Типикал сосиалист
За что кстати товарищ Ежов впал в немилость?
Работал на фашистскую Германию.
Чернышевский - зеркало русской революции, достойный товарищ!
Там среди "философов" XIX века вообще не было адекватов. Чернышевский, который хочет построить мир розовых пони без денег, собственности и злых капиталистов. Ткачев, который хочет убить всех старше 60 лет как носителей реакционного сознания. Бакунин и Кропоткин, которые хотят уничтожить государство со всеми институтами типа полиции, бюрократии и налогов и жить в пещерах, как неандертальцы. Федоров, который призывает воскрешать мертвецов и отправлять их на Марс. На этом фоне даже Ленин с его безумными идеями убить всех богатых и образованных и загнать всех в Гулаг не особо выделяется.
Вместо того, чтобы учиться у европейцев строить дороги, мосты, сталелитейные заводы, организовывать инновационные производства, русские интеллигенты занимались хуйней уровня даже не Политача, а /b/.
Вместо того, чтобы учиться у европейцев строить дороги, мосты, сталелитейные заводы, организовывать инновационные производства, русские интеллигенты занимались хуйней уровня даже не Политача, а /b/.
Русские интеллигенты боролись за права народов России - тюрьмы народов.
И за права рабочего класса! И победили!
Это шиза была еще у Мора и Кампанелы,которые хотели еблю и воспитание детей поставить под гос.контроль,а частную собственность отменить.
Маркс не придумал ничего нового,только он эти сказки пытался продвигать через политику.
Русские интеллигенты боролись разве что за право быть расстрелянным в Гулаге. Вместо того, чтобы учиться у европейцев организации жизни (Магдебургское право, профсоюзы, самоуправление, гильдии, клубы, компании и т.д.), они строили маня-концепции уровня спермотоксикозного подростка, перечитавшего фэнтези. "Если отменить деньги, не будет бедных". "Плохой капиталист отбирает у рабочих прибыль, значит фрезеровщик должен управлять заводом". "Если отменить полицию, то заживем как люди, как в Европе". "Из тюрем нужно выпустить всех убийц и насильников, ведь они жертвы режима".
Галковский говорит,что Карл и Фридрих были двумя гомосеками.
Кстати,эту мысль высказывал еще раньше дедушка Климов
Кстати,эту мысль высказывал еще раньше дедушка Климов
Ясно.
Русские интеллигенты боролись за права народов России - тюрьмы народов.
И за права рабочего класса! И победили!
Повтори третий раз.
Почитаешь так русских интеллигентов и оказывается точно в пораше с ее анкапо-, комми-, куколдо- и прочими шизиками.
>Бакунин и Кропоткин, которые хотят уничтожить государство со всеми институтами типа полиции, бюрократии и налогов и жить в пещерах, как неандертальцы
Отличная идея, тех.мразь.
Всё правильно говорил. Спорить с этим можно только в том случае если ты пидор-женоненавистник.
>Магдебургское право
"Учиться" ему надо было минимум полтыщи лет назад. К 20 веку это уже сложилось в катастрофическое и несокращаемое цивилизационное отставание.
> Чернышевский был куколдом
Скамунизм это синоним СЖВ, ничего удивительного.
бамп
Нет ничего выше человека, нет ничего выше женщины.
Выступал против института брака, за свободное сожительство, выступал за право жены в любой момент избавиться от мужа:
Смотри на жену, как смотрел на невесту, знай, что она каждую минуту имеет право сказать: «Я недовольна тобою, прочь от меня»; смотри на неё так, и она через 9 лет после твоей свадьбы будет внушать тебе такое же поэтическое чувство, как невеста, нет, более поэтическое, более идеальное в хорошем смысле слова.
Поддерживал позитивную дискриминацию мужчин. Например, в романе "Что делать?" героиня (Вера Павловна), организовав швейную мастерскую, берёт на работу только женщин.
Чернышевский одобрял отношения, когда женщина чего-то требует и получает, ничего не давая взамен. В начале романа женщина, бросая мужчину, говорит ему:
Я думаю, что не буду нуждаться (в деньгах); но если буду, обращусь к тебе; позаботься же, чтоб у тебя на всякий случай было готово несколько денег для меня; ведь ты знаешь, у меня много надобностей, расходов, хоть я и скупа; я не могу обойтись без этого. Слышишь? я не отказываюсь от твоей помощи! пусть, мой друг, это доказывает тебе, что ты остаешься мил мне.