> Русский писатель
почему русский писатель выглядит как монгол?
зачем русские врут что они европейцы?
>Куприн
Ясно.
Он был из татар.
Дед по отцу родился в Одессе. Он Украинский писатель.
А что хохлы? Хохлов видели?
>Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!
Есть такое, финны отплатят за широкую автономию и свободу выборгской резнёй, концлагерями похлеще нацистских, а потом типа "ну не стукай, будем перебежчиков отдавать".
Одесса — русский город.
Ничего удивительного, что Ленин включил этого писателя в школьную программу.
Октябрьская революция 1917 года хоть и не была воспринята классиком в штыки, но всё же вызывала опасения. В 1918 г. Куприн написал очерк о брате царя «Михаил Александрович», в котором защищал великого князя. За эту публикацию писателя едва не расстреляли. В декабре 1919 г. семья Куприных добралась до Хельсинки. В июле 1920 года Куприны обосновались в Париже. Начались тяжелые годы долгов и нужды.
Все годы эмиграции Куприн мечтал вернуться в Советский Союз, так как остро ощущал свою потерянность и ненужность. В письмах классик русской литературы писал: «Я готов питаться хряпой со своего огорода, только пустите меня на родину».
Ясно.
Советское правительство долгое время отказывало ему во въезде, но потом разрешение все-таки было получено. Тем более, Куприн неоднократно публично каялся в печати, говоря о том, что все эти годы ощущал тяжелую вину перед русским народом из-за того, что эмигрировал после революции.
Верно, попросил прощения. Однако, в чём он не прав? Неужели финны не были более доброжелательны и культурны чем русские кулаки?
Как и все сколько-нибудь выдающиеся "русские" он был татарином.
Ну не российский же.
>Неужели финны не были более доброжелательны и культурны чем русские кулаки?
А по какому праву они лучше живут?
А фоточку хохла зачем приложил?
А вот из «Лазурных берегов».
> На обратном пути, именно в русской таможне, в той же Границе, которая отстоит от Варшавы на целую ночь пути, вам сразу дают понять, что началось любезное нашему сердцу отечество. Мало есть на свете более печальных зрелищ, чем это огромное, грязное, полутёмное, заплёванное зало таможни, похожее одновременно и на сарай и на каземат. Эта усталая, замученная, ночная, невыспавшаяся публика, загнанная сторожами, точно стадо, за перегородку, эти ворохи подушек, одеял, грязного белья, домашнего скарба, лежащие на деревянных засаленных прилавках, эти развёрстые пасти чемоданов, из которых вывалилось наружу разное тряпьё, эти грубые, грязные, запущенного вида солдаты, насквозь пропитанные запахом водки и махорки, эти откормленные, равнодушные чиновники, которые прогуливаются тут же, ничего не делая, заложив ручки в брючки, и попыхивают папиросками — люди, не говорящие, когда вы их о чём-нибудь спрашиваете, а лающие
> На обратном пути, именно в русской таможне, в той же Границе, которая отстоит от Варшавы на целую ночь пути, вам сразу дают понять, что началось любезное нашему сердцу отечество. Мало есть на свете более печальных зрелищ, чем это огромное, грязное, полутёмное, заплёванное зало таможни, похожее одновременно и на сарай и на каземат. Эта усталая, замученная, ночная, невыспавшаяся публика, загнанная сторожами, точно стадо, за перегородку, эти ворохи подушек, одеял, грязного белья, домашнего скарба, лежащие на деревянных засаленных прилавках, эти развёрстые пасти чемоданов, из которых вывалилось наружу разное тряпьё, эти грубые, грязные, запущенного вида солдаты, насквозь пропитанные запахом водки и махорки, эти откормленные, равнодушные чиновники, которые прогуливаются тут же, ничего не делая, заложив ручки в брючки, и попыхивают папиросками — люди, не говорящие, когда вы их о чём-нибудь спрашиваете, а лающие
>эти откормленные, равнодушные чиновники, которые прогуливаются тут же, ничего не делая, заложив ручки в брючки, и попыхивают папиросками — люди, не говорящие, когда вы их о чём-нибудь спрашиваете, а лающие
Прям современную Россию описал
Куприн служил в Украине, потом жил в Киеве так что смог проникнуться украинским пониманием истинной сущности русских подрядчиков Мещовского уезда Калужской губернии, потомки которых сейчас составляют основную массу пынялэнда.
В Калуге попадаются властные агрессивные пидорасы и такие же кошелки. Бунин прямо новость открыл. Обычный великорусский шовинизм.
А по тому, что умеют жить, а не срать там, где живут. И не хапуги они. Нахрапом к чужому не тянутся. Ну а русские пусть получают по заслугам от своего же менталитета в тупую дыню
Киев тогда был русским городом.
>А по тому, что умеют жить, а не срать там, где живут.
Живи, кто тебе не дает. Просто зачем жить лучше нас и еще это демонстрировать. В отрывок из рассказа "Немного Финляндии", был в те года, когда ВКФ де-юре была частью РИ. И недовольство русских людей вполне обосновано.
Летом 1893 года Куприн отправился в Петербург, чтобы поступить в Академию Генерального штаба, но из-за скандала, произошедшего по дороге в столицу, в результате которого Куприн сбросил в воду полицейского, ему было запрещено сдавать экзамены.
В 1905 году вышло наиболее значительное его произведение — повесть «Поединок», имевшая большой успех. Выступления писателя с чтением отдельных глав «Поединка» стали событием культурной жизни столицы. Другие его произведения этого времени: рассказы «Штабс-капитан Рыбников[en]» (1906), «Река жизни», «Гамбринус» (1907), очерк «События в Севастополе» (1905). В этом же году писатель поддержал восстание лейтенанта Шмидта в Севастополе, с которым познакомился лично. На тот момент Куприн проживал в своем доме в Балаклаве. Он приехал в Севастополь, активно выступал в поддержку восставших и даже помог скрыться от расправы матросам крейсера «Очаков». После выхода очерка «События в Севастополе» адмирал Чухнин отдал приказ о выселении его из пределов Севастопольского градоначальства в течение суток, после чего писатель вернулся в Петербург. В 1906 году был кандидатом в депутаты Государственной думы первого созыва от Санкт-Петербургской губернии.
Обычный масонский бузотер.
В 1905 году вышло наиболее значительное его произведение — повесть «Поединок», имевшая большой успех. Выступления писателя с чтением отдельных глав «Поединка» стали событием культурной жизни столицы. Другие его произведения этого времени: рассказы «Штабс-капитан Рыбников[en]» (1906), «Река жизни», «Гамбринус» (1907), очерк «События в Севастополе» (1905). В этом же году писатель поддержал восстание лейтенанта Шмидта в Севастополе, с которым познакомился лично. На тот момент Куприн проживал в своем доме в Балаклаве. Он приехал в Севастополь, активно выступал в поддержку восставших и даже помог скрыться от расправы матросам крейсера «Очаков». После выхода очерка «События в Севастополе» адмирал Чухнин отдал приказ о выселении его из пределов Севастопольского градоначальства в течение суток, после чего писатель вернулся в Петербург. В 1906 году был кандидатом в депутаты Государственной думы первого созыва от Санкт-Петербургской губернии.
Обычный масонский бузотер.
> Просто зачем жить лучше нас и еще это демонстрировать
Слишком жирно.
Если вы русские подданные, то не надо выделяться.
Демонстрация благополучия это ведь проявление неуважения к людям, которые живут тяжелее, не так сытно, не так вольготно.
Вот в который раз поражаюсь (хотя чему тут поражаться) наглости советской лжи про то, как лютовала «охранка» в царской России. То есть ну господи, это даже не хуцпа, а нечто запредельное.
>рассказал анекдот в СССР — расссклевать!
>поддерживаешь выступления революционных матросов — ну может уедете из намшего города помжалцста…
Я же говорю - слишком жирно.
Я конечно знаю, что русня любит и сама в говне жить, и других туда же затаскивать и держать, но все равно жирно.
>Обычный масонский бузотер.
Он любил выпить просто.
О его сражениях с зелёным змием трубила вся пресса начала XX столетия. И, надо сказать, тут было о чём трубить. Хмельные выходки Куприна отличались каким-то особенным лихачеством и пронзительной драматургией. Вот, например: «Писатель Куприн приткнул вилкой баранью котлету к брюху поэта Рославлева, при этом стал ее резать и есть, после чего оба плакали...» Старания прессы даром не прошли. О специфическом алкогольном юморе Куприна стало известно в самых высших эшелонах власти, о чём свидетельствует один любопытный эпизод.
Ленин и Сталин полностью решили русский вопрос, уничтожив русскую нацию. Куприн может быть доволен.
Русских городов, быдло, никогда не было . Как и украинских. Были города Российской Империи ,неотъемлимой часть которой была Украина. Российская Империя погибла , потом погиб косплей ее - СССР.И в 1991 году появились два совершенно новых государства - Россия и Украина . То что ты, мразь быдляцкая , назвал себя правоприемником Российской Империи никого не ебет - сумасшедшие себя Наполеонами называют.По такой логике Украина имеет права даже на Сибирь , так как ее губернатором долгое время был украинец Сулима.
>Я конечно знаю, что русня любит и сама в говне жить, и других туда же затаскивать и держать, но все равно жирно.
Никто никуда никого затаскивать не собирается.
Отдайте то, что не ваше, вот и будет всем хорошо.
>Мещовского уезда Калужской губернии
>широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденк
Ох, да это же вылитый я!
>Русских городов, быдло, никогда не было .
Киевская Русь - столица Киев, город русский.
Наше ,украинская - вся Россия и Украина , мразь быдляцкая.Ты, потомок крепостного, вообще ни на что прав не имеешь. Ты - быдло на хуй обоссанное. Твоее - только земля , в которую тебя закопают.Да и то сомнительно.
Мошквабад тоже когда то был
Украина - это Русь.А ты - быдло обоссанное, безродное, оккупировавшее Русь.
>
>Русских городов, быдло, никогда не было .
Было. Где живут русские и язык русский, тот и русский город.
Зачем ты себе нервы портишь?
Была большая страна со столицей в Москве, потом страна стала поменьше, но со столицей в Москве. Надо чтобы страна опять стала большой, просто потому что некомфортно так жить.
Русский - это раб русов. Русы - это украинцы.Ты - мой раб взбунтовавшийся. А русский язык - это язык рабов русов, диалект украинского.
Хохол - это шизофреник.
>Русы - это украинцы.
У русов должны быть русые волосы, а украинцы в большинстве своём черноволосые.
Хохол - это протык твоей матери. А украинец - это твой хозяин, быдло московитское, нелюдь болотная, узурпировавшая власть на территории Российской Империи.
А у бритов должны быть бритские волосы, у саксов - сакские,да, быдлан ?
Русские, давайте честно, нахуя вам вот это больное ополяченное говно нужно? Вы всерьез думаете что таких можно вылечить?
>Хохол - это протык твоей матери.
Чубчик = хохолок
Чуб = хохол
Если русских автор описывает, как грубых хулиганов, то хохлы в его описание - натуральные рабы, не по статусу, а по состоянию души:
перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, — отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: «Гай буг», что должно было обозначать: «Помогай бог». Когда же я пробовал с ними разговориться, то они глядели на меня с удивлением, отказывались понимать самые простые вопросы и всё порывались целовать у меня руки — старый обычай, оставшийся от польского крепостничества.
К тому же мне претило это целование рук (а иные так прямо падали в ноги и изо всех сил стремились облобызать мои сапоги). Здесь сказывалось вовсе не движение признательного сердца, а просто омерзительная привычка, привитая веками рабства и насилия. И я только удивлялся тому же самому конторщику из унтеров и уряднику, глядя, с какой невозмутимой важностью суют они в губы мужикам свои огромные красные лапы...
перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, — отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: «Гай буг», что должно было обозначать: «Помогай бог». Когда же я пробовал с ними разговориться, то они глядели на меня с удивлением, отказывались понимать самые простые вопросы и всё порывались целовать у меня руки — старый обычай, оставшийся от польского крепостничества.
К тому же мне претило это целование рук (а иные так прямо падали в ноги и изо всех сил стремились облобызать мои сапоги). Здесь сказывалось вовсе не движение признательного сердца, а просто омерзительная привычка, привитая веками рабства и насилия. И я только удивлялся тому же самому конторщику из унтеров и уряднику, глядя, с какой невозмутимой важностью суют они в губы мужикам свои огромные красные лапы...
Ну да, в Греции едят гречневую кашу, в Голландии ходят голые.
>И не хапуги они. Нахрапом к чужому не тянутся
Ай, не пизди, пидорыч. Буквально на следующий же день, когда финны уничтожили своих красножопых руснявышей - они тут же обьявили планы на Великую Финляндию от Ботники до Урала и напали на совок. Там даже был такой момент, что охуевшим от наглости англичанам пришлось помогать совкорусне выбить финнов из захваченного ими Мурманска.
Чтобы ты прошел в хохлы пятнадцатым постом и Володин наградил бы
тебя вечерней елдой.
Просто в очередной раз напомнил, что хохол это помесь пиздоглазого степняка с семитом, то-бишь 100% азиат
ну,что, хрюканы,тоже совок виноват?
Как будто что-то плохое, освободить братские финно-угорские народы, страдающие под гнетом пидорашизма.
Ну и твоя картина конечно всратая, что пиздец, там даже Эстония под великой Финляндией.
Финнам и эстонцам не показывай, засмеют.
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!
Для вас — века, для нас — единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!
Тибла, во-первых это не моя "картина", а во-вторых я не говорю, что убивать русских - это что-то плохое, а просто ответил анону, что финны в своё время тоже были пидарахами с имперским зудом в жопе, ибо он думал, что они такие все мирные няши-стесняши.
>Финнам и эстонцам не показывай, засмеют.
Они все прекрасно знают эту картинку. А Эстония уже сейчас по факту колония Финляндии.
>что финны в своё время тоже были пидарахами с имперским зудом в жопе
Для этого у них не было никаких исторических предпосылок.
Ты финн блядь, чтобы тут кукарекать? Нет?
Ну нахуй тогда пройди.
>Для этого у них не было никаких исторических предпосылок.
Как будто это когда-то кому-то мешало. Говновс, ты сейчас копротивляешься против исторических фактов или чо?
>Ты финн блядь, чтобы тут кукарекать?
a ты русня или эстонец, хохлина? Ну вот ебало и захлопни.
Зачем ты мне принес карту финских областей?
Говновс, ты тупой?
А где здесь написано, что это карта Великой Финляндии?
Там написано мы должны освободить своих братьев.
Куприн был русофоб, так что его рассказ - предвзятый пасквиль. Или вообще заказуха.
Напечатан в 1 номере журнала Миролюбова "Наш журнал" 1908г.
Этот журнал издавался взамен знаменитого, но закрытого по политическим причинам "Журнала для всех".
Напечатан в 1 номере журнала Миролюбова "Наш журнал" 1908г.
Этот журнал издавался взамен знаменитого, но закрытого по политическим причинам "Журнала для всех".
Так срусня тоже визжит, что своих братьев освободить хочет. Смекаешь про что я?
Ну так у русни имперские комплексы, обусловленные тем, что рашка была империей.
А Финляндия ей никогда не была.
Пиздец манякарта
>А Финляндия ей никогда не была.
Но хотела. и в этом ничего плохого нет, особенно в условиях начала XX века
Да узбагойтесь вы. Культурный масштаб Финки осознайте. Такого писателя как например Чехов, они не родят и за 3000 лет.
Не может страна_без_культуры стать державой, какие манякарты не рисуй.
Ты уже перестал срать в выгребную яму, представитель "великой" культурки?
У финнов есть писатель_ка, которая роляет всю русню-щелкопёров за тысячу лет.
>У финнов есть писатель
Которая писала по шведски.
Двачую эту тиблу. Эстонцы - великая нация по вкладу в мировую культуру, русские - кал говна, моча и куколдское нытьё.
>Эстонцы - великая нация по вкладу в мировую культуру
Я этого не утверждал, хотя у нас разумеется развитая культура.
Просто русня перемогает парой десятков культурных деятелей скажем так мирового масштаба, в то время как десятки миллионов пидорах в культурном плане просто животные.
>Куприн умер в ночь на 25 августа 1938 года от рака пищевода.
Дедушка старый - ему все равно
хорошие писатели появляются не от хорошей жизни
>у нас
Тибла, а ты давно стал Эстонцем?
А кто я, если я в Эстонии живу?
> свободу выборгской резнёй, концлагерями похлеще нацистских
Ох уж эти истории от красножопых. Хотя логично, если застроил страну концалгерями и хуяришь крестьян армией надо постоянно придумывать сказки про злых врагов
>хотя у нас разумеется развитая культура.
Безусловно. Весь мир зачитывается произведениями эстонских писателей. Эстонские ученые это просто пример для подражания. Эстонский кинематограф регулярно получает престижные призы на международных фестивалях. Эстонская кухня настолько популярна, что рестораторы всего мира придумывают новые и новые вариации селедки с молоком. И так далее, и тому подобное.
А легендарное эстонское торможение? Специалисты из Брембо специльно приезжают обмерять эстонцев.
Тибла, русня, пидарахен, скотоублюдок.
Как-то так.
Ну в рашке есть пара пейсателей, которых на Западе читают, а в остальном не вижу разницы, у вас науки нет, кухня пидорашья интересна только каким-нибудь этнографам, а кинематограф снимает только фильмы про дидывоевали.
Такие у нас тоже живут, но это не про меня.
Да кого ебёт твоё мнение? Ты Эстонцем не сможешь стать никогда, твои потомки - минимум через три поколения.
Заметьте - после приказа Севастопольского градоначальника Куприне едет не в маленький городок в Сибири, а в СТОЛИЦУ. Какой же кровавый режим был
Да похуй.
Эстонский я знаю, с эстонской культурой знаком, из пидорашек выписался, что мне еще надо?
>Ну в рашке есть пара пейсателей, которых на Западе читают
Ну да, а вот великих эстонских писателей знает в Европе и США каждый ребенок, они успешно конкурируют с местными.
>у вас науки нет
Конечно нет. Вот недавно украинцы совместно с эстонцами новую ракету в космос запустили, а мы тут сидим, локти кусаем.
Эстонцы это суперэтнос, который ассимилирует всё что угодно. Даже негр пожив в Эстонии проникается её культурой. Всё потому, что они сохранили деревню, которая всегда была колыбелью для любого народа. Город, а тем более мегаполис это смешение культур.
Ты навсегда останешься руснёй, медузоблядок.
>Какой же кровавый режим был
Что же он тогда в СССР напрашивался и умолял что бы его пустили? Разве он провинился чем-то перед советами?
Скорее всего, просто помереть хотел на родине, ему вероятно уже похуй на политику было.
Ну так он же не красножопая падаль у которой родины нет
Падажите, так чё его не пускали то? Почему кровавые совки не расстреляли его в 1918?
Потому что Куприн писатель знаменитый и без международных последствий его расстрелять нельзя.
И именно поэтому ему так захотелось в кровавый совок, что он даже прощения у совка просил, лишь бы пустили? А за что он, кстати, извинялся перед кровавыми совками?
Потому что человек хотел на родину
>хотел на родину
Верно, потому как во Франции он никому не был нужен.
Так, а за что он перед совками извиннялся-то?
Нет, потому что он хотел жить на своей родине. Я понимаю, красному скоту это сложно понять, им и в Швейцарии всю жизнь прожить норм, но нормальные люди любят свою страну
>красному скоту это сложно понять
Несложно:
Александр Михайлович Прохоров (11 июля 1916, Атертон, штат Квинсленд, Австралия — 8 января 2002, Москва) — советский и российский физик, один из основоположников важнейшего направления современной физики — квантовой электроники, лауреат Нобелевской премии по физике за 1964 год (совместно с Николаем Басовым и Чарлзом Таунсом), один из изобретателей лазерных технологий. Академик АН СССР (1966).
Родился 11 июля 1916 года в австралийском городе Атертон (штат Квинсленд) в семье русского рабочего-революционера Михаила Ивановича Прохорова (1882—1941), бежавшего от преследований царского режима, и Марии Ивановны Михайловой (1882—1944). Русский. В 1923 году семья вернулась на родину.
>но нормальные люди любят нормальную страну
пофиксил
>10 уехало
>1 вернулся
Ты подебил
Если здоровый он тебе брат, а если шизофреник и пироман, то он тебе не брат?
>русского рабочего-революционера Михаила Ивановича Прохорова (1882—1941), бежавшего от преследований царского режима,
А можно биография борца с царским режимом. Даже интересно стало.
Коммунисты против института семьи, они часто своих близких родственников едят. Тупо насекомые.
Его отец Михаил Прохоров был революционером. В 1902 году он вступил в РСДРП и вел активную подпольную работу. Но через несколько лет его задержали и отправили в ссылку в Сибирь. Жена вместе с годовалой дочкой смогли пробраться к нему по фальшивому паспорту, и им удалось сбежать.
Сперва отправились на Дальний Восток, оттуда - в Австралию. Это место выбрали из-за того, что местное правительство поощряло приезд эмигрантов - надо было осваивать огромные участки тропического леса. Всем приезжим выделяли участок земли в 150 акров в обмен на обязательство отработать на этой ферме не меньше пяти лет. К тому моменту отец будущего ученого уже успел поработать и плотником, и кровельщиком, поэтому семейство выбрало ферму на юго-востоке Атертонского плоскогорья, где уже была небольшая русская община политических эмигрантов.
коммунисты против патриархальной семьи со снохачеством и тиранией
>Михаила Ивановича Прохорова
А что там смотреть, обычная шпионская биография. Появился из ниоткуда, участвовал в революции, уехал в Австралию.
Его отец Михаил Иванович Прохоров в 1902 году вступил в РСДРП и с того времени вел активную подпольную работу на Украине, в Саратовской губернии, в Оренбурге, позже в Ташкенте. Первый раз был арестован в Оренбурге в 1906 году и освобожден до суда. В 1911-м он был выслан на вечное поселение в Енисейскую губернию.
Когда Михаила Ивановича сослали в Сибирь, его жена Мария Ивановна (они поженились в 1905 году) с помощью товарищей-подпольщиков достала для мужа паспорт на чужое имя и отправилась к нему в Енисейскую губернию. В 1912 году Михаил Иванович с женой бегут из ссылки на Дальний Восток, а оттуда — в Австралию, где они обосновались в русской колонии в штате Квинсленд.
Прохоровы неплохо обустроились, обзавелись хозяйством, детьми (помимо родившегося в 1916 году Саши в семье было трое дочерей — Клавдия, Валентина и Евгения). Однако в 1923 году семейство решило вернуться на родину, где произошла революция, за которую боролись старшие Прохоровы. Сначала они обосновались в Оренбурге, родном городе Марии Ивановны, но тамошний климат оказался слишком суровым для детей, выросших в Австралии. Поэтому семья переехала в Ташкент.
Впрочем, и там Прохоровы задержались ненадолго. В 1930 году семья уже в Ленинграде.
И кто эти 10? Квантовые физики?
Такое есть:
https://stimul.online/historical-dates/vzyal-molotok-i-razbil-vse-pribory/
Его отец Михаил Иванович Прохоров в 1902 году вступил в РСДРП и с того времени вел активную подпольную работу на Украине, в Саратовской губернии, в Оренбурге, позже в Ташкенте. Первый раз был арестован в Оренбурге в 1906 году и освобожден до суда. В 1911-м он был выслан на вечное поселение в Енисейскую губернию.
Когда Михаила Ивановича сослали в Сибирь, его жена Мария Ивановна (они поженились в 1905 году) с помощью товарищей-подпольщиков достала для мужа паспорт на чужое имя и отправилась к нему в Енисейскую губернию. В 1912 году Михаил Иванович с женой бегут из ссылки на Дальний Восток, а оттуда — в Австралию, где они обосновались в русской колонии в штате Квинсленд.
Че за монгол на оп-пикче?
Примечательно, что и Михаил Иванович и Мария Ивановна родились в 1882 году. У Михаила Ивановича был отец Иван Прохоров, а у Марии Ивановны - Иван Михайлович. Мария Ивановна Михайлович вышла за Михаила Ивановича Прохорова и стала Марией Ивановной Прохоровой (Михайлович) женой Михаила Ивановича Прохорова.
Не, ну это классика.
>99% гуманитарии и попы.
Чё сказать-то хотел?
Да что уж там, 100 процентов
Так кто все эти люди? Что-то уровня уехавшего Шендеровича с Моргенштерном?
Ну вот например и это если брать именно эти рейсы
Бабкин, Борис Петрович
Внёс значительный вклад в изучение физиологии пищеварения (механизм секреции поджелудочной железы и желудочного сокоотделения, деятельность слюнных желёз).
Награждён медалью Фрайденвальда Американской гастроэнтерологической ассоциации (1949)[2][3]. В 1950 году был избран членом Лондонского королевского общества[4].
Михаил Михайлович Новиков
Автор 120 книг и статей естественнонаучного и публицистического содержания на разных европейских языках. Многие его научные открытия, например, описание особенностей строения зрительных органов низших животных, изучение действия гормонов на жизнедеятельность простейших организмов, теория по закономерностям образования органических форм и др. получили широкое признание в научных кругах[4].
Но я уже чувствую крики "учёные не учёные" и "и без них обошлись"
помню был на Кипре и там у чувака 20 евро в магазинчике выпали. Так продавщица догнала его на улице и отдала деньги. Магазинчики у них вываливаются со своими безделушками на тротуары, причем товар стоит без всякого присмотра. На некоторых домах висят таблички, что там живут геи, всем пофиг.
И так 2 человека из... скольки?
>красножопый уходит в отрицание
> На некоторых домах висят таблички, что там живут геи
Как в Германии рисовали звезды на домах евреев так на Кипре пишут о геях на домах геев? Звучит не очень
Населённый русскими людьми, кхе
>Русский писатель
>Мать — Любовь Алексеевна (1838—1910), урождённая Кулунчакова, происходила из рода татарских князей
> Работал в издательстве «Всемирная литература», основанном М. Горьким, с которым был хорошо знаком
> В декабре 1918 года имел личную встречу с В. И. Лениным
уноси нахуй своего новиопского русофоба
>Магазинчики у них вываливаются со своими безделушками на тротуары, причем товар стоит без всякого присмотра.
У меня в Сочи такая же хуйня. Правда чем больше в городе становится русни и хачей - тем город всё более опидарашивается.
Ну а что? Прогресс есть. Сейчас большинство россиян будут вести себя так за шведскиим столом, а не только писатели и прочая интеллигенция
>Сейчас большинство россиян будут вести себя так за шведскиим столом
https://www.youtube.com/watch?v=JvySrn4kmoY
У тебя убойные аргументы, конечно
>Для этого у них не было никаких исторических предпосылок.
Исторические предпосылки есть у всех. От границ времён наибольшего расширения государства до ареала титульного народа и родственных ему наций.
Ты понимаешь, что за такой вопрос тебе полагается бутылка?
Пиздец. Коммиблядок думает этим отрывком распропагандировать ненависть к РИ? Да о совковых быдлодикарях десятки гораздо более ужасных свидетельств есть.
Из дневников Юрия Анненкова
В 1918 году, после бегства красной гвардии из Финляндии, я пробрался в Куокаллу (это еще было возможно), чтобы взглянуть на мой дом. Была зима. В горностаевой снеговой пышности торчал на его месте жалкий урод — бревенчатый сруб с развороченной крышей, с выбитыми окнами, с черными дырами вместо дверей. Обледенелые горы человеческих испражнений покрывали пол. По стенам почти до потолка замерзшими струями желтела моча, и еще не стерлись пометки углем: 2 арш. 2 верш., 2 арш. 5 верш., 2 арш. 10 верш…. Победителем в этом своеобразном чемпионате красногвардейцев оказался пулеметчик Матвей Глушков: он достиг 2 арш. 12 верш, в высоту.
Вырванная с мясом из потолка висячая лампа была втоптана в кучу испражнений. Возле лампы — записка:
«Спасибо тебе за лампу, буржуй, хорошо нам светила».
Половицы расщеплены топором, обои сорваны, пробиты пулями, железные кровати сведены смертельной судорогой, голубые сервизы обращены в осколки, металлическая посуда — кастрюли, сковородки, чайники — до верху заполнены испражнениями. Непостижимо обильно испражнялись повсюду: во всех этажах на полу, на лестницах — сглаживая ступени, на столах, в ящиках столов, на стульях, на матрасах, швыряли кусками испражнений в потолок. Вот еще записка:
«Понюхай нашава гавна ладно ваняит».
В третьем этаже — единственная уцелевшая комната. На двери записка:
«Тов. Камандир».
На столе — ночной горшок с недоеденной гречневой кашей и воткнутой в нее ложкой…
JG, давай что-нибудь подобное о кулаках в РИ.
> видео 12 лет
>это видео, записанное на мой фотоаппарат, запечатлело поистине унизительное для нас - соотечественников - поведение. какое именно, вы можете лицезреть из данного видео.
> топ камент: и вот так везде... стыдно!
Будешь продолжать или уже нахуй пойдёшь?
Подошел высокий синеглазый рабочий и еще два солдата с подсолнухами в кулаках. Солдаты оба коротконоги, жуют и смотрят недоверчиво и мрачно. На лице рабочего играет злая и веселая улыбка, пренебрежение, стал возле толпы боком, делая вид, что он приостановился только на минуту, для забавы: мол, заранее знаю, что все говорят чепуху.
Дама поспешно жалуется, что она теперь без куска хлеба, имела раньше школу, а теперь всех учениц распустила, так как их нечем кормить:
- Кому же от большевиков стало лучше? Всем стало хуже и первым делом нам же, народу!
Перебивая ее, наивно вмешалась какая-то намазанная сучка, стала говорить, что вот-вот немцы придут и всем придется расплачиваться за то, что натворили.
- Раньше, чем немцы придут, мы вас всех перережем,- холодно сказал рабочий и пошел прочь.
Солдаты подтвердили: "Вот это верно!"-- и тоже отошли.
На Страстной толпа.
Подошел, послушал. Дама с муфтой на руке, баба со вздернутым носом. Дама говорит поспешно, от волнения краснеет, путается.
- Это для меня вовсе не камень,-- поспешно говорит дама,-- этот монастырь для меня священный храм, а вы стараетесь доказать...
- Мне нечего стараться,-- перебивает баба нагло,-- для тебя он освящен, а для нас камень и камень! Знаем! Видали во Владимире! Взял маляр доску, намазал на ней, вот тебе и Бог. Ну, и молись ему сама.
- После этого я с вами и говорить не желаю.
- И не говори!
Желтозубый старик с седой щетиной на щеках спорит с рабочим:
- У вас, конечно, ничего теперь не осталось, ни Бога, ни совести,-- говорит старик.
- Да, не осталось.
- Вы вон пятого мирных людей расстреливали.
- Ишь ты! А как вы триста лет расстреливали?
В магазине Белова молодой солдат с пьяной, сытой мордой предлагал пятьдесят пудов сливочного масла и громко говорил:
- Нам теперь стесняться нечего. Вон наш теперешний главнокомандующий Муралов такой же солдат, как и я, а на днях пропил двадцать тысяч царскими.
Вечером в Большом театре. Внутри пусто, заняты только некоторые ложи. Еврей с коричневой лысиной, с седой подстриженной на щеках бородой и в золотых очках, все трепал по заду свою дочку, все садившуюся на барьер девочку в синем платье, похожую на черного барана. Сказали, что это какой-то "эмиссар".
Звонит на станцию "Власть Народа": дайте 60-42. Соединяют. Но телефон, оказывается, занят -- и "Власть Народа" неожиданно подслушивает чей-то разговор с Кремлем:
- У меня пятнадцать офицеров и адъютант Каледина. Что делать?
- Немедленно расстрелять.
Около артиллерийского склада скрипит валенками солдат в тулупе, с лицом точно вырубленным из дерева.
Простясь с Чириковым, встретил на Поварской мальчишку солдата, оборванного, тощего, паскудного и вдребезги пьяного. Ткнул мне мордой в грудь и, отшатнувшись назад, плюнул на меня и сказал:
- Деспот, сукин сын!
Опять какая-то манифестация, знамена, плакаты, музыка -- и кто в лес, кто по дрова, в сотни глоток:
- Вставай, подымайся, рабочай народ!
Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин, все как на подбор, преступные, иные прямо сахалинские.
Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: "Cave furem". На эти лица ничего не надо ставить,-- и без всякого клейма все видно.
И при чем тут Марсельеза, гимн тех самых французов, которым только что изменили самым подлым образом!
Множество мужиков, солдат в разных, в каких попало шинелях и с разным оружием -- кто с саблей на боку, кто с винтовкой, кто с огромным револьвером у пояса... Теперь хозяева всего этого, наследники этого колоссального наследства -- они...
У П. были полотеры. Один с черными сальными волосами, гнутый, в бордовой рубахе, другой рябой, буйно-курчавый. Заплясали, затрясли волосами, лица лоснятся, лбы потные. Спрашиваем:
- Ну, что ж скажете, господа, хорошенького?
- Да что скажешь. Все плохо.
- А что ж, по-вашему, дальше будет?
- А Бог знает,- сказал курчавый.- Мы народ темный. Что мы знаем? Я хучь читать умею, а он совсем слепой. Что будет? То и будет: напустили из тюрем преступников, вот они нами и управляют, а их надо не выпускать, а давно надо было из поганого ружья расстрелять. Царя ссадили, а при нем подобного не было. А теперь этих большевиков не сопрешь. Народ ослаб. Я вот курицы не могу зарезать, а на них бы очень просто налягнул. Ослаб народ. Их и всего-то сто тысяч наберется, а нас сколько миллионов и ничего не можем. Теперь бы казенку открыть, дали бы нам свободу, мы бы их с квартир всех по клокам растащили.
Против наших окон стоит босяк с винтовкой на веревке через плечо,-- "красный милиционер". И вся улица трепещет его так, как не трепетала бы прежде при виде тысячи самых свирепых городовых. Вообще, что же это такое случилось? Пришло человек шестьсот каких-то "григорьевцев", кривоногих мальчишек во главе с кучкой каторжников и жуликов, кои и взяли в полон миллионный, богатейший город! Все помертвели от страха, прижукнулись. Где, например, все те, которые так громили месяц тому назад добровольцев?
Вчера перед вечером гуляли. Тяжесть на душе несказанная. Толпа, наполняющая теперь улицы, невыносима физически, я устал от этой скотской толпы до изнеможения. Если бы отдохнуть, скрыться куда-нибудь, уехать, например, в Австралию! Но уже давно все пути, все дороги заказаны. Теперь даже на Большой Фонтан проехать, и то безумная мечта: и нельзя без разрешения, и убить могут, как собаку.
Говорит, кричит, заикаясь, со слюной во рту, глаза сквозь криво висящее пенсне кажутся особенно яростными. Галстучек высоко вылез сзади на грязный бумажный воротничок, жилет донельзя запакощенный, на плечах кургузого пиджачка -- перхоть, сальные жидкие волосы всклокочены... И меня уверяют, что эта гадюка одержима будто бы "пламенной, беззаветной любовью к человеку", "жаждой красоты, добра и справедливости"!
А его слушатели?
Весь день праздно стоящий с подсолнухами в кулаке, весь день механически жрущий эти подсолнухи дезертир. Шинель внакидку, картуз на затылок. Широкий, коротконогий. Спокойно-нахален, жрет и от времени до времени задает вопросы,-- не говорит, а все только спрашивает, и ни единому ответу не верит, во всем подозревает брехню. И физически больно от отвращения к нему, к его толстым ляжкам в толстом зимнем хаки, к телячьим ресницам, к молоку от нажеванных подсолнухов на молодых, животно-первобытных губах.
И по странно пустым, еще светлым улицам, на автомобилях, на лихачах,-- очень часто с разряженными девками,-- мчится в эти клубы и театры (глядеть на своих крепостных актеров) всякая красная аристократия: матросы с огромными браунингами на поясе, карманные воры, уголовные злодеи и какие-то бритые щеголи во френчах, в развратнейших галифе, в франтовских сапогах непременно при шпорах, все с золотыми зубами и большими, темными, кокаинистическими глазами... Но жутко и днем. Весь огромный город не живет, сидит по домам, выходит на улицу мало. Город чувствует себя завоеванным, и завоеванным как будто каким-то особым народом, который кажется гораздо более страшным, чем, я думаю, казались нашим предкам печенеги. А завоеватель шатается, торгует с лотков, плюет семечками, "кроет матом". По Дерибасовской или движется огромная толпа, сопровождающая для развлечения гроб какого-нибудь жулика, выдаваемого непременно за "павшего борца", или чернеют кучки играющих на гармоньях, пляшущих и вскрикивающих:
Эй, яблочко,
Куда котишься!
Вообще, как только город становится "красным", тотчас резко меняется толпа, наполняющая улицы. Совершается некий подбор лиц, улица преображается.
Как потрясал меня этот подбор в Москве! Из-за этого больше всего и уехал оттуда.
Теперь то же самое в Одессе - с самого того праздничного дня, когда в город вступила "революционно-народная армия", и когда даже на извозчичьих лошадях как жар горели красные банты и ленты.
На этих лицах прежде всего нет обыденности, простоты. Все они почти сплошь резко отталкивающие, пугающие злой тупостью, каким-то угрюмо-холуйским вызовом всему и всем.
И вот уже третий год идет нечто чудовищное. Третий год только низость, только грязь, только зверство.
Грузинский сказал:
- Я теперь всеми силами избегаю выходить без особой нужды на улицу. И совсем не из страха, что кто-нибудь даст по шее, а из страха видеть теперешние уличные лица.
Понимаю его как нельзя более, испытываю то же самое, только, думаю, еще острее.
Грузинскому рассказывал в трамвае солдат:
"Хожу без работы, пошел в совет депутатов просить места -- мест, говорят, нету, а вот тебе два ордера на право обыска, можешь отлично поживиться. Я их послал куда подале, я честный человек..."
Дыбенко... Чехов однажды сказал мне:
- Вот чудесная фамилия для матроса: Кошкодавленко.
Дыбенко стоит Кошкодавленки.
О Коллонтай (рассказывал вчера Н. Н.):
- Я ее знаю очень хорошо. Была когда-то похожа на ангела. С утра надевала самое простенькое платьице и скакала в рабочие трущобы - "на работу". А воротясь домой, брала ванну, надевала голубенькую рубашечку -- и шмыг с коробкой конфет в кровать к подруге: "Ну, давай, дружок, поболтаем теперь всласть!"
Судебная и психиатрическая медицина давно знает и этот (ангелоподобный) тип среди прирожденных преступниц и проституток.
У дверей "Политуправления" стоит огромный плакат. Краснокожая баба, с бешеным дикарским рылом, с яростно оскаленными зубами, с разбегу всадила вилы в зад убегающего генерала. Из зада хлещет кровь. Подпись:
- Не зарись, Деникин, на чужую землю!
"Не зарись" должно обозначать "не зарься".
Подумать только: надо еще объяснять то тому, то другому, почему именно не пойду я служить в какой-нибудь Пролеткульт! Надо еще доказывать, что нельзя сидеть рядом с чрезвычайкой, где чуть не каждый час кому-нибудь проламывают голову, и просвещать насчет "последних достижений в инструментовке стиха" какую-нибудь хряпу с мокрыми от пота руками! Да порази ее проказа до семьдесят седьмого колена, если она даже и "антерисуется" стихами!
Вообще, теперь самое страшное, самое ужасное и позорное даже не сами ужасы и позоры, а то, что надо разъяснять их, спорить о том, хороши они или дурны. Это ли не крайний ужас, что я должен доказывать, например, то, что лучше тысячу раз околеть с голоду, чем обучать эту хряпу ямбам и хореям, дабы она могла воспевать, как ее сотоварищи грабят, бьют, насилуют, пакостят в церквах, вырезывают ремни из офицерских спин, венчают с кобылами священников!
Кстати об одесской чрезвычайке. Там теперь новая манера пристреливать - над клозетной чашкой.
Когда выходил из дома, слышал, как дворник говорил кому-то:
- А эти коммунисты, какие постели ограбляют, одна последняя сволочь. Его самогоном надуют, дадут папирос, - он отца родного угробит!
Все так, но есть несомненно и помешательство. И все, что видел по пути, удивительно подтверждало это. И особенно то, на что (как нарочно) наткнулся на Пушкинской: от вокзала, навстречу мне, промчался бешеный автомобиль и в нем, среди кучи товарищей, совершенно бешеный студент с винтовкой в руках: весь полет, расширенные глаза дико воззрились вперед, худ смертельно, черты лица до неправдоподобности тонки, остры, за плечами треплются концы красного башлыка...
Да хорошо и все прочее. Случается, что, например, выходит из ворот бывшей Крымской гостиницы (против чрезвычайки) отряд солдат, а по мосту идут женщины: тогда весь отряд вдруг останавливается - и с хохотом мочится, оборотясь к ним. А этот громадный плакат на чрезвычайке? Нарисованы ступени, на верхней -- трон, от трона текут потоки крови. Подпись:
Мы кровью народной залитые троны
Кровью наших врагов обагрим!
А по Дерибасовской опять плакаты: два рабочих крутят пресс, а под прессом лежит раздавленный буржуй, изо рта которого и из зада лентами лезут золотые монеты. А толпа? Какая, прежде всего, грязь! Сколько старых, донельзя запакощенных солдатских шинелей, сколько порыжевших обмоток на ногах и сальных картузов, которыми точно улицу подметали, на вшивых головах! И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с убитых, с трупов!
А в красноармейцах главное -- распущенность. В зубах папироска, глаза мутные, наглые, картуз на затылок, на лоб падает "шевелюр". Одеты в какую-то сборную рвань. Иногда мундир 70-х годов, иногда, ни с того ни с сего, красные рейтузы и при этом пехотная шинель и громадная старозаветная сабля.
Часовые сидят у входов реквизированных домов в креслах в самых изломанных позах. Иногда сидит просто босяк, на поясе браунинг, с одного боку висит немецкий тесак, с другого кинжал.
Красноармейцы, чтобы ставить самовары, отламывают от винтовок и колют на щепки приклады.
Да, повальное сумасшествие. Что в голове у народа? На днях шел по Елизаветинской. Сидят часовые возле подъезда реквизированного дома, играют затворами винтовок и один говорит другому:
- А Петербург весь под стекленным потолком будет... Так что ни снег ни дождь, ни что...
На стенах домов кем-то расклеены афиши, уличающие Троцкого и Ленина в связи с немцами, в том, что они немцами подкуплены. Спрашиваю Клестова:
-- Ну, а сколько же именно эти мерзавцы получили?
-- Не беспокойтесь,-- ответил он с мутной усмешкой,-- порядочно...
Нынче утром, когда мы были у Юлия, Н. Н. говорил, как всегда, о том, что все пропало, что Россия летит в пропасть. У Андрея, ставившего на стол чайный прибор, вдруг запрыгали руки, лицо залилось огнем:
-- Да, да, летит, летит! А кто виноват, кто? Буржуазия! И вот увидите, как ее будут резать, увидите! Вспомните тогда вашего генерала Алексеева!
Юлий спросил:
-- Да Вы, Андрей, хоть раз объясните толком, почему вы больше всего ненавидите именно его?
Андрей, не глядя на нас, прошептал:
-- Мне нечего объяснять... Вы сами должны понять...
-- Но ведь неделю тому назад вы горой стояли за него. Что же случилось?
-- Что случилось? А вот погодите, поймете...
Приехал Д. -- бежал из Симферополя. Там, говорит, "неописуемый ужас", солдаты и рабочие "ходят прямо по колено в крови". Какого-то старика полковника живьем зажарили в паровозной топке.
Читали статейку Ленина. Ничтожная и жульническая -- то интернационал, то "русский национальный подъем".
На углу Поварской и Мерзляковского два солдата с ружьями. Стража или грабители? И то и другое.
На днях купил фунт табаку и, чтобы он не сох, повесил на веревочке между рамами, между фортками. Окно во двор. Нынче в шесть утра что-то бах в стекло. Вскочил и вижу: на полу у меня камень, стекла пробиты, табаку нет, а от окна кто-то убегает.-- Везде грабеж!
Д. получил сведения из Ростова: корниловское движение слабо. Г. возражал: напротив, оно крепнет и растет. Д. прибавил: "Большевики творят в Ростове ужасающие зверства. Могилу Каледина разрыли, расстреляли 600 сестер милосердия..." Ну, если не шестьсот, то все-таки, вероятно, порядочно. Не первый раз нашему христолюбивому мужичку, о котором сами же эти сестры распустили столько легенд, избивать их, насиловать.
Повар от Яра говорил мне, что у него отняли все, что он нажил за тридцать лет тяжкого труда, стоя у плиты, среди девяностоградусной жары. "А Орлов-Давыдов,-- прибавил он,-- прислал своим мужикам телеграмму,-- я сам ее читал: жгите, говорит, дом, режьте скот, рубите леса, оставьте только одну березку,-- на розги,-- и елку, чтобы было на чем вас вешать".
В городе говорят:
-- Они решили перерезать всех поголовно, всех до семилетнего возраста, чтобы потом ни одна душа не помнила нашего времени.
Спрашиваю дворника:
-- Как думаешь, правда?
Вздыхает:
-- Все может быть, все может быть.
-- И ужели народ допустит?
-- Допустит, дорогой барин, еще как допустит-то! Да и что ж с ними сделаешь? Татары, говорят, двести лет нами владали, а ведь тогда разве такой жидкий народ был?
Шли ночью по Тверскому бульвару: ни души кругом, только изредка солдаты и б--и.
На Страстной наклеивают афишу о бенефисе Яворской. Толстая розово-рыжая баба, злая и нахальная, сказала:
-- Ишь, расклеивают! А кто будет стены мыть? А буржуи будут ходить по театрам! Им запретить надо ходить по театрам. Мы вот не ходим. Все немцами пугают,-- придут, придут, а вот что-й-то не приходят!
Андрей (слуга брата Юлия) все больше шалеет, даже страшно.
Служит чуть не двадцать лет и всегда был неизменно прост, мил, разумен, вежлив, сердечен к нам. Теперь точно с ума спятил. Служит еще аккуратно, но, видно, уже через силу, не может глядеть на нас, уклоняется от разговоров с нами, весь внутренне дрожит от злобы, когда же не выдерживает молчанья, отрывисто несет какую-то загадочную чепуху.
По Тверской идет дама в пенсне, в солдатской бараньей шапке, в рыжей плюшевой жакетке, в изорванной юбке и в совершенно ужасных калошах.
Много дам, курсисток и офицеров стоят на углах улиц, продают что-то.
В вагон трамвая вошел молодой офицер и, покраснев, сказал, что он "не может, к сожалению, заплатить за билет".
Перед вечером. На Красной площади слепит низкое солнце, зеркальный, наезженный снег. Морозит. Зашли в Кремль. В небе месяц и розовые облака. Тишина, огромные сугробы снега.
Извозчик возле "Праги" с радостью и смехом:
-- Что ж, пусть приходит. Он, немец-то, и прежде все равно нами владал. Он уж там, говорят, тридцать главных евреев арестовал. А нам что? Мы народ темный. Скажи одному "трогай", а за ним и все.
Опять несет мокрым снегом. Гимназистки идут облепленные им -- красота и радость. Особенно была хороша одна -- прелестные синие глаза из-за поднятой к лицу меховой муфты... Что ждет эту молодость?
Вчера был на собрании "Среды". Много было "молодых". Маяковский, державшийся, в общем, довольно пристойно, хотя все время с какой-то хамской независимостью, щеголявший стоеросовой прямотой суждений, был в мягкой рубахе без галстука и почему-то с поднятым воротником пиджака, как ходят плохо бритые личности, живущие в скверных номерах, по утрам в нужник.
В трамвае, конечно, давка.
А среди всех прочих, сидящих и стоящих, возвышаясь надо всеми на целую голову, стоит великан военный в великолепной серой шинели, туго перетянутой хорошим ремнем, в серой круглой военной шапке, как носил Александр Третий. Весь крупен, породист, блестящая коричневая борода лопатой, в руке в перчатке держит Евангелие. Совершенно чужой всем, последний могикан.
На обратном пути слепит идущая прямо на солнце улица. Вдруг все приподнимаются и смотрят: сцена древней Москвы, картина Сурикова: толпа мужиков и баб в полушубках, окружившая мужика в армяке цвета ржаного хлеба и в красной телячьей шапке, который поспешно распрягает лежащую и бьющуюся на мостовой лошадь; громадные набитые соломой розвальни, оглобли которых она безобразно вывернула, падая, взлезли на тротуар. Мужик орет всем нутром: "Ребят, подцоби!" Но никто не трогается.
Что средние века! Тогда по крайней мере все вооружены были, дома были почти неприступны...
Про анархистов: необыкновенно будто бы веселые и любезные люди; большевистский "Совет" их весьма боится; глава -- Бармаш, вполне сумасшедший кавказец.
В Севастополе "атаман" матросов -- некто Ривкин, аршин ростом, клоками борода; участвовал во многих ограблениях и убийствах; "нежнейшей души человек".
Новая литературная низость, ниже которой падать, кажется, уже некуда: открылась в гнуснейшем кабаке какая-то "Музыкальная табакерка" -- сидят спекулянты, шулера, публичные девки и лопают пирожки по сто целковых штука, пьют ханжу из чайников, а поэты и беллетристы (Алешка Толстой, Брюсов и так далее) читают им свои и чужие произведения, выбирая наиболее похабные. Брюсов, говорят, читал "Гавриилиаду", произнося все, что заменено многоточиями, полностью. Алешка осмелился предложить читать и мне,-- большой гонорар, говорит, дадим.
"Съезд Советов". Речь Ленина. О, какое это [...]!
Читал о стоящих на дне моря трупах,-- убитые, утопленные офицеры. А тут "Музыкальная табакерка".
В вечерней газете -- о взятии немцами Харькова. Газетчик, продававший мне газету, сказал:
-- Слава Тебе Господи. Лучше черти, чем Ленин.
Жена архитектора Малиновского, тупая, лобастая, за всю свою жизнь не имевшая ни малейшего отношения к театру, теперь комиссар театров: только потому, что они с мужем друзья Горького по Нижнему.
А шо ж бояре, да дворяне, да интеллигенция не выдрессировали народ, пока была возможность, не постарались вырастить людей из этого человеческого материала? Выглядит как будто девочка из розового манямирка впервые в жизни открыла глаза и увидела, что оказывается де народ это худой до невозможности студент с лицом словно из дерева, засаленными волосами, безумным взглядом и срущий в вазы. Надо было воспитывать. У вас же вся полнота власти была.
> Выглядит как будто девочка из розового манямирка впервые в жизни открыла глаза и увидела
Так это она и есть. Персонаж всю жизнь прожил в уютном домике, откуда переехал в институт, далее в богемный кабак. Понятное дело, того что в стране грамотных 30% от силы он предпочитал не замечать.
А что ж совки не воспитали народ за 70 лет своей власти? Что ж он как вожжи ослабли всё в проститутки да бандиты побежал? Страну растаскивать начал на части? А, блядь? Где все эти коммунисты и комсомольцы оказались как совок развалился?
А на дворян и интеллигенцию не надо гнать. Они сами 200 лет людьми становились, да всё равно не до конца. А всё потому что русня необучаема. Дубиной в рожу, вот и вся наука этой сволочи. Ничего хорошего из неё никогда не выйдет.
>Дубиной в рожу, вот и вся наука этой сволочи.
При царе так делали, при совке так делали. Чот не очень пока работает. Может хоть глобализму удатся из срусни людей сделать? Тиктоки там, лгбт, вот это вот все. Посмотрим.
>Персонаж всю жизнь прожил в уютном домике, откуда переехал в институт, далее в богемный кабак.
Ты это говоришь про человека, который сука написал "Деревню". Что ты вообще знаешь о Бунине?
>Популярность моя началась с того времени, когда я напечатал свою «Деревню». Это было начало целого ряда моих произведений, резко рисовавших русскую душу, её светлые и тёмные, часто трагические основы. В русской критике и среди русской интеллигенции, где, по причине незнания народа или политических соображений, народ почти всегда идеализировался, эти «беспощадные» произведения мои вызвали страстные враждебные отклики. В эти годы я чувствовал, как с каждым днем всё более крепнут мои литературные силы.
Ебланище, т.н финская "красная гвардия" в 1918 году в Финляндии состояла на 95% из финнов. Олсоу смешно визжать про неких "совковых быдлодикарей" в 1918 году. Как будто, блядь, они появились из ниоткуда, а до февраля 1917 года эти русачки были няшами-стесняшами.
>>Популярность моя началась с того времени, когда я напечатал свою «Деревню».
Интеллигентская рефлексия.
>Ебланище, т.н финская "красная гвардия" в 1918 году в Финляндии состояла на 95% из финнов.
>еще не стерлись пометки углем: 2 арш. 2 верш., 2 арш. 5 верш., 2 арш. 10 верш…. Победителем в этом своеобразном чемпионате красногвардейцев оказался пулеметчик Матвей Глушков: он достиг 2 арш. 12 верш, в высоту.
>«Спасибо тебе за лампу, буржуй, хорошо нам светила».
>«Понюхай нашава гавна ладно ваняит».
>На двери записка: «Тов. Камандир».
Какой у тебя IQ? Скажи честно, ты коммунист? Или тебе просто 12 лет?
>Олсоу смешно визжать про неких "совковых быдлодикарей" в 1918 году. Как будто, блядь, они появились из ниоткуда, а до февраля 1917 года эти русачки были няшами-стесняшами.
При РИ это говно сидело у себя по деревням и заслуженно получало в рожу от жандармов и односельчан. При совке это говно стало править страной. "Кто был никем, то стал всем".
У меня вот прадеды губернатор и офицер. А у тебя кто?
А я вот сегодня посрать сходил.
Ну так и ебало завали, колхозник ебаный. Развелось тут вас, хуесосов, кроме как коровам хвосты крутит ничего не могущие.
Нахуй иди, хамовитый Карасик. Такое говно как ты и твои копропредки давно на березе должны висеть, а не высказывать свое недомнение инвалида умственного труда.
>При РИ это говно сидело у себя по деревням и заслуженно получало в рожу от жандармов и односельчан.
Ты ведь русский, да? У тебя айсику табуретки. Ты сейчас противоречишь своему же посту и ОП-у.
А, так быдлокулаки и другое сельское отребье у нас оказывается не в деревнях сидели, а в петербургских министерствах заседали при РИ? Ты совсем ёбнутый что ли? Откуда тебя высрали, чучело?
Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому — словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.
— Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово — чухонцы.
А другой подхватил, давясь от смеха:
— А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
— Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!
И тем более приятно подтвердить, что в этой милой, широкой, полусвободной стране уже начинают понимать, что не вся Россия состоит из подрядчиков Мещовского уезда Калужской губернии."