ты же ведь тащишь, каждый раз, одно и то же говно.
Это Алекс Брежнев?
Теперь запости фотки с того же парада, где идут
> круглолицые брахицефалы
>славянских дворняг
>монголоидных унтерменшей
> очевидный зелёный тред
> отвечать в него на полном серьёзе
> местные питухи укатывают тред в бамп-лимит
Спасибо, абу
ghg
Вот шутки шутками кстати, но вот эти орки разве что культурно. Одень и причеши нормально - получатся очень даже привлекательные люди, лол.
Двачаю. Мои предки - сибиряки с крайнего севера, я настоящий белый русский с европейским менталитетом. Год назад перебрался в ДС-2 и ахуел - светлых людей типа меня почти нет, а если встречаются то в 9 из 10 это беженцы с Украины
Свои гены решил сберечь, поэтому предпочту не размножаться в этой стране
>сибиряки с крайнего севера
чукчи чтоли?
Потому что русские - белые. Один из немногих народов европы, сохранивший свою идентичность. На пике кстати я.
>чукчи чтоли?
Я другой, но в Сибири дофига коренной русских же. Помню смотрел документалку вот у Херцога, там вот такой мужик был.
Внешность, речь, измышления - отдался бы, был бы бабой, лол.
Кого ты обманываешь, white nigger.
Вот, подтверждаю. Потому что еще при РИ осваивать север отправляли самых выносливых и мужественных русских. Чукчей здесь оче мало. Им технически невозможно влиять на наши гены
Дык те коренные народы и живут обособленно диаспорами, предпочитая не ассимилировать особо.
ты ебанутый? вас блять туда совки завезли 60 лет назад. какие нахуй сибиряки блять....
при РИ туда никого не отправляли почти. 95% т.н "сибиряков" - завезли при совке
>берём мифы и откровенную ложь
>берём частные случаи, подведя к общему
>называем русских унтерами
Чучка иносказательно, ананас, это ты тут. Что за китч необразованностью такой.
Матчасть кури, дурилка непросвещенная.
Русские и есть унтеры. Скажи, где здесь мифы и откровенная ложь, водка ниггер?
Хз о чем ты, я тоже из дс2, большинство людей русые с серыми глазами. Хачи есть, но они русскими себя не называют и таковыми не являлся. На Украине тоже был, восточная и большая часть центральной Украины в основном, как русские внешне, ближе к западу Украины больше черноволосых и кареглазых, чернявая дивчина видимо от туда пошло, впрочем это не делает их сортом хачей, просто разновидность славянской внешки
А вот что примечательно - никогда не понимал лютого пренебрежения к хачам каким именно? их там на одном северном кавказе до ебени матери народов разных. По внешке так среди них дофига откровенных Давидов и Аполлонов, разве что немного черномазых, лол.
> Почему
Потому. Сочувствую твоему эпикантусу и свиному рылу.
> когда их тянок ебут хачи.
Что значит их?
>пук
РИ была среди великих европейских держав и с ней считались, СССР был одной половиной двухполярного мира. У нас есть выдающиеся деятели, вроде писателей, художников, учёных, полководцев и обширная история. Монголы чаще набегали на южные территории Руси, как раз там, где сейчас Украина, плюс туда ещё набегали крымские татары и обитали хазары, так что выводы делай сам. Вообще, если речь уже зашла о монголах и смешение, то знай, что они не жили на Руси, а только брали с неё день, поэтому смешения не было. Да они набегали, но обычно в таких набегали они уводили пленных, в том числе баб, к себе на земли орды, где они и остались.
Но я не русня, кек.
Да это мы уже поняли, свин.
Я знаю, ведь у русни эпикантусы встречаются всего в ~1% случаев.
>У нас есть выдающиеся деятели, вроде писателей, художников, учёных, полководцев и обширная история.
Евреи и германцы стали русскими? У вас новиоповская логика, товарищ славянин.
Ну как сказать, проблема в том, что они в основном волосатые и многих оттенок смуглости, как бы грязный, плюс дикие нравы и соответствующее восприятие, да и черты лица от тех же греков отличаютсяхотя и тех греков уже толком нет
Я не украинец, монгол.
Лол, любой русский становится евреем и немцем как у него влияние на мир появляется?
Фото лица с супом в студию или русня.
Ниггеры_альбиносы.jpeg
Бывал тут в гермашке с месяц назад командировкой во Франкфурте. Если исключить из статистики мигрантов, то встретить симпатичного немца или немку - редкость. У меня в родной уральской мухосрани где вырос и то такх всратышей было меньше. Хуй знает.
У альбиносов отсутствует меланин.
Я ведь сейчас могу начать перечислять, но ты опять будешь визжать и вяло тролить. Мне интересно, как много евреев ты нашёл в рядах русской аристократии. Вообще, тебе хохлик похвастаться особо не чем в этом плане и ты это прекрасно понимаешь. Даже те деятели, что были не чисто этнически русскими - родились, воспитывались, жили в России и были её подданными.
Пиздец, ты тупой. Немец и еврей этническая принадлежность, как и русский. Т.е, если еврей, который влился в русское общество стал ученым, он еврей, а не русский. Вот и большинство "русских" ученых не русские.
двачую.
Видишь красивую немку - смело заговаривай с ней по-русски. 80% она из СНГ, 20% полячка или чешка.
Ну, перечисляй, епта.
Сажи хохлу
Хохлы такие же унтеры, как и русня. Вас не отличить.
+Зеленый хохол родственник крымских татаров и полякоунтерменшей тред.
Почему русские думают, что они живые?
Открываешь список ученых, большинство русские фамилии. Немецких будет по больше, чем еврейских. И где твой бог теперь?
А ты не подумал, что это немчура, которая сменила фамилию?
Я знаю, что это рептилойды сменившие фамилию.
>Почему русские думают, что они белые?
Потому что они белые. Начинай оправдываться, что генетика — лженаука, придуманная евреями.
Ломоносов, суворов, ушаков, чехов, есенин, булгаков, шишкин. Можно долго продолжать
Ну вот кстати девчушка в левом нижнем углу очень даже приятная на вид.
Почему такие индивидуумы как ты пытаются детектить чурок и хохлов, когда видят посты, критикующие русский народ?
В твою головушку не приходила мысля, что сам Русич, как истинный патриот, может проявлять беспокойство и тревогу за свою нацию и страну? Ведь кто как не Русич будет переживать за судьбу такого великого народа с великой историей? Кто кроме него будет желать приписывать своему народу лучшие качества и достоинства, но чтобы это было заслуженно?
Подумой.
>А хохла можно от русского отличить?
Да, хохлы прекрасно отличают. Собственно это и есть основной признак хохла - способность отличить хохла от нехохла.
>Ломоносов
Финно-угр
>Суворов
Швед
>Ушаков
Хуй знает
>Чехов
Татар
>Есенин
Ванильный пидор
>Булгаков
Хуй знает
>Шишкин
Бездарь ебучий
Х
Ну и хорошо.
R1a какой то неудачный, чем по больше, тем беднее страна на душу населения относительно других европейцев
Да тот хуйню постит просто. Ну нас достаточно на улицу выйти и на этих девиц посмотреть - всратых вообще единицы.
Такие рабы, что ебали пол мира. лол
Наши трудности в понимании русских исходят из того, что мы не принимаем во внимание тот факт, что русские не европейцы, а азиаты, и, следовательно, мыслят извращенно. Русского нам не легче понять, чем китайца или японца, а повидав их, у меня и не осталось особого желания понять их, кроме как выяснить сколько свинца или железа потребуется для их уничтожения. Не считая остальных своих располагающих качеств, русские не ценят человеческую жизнь и все они сукины дети, варвары и хронические пьяницы.
Ахунно придумал, долбоеба кусок, я специально происхождение каждого чекнул. Ты мне лучше про своих расскажи, про Тараса, который вел дневники на русском языке или про гоголя, который называл себя русским, про поляка хмельницкого
Русские - это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты. Это можно с полным основанием отнести как к гражданскому населению, так и к армии
Кстати, пиздаглазому объяснили, что пиздаглазое иго придумали совковые жиды?
>>Есенин
>Ванильный пидор
Лол блядь, он так-то тот ещё буйный забулдыга был, странно что не в канаве сдох, будучи зарезанным.
Проиграл
Хохлы - ебанутый, прижимистый народец, не имей лишнюю корову, когда живешь рядом с хохлом - хохол будет завидовать.
Я тут карту ВВП на душу населения с педивикии достал. Не знаю, что за карту ты принёс, но она весело накладывается на мою.
-кун.
Хорошо, что тебе объяснили.
Особенно это наглядно, когда сам сидишь на чеченской бутылке.
>Почему испанцы, португальцы, греки, итальянцы думают, что они белые?
>испанцы, португальцы, греки, итальянцы на протяжении всей своей истории смешивались с небелыми.
Русня - ебанутый, прижимистый народец, не имей лишнюю корову, когда живешь рядом с руснёй - русня будет завидовать.
>
>р*сские
>белые
>белые
А почему хачи это не белые? Ты Руслана Гелаева видел? А Джохара Дудаева? А Рамзана Ахматовича?
На фото знатный ниггга.
ДАВИ ЖИДОВ-ПРОПАГАНДОНОВ
Русский язык – грандиозен (в Восточноевропейском пространстве), потому что он был сформирован за счет лучших европейских языков, — это французская семантика, это латинизмы, латинские корни, греческие корни, огромное количество заимствований из французского, немецкого, английского, культура, все цивилизационные термины, все это оттуда. Поэтому русский язык такой удачный и успешный. И не нужно комплексовать… во-о-т, Московия. Как кремль строили итальянцы, так и здесь. Пользуйтесь хорошим.
Ебать европейцы дегенираты, как собственно и хохлы.
Русичи обладают и азиатской гг N. Если брать таблицы по выборке р1а у увлечённых днк-генеалогией русичей, то доля этой азиатской гг в общем, среди русских, равна 40 % ( не смотря на то, что сами русские, глупо, очевидно для занижения процента, поделены в этой таблице на три группы). К тому же р1а есть и у таджиков
почему кто-то считает, что скинув цитату какого-то паттона или гебельса, он подтверждает ту или иную позицию этой цитатой ? Если сейчас какой-нибудь шойгу скажет что "мы уничтожим всех хохлов потому что они на самом деле не европйецы а отборные фино-угорские пидарасы" Вы к его мнению тоже будете прислушиваться в дискуссиях на тему генетики, расы ?
Нацискаму пофигу на генетику, они в своём мирке живут.
Хачи это дикие жиды, как и арабы. Так же засрали территорию, как это сейчас происходит. См карту мира, ближний восток находится на стыке трёх больших рас.
«a) Прежде всего, они [русские] не обладают историческим характером, т.к. у них отсутствуют опыт, учреждения, принципы и достижения, которые хранит история [Западной цивилизации]. Более того, они всегда были лишены правовых, социальных, экономических, нравственных и религиозных порядков, которыми отличились западноевропейские народы, в том числе наш немецкий народ.
b) На протяжении столетий весь русский народ должен был противостоять деспотии и рабству, и никогда не знал развития в людях личной независимости, чтобы воспитать добросовестную рассудительную личность, в отличие от исторически культурных народов Запада.
c) Отсюда также отсутствие обыкновенного человеческого интереса и понимания роли нравственности, напротив, неприязнь и неуважение к достоинствам, культивируемых другими нациями.
d) Отсутствие у русских общественного мнения, общественной совести или суждения о том что есть истинно, правильно и хорошо. Для нашего же народа это является важным и основным. Зато ежедневная печать у них играет настолько большую роль, что русский профессор случайно признался мне: «Все, чего нам не хватает: история, воспитание и народное представительство – заменяют газеты».
e) Старые и новые русские, грамотные и неграмотные, все одинаково ненавидят царский чиновничий аппарат, поскольку он стал образцом невежества, безнравственности и недобросовестности (взяточничество), точка зрения и функции этого аппарата отстаиваются при помощи полицейской хитрости и военным произволом. Для понимания той враждебности и презрения, питаемых к должностным лицам, служит то, что характеризует чиновников в Российской империи, — до сих пор это состоятельные люди, не прошедшие специального обучения и должной экзаменации [некомпетентные], служащие и писари, занимающие высокие посты и обладающие властью».
Wilhelm von Tiling — «Das Leben und Leiden der Deutschen im Russischen Reiche, besonders in den Ostseeprovinzen», 1906.
b) На протяжении столетий весь русский народ должен был противостоять деспотии и рабству, и никогда не знал развития в людях личной независимости, чтобы воспитать добросовестную рассудительную личность, в отличие от исторически культурных народов Запада.
c) Отсюда также отсутствие обыкновенного человеческого интереса и понимания роли нравственности, напротив, неприязнь и неуважение к достоинствам, культивируемых другими нациями.
d) Отсутствие у русских общественного мнения, общественной совести или суждения о том что есть истинно, правильно и хорошо. Для нашего же народа это является важным и основным. Зато ежедневная печать у них играет настолько большую роль, что русский профессор случайно признался мне: «Все, чего нам не хватает: история, воспитание и народное представительство – заменяют газеты».
e) Старые и новые русские, грамотные и неграмотные, все одинаково ненавидят царский чиновничий аппарат, поскольку он стал образцом невежества, безнравственности и недобросовестности (взяточничество), точка зрения и функции этого аппарата отстаиваются при помощи полицейской хитрости и военным произволом. Для понимания той враждебности и презрения, питаемых к должностным лицам, служит то, что характеризует чиновников в Российской империи, — до сих пор это состоятельные люди, не прошедшие специального обучения и должной экзаменации [некомпетентные], служащие и писари, занимающие высокие посты и обладающие властью».
Wilhelm von Tiling — «Das Leben und Leiden der Deutschen im Russischen Reiche, besonders in den Ostseeprovinzen», 1906.
а если учесть что они брали еще и людьми, угоняли в свое войско пацанов до 10 лет то среди монгол было очень много русских.
У тебя полыхнёт, если я напомню тебе о том, что чисто технически семиты вообще-то тоже относятся к европеоидной расе, а значит тоже белые, лол?
Русские - остбалты, а остбалты не белые.
Ты скучный.
>Так же засрали территорию, как это сейчас происходит
Погоди-ка? Это как это они там засрали территорию? Про так же в случае арабов и всяких там прочих - вообще пушка. Ближний восток же одна из колыбелей цивилизации, этих же потом настоящие белые и ебали почём зря столько то веков, как и в современности.
У тебя полыхнёт, если я напомню тебе о том, что есть только две белые гаплогруппы - r1a1 и r1b1 (не путать с r1a и r1b)?
Хуя манямирок у дебила. К какой расе относятся русские, напомнить?
Русские относятся к белым негроидам.
И что мы в итоге видим в этом треде ИТТ? Как одни свинособаки (пидарахи) рассказывают другим свинособакам (укропы) что те меньше свинособаки, чем они. Пиздец, какие же дегенераты этот снгшный скам.
Ладно уговорили, будем няшиться с украинками.
А ты у нас этнолог? В чем проявляется негроидность? Конкретику давай.
Ебаный ты шизоид.
Но негроиды и другие в 21 веке нагибают белых. лол
Мышление, уровень жизни, etc.
А у тебя всё же полыхнёт, если я напомню тебе о том, что ценность белости у нацискама ногами растёт из банального бытовой ксенофобии? И будто бы будто бы хорошо воспитанный и образованный нигра хуже вайттреша-маргинала?
Уровень жизни хуевый во всем СНГ. Можно конкретнее про мышление?
Но не вы. У вас писюны маленькие и вы куколды
>пук
Почему рот в говне?
Ну я считаю, что весь снгскам должен гореть в печах, как и слэйвы.
Бля, ебаная ты пидорашка. Нахуй вы срете раковыми форсами из ВК_удахта?
С этими колыбелями вообще лол. Типо арабы как и китайцы чего только не изобрели. Простой вопрос: хули они изобретать перестали.
Ясно. А ты сам кто?
У тебя фантазии.
Латыш
Нет, сынок. Это реальность
ыыы
Пруф
>балтоскам
>что-то там считает
Ой иди нахуй. Даже время тратить не буду.
Дежурный лахтенок на месте, интересно сколько приплачивают за дежурство ?
Нет, ты
У тебя фантазии о пенисах.
Извини, но я не русский
Кирдыкнулось просто, быват. Арабы вон из-за ислама во многом проебланили, не впитав достаточно персидскости, потом белые ебать начали, Китай же вообще отдельная тема.
Банальная ксенофобия обеспечивает твое многообразие, мамкин интернацик.
Эту воспитанную нигру образовал конечно-же белый? И как результаты?
Того же сорта, тоже отрыжка советов и окраина Европы, откуда все сьебывают
Странно, я думал на втором месте арабский
Но живут лучшем, чем в Рашке, кек
Там мужик
На дотации из ес в виде Германии и Франции, как и многие другие впрочем. Да и разница невелика, тот же москвич может жить куда лучше латыша. Вообще среди пост совков и славян самый топчик это словения
Германский микс эти словене
Люблю я сию игру - найди русского. Чмоня отрицает то, что финно-огры - такие же русские как и все остальные.
А все потому, что другого русского не найти.
Ты причину со следствием путаешь, ананасик. У тебя отчего-то культура из этнической принадлежности растет, а не будто бы она сама по себе не вещь в себе, где так уж сложилось, что христиано-эллинская цивилизация у нас стала год-тиром.
>И как результаты?
Заебись результаты. Ясное дело, что если нигра растёт в гетто, то путь ему заказан практически на 100%, но и от белого селюка будто бы можно многого ожидать. Факторы, анон, их до ебени матери.
>О Великой Тартарии
Сразу нахуй и ты туда же в довесок. Не позорься, выставляя такую дичь.
>Там мужик
Уверен? Или у него настолько печально с гормонами, что лицо женским стало?
Русские были вполне белыми примерно до середины XX века. Потом советская дружба народов и наташки сделали свое дело, и большинство современных "русских" это хуй пойми кто, монголо-негры какие-то, даже пресловутый типаж наташи уже почти вымер.
Блядь, базарю, там обычный парень.
Это суровый провинциальный трап прост.
> монголо-негры
Пиздеж. Внешне русские больше на европейцев похожи.
Русские это общее название, преимущественно славян, а там дохуя всяких делений, например чудь, саяны, кацкари, севрюки, цуканы и. т.д конечно есть всякая мордва и фино-угрывообще не пойму этот хейт, финны живут лучше, чем пр балты и западные славяне. Но в общем и целом, славянский этнос это белый человек, хоть и более восточный в первую очередь в плане мышления, что не удивительно, если бы тут жили немцы, то было бы наоборот из за влияния всяких народов рядом. Конечно Россия не состоит сплош из за русских, нас примерно 80% по стране.
>Хрю
Ахахах тупо сижу ржу, спасибо, ОП, настроение поднял)))
>Чмоня отрицает то, что финно-огры - такие же русские как и все остальные.
Да как бы что местные фины, что местные угры, что их смесь сами в "русские" не рвутся - россияне они, это да, просто и без лишних подковырок.
А эталонные русские - это какие-то светловолосые (у других народов севернее волосы соломенные, рыжие, бледнорыжерозовые-нетсамвидел, рыжие, южнее уже темнее, а к востоку и западу между каштановым и болотным - у самого такие), бледнолицые (у других народов у северян кожа розовая, а не белая, а на востоке слегка "бронзоватая", на юге всё понятно со смуглостью), голубоглазые (не с сероголубыми, как у других народов, а именно голубыми) вырожденцы от кровосмешения, только их который век нигде, кромк картинок, никто не видит.
>У тебя отчего-то культура из этнической принадлежности растет
Если ты топишь за равенство или мульти-культи, но при этом против ксенофобии, то ты идиот. Будущее тебе подобных это ближний восток\южная америка.
Любой расолог тебе скажет, что культура это расовый продукт
>Заебись результаты.
Где и в чём? Схуяли белые вообще должны этим заниматься и на долго ли их хватит?
>Не позорься, выставляя такую дичь.
Это всё? Считай, что ты сам себя нахуй послал.
Тебе и собака приятная, пидораш.
Всратое круглое лицо, пятак поросенка, маленькие глаза
Год тиром она стала к годам 1600ым, до этого было и богатое государство в Африке и более богатый китай и даже арабы до конца крестовых походов были более развиты, чем европейцы. Страсть к мореходству и открыванию новых землю вывели Европу в топ, но все могло сложится и по другому
Кому не похуй - какого цвета кожа, и какой формы лицо, на поведение это никак не влияет, влияет только строение мозга, и оно не зависит от рас
Двачую. Всегда взбрызгиваю с того, как они соревнуются. кто из них большая свинья
а какая разница- белый или нет?
Черный- более доминантный ген, ген альфача
Пиздец, справа снизу копия моя тян...Я понимаю это, но люблю ее всё равно. Она ведь не виновата. гены не выбираешь
Так я и не говорю, что все скатились. Но большинство уже не европейцы, разве что какие-нибудь сраные южные итальянцы, которые тоже перемешаны десять раз. В регионах типа Центральной России это пока не сильно бросается в глаза, но уже заметно. Массовая миграция делает свое дело.
ну на первом пике норм фемка
>Если ты топишь за равенство или мульти-культи, но при этом против ксенофобии, то ты идиот
Топлю я разве что за швободку, мульти-культи же всё равно в итоге не работает, ибо культурные процессы так не работают - сильная всё равно сожрёт и переварит слабую. И от глобализации один хер никуда не деться, это данность.
>Любой расолог тебе скажет, что культура это расовый продукт
Любой расолог может разве что нахуй пойти, ибо трансляции всякой лженаучной дичи интересуют разве что всяких отбитых.
Впрочем, это ведь ты там про Тартарию выдос выставил, оно и ясно. Тут нечего и незачем объяснять.
> ВВП не ППС
Уберите дурочка от клавиатуры
Напомните сколько лет русской истории?
>Тебе и собака приятная, пидораш.
Не знаю, не пробовал, да и не тянет, если честно.
>Всратое круглое лицо
Никогда не понимал дроча на узкий череп - это же недовазвитые височные доли, что есть проблема с координацией и мелкой моторикой, а также тонкие височные кости, которые легко ломаются. А тут и лоб, и виски, и скулы с нормально развитыми костями черепа под ними.
>пятак поросенка
Ты, видать, натуральных свиных рыл не видел. Да и нормальный он, не распухший. И опять же дроч на все зауженное не про меня (да, штаны тоже не зауженные ношу - в зауженные яйца не помещаются).
>маленькие глаза
Меньше пыли забиваться будет. А ИРЛ там скорее всего не глаза маленькие, а всё остальное в относительной мере крупное.
А кто является белым?
Слава Украине! Фырк фырк фырк!
Национальности это буржуазная хуета 19 века. Где-то в этот период.
Ну дык, а я о чём. Это мамкины нацики тут задвигают какие-то гнилые телеги. При этом, что самое забавное, сами же тот гнилью и являются, потому как чаще всего даже в свою же культуру и историю и не могут.
Родители ОПа на пике.
>Напомните сколько лет русской истории?
28
Увропеец думает, что если у биоробота биологический костюм особенный, то он сверхчеловек. Какие же хохлы дегенераты.
>Любой расолог может разве что нахуй пойти
>Тут нечего и незачем объяснять
Там не про Тартарию, а про Китай, кусок ты долбоёба.
Очень вонюче читать твои высеры. Съеби нахуй отсюда.
Мы уже выяснили кто есть кто во второй мировой войне. Сосите бибу господа еуропейцы.
Ты просто не украинец и ненавидишь свободу. Чмо.
>славянский этнос
Что, блядь, такое "славянский этнос"? Ты вконец ебанулся? Поляки с чехами тоже туда относятся?
Модератор, объясни внятно , почему этот тред не удаляется?
>было и богатое государство в Африке
Шо, Африка белой была?
Этнически тысячу где то, если как государство, то примерно 500 лет с начала русского царства потом РИ
>только их который век нигде, кромк картинок, никто не видит
В том то и дело. Ведь эталонные русские живут вокруг тебя. Они никуда не девались и всегда так выглядели. А вот ебанутые, начитавшись кабинетной мифологии и прочих арийских вед начали рисовать их как белокурых арийских красафчико, которых нигде и никогда не было.
Почему украинец в спортивном костюме?
Там и про Китай та же самая дичь, которая даже ещё более нелепа - необразованые хуесосы похоже даже не в курсе того, СКОЛЬКО хотя бы старых письменных источников из Китая дошло до наших времён. На 10:20-10:25, где он там такой, дескать, что-то не похожи они на китайцев, я просто взорвался.
Правда глаза колет, да, воздушные замки рушатся. Лучше ты съеби, а то ещё твоё беленький мирок рухнет.
Да, они западные славяне и считают себя таковыми. Странно, что ты не в курсе
>Любой расолог может разве что нахуй пойти
Так они реально нахуй только могут и идти же. Или ты там реально считаешь это чем-то адекватным?
Про империю Мали почитай хотя бы, темнота.
Что, блядь, такое "славянский этнос"?
Про империю Мали и империю ашанти почитай, неуч. А ещё раньше карфаген
Это мой анус
>необразованые хуесосы
>письменных источников
Необразованые хуесосы атласов понаписали, ну-ну.
Съеби нахуй. Твой чуркобесный мирок уже рухнул
>Шо, Африка белой была?
В Египте когда-то белые жили, как одна из народностей - не все египтяне всегда были смуглыми.
>Ведь эталонные русские живут вокруг тебя.
Конкретно вокруг меня живут вполне себе спокойные и адекатные ребята из ДС2, но их никто не хочет принимать за эталонных русских.
Славяне (ст.‑слав. словѣнє, белор. славяне, укр. слов'яни, болг. славяни, серб. и макед.Словени, хорв. и босн. Slaveni, словен.Slovani, польск. Słowianie, чеш. Slované, словацк. Slovania, кашубск. Słowiónie, в.-луж. Słowjenjo, н.-луж. Słowjany) — крупнейшая[1] в Европе этноязыковая общность.
СлавянеЧисленность и ареалВсего: приблизительно 300-350 млн. Славянские общины и землячества есть во многих странах мира
Мама немка, папа турок, а я русский полудурок.
Что там, долбоёбы? Все белыми были?
Смуглые или чёрные
Вообще если бы мои предки предохапнялись, то никаких русских бы и не было сейчас.
Сука ты тупая, ты почитай что такое "этнос". Просто, блядь, значение слова прочитай, чмошник!
Извини, но они не похожи на мифических русских с картинок Васильцева.
Это когда всё засрали унтерами и превратились в подобие современной Греции?
Рамзан Ахматович, простите пожалуста, что обращаюсь. Просто хотел извиниться. Пожалуйста, извините меня!
Исторически сложившаяся общность людей (племя, народность, нация), имеющая социальную целостность и своеобразно-индивидуальный стереотип поведения.
Может ты уже на хуй пойдешь. У нас есть своя языковая группа, нация, общинность и народная ментальность.
У тебя там реально походу проблемы с логикой, беляш. То с одного на другое скачешь, то вообще мысль путаешь. Вот оно, следствие хуёвого гуманитарного образования и повальный европоцентризм в оном.
Ладно, нахуй бы продолжать, как об стенку горох.
Даже объяснять ничего не надо, все и так понятно: ОП - тролль средней тонкости, который, судя по треду, сытно пообедает сегодня.
С чего ты вообще взял, что греки все светлокожие были? Манятеоретик
Тащемта греки няшны
>В Египте когда-то белые жили, как одна из народностей - не все египтяне всегда были смуглыми.
Вот кстати египетский мамелюк из какой-то английской энциклопедии 17-18 века.
Нигры там были, нигры. Охуеть, ага.
Ну даже если русские не белые, че дальше то?
>племя, народность, нация
Что у тебя общего с поляком или словаком? Где у вас там "социальная целостность"? Какой может быть общий стереотип поведения, если ты их в глаза не видел. Что ты за долбоеб такой.
То есть, по вашему мнению, некоторые азиаты тоже белые, ну а альбиносы наверное вообще сверхлюди? вахаха...
Говоря о ниграх - Иисус кстати тоже нигрой был. Вона оно как, а.
Дальше наступит стадия принятия.
Некоторые диалекты русского даже развивались похоже как развивался польский.
И какой из этого будет вывод? Мы живем более менее по европейскому менталитету, и уж гораздо важнее качество жизни в стране, нежели белость или небелость ее народа
Глаза протри, уёбок. Как были на побегушках у белых так и остались.
Брахицефалия не означает что черепная коробка меньше, она просто другой формы.
>Когда русская аристократия имела немецкие корни
Ты бы хоть поверхностно сабж изучил, говно мелкое.
Кто был набегушках у белых, Китай? До 19 века?
>Почему русские думают, что они белые?
Почему нацики думают, что они люди?
Жидолахта к этому стремится. Я знаю!
Прекрати. Твоя тупость меня унижает.
Ну качество жизни на уровне зажиточного монгольского аула
До сих пор есть примеры речи русских где сохраняются долгие гласные, как тебе такое.
Алсо часть русских вроде и произошла от племён из Поморья.
мамелюки это рабы основная масса были выходцами с северного кавказа и средней азии часть с южных территорий руси
А вот это уже и есть проблема, которую надо исправлять, я не дискутировать на тему белости или небелости
Русский так не напишет, жидохохла видно за версту.
Ну наверное, если практически всю Африку заселяют нигры и совсем тёмные хачи, кроме европейской колониальной отрыжки, то Да, там были нигры
белобрысожопый, ты опять зарычал своей разъебанной жопуней??
WE WUZ KANGZ N SHEET
>До сих пор есть примеры речи русских где сохраняются долгие гласные, как тебе такое.
И встречается оно у осевших в глубинах континента прибалтов, например в ХМАО (сам таких ребят оттуда знаю)., потому как то же самое произношение встречается у тех же эстонцев в их родном эстонском.
Хотя для сравнения в финском тоже много долгих гласных, но у осевших в нглубинах континента финов склонность тянуть гласные в русском лично не замечена.
Когда человек говорит, что русские смешивались с монголами - это признак абсолютного незнания древней истории.
Но не в этом случае. Этот тред просто жирнота
Но не в этом случае. Этот тред просто жирнота
У диалектов русского были долгие гласные, как и у польского. Потом в польском перешли в открытые, потом полностью стали идентичными. В русских же диалектах открытость ряда гласных сохраняется.
Бля, в черной Эфиопии король был похож на южного европеоида, т.е на грека или итальянца.
Африка стала нормально жить, только когда пришли. Белые читай про ЮАС и Родезию, это если говорить про современный период.
пожалуй поддвачну, хоть я и сам долбаёб ниасиливший древнюю историю, но это знаю
Когда приехал в Италию впервые, то понял, что русские - охуенно белый народ, ибо вся наша компания была светлоглазой и рыжей/белобрысой. В транспорте в России тоже часто обращаю внимание на внешность людей. Обычно подавляющее большинство - светловолосые и светлоглазые.
Конечно, дохуя полукровок, которые русские, спасибо Совку. Но, тем не менее.
Со стороны, почти все славянские языки похожи по произношению и многим словам. Да и сами поляки похожи, просто там культура другая из за немецкого влияния и католической религии, а так те же желчные пидорашки поцтреоты
Ибо совок всем привил стандартизированный русский, ныне да, диалекты сохранились лишь ну в с совсем замкнутых ебенях.
Народов Африки, ананас, столько, что уебатся можно, конечно же они очень разные внешне. Устоявшийся образ нигры в современности есть афроамериканец, потомок рабов с западного побережья Африки - естественно, что он не отображает множественность внешностных характеристик уймы этносов.
Мы тут решаем расовые вопросы. Хочешь решать другие - иди и решай.
>В русских же диалектах открытость ряда гласных сохраняется.
Это ты про белорусский язык что ли? Так он уже давно не диалект, а самостоятельный язак с того момента, как освободители из объединённой Европы под предводительством Германии даровали его освобождённому ими ранее угнетаемому Советами народу белорусов.
Ага, были. Конечно. Пруфов мы естественно не увидим.
Похожи не похожи, но в русском ещё и охуевшее тюрское влияние, в отличии от западных соседей.
>Да и сами поляки похожи, просто там культура другая из за немецкого влияния и католической религии, а так те же желчные пидорашки поцтреоты
Пшеки - нацики до мозга костей, и были такими ещё задолго до третьего рейха. На россиян ничем не похоже.
Простишь свое еблище с супом. Мы чекаем. И все по достоинству оцениваем твою арийскость.
А то ты так кучеряво все расписал, но даже не предоставил как выглядит убер, создавший этот тред.
ОП хуй, иди наверни говна...Не до тебя щас...
В современный период да, но хорошо там жили в основном эти же колонисты, а местное население эксплуатировалось и угонялось в рабство. Потом их стравливали между собой из за геополитических интересов, как итог они все равно остались в большинстве необразованные и местные царьки с АК и наёмниками навели там хаос. Впрочем сейчас есть неплохие места вроде ЮАР
>арийскость
На Кира Великого не похож - нахуй идёт, лол.
Все верно, когда были монголы - русских еще не существовало. Русских массово зафорсил Сталин. До него современные русские звались великороссинами, частью русского народа. После Сталина - изчезли как великороссияне, так и сотни народцев поменьше - зато по последним данным русских в РФ 90%.
Бедность предопределена генетически
Нахуй они нужны?
Правильно, ведь "русские" не могут смешаться с кем-либо, поскольку их нет, есть финоугры и мокшане.
>Почему русские думают, что они белые?
Это потому, что нигры нихуя не имеют нормально жить, они не могут в самоуправление, как и слэйвы. Дали права ниграм в ЮАР и все пошло по пизде.
>славянских дворняги
Либеральный ребенок видимо не вкурсе, что поляки, чехи и словаки тоже славяне.
ЭТО ДРУГОЕ ПРО НИХ АЙТИПЕДИК НЕ ГОВОРИЛ
Смотря ещё какая, Северная италия достаточно светла, а вот в южной Италии так ещё пидорашки живут, северные итальянцы их презирают
Я тоже не понимаю нахуй они нужны. Но все равно пытаюсь оправдать существование русских.
Так правильно, они славяне, а ты славянская дворняга.
Была Нубия, царство Куш, которые даже Египет захватили и правили там в каком то периоде, тоже негры.
Еще Аксум, которая потом стала Эфиопской империей.
А как же славщит?
В Древнем Египте были белые, тащем-та.
Пытаются продать сына за пиво
У этой страны тупо нет будущего. Всё с высоким айсикью съебывают за бугор, остается всякий сброд с пацриотизмом вместо головы. Социальный пресинг, тупость, глупость, бабуизм, агрессия, копупция, травля, алкоголизм. Сейчас эта страна представляет из себя просто колонию рабов для добычи ресурсов. Здесь ничего не производят, не создают, не проектируют, просто добыча ресурсов. У всей власти двойное гражданство, здесь они находятся только как в качестве командировки. Здесь до сих пор не легализован огнестрел, почему? Тут до сих пор люди не знают, что такое права человека. Если сравнивать с хохлами, то они хотя бы пытаются что-то изменить, хотя илх положение на данный момент ещё хуже. В общем, съебывайте, пока ещё не поздно.
Почему такие треды взлетают? Вы действительно ведетесь на провокацию с ОП?
Похожи, хоть и отдалённо, недавно с ними сериал декамерон смотрел.
ЭТИ СЛАВЯНЕ НЕ СЛАВЯНЕ
>В Древнем Египте были белые, тащем-та.
А вот перечисленные выше - нигры. Охуеть, да?
Пруфов конечно не будет?
Вот ведь дебилы нахуй
Не белые, но и не нигры. Они и сейчас там живут.
>Либеральный ребенок видимо не вкурсе, что поляки, чехи и словаки тоже славяне.
Ну так они-то славяне, но русские-то - не славяне же!
Почему в последнее время столько нахуй тредов которые создаются просто ради срача? Срач ради срача нахуй. Без единой капли нахуй смысла.
>МНЕ БОЛЬНО
>А ЗНАЧИТ ВСЕ ЧТО ТУТ СКАЗАНО - ЛОЖ!
Нет, речь не про белорусский. Есть диалекты русского которые ближе к польскому чем белорусский.
Гугли семифонемную систему русских диалектов.
Везде был, кроме островов. На севере охеренное количество ниггеров нивелирует более светлый фенотип местных, который всё равно весьма тёмный.
Действительно, тоже интегеснует вопгос
То есь русский язык тебе не пруф? Прислушиваться не пробовал, урус? Статью вон в вики открой "Тюркизмы в русском языке".
>поляки
Больше всего я проигрываю со славян, которые думают, что они белые. Это буквально самое смешное дерьмо
Так подожди, вот дворняга - она же собака, правильно? У неё даже может предок был породистым псом, верно? Но она всеравно дворняга. Так и ты.
>Не белые, но и не нигры. Они и сейчас там живут.
Это ты про коптов что ли?
У всех знакомых-русских карие глаза, при этом это русские, а не хачи/азиаты.
Из всех кунов в классе только у меня были голубые глаза, ну еще у тянок у нескольких тоже.
При этом я не сказать чтобы чисто русский, а наполовину латыш по бате, мама русская, но у бабушки по маминой линии девичья фамилия - Мерилайнен
Хуй знает кароче, русские это рандомная смесь наций по ходу!
>Почему русские думают, что они белые?
Потому что люди, которые сейчас делят мир на белых и небелых, не дают русским квот небелых беженцев или небелых просиживателей жопы в гугле.
>Больше всего я проигрываю со славян, которые думают, что они белые.
Так, давайте тогда разберём отдельно.
- Как выглядят и где живут белые?
- Как выглядят и где живут славяне?
- Как выглядят и где живут русские?
Нет, русские это белые и голубоглазые. Рус с санскрита день, свет. Русь - место светлых.
Правильно. Когда турок или монгол насиловал украинку - получался русский.
Так рашка это нищая коммуналка. Искра и понеслось.
Получается те кареглазые русские, которых я знаю - не тру русские?
>санскрита
Добрый день, Михаил Николаевич, я думал вы умерли.
Конечно у этого придурка нихуя не будет. Две сотни слов на весь язык, четверть из которых ты можешь ни разу в жизни не употребить (что-нибудь вроде кисеи, аркана, парчи или там сычуга). Лингвисты, блядь, комнатные.
Недавно читал эту хуйню в вк в исполнении хохла. Прочитай русскую классику, где персонажи называют себя русскими. Прочитай афоризмы и высказывания, стихи великих русских, там они называют себя русскими. Вообще великороссы термин сравнивнительный например по отношению к малоросам-украинцам
Да. Это римляне.
Суданцы негры, просто с переходными европейскими чертами лица, как эфиопы.
>2019 год
>Я белый ариец, а ты чурка
>Нет ты чурка, у меня кожа на полтона светлее
>Ахахах русские не белые)))
>Белые
>Черные
>21 век
>Я белый ариец, а ты чурка
>Нет ты чурка, у меня кожа на полтона светлее
>Ахахах русские не белые)))
>Белые
>Черные
>21 век
Все в лупанарий!
Причем здесь санскрит? Ты вообще знаешь как твоя страна называлась до 18 века? И там не на санскрите говорили.
>Рус с санскрита день, свет. Русь - место светлых.
УХ БЛЯ
Российская империя, перед этим русское царство
>Прочитай русскую классику, где персонажи называют себя русскими.
Ты вкурсе, что эту ерунду туда добавили позже, потому что писали они не на том языке на котором ты сейчас разговариваешь?
У меня от твоих "диалектов русского" толковый словарь живаго великарускаго наречия рускаго языка
Глядя на тянучку на пике - пусть ебут блять, на хуй нам такие страшилы не нужны.
Санскрит есть испорченный русский (с) Жарникова
Копты - христиане. Религия не влияет на цвет твоей кожи.
Я сказал до 18 века.
>русское царство
Нет дурачок, она называлась МОСКОВИЯ или московское царство. Где ты видишь в этом названии русских или россию?
>Получается те кареглазые русские, которых я знаю - не тру русские?
Вот потому и удобнее говорить "россияне", дабы не триггерить всяких радикальных родноверцев.
Да я знаю, как раньше писалось. Из за заметных различий твёрдый знак в конце и другая буква е. Сканы первыех изданий и письма в оригинале, сейчас можно найти в интернете и архивах. Так что хватит серить в штаны. Даже Иван грозный называл себя царём всея руси
>РУССКОЕ ЦАРСТВО
Педрильное государство. Есть хоть один документ подписанный "Русским царством" ?
Нет, царем всея руси он себя называть не мог, потому что правил в московии.
В 1547 году государь всея Руси и великий князь Московский Иван IV Грозный был венчан царём и принял полный титул: «Великий государь, Божиею милостью царь и великий князь всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Рязанский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных»[9], впоследствии, с расширением границ Русского государства, к титулу добавилось «царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский», «и всея Северныя страны повелитель»[10].
Посмотри карты тех времен, и если ты найдешь там россию, русь или что-то в таком духе, то я тебе на карту 100 баксов скину.
Спасибо таким тредам, они отбивают всю охоту пойти за пивком.
>Прочитай русскую классику, где персонажи называют себя русскими.
Читал польские документы 15-16 века. Хохлов там звали ryski. Пидорах - moskiewski. Есть какая-то российская классика 15-16 века?)
>Прочитай афоризмы и высказывания, стихи великих русских, там они называют себя русскими.
Например, блядь.
>великороссы термин сравнивнительный
Что сравнивали? Пробелы в образовании?
А мне вот в магазин надо сходить за продуктами, а тут этот тред черт!
ГДЕ ТВОЙ БОГ ТЕПЕРЬ!?
А назови остальных кто называл себя правителями "всея Руси". Поляков, литовцев и укров.
>moskiewski
>moskiewski
Поляки знали о чем говорили.
Подборочку можно было бы и лучше сделать. Всякие смешнявки в стиле +100500 тут лишние.
РУССКОЕ ЦАРСТВО
@
ОРГАНИЗАЦИЯ РАЗРЕШЕННАЯ В РФ
Ты имеешь ввиду западные карты? Конечно ещё лет 100 все упорно называли царство московское, потому что оно подчинило остальные. Только какая разница было бы оно московское, ростовское или ярославское. В итоге собранное как конструктор оно стало русским, так люди себя индифицировали, как народ с одной языковой группой и одним государством. Большая Россия выжила и вышла на мировую арену, раздробленная скорее всего была бы сожрана всякими вкл, шведами и ханствами
>ГДЕ ТВОЙ БОГ ТЕПЕРЬ!?
Там же, где чей-то скитлл фотожабы - не существует.
Киев есичо польской звучит как "Кийув" или "Кийов".
Даже пшеки знают "русскую" историю лучше чем "русские".
Автором все таких постов я считаю вот эту личность Instagram.com/garderdarina
Доставьте вебму с белой гвардией под три полоски.
Вот сейчас обидно было(
Самое главное в такой ситуации ретроспективно всех убедить, что там уже и так все было
>так люди себя индифицировали, как народ с одной языковой группой и одним государством
Ведь потому и называли "Царство Московское", потому как разные культуры были.
Подожди, российской империей оно стало позже, когда нужно было как-то обозвать всех этих нацменов болотных. А исконно исторически это московия. И так называемых русских в ней не было.
У них были конкретные политические интересы, они на многое претендовали и поощрали сепаратизм малых народов
Потому что ты тупорылый. Потому что у белого человека могут быть карие глаза, прикинь. Могут быть черные волосы. У тебя жопа, вместо головы, если ты реально думаешь, что белые - это ТОЛЬКО голубоглазые блондины.
>У них были конкретные политические интересы
Напомню, что на тот момент ryski были частью Речи Посполитой уже несколько сот лет, а moskiewski были хуй знает кем на территориях Орды и на кого время от времени набигали.
>они на многое претендовали и поощрали сепаратизм малых народов
Я даже комментироваю не буду. Ты неграмотный долбоеб.
Ты понимаешь, что русский - это по сути гражданство? Так же и варвар мог быть риилянином после службы в армии. Вот тебе еще пища для размышлений - немец (кто?) белорус (кто?), русский ( чей? Русский!) смекаешь к чему я веду?
Ебать ты долбаеб
мимо белый с белыми волосами нормальным носом и разрезом глаз
Сажи чурке
поляки срали в штанишки русским еще до того как русских зафорсили
Что цирк вы тут устроили? Вы особенности менталитета смешали с генетикой. Русские, как хохлы, - быдло, но а какой у них цвет кожи если не белый?
Почему тогда хохлы и еблорусы назывались русины? Почему не существовало каких-то русичей ?
Мы не славскам?
Кто там обещал лавэ за карты
1596
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Russia_Mercator_1595.jpg
1645 Россия и московия
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Blaeu_1645_-_Russi%C3%A6_vulgo_Moscovia_pars_australis.jpg
>А исконно исторически это московия. И так называемых русских в ней не было.
До Московии были отдельные княжества - каждое по имени своей столицы. А все эти княжества вместе тогда называли то ли никак, то ли Гардарикой. Каждое княжество жило по своим порядкам и объединяло их только родство самих князей, но там был цирк с порядком перехода престола, то есть он наследовался не от родителя к ребёнку, а передавался по старшинству внутри поколения, пока поколение не кончится, после чего попадал в следующее поколение и передавался от старшего ко младшему там. Только вот князя за особо борзые выкрутасы и пидорнуть с престола могла (особенно в том же Новгороде, который вообще в Ганзейском Союзе состоял), а потому князья с дружинами грабили окрестные сёла (сбором дани это называли - древний гоп-стоп), а потом пробухивали это всё в столице своего княжества.
>и объединяло их только родство самих князей
А еще религия, генотип, культура и обычаи, и общий язык, ага.
Кочуй отсюда, хисторик хренов.
>А еще религия, генотип, культура и обычаи, и общий язык, ага.
Очень немцев в единую Германию религия, генотип, культура и обычаи, и общий язык (да, диалекты - у русского тоже) объединяли? Вот Отто фон Бисмарк очень объединил, а язык с культурой как-то не очень.
У русского нет диалектов в классическом понимании вообще, это тебе для справки.
Понимали друг друга легко, это не более чем говор, форма одного языка с минимальными изменениями вообще никак не препятствующие общению.
Факт что народ варился в одном и том же. Был генетически единообразным и культурно.
Раздробленность более позднее явление, хисторик, до этого Русь была едина со времен Рюрика и Олега.
Так что все же кочуй отсюда.
Соси хуй. Rossia видишь? 1375г.
>карта 1
На первой карте есть еще одна "Rvssia". Там где сейчас запад Украины.
>карта 2
Не кажется ли тебе, что "Володимера" - слишком странно звучит. Где же исконный "Владимир" ?
>Не кажется ли тебе, что "Володимера" - слишком странно звучит. Где же исконный "Владимир" ?
Ты шо, долбоеб? Потому что на ином языке так будет.
Еще спроси хули у шведов Смоленск это Смалескла, довн.
>Раздробленность более позднее явление, хисторик, до этого Русь была едина со времен Рюрика и Олега.
При Рюрике как бы вообще племенами жили ещё - города были чем-то из ряда вон выходящим, да и по современным меркам то не города были, а ограниченные земляными валами деревушки, а так вообще в норах (землянках) жили. Где было железо (да, дрягва), могли хотя бы топоры делать и ими бревенчатые срубы строить. Где поюжнее просто хворост сплетали и грязью поверх замазывали.
Раздробленности не было потому, что ничерта ещё объединиться не успело: старая добрая "страна городов" - "есть города - промеж них ничерта" (как в общем и по сей день).
>Не кажется ли тебе, что "Володимера" - слишком странно звучит. Где же исконный "Владимир" ?
А какая разница? Он тебе карту показал? Показал. Хули ты виляешь жопой как какая-то хохлопадаль?
Хм, интересный такой сосед у Polonia. Точно уверен что там именно та Rossia которую ты имеешь в виду?
Ну не украха же, её вообще не было до того как большевики изобрели. Вернее была, как часть России.
Там вообще нихуя не видно
Все верно западная Украина тоже русские, правда намешанные с чем то, да и границы эти условные, они не смогли знать точные. А написание во второй нормальная тема, они дохуя чего не так писали в произношении на нашем языке. Мы к примеру до сих пор Раша.
Так там написано "Россия именуемая Московией" ?
Похуй
Просто в Галиче тогда сидел Король Руси.
Что ты хотел сказать, чмоня?
Да что тогда вообще могли знать о России в Европе, если у них только что половину населения чума выкосила и все посольства с торговыми путями забраковали
Ебать ты конечно его приложил.
Нравится сосать идею, которую придумал хохлятский поп с немецкими корнями?
И? Может потому что это одно и тоже и московия главное княжество, где сидит царь
Какая-то альтернативная история?
О том, что там татары живут и едят говно.
Может там просто карта Московии ?
>идею, которую придумал хохлятский поп с немецкими корнями
В австрийском генштабе ?
Какже хочется размотать их кишки по дороге и проехаться оп черепам, ММММММ, это будет великолепно!!!
Есть что рассказать, кроме сечи с бандой наёмников и малоросского неречия на окраине РИ? Какой то отдельный признак государственности с символикой, ну хоть что то? Или заведеш шарманку о том, что Киевская Русь это Украина?
https://www.youtube.com/watch?v=CfBSMnq2MnI
С 04:12. Скажите мне что он пиздабол
С 04:12. Скажите мне что он пиздабол
>У них были конкретные политические интересы, они на многое претендовали и поощрали сепаратизм малых народов
>политические интересы
>многое претендовали
>сепаратизм
>малых народов
>В 16-18 веках
Топ лол ебать. Похоже, что все нормальные двачеисторики окопались в хистораче, а вот шизоиды из по и зог сумели как-то выбраться из своих камер.
Но там ведь ещё Россия написано, что ж ты так
боль ебаная
И при этом поляки зарабатывают больше, чем русские.
Че не так, земле они отжать не хотели? Восстания не поощряли? Этого обычная практика во все времена, а для тебя получается что то невероятное
Реклама другой борды, скорее всего получиш бан
Русью тогда много чего называли. Если бы была общая карта Руси, то нахуя дописывать "Московия" ?
Воу-воу, я даже в твой манямирок лезть не хочу. Реально шиза.
Если бы они хотели отжать земли, то просто заключили династический брак блять! У знати в те дни не было национальности, говно. Вы заебали примешивать к прошлому свое мировоззрение настоящего.
Потому что не так давно русская московия захватила остальные русские княжества и царь был московским
Еблан, почитай сам, они свою историю не переписывали под каждого нового вождя с новой доктриной.
Это западные куколды, когда пытаются объяснить славянам, что они не белые
Понятно, какой быстрый слив, а я так хотел почитать про Украину прошлого
Как княжества могли быть "русскими", если "Русь" изчезла 200 лет назад?
Почитай лучше какие лекарства тебе стоит принимать.
Но славяне не белые. "Белым" человеком принято называть англичан как носителей культуры.
Это Драгункин. Он скорее тот за нить которого можно потянуть и понять что вся история строится на лжи и социальной инженерии. Вот еще посмотри это:
https://www.bitchute.com/video/mmQOEjSV4pMc/
Как все просто оказывается, нахуя спрашивается постоянно воевали за клочки земли.
Я читал, их имперские амбиции того времени неочевидны только еблану, достаточно посмотреть во скольких войнах они учавствовали и как всех заебали, пока Европа их не поделила по кускам
>Или заведеш шарманку о том, что Киевская Русь это Украина?
Ну как бы Хохлокистаном как раз и стало Киевское Княжство, когда "великий Князь" (то бишь старший в роду из старшего поколения князей) отказался рулить бандами из Киева и обосновался в уютном Влидимире, в результате чего поток награбленного сменил направление, а киевлянам предложили лососнуть тунца - вот тут они и вскипели и от обиды легли под ляхов, что жили неподалёку, зачав первых протосвидомитов.
Русь исчезла, а русские люди остались.
>Если бы была общая карта Руси, то нахуя дописывать "Московия" ?
Чтобы обозначить, что является столицей.
Ты ведь ни одного аргумента не привел, только среш шизой. Это значит, что ты тупой или тралль, скорее всего оба варианта
Блядь, ты так тралишь?
Потому что все хотели править на троне, а им этого не давали, вот они и бузили за свои профиты.
>Я читал
Я не буду спорить с твоим манямирком. Читал он.
Покажи мне хоть одно сука государство, которое не воевало в те дни.
Киев стал украинским только в усср т.е в прошлом веке, до этого это была ещё одна губерния РИ, где все говорили на русскомда и сейчас по большей части
Тонко, тонко. А почему владимирского князя звали - баскак?
Проблема в том, что англия 200 лет назад, и англия сейчас - это 2 совершенно разные страны. Ислам, феминаци, беженцы, индусы, нигры, поляки, садик хан и т.д.
>шизофреник возмущен, что с ним не хотят нормально разговаривать
А разгадка близка.
Московия столиця Руси. Тогда столица чего - Москва ?
Ну так а че тогда копротивляться о том, что они белые пушистые, если они всюду свои лапки протянули и на восток тоже, от туда все претензии на право владения и типа обоснования, обычное дело.
Какая разница. Слово "белый человек" - значит, что человек приобщен к великой культуре.
Этой культуры больше нет, она мертва
Нет, Киевская Русь пришла в упадок из за набегов, но люди жили дальше по княжествам пока не вошли все в один состав
>Ну так а че тогда копротивляться о том, что они белые пушистые, если они всюду свои лапки протянули и на восток тоже, от туда все претензии на право владения и типа обоснования, обычное дело.
Точно такое же можно сказать и про русню.
Но ведь это ты не можешь обосновать свою точку зрения и срешь, скорее это у тебя шизофрения
Правда? Тогда какая культура придумала тебе интернет и комплюхтерн?
>Нет, Киевская Русь пришла в упадок из за набегов, но люди жили дальше по княжествам пока не вошли все в один состав
Нет. Все хуйня, Миша.
Иди лучше наверни галоперидольчику. А то тебе скоро славяно-арии начнут мерещиться.
Ты мне хотя бы в википедии скинь ссылку на Украину прошлого, у тебя похоже рили шиза
>А почему владимирского князя звали - баскак?
При татарах так могли называть любого князя, который грабил в своих угодьях сам и ехал в Ставку делиться награбленным с великим ханом, дабы подкупить его расположение. А тогда все князья старательно добивались расположения великого хана, дабы упросить его кого-то другого этого расположения лишить.
Пройди лучше нахуй, животное.
Придумала не культура а конкретные люди. Получается белые люди - это конкретные личности? Кстати в разработке комплюхтера в современном его виде было много немцев и жидов
>не бамбит
Правильно. А знаешь почему хан решал кому дать ярлык, а кому не дать?
Что ты мне пытаешься доказать?
Что не так с белой культурой, кроме того, что монархия перешла к демократии, прекратилось рабство и улучшилось право простых людей и уровень жизни?
Что ты лох пидр
Она умерла блядь? Ислам, феминаци, беженцы, индусы, нигры, поляки, садик хан, рэп, джеймс бонд черная баба, панки, скинхеды. Продолжать?
>А знаешь почему хан решал кому дать ярлык, а кому не дать?
Ну наверно потому, что на то он был и хан, чтобы это решать.
Это все часть культура, культура вообще никогда не стоит на месте и меняется, каждые лет 50-100. Бабы бесятся, потому что раньше у них было меньше прав - это пройдёт. Мигранты завозятся, как рабочие руки потом по большей части их дети получат нормальное образование и войдут в общество как атеисты или исламисты но светские и безобидные, на остальных будет реакция и приток новых ограничат со временем. То что тебе кажется катастрофой на самом деле тренд последних 20-30 лет, панки и скины вообще уже почти вымерли да и похуй на них
Но я маму твою ебал
Правильно. Он был их ханом. Он давал разрешение на управлением своими землями.
>Он давал разрешение на управлением своими землями.
А вот тут ты явно совершенно зря стал слишком толстым. Ты совершенно не знаком с менталитетом азиатских кочевников. Для кочевника "своей" земля не является в принципе: он на ней не сидит - он по ней кочует.
Да приход монголов и перенос столицы близки по датам, но это два отдельных процесса, хотя и не абсолютно независимых: каждому отдельному князю было выгодно заплатить монголам, чтобы те не трогали его с его дружиной, а вмесьто того пошли пощупать другого князя с другой дружиной - но так как забашляли калым все князья, щупать монголам оставалось только простой люд, что полностью устраивало и князей, и дружины. Вот только кочевники на месте засиживаться не привыкли, а потому вскоре свалили, взяв с каждого из князей честное (ага) княжеское слово, что он будет исправно сам делиться с ними тем, что натрясёт из простых людей.
Русские на протяжении всей своей истории смешивались с небелыми. То с монголами, то с татарами, то с другими аборигенами на территории Рашки, а сейчас смешиваются с чурками, хачами и даже с ниггерами. Русские не могут в самоуправление, русские любят азиатскую деспотию. В России красивыми людьми считаются круглолицые брахицефалы. У русских часто эпикантус, плоский затылок, свиное рыло, маленькая черепная коробка, etc. Может быть, русские могут выглядеть, как белые, но они мыслят, как ниггеры. Так было всегда. Когда русская аристократия имела немецкие корни, а остальное население смешалось со степными дворнягами. И действительно, русские это монгольские дети изнасилования, которые не могут быть белыми людьми. Я уверен, что нормальные люди все больше и больше понимают, что Гитлер не сделал ничего плохого в отношение славянских дворняг. Единственная его ошибка заключается в том, что он убил слишком мало этих монголоидных унтерменшей.