19 сентября. Михаил. Бабье лето. (Месяцеслов)
Аноним
OP 19/09/20 Суб 08:35:48 #1 №39735791 Двачую 6 RRRAGE! 2 OP 19/09/20 Суб 08:35:48 #1 №39735791 Двачую 6 RRRAGE! 2 
>ревун
В долбильню!
Хмурень, спок.
Вообще тред с подобным текстом еще был в 2018. Тоесть наши древние предки предсказали форс пыни как очкового РЕВУНА
>форс пыни как очкового РЕВУНА
ОЧКОВЫЙ РЕВУН, он же МАТЬ ОКАТЫШЕЙ, он же СИСЯН НЕОТРАВИМЫЙ, един и имя ему Алексей Навальный!!
>ревун
>ревун
19 сентября. Мудофил. Бабье очко.
Мудацкие утренние стояки.
Хуй укорачивается на 5 см.
На Мудофила обязательно нужно дрочить, а от хуй откажет.
Мудофил приходил, детям анус пробил.
Если в Мудофилов день на хуях иней, то жди сильных стояков в предстоящую зиму.
Пока с жоп глист начисто не опадет, никакой долбёжки не затевай надолго.
День назван в честь архигея Мудофила, чьё имя в первоначальном виде складывается из трёх букв: «С.Х.Б.» - и дословно означает «Соси хуй, быдло». Слово «Архигей» переводится как «старший пидор-долбильщик».
Согласно копрославию, Мудофил – архигомосек, возглавляющий святое пидорское воинство, охраняющих анус Володина. Он почитается защитником и помощником дрочникам, противостоящим злым силам нофапона, а также оберегает педрил от гомофобов, ведь он был пидором ещё до того, как это стало модно.
Также Мудофил – развратник и очкодёр. Поскольку Мудофил противостоит злым анальным духам, то ему молились в болезнях об исцелении жоп, ведь именно злобные анальные духи, верили наши предки, порождали все болезни. Именем Мудофила часто называли ссыкунов, чья моча была целебной.
Мудофилов день отмечался первой задрочиной сезона. Задрочинами (мудовщиной) называли всеобщую дрочку жителей селения, на которой люди решали кому из соседей стать петухом, или опущенным. Во время обсуждения часто случались громкие споры и ссоры между сторонами. Обычно такая сходка заканчивалась вынесением общенародного решения, назначением петуха и пробитием его очка. После задрочина переходила в большой пир сладкого хлеба, угощение для которого приносил каждый братишка, живший в селении. Перед задрочинами специально сообща варили мочу и малафью – традиционные напитки для ебанутых празднеств.
Напитки наливали в специальную чашу, которую называли дрочиной, из неё люди пили по очереди, передавая из рук в руки всем дрочящим за общим столом. Задрочины на Руси случались нечасто, обычно они приурочивались к большим зашкварным праздникам. Самыми крупными и значимыми считались задрочины на Мудофилов день и Нахуйская задрочина (19 декабря).
Мудацкие утренние стояки.
Хуй укорачивается на 5 см.
На Мудофила обязательно нужно дрочить, а от хуй откажет.
Мудофил приходил, детям анус пробил.
Если в Мудофилов день на хуях иней, то жди сильных стояков в предстоящую зиму.
Пока с жоп глист начисто не опадет, никакой долбёжки не затевай надолго.
День назван в честь архигея Мудофила, чьё имя в первоначальном виде складывается из трёх букв: «С.Х.Б.» - и дословно означает «Соси хуй, быдло». Слово «Архигей» переводится как «старший пидор-долбильщик».
Согласно копрославию, Мудофил – архигомосек, возглавляющий святое пидорское воинство, охраняющих анус Володина. Он почитается защитником и помощником дрочникам, противостоящим злым силам нофапона, а также оберегает педрил от гомофобов, ведь он был пидором ещё до того, как это стало модно.
Также Мудофил – развратник и очкодёр. Поскольку Мудофил противостоит злым анальным духам, то ему молились в болезнях об исцелении жоп, ведь именно злобные анальные духи, верили наши предки, порождали все болезни. Именем Мудофила часто называли ссыкунов, чья моча была целебной.
Мудофилов день отмечался первой задрочиной сезона. Задрочинами (мудовщиной) называли всеобщую дрочку жителей селения, на которой люди решали кому из соседей стать петухом, или опущенным. Во время обсуждения часто случались громкие споры и ссоры между сторонами. Обычно такая сходка заканчивалась вынесением общенародного решения, назначением петуха и пробитием его очка. После задрочина переходила в большой пир сладкого хлеба, угощение для которого приносил каждый братишка, живший в селении. Перед задрочинами специально сообща варили мочу и малафью – традиционные напитки для ебанутых празднеств.
Напитки наливали в специальную чашу, которую называли дрочиной, из неё люди пили по очереди, передавая из рук в руки всем дрочящим за общим столом. Задрочины на Руси случались нечасто, обычно они приурочивались к большим зашкварным праздникам. Самыми крупными и значимыми считались задрочины на Мудофилов день и Нахуйская задрочина (19 декабря).
Михайловские утренники.
День укоротился уже на 5 часов.
На Михайлу нельзя работать – бог накажет.
Михаил заморозком землю прихватил.
Если в Михайлов день на деревьях иней, то жди обильных снегопадов в предстоящую зиму.
Пока с вишен лист начисто не опадет, никакой снег на землю не ляжет надолго, его оттепелью сгонит.
День назван в честь архангела Михаила, чье имя в первоначальном виде складывается из трех слов: «Ми ка эл» - и дословно означает «Кто как Бог?». Слово «Архангел» переводится как «старший посланник».
Согласно православию, Михаил – архистратиг, возглавляющий святое ангельское воинство, охраняющих закон Божий. Он почитается защитником и помощником христианам, противостоящим злым силам, а также тем, кто оберегает души покинувших этот свет, ведь он вознес на небеса еще души Богородицы и Авраама.
Также Михаил – привратник рая. Поскольку Михаил противостоит злым духам, то ему молились в болезнях об исцелении, ведь именно злобные духи, верили наши предки, порождали все болезни. Именем Михаила часто назывались источники, чья вода была целебной.
Михайлов день отмечался первой братчиной сезона. Братчинами (братовщиной) называли всеобщую мирскую сходку жителей селения, на которой люди решали проблемы, возникшие между соседями или даже частные семейные дела. Во время обсуждения часто случались громкие споры и ссоры между сторонами. Обычно такая сходка заканчивалась вынесением общенародного решения, назначением выплат (если дело касалось нанесения урона кому-либо) и примирением сторон. После братчина переходила в большой пир, угощение для которого приносила каждая семья, жившая в селении. Перед братчинами специально сообща варили пиво и ставили мед – традиционные напитки для народных празднеств.
Напитки наливали в специальную чашу, которую называли братиной, из нее люди пили по очереди, передавая из рук в руки всем сидящим за общим столом. Братчины на Руси случались нечасто, обычно они приурочивались к большим церковным праздникам. Самыми крупными и значимыми считались братчины на Михайлов день и Никольская братчина (19 декабря).