Привет двоч ,тема назрела . Почему все называют 50 оттенков серого дерьмом , а Лавкрафта гением ? Я прочитал несколько произведений , они полное дерьмо .Алхимик .этж надо . Чувак создал эликсир бессмертия . 30 лет ползал по подвалам и охотился на мужика . Есть тут логика ? Это как получить миллион зеленых ,но при этом воровать сумочки у бабулек .Ктулху . Его всю книгу позиционировали как разрушителя мира ,кококо ,великий . Убил несколько матросов ,слился одному , уплыл дальше спать. О, ну конечно. Ты блять стоил всех усилий ,тебя и правда стоило будить, ведь это так просто .Как-бы мне было плевать на него ,но его популярность не дает мне покоя . "Гениальность" и тд. Лавкрафтохейтер тред стартует здесь .
Толсто
Книги, эта та хуйня без картинок?Фу блять
Ну Коэльо явно не породил новый жанр в лит-ре
Ну и плюс форс алхимика педовками сделал его зашкваром
Анон ,я даже не шучу . Я услышал это от тупой пизды . ПРо гениальность и тд . Немного пригорело .
Гением его называют восторженные школьники. Есть хорошие книги у него, да, но гениальных нет. Энивей, любой рассказ Лавкрафта лучше 50 оттенков дерьма.
Вотэтова двачую.
Ты будешь отрицать, что он дал толчек этому направлению фантастики?
Тащемта, насколько я знаю Лавкрафта любят не столько за ебать страшно хтонические ужасы темнейших глубин, а за интересную, проработанную Вселенную со всякими Старцами, Шогготами и прочей живностью. Я сам из всего этого только Хребты безумия навернул, довольно специфично, но читать можно.
Гениальный или нет, для каждого сугубо свое мнение
Но имхо, пишет он очеень знатно
Всякие боги и события описываются так, что появляется страх перед неведомым. Ну и боги с событиями описаны так четко, что кажется будто Лавкрафт все это видел воочию и ничего не придумал. Подумать даже про тот же Некрономикон. Люди до сих пор спорят про его существование. Ну и плюс почитав Случай Чарльза Декстера Варда я сам начал изучать оккультизм
Какому направлению фантастики ? ужасам ?
Если под "направлением" ты подразумеваешь невнятную психоделическую фантасмагорию, то да, но фактически он один эту нишу и занимает. Если же говорить более масштабно про жанр крипоты, то всё это уже было у По.
Не отрицаю , но концовки он всегда портит .
Вот именно
Трудно понять, что один человек придумал настолько связную и проработанную вселенную.
Ты сначала знаки научись ставить где надо, а уже потом трогай гениев.
Угу.
Не давал он никакого толчка. Он вдохновлялся символистами и мистиками конца XIX века, оттуда же наличие проработанного лора.
Забыл подписать , лавкрафтоблядям просьба не беспокоить .
Вы чего на Говарда Филипыча тут гоните, не нравится - не читайте. То что он оказал огромное влияние на масс.культуру уже что-то значит. Пишет сухо и скучно, но это не баг, а фича. Прочел сборник рассказов, посмотрел фильм-биографию и зауважал его. Такой то хиккан был.
Собрал их в кучу, красиво вывел кайму. Если все так просто, чего тогда их не сотни? Как вон Донцова.
Хули ты нападаешь?
ну дык , 50 оттенков серого тоже повлияли .
Читайте Ирвина Уэлша.
Я прочитал у него Преступление, Дерьмо, кошмары аиста марабу, Альковные секреты шеф поваров. Сейчас читаю Порно.
Ептвою, после каждой книги я был в ступоре несколько дней. Ну кроме "Дерьмо". Главный герой там конечно редкостный уебан и был им всегда, а не как в фильме(в фильме он стал уебков после ухода жены от него).
Но вот после Преступления я неделю ходил со странным ощущением. Вся похоть и мерзость людей показана. Если читать дерьмо может быть противно из-за всяких моментов где главный герой расчесывает жопу в кровь, то преступление читать мерзко из-за той ситуации которая там сложилась. Я и раньше не любил педофилов, но после этой книги я бы лично выпиливал этих мразот самыми жестокими методами.
вы скажете что я ньюфаг, типа все битаоды любят цп и прочую мерзоту, но я вам ссу в ебло, ибо сижу на бордах еще с того самого двача и всегда ненавидел этих дрочащих на детей унтерменшей
Я прочитал у него Преступление, Дерьмо, кошмары аиста марабу, Альковные секреты шеф поваров. Сейчас читаю Порно.
Ептвою, после каждой книги я был в ступоре несколько дней. Ну кроме "Дерьмо". Главный герой там конечно редкостный уебан и был им всегда, а не как в фильме(в фильме он стал уебков после ухода жены от него).
Но вот после Преступления я неделю ходил со странным ощущением. Вся похоть и мерзость людей показана. Если читать дерьмо может быть противно из-за всяких моментов где главный герой расчесывает жопу в кровь, то преступление читать мерзко из-за той ситуации которая там сложилась. Я и раньше не любил педофилов, но после этой книги я бы лично выпиливал этих мразот самыми жестокими методами.
вы скажете что я ньюфаг, типа все битаоды любят цп и прочую мерзоту, но я вам ссу в ебло, ибо сижу на бордах еще с того самого двача и всегда ненавидел этих дрочащих на детей унтерменшей
Донцова плагиатит . Глупое сравнение .
Каким образом?
Ты бы лучше Кинга почитал, серьезно. Он и пишет куда более просто и темы у него намного ближе, чем странное поведение жителей маленького приморского городка в бородатом году.
Тебе 17?
Ну в большинстве случаев упор делается не на сюжет, а на описание отдельных событий, личностей, существ.
Сюжет идет второстепенным. Главное у Лавкрафта- его Бестиарий.
Мой любимый писатель. Нравится даже больше, чем По, хотя принято считать что По лучше.
Но я не буду быдлу из /b/ ничего объяснять, просто зашел сказать, что ОП - быдлосос.
Но я не буду быдлу из /b/ ничего объяснять, просто зашел сказать, что ОП - быдлосос.
Ну да , но он все гробит в конце . как он круто описывал ктулху ,но концовка просто всю крутость его уничтожила.
В меня По вообще не лезет, никак. Уважаю его как личность.
Мне за 20 уже.
Я к тому, что это нихуя не простая хреновена. Просто быть Донцовой, сложно Лавкрафтом.
Пора внутренне взрослеть
Да потому что у символистов всегда хорошо получалось. Читатель сам додумывает. Когда символизм связывают с мистикой, получается просто волшебно. А у Лавкравта есть только истории и вымышленная вселенная, а суть проебана, той загадочности нет. Конечно, плюсом является то, что после него таких вселенных стало больше, но это коснулось всех жанров.
Да, я с этого в свое время тоже проиграл. Нагнетал ужас все произведение. А в итоге матрос протаранил Катулху лодкой и уплыл в закат. А тот завалился дальше спать. Ну, ахуеть вообще!
Сам как тупая пизда пишешь, ну в самом деле.
Ну ок,допустим. Буду тупой пиздой,но факта это не меняет.
Не рассказывай мне, анон. У каждого есть что то, что он ненавидит. Я ненавижу тех кто удовлетворяет свои низменные потребности сильно вредя другим. Насильников я так же ненавижу как и педофилов. Нет, меня эти выродки не коснулись, просто я искренне считаю что они хуже червей пидоров и сильно вредят обществу нанося людям тяжелые психические травмы. И надо общество очищать от этого скама. Например расстреливать, а здоровые органы отдавать на пересадку. Для тех кто нуждается. Либо просто мочить их. А ворам надо отрубать руки. Ибо нехуй содержать весь этот скам в тюрьмах, да еще и на наши налоги
> Есть тут логика ?
Дело не в логике, а в атмосфере. Но у мамкиных воннаби-технарей стоит блок на восприятие этой штуковины, поэтому с тобой спорить бесполезно - это как со слепым беседовать о колористике.
Какого факта?
Какого факта? Что ты тупая претенциозная пизда, которая возомнила себя охуенным критиком? Научись уже писать "я так думаю" перед своими высерами, и засунь свою уебанскую манеру расставлять знаки препинания себе в жопу.
Что ты там читал, кому ты пиздишь? Скажи, ты настолько мудак, что не знаешь в каком месте ставить знаки препинания?
Прочитав сначала По, а потом Лавкрафта, я получил массу удовольствия, пропитанного затхлым запахом лежалой на причале рыбы. Я наслаждался этими авторами, как наслаждается человек с гангреной, которому отрезали больную плоть и он получил облегчение...
Пиздец, мне просто пердак разрывает от твоего почерка. Сначала идет слово, а после, сразу без пробела идет запятая/точка, а потом пробел. Сука ты тупой.
Я настолько мудак,что не знаю в каком месте ставить знаки препинания,а Лавкрафт говно.
В село Соплежуево интернет провели.
То чувство, когда прочитал рассказы лавкрафта, только из за того что посмотрел аниме Няруко-сан, в результате чего рассказы понравились, а аниме комедийное дополнило ощущений.
Они
Они
Мимодвачну
> А ворам надо отрубать руки
> после этого вор становится инвалидом 2 группы и получает ежемесячную пенсию
> но это безусловно НАМНОГО дешевле, чем содержать его в тюрьме пару лет или даже на условке
У тебя мышление школьника-максималиста, сириусли.
Единственный адекват в треде.
А схуяли бы ему пенсию? Он получил заслуженное наказание, пускай сам выкручивается с одной рукой.
Тащем-то обычные бульварные романы уровня Кинга. Просто хайпа дохуя.
Продолжает воровать? С одной рукой даже дрочить вприсядку неудобно.
Отрубать, убивать. Проблем в том, что государство несовершенно. Люди, проводящие следствие и выносящие приговор, несовершенны. Законодательство несовершенно. А если тебя по ошибке осудят и отрубят руку? Ну выиграешь ты аппеляцию. Руку-то назад не пришьют.
Вот только они даже прибыли ему не приносили.
> сухо и скучно
А вот и не читавший в оригинале пришел. Сух он только в переводах, причём, в любых.
> Уровня Кинга
> инплаинг Кинг не заимствовал у Лавкрафта.
Лол ты мемчики не видел в вк штоле? Ну ты и лашара)))
О,тебе надо в арабскую страну.В Афганистан например.
Ну это что-то объясняет. После смерти все любят кукарекать про подобных говнописцев "коко, это жи классика, его современники не поняли!111". Это сразу понятно что парашные произведения и авторы.
Где ты в том посте вычитал "имплаинг", даунёнок? Новое слово вычитал и решил козырнуть?
попробовал почитать Случай Чарльза Декстера Варда в оригинале, ненмого охуел от сложности языка и используемых Лавкравтом слов и оборотов. Ну с другой стороны у меня просто инглиш е на уровне.
А то, что на нормальную работу его уже не возьмут. И все, что ему остается, без другого источника дохода - это опять идти воровать. Ты фактически лишаешь человека права на нормальную жизнь из-за чего? Денег, бытовой техники, автомобиля? Чем это лучше убийства? Что за ебанутый культ материальных благ? Тебе жрать нечего, что ты за любую вещь так трясешься?
И что твои мемчики? Это всё забудется скоро.
>Просто быть Донцовой, сложно Лавкрафтом.
И почему же? Потому что лавкрафт типа жил там тип давно и сейчас котируется? Или потому что ты не читал ни одной книги донцовой и следуешь стириатипу шо тип плоха?
Пиздец.
> е на уровне
не на уровне
> ненмого
немного
Да.
Иди нахуй, даун.
Анальгин охуенен.
Я курсовую защищал по теории перевода с одним из его произведений, и мне искренне жаль любого, кто будет пытаться переводить его книги без потери стиля и скатывания в сухость. Над каждой фразой приходилось минут по 40 думать.
Он был одним из родоначальников литературы ужасов, зародил некоторые штампы. Это как Малевич и супрематизм. В квадрате ничего особенного нет, но это маленький источник, давший начало бурному потоку.
Ну а вообще, любить Лавкрафта или не любить - дело вкуса. Мне, например, нравится. Если кому-то не нравится,я не против.
Я делал поправки на перевод. Например, был рассказ, про оборотня. Из ранних, вроде. Так вот, я обо всём догадался, раньше, чем кончился рассказ. И сделал для себя вывод, что переведено хуево. А то, что большинство рассказов написано в строгом стиле, это и в оригинале так, я более чем уверен.
Читал. Обычная история. Которых пишут сейчас сотни. Скажи, что это не так.
Пиздец, результат пиара в впарашечке на лицо.
Адекват в треде, все в политкорректность
>Но у мамкиных воннаби-технарей стоит блок на восприятие этой штуковины
Лол, я технарь, но люблю Лавкрафта.
На переводчика выучился? Только английский или ещё какой язык знаешь?
>ко-ко-ко
Не более.
А ты точно все читал? Может лучше "Мактуб", "Одиннадцать минут"?
А что романы для домохозяек стали каким то охуенным достижением в лит-ре?
Повлияли на будущую литературу? Создали новфй жанр в лит-ре?
по твоей лоике жрать говно или сосать хуй тоже норм
Ты ж не пробовал, а говоришь, что это плохо
Не обращай внимания, нам остается только смириться и ждать, когда им надоест этот ФОРУМЧИК С КОЛОБКАМИ и они съебут отсюда.
Давно к нам, олдфагготам пришёл?)))
Вот и лафкрафтоблядь полыхнула.
Ненецкий еще. Сам ямал, тянки боятся, быдло течет.
А Ктулхе поебать на матроса. Он свою задачу выполнил, посмотрел, кто наверху шляется и обратно в пучину.
>олдшоггот
Что-то не припомню, чтобы домохозяйки Лавкрафта домохозяйки читали.
Форумчик надоест, сленг останется. У меня уже двач ИРЛ, блядь. Тян не нужны, цп и прочее. Слышу в универе и гадко становится.
Потребитель не понимает, что все области человеческой деятельности развиваются, есть те, кто начинает, и те, кто продолжают. В том числе и литература. Лавкрафт был одним (после Эдгара По) из первых, кто писал литературу ужасов и мистики.
Это как в 2015 бугуртить, как, они в 1920-х смотрели немое ч/б кино и радовались.
Вот в любом треде найдется долбоеб, который кинет пикчу, которая никак не относится к теме, напишет хуйню и думает, что он не в рот ебись элитка, и что все дауны спорят, а он ворвался типо и всем все пояснил по понятиям
Дебил, читают и нахваливают-то его сейчас, а не в то время, когда он писал.
А вообще читайте Рудазова, ребята. Отличнейшее развитие мира Лавкрафта в современной литературе. Никто так не смог.
В Иркутске, наверное, учился?
Лол, нет. В Питере.
Лавкрафт получил признание в 21 веке . Так-то .
> рюззке фамилия
Нет, спасибо, я лучше воздержусь.
В любом треде найдётся долбоёб, который считает что в треде постятся пикчи только по тематике оп-поста.
Не все нахваливают. Но он хорошо придумал, годно.
Да и хуй с ним, со сленгом. Забудут, как забыли падонкавский езык и прочих медведов. А еще я из дома не выхожу, так что неебу, как там, на улице, кто что употребляет и насколько это популярно
Как раз в оригинале всё максимально витиевато-готишно с обильным употреблением архаизмов и дичайшей метонимией. Сухость появляется от того, что в русском языке зачастую просто нет нормальных эквивалентов.
Я, залогинься.
Нет.
И как с трудоустройством, проблем нет?
Лавкрафт был первопроходцем жанра таких вот мистических ужасов. Его нельзя обсуждать в отрыве от исторического контекста. Сама по себе его писанина второсортна, конечно - потому что появились тысячи продолжателей, которые развили и отшлифовали то, что он заложил. Это общая тема для всех классиков - их нужно читать с осознанием того, что человек дошёл до всего полностью сам, и предшественников у него практически не было. Так что Лавкрафт несомненно был талантлив. Во всяком случае, в воображении ему точно не откажешь.
> Почему все называют 50 оттенков серого дерьмом
Потому что эта книга от шлюхи, про шлюху и для шлюх.
Я же учусь еще.
БЭДКАМИДИНС СКОЗАЛ ЧТО ГОВНО!111
Хуйню несешь
Говнорассказы донцовой не имеют никакой культурной ценности
Они- лишь очередные попытки срубить с тупых рыбных дырок денег.
Я не про оп пик, сын собаки
Дверной проем был черным, причем темнота казалась почти материальной.
Через какие-то мгновения этот мрак вырывался наружу, как дым после
многовекового заточения, а по ": мере том как он вплывал в сморщенное
горбатое небо на хлопающих перепончатых крыльях, на глазах у них стало
меркнуть солнце. Из открывшихся глубин поднимался совершенно невыносимый
смрад, а отличавшийся острым слухом Хоукинс уловил отвратительный хлюпающий
звук, доносившийся снизу. И вот тогда, неуклюже громыхая и источая слизь,
перед ними появилось Оно и наощупь стало выдавливать Свою зеленую,
желеобразную безмерность через черный дверной проем в испорченную атмосферу
ядовитою безумною города.
В этом месте рукописи почерк бедняги Йохансена стал почти
неразборчивым, Из шести человек, не вернувшихся на корабль, двое умерли тут
же, на месте -- по его мнению, просто от страха. Существо описать было
невозможно -- ибо нет языка, подходящего для передачи таких пучин кричащего
вневременного безумия, такого жуткого противоречия всем законам материи,
энергии и космического порядка. Шагающая или точнее, ковыляющая горная
вершина. Боже праведный! Что же удивительного в том, что на другом конце
земли выдающийся архитектор сошел с ума, а бедный Уилкокс, получив
телепатический сигнал, заболел лихорадкой? Зеленое, липкое порождение звезд,
пробудилось, чтобы заявить свои права. Звезды вновь заняли благоприятное
положение, и то, чего древнему культу не удалось добиться всеми своими
ритуалами, было по чистой случайности осуществлено кучкой совершенно
безобидных моряков. После миллиардов лет заточения великий Цтулху был вновь
свободен и жаждал насладиться этой свободой.
Трое были сметены гигантскими когтями прежде, чем кто- то из них
пошевелился. Упокой Господь их душу, если где -- нибудь в этой Вселенной
есть место для упокоения. Это были Донован, Гуэрера и Энгстром. Паркер
поскользнулся, когда оставшиеся в живых, потеряв голову от страха, неслись к
лодке по гигантским ступеням, покрытым зеленой коркой, и Йохансен уверял,
что Паркер был словно проглочен каменной кладкой. В конце концов до лодки
добежали только Брайден и сам Йохансен: они отчаянно начали грести к
"Бдительной", а чудовище шлепнулось в воду и теперь, теряя время,
барахталось у берега.
Через какие-то мгновения этот мрак вырывался наружу, как дым после
многовекового заточения, а по ": мере том как он вплывал в сморщенное
горбатое небо на хлопающих перепончатых крыльях, на глазах у них стало
меркнуть солнце. Из открывшихся глубин поднимался совершенно невыносимый
смрад, а отличавшийся острым слухом Хоукинс уловил отвратительный хлюпающий
звук, доносившийся снизу. И вот тогда, неуклюже громыхая и источая слизь,
перед ними появилось Оно и наощупь стало выдавливать Свою зеленую,
желеобразную безмерность через черный дверной проем в испорченную атмосферу
ядовитою безумною города.
В этом месте рукописи почерк бедняги Йохансена стал почти
неразборчивым, Из шести человек, не вернувшихся на корабль, двое умерли тут
же, на месте -- по его мнению, просто от страха. Существо описать было
невозможно -- ибо нет языка, подходящего для передачи таких пучин кричащего
вневременного безумия, такого жуткого противоречия всем законам материи,
энергии и космического порядка. Шагающая или точнее, ковыляющая горная
вершина. Боже праведный! Что же удивительного в том, что на другом конце
земли выдающийся архитектор сошел с ума, а бедный Уилкокс, получив
телепатический сигнал, заболел лихорадкой? Зеленое, липкое порождение звезд,
пробудилось, чтобы заявить свои права. Звезды вновь заняли благоприятное
положение, и то, чего древнему культу не удалось добиться всеми своими
ритуалами, было по чистой случайности осуществлено кучкой совершенно
безобидных моряков. После миллиардов лет заточения великий Цтулху был вновь
свободен и жаждал насладиться этой свободой.
Трое были сметены гигантскими когтями прежде, чем кто- то из них
пошевелился. Упокой Господь их душу, если где -- нибудь в этой Вселенной
есть место для упокоения. Это были Донован, Гуэрера и Энгстром. Паркер
поскользнулся, когда оставшиеся в живых, потеряв голову от страха, неслись к
лодке по гигантским ступеням, покрытым зеленой коркой, и Йохансен уверял,
что Паркер был словно проглочен каменной кладкой. В конце концов до лодки
добежали только Брайден и сам Йохансен: они отчаянно начали грести к
"Бдительной", а чудовище шлепнулось в воду и теперь, теряя время,
барахталось у берега.
твоё мнение стоит 0 рублей 00 копеек
Серьезно, это же интерпретированный фанфик по Сумеркам. Как вообще можно к нему серьезно относиться?
Ой дурак.
Ты читал вообще эту книгу?
Фильм смотрел.
А ты их читал?
Начитавшись, хочу кинуть в море заведённый будильник, авось подействует
Лол, я Донцову читал, когда совсем маленьким был. Потом начал читать Кристи и мысленно обоссал Донцову.
Купил на арбате как-то сборник его рассказиков, выбросил потом в мусорку
Нет. Я же не быдло.
И хочешь сказать, что я не прав?
> Потому что эта книга от шлюхи, про шлюху и для шлюх.
Все было кончено. С того момента Йохансен сидел в рубке, рассматривал
фигурку идола, да еще время от времени готовил нехитрую еду для себя и
сидящего рядом смеющегося безумца. Он даже не пытался управлять судном после
отчаянной гонки, поскольку силы, казалось, полностью оставили его. Затем был
шторм 2 апреля и сознание Йохансена начало затуманиваться. Возникло ощущение
вихревого призрачного кружения в водоворотах бесконечности, бешеной скачки
сквозь вертящиеся вселенные на хвосте кометы, хаотических бросков из бездны
на луну и оттуда назад, в бездну, сопровождавшееся истерическим хохотом
веселящихся древних богов и зеленых, машущих перепончатыми крыльями и
гримасничающих бесов Тартара.
Посреди этого сна пришло спасение -- "Неусыпный", адмиралтейский суд,
улицы Данедина и долгое возвращение домой в старый дом у Эдеберга. Он не в
состоянии был рассказать о случившемся -- его приняли бы за сумасшедшего.
Перед смертью он должен был описать происшедшее, но так, чтобы жена ничего
не узнала. Смерть представлялась ему благодеянием, если только она могла все
стереть из его памяти. Таков был документ, который я прочел, и затем положил
в жестяной ящик рядом с барельефом и бумагами профессора Эйнджелла. Сюда же
будут помещены и мои собственные записи -- свидетельство моего здравого
рассудка и, таким образом, соединится в единую картину то, что, как я
надеюсь, никто больше не сможет собрать воедино. Я заглянул в глаза
вселенского ужаса и с этих пор даже весеннее небо и летние цветы отравлены
для меня его ядом. Но, я думаю, что мне не суждено жить долго. Так же, как
ушел из жизни мой дед, как ушел бедняга Йохансен, так же предстоит покинуть
этот мир и мне, Я слишком много знаю, а ведь культ все еще жив.
Цтулху тоже еще жив, и, как я предполагаю, снова обитает в каменной
бездне, хранящей его с тех времен, как появилось наше солнце. Его проклятый
город вновь ушел под воду, ибо "Неусыпный" беспрепятственно прошел над этим
местом после апрельского шторма; но его служили на земле все еще вопят,
танцуют и приносят человеческие жертвы вокруг увенчанных фигурками идола
монолитов в пустынных местах. Должно быть, он пока еще удерживается в своей
бездонной черной пропасти, иначе весь мир сейчас кричал бы от страха и бился
в припадке безумия. Кто знает исход? Восставший может уйти в бездну, а
опустившийся в бездну может вновь восстать. Воплощение вселенской мерзости
спит в глубине, ожидая своего часа, а смрад гниения расползается над
гибнущими городами людей. Настанет время -- но я не должен и не могу думать
об этом! Молю об одном -- коль мне не суждено будет пережить эту рукопись,
пусть мои душеприказчики не совершат безрассудства и не дадут другим людям
ее прочесть.
фигурку идола, да еще время от времени готовил нехитрую еду для себя и
сидящего рядом смеющегося безумца. Он даже не пытался управлять судном после
отчаянной гонки, поскольку силы, казалось, полностью оставили его. Затем был
шторм 2 апреля и сознание Йохансена начало затуманиваться. Возникло ощущение
вихревого призрачного кружения в водоворотах бесконечности, бешеной скачки
сквозь вертящиеся вселенные на хвосте кометы, хаотических бросков из бездны
на луну и оттуда назад, в бездну, сопровождавшееся истерическим хохотом
веселящихся древних богов и зеленых, машущих перепончатыми крыльями и
гримасничающих бесов Тартара.
Посреди этого сна пришло спасение -- "Неусыпный", адмиралтейский суд,
улицы Данедина и долгое возвращение домой в старый дом у Эдеберга. Он не в
состоянии был рассказать о случившемся -- его приняли бы за сумасшедшего.
Перед смертью он должен был описать происшедшее, но так, чтобы жена ничего
не узнала. Смерть представлялась ему благодеянием, если только она могла все
стереть из его памяти. Таков был документ, который я прочел, и затем положил
в жестяной ящик рядом с барельефом и бумагами профессора Эйнджелла. Сюда же
будут помещены и мои собственные записи -- свидетельство моего здравого
рассудка и, таким образом, соединится в единую картину то, что, как я
надеюсь, никто больше не сможет собрать воедино. Я заглянул в глаза
вселенского ужаса и с этих пор даже весеннее небо и летние цветы отравлены
для меня его ядом. Но, я думаю, что мне не суждено жить долго. Так же, как
ушел из жизни мой дед, как ушел бедняга Йохансен, так же предстоит покинуть
этот мир и мне, Я слишком много знаю, а ведь культ все еще жив.
Цтулху тоже еще жив, и, как я предполагаю, снова обитает в каменной
бездне, хранящей его с тех времен, как появилось наше солнце. Его проклятый
город вновь ушел под воду, ибо "Неусыпный" беспрепятственно прошел над этим
местом после апрельского шторма; но его служили на земле все еще вопят,
танцуют и приносят человеческие жертвы вокруг увенчанных фигурками идола
монолитов в пустынных местах. Должно быть, он пока еще удерживается в своей
бездонной черной пропасти, иначе весь мир сейчас кричал бы от страха и бился
в припадке безумия. Кто знает исход? Восставший может уйти в бездну, а
опустившийся в бездну может вновь восстать. Воплощение вселенской мерзости
спит в глубине, ожидая своего часа, а смрад гниения расползается над
гибнущими городами людей. Настанет время -- но я не должен и не могу думать
об этом! Молю об одном -- коль мне не суждено будет пережить эту рукопись,
пусть мои душеприказчики не совершат безрассудства и не дадут другим людям
ее прочесть.
Всё таки забавный срач выходит, одни долбоёбы доказывают, что лавкрафт говно, другие, что он заебись. Почему не обсудить, к примеру, брокколи. Сотня постов о брокколи, как вам?
пикрандом.
пикрандом.
А Лавкрафта типа дохуя тонкие личности читают ?
> Одно говно вкуснее другого.
Только не забывай ему животик чесать.
Зря ты так. У Кристи такая-то АТМОСФЕРА.
Лучше бы подарил.
Создавай своё тред о брокколи и обсуждай, даун, чё припёрся-то?
Да, Стивен Кинг к примеру.
Двачеры настолько тупые, что могут спорить о чем угодно.html
А вот зачем в зоопарк ходят? Вот за тем и приперся.
СТИВЕН КИНГ АХАХАХАХАХ, про него будет следующий тред. кек. Насмешил.
Меня от твоих постов блевать тянет, дауненок.
И причем тут капуста, даун?
А ты чего хотел . Обсуждение пизды твоей сестры ?
Кинуть в слона бананом? Ты ебанутый какой-то.
Я вот до Ктулху не дошел ещё, прочел сборник "Хребты безумия" на электронке, теперь купить хочу, ещё что-нибудь.
Говард Ф.Лавкрафт. Азатот
Когда мир стал старым и способность удивляться покинула людей, когда
серые города устремились в дымное небо мрачными уродливыми башнями, в чьей
тени никому и в голову не приходило мечтать о солнце или цветущем по весне
луге, когда просвещение сорвало с Земли ее прекрасное покрывало и поэты
стали петь лишь об изломанных фантомах с мутными, глядящими внутрь себя
глазами, когда это наступило и детские мечть ушли навсегда, нашелся человек,
который отправился в запредельные сферы искать покинувшие землю мечты.
Об имени и доме этого человека писали мало, потому что они принадлежали
едва просыпавшемуся миру, однако и о том, и с другом писали нечто неясное.
Нам же достаточно знать, что он жил в городе, обнесенном высокой стеной, где
царили вечные cyмерки, что он трудился весь день от зари и до зари и вечером
приходил в свою комнату, где окно выходило не на поля и рощи, а во двор,
куда в тупом отчаянии смотрели другие окна. С дна этого колодца видны были
только стены и окна, разве чт иногда, если почти вылезти из окна наружу,
можно было увиде проплывавшие мимо крошечные звезды.
А так как стены и окна рано или поздно могут свести с ума человека,
который много читает и много мечтает, то обитатель этой комнаты привык
каждую ночь высовываться из окна, чтобы хоть краем глаза увидеть нечто, не
принадлежащее земному миру с его серыми многоэтажными городами.
Через много лет он начал давать имена медленно плывущим звездам и
провожать их любопытным взглядом, когда они, увы, скользили прочь, пока его
глазам не открылось много такого, о чем обыкновенные люди и не подозревают.
И вот однажды ночью, одолев почти бездонную пропасть, вожделенные небеса
спустились к окну этого человека и, смешавшись с воздухом его комнаты,
сделали его частью их сказочных чудес.
В его комнату явились непокорные потоки фиолетовой полночи, сверкающие
золотыми крупицами, вихрем ворвались клубы пыли и огня из запредельных сфер
с таким запахом, какого не бывает на земле. Наркотические океаны шумели там,
зажженные солнцами, о которых люди не имеют ни малейшего понятия, и в их
немыслимых глубинах плавали невиданные дельфины и морские нимфы. Бесшумная и
беспредельная стихия объяла мечтателя и унесла его, не прикасаясь к его
телу, неподвижно висевшему на одиноком подоконнике, а потом много дней,
которых не сосчитать земным календарям, потоки из запредельных сфер нежно
несли его к его мечтам, к тем самым мечтам, о которых человечество давно
забыло. Никому не ведомо, сколько временных циклов они -позволили ему спать
на зеленом, прогретом солнышком берегу, овеянном ароматом лотосов и
украшенном их алыми звездами...
Когда мир стал старым и способность удивляться покинула людей, когда
серые города устремились в дымное небо мрачными уродливыми башнями, в чьей
тени никому и в голову не приходило мечтать о солнце или цветущем по весне
луге, когда просвещение сорвало с Земли ее прекрасное покрывало и поэты
стали петь лишь об изломанных фантомах с мутными, глядящими внутрь себя
глазами, когда это наступило и детские мечть ушли навсегда, нашелся человек,
который отправился в запредельные сферы искать покинувшие землю мечты.
Об имени и доме этого человека писали мало, потому что они принадлежали
едва просыпавшемуся миру, однако и о том, и с другом писали нечто неясное.
Нам же достаточно знать, что он жил в городе, обнесенном высокой стеной, где
царили вечные cyмерки, что он трудился весь день от зари и до зари и вечером
приходил в свою комнату, где окно выходило не на поля и рощи, а во двор,
куда в тупом отчаянии смотрели другие окна. С дна этого колодца видны были
только стены и окна, разве чт иногда, если почти вылезти из окна наружу,
можно было увиде проплывавшие мимо крошечные звезды.
А так как стены и окна рано или поздно могут свести с ума человека,
который много читает и много мечтает, то обитатель этой комнаты привык
каждую ночь высовываться из окна, чтобы хоть краем глаза увидеть нечто, не
принадлежащее земному миру с его серыми многоэтажными городами.
Через много лет он начал давать имена медленно плывущим звездам и
провожать их любопытным взглядом, когда они, увы, скользили прочь, пока его
глазам не открылось много такого, о чем обыкновенные люди и не подозревают.
И вот однажды ночью, одолев почти бездонную пропасть, вожделенные небеса
спустились к окну этого человека и, смешавшись с воздухом его комнаты,
сделали его частью их сказочных чудес.
В его комнату явились непокорные потоки фиолетовой полночи, сверкающие
золотыми крупицами, вихрем ворвались клубы пыли и огня из запредельных сфер
с таким запахом, какого не бывает на земле. Наркотические океаны шумели там,
зажженные солнцами, о которых люди не имеют ни малейшего понятия, и в их
немыслимых глубинах плавали невиданные дельфины и морские нимфы. Бесшумная и
беспредельная стихия объяла мечтателя и унесла его, не прикасаясь к его
телу, неподвижно висевшему на одиноком подоконнике, а потом много дней,
которых не сосчитать земным календарям, потоки из запредельных сфер нежно
несли его к его мечтам, к тем самым мечтам, о которых человечество давно
забыло. Никому не ведомо, сколько временных циклов они -позволили ему спать
на зеленом, прогретом солнышком берегу, овеянном ароматом лотосов и
украшенном их алыми звездами...
То есть ты судишь о них, основываясь на мнении других. И при этом утверждаешь, что ты не быдло. Интересненько.
Ладно, раз до вас не доходит и шуткануть не получается, поясняю — на животных посмотреть.
Да. Очередной енототред, а не ваще мертвое дерьмо из глубочайщих пучин ануса, смердящих вековой мерзостью под коркой адского гноя.
Ага и у Гоголя.
Пиздец, раньше такие треды было интересно читать и участвовать в них. А теперь одна унылая толстота. Пошли нахуй, шакальи дети, высранные из контактика.
Атмосферненько же. Инопланетяне в антарктиде, инопланетяне летают через космос на своих крыльях, инопланетяне под египетскими пирамидами.
Ну так уйди и скрой, кто тебе мешает?
посмотрите на меня , я типа олдфаг .
Ты же понимаешь, что никто не будет читать стены текста, если захочет, то прочитает рассказы непосредственно? Ты хочешь показаться невъебись илиткой, но выглядишь смешно.
Причём тут Алхимик Коэльо?
Саша, съеби обратно вкудахт.
Ты такой узколобый, что мне лень объяснять.
Говард Лавкрафт. Сон
На мансарду меня провел серьезный мужчина интеллигентной наружности.
Седобородый и одетый с подчеркнутой простотой. Он так мне сказал:
- Да, именно тут он и жил. Советую ничего здесь не касаться.
Любопытство делает людей неосторожными. Мы приходим сюда только вечерами и
ничего не трогаем, ибо он так завещал. Вы ведь знаете, чем он занимался?
Приходское начальство все-таки сунуло нос в это дело, и мы теперь даже не
знаем, где он похоронен. Я полагаю, вы не будете сидеть здесь до темноты.
Ради бога, не касайтесь этого предмета на столе. Да, он похож на спичечный
коробок, но никто не знает, что это такое. Возможно, это связано с его
работой. Мы стараемся даже не смотреть на эту вещь.
Через минуту мужчина ушел, оставив меня на мансарде одного. Помещение
было грязноватое, скромно обставленное, повсюду пыль. Но оно не походило
на чердак, где хранят всякий хлам. На полках стояли произведения классиков
и труды по теологии. А одна из них была забита трактатами по магии -
книгами Парацельса, Альберта Великого, Титаниуса, Гермеса Трисмегиста,
Бореллиуса и других. И все переписанные странным почерком, которого я не
мог разобрать. Еще там была дверь, ведущая в каморку, а попасть в мансарду
можно было только через люк в полу, поднявшись по крутой лестнице с
полусгнившими ступенями. Овальные окна и дубовые балки свидетельствовали о
древности дома, находившегося, без сомнения, где-то в Старом Свете. Тогда
мне казалось, что я знаю, где нахожусь, но сейчас уж и не упомню -
действительно ли я это знал. Во всяком случае - не в Лондоне. У меня
осталось смутное впечатление какого-то небольшого порта.
Маленький предмет, лежащий на столе, притягивал мое внимание. Я был
уверен, что смогу им правильно воспользоваться, поскольку у меня в кармане
лежал фонарик, или, скорее, устройство, похожее на фонарик. Я нервно
сжимал его в ладони. Это устройство не давало обычного яркого света. Его
луч был фиолетовым и, возможно, это был вовсе не свет, а род
радиоактивного излучения. А помню, что не считал это устройство простым
электрическим фонариком.
Наступили сумерки. Старые крыши и каминные трубы смотрелись через
округлое окно мансарды как-то по-особому. Я наконец собрал все свое
мужество и поставил лежавший на столе маленький предмет вертикально,
подперев его книгой. Потом направил на него луч фиолетового света. Скорее
даже не луч, а пучок частиц, которые падали на предмет как капли дождя.
Ударяясь о его стеклянную поверхность, частицы издавали слабый треск.
Темная поверхность стекла засветилась розовым, а внутри начал возникать
туманный, белый кристалл. Тут я заметил, что я не один в помещении и
прикрыл источник излучения.
Новоприбывший, однако, молчал. И вообще, какое-то время я не слышал ни
единого голоса либо звука. Все происходящее было угрюмой пантомимой,
видевшейся как бы в тумане.
Новоприбывший был худым темноволосым мужчиной средних лет, одетым в
костюм англиканского пастора. Ему можно было дать около тридцати. Бледное,
оливкового цвета лицо выглядело достаточно приятным, если бы не
ненормально высокий лоб. Коротко подстриженные и аккуратно зачесанные
волосы, легкая синева выбритых щек. Он носил очки в стальной оправе. Лицо
в сущности ничем не отличающееся от лиц других особ духовного звания, если
не считать слишком высокого лба и уж очень интеллигентного вида. В его
хрупкой фигуре чудилось что-то загадочное и колдовское.
Он, казалось, нервничал.
Он зажег слабую масляную лампу.
И, прежде чем я смог что-то сделать, он побросал все книги по магии в
камин, находящийся у окна.
Пламя жадно пожирало бумагу и старинные переплеты, а по комнате
распространялся неописуемый запах, вызывавший головокружение и слабость.
Тогда я увидел других людей. Это были мужчины, одетые как духовные
лица. Я ничего не слышал, но вдруг понял, что они приняли какое-то очень
важное для пастора решение, Казалось, они и боятся и ненавидят его, а он
платит им тем же. На его лице появилось безжалостное выражение, и я
увидел, как дрожит его правая рука, которой он пытался опереться на
поручень кресла. Один из мужчин с каким-то особым отвращением указал
пальцем на пустую этажерку и камин, где среди пепла сгоревших книг уже
угасало пламя. Пастор изобразил на лице кривую усмешку и протянул руку в
направлении маленького, стоящего на столе предмета. Духовники явно
перепугались и один за другим начали покидать помещение через люк в полу,
спускаясь по крутой лестнице. Но и уходя они продолжали оглядываться и
угрожать.
Пастор подошел к встроенному в стену шкафу и извлек из него веревку.
Затем стал на кресло и закрепил конец веревки на большом крюке, вбитом в
центральную балку из черного дуба. На другом конце он завязал петлю.
Сообразив, что он через пару секунд повесится, я бросился к нему, чтобы
отговорить. Он увидел меня и замер. Но глядел он на меня как триумфатор,
что меня обеспокоило, обескуражило и заставило остановиться. Тогда пастор
медленно спустился с кресла и пошел на меня со зловещей гримасой на
мрачном лице.
Я почувствовал смертельную опасность и, защищаясь, направил на него луч
моего странного фонаря. Уж и не помню, как мне пришло в голову, что только
это может мне помочь. Бледное лицо пастора запылало фиолетовым цветом, а
после розовым. Выражение жестокой радости медленно сменилось удивлением,
но все же радость не полностью исчезла с его лица. Он остановился, а
потом, прикрываясь руками, неуверенно попятился. Я увидел, что он движется
прямо к зияющему в полу люку. Я попытался крикнуть, чтобы предостеречь
его, но он меня не услышал. Секундой позже он свалился в люк и исчез.
Я с трудом подошел к проему и заглянул вниз, ожидая увидеть
распростертое тело. Ничего подобного. Там, у основания лестницы толпились
люди с фонарями. Внезапно порвалась завеса молчания, я снова все слышал и
видел отчетливо. Что привлекло сюда эту толпу? Может быть, шум, которого я
ранее не слышал? Люди начали подыматься по лестнице. Но вот двое идущих
впереди (на вид самые обыкновенные крестьяне) увидели меня и окаменели.
Кто-то громко закричал:
- А-а-а!.. Глядите! Снова!..
Мгновенно вся толпа развернулась и в панике бежала. Внизу остался лишь
серьезный седобородый мужчина, тот, что меня сюда впустил. Он поднял над
головой лампу и смотрел на меня с гордостью и восхищением. Но удивленным и
тем более пораженным не казался. Он поднялся ко мне в мансарду.
- Все же вы эту штуку трогали, - сказал он. - Мне очень неприятно. Я
знаю, что тут произошло, ибо однажды это уже случилось. Но тот человек так
испугался, что покончил с собой. Вам не следовало вызывать его обратно. Вы
ведь знаете, чего он хочет. Но, ради Бога, не пугайтесь так, как этот
человек. Конечно, с вами приключилось нечто странное и ужасное, но не
настолько, чтобы повредить вашему физическому или умственному здоровью.
Если вы сохраните хладнокровие и примиритесь с неизбежностью определенных
радикальных перемен в вашем образе жизни, то сможете наслаждаться всеми
радостями мира и пользоваться плодами своих знаний. Но здесь вам
оставаться уже нельзя. Не думаю также, что вам захочется вернуться в
Лондон. Я бы посоветовал перебраться в Америку. Положитесь на нас - мы все
организуем наилучшим образом... В ваше облике произошли определенные
изменения. Это следствие вашего... гм, эксперимента. Но в новой стране вы
легко к этому привыкнете. Давайте-ка пройдем вон к тому зеркалу на стене.
Боюсь, вас ожидает шок, хотя уверяю - ничего страшного вы не увидите.
Я так трясся от ужаса, что бородатому мужчине пришлось меня
поддерживать, иначе до зеркала я не дошел бы. В свободной руке он нес
лампу (не ту, которой он светил снизу, а другую, взятую им со стола и
дающую еще меньше света).
В зеркале я увидел худого мужчину средних лет, с темными волосами,
одетого в костюм англиканского пастора. Он носил очки в стальной оправе,
стекла которых поблескивали под бледным, ненормально высоким лбом.
Это был первый из молчаливых гостей.
Тот, что сжег книги.
На мансарду меня провел серьезный мужчина интеллигентной наружности.
Седобородый и одетый с подчеркнутой простотой. Он так мне сказал:
- Да, именно тут он и жил. Советую ничего здесь не касаться.
Любопытство делает людей неосторожными. Мы приходим сюда только вечерами и
ничего не трогаем, ибо он так завещал. Вы ведь знаете, чем он занимался?
Приходское начальство все-таки сунуло нос в это дело, и мы теперь даже не
знаем, где он похоронен. Я полагаю, вы не будете сидеть здесь до темноты.
Ради бога, не касайтесь этого предмета на столе. Да, он похож на спичечный
коробок, но никто не знает, что это такое. Возможно, это связано с его
работой. Мы стараемся даже не смотреть на эту вещь.
Через минуту мужчина ушел, оставив меня на мансарде одного. Помещение
было грязноватое, скромно обставленное, повсюду пыль. Но оно не походило
на чердак, где хранят всякий хлам. На полках стояли произведения классиков
и труды по теологии. А одна из них была забита трактатами по магии -
книгами Парацельса, Альберта Великого, Титаниуса, Гермеса Трисмегиста,
Бореллиуса и других. И все переписанные странным почерком, которого я не
мог разобрать. Еще там была дверь, ведущая в каморку, а попасть в мансарду
можно было только через люк в полу, поднявшись по крутой лестнице с
полусгнившими ступенями. Овальные окна и дубовые балки свидетельствовали о
древности дома, находившегося, без сомнения, где-то в Старом Свете. Тогда
мне казалось, что я знаю, где нахожусь, но сейчас уж и не упомню -
действительно ли я это знал. Во всяком случае - не в Лондоне. У меня
осталось смутное впечатление какого-то небольшого порта.
Маленький предмет, лежащий на столе, притягивал мое внимание. Я был
уверен, что смогу им правильно воспользоваться, поскольку у меня в кармане
лежал фонарик, или, скорее, устройство, похожее на фонарик. Я нервно
сжимал его в ладони. Это устройство не давало обычного яркого света. Его
луч был фиолетовым и, возможно, это был вовсе не свет, а род
радиоактивного излучения. А помню, что не считал это устройство простым
электрическим фонариком.
Наступили сумерки. Старые крыши и каминные трубы смотрелись через
округлое окно мансарды как-то по-особому. Я наконец собрал все свое
мужество и поставил лежавший на столе маленький предмет вертикально,
подперев его книгой. Потом направил на него луч фиолетового света. Скорее
даже не луч, а пучок частиц, которые падали на предмет как капли дождя.
Ударяясь о его стеклянную поверхность, частицы издавали слабый треск.
Темная поверхность стекла засветилась розовым, а внутри начал возникать
туманный, белый кристалл. Тут я заметил, что я не один в помещении и
прикрыл источник излучения.
Новоприбывший, однако, молчал. И вообще, какое-то время я не слышал ни
единого голоса либо звука. Все происходящее было угрюмой пантомимой,
видевшейся как бы в тумане.
Новоприбывший был худым темноволосым мужчиной средних лет, одетым в
костюм англиканского пастора. Ему можно было дать около тридцати. Бледное,
оливкового цвета лицо выглядело достаточно приятным, если бы не
ненормально высокий лоб. Коротко подстриженные и аккуратно зачесанные
волосы, легкая синева выбритых щек. Он носил очки в стальной оправе. Лицо
в сущности ничем не отличающееся от лиц других особ духовного звания, если
не считать слишком высокого лба и уж очень интеллигентного вида. В его
хрупкой фигуре чудилось что-то загадочное и колдовское.
Он, казалось, нервничал.
Он зажег слабую масляную лампу.
И, прежде чем я смог что-то сделать, он побросал все книги по магии в
камин, находящийся у окна.
Пламя жадно пожирало бумагу и старинные переплеты, а по комнате
распространялся неописуемый запах, вызывавший головокружение и слабость.
Тогда я увидел других людей. Это были мужчины, одетые как духовные
лица. Я ничего не слышал, но вдруг понял, что они приняли какое-то очень
важное для пастора решение, Казалось, они и боятся и ненавидят его, а он
платит им тем же. На его лице появилось безжалостное выражение, и я
увидел, как дрожит его правая рука, которой он пытался опереться на
поручень кресла. Один из мужчин с каким-то особым отвращением указал
пальцем на пустую этажерку и камин, где среди пепла сгоревших книг уже
угасало пламя. Пастор изобразил на лице кривую усмешку и протянул руку в
направлении маленького, стоящего на столе предмета. Духовники явно
перепугались и один за другим начали покидать помещение через люк в полу,
спускаясь по крутой лестнице. Но и уходя они продолжали оглядываться и
угрожать.
Пастор подошел к встроенному в стену шкафу и извлек из него веревку.
Затем стал на кресло и закрепил конец веревки на большом крюке, вбитом в
центральную балку из черного дуба. На другом конце он завязал петлю.
Сообразив, что он через пару секунд повесится, я бросился к нему, чтобы
отговорить. Он увидел меня и замер. Но глядел он на меня как триумфатор,
что меня обеспокоило, обескуражило и заставило остановиться. Тогда пастор
медленно спустился с кресла и пошел на меня со зловещей гримасой на
мрачном лице.
Я почувствовал смертельную опасность и, защищаясь, направил на него луч
моего странного фонаря. Уж и не помню, как мне пришло в голову, что только
это может мне помочь. Бледное лицо пастора запылало фиолетовым цветом, а
после розовым. Выражение жестокой радости медленно сменилось удивлением,
но все же радость не полностью исчезла с его лица. Он остановился, а
потом, прикрываясь руками, неуверенно попятился. Я увидел, что он движется
прямо к зияющему в полу люку. Я попытался крикнуть, чтобы предостеречь
его, но он меня не услышал. Секундой позже он свалился в люк и исчез.
Я с трудом подошел к проему и заглянул вниз, ожидая увидеть
распростертое тело. Ничего подобного. Там, у основания лестницы толпились
люди с фонарями. Внезапно порвалась завеса молчания, я снова все слышал и
видел отчетливо. Что привлекло сюда эту толпу? Может быть, шум, которого я
ранее не слышал? Люди начали подыматься по лестнице. Но вот двое идущих
впереди (на вид самые обыкновенные крестьяне) увидели меня и окаменели.
Кто-то громко закричал:
- А-а-а!.. Глядите! Снова!..
Мгновенно вся толпа развернулась и в панике бежала. Внизу остался лишь
серьезный седобородый мужчина, тот, что меня сюда впустил. Он поднял над
головой лампу и смотрел на меня с гордостью и восхищением. Но удивленным и
тем более пораженным не казался. Он поднялся ко мне в мансарду.
- Все же вы эту штуку трогали, - сказал он. - Мне очень неприятно. Я
знаю, что тут произошло, ибо однажды это уже случилось. Но тот человек так
испугался, что покончил с собой. Вам не следовало вызывать его обратно. Вы
ведь знаете, чего он хочет. Но, ради Бога, не пугайтесь так, как этот
человек. Конечно, с вами приключилось нечто странное и ужасное, но не
настолько, чтобы повредить вашему физическому или умственному здоровью.
Если вы сохраните хладнокровие и примиритесь с неизбежностью определенных
радикальных перемен в вашем образе жизни, то сможете наслаждаться всеми
радостями мира и пользоваться плодами своих знаний. Но здесь вам
оставаться уже нельзя. Не думаю также, что вам захочется вернуться в
Лондон. Я бы посоветовал перебраться в Америку. Положитесь на нас - мы все
организуем наилучшим образом... В ваше облике произошли определенные
изменения. Это следствие вашего... гм, эксперимента. Но в новой стране вы
легко к этому привыкнете. Давайте-ка пройдем вон к тому зеркалу на стене.
Боюсь, вас ожидает шок, хотя уверяю - ничего страшного вы не увидите.
Я так трясся от ужаса, что бородатому мужчине пришлось меня
поддерживать, иначе до зеркала я не дошел бы. В свободной руке он нес
лампу (не ту, которой он светил снизу, а другую, взятую им со стола и
дающую еще меньше света).
В зеркале я увидел худого мужчину средних лет, с темными волосами,
одетого в костюм англиканского пастора. Он носил очки в стальной оправе,
стекла которых поблескивали под бледным, ненормально высоким лбом.
Это был первый из молчаливых гостей.
Тот, что сжег книги.
Я не Саша, я Женя.
Я с демоном в безумии мистерий
Покинул светлый гармоничный мир,
Уйдя во тьму без времени, материй,
Где только вечный хаос чёрных дыр.
Здесь никому не ведомые вещи
Господь Всего в мечтаньи бормотал,
Пока хор тварей, жуткий и зловещий,
В потоке света страшно трепетал.
Они плясали там, уродства полны,
Расставив лапы и разинув пасть.
Откуда эти медленные волны,
Что в космосе свою имеют власть?
"Я Его Вестник" - демон поднял глас
И Богу дал по голове тотчас.
Билет оплачен уже и конец непредсказуемо неближе.
Это уже на вайп похоже, пиздани с сажей.
Мне всё равно.
Я читаю.
Блять , как ты бесишь . Свали нахуй .Дохуя элитный для этого сайта .
А мне больше Пол Андерсон нравится.
Ясно. Илитка очередной раз обосралась.
Да, заебись. Ещё Роберт Хайнлайн тема.
Говард Лавкрафт. Память
В долине ущербная луна сияет мертвенно и тускло, концами
своего неровного серпа касаясь губительной листвы гигантских
анчаров. В глубине долины полно уголков, где царит вечный мрак, и
те, кто там обитает, надежно скрыты от постороннего взора. Среди
дворцовых руин, разбросанных по заросшим травой и кустарником
склонам, стелются ползучие лозы и побеги вьющихся растений -
цепко оплетая надломленные колонны и зловещие монолиты, они
взбираются на мраморные мостовые, выложенные руками неведомых
зодчих. В ветвях исполинских деревьев, что высятся среди
запущенных дворов, резвятся обезьянки, а из глубоких подземелий,
где спрятаны несметные сокровища, выползают ядовитые змеи и
чешуйчатые твари, не имеющие названия.
Громадные каменные глыбы спят мертвым сном под одеянием из
сырого мха - это все, что осталось от могучих стен. Когда-то эти
стены воздвигались на века - и, по правде сказать, по сей день
еще служат благородной цели, ибо черная жаба нашла себе под ними
приют.
А по самому дну долины несет свои вязкие, мутные воды река
Век. Неизвестно, где берет она начало и в какие гроты впадает, и
даже сам Демон Долины не ведает, куда струятся ее воды и отчего у
них такой красный цвет.
Однажды Джин, пребывающий в лучах Луны, обратился к Демону
Долины с такой речью: "Я стар и многого не помню. Скажи мне, как
выглядели, что совершили и как называли себя те, кто воздвиг эти
сооружения из Камня?" И Демон отвечал: "Я - Память, и знаю о
минувшем больше, нежели ты. Но и я слишком стар, чтобы помнить
все. Те, о ком ты спрашиваешь, были столь же загадочны и
непостижимы, как воды реки Век. Деяний их я не помню, ибо они
продолжались лишь мгновение. Их внешность я припоминаю смутно и
думаю, что они чем-то походили вон на ту обезьянку в ветвях. И
только имя запомнилось мне навсегда, ибо оно было созвучно
названию реки. Человек - так звали этих созданий, безвозвратно
канувших в прошлое".
Получив такой ответ, Джин вернулся к себе на Луну, а Демон
еще долго вглядывался в маленькую обезьянку, резвившуюся в ветвях
исполинского дерева, что одиноко высилось посреди запущенного
двора.
1919
В долине ущербная луна сияет мертвенно и тускло, концами
своего неровного серпа касаясь губительной листвы гигантских
анчаров. В глубине долины полно уголков, где царит вечный мрак, и
те, кто там обитает, надежно скрыты от постороннего взора. Среди
дворцовых руин, разбросанных по заросшим травой и кустарником
склонам, стелются ползучие лозы и побеги вьющихся растений -
цепко оплетая надломленные колонны и зловещие монолиты, они
взбираются на мраморные мостовые, выложенные руками неведомых
зодчих. В ветвях исполинских деревьев, что высятся среди
запущенных дворов, резвятся обезьянки, а из глубоких подземелий,
где спрятаны несметные сокровища, выползают ядовитые змеи и
чешуйчатые твари, не имеющие названия.
Громадные каменные глыбы спят мертвым сном под одеянием из
сырого мха - это все, что осталось от могучих стен. Когда-то эти
стены воздвигались на века - и, по правде сказать, по сей день
еще служат благородной цели, ибо черная жаба нашла себе под ними
приют.
А по самому дну долины несет свои вязкие, мутные воды река
Век. Неизвестно, где берет она начало и в какие гроты впадает, и
даже сам Демон Долины не ведает, куда струятся ее воды и отчего у
них такой красный цвет.
Однажды Джин, пребывающий в лучах Луны, обратился к Демону
Долины с такой речью: "Я стар и многого не помню. Скажи мне, как
выглядели, что совершили и как называли себя те, кто воздвиг эти
сооружения из Камня?" И Демон отвечал: "Я - Память, и знаю о
минувшем больше, нежели ты. Но и я слишком стар, чтобы помнить
все. Те, о ком ты спрашиваешь, были столь же загадочны и
непостижимы, как воды реки Век. Деяний их я не помню, ибо они
продолжались лишь мгновение. Их внешность я припоминаю смутно и
думаю, что они чем-то походили вон на ту обезьянку в ветвях. И
только имя запомнилось мне навсегда, ибо оно было созвучно
названию реки. Человек - так звали этих созданий, безвозвратно
канувших в прошлое".
Получив такой ответ, Джин вернулся к себе на Луну, а Демон
еще долго вглядывался в маленькую обезьянку, резвившуюся в ветвях
исполинского дерева, что одиноко высилось посреди запущенного
двора.
1919
Ну так и молодец просто.
Я в зоопарк пришел, говорил же. Ты понимаешь, что пробелы перед знаками препинания — моветон. И выглядит твоя писанина, как говно.
Объяснять рандомному, анонимному бичу, что такое метафора, а оно мне надо?
пикрандом.
Говард Ф.Лавкрафт. Тварь в лунном свете
Морган - не писатель, по правде, он даже изъясняется не вполне связно.
А его письмо, рассмешившее всех, меня поразило.
Случилось - тем вечером, в одиночестве - им овладела непреодолимая тяга
- писать, и перо, попавшее в руку, начертило следующее:
Я - Говард Филипп. Живу в Провиденсе, на Род-Айленде, 66 дом по
Коледж-стрит. Произошло это 24 ноября 1927 года (кстати, ныне я даже не
предполагаю какой пошел год) я задремал, увидел сон и с той поры не могу
проснуться.
Сырое, удушенное тростником болото под серым осенним небом, - вот где
оказался я во сне - к северу возвышался грубый утес покрытый коркой
лишайника. Смутная прихоть заставила меня подняться по ущелью, либо же
расщелине - черному устью множества кошмарных нор идущих от стен в глубины
каменного плато.
Кое-где узкое ущелье заполнялось темнотой, перекрытое нависшими
стенами, и пугающая темнота концентрировалась здесь. В одном из темных мест
я почувствовал страх, почудилось - тонкая, бестелесная эманация из глубины
бездны поглотила мой дух, да вот только темнота оказалась слишком плотной,
чтобы различить источник тревоги.
Наконец, я выбрался на плоскогорье поросших мхом валунов и скудной
земли, освещенное тусклым светом луны, сменившей угасшее дневное светило.
Осмотревшись, я не заметил живых существ, лишь подозрительное движение
внизу, далеко, среди шепчущих камышей на тлетворном болоте, которое я ранее
покинул.
Позже показались поржавевшие железнодорожные рельсы и изъеденные
червями столбы, державшие ослабший провод. Двигаясь вдоль провода, я
натолкнулся на желтый поезд номер 1852 - незамысловатой, двухосевой
конструкции обыкновенной в 1900 - 1910 гг. Оставленный, но готовый
тронуться. Я перебрался в вагон. Вскоре послышался шелест редкой травы
слева, и в лунном свете замаячили темные силуэты двух людей в фуражках
железнодорожной компании - очевидно машиниста и проводника. Первый резко
принюхался, и, запрокинув голову, завыл на луну. Второй упал на четвереньки,
чтобы побежать к вагону.
Я подпрыгнул и бросился из вагона, по плато, сквозь бесконечные лиги,
бежал, пока не выбился из сил - и бежал я не оттого, что проводник упал на
четвереньки - нет - лицо машиниста - лицо..? Белый конус, окруженный тесьмой
кроваво-красных щупалец...
Я понимал - это лишь сон, но сколь неприятным может быть сон.
С той ужасной ночи я молил лишь о пробуждении - тщетно.
Я стал обитателем этого ужасного мира снов! Ночь уступила дорогу
рассвету, а я беспомощно блуждал по пустынным топям. Настала ночь, а я еще
надеялся проснуться. Внезапно, раздвинув сорняки, я увидел древний
железнодорожный вагон - конусолицее чудовище запрокинуло голову и в льющемся
лунном свете холодно завыло.
Так повторялось изо дня в день. Ночь приводила меня к месту кошмара. Я
пытался остановиться, переждать, но всякий раз ночь выносила меня к старому
вагону и к твари, воющей в тусклом лунном свете - и я убегал...
Господи! когда я наконец проснусь?
Вот что написал Морган. Следовало бы отправиться в Провиденс на
Коледж-стрит 66, но мне боязно от того, что могу там найти.
Морган - не писатель, по правде, он даже изъясняется не вполне связно.
А его письмо, рассмешившее всех, меня поразило.
Случилось - тем вечером, в одиночестве - им овладела непреодолимая тяга
- писать, и перо, попавшее в руку, начертило следующее:
Я - Говард Филипп. Живу в Провиденсе, на Род-Айленде, 66 дом по
Коледж-стрит. Произошло это 24 ноября 1927 года (кстати, ныне я даже не
предполагаю какой пошел год) я задремал, увидел сон и с той поры не могу
проснуться.
Сырое, удушенное тростником болото под серым осенним небом, - вот где
оказался я во сне - к северу возвышался грубый утес покрытый коркой
лишайника. Смутная прихоть заставила меня подняться по ущелью, либо же
расщелине - черному устью множества кошмарных нор идущих от стен в глубины
каменного плато.
Кое-где узкое ущелье заполнялось темнотой, перекрытое нависшими
стенами, и пугающая темнота концентрировалась здесь. В одном из темных мест
я почувствовал страх, почудилось - тонкая, бестелесная эманация из глубины
бездны поглотила мой дух, да вот только темнота оказалась слишком плотной,
чтобы различить источник тревоги.
Наконец, я выбрался на плоскогорье поросших мхом валунов и скудной
земли, освещенное тусклым светом луны, сменившей угасшее дневное светило.
Осмотревшись, я не заметил живых существ, лишь подозрительное движение
внизу, далеко, среди шепчущих камышей на тлетворном болоте, которое я ранее
покинул.
Позже показались поржавевшие железнодорожные рельсы и изъеденные
червями столбы, державшие ослабший провод. Двигаясь вдоль провода, я
натолкнулся на желтый поезд номер 1852 - незамысловатой, двухосевой
конструкции обыкновенной в 1900 - 1910 гг. Оставленный, но готовый
тронуться. Я перебрался в вагон. Вскоре послышался шелест редкой травы
слева, и в лунном свете замаячили темные силуэты двух людей в фуражках
железнодорожной компании - очевидно машиниста и проводника. Первый резко
принюхался, и, запрокинув голову, завыл на луну. Второй упал на четвереньки,
чтобы побежать к вагону.
Я подпрыгнул и бросился из вагона, по плато, сквозь бесконечные лиги,
бежал, пока не выбился из сил - и бежал я не оттого, что проводник упал на
четвереньки - нет - лицо машиниста - лицо..? Белый конус, окруженный тесьмой
кроваво-красных щупалец...
Я понимал - это лишь сон, но сколь неприятным может быть сон.
С той ужасной ночи я молил лишь о пробуждении - тщетно.
Я стал обитателем этого ужасного мира снов! Ночь уступила дорогу
рассвету, а я беспомощно блуждал по пустынным топям. Настала ночь, а я еще
надеялся проснуться. Внезапно, раздвинув сорняки, я увидел древний
железнодорожный вагон - конусолицее чудовище запрокинуло голову и в льющемся
лунном свете холодно завыло.
Так повторялось изо дня в день. Ночь приводила меня к месту кошмара. Я
пытался остановиться, переждать, но всякий раз ночь выносила меня к старому
вагону и к твари, воющей в тусклом лунном свете - и я убегал...
Господи! когда я наконец проснусь?
Вот что написал Морган. Следовало бы отправиться в Провиденс на
Коледж-стрит 66, но мне боязно от того, что могу там найти.
Ты в курсе,что выебываться-моветон .
Мне, например, нравится Лавкрафт, но гением его не считаю. Более того, хорошим писателем его не считаю. Он хороший выдумщик. Весь цимес его произведений заключается не в каком-нибудь потаённом смысле, продуманном, многослойном сюжете, нет. Его произведения ценны прежде всего атмосферой. Если ты прочитал один-два его рассказа, то недоумеваешь, почему его так почитают. Потом ты продолжаешь читать, чтобы постичь его талант, о котором кричат все, кому не лень. И вот ты начинаешь понимать, что мир, который он описывает; мир, что так похож на наш - это всего лишь оболочка, под которой скрыто нечто настолько ужасное, что человеку не дано постичь. И стоит кому-нибудь заглянуть за эту ширму в своей безумной жажде познания, как он тут же сходит с ума, он пытается описать весь испытанный ужас в предсмертной записке, а после убивает себя, понимая, что жизнь в таком ужасном мире куда страшнее смерти. Ктулху, кстати, не самое страшное, что было описано Лавкрафтом, а скорее самое известное существо, которое стало мемом. В его пантеоне есть куча куда более кошмарных существ. А когда ты читаешь о них, тебя просто трясёт от того факта, что все эти твари существуют в рамках одной вселенной. Стоит лишь одному из этих мириад одиозных существ захотеть, как всё человечество тут же будет сметено, не оставив от себя ничего. Тебе, оп, советую либо забыть о Лавкрафте, либо продолжать читать, ожидая того момента, когда, неожиданно, осознав всё, что я написал выше, ты обосрёшь свои штаны и перестанешь считать Говарда бездарностью.
А мне больше нравятся пельмени.
> ущербная луна
Gibbous, мать вашу. Почти полная луна, когда до полнолуния остаётся пару дней.
Ущербный тут только перевод.
быдла)))
Но ты же просто обосрался приплев капусту и портрет рандомного мужика. Пол треда пытаешся корчить из себя ниебаться элиту. Просто старайся лучше, мальчик.
Уральские?
10/10
Выебываться на анонимном форуме? Нет, если ты где-то увидел, что я выебываюсь, то может, у тебя комплексы какие-то.
И да, кажется, ты поддаешься лечению.
Вот перед точкой убрать пробел, а после запятой поставить. И вообще молодец будешь, можешь мамке похвастаться, даже.
Книги для быдла, ну вы тупыыыые
Двачую. Помню рассказ про древнего безсмертного бога, которого разбудили и его невозможно уничтожить. Такой безысходности атмосферы я мало где встречал.
Конечно, надо. Ты же сюда как раз за этим и пришёл - покрасоваться и показать Этому Узколобому Быдлу™©, как ты его превосходишь. Примерно как самец павлина, распускающий перья перед этими жалкими бесхвостыми. В каком-то смысле ты пришёл в зоопарк, да, но не посетителем, а животным.
Азатот (англ. Azathoth) — в произведениях Г. Ф. Лавкрафта и других авторов — верховное божество пантеона мифов Ктулху. Среди его эпитетов присутствуют такие как «слепой безумный бог», «вечно жующий султан демонов» и «ядерный хаос». Впервые Азатот упоминается в произведении «Сомнамбулический поиск Неведомого Кадата».
« …тот последний бесформенный кошмар в средоточии хаоса, который богомерзко клубится и бурлит в самом центре бесконечности — безграничный султан демонов Азатот, имя которого не осмелятся произнести ничьи губы, кто жадно жуёт в непостижимых, тёмных покоях вне времени под глухую, сводящую с ума жуткую дробь барабанов и тихие монотонные всхлипы проклятых флейт, под чей мерзкий грохот и протяжное дудение медленно, неуклюже и причудливо пляшут гигантские Абсолютные боги, безглазые, безгласные, мрачные, безумные Иные боги, чей дух и посланник — ползучий хаос Ньярлатотеп. »
« …тот последний бесформенный кошмар в средоточии хаоса, который богомерзко клубится и бурлит в самом центре бесконечности — безграничный султан демонов Азатот, имя которого не осмелятся произнести ничьи губы, кто жадно жуёт в непостижимых, тёмных покоях вне времени под глухую, сводящую с ума жуткую дробь барабанов и тихие монотонные всхлипы проклятых флейт, под чей мерзкий грохот и протяжное дудение медленно, неуклюже и причудливо пляшут гигантские Абсолютные боги, безглазые, безгласные, мрачные, безумные Иные боги, чей дух и посланник — ползучий хаос Ньярлатотеп. »
Суть посыла была в том, что о вкусах не спорят. А пикча рандомная.
> кукареканье анимубляди
> И стоит кому-нибудь заглянуть за эту ширму в своей безумной жажде познания, как он тут же сходит с ума
Вот эта гиперболизация ужаса порой тоже надоедает. Понятно, что современное сознание уже развращено фильмами ужасов с детальной графикой, литрами крови и жуткими монстряками. Но когда после нескольких абзацев НАГНЕТАНИЯ, в качестве чудовищной, сводящей с ума твари оказывается "просто" гибрид человека и рыбы, это как-то разочаровывает.
ты дурак ебаный
Ну что же ты так дрищешь то? Старайся лучше, мальчик. Даже мамашу свою не затроллируешь.
Спорят, какой же ты все-таки глупый.
гармонично, кароче.
Гатаноа (англ. Ghatanothoa) — центральное мифическое божество произведения Говарда Лавкрафта «Вне времени», оставленное на Земле пришельцами Ми-го с планеты Юггот задолго до начала существования человеческой цивилизации.
Гатаноа бессмертен и обитает в подземелье крепости, некогда располагавшейся на горе Йаддитх-Гхо, в царстве К’наа, на исчезнвушем континенте Му. Географически гора расположена вблизи Новой Зеландии. По легенде, любой, кто увидит древнее божество или даже его изображение, впадёт в состояние окаменения, при этом мозг и внутренние органы останутся целыми и продолжат жизненную активность до тех пор, пока некий внешний фактор не разрушит окаменевшую оболочку. Чтобы избежать пробуждения Гатаноа, люди царства К’наа ежегодно приносили в жертву двенадцать юных воинов и двенадцать девушек. Их тела сжигались на кострах в мраморном храме у подножия горы, поскольку ни один человек не осмеливался подняться к крепости на вершине горы.
Самое значительное выступление человека против Гатаноа было совершено служителем храма Шуб-Ниггурата по имени Т'юог, о чём рассказывается в «Безымянных культах» Фредерика фон Юитца. Т'юог создал свиток, который должен был защитить его от разрушительного эффекта вида божества, но из-за подмены жрецами Гатаноа свитка на поддельный, он потерпел неудачу. Описываемые события относятся к Году Красной Луны, что по версии фон Юитца соответствует 173148 году до н.э.
Гатаноа бессмертен и обитает в подземелье крепости, некогда располагавшейся на горе Йаддитх-Гхо, в царстве К’наа, на исчезнвушем континенте Му. Географически гора расположена вблизи Новой Зеландии. По легенде, любой, кто увидит древнее божество или даже его изображение, впадёт в состояние окаменения, при этом мозг и внутренние органы останутся целыми и продолжат жизненную активность до тех пор, пока некий внешний фактор не разрушит окаменевшую оболочку. Чтобы избежать пробуждения Гатаноа, люди царства К’наа ежегодно приносили в жертву двенадцать юных воинов и двенадцать девушек. Их тела сжигались на кострах в мраморном храме у подножия горы, поскольку ни один человек не осмеливался подняться к крепости на вершине горы.
Самое значительное выступление человека против Гатаноа было совершено служителем храма Шуб-Ниггурата по имени Т'юог, о чём рассказывается в «Безымянных культах» Фредерика фон Юитца. Т'юог создал свиток, который должен был защитить его от разрушительного эффекта вида божества, но из-за подмены жрецами Гатаноа свитка на поддельный, он потерпел неудачу. Описываемые события относятся к Году Красной Луны, что по версии фон Юитца соответствует 173148 году до н.э.
МАМА Я ПАСМАТРЕЛ ЛАРИНА Я УМНЫЙ
Ларина?
Как правило, подобные споры ни к чему не приводят.
Кто такой?
Андрюха, по коням, у нас труп, возможно криминал!
АНДРЮХА, У НАС КТУЛХИ, ВСЕ ПО ЮГГОТАМ!
Напарник Дукалиса.
Проиграл.
Анимушная пикча - простейший способ отсеивания неадекватных школьников. Вот и первый. Привет, почему прогуливаешь?
>ты дурак ебаный
в очередной раз, тред по обсуждению литературы скатился в кидание какахами
И при чем он тут?
Псевдо-умник . На тыр тубе можно посмотреть .
Ты бы хоть постил что-то нормальное, а не китчевое говно для спермотоксикозных подростков.
99% тредов на дваче ни к чему не приводят, но лучше спорить о Лавкрафте, чем читать треды биопроблемников коих здесь тысячи.
Беседуешь только с адекватными школьниками?
> кукареканье анимубляди
Не причем. Просто разбавили высокоинтеллектуальную беседу мемсами.
Так вот откуда эта тянка с половиной ножниц. А почему половина только? На целые не насосала?
Не трогай богиню,сука.
Из кудахта что-то? Опять я не в курсе современных веяний.
А ты прав.
Оп, так ты еще и анимублядь? Окропил тебя уриной в двойном размере.
Я думаю уже нет разницы из вконтакта или с борд.
А тебе не кажется, что лучше быть псевдо-умником, чем тру животным?
Границы смыло.
Значение знаешь?
по моему лучше просто не лицемерить.
Или сброд
Это невозможно ведь. Все, в какой-то мере это делают. Такова жизнь.
Нет не пидор.
Мне кажется, мы отходим от темы, господа.
У меня много аватарок. Эта - как раз для таких случаев, когда в интернете кто-то не прав, и ему нужно пояснить по хардкору - возможно, с последующим срачем во имя высшей справедливости.. Это, по-моему, весьма хорошо сочетается с характером Рюко. Алсо, KlK - годнота. Не десятка, но 6/10 заслуживает полностью. И дело не в фансервисе, хотя он и бросается в глаза.
У Лавкрафта охуенные вселенные. Иной раз читаешь обзоры на его книги, описания рас, богов и прочее. Думаешь, вот это охуенная тема. Потом открываешь книгу и видишь текст на твердую четверку. Задумка отличная, но исполнено без литературного таланта. В этом плане отдаленно напоминает Кастанеду.
Все уже обсудили, даже срач вялый мистер. Осталось в политоту скатить.
> KlK - годнота
> 6/10
>klk
Гайвер, только для спермотоксикозников.
8/10 имхо
Просто школьники и тупые пезды развели фан на вселенной. А компашка лавкрфата, говарда, берроуза стригла с них популярность кидая отсылки друг на друга и используя одинаковые приемы в книгах, все эти тупые НЕВООБРАЗИМЫЙ УЖАС, ХОЛОДНЫЙ КОСМОС, МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ РУИНЫ, ДРЕВНИЕ БОГИ, вода на киселе. Можете даже их переписку почитать, поймете что к чему.
> 8/10
Лол.
Дата выпуска в прокат американского фильма ужасов "Хребты безумия" (англ. "At the Mountains of Madness") по сию пору остается не известной. Сюжет фильма будет построен на романе Говарда Лавкрафта, его экранизацией уже не один год пытается заняться Гильермо дель Торо.
По имеющейся последней информации дело всё же сдвинулось с мёртвой точки, но пока находится в стадии обсуждения с Legendary. Так что по срокам производства этого долгожданного хоррора нет ни какой информации, даже предположительной.
Сюжет фильма "At the Mountains of Madness" расскажет о том, как антарктическая экспедиция наткнулась на останки древнего города, решив его исследовать полярникам приходится столкнуться с настоящим ужасом, который стоит за прошлым нашей Планеты.
По имеющейся последней информации дело всё же сдвинулось с мёртвой точки, но пока находится в стадии обсуждения с Legendary. Так что по срокам производства этого долгожданного хоррора нет ни какой информации, даже предположительной.
Сюжет фильма "At the Mountains of Madness" расскажет о том, как антарктическая экспедиция наткнулась на останки древнего города, решив его исследовать полярникам приходится столкнуться с настоящим ужасом, который стоит за прошлым нашей Планеты.
Хотеть!
Эта анима станет культовой .имхо .
прометей.avi
Вот да. Фантазии ему было не занимать, но писателем он был никудышным. Возможно, его вселенным и сюжетам не помешал бы ребилд, если можно так выразиться. Читал недавно "Ночь в тоскливом октябре" Желязны - на мой взгляд, получилось лучше, чем у самого Лавкрафта. По крайней мере, это самое ощущение хрупкости человеческого бытия перед лицом хтонических сущностей передано не в пример лучше.
Всё, что выше пятёрки - годнота в той или иной степени.
Будет говном. Можете скринить.
Очнись, закрыли уже как пару лет. Дель Торо так точно съебал.
В кругу восторженных школьников, как в своё время стал ТТГЛ. Хотя, современные школьники САО и Титосов оценили получше, чем КлК.
> Всё, что выше пятёрки - годнота в той или иной степени.
Ты не понимаешь, они ниже 7-8 редко ставят оценки. Всё, что ниже 7 — для них хуйня.
> Всё, что выше пятёрки - годнота
7-9 - норм/годнота
4-6 - хуитка/средненько
>воннаби-технарей
Не технарей, а просто ущербных. А технари - бывшие или действующие - наоборот составляют 90% всего контингента всяких толкинистов, драгонленсеров и прочих педовочных посетителей ролевых сходок. А самые успешные пишут говнофанфики и собирают митолгруппы про эльфов.
>"Ночь в тоскливом октябре" Желязны
Вот спасибо, почитаю!!!
Да он же хикка!
Есть краткое содержание - Преступления? - интересно жи
клк прикольный,(не отличный , интересный или хороший ) сюжет , хорошая подача , юмор ,классные дизайны персонажей,окружения , запоминающиеся герои , тонкий стеб над современной анимой в плане фан сервиса . Умение переводить комедию в драму. Твердая 8 в своей области .
Два чаю этому.
Желязны очень хорош. У меня только правда книга называлась Ночь в одиноком октябре.
А Господь Гнева читал? Мне дичайше доставила своей атмосферой и общей идеей.
>в своей области
Пожалуй. Просто я не особенный любитель такого жанра - ну там море крови, горы трупов, мясо лопатами выносят. Я САО-то поставил 8 только из-за арки про розарий матери.
>У меня только правда книга называлась Ночь в одиноком октябре.
Ну это дословный перевод слова lonesome. Хотя по контексту не очень подходит.
>А Господь Гнева читал?
Нет, но возьму на заметку.
http://www.youtube.com/watch?v=WNTiJEr_GB4
Всем, Ниогхта, вещь которой быть не должно.
Самая труъ песня у пердаллики, альзо, спасибо Бертону.
Всем, Ниогхта, вещь которой быть не должно.
Самая труъ песня у пердаллики, альзо, спасибо Бертону.
Доставьте ужасов каких, чтобы дело происходило в арктике/антарктике, ну, или просто зима - холодно и снега много. Хребты и террор читал.
Ньярлатотеп (англ. Nyarlathotep) — воплощение хаоса, посланник богов из мира. Не имеет четкой формы, однако всегда представляется как нечто очень отвратительное, бурлящее, постоянно меняющееся («ползучий хаос Ньярлатотеп»)… Со слов самого Ньярлатотепа, он имеет тысячи обличий. Впервые появляется в рассказе «Ньярлатотеп»: он приходит из Египта в образе смуглого худощавого человека, напоминающего фараона древности, и путешествует по миру, предрекая гибель человечества.
Два чая товарищу Ананию.
Террор.
Старцы, Старшие (англ. Elder Things, либо Old Ones или Elder Ones) — вымышленная раса пришельцев, впервые упомянутая Говардом Лавкрафтом в его романе «Хребты Безумия» (1936 г.) и ставшая неотъемлемой частью Мифов Ктулху .
"Длина каждого экземпляра — два с половиной метра. Само бочкообразное, пяти-складочное тело равняется немногим меньшим двух метров в длину и немногим больше одного — в ширину. Ширина указывается в центральной части, диаметр же оснований — 30см. Все особи темно-серого цвета, хорошо гнутся и необычайно прочные."
"Длина каждого экземпляра — два с половиной метра. Само бочкообразное, пяти-складочное тело равняется немногим меньшим двух метров в длину и немногим больше одного — в ширину. Ширина указывается в центральной части, диаметр же оснований — 30см. Все особи темно-серого цвета, хорошо гнутся и необычайно прочные."
Дурачок что ли?
Дагон (тж. Отец Дагон, англ. Dagon, Father Dagon) — одно из меньших божеств пантеона Мифов Ктулху. Наряду с его супругой Гидрой Дагон является непосредственным покровителем Глубоководных, которые почтительно именуют их Отец Дагон и Мать Гидра. Дагон упоминается в нескольких произведениях Г. Ф. Лавкрафта, в том числе в качестве действующего лица в рассказе «Дагон».
Лавкрафтовский Дагон основан на трактовке по народной этимологии имени одноимённого семитского божества как «человек-рыба».
Лавкрафтовский Дагон основан на трактовке по народной этимологии имени одноимённого семитского божества как «человек-рыба».
Террор?
Дагон упоминается в нескольких произведениях Г. Ф. Лавкрафта, в том числе, в качестве действующего лица в рассказе «Дагон».
Лавкрафтовский Дагон имеет много общих черт с одноимённым божеством семитического пантеона.
Громадный, напоминающий Полифема и всем своим видом вызывающий чувство отвращения, он устремился, подобно являющемуся в кошмарных снах чудовищу, к монолиту, обхватил его гигантскими чешуйчатыми руками и склонил к постаменту свою отвратительную голову, издавая при этом какие-то неподдающиеся описанию ритмичные звуки.
Дагон — западно-семитское божество, национальный бог филистимлян после заселения ими Ханаана. Дагон — древнееврейская форма имени Даган, упоминающегося в аккадских источниках и текстах Мари, Эблы и Угарита.
Этимология
Этимология имени Даган неясна. Связь с древнеевнейским; («даг», рыба) основана на народной этимологии. Другое предположение связывет имя бога со словом; («даган», дренеевр. зерно). Еще одна гипотеза предполагает, что имя Даган имеет общий корень с арабским dagana — «быть облачным». В соответствии с этимологией, предполагают, что Даган — это морское божество, бог зерна или бог-громовержец.
Упоминания в Ветхом Завете
1 Цар. 5:1-7 изображает Дагона как национальное божество филистимлян. Храм бога расположен в Ашдоде, в храме находится статуя Дагона. В Суд. 16:24-24 филистимляне устраивают праздник в честь Дагона, которому приписывают победу над своим врагом Самсоном. В храме Дагона филистимляне выставляют голову Саула на обозрение (1 Пар. 10:10, ср. 1 Цар. 31:10). Культ Дагона в Ашдоде был активен после исчезновения филистимлян (1 Макк. 10:83).
Упоминания во внебиблейских источниках
Имя божества присутствует в личных именах аккадских царей (Иддин-Даган, Ишме-Даган). В текстах Саргона Аккадского Даган выступает как глава шумеро-аккадского пантеона и владелец областей Мари и Эблы. Одна из надписей гласит: «Саргон, царь, падет ниц перед Даганом в Туттуле. Он (Даган) отдаст ему верхние земли: Мари, Ялмути и Элбу, а также кедровый лес и серебряные горы».
В Эбле он играет важную роль в культе, упоминается с эпитетами «господин» и «господин Туттула». Храмы, праздники и даже части города Эбла были посвящены Дагану.
Даган хорошо засвидетельствован в текстах Мари как один из основных божеств амореев старовавилонской верхней Месопотамии. Большие культовые центры Дагана располагались в Терка и в Туттуле. Даган в текстах Мари часто связан с деятельностью экстатиков-пророков, получавших в храме Дагана оракулы, адресованные царю.В угаритских текстах Дагон встречается редко. Он играет небольшую и довольно неясную роль в поэме о Никкале, где упомянут как отец лунного божества Йариха. У него нет активной роли в главных мифах и легендах, где он лишь упомянут как отец Баала. Дагон встречается в угаритских списках жертвоприношений и в подобных текстах, что, вероятно, подтверждает его важность в угаритской религии. Из текста двух стел, найденных во дворе большого храма, следует, что Дагону приносили в нём жертвы, что может означать, что один из двух основных храмов Угарита был храмом Дагона.
Однако ни один текст не дает точное указание на природу этого божества.
Лавкрафтовский Дагон имеет много общих черт с одноимённым божеством семитического пантеона.
Громадный, напоминающий Полифема и всем своим видом вызывающий чувство отвращения, он устремился, подобно являющемуся в кошмарных снах чудовищу, к монолиту, обхватил его гигантскими чешуйчатыми руками и склонил к постаменту свою отвратительную голову, издавая при этом какие-то неподдающиеся описанию ритмичные звуки.
Дагон — западно-семитское божество, национальный бог филистимлян после заселения ими Ханаана. Дагон — древнееврейская форма имени Даган, упоминающегося в аккадских источниках и текстах Мари, Эблы и Угарита.
Этимология
Этимология имени Даган неясна. Связь с древнеевнейским; («даг», рыба) основана на народной этимологии. Другое предположение связывет имя бога со словом; («даган», дренеевр. зерно). Еще одна гипотеза предполагает, что имя Даган имеет общий корень с арабским dagana — «быть облачным». В соответствии с этимологией, предполагают, что Даган — это морское божество, бог зерна или бог-громовержец.
Упоминания в Ветхом Завете
1 Цар. 5:1-7 изображает Дагона как национальное божество филистимлян. Храм бога расположен в Ашдоде, в храме находится статуя Дагона. В Суд. 16:24-24 филистимляне устраивают праздник в честь Дагона, которому приписывают победу над своим врагом Самсоном. В храме Дагона филистимляне выставляют голову Саула на обозрение (1 Пар. 10:10, ср. 1 Цар. 31:10). Культ Дагона в Ашдоде был активен после исчезновения филистимлян (1 Макк. 10:83).
Упоминания во внебиблейских источниках
Имя божества присутствует в личных именах аккадских царей (Иддин-Даган, Ишме-Даган). В текстах Саргона Аккадского Даган выступает как глава шумеро-аккадского пантеона и владелец областей Мари и Эблы. Одна из надписей гласит: «Саргон, царь, падет ниц перед Даганом в Туттуле. Он (Даган) отдаст ему верхние земли: Мари, Ялмути и Элбу, а также кедровый лес и серебряные горы».
В Эбле он играет важную роль в культе, упоминается с эпитетами «господин» и «господин Туттула». Храмы, праздники и даже части города Эбла были посвящены Дагану.
Даган хорошо засвидетельствован в текстах Мари как один из основных божеств амореев старовавилонской верхней Месопотамии. Большие культовые центры Дагана располагались в Терка и в Туттуле. Даган в текстах Мари часто связан с деятельностью экстатиков-пророков, получавших в храме Дагана оракулы, адресованные царю.В угаритских текстах Дагон встречается редко. Он играет небольшую и довольно неясную роль в поэме о Никкале, где упомянут как отец лунного божества Йариха. У него нет активной роли в главных мифах и легендах, где он лишь упомянут как отец Баала. Дагон встречается в угаритских списках жертвоприношений и в подобных текстах, что, вероятно, подтверждает его важность в угаритской религии. Из текста двух стел, найденных во дворе большого храма, следует, что Дагону приносили в нём жертвы, что может означать, что один из двух основных храмов Угарита был храмом Дагона.
Однако ни один текст не дает точное указание на природу этого божества.
Он же написал, что Террор и Хребты безумия читал.
иди на хуй
Это такой вайп?
Джон Кэмпбелл Нечто.
>толчек
>чек
пошёл нахуй, поляк ебаный
Это такой БАМП!
Многие из нас не раз слышали о загадочной книге «Некрономикон», но только единицы имеют какое-то понятие о ней. Только слышишь слово «Некрономикон», и сразу в голове всплывают образы мертвых и смерти. Но добраться до сути и узнать ответ на вопрос, что это за книга, все равно хочется.
В 13 веке н. э. человечество впервые услышало об этой книге. Вначале книга называлась «Аль Азиф», что буквально переводится как «Вой демонов ночи». Существует мнение, что автор «Аль Азиф» некий поэт Абдул Альхазред, проживавший в Йемен-Саане. Он был безумцем, постоянно искавшим некую высшую истину. Много путешествовал в поисках этой самой истины, побывал на Ближнем Востоке, исследовал странные места, населенные страшными демонами и разными чудовищами. Когда он почувствовал, что стареет, то выбрал своим местом жительства Дамаск. И именно в Дамаске где-то в 730-м году и написал таинственную книгу «Аль Азиф». Некие мыслители средневековья писали, что кожа молодых девственниц послужила материалом для изготовления книги, а сама книга написала ужасными чернилами – кровью. Но кто знает, может это и правда, а может выдумка Ватикана. Абдул Альхазред рассказывал людям о таинственных городах, которые спрятанные в пустыне. Один город был построен расой, которая жила на Земле задолго до появления человечества, а вторым был великий город Колонн - «Ирем зат аль Имад».
Согласно некоторым арабским легендам, город Ирем построил джин, великий и сильный, в другом измерении, в пустыне Руб-Эль-Хали. Этот город был окошком в "Великую Пустоту". Арабы считали, что пройдя через абсолютную медитацию и познав "Великую Пустоту", можно получить власть и над людьми, и над могущественными существами джинами.
Также, где-то в 10 веке, ученые из Греции сделали перевод книги «Аль Азиф», и она получила новое название – «Некрономикон». В 1230 году книгу перевели на латынь, а в 16 веке доктор Джон Ди написал ее в английском варианте.
Бытует мнение, что по миру путешествуют ровно 96 копий книги «Некрономикон». И сколько бы слуги исламской и христианской церкви их не уничтожали, остается 96 копий. Но самыми сильными являются только семь копий книги. Никто не знает, что точно написано в книге. Говорят, что тайны планеты Земля и Космоса, принципы современной математики и физики; верховные боги расы, которая жила до появления человечества; основы гипноза и психокинеза – вот примерное содержание книги. Бог Ктулху олицетворяет могущество планеты Земля. Когда кто-то захочет разбудить данного бога, то человечество исчезнет с лица Земли и придет древняя раса.
Так вот, бога Ктулху и других богов и демонов можно вызвать из потустороннего мира только с помощью книги «Некрономикон». Эту книгу искали многие полководцы и злые гении нашей эпохи для обладания миром.
Много слухов, рассказов, легенд, много людей, которые утверждают что видели эту таинственную книгу и владели ею. Но остается много «но», много вопросов. Правда ли, что эта книга существует на самом деле, что она владеет такой страшной силой, и способна раскрыть многие секреты Земли и древних рас? На эти вопросы история еще не дала ответов, и кто знает, даст ли когда-нибудь.
Ирвин Уэлш, имхо, вот где говно. Книги в стиле ОЛОЛО ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ ПОШЁЛ ШИРНУЛСЯ НАРКОТОЙ А ПОТОМ ТРАХНУЛ ШЛЮХУ, ИДЁТ ПО УЛИЦЕ КАРОЧ СМОТРИТ, КУЧА ДЕРЬМА И ВДРУГ ЕГО ФУТБОЛЬНЫЙ ФАНАТ ИРЛАНДЕЦ ОТПИЗДИЛ
Читал, конечно.
Наслышан о Лавкрафте. Мол ништяк ващпе. Прочитал этот ваш "Зов Ктулху". Не впечатлило. Ничего особенного нет. Я хуй знает, концепции прикольные, но его видать накуренным надо читать, иначе не проникнуться, описывает вяло как то, а мб перевод был говно. В общем нунахуй, книги для быдла.
Террор!
Только вот Кинг за последние лет 10 выпустил 2 приличные книги, остальное для сруба бабла исключительно. Да и старое его творчество далеко не однозначно. Хотя когда он на наркоте сидел и бухал, то книги у него годные выходили.
Давай, расскажи нам, что лавкрафт не для бабла писал. ага.
Лавкрафта славят не потому что его книги интересно читать. Литераторы славят не тех кого читать интересно а тех кто идеи даёт прежде всего.
Джагон
Мааааксимка!
Ага, и умер в нищете. Дохуя же он заработал видать.
Не зафартило. Хайп-то позже начался.
Хайп начал проявляться в последние годы жизни. Прожил бы ещё пару лет - умер бы известным.
А ещё он из принципа публиковался только в одном журнале, потому что другие его наёбывали.
Ага, и из принципа у говарда посасывал, а тот и рад был.
> Чувак создал эликсир бессмертия . 30 лет ползал по подвалам и охотился на мужика
Ты рассказ читал задницей, по сюжету,тот алхимик был поехавшим сыном одного старого колдуна, которого убил хозяин замка. Причем сынишка с батей любили под хвост побаловаться. В результате этот алхимик убивал всех потомков хозяина замка в тот момент, когда они достигают определенного возраста.
>убивал всех потомков хозяина замка в тот момент, когда они достигают определенного возраста
Зачем?
Обливаясь холодным потом, я еле-еле смог дочитать пост, чувствуя, как мистическое отчаянье волнами разбушевавшегося океана затапливает последние остатки моего пока ещё здорового рассудка. "Двачую" - шёпотом, словно заклинание, произнёс я. И вдруг всё моё тело почувствовало нестерпимо острое желание обернуться назад, дабы проверить самые страшные, не поддающиеся описанию иррациональные догадки, столь яростно отрицаемые разумом, но которые столь могучи в своей истинности, что ни одно живое существо не смогло бы противиться их влечению. Но оцепенение схватило меня стальной хваткой неземной силы, я чувствовал холодное дыхание неведомого, испытывая одновременно чувства человеческого любопытства и животного страха, каждое из которых, словно два мифических титана, сражалось за право определить судьбу подвластной ему человеческой сущности. Время как измерение переставало существовать для меня. Застыв в таком положении, мне казалось, эта битва рациональных и иррациональных человеческих начал продлится ещё целую вечность. Но это было не так. Спустя несколько, не поддающихся исчислению, мгновений, ощущение внутренней борьбы сменялось неумолимо нарастающим космическим ужасом, пришедшим из ниоткуда и ведущим в никуда. Отчаяние овладело всеми моими членами, сердце перешло в бешеный рваный ритм а рассудок судорожно пытался осознать происходящее, со сверхъестественной скоростью вырабатывая тысячи вариантов, но ни один не подходил - разум человека не мог понять и описать того, что сейчас происходило, отчего, в своей немощности, он начал рушиться. И именно в этот момент угасания человеческого мне, неким шестым чувством открылась та нетленная истина, столь яростно отрицаемая человеческой цивилизацией все тысячи лет её существования. Я понял, насколько ничтожен человек и всё человечество, насколько оно подобно маленьким песчинкам, целиком и полностью подвластным великим ветрам Космоса, гуляющим, как им вздумается, по древней пустыне мироздания. Это озарение было для меня подобно взрыву сверхновой звезды, в последний раз давшей свет миллиардам миров и затем сжатая в ничто самыми древними и могущественными силами Вселенной. Ужас бушующими разъярёнными валами охватил и увлёк меня, я всё быстрее падал в бездну космогонического отчаянья пока тьма не овладела мной полностью.
Это По, неграмотная скотина.
мимо
> Зачем?
Месть же. Хозяин замка грохнул его батю, когда хозяину было вроде 29 лет. Поехавший алхимик грохнул сначала его, в отместку за батю, потом его сына, когда ему стукнуло 29, потом его внука в 29, потом его правнука в 29, потом его пра-пра-внука. Что бы окончательно уничтожит славу его рода, что, собственно, к началу рассказа и произошло.
Он под веществами писал свои истории или же фантазер был дохуя? Пытался давно читать Хребты, но еле осилил это поделие, т.к. такой наркомании и несуразного пиздеца нигде и ни у кого до этого не встречал.
Ебнутый слегка, фантазия перла, а писательского таланта не имел, потому такая несуразица и выходила.
"под веществами" - это так по-быдлячьи. Чем-то похоже на "што курил афтар". Да ничто, просто не все люди с кастрированной фантазией
Без лавкрафта возможно не было бы и конана. так что лавкрафт однозначно заслужил свою память.
Толсто.
Да это понятно. Кукарекствующая илитка - это пыль и песок, которая будет сметена временем. Лавкрафт же был, есть и будет, и не просто так. Просто некоторым людям печёт от осознания того, что с их смертью они исчезнут для человечества, вот и всё.
Ага, охуительная фантазия про многокилометровые горы посреди Антарктиды с ayy lmao внутри. Причем сам материк был уже исследован к моменту, когда он строчил свои рассказы.
У него со сном проблемы были.
Двачую, приятель.
Только ты не забывай, что взрослый человек это читать не станет.
>Застыв в таком положении, мне казалось, эта битва рациональных и иррациональных человеческих начал продлится ещё целую вечность.
Вот тут-то ты и обосрался, это если не брать в расчет вырвиглазную пунктуацию. А в целом неплохо.
> многокилометровые горы посреди Антарктиды
что тебе не нравится
Их там нет. А если бы и были, то путешественники к полюсу не могли их не заметить блять. Это уже запредельный уровень фантазии какой-то.
> Но я не буду быдлу из /b/ ничего объяснять
Ммм ебать ты элитный.
Можно присесть на твой болт ?
Я не редактировал. Там много косяков, просто заебало писать
Иди нахуй, всякое уёбище безграмотное будет мне тут о литературе рассуждать.
1. Он был основоположником жанра ужасов ко-ко-ко, не он, а Эдгар По
2. У него своеобразный стиль, который, если привыкнуть, начинает доставлять.
3. У него интересная и проработанная вселенная.
>Он был основоположником жанра ужасов
Нет.
>проработанная вселенная
Нет.
Сам знаешь кого ответ.
Твоего папки пидора?
Чего вы пишите что он хуёво писал? Его приятно читать и речь грамотно построена.
Твоего аргумента, которого нет.
Дите, вселенную "доработали" фанаты и последователи. У самого Лавкрафта постоянная путаница, кто там главный и кто кого создал и откуда прилетел. А уж про родоначальника совсем толсто, и до него писали. Взять того же Мейчена, Бог Пан чисто лавкрафтовская писанина.
>Ночь в тоскливом октябре
Сук, бля, опять флибуста глючит. Ни скочать.
> Его приятно читать и речь грамотно построена
Не бреши. Читается он очень тяжело, как будто натяжно что ли, и сложно сконцентрироваться на читаемом.
И что это за "2 приличные книги", скажи как мне?
Спасибо. Сейчас колибри скачаю, чтоб сконвертить.
Йа! Йа! Йа! Йа! Йа! Йа! Йа!!!
Хищник 3.
Я не он, но мне Возрождение понравилось, и про убийство кеннеди, не помню уже название.
В мире музыки, в первую очередь тяжёлой, лафкрафтианские мотивы встречаются у туевой кучи винрарных и не очень групп — от Black Sabbath и Metallica до Therion и Cradle of Filth, не говоря уж про каких нибудь Азазотов — Сибирских Мастурбаторов. Есть даже целые коллективы, посвятившие своё творчество воспеванию трудов автора. По количеству подобного высера в этом жанре искусства с ним может сравниться только толкиенутый «контент».
У группы Король и Шут есть песня о Лавкрафтовском Дагоне с названием "Дагон".
Похож на Номада и Хармса одновременно. И вообще смотрится очень готично.
В честь него была названа психоделическая группа из шестидесятых.
По «Мифам Ктулху» есть пародийно-пиздецовое аниме Haiyore! Nyaruko-san.
Кроме вышеуказанной анимы можно еще вспомнить Demonbane. По мотивам, но шиза та еще. Да, Некрономикон там — кавайная лоли.
Есть фильмы на любителя «Дагон» и «Зов Ктулху».
В сериале «Супернатурал» был признан пророком, который вместе с кучкой людей призывал «существо из чистилища», а позже был им и поглощен.
А еще про лавкрафтовских богов есть серия веб-комиксов «Unspeakable vault (of Doom)».
А уж игр «по мотивам» и с прямыми отсылками — тысячи их!
В одной из побочных новелл Raildex герои половину книги расследуют действия секты, укравшей знания Некрономикона, который тут является сборником ритуалов, построенных на новеллах сабжа и его последователей. Примечательным является то, что в новелле вспоминаются и используются не только известные мифы (вроде поднятия Р’льеха), но и более мелкие рассказы.
В цикле Кристофера Мура о Хвойной Бухте имеются кафе «Г. Ф.» и его владелец Говард Филлипс с его верой в Великих Древних и прочих монстров.
В одном из сезонов South Park нефтяная компания BP пробурила скважину в море и разбудила Ктулху, а команда супергероев-школьников пыталась всё это безобразие остановить.
У группы Король и Шут есть песня о Лавкрафтовском Дагоне с названием "Дагон".
Похож на Номада и Хармса одновременно. И вообще смотрится очень готично.
В честь него была названа психоделическая группа из шестидесятых.
По «Мифам Ктулху» есть пародийно-пиздецовое аниме Haiyore! Nyaruko-san.
Кроме вышеуказанной анимы можно еще вспомнить Demonbane. По мотивам, но шиза та еще. Да, Некрономикон там — кавайная лоли.
Есть фильмы на любителя «Дагон» и «Зов Ктулху».
В сериале «Супернатурал» был признан пророком, который вместе с кучкой людей призывал «существо из чистилища», а позже был им и поглощен.
А еще про лавкрафтовских богов есть серия веб-комиксов «Unspeakable vault (of Doom)».
А уж игр «по мотивам» и с прямыми отсылками — тысячи их!
В одной из побочных новелл Raildex герои половину книги расследуют действия секты, укравшей знания Некрономикона, который тут является сборником ритуалов, построенных на новеллах сабжа и его последователей. Примечательным является то, что в новелле вспоминаются и используются не только известные мифы (вроде поднятия Р’льеха), но и более мелкие рассказы.
В цикле Кристофера Мура о Хвойной Бухте имеются кафе «Г. Ф.» и его владелец Говард Филлипс с его верой в Великих Древних и прочих монстров.
В одном из сезонов South Park нефтяная компания BP пробурила скважину в море и разбудила Ктулху, а команда супергероев-школьников пыталась всё это безобразие остановить.
ипать ты асёл))
Помню в году 95 лежал в больнице, у посана с соседней палаты было она, взял почитать, только начал, а его на следующий день выписали.
11.22.63 и Revival.
Полностью соглашусь. Ну и последняя уж совсем лавкравтовщина какая-то.
>11.22.63
Конец как-то разочаровал, вернее эпизод с будущим, как-то банально и заезженно.
Не брешу, легко и приятно его было читать.
Реально существующие книги
Как указано выше, многие из книг, на которые ссылался Лавкрафт в своих произведениях существуют на самом деле. Вот они:
Ars Magna et Ultima, Raymond Lully («Дело Чарльза Декстера Варда»)
The Story of Atlantis and The Lost Lemuria, W. Scott-Elliot («Зов Ктулху»)
The Book of Dzyan («Дневник Алонзо Тайпера» и «Обитающий во тьме»)
The Book of Thoth («Врата серебряного ключа»)
Clavis Alchemiae, Robert Fludd («Дело Чарльза Декстера Варда»
Cryptomenysis Patefacta, John Falconer («Ужас в Данвиче»)
The Daemonolatreia, Remigius («Фестиваль» и «Ужас в Данвиче»)
De Furtivis Literarum Notis, Giovanni Battista della Porta («Ужас в Данвиче»)
The Golden Bough, Sir James George Frazer («Зов Ктулху»)
De Lapide Philosophico, Johannes Trithemius («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Description du Royaume de Congo et des Contrees environnantes, Filippo Pigafetta & Duarte Lopez («Картинка в старой книге»)
Historiarum, et observationum medicophysicarum, Centuriae IV, Petri Borelli (цитируется без указания в «Деле Чарльза Декстера Варда»)
Key of Wisdom, Artephius («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Kryptographik, Johann Ludwig Kluber («Ужас в Данвиче»)
Liber Investigationis, Geber («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Magnalia Christi Americana, Cotton Mather («Картина в доме» «Неименуемое» «Модель для Пикмана» и «Дело Чарльза Декстера Варда»)
Poligraphia, Johannes Trithemius («Ужас в Данвиче»)
Saducismus Triumphatus, Joseph Glanvil («Фестиваль»)
Thesaurus Chemicus, Roger Bacon («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Traité des Chifferes ou Secretes d’Escrire, Blaise de Vigenere («Ужас в Данвиче»)
Turba Philosophorum, Guglielmo Grataroli («Дело Чарльза Декстера Варда»)
The Witch-Cult in Western Europe, Dr. Margaret Murray («Кошмар в Ред Хуке» и «Зов Ктулху»)
Wonders of the Invisible World, Cotton Mather («Модель для Пикмана»)
Zohar («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Как указано выше, многие из книг, на которые ссылался Лавкрафт в своих произведениях существуют на самом деле. Вот они:
Ars Magna et Ultima, Raymond Lully («Дело Чарльза Декстера Варда»)
The Story of Atlantis and The Lost Lemuria, W. Scott-Elliot («Зов Ктулху»)
The Book of Dzyan («Дневник Алонзо Тайпера» и «Обитающий во тьме»)
The Book of Thoth («Врата серебряного ключа»)
Clavis Alchemiae, Robert Fludd («Дело Чарльза Декстера Варда»
Cryptomenysis Patefacta, John Falconer («Ужас в Данвиче»)
The Daemonolatreia, Remigius («Фестиваль» и «Ужас в Данвиче»)
De Furtivis Literarum Notis, Giovanni Battista della Porta («Ужас в Данвиче»)
The Golden Bough, Sir James George Frazer («Зов Ктулху»)
De Lapide Philosophico, Johannes Trithemius («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Description du Royaume de Congo et des Contrees environnantes, Filippo Pigafetta & Duarte Lopez («Картинка в старой книге»)
Historiarum, et observationum medicophysicarum, Centuriae IV, Petri Borelli (цитируется без указания в «Деле Чарльза Декстера Варда»)
Key of Wisdom, Artephius («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Kryptographik, Johann Ludwig Kluber («Ужас в Данвиче»)
Liber Investigationis, Geber («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Magnalia Christi Americana, Cotton Mather («Картина в доме» «Неименуемое» «Модель для Пикмана» и «Дело Чарльза Декстера Варда»)
Poligraphia, Johannes Trithemius («Ужас в Данвиче»)
Saducismus Triumphatus, Joseph Glanvil («Фестиваль»)
Thesaurus Chemicus, Roger Bacon («Дело Чарльза Декстера Варда»)
Traité des Chifferes ou Secretes d’Escrire, Blaise de Vigenere («Ужас в Данвиче»)
Turba Philosophorum, Guglielmo Grataroli («Дело Чарльза Декстера Варда»)
The Witch-Cult in Western Europe, Dr. Margaret Murray («Кошмар в Ред Хуке» и «Зов Ктулху»)
Wonders of the Invisible World, Cotton Mather («Модель для Пикмана»)
Zohar («Дело Чарльза Декстера Варда»)
никрономикон забыл)))
некромикон это популярная мифическая книга
Нит!
> Почему все называют 50 оттенков серого дерьмом
Я тебе скажу почему. Потому что, это йобанный пиздец. Что самое главное в сюжете? конфликт. Вокруг него строятся обычно события и т.д. Штука в том, что в 50 оттенков нету конфликта, а как следствия - все делают вид, что сюжет есть, но его нет. из-за чего, картонные персонажи никак не мотивированны, не развиваются, и т.д.
а лавкрафт, правда переоценен как по мне, но таки, шарм в нем есть, есть мифология, есть атмосфера в книгах.
Еще ты там про Алхимика сказал. его самого я не читал, но вот "воин света". так кажется - пробовал. Так вот там с таким апломбом и пафосом, описывал банальные вещи, типа- будь добрым к другим что бы получить в ответ добро, словно автор сам до этого додумался, еще и первым в мире, и эт о является истинной в последней инстанции, а не затертой банальностью.
У него во всех последних книгах концовки никакие. Здесь хотя бы что-то получилось слепить внятное.
Всем лавкрафтохейтерам шоггота в жопу и проклятие Аль-Хазреда под ребро.
Мне ваши трактаты уже порядком осточертели. Один трактат богохульней другого просто. Про безумного бога, что вечно жует в самом средоточии вселенского кошмара под хаотические диссонансы флейт своих слепых приспешников, имя которому Азатот, про каких-то шогготов, долину Ленг, где на освещенных угрюмыми звездами заснеженных горных вершинах стоят циклопические башни неведомого Кадата... Что вы публикуете вообще? Не могли бы вы остановить это мракобесие? «В городе Р'льехе, Йа! Йа!, спит мертвый Ктулху, ожидая своего часа». Что это значит? С каким первобытным ужасом вы столкнулись? Мой разум покидает меня, в связи с чем я намерен выпрыгнуть из окна, как только допишу это послание.
Кинг уныл чуть менее чем полностью. Особенно Темная Башня - 1-ая книга вполне себе оригинальный вин, но остальные 6 - это форменный пиздец американского графомана. Шаблон на шаблоне, уебищный стиль изложения, напоминающий скорее сериальную форму повествования, чем литературную + спекуляция на остоебенивших проблемах обычных американских подростков.
Ну… Слушай, хочешь, я чё-нибудь другое расскажу, мерзкое такое, тёмное, ну… как я Дагона призываю. Хочешь я…
"Душа Азатота обитает в Йог-сотхотхе, и Он подаст знак Древним, когда звезды укажут время Их прихода; ибо Йог-сотхотх - это те Врата, через которые вернутся Жители Пустоты. Йог-сотхотху ведомы лабиринты времени, ибо все время едино для Него. Ему ведомо, где во времени появились Древние в далеком прошлом и где Они появятся вновь, когда завершится оборот колеса..."
Приход Древних
О том, как Древние спустились на Землю, написано в книге Эйбона. Первой появилась черная тварь - Тцаттогуа, Он пришел с мрачного Цирканоша вскоре после зарождения жизни на этой планете. Он прибыл не из звездных пространств, а из измерений между ними, из лишенной света, глубокой бездны Нкай, где томился бесчисленное время до того, как поднялся в верхний мир. Следующим был Великий Ктхулху и Его племя с далекого Ксота, а также Глубоководные и ужасные Югги, служившие им. Шаб-Ниггурат явился затем из кошмарной Яддит, и все рабы Ее, даже маленькие люди лесов.
Но не все Древние, возглавляемые Азатотом, спустились на эту землю. Тот, Кому Нет Имени, еще метается в темном мире вблизи Альдебарана, Его потомки порой проявляются здесь. Также и Ктхугха выбрал для обитания звезду Фомальгаут, Ему служат Огненные Вампиры. Апхуум Зхах, изгнанный оттуда, спит сейчас во льдах Земли. А Вультхуум, это адское созданье, брат черного Тцаттогуа, завладел умирающим Марсом.
Когда Древние спустились со звезд, они взяли с собой образы Братьев. Так служители Хастура Неизъяснимого принесли Сияющий Трапецедрон с мрачного Юггота, где тот был создан таинственным искусством еще в те дни, когда на Земле жизнь лишь зарождалась. Говорят, что Сияющий Трапецедрон - это талисман ужасного Нирлатхотепа, что Древние призвали силу Крадущегося Хаоса в час нужды, когда Старшие Боги одолевали их племя.
Кроме того, были Глубоководные - они пронесли в этот мир жуткий образ Змеебородого Битиса, сына Иига, и этому образу поклонялись туманные Валезианцы до появления на планете людей, а затем первые жители Му.
Древние предвидели тот день и час, когда Они должны будут призвать на помощь тех своих Братьев, что обитают вдали, потому и взяли их образы. Сейчас немногие из этих звездных идолов известны людям, они были созданы магами отдаленных сфер по научению Древних.
Но в некоторых старых запретных книгах говорится, что подобные талисманы скрывают внутри ужасную силу: через них, как через бреши во времени и пространстве, Пребывающие Извне могут быть пробуждены и призваны сюда, как было в годы владычества Старших Богов.
Те же, кто поклоняется Великим Древним через Их образ и подобие, должны помнить об осторожности, ибо идолы нечисты и известны случаи, когда они выпивали жизнь неразумных владельцев или пытавшихся призвать силы Извне. Не стоит тревожить их ради удовлетворения любопытства. Человеку неизвестно, как уничтожить эти образы - многие, искавшие способ, нашли лишь собственную смерть. Для защиты от них можно использовать Старший Знак, но следует опасаться, что сущность, вызванная для укрощения или уничтожения подобия Древних, нападет на вас, тогда не только тело, но и бессмертная душа ваша будет потеряна.
О том, как Древние спустились на Землю, написано в книге Эйбона. Первой появилась черная тварь - Тцаттогуа, Он пришел с мрачного Цирканоша вскоре после зарождения жизни на этой планете. Он прибыл не из звездных пространств, а из измерений между ними, из лишенной света, глубокой бездны Нкай, где томился бесчисленное время до того, как поднялся в верхний мир. Следующим был Великий Ктхулху и Его племя с далекого Ксота, а также Глубоководные и ужасные Югги, служившие им. Шаб-Ниггурат явился затем из кошмарной Яддит, и все рабы Ее, даже маленькие люди лесов.
Но не все Древние, возглавляемые Азатотом, спустились на эту землю. Тот, Кому Нет Имени, еще метается в темном мире вблизи Альдебарана, Его потомки порой проявляются здесь. Также и Ктхугха выбрал для обитания звезду Фомальгаут, Ему служат Огненные Вампиры. Апхуум Зхах, изгнанный оттуда, спит сейчас во льдах Земли. А Вультхуум, это адское созданье, брат черного Тцаттогуа, завладел умирающим Марсом.
Когда Древние спустились со звезд, они взяли с собой образы Братьев. Так служители Хастура Неизъяснимого принесли Сияющий Трапецедрон с мрачного Юггота, где тот был создан таинственным искусством еще в те дни, когда на Земле жизнь лишь зарождалась. Говорят, что Сияющий Трапецедрон - это талисман ужасного Нирлатхотепа, что Древние призвали силу Крадущегося Хаоса в час нужды, когда Старшие Боги одолевали их племя.
Кроме того, были Глубоководные - они пронесли в этот мир жуткий образ Змеебородого Битиса, сына Иига, и этому образу поклонялись туманные Валезианцы до появления на планете людей, а затем первые жители Му.
Древние предвидели тот день и час, когда Они должны будут призвать на помощь тех своих Братьев, что обитают вдали, потому и взяли их образы. Сейчас немногие из этих звездных идолов известны людям, они были созданы магами отдаленных сфер по научению Древних.
Но в некоторых старых запретных книгах говорится, что подобные талисманы скрывают внутри ужасную силу: через них, как через бреши во времени и пространстве, Пребывающие Извне могут быть пробуждены и призваны сюда, как было в годы владычества Старших Богов.
Те же, кто поклоняется Великим Древним через Их образ и подобие, должны помнить об осторожности, ибо идолы нечисты и известны случаи, когда они выпивали жизнь неразумных владельцев или пытавшихся призвать силы Извне. Не стоит тревожить их ради удовлетворения любопытства. Человеку неизвестно, как уничтожить эти образы - многие, искавшие способ, нашли лишь собственную смерть. Для защиты от них можно использовать Старший Знак, но следует опасаться, что сущность, вызванная для укрощения или уничтожения подобия Древних, нападет на вас, тогда не только тело, но и бессмертная душа ваша будет потеряна.
http://www.youtube.com/watch?v=q4moXaSp9bY
Black sun master
Under starless sky
Black stone altar
They pray to the sign
The old ones were
And they shall be again
Yog Sothoth is the gate
Planetary alignment predicts their reign
Supercoven
Have awakened the Ancient Ones
Mindless slaves to the black god
Moan dark hymns to the sun
To the sun
Mindless fuckin' slaves
You're mindless slaves
They watch from the sun
Since our lives had begun
They want us to be free
If only we could see
Yeah! Turn to the sun...
Supercoven...
Black sun master
Under starless sky
Black stone altar
They pray to the sign
The old ones were
And they shall be again
Yog Sothoth is the gate
Planetary alignment predicts their reign
Supercoven
Have awakened the Ancient Ones
Mindless slaves to the black god
Moan dark hymns to the sun
To the sun
Mindless fuckin' slaves
You're mindless slaves
They watch from the sun
Since our lives had begun
They want us to be free
If only we could see
Yeah! Turn to the sun...
Supercoven...
Это не Лавкрафт. какой-то из последователей же.
Великие Древние
Древние делятся(весьма условно) на старшее поколение - это Великие Древние, и младшее - это многочисленные отпрыски великих Древних, осевшие и затаившиеся на Земле или других местах нашей вселенной упорядоченного. Многие из младших Древних упоминаются не так часто, как Великие Древние, и только в художественной литературе. Однако это не умоляет их достоинства. Для скептиков без воображения (кто сомневается в их реальности), советую примерить такую теорию: "Принято считать, что Хаос - это безличная и неявная сила. Это нераскрытый потенциал, который несет в себе все созданное и не созданное, все виды возможных вариантов. Писатель, проявивший фантазию, не переплюнет по количеству вариантов Хаос, ибо нет числа Древним, которые могут персонифицировать из Него. Автор, создавший Древнего может не сомневаться, что в пространстве Хаоса этот Древний уже обитает, обитал или будет обитать." Вот так.
Древние делятся(весьма условно) на старшее поколение - это Великие Древние, и младшее - это многочисленные отпрыски великих Древних, осевшие и затаившиеся на Земле или других местах нашей вселенной упорядоченного. Многие из младших Древних упоминаются не так часто, как Великие Древние, и только в художественной литературе. Однако это не умоляет их достоинства. Для скептиков без воображения (кто сомневается в их реальности), советую примерить такую теорию: "Принято считать, что Хаос - это безличная и неявная сила. Это нераскрытый потенциал, который несет в себе все созданное и не созданное, все виды возможных вариантов. Писатель, проявивший фантазию, не переплюнет по количеству вариантов Хаос, ибо нет числа Древним, которые могут персонифицировать из Него. Автор, создавший Древнего может не сомневаться, что в пространстве Хаоса этот Древний уже обитает, обитал или будет обитать." Вот так.
>Принято считать, что Хаос - это безличная и неявная сила. Это нераскрытый потенциал, который несет в себе все созданное и не созданное, все виды возможных вариантов.
Че-то Хаос смахивает на буддийскую Пустоту. Там тот же принцип. И еще у гностиков были похожие воззрения.
Поссал на темечко дауну.
Мимо Лавкрафтофаг
Оригинал? Где купил? Тоже такое хотет.
Не могу понять, почему сейчас все забыли Роберта Говарда. Он хоть и творил недолго, но его книги в разы интересней и лучше читаются, чем у того же Лавкрафта. И вселенная Хайборийской эры проработана хорошо.
Привет, КО.
Летающие Полипы (Flying polyps)
Как я уже упоминал в прошлой статье, которая была о Ми-Го, все широко известные расы и существа «Мифов Ктулху» мною описаны. Теперь речь будет идти о малоизвестных и редко встречающихся, но от этого не менее важных и интересных, и чаще всего – очень могущественных сущностях и созданиях.
Итак, Летающие Полипы. Что нам известно о них? Ну во-первых, эта раса очень и очень древняя. Во-вторых, прибыли они на Землю также очень и очень давно, около шестисот миллионов лет назад. В-третьих, они враждовали не на жизнь, а на смерть с Великой Расой. В принципе, это три основных факта, от которых нам стоит отталкиваться. А теперь перейдем непосредственно к авторским цитатам Г. Ф. Лавкрафта, где речь идет о Летающих Полипах:
«Согласно этим отрывочным сведениям, причиной всех страхов являлась некая древнейшая раса отчасти напоминавших полипы существ, прибывших из далекой чужой вселенной и владевших Землей и тремя другими планетами Солнечной системы около шестисот миллионов лет назад. Их нельзя было назвать полностью материальными – в нашем понимании материи; по типу своего сознания и способам восприятия они разительно отличались от любого из земных организмов. Например, у них не было такой категории, как зрение, – существующий в их сознании мир являл собой странную невизуальную систему образов. Они, однако, были материальны в достаточной степени для того, чтобы пускать в ход вполне вещественные средства в тех областях космоса, где эти средства имелись в наличии; кроме того, они нуждались в постоянном жилище, пусть даже и несколько своеобразного характера. Хотя чувства их могли проникать сквозь любые физические преграды, материальные элементы их существа были на это не способны; уничтожить их можно было только воздействием некоторых видов электрической энергии. Несмотря на отсутствие крыльев и иных специальных приспособлений, они могли свободно перемещаться по воздуху. Особая структура сознания этих тварей исключала возможность проецирования на них разума Великой Расы.»
Также удивительна их полная чуждость всем остальным созданиям нашей вселенной. Настолько чужды, что не терпят земные формы жизни, уничтожая все живое вокруг своих мест обиталищ. Однако, не смотря на такую жестокость, они разумны:
«Появление их на Земле сопровождалось строительством городов, почти сплошь состоявших из мощных базальтовых башен безо всяких намеков на окна, и безжалостным истреблением всех попадавшихся на их пути живых созданий.»
Вообще, говоря о Полипах, стоит упоминуть, что они очень схожи с созданиями под названием Дхоллы. Об этом нигде не говорится, но аналогии провести несложно. Те же обжитые недра планет, те же червеподобные полупризрачные тела, та же жестокость и та же вражда с расой-антиподом. Только вот дело происходит на разных планетах, и враги разные, но суть одна. Завершить этот краткий материал нам поможет опять же обширная цитата из одного из произведений Лавкрафта, без которой картина не будет полной:
«…Новые пришельцы довольно быстро изобрели средство борьбы со свирепыми существами, прежде безнаказанно терроризировавшими обитателей планеты, и сумели загнать их в глубь земли, где те еще раньше создали обширные системы искусственных пещер и ходов, являвшихся частью их жилого пространства. Затем все выходы из подземного мира были наглухо закрыты и опечатаны… …Прошло много миллионов лет до той поры, когда вновь начали появляться зловещие признаки усиления и возрастания численности существ, скрывавшихся в подземных глубинах. Время от времени случались внезапные нападения, страшные и отвратительные следы которых не оставляли сомнений в их авторстве. Обычно это происходило в небольших уединенных поселениях Великой Расы или в развалинах оставшихся заброшенными древних городов, то есть в местах, где выходы из-под земли не были надежно перекрыты или не охранялись… ..Последствия упомянутых вылазок на поверхность оказались гораздо более серьезными, чем можно было ожидать, ибо они наложили отпечаток на психологию Великой Расы в целом. Этим и объясняется тот откровенный страх, с которым ее представители встречали любое упоминание о таинственных созданиях, внешний облик которых так и остался для меня загадкой. Ходили неясные слухи о их чудовищной пластичности, об умении временно становиться невидимыми, кое-кто приписывал им способность вызывать и направлять движение ураганов. Первым признаком их появления считались странные свистящие звуки, а в тех местах, где они побывали, позднее нередко находили внушительных размеров отпечатки ног с пятью круглыми пальцами по периметру… Ни для кого не являлось секретом, что ужасная катастрофа, ожидавшая в будущем их цивилизацию, – та самая катастрофа, что однажды вынудит их лучшие умы искать спасения за гранью времен в новых, чужих им телесных формах, – будет самым прямым образом связана с последним и на сей раз успешным выходом на поверхность древнейшей расы. Мысленные проекции в будущее позволили предвидеть неизбежную трагедию, и Государственный совет постановил, что все граждане, способные к переносу своего сознания, должны будут воспользоваться этой возможностью. У всех остальных шансов спастись не было – они знали, что это нападение явится скорее актом мести, нежели попыткой вновь завладеть верхним миром, ибо исследования позднейшей истории выявили множество возникавших и исчезавших цивилизаций, которые вообще ни разу за весь период своего существования не приходили в столкновение с тварями из подземного мира. Возможно, эта зловещая раса в конце концов предпочла глубокие земные недра переменчивой и неспокойной поверхности, тем более что свет как таковой не имел для нее никакого значения. Возможно также, силы их с течением времени убывали. По крайней мере, удалось установить, что подземные обитатели окончательно вымрут еще до наступления эры постчеловеческой насекомообразной цивилизации, которой суждено будет стать объектом массового вторжения уцелевших сознаний…»
Конан слишком имбовый.
У нас его просто мало кто читал.
Вселенная у Говарда действительно охуенная, но однотипные похождения Конана быстро заебывают. Единственное, что мне по-настоящему там доставило - это "Башня Слона". очень атмосферный рассказ.
Ничем не хуже того же Ведьмака. Просто он под конец раскачался, в его приключениях в молодом возрасте он скорее везучий пиздец и вообще любимец богов.
Хастур (Hastur)
"Услышь Голос ужасного Гастура, услышь скорбные вздохи вихря, безумный свист Запредельного Ветра, кружащегося во тьме среди безмолвных звезд.
Услышь Его, змеезубого, завывающего в недрах подземного мира; услышь Его, чей неумолчный рык заполняет вневременные небеса потаенного Лэнга.
Мощь его валит лес и сокрушает города, но никому не дано увидеть беспощадную руку и познать душу разрушителя, ибо Проклятый безлик и безобразен, и форма Его неведома людям. Услышь же Его Голос в темные часы, ответь на Его зов своим призывом; склонись перед Ним и молись, когда Он будет проходить мимо, но не произноси Его Имя вслух." (с) Liber Logaeth
Один из величайших Древних, который часто упоминается в проклятых книгах. В творчестве Лавкрафта и его последователей Он также часто фигурирует как один из Древних. Однако описания Хастура очень туманны и коротки, к сожалению. Похоже, он невидим и приходит с ветром в ночи. Известно, что Хастур обитает на далекой темной звезде, где ждет эона Древних. Его слуги принесли на Землю реликвию - Трапецедрон.
"Когда Древние спустились со звезд, они взяли с собой образы Братьев. Так служители Хастура Неизъяснимого принесли Сияющий Трапецедрон с мрачного Юггота, где тот был создан таинственным искусством еще в те дни, когда на Земле жизнь лишь зарождалась."
Хастура относят к стихии воздуха также как, например, Кутулу к стихии воды. Конечно, данные классификации очень относительны и притянуты. Также существует мнение, что между Хастуром и Кутулу существует вражда и соперничество. Лично я этому не верю. Конечно, среди Древних могут быть конфликты, но не по таким мелочам, как власть и разграничения влияния. Несомненно, они имели место быть, но скорее всего по причинам слишком непонятного свойства для нас.
P.s. Не все Древние имеют виды на Землю. Думаю, Хастур относится к тем Древним, кому до земли дела нет. Она не входит, так сказать, в сферу его влияния. Поэтому Он и обитает у себя в мирах, где-то в бездне космоса.
"Услышь Голос ужасного Гастура, услышь скорбные вздохи вихря, безумный свист Запредельного Ветра, кружащегося во тьме среди безмолвных звезд.
Услышь Его, змеезубого, завывающего в недрах подземного мира; услышь Его, чей неумолчный рык заполняет вневременные небеса потаенного Лэнга.
Мощь его валит лес и сокрушает города, но никому не дано увидеть беспощадную руку и познать душу разрушителя, ибо Проклятый безлик и безобразен, и форма Его неведома людям. Услышь же Его Голос в темные часы, ответь на Его зов своим призывом; склонись перед Ним и молись, когда Он будет проходить мимо, но не произноси Его Имя вслух." (с) Liber Logaeth
Один из величайших Древних, который часто упоминается в проклятых книгах. В творчестве Лавкрафта и его последователей Он также часто фигурирует как один из Древних. Однако описания Хастура очень туманны и коротки, к сожалению. Похоже, он невидим и приходит с ветром в ночи. Известно, что Хастур обитает на далекой темной звезде, где ждет эона Древних. Его слуги принесли на Землю реликвию - Трапецедрон.
"Когда Древние спустились со звезд, они взяли с собой образы Братьев. Так служители Хастура Неизъяснимого принесли Сияющий Трапецедрон с мрачного Юггота, где тот был создан таинственным искусством еще в те дни, когда на Земле жизнь лишь зарождалась."
Хастура относят к стихии воздуха также как, например, Кутулу к стихии воды. Конечно, данные классификации очень относительны и притянуты. Также существует мнение, что между Хастуром и Кутулу существует вражда и соперничество. Лично я этому не верю. Конечно, среди Древних могут быть конфликты, но не по таким мелочам, как власть и разграничения влияния. Несомненно, они имели место быть, но скорее всего по причинам слишком непонятного свойства для нас.
P.s. Не все Древние имеют виды на Землю. Думаю, Хастур относится к тем Древним, кому до земли дела нет. Она не входит, так сказать, в сферу его влияния. Поэтому Он и обитает у себя в мирах, где-то в бездне космоса.
Цатоггуа (Tsathoggua)
В черной бездне Н`кай обитает отвратительный и могучий Цатоггуа (Тсатхоггуа). Про Него известно немногое, несмотря на частое упоминание в трудах о Древних.
Внешне Цатоггуа напоминает огромную черную жабу, сидящую на троне в темноте огромных пещер, окруженный свитой. По другим источникам он не правит в бездне, а скован и ждет своего часа:
"Н'каи – черная, лишенная света область со странными существами, находящаяся ниже Йотха. До того, как возникли существа Йотха, Н'каи был населён великой цивилизацией, теперь же там носятся лишь бесформенные куски черной слизи, которые подчинены Тсатхоггуа (Бесформенное Потомство). "... в черном, лишенном света Н'кае, глубоко в зияющих тайных местах под Землей, лежит скованное Черное Существо (Тсатхоггуа) и Абхотх".
Известно также, что Ему поклонялись в Гиперборее, где Он являлся одним из верховных божеств. Находились у него и поклонники среди других рас: существовал культ в Атлантиде, а также у цивилизации Йота, известных как дети Йига.
Гибель Йота была предопределена, когда любопытные исследователи обнаружили дорогу к черной бездне Н'Каи. Здесь они обнаружили огромные алтари Цатоггуа. Бог-жаба обладал неслыханной мощью и мудростью, и многие змеелюди стали поклоняться ему, отвернувшись от Йига. Тогда разгневанный Йиг проклял покинувший его народ. Змеелюди Йота пали, утратив свои конечности, теряя речь и разум. Они опустились до уровня змей, которыми были тысячелетия назад.
Как видно из цитат, поклонение мудрому и могучему Тцатоггуа никому не пошло на пользу. Надеюсь, современные культисты сделают должные выводы. Также известно, что Цатоггуа пришел в наш мир первым из Древних, что не подтвержденный факт (говоря о Древних фактами трудновато оперировать;).
В черной бездне Н`кай обитает отвратительный и могучий Цатоггуа (Тсатхоггуа). Про Него известно немногое, несмотря на частое упоминание в трудах о Древних.
Внешне Цатоггуа напоминает огромную черную жабу, сидящую на троне в темноте огромных пещер, окруженный свитой. По другим источникам он не правит в бездне, а скован и ждет своего часа:
"Н'каи – черная, лишенная света область со странными существами, находящаяся ниже Йотха. До того, как возникли существа Йотха, Н'каи был населён великой цивилизацией, теперь же там носятся лишь бесформенные куски черной слизи, которые подчинены Тсатхоггуа (Бесформенное Потомство). "... в черном, лишенном света Н'кае, глубоко в зияющих тайных местах под Землей, лежит скованное Черное Существо (Тсатхоггуа) и Абхотх".
Известно также, что Ему поклонялись в Гиперборее, где Он являлся одним из верховных божеств. Находились у него и поклонники среди других рас: существовал культ в Атлантиде, а также у цивилизации Йота, известных как дети Йига.
Гибель Йота была предопределена, когда любопытные исследователи обнаружили дорогу к черной бездне Н'Каи. Здесь они обнаружили огромные алтари Цатоггуа. Бог-жаба обладал неслыханной мощью и мудростью, и многие змеелюди стали поклоняться ему, отвернувшись от Йига. Тогда разгневанный Йиг проклял покинувший его народ. Змеелюди Йота пали, утратив свои конечности, теряя речь и разум. Они опустились до уровня змей, которыми были тысячелетия назад.
Как видно из цитат, поклонение мудрому и могучему Тцатоггуа никому не пошло на пользу. Надеюсь, современные культисты сделают должные выводы. Также известно, что Цатоггуа пришел в наш мир первым из Древних, что не подтвержденный факт (говоря о Древних фактами трудновато оперировать;).
>2015
>бумага
Что это? Как подобное искать?
Кутулу (Cthulhu)
Традиционно начнем с инфы из Википедии:
"Ктулху (англ.Cthulhu, используются и иные транслитерации с английского, как например Ктулу) в Мифах Ктулху — спящее на дне Тихого океана чудище, способное дистанционно влиять на разум человека. Впервые упомянут в рассказе Говарда Лавкрафта «Зов Ктулху» (1928).
На вид Ктулху разными частями тела подобен осьминогу, дракону и человеку: судя по барельефу Энтони Уилкокса, героя «Зова Ктулху», и таинственному древнему изваянию из рассказа, чудище имеет голову cо щупальцами, гуманоидное тело, покрытое чешуёй, и пару рудиментарных крыльев. Описание из вымышленного журнала Густафа Йохансена добавляет, что живой Ктулху хлюпает и истекает слизью при движении, а тело его зеленое, студенисто и чудесным образом регенерирует с наблюдаемой быстротой. Точный рост его не указывается; Йохансен уподобил чудище «ходячей горе», большей, чем «легендарный Циклоп»; Ктулху (плывущий или же идущий по дну) «воздымался над нечистой пеной, как корма демонического галеона».
Ктулху принадлежит роду Древних. Он лежит во сне, подобном смерти, на вершине подводного города Р’льех посреди Тихого океана. «При верном положении звёзд» Р’льех появляется над водой, и Ктулху освободится.
История Ктулху в лавкрафтианстве
Как отмечал Лавкрафт, Ктулху был порождён в мире Вурл (англ.Vhoorl) в некой «двадцать третьей туманности». Позже Он посетил зелёную двойную звезду Зотх ((англ.Xoth), где совокупился с существом по имени Идх-йаа, дабы породить Великих Древних Гхатанотхоа, Йтхогтха и Цог-Оммога. Далее Ктулху и его потомство полетели на спутник Плутона Юггот, откуда Великие Древние сошли на Землю.
По Их прибытии, Ктулху и его свита на острове в Тихом Океане построили огромный каменный город Р’льех. Сначала, потомству Ктулху сопротивлялись Старшие Существа (Старейшины), обитавшие на земле миллионы лет до прихода Ктулху. После войны, в которой потомки Ктулху разрушили все города Старших Существ (Старейшин), оба лагеря объявили мир и согласились не мешать друг другу.
Затем Ктулху и его потомки многие годы наслаждались свободой в этом мире, но скоро они впали в период глубокого ожидания, огражденные могуществом Ктулху, они стали неуязвимы для Богов Старины, но были обездвижены, так что единственным способом общения для них стала телепатия. В течение миллионов лет человечество медленно развивалось. Ктулху говорил с сими новыми существами в их снах, сообщая им, где находятся статуи с его образом, кои он принёс со звёзд. Так зародился культ Ктулху. Но однажды чёрный Р’льех постигло бедствие. Возможно, это была месть неизвестных божеств или изменения в звёздах, луне, отделённых от Земли (хотя считается, что слуги Ктулху знали бы об этом). Время сей катастрофы также неведомо; согласно доктрине культа, это произошло после зарождения его первых культов, другие считают, что это случилось задолго до начала развития человечества. Без причины, город Р’льех (Р’лиех) погрузился в воды Тихого Океана, захлопнув Ктулху и его потомков как в ловушке. Вода заблокировала их телепатические сигналы, исключив любой контакт с их слугами. С этого момента они могли пользоваться телепатией только во время подъема Р’льейха из воды. Ктулху не мог ничего сделать, и он ждёт, пока звёзды не установятся в надлежащем порядке; лишь тогда он освободится из заключения.
С тех пор могила Ктулху время от времени подымалась из воды, освобождая Ктулху на краткие периоды. Всякий раз, после нескольких дней или недель, Р’льех снова погружался обратно в море. Однако придёт день, когда черный город не вернётся к морскому дну. Тогда окончательно пробудившийся Ктулху будет убивать и метаться по всему миру.
Согласно Лавкрафту, культы Ктулху широко распространены; следы его поклонения остались на Гаити, Луизиане, на Юге Тихого Океана, в Мехико, Аравии, Сибири, К’н-йане (подземное царство под штатом Оклахома в США) и Гренландии. Бессмертные жрецы поддерживали культ где-то в горах Китая, но истинный центр культа был расположен где-то в Аравии, около легендарного города Ирема. Первая работа Профессора Анджела и его преемников дала много информации о скрытых культах.
В основном этот культ остался тайным, но на Гавайских островах всё ещё ходят легенды о Кана-лоа, злом боге-кальмаре, который заключён в преисподней. Ритуалы Ктулху часто исполняются близ океана или большого залива, и считается, что Хэллоуин — один из его высших празднеств. Некоторые лавкрафтианцы полагают, что Ктулху — просто высший жрец Йог-Сотхотха (или Йог-Сотота). Некоторая вражда существует между Ктулху и его братом, Невыразимым Хастуром. Однако никто не знает из-за чего возник конфликт между ними.
В некоторых текстах Ктулху назван водным элементалом, несмотря на то, что океан блокирует его телепатические сигналы к человечеству. Рукопись Сассех упоминает Ктулху, как проявление Ньйарлатхотепа (Ниарлатотепа), хотя никакой другой источник не интерпретирует его таким образом. Фрэнсис Лэни попытался связать Ктулху Куиха-Айар с богом войны Уицилопочтли. Это явная несуразица; Уицилопочтли — бог Ацтеков и он вовсе не похож на Ктулху. Наконец, некоторые провели параллели между Ктулху и К’тхулу Соухисом, высшим жрецом Му, который сбежал в Южную Америку. Некоторые принимают любую из этих гипотез."
Собственно, в Liber Logaeth схожее описание, но в Википедии более полное.
Заслуживает внимания описание из книги "Странствия Альхазреда".
Примечательно, Ктулху там представлен как бог войны и любитель убийств. Описание также сходится с другими источниками: Кутулу прилетел с потомством и сражался со Старцами. Далее в разных источниках есть расхождения: Либо случилась небесная битва с молодыми богами, либо случилось какое-то небесное действо, что вынудило Великого Кутулу перейти в состояние сна\смерти.
"Великий Ктулху - всегда войн-бог, из всех Старейшин он самый грозный, посколько его главное удовольствие - убивать и разорять все, что лежит у него под ногами. Его самое большое удовольствие - завоевывать то, что когда-то было свободным - гонит его по небесам и сквозь сферы...Его рост огромен, как гора, и он ходит на когтистых лапах, похожих на лапы ястреба, так что сами камни земли содрогаются от каждого его шага. Еще у него из спины растут огромные крылья, которые не имеют перьев, но из кожи, как крылья летучей мыши...Его голову невозможно описать без страха, посколько она напоминает бесформенную массу обитателя глубины, имеет много веревок или мягких веток(щупалец), которые висят и извиваются там, где должно находиться лицо, а его темя пульсирует и движется, как водянистая масса, поскольку у него нет черепа. У него маленькие глаза, по три с каждой стороны головы. Цвет его кожи зеленый, с оттенком серого на конечностях и хоботе...В будующем звезды будут двигаться по своим путям и станут в ряд, как уже было в прошлом, но, наконец, их конфигурация будет устойчивой и мир станет благоприятным для древних. Ктулху проснется и завоюет мир, поскольку что может сила богов и людей против его гнева?...Из всех повелителей Древних Ктулху стоит особняком и существует отдельно...Они (Древние) используют его как меч и думают отдалиться от его присутствия, когда сражение выйграно...
Традиционно начнем с инфы из Википедии:
"Ктулху (англ.Cthulhu, используются и иные транслитерации с английского, как например Ктулу) в Мифах Ктулху — спящее на дне Тихого океана чудище, способное дистанционно влиять на разум человека. Впервые упомянут в рассказе Говарда Лавкрафта «Зов Ктулху» (1928).
На вид Ктулху разными частями тела подобен осьминогу, дракону и человеку: судя по барельефу Энтони Уилкокса, героя «Зова Ктулху», и таинственному древнему изваянию из рассказа, чудище имеет голову cо щупальцами, гуманоидное тело, покрытое чешуёй, и пару рудиментарных крыльев. Описание из вымышленного журнала Густафа Йохансена добавляет, что живой Ктулху хлюпает и истекает слизью при движении, а тело его зеленое, студенисто и чудесным образом регенерирует с наблюдаемой быстротой. Точный рост его не указывается; Йохансен уподобил чудище «ходячей горе», большей, чем «легендарный Циклоп»; Ктулху (плывущий или же идущий по дну) «воздымался над нечистой пеной, как корма демонического галеона».
Ктулху принадлежит роду Древних. Он лежит во сне, подобном смерти, на вершине подводного города Р’льех посреди Тихого океана. «При верном положении звёзд» Р’льех появляется над водой, и Ктулху освободится.
История Ктулху в лавкрафтианстве
Как отмечал Лавкрафт, Ктулху был порождён в мире Вурл (англ.Vhoorl) в некой «двадцать третьей туманности». Позже Он посетил зелёную двойную звезду Зотх ((англ.Xoth), где совокупился с существом по имени Идх-йаа, дабы породить Великих Древних Гхатанотхоа, Йтхогтха и Цог-Оммога. Далее Ктулху и его потомство полетели на спутник Плутона Юггот, откуда Великие Древние сошли на Землю.
По Их прибытии, Ктулху и его свита на острове в Тихом Океане построили огромный каменный город Р’льех. Сначала, потомству Ктулху сопротивлялись Старшие Существа (Старейшины), обитавшие на земле миллионы лет до прихода Ктулху. После войны, в которой потомки Ктулху разрушили все города Старших Существ (Старейшин), оба лагеря объявили мир и согласились не мешать друг другу.
Затем Ктулху и его потомки многие годы наслаждались свободой в этом мире, но скоро они впали в период глубокого ожидания, огражденные могуществом Ктулху, они стали неуязвимы для Богов Старины, но были обездвижены, так что единственным способом общения для них стала телепатия. В течение миллионов лет человечество медленно развивалось. Ктулху говорил с сими новыми существами в их снах, сообщая им, где находятся статуи с его образом, кои он принёс со звёзд. Так зародился культ Ктулху. Но однажды чёрный Р’льех постигло бедствие. Возможно, это была месть неизвестных божеств или изменения в звёздах, луне, отделённых от Земли (хотя считается, что слуги Ктулху знали бы об этом). Время сей катастрофы также неведомо; согласно доктрине культа, это произошло после зарождения его первых культов, другие считают, что это случилось задолго до начала развития человечества. Без причины, город Р’льех (Р’лиех) погрузился в воды Тихого Океана, захлопнув Ктулху и его потомков как в ловушке. Вода заблокировала их телепатические сигналы, исключив любой контакт с их слугами. С этого момента они могли пользоваться телепатией только во время подъема Р’льейха из воды. Ктулху не мог ничего сделать, и он ждёт, пока звёзды не установятся в надлежащем порядке; лишь тогда он освободится из заключения.
С тех пор могила Ктулху время от времени подымалась из воды, освобождая Ктулху на краткие периоды. Всякий раз, после нескольких дней или недель, Р’льех снова погружался обратно в море. Однако придёт день, когда черный город не вернётся к морскому дну. Тогда окончательно пробудившийся Ктулху будет убивать и метаться по всему миру.
Согласно Лавкрафту, культы Ктулху широко распространены; следы его поклонения остались на Гаити, Луизиане, на Юге Тихого Океана, в Мехико, Аравии, Сибири, К’н-йане (подземное царство под штатом Оклахома в США) и Гренландии. Бессмертные жрецы поддерживали культ где-то в горах Китая, но истинный центр культа был расположен где-то в Аравии, около легендарного города Ирема. Первая работа Профессора Анджела и его преемников дала много информации о скрытых культах.
В основном этот культ остался тайным, но на Гавайских островах всё ещё ходят легенды о Кана-лоа, злом боге-кальмаре, который заключён в преисподней. Ритуалы Ктулху часто исполняются близ океана или большого залива, и считается, что Хэллоуин — один из его высших празднеств. Некоторые лавкрафтианцы полагают, что Ктулху — просто высший жрец Йог-Сотхотха (или Йог-Сотота). Некоторая вражда существует между Ктулху и его братом, Невыразимым Хастуром. Однако никто не знает из-за чего возник конфликт между ними.
В некоторых текстах Ктулху назван водным элементалом, несмотря на то, что океан блокирует его телепатические сигналы к человечеству. Рукопись Сассех упоминает Ктулху, как проявление Ньйарлатхотепа (Ниарлатотепа), хотя никакой другой источник не интерпретирует его таким образом. Фрэнсис Лэни попытался связать Ктулху Куиха-Айар с богом войны Уицилопочтли. Это явная несуразица; Уицилопочтли — бог Ацтеков и он вовсе не похож на Ктулху. Наконец, некоторые провели параллели между Ктулху и К’тхулу Соухисом, высшим жрецом Му, который сбежал в Южную Америку. Некоторые принимают любую из этих гипотез."
Собственно, в Liber Logaeth схожее описание, но в Википедии более полное.
Заслуживает внимания описание из книги "Странствия Альхазреда".
Примечательно, Ктулху там представлен как бог войны и любитель убийств. Описание также сходится с другими источниками: Кутулу прилетел с потомством и сражался со Старцами. Далее в разных источниках есть расхождения: Либо случилась небесная битва с молодыми богами, либо случилось какое-то небесное действо, что вынудило Великого Кутулу перейти в состояние сна\смерти.
"Великий Ктулху - всегда войн-бог, из всех Старейшин он самый грозный, посколько его главное удовольствие - убивать и разорять все, что лежит у него под ногами. Его самое большое удовольствие - завоевывать то, что когда-то было свободным - гонит его по небесам и сквозь сферы...Его рост огромен, как гора, и он ходит на когтистых лапах, похожих на лапы ястреба, так что сами камни земли содрогаются от каждого его шага. Еще у него из спины растут огромные крылья, которые не имеют перьев, но из кожи, как крылья летучей мыши...Его голову невозможно описать без страха, посколько она напоминает бесформенную массу обитателя глубины, имеет много веревок или мягких веток(щупалец), которые висят и извиваются там, где должно находиться лицо, а его темя пульсирует и движется, как водянистая масса, поскольку у него нет черепа. У него маленькие глаза, по три с каждой стороны головы. Цвет его кожи зеленый, с оттенком серого на конечностях и хоботе...В будующем звезды будут двигаться по своим путям и станут в ряд, как уже было в прошлом, но, наконец, их конфигурация будет устойчивой и мир станет благоприятным для древних. Ктулху проснется и завоюет мир, поскольку что может сила богов и людей против его гнева?...Из всех повелителей Древних Ктулху стоит особняком и существует отдельно...Они (Древние) используют его как меч и думают отдалиться от его присутствия, когда сражение выйграно...
Ну это сборник такой, используй интернеты чтобы найти.
Пикрил - второй и последний том из этой серии.
Правда его в СНГ до сих пор нет, и не факт что будет.
Единственный годный контент по лавкрафту - игра Call of Cthulhu
Йиг (Yig)
"Отцом всех змей считают Великого Древнего по имени Йиг. Змеелюди поклонялись ему как богу". Шеннон Аппель
Ийг - один из Великих Древних первого поколения. Он является одним из древнейших среди Древних. И отличается большой мудростью, даже по меркам Древних. Данный Бог имеет форму змеи, точнее змеи являются его подобием.
Прекрасное описание дает нам Дональд Тайсон в своей книги про странствия Аль Хазреда:
"Змея не является коренным жителем нашей Земли, но была принесена сюда из звездных пространств Йигом перед пробуждением нашей расы, как существо для развлечения и разнообразия и как напоминание о мире, где он вырос, поскольку форма змеи - это форма этого бога, его истинная форма, поскольку он иногда ходит в виде человека с головой змеи, но это - только облик который он принимает для общения с людьми. В своей подлинной форме он ползает на животе и не имеет конечностей..."
По мнению автора данной книги Древнеегиптский Апоп, мифический змей греков, опоясыващий мир кольцом, василиск и дракон есть отголоски о великом Йиге. Также он утверждает, что ему поклонялись в Гипербореи. Кетцалькоатль древних американцев тоже напоминает нам об Йиге.
"Отцом всех змей считают Великого Древнего по имени Йиг. Змеелюди поклонялись ему как богу". Шеннон Аппель
Ийг - один из Великих Древних первого поколения. Он является одним из древнейших среди Древних. И отличается большой мудростью, даже по меркам Древних. Данный Бог имеет форму змеи, точнее змеи являются его подобием.
Прекрасное описание дает нам Дональд Тайсон в своей книги про странствия Аль Хазреда:
"Змея не является коренным жителем нашей Земли, но была принесена сюда из звездных пространств Йигом перед пробуждением нашей расы, как существо для развлечения и разнообразия и как напоминание о мире, где он вырос, поскольку форма змеи - это форма этого бога, его истинная форма, поскольку он иногда ходит в виде человека с головой змеи, но это - только облик который он принимает для общения с людьми. В своей подлинной форме он ползает на животе и не имеет конечностей..."
По мнению автора данной книги Древнеегиптский Апоп, мифический змей греков, опоясыващий мир кольцом, василиск и дракон есть отголоски о великом Йиге. Также он утверждает, что ему поклонялись в Гипербореи. Кетцалькоатль древних американцев тоже напоминает нам об Йиге.
Фьюнерал дум.
Всегда проигрываю с говнарской фантазиии.
>Где ты в том посте вычитал "имплаинг"
Пиздец ты даун, даже стыдно как-то стало.
У меня МЕРЧЕНДАЙЗЕР от таких дебилов, как ты.
нахуй иди, хипsтар
Лол блядь
>пишет как унтерок, проебавший среднюю школу
>хаяет Лавкрафта, потому что НИПОНЯЛ
Бу-га-га.
Ну, если смотреть объективно, Лавкрафт — графоман, способный на одно описание тумбочки убить страниц десять (таким, как я слышал, страдали Эмиль Золя и Бальзак). В принципе, именно это мне и нравится в нем — складывается детальная картина, начинаешь чувствовать запах плесени и эти переживания персонажа, которому в душу сочится холод... Еще доставляет тот момент, что у Лавкрафта достаточно неплохая эрудиция и он надрочился на описании местности/архитектуры/истории, так что в итоге на тебя веет духом эпохи™.
Читал Кинга. Нудно и по-простецки.
И да, я сейчас говорю как человек, которому скучно смотреть/читать ужасы.
>ВАМ НИПОНЯТЬ! СМАРИТЕ СВАИХ ТРАНСФАРМЕРОВ!
Ты не лучше.
>ВАМ НИПОНЯТЬ! СМАРИТЕ СВАИХ ТРАНСФАРМЕРОВ!
Ебать, ну и демагог же ты, пиздец. Либо просто толстый.
мимопроходил
Гуманитарий закукарекал.
>мимосемён
пофиксил
Обоссал бездушного сопляка.
А я и не гуманитарий!
Жизнь отвратительна и ужасна сама по себе, и, тем не менее, на фоне наших скромных познаний о ней проступают порою такие дьявольские оттенки истины, что она кажется после этого отвратительней и ужасней во сто крат.
вероблядь, иди свечку поставь
Могу посоветовать починить детектор, хотя, в принципе, мне похуй на какого-то несчастного демагога-школьника с параши.
А я уже думал объяснять, что он пропустил. Спасибо.
>>91
ахуенный аргумент,еблан.
ахуенный аргумент,еблан.
Давай, расскажи нам, почему в целлюлозе больше души, чем в пластике.
А при чем тут вероблядство? В книгах есть ламповость, в тексте на покетбуке - нет. Вот и вся душа. Впрочем ,что с неадеквата вроде тебя взять.
>ТЫ ХУЙ!
>объяснил
kek
>ламповость
Определение этого форса или пиздуешь на хуй.
Истинная любовь Альхазреда
А расскажу на этот раз легенду об изумительном юноше. Неизвестно, когда он родился, но говорят, умер в 738 году, будучи стариком. Кем он был наречен при жизни мы не знаем, но нам он знаком под именем Абдулы Альхазреда. В молодости он был набожен и верен вере Мохамеда.
Абдула был высок, строен, красив, отличался белой кожей и зелеными глазами, несмотря на то, что был уроженцем Йемена. Его голос был так прекрасен, что когда он читал слова Пророка, птицы прекращали петь и лисицы сбегались стаями послушать учение от бога.
Дошла слава чудесного ребенка и до правителя Йемена. И в возрасте двенадцати лет попал он ко двору царскому, и воспитывался за свои таланты, как принц по праву крови.
В восемнадцать лет Альхазред влюбился в одну из дочерей правителя. Умей он контролировать свою страсть, то рано или поздно добился расположения отца девушки, ведь йеменский царь любил его как сына, однако не знает границ глупость мужская, вкупе с любовью неистовой. Альхазред сблизился с девушкой, и так появилась новая жизнь. Когда правитель узнал об их связи, он пришел в ярость и велел умертвить ребенка, а юного поэта жестоко покарал увечьем. Ему отрезали нос, половой член, уши и оставили шрамы на щеках. Также Альхазреда вынудили смотреть, как сжигают незаконнорожденного младенца на костре и заставали вкусить мертвой плоти его ребенка. А затем поэта бросили умирать без еды и питья в пустыне Роб эль Калиех, ныне известной как Руб-эль-Хали, пустое пространство.
От таких сверхчеловеческих мучений Альхазред сошел с ума. Блуждая, мучимый всевозможными недугами и лишениями, познал он тайную Мудрость Пустыни и отказался от веры своей в пользу более могущественных покровителей. Так начался его длинный путь в искусстве магическом, но самое главное свое желание он так и не смог осуществить, а именно восстановить свое изувеченное тело. Спустя годы, обошел Альхазред весь Восточный мир, где познал тайную мудрость величайших жрецов, магов и колдунов разных народов и, несомненно, стал величайшим мудрецом по части запретного знания. Но это уже совсем другая история.
Идя из земли персов в Дамаск, наткнулся Абдула на богатейший караван, и признал свою возлюбленную, дочь йеменского правителя, в окружении свиты и охраны. Она не узнала его, поскольку лицо его было безобразно от страшных увечий, нанесенных в молодости. И хотя Альхазред мог с помощью магического искусства предстать перед ней в ином облике, он пожелал встретиться взглядом с принцессой в своем истинном обличье. К своему удивлению, сердце его не дрогнуло и осталось ледяным под высокомерным взглядом бывшей возлюбленной, и пожар любви, который кипел в нем, обратился в пепел.
Проследив за караваном до темноты, под покровом ночи, Абдула проник в шатер спящей принцессы, и забрал из ее шкатулки с драгоценностями кулон, который подарил сам в давние времена взаимной любви. Ради забавы, на место подвески в шкатулке, он опустил живого скорпиона.
Проведя жизнь в странствиях наш герой обосновался в богатейшем Дамаске, в так называемом переулке Ученых, где сам стал центром притяжения запретных знаний и богатств, прослыв злым волшебником.
Его дом в Дамаске был не более, чем просто наваждение, сон, предмет без постоянства и смысла. Так сказать, разнообразия ради, провести старость в роскоши и комфорте.
Но когда Альхазред стал бы солью земли, то пустыня осталась бы вечной и все такой же, неизменно ждущей своего пасынка.
"Ведь Руб-эль-Хали - терпеливая возлюбленная, которая никогда не предает доверия тех, кто ее обожает."
А расскажу на этот раз легенду об изумительном юноше. Неизвестно, когда он родился, но говорят, умер в 738 году, будучи стариком. Кем он был наречен при жизни мы не знаем, но нам он знаком под именем Абдулы Альхазреда. В молодости он был набожен и верен вере Мохамеда.
Абдула был высок, строен, красив, отличался белой кожей и зелеными глазами, несмотря на то, что был уроженцем Йемена. Его голос был так прекрасен, что когда он читал слова Пророка, птицы прекращали петь и лисицы сбегались стаями послушать учение от бога.
Дошла слава чудесного ребенка и до правителя Йемена. И в возрасте двенадцати лет попал он ко двору царскому, и воспитывался за свои таланты, как принц по праву крови.
В восемнадцать лет Альхазред влюбился в одну из дочерей правителя. Умей он контролировать свою страсть, то рано или поздно добился расположения отца девушки, ведь йеменский царь любил его как сына, однако не знает границ глупость мужская, вкупе с любовью неистовой. Альхазред сблизился с девушкой, и так появилась новая жизнь. Когда правитель узнал об их связи, он пришел в ярость и велел умертвить ребенка, а юного поэта жестоко покарал увечьем. Ему отрезали нос, половой член, уши и оставили шрамы на щеках. Также Альхазреда вынудили смотреть, как сжигают незаконнорожденного младенца на костре и заставали вкусить мертвой плоти его ребенка. А затем поэта бросили умирать без еды и питья в пустыне Роб эль Калиех, ныне известной как Руб-эль-Хали, пустое пространство.
От таких сверхчеловеческих мучений Альхазред сошел с ума. Блуждая, мучимый всевозможными недугами и лишениями, познал он тайную Мудрость Пустыни и отказался от веры своей в пользу более могущественных покровителей. Так начался его длинный путь в искусстве магическом, но самое главное свое желание он так и не смог осуществить, а именно восстановить свое изувеченное тело. Спустя годы, обошел Альхазред весь Восточный мир, где познал тайную мудрость величайших жрецов, магов и колдунов разных народов и, несомненно, стал величайшим мудрецом по части запретного знания. Но это уже совсем другая история.
Идя из земли персов в Дамаск, наткнулся Абдула на богатейший караван, и признал свою возлюбленную, дочь йеменского правителя, в окружении свиты и охраны. Она не узнала его, поскольку лицо его было безобразно от страшных увечий, нанесенных в молодости. И хотя Альхазред мог с помощью магического искусства предстать перед ней в ином облике, он пожелал встретиться взглядом с принцессой в своем истинном обличье. К своему удивлению, сердце его не дрогнуло и осталось ледяным под высокомерным взглядом бывшей возлюбленной, и пожар любви, который кипел в нем, обратился в пепел.
Проследив за караваном до темноты, под покровом ночи, Абдула проник в шатер спящей принцессы, и забрал из ее шкатулки с драгоценностями кулон, который подарил сам в давние времена взаимной любви. Ради забавы, на место подвески в шкатулке, он опустил живого скорпиона.
Проведя жизнь в странствиях наш герой обосновался в богатейшем Дамаске, в так называемом переулке Ученых, где сам стал центром притяжения запретных знаний и богатств, прослыв злым волшебником.
Его дом в Дамаске был не более, чем просто наваждение, сон, предмет без постоянства и смысла. Так сказать, разнообразия ради, провести старость в роскоши и комфорте.
Но когда Альхазред стал бы солью земли, то пустыня осталась бы вечной и все такой же, неизменно ждущей своего пасынка.
"Ведь Руб-эль-Хали - терпеливая возлюбленная, которая никогда не предает доверия тех, кто ее обожает."
Если хуево с фантазией и не можешь в ассоциации, разницы, конечно, не будет.
Нахуй вы сюда прёте, съеби в контактик, тварь.
Бумагой можно жопу подтирать.
>ассоциации
Это какие?
Лол, за определениями пиздуй на лурочку. Не пояснять же тебе за разницу в звучании лампы и транзистора.
>ОП пишет как отсталый
>сказал ему об этом
Я еще и объяснил, что Лавкрафт — графоман-объебос и мне, допустим, такой стиль изложения нравится из-за подробности и атмосферности.
Как я мамку твою в библиотеке порол, например.
Охуеть у тебя примеры. Как текст на бумаге отличается от текста на экране? Я понимаю там транзистор-хуистор, можно на слух разницу уловить. Тут-то что?
Da
Или, как я твоего батю в серверной.
Плато Лэнг
Если заинтересованный человек введет «Лэнг» в поисковике интернета, имея в виду территорию, некое горное плато из творчества Лавкрафта и проклятых книг, то поисковая машина не выдаст ему ничего дельного. Чуть лучше обстоят дела с поиском «Плато Лэнг» через интернет. В этом случае вас отсылают к циклу снов Лавкрафта и его же роману «Хребты безумия». К ним мы вернемся позже в своих изысканиях. Ввиду скудности информации о Лэнге в интернете, я решил восполнить пробелы в этой статье, используя как можно большее количество источников, которыми я располагаю в наличии. Итак, часто плато Лэнг упоминается или даже описывается в книгах традиции. Например, в Liber Logaeth довольно содержательное описание, цитирую:
«Тот, кто направится в своих поисках на Север, за пределы сумеречной земли Инкванок, тот найдет среди ледяных полей темное плоскогорье трижды запретного Лэнга. Ты узнаешь забытый временем Лэнг по вечно пылающим злобным огням и отвратительному клекоту чешуйчатых птиц, парящих высоко над землей; по завываниям На-Хага, томящегося в беззвездных пещерах и насылающего людям через сны странное безумие; и по храму, сложенному из серого камня у логова Всадников Ночи, где в одиночестве обитает Носящий Желтую Маску. Но остерегайся, о человек, остерегайся Тех, кто скитается во Тьме башенных стен Кадафа, ибо увидевший Их головы, увенчанные митрами, познает острые когти рока. Где-то посреди Ледяной Пустыни высится гора Кадафа, на вершине которой стоит Ониксовый Замок. Темные облака клубятся вокруг него, свет древних звезд мерцает на его стенах, на безмолвных циклопических башнях и в дальних запретных залах»
Также в Некрономиконе Риппеля: «На крайнем севере, где небеса граничат с землею, лежит отдаленное и сокровенное плоскогорье Лэнга. Жизнь там — не-жизнь. Всякая вещь там создана и дозволена Древними владыками. Забредший туда теряет рассудок, ибо лишь Избранные могут бродить там. Горе тому, кто беспокоит крылатую и могучую сущность, пламенем дышащую, что охраняет его. Злобные огни, вечно пылающие, обозначат присутствие ее. И хриплые резкие крики их заставят тебя понять, что погиб ты ныне. Но конец твой будет милостив в сравнении с тем, что даруют гибкие обитатели земель Лэнга. Воистину живут они в Лэнге, дабы искупить свое высокомерие к Древним богам. Посему чрезвычайно жестоки и свирепы они. Посреди плоскогорья вздымается древняя Кадафь, гора нечестивая. Потаенное святилище божественных тайн. В нем хранится ключ божественных сущностей, и на нем пребывает потаеннейший сон Ньярлатхотепа. И пока проводят они время свое в веселии, мерзости человеческие печатают шаг по льдистым дюнам Лэнга. Беспредельный Лэнг — могила для смертных, слишком часто осквернявших тебя. Слишком часто творили они сие в прежних эпохах. Но не случается сего ныне, ибо Врата затворились. Отверзнутся же вновь они лишь тогда, когда завершат звезды круг свой. И воссияют Древние боги новым светом»
Встречается вскользь и в тексте Рлайха: «Их Знак был на ней, знак, который я видел в пределах могильных пещер Ленга (Leng)»
В некрономиконе Дональда Тайсона Лэнгу посвящена целая (правда, краткая) глава. Однако Тайсон в ней не сообщает нам ничего нового, за исключением двух важных деталей: у него плато населяют люди и там же, на плато, находится заброшенный город старцев (звездной расы). Этому городу высот также посвящена отдельная глава. По поводу населен ли Лэнг людьми или нет, я сказать ничего не могу, а вот второе примечание точно высосано из пальца. Лишь на одном факте из романа «Хребты безумия», где главный герой сравнил холодный пейзаж края Старцев с ледяной пустыней Лэнг, позволило Тайсону переместить этот город на территорию Лэнга. Получается тогда, что Лэнг находится в Антарктиде. Это лишь голые домыслы, ведь Лавкрафт всегда писал, что в Лэнг можно пройти лишь через врата сновидений. Собственно, так и сделал Рэндольф Картер в повести «В поисках неведомого Кадата». Если вы прочтете это произведение, то поймете, откуда взяты описания Лэнга и прочих сопутствующих деталей. Эта повесть служит первоисточником для всех современных спекуляций на тему холодной пустыни и Кадата. Что, конечно, говорит не в пользу подлинности рукописей, где упоминается Лэнг. Ведь это может указать на их современное создание (после написания повести Лавкрафтом), однако и не исключает полностью их древность. Также Лавкрафт прямо пишет, что на плато Лэнг живут только не-люди. Опять же Тайсон сам от себя поселил туда племя кочевников. Возможно, он располагает какими-то другими источниками, кроме бурной фантазии. Населяют же холодную пустыню и горные цепи вокруг Шантаки(упоминаемые выше как чешуйчатые птицы). В горных ледяных пещерах прячутся ужасные призраки. В центре плато стоит монастырь (храм), где обитает таинственная сущность в желтой маске, скорее всего аватар Хастура. Также Лавкрафт дает довольно подробное описание пути через мир сновидений до Лэнга. Так что любой дерзкий может пройти путем Рэндольфа Картера до легендарной горы Кадат, на вершине которой стоит ониксовый замок, обитель земных богов.
Если ваше любопытство данным описанием Лэнга не удовлетворено, то отсылаю к основным источникам:
«Другие боги» Г. Ф. Лавкрафт
«В поисках неведомого Кадата» Г. Ф. Лавкрафт
«Некрономикон. Странствия АльХазреда» Д. Тайсон, стр. 58-63
Если заинтересованный человек введет «Лэнг» в поисковике интернета, имея в виду территорию, некое горное плато из творчества Лавкрафта и проклятых книг, то поисковая машина не выдаст ему ничего дельного. Чуть лучше обстоят дела с поиском «Плато Лэнг» через интернет. В этом случае вас отсылают к циклу снов Лавкрафта и его же роману «Хребты безумия». К ним мы вернемся позже в своих изысканиях. Ввиду скудности информации о Лэнге в интернете, я решил восполнить пробелы в этой статье, используя как можно большее количество источников, которыми я располагаю в наличии. Итак, часто плато Лэнг упоминается или даже описывается в книгах традиции. Например, в Liber Logaeth довольно содержательное описание, цитирую:
«Тот, кто направится в своих поисках на Север, за пределы сумеречной земли Инкванок, тот найдет среди ледяных полей темное плоскогорье трижды запретного Лэнга. Ты узнаешь забытый временем Лэнг по вечно пылающим злобным огням и отвратительному клекоту чешуйчатых птиц, парящих высоко над землей; по завываниям На-Хага, томящегося в беззвездных пещерах и насылающего людям через сны странное безумие; и по храму, сложенному из серого камня у логова Всадников Ночи, где в одиночестве обитает Носящий Желтую Маску. Но остерегайся, о человек, остерегайся Тех, кто скитается во Тьме башенных стен Кадафа, ибо увидевший Их головы, увенчанные митрами, познает острые когти рока. Где-то посреди Ледяной Пустыни высится гора Кадафа, на вершине которой стоит Ониксовый Замок. Темные облака клубятся вокруг него, свет древних звезд мерцает на его стенах, на безмолвных циклопических башнях и в дальних запретных залах»
Также в Некрономиконе Риппеля: «На крайнем севере, где небеса граничат с землею, лежит отдаленное и сокровенное плоскогорье Лэнга. Жизнь там — не-жизнь. Всякая вещь там создана и дозволена Древними владыками. Забредший туда теряет рассудок, ибо лишь Избранные могут бродить там. Горе тому, кто беспокоит крылатую и могучую сущность, пламенем дышащую, что охраняет его. Злобные огни, вечно пылающие, обозначат присутствие ее. И хриплые резкие крики их заставят тебя понять, что погиб ты ныне. Но конец твой будет милостив в сравнении с тем, что даруют гибкие обитатели земель Лэнга. Воистину живут они в Лэнге, дабы искупить свое высокомерие к Древним богам. Посему чрезвычайно жестоки и свирепы они. Посреди плоскогорья вздымается древняя Кадафь, гора нечестивая. Потаенное святилище божественных тайн. В нем хранится ключ божественных сущностей, и на нем пребывает потаеннейший сон Ньярлатхотепа. И пока проводят они время свое в веселии, мерзости человеческие печатают шаг по льдистым дюнам Лэнга. Беспредельный Лэнг — могила для смертных, слишком часто осквернявших тебя. Слишком часто творили они сие в прежних эпохах. Но не случается сего ныне, ибо Врата затворились. Отверзнутся же вновь они лишь тогда, когда завершат звезды круг свой. И воссияют Древние боги новым светом»
Встречается вскользь и в тексте Рлайха: «Их Знак был на ней, знак, который я видел в пределах могильных пещер Ленга (Leng)»
В некрономиконе Дональда Тайсона Лэнгу посвящена целая (правда, краткая) глава. Однако Тайсон в ней не сообщает нам ничего нового, за исключением двух важных деталей: у него плато населяют люди и там же, на плато, находится заброшенный город старцев (звездной расы). Этому городу высот также посвящена отдельная глава. По поводу населен ли Лэнг людьми или нет, я сказать ничего не могу, а вот второе примечание точно высосано из пальца. Лишь на одном факте из романа «Хребты безумия», где главный герой сравнил холодный пейзаж края Старцев с ледяной пустыней Лэнг, позволило Тайсону переместить этот город на территорию Лэнга. Получается тогда, что Лэнг находится в Антарктиде. Это лишь голые домыслы, ведь Лавкрафт всегда писал, что в Лэнг можно пройти лишь через врата сновидений. Собственно, так и сделал Рэндольф Картер в повести «В поисках неведомого Кадата». Если вы прочтете это произведение, то поймете, откуда взяты описания Лэнга и прочих сопутствующих деталей. Эта повесть служит первоисточником для всех современных спекуляций на тему холодной пустыни и Кадата. Что, конечно, говорит не в пользу подлинности рукописей, где упоминается Лэнг. Ведь это может указать на их современное создание (после написания повести Лавкрафтом), однако и не исключает полностью их древность. Также Лавкрафт прямо пишет, что на плато Лэнг живут только не-люди. Опять же Тайсон сам от себя поселил туда племя кочевников. Возможно, он располагает какими-то другими источниками, кроме бурной фантазии. Населяют же холодную пустыню и горные цепи вокруг Шантаки(упоминаемые выше как чешуйчатые птицы). В горных ледяных пещерах прячутся ужасные призраки. В центре плато стоит монастырь (храм), где обитает таинственная сущность в желтой маске, скорее всего аватар Хастура. Также Лавкрафт дает довольно подробное описание пути через мир сновидений до Лэнга. Так что любой дерзкий может пройти путем Рэндольфа Картера до легендарной горы Кадат, на вершине которой стоит ониксовый замок, обитель земных богов.
Если ваше любопытство данным описанием Лэнга не удовлетворено, то отсылаю к основным источникам:
«Другие боги» Г. Ф. Лавкрафт
«В поисках неведомого Кадата» Г. Ф. Лавкрафт
«Некрономикон. Странствия АльХазреда» Д. Тайсон, стр. 58-63
не люблю читать. мало какие книги могут меня по-настоящему увлечь, но Лавкрафту удалось. никогда не считал его каким то гением, но мне нравятся его книги, нравится атмосфера. так что всё это просто вкусовщина
Мой любимый рассказ - "Храм". "Герберт Уэст — реаниматор" еще классный, ну и другие.
О Лавкрафте
Известный американский писатель-фантаст, считающийся основоположником "черного жанра" Г. Ф. Лавкрафт в своих произведениях о всевозможных ужасах часто выказывал осведомленность и в таких вещах, о которых простой писатель-фантаст знать, вообще-то, не должен.Так, его на первый взгляд скучноватая повесть "Хребты безумия", рассказывающая о походе молодых американских ученых в Антарктиду, при ближайшем рассмотрении неожиданно оказывается отражением некоторых сакрально-географических представлений, а также древнейших индоевропейских мифов о происхождении жизни на земле.Экспедиция находит во льдах Антарктики прекрасно сохранившиеся тела древних звездоголовых существ, которые сразу же напоминают главным героям Древних, The Old Ones, сведения о которых были ими якобы почерпнуты из книги "Некрономикон" написанной "неким безумным арабом" (наверняка, исмаилитом). Эта редкая книга якобы имелась в наличии провинциального американского университета, устроившего эту экспедицию. В дальнейшем исследователи находят целый заброшенный город этих существ и расшифровывают настенные надписи. Перед их глазами открывается история мира с самого его начала. Древние, по- другому еще называемые Старцами, оказываются первыми насельниками молодой еще планеты Земля. Хотя об их происхождении надписи сообщают лишь косвенные сведения, но можно предположить что они, имея возможность перемещаться по космическому пространству без всяких средств, прибыли с других планет. На протяжении своей истории им приходилось с переменным успехом отражать нападения других пришельцев - Ктулху и Ми-Го, обоим этим видам находятся соответствия в "Некрономиконе", пнакотических рукописях и прочих редчайших источниках, почему-то известных этим провинциальным американским ученым. Древние, The Old Ones, создавали также полезные для себя виды жизни из некой биомассы, которая могла образовывать необходимые для них органы и принимать по их желанию нужные им формы, т. е. превращаться в живых существ, называемых шогготами. Ученые натыкаются на упоминание о том, что в истории было время, когда шогготы восставали против своих хозяев... Также удается выяснить причину того, почему цивилизация Древних исчезла с лица земли - самые последние по времени надписи сообщают об усиливающихся холодах, из чего может быть сделан вывод, что это было начало оледенения Южного Полюса. Движимые научным любопытством, главные герои опускаются в подземелья, в которых по их мнению могли сохраниться остатки жизни. Они оказываются правы и им едва удается унести ноги от таинственной твари, издающий странные звуки - Текелили. Ею оказывается разжиревший шоггот, которого они опознают по описаниям на стенах.Вообще, наличие идеи о создании искусственной жизни является родовой чертой всевозможных сатанистов, сравните образ "искусственных компаньонов" у основателя американской "церкви сатаны" Ла Вея. Знакомство с данной мифологемой обнаруживает М. А. Булгаков в "Собачьем сердце", то же самое просматривается в изложенной советским мистиком-евразийцем Алексеем Толстым сказке про Буратино, берущей свое начало в дохристианском итальянском фольклорном сюжете о Пиннокио. Иудаизм знает предание о големе - созданном неким раввином искусственном существе из глины.Все это находит неожиданные параллели в открытиях сравнительно современных ученых, таких, например, как Герман Вирт, который на основе изучения сотен языков и религиозных учений реконструировал две человеческие прарасы - гондваническую и полярную, потомки которых перемешаны во всех нынешних народах земли. Представителям последней прарасы было свойственно богозрительное мировосприятие, Gottesweltanschauung, своего рода "полярное христианство", от которого происходят все современные религии и мифологии, а все сверхсознательное современных людей, как доказал Герман Вирт, имеет эту прарелигию своим истоком. Годваническая же, южная раса и имеет в качестве своих предков тех самых питекантропов и синантропов, периодически обнаруживаемых археологическими экспедициями, развившихся в результате поступательного процесса развития, эволюции. Это сразу возвращает нас к образу шогготов у Лавкрафта, которые, в отличие от хозяев, были сотворены и после гибели последних стали развиваться в соответствии с законами эволюции...Смелая научная теория в общем то позитивистского ученого Вирта также пересекается с религиозными воззрениями гностиков о различении людей на "сынов Божиих" и "детей демиурга"...Упоминание направления движения научной экспедиции в "Хребтах безумия" Лавкрафта тоже не случайно: после пересечения Панамского канала, экспедиция движется строго на юго- запад, то есть в самом что ни наесть инфернальном направлении с точки зрения сакральной географии. Она прибывает к земле Росса, оттуда и начинается сухопутная часть экспедиции, в результате которой будет обнаружен некий гадюшник, кишащий выжившими шогготами, готовыми в любое время начать расширять свое жизненное пространство... Вам это не напоминает одно туманное предсказание о земле Рош, населенной некими гогами и магогами?В традиции способ религиозной реализации человека часто называется путем. Поэтому любое описание путешествия может быть рассмотрено с этой точки зрения как описание того или иного выбранного способа религиозной реализации. Различают также два основных пути - сухой путь или путь правой руки, с одной стороны, и мокрый путь, путь левой руки, с другой. Сухой путь предназначен для большинства, например, это может быть путем следования экзотерической, внешней стороне религии. Это безопасный путь. Мокрый же путь предполагает обращение того, кто им следует, к неортодоксальным сторонам учения, к которому тот принадлежит. Это путь левой руки, которым пользуются реже, как и рукой, давшей ему название, в силу того, что это менее удобно. Более того, это, мягко говоря, небезопасно, сопряжено с ужасом, со страхом Божиим, безумием. Поэтому роман Лавкрафта "Хребты безумия" о путешествии странных, эзотерически подкованных ученых в противоположный Северному Полюсу самый южный, антарктический регион может быть рассмотрен и как зашифрованное описание погружения неофита в пучину растворения в инфернальном, первого этапа алхимической реализации.Творчество Лавкрафта требует внимательного изучения, в его творчестве вне всякого сомнения нет ничего случайного. Ведь это неслучайно, что в то время как обычный современный читатель, воспитанный на современных "ужастиках" Голливуда, нашел бы его образы скорее скучными, эти образы, тем не менее, породили все эти самые кассовые современные "ужастики" - достаточно упомянуть "Чужих" и "Нечто".
Известный американский писатель-фантаст, считающийся основоположником "черного жанра" Г. Ф. Лавкрафт в своих произведениях о всевозможных ужасах часто выказывал осведомленность и в таких вещах, о которых простой писатель-фантаст знать, вообще-то, не должен.Так, его на первый взгляд скучноватая повесть "Хребты безумия", рассказывающая о походе молодых американских ученых в Антарктиду, при ближайшем рассмотрении неожиданно оказывается отражением некоторых сакрально-географических представлений, а также древнейших индоевропейских мифов о происхождении жизни на земле.Экспедиция находит во льдах Антарктики прекрасно сохранившиеся тела древних звездоголовых существ, которые сразу же напоминают главным героям Древних, The Old Ones, сведения о которых были ими якобы почерпнуты из книги "Некрономикон" написанной "неким безумным арабом" (наверняка, исмаилитом). Эта редкая книга якобы имелась в наличии провинциального американского университета, устроившего эту экспедицию. В дальнейшем исследователи находят целый заброшенный город этих существ и расшифровывают настенные надписи. Перед их глазами открывается история мира с самого его начала. Древние, по- другому еще называемые Старцами, оказываются первыми насельниками молодой еще планеты Земля. Хотя об их происхождении надписи сообщают лишь косвенные сведения, но можно предположить что они, имея возможность перемещаться по космическому пространству без всяких средств, прибыли с других планет. На протяжении своей истории им приходилось с переменным успехом отражать нападения других пришельцев - Ктулху и Ми-Го, обоим этим видам находятся соответствия в "Некрономиконе", пнакотических рукописях и прочих редчайших источниках, почему-то известных этим провинциальным американским ученым. Древние, The Old Ones, создавали также полезные для себя виды жизни из некой биомассы, которая могла образовывать необходимые для них органы и принимать по их желанию нужные им формы, т. е. превращаться в живых существ, называемых шогготами. Ученые натыкаются на упоминание о том, что в истории было время, когда шогготы восставали против своих хозяев... Также удается выяснить причину того, почему цивилизация Древних исчезла с лица земли - самые последние по времени надписи сообщают об усиливающихся холодах, из чего может быть сделан вывод, что это было начало оледенения Южного Полюса. Движимые научным любопытством, главные герои опускаются в подземелья, в которых по их мнению могли сохраниться остатки жизни. Они оказываются правы и им едва удается унести ноги от таинственной твари, издающий странные звуки - Текелили. Ею оказывается разжиревший шоггот, которого они опознают по описаниям на стенах.Вообще, наличие идеи о создании искусственной жизни является родовой чертой всевозможных сатанистов, сравните образ "искусственных компаньонов" у основателя американской "церкви сатаны" Ла Вея. Знакомство с данной мифологемой обнаруживает М. А. Булгаков в "Собачьем сердце", то же самое просматривается в изложенной советским мистиком-евразийцем Алексеем Толстым сказке про Буратино, берущей свое начало в дохристианском итальянском фольклорном сюжете о Пиннокио. Иудаизм знает предание о големе - созданном неким раввином искусственном существе из глины.Все это находит неожиданные параллели в открытиях сравнительно современных ученых, таких, например, как Герман Вирт, который на основе изучения сотен языков и религиозных учений реконструировал две человеческие прарасы - гондваническую и полярную, потомки которых перемешаны во всех нынешних народах земли. Представителям последней прарасы было свойственно богозрительное мировосприятие, Gottesweltanschauung, своего рода "полярное христианство", от которого происходят все современные религии и мифологии, а все сверхсознательное современных людей, как доказал Герман Вирт, имеет эту прарелигию своим истоком. Годваническая же, южная раса и имеет в качестве своих предков тех самых питекантропов и синантропов, периодически обнаруживаемых археологическими экспедициями, развившихся в результате поступательного процесса развития, эволюции. Это сразу возвращает нас к образу шогготов у Лавкрафта, которые, в отличие от хозяев, были сотворены и после гибели последних стали развиваться в соответствии с законами эволюции...Смелая научная теория в общем то позитивистского ученого Вирта также пересекается с религиозными воззрениями гностиков о различении людей на "сынов Божиих" и "детей демиурга"...Упоминание направления движения научной экспедиции в "Хребтах безумия" Лавкрафта тоже не случайно: после пересечения Панамского канала, экспедиция движется строго на юго- запад, то есть в самом что ни наесть инфернальном направлении с точки зрения сакральной географии. Она прибывает к земле Росса, оттуда и начинается сухопутная часть экспедиции, в результате которой будет обнаружен некий гадюшник, кишащий выжившими шогготами, готовыми в любое время начать расширять свое жизненное пространство... Вам это не напоминает одно туманное предсказание о земле Рош, населенной некими гогами и магогами?В традиции способ религиозной реализации человека часто называется путем. Поэтому любое описание путешествия может быть рассмотрено с этой точки зрения как описание того или иного выбранного способа религиозной реализации. Различают также два основных пути - сухой путь или путь правой руки, с одной стороны, и мокрый путь, путь левой руки, с другой. Сухой путь предназначен для большинства, например, это может быть путем следования экзотерической, внешней стороне религии. Это безопасный путь. Мокрый же путь предполагает обращение того, кто им следует, к неортодоксальным сторонам учения, к которому тот принадлежит. Это путь левой руки, которым пользуются реже, как и рукой, давшей ему название, в силу того, что это менее удобно. Более того, это, мягко говоря, небезопасно, сопряжено с ужасом, со страхом Божиим, безумием. Поэтому роман Лавкрафта "Хребты безумия" о путешествии странных, эзотерически подкованных ученых в противоположный Северному Полюсу самый южный, антарктический регион может быть рассмотрен и как зашифрованное описание погружения неофита в пучину растворения в инфернальном, первого этапа алхимической реализации.Творчество Лавкрафта требует внимательного изучения, в его творчестве вне всякого сомнения нет ничего случайного. Ведь это неслучайно, что в то время как обычный современный читатель, воспитанный на современных "ужастиках" Голливуда, нашел бы его образы скорее скучными, эти образы, тем не менее, породили все эти самые кассовые современные "ужастики" - достаточно упомянуть "Чужих" и "Нечто".
Бумажная книга частично передает атмосферу. Желтая рисовая бумага, оформление, шрифт, иллюстрации, запах - вот это всё
Бумаго и электронно пидоры соснули у манускриптобогов.
>Желтая, оформление, шрифт, иллюстрации
Все это есть на читалках. Нюхать можешь обложку для нее из хорошей кожи, если токсикоман.
Лооох
Всегда знал, что технари - латентные гомосексуалисты.
Значимые артефакты в творчестве Лавкрафта
В произведениях Говарда Филлипса Лавкрафта и его последователей можно встретить довольно любопытные предметы и артефакты. Конечно, эти легендарные вещи в основном есть плод фантазии автора, но кто в мечтах не владел сияющим Трапециоэдром или серебряным ключом Рэндольфа Картера? Такие артефакты, вызывающие у меня эстетический восторг, я бы и хотел описать в этой небольшой статье. Естественно, данная статья не будет охватывать все упоминающиеся артефакты в творчестве Лавкрафта и последующих «мифах Ктулху», по причине неимения всех произведений авторов этого эпоса и большого объема материала. Я опишу только те предметы, которые мне понравились лично и встретились на страницах тех произведений, которые я прочел на данный момент.
Итак, самым ярким и прекрасным артефактом в творчестве Г.Ф. Лавкрафта, на мой взгляд, является сияющий Трапециоэдр. Этот бесценный дар Древних мы встречаем в повести «Обитающий во мраке». Данный предмет использовался культистами Древних для вызова иномировой твари, одного из потомков Древних. Трапециоэдр хранился на алтаре в оскверненной церкви, в шкатулке из желтого металла, покрытой странными барельефами. Эти барельефы изображали различных существ, не имеющих ничего общего с нами и нашей планетой. Сам Трапециоэдр имеет округлую форму и является многогранником, образованным неправильными плоскостями граней. Цвет его темен, почти черен, с красными прожилками. Размеры его около четырех дюймов (это чуть больше десяти сантиметров). Он производит странное впечатление на того, кто возьмет его в руки - это смесь страха и восхищения. Жутко, но прекрасно. При пристальном вглядывании в сверкающий Трапециоэдр открывается портал в иные миры. Миры, которые населены жуткими темными существами, которым ненавистен свет и где нераздельно властвует тьма. Другие планеты с иными формами жизни. Другие, чуждые нам «Земли» с титаническими сооружениями погибших цивилизаций. Судя по этим описаниям сверкающий трапециоэдр в некотором роде схож с хрустальными шарами и волшебными зеркалами, которыми пользуются в своей практике некоторые маги. Но он неимоверно могущественнее, ведь он создан (огранен) на Югготе много эонов назад, и с его помощью можно призвать самого Ньярлатотепа. На Земле сияющим Трапециоэдром владели многие вымершие цивилизации до нас. Поистине бесценная вещь, о которой можно только мечтать. И поэтому я по праву ставлю его на первое место и выделяю среди всех артефактов, о которых я слышал, вымышленных или настоящих.
Хотелось бы добавить о некоторой детали. Говорится, что на Землю Трапециоэдр принесли служители Хастура. Довольно странный факт, учитывая то, что этот артефакт был вещью Ньярлатотепа и по праву должен принадлежать Ему и его жрецам.
Итак, продолжим повествование.
Следующим артефактом в нашем списке идет медальон Итаквы. Итаква - божество бури и северных ветров. Талисман связан с Ним, Итаква чувствует его на расстоянии. Если вы владеете им не по праву и окажетесь в северных краях, то будьте уверены - рано или поздно Итаква вас настигнет. Внешне медальон напоминает крупную золотую монету с барельефом, и имеет в диаметре около двух дюймов (чуть больше пяти сантиметров). Талисман сделан из желтого металла, предположительно из необычного сплава золота, многие века назад. Он создан так давно, что нет возможности проследить его историю и происхождение. Я предполагаю, что Итаква принес их для своих детей из родного мира. Почему я пишу во множественном числе - «их»? Это еще одна примечательная черта этого артефакта – он не один, известно несколько экземпляров. Второе предположение о происхождении этих медальонов: они созданы жрецами Итаквы из числа какой-то неведомой расы уже на Земле, в далеком прошлом. На медальон нанесен барельеф – сцена битвы между двумя монстрами. Изображение это там не просто так и несет некий смысл, ведь на нем изображен Итаква и один из его детей, появившихся благодаря союзу Древнего и смертных женщин. Это потомок Итаквы, который принял сущность своего отца-бога холодных ветров и прошел трансформацию, но не пожелал быть вторым, пожелал отомстить за себя, за свою матерь. Причин мстить может быть много, однако факт остается фактом – Итаква одинок и его потомки погибают от его же руки, не желая мириться со своей сущностью и ходить между мирами, сопровождая ужасного родного отца. У этого талисмана есть и другие свойства. Всегда холодный на ощупь, он, зажатый в руке, способен так обострить ваши чувства и восприятие, что вам откроются иномировые бездны, вы почувствуете холод космоса и завывание ветра между мирами. Этот межзвездный ветер не просто рев стихии, он осмыслен; это зов Итаквы из-за границы. Храня этот медальон у себя, будьте готовы к постоянному сопровождению ветра, даже когда вокруг спокойно и царит безветрие.
А теперь я расскажу о серебряном ключе, которым владел Рэндольф Картер. Этот ключ достался ему по наследству, Картер вспомнил о нем на закате жизни, когда ничего в жизни уже не радовало его. Ключ хранился в коробке-шкатулке из дерева, шириной в фут (около тридцати сантиметров). До него ее не открывали многие годы, ведь шкатулка имела причудливую мрачную резьбу, которая могла оттолкнуть любого. Когда Рэндольф Картер открыл замок, то обнаружил в шкатулке пергаментный выцветший свиток и большой ключ из потускневшего серебра, украшенный загадочными арабесками. На пергаменте тоже были нанесены неизвестные буквы и символы. Этот ключ далеко не прост как кажется на первый взгляд, и кроме внешнего сходства не имеет отношения к серебряному ключу Зин. Он позволил Рэндольфу Картеру открыть дверь в миры своих сновидений, вернутся в прошлое, а затем и познать тайны мироздания. Он сумел осознать полностью свое «Я», которое одновременно находится в разных временных и пространственных точках. Он открыл врата серебряного ключа и попал в бездну, где один из ликов Йог-Сототха был дан ему в провожатые. Открыв следующие и последние врата, он сумел лицезреть самих Древних, спящих на пьедесталах в бездне небытия. Один трон был свободен и для него. В этом произведении мы встречаем беспрецедентный случай. Смертное существо, обычный человек, смог с помощью могущественного артефакта преодолеть время и познать сущность бытия, познать Древних и самим стать одним из Них. Поистине великая вещь этот серебряный ключ. Ключ, открывающий портал в лабиринты Зин всего лишь бледное отражение и подобие его, способного открывать врата в сам Хаос, где Великие Древние спят под визжащую музыку флейт.
В произведениях Говарда Филлипса Лавкрафта и его последователей можно встретить довольно любопытные предметы и артефакты. Конечно, эти легендарные вещи в основном есть плод фантазии автора, но кто в мечтах не владел сияющим Трапециоэдром или серебряным ключом Рэндольфа Картера? Такие артефакты, вызывающие у меня эстетический восторг, я бы и хотел описать в этой небольшой статье. Естественно, данная статья не будет охватывать все упоминающиеся артефакты в творчестве Лавкрафта и последующих «мифах Ктулху», по причине неимения всех произведений авторов этого эпоса и большого объема материала. Я опишу только те предметы, которые мне понравились лично и встретились на страницах тех произведений, которые я прочел на данный момент.
Итак, самым ярким и прекрасным артефактом в творчестве Г.Ф. Лавкрафта, на мой взгляд, является сияющий Трапециоэдр. Этот бесценный дар Древних мы встречаем в повести «Обитающий во мраке». Данный предмет использовался культистами Древних для вызова иномировой твари, одного из потомков Древних. Трапециоэдр хранился на алтаре в оскверненной церкви, в шкатулке из желтого металла, покрытой странными барельефами. Эти барельефы изображали различных существ, не имеющих ничего общего с нами и нашей планетой. Сам Трапециоэдр имеет округлую форму и является многогранником, образованным неправильными плоскостями граней. Цвет его темен, почти черен, с красными прожилками. Размеры его около четырех дюймов (это чуть больше десяти сантиметров). Он производит странное впечатление на того, кто возьмет его в руки - это смесь страха и восхищения. Жутко, но прекрасно. При пристальном вглядывании в сверкающий Трапециоэдр открывается портал в иные миры. Миры, которые населены жуткими темными существами, которым ненавистен свет и где нераздельно властвует тьма. Другие планеты с иными формами жизни. Другие, чуждые нам «Земли» с титаническими сооружениями погибших цивилизаций. Судя по этим описаниям сверкающий трапециоэдр в некотором роде схож с хрустальными шарами и волшебными зеркалами, которыми пользуются в своей практике некоторые маги. Но он неимоверно могущественнее, ведь он создан (огранен) на Югготе много эонов назад, и с его помощью можно призвать самого Ньярлатотепа. На Земле сияющим Трапециоэдром владели многие вымершие цивилизации до нас. Поистине бесценная вещь, о которой можно только мечтать. И поэтому я по праву ставлю его на первое место и выделяю среди всех артефактов, о которых я слышал, вымышленных или настоящих.
Хотелось бы добавить о некоторой детали. Говорится, что на Землю Трапециоэдр принесли служители Хастура. Довольно странный факт, учитывая то, что этот артефакт был вещью Ньярлатотепа и по праву должен принадлежать Ему и его жрецам.
Итак, продолжим повествование.
Следующим артефактом в нашем списке идет медальон Итаквы. Итаква - божество бури и северных ветров. Талисман связан с Ним, Итаква чувствует его на расстоянии. Если вы владеете им не по праву и окажетесь в северных краях, то будьте уверены - рано или поздно Итаква вас настигнет. Внешне медальон напоминает крупную золотую монету с барельефом, и имеет в диаметре около двух дюймов (чуть больше пяти сантиметров). Талисман сделан из желтого металла, предположительно из необычного сплава золота, многие века назад. Он создан так давно, что нет возможности проследить его историю и происхождение. Я предполагаю, что Итаква принес их для своих детей из родного мира. Почему я пишу во множественном числе - «их»? Это еще одна примечательная черта этого артефакта – он не один, известно несколько экземпляров. Второе предположение о происхождении этих медальонов: они созданы жрецами Итаквы из числа какой-то неведомой расы уже на Земле, в далеком прошлом. На медальон нанесен барельеф – сцена битвы между двумя монстрами. Изображение это там не просто так и несет некий смысл, ведь на нем изображен Итаква и один из его детей, появившихся благодаря союзу Древнего и смертных женщин. Это потомок Итаквы, который принял сущность своего отца-бога холодных ветров и прошел трансформацию, но не пожелал быть вторым, пожелал отомстить за себя, за свою матерь. Причин мстить может быть много, однако факт остается фактом – Итаква одинок и его потомки погибают от его же руки, не желая мириться со своей сущностью и ходить между мирами, сопровождая ужасного родного отца. У этого талисмана есть и другие свойства. Всегда холодный на ощупь, он, зажатый в руке, способен так обострить ваши чувства и восприятие, что вам откроются иномировые бездны, вы почувствуете холод космоса и завывание ветра между мирами. Этот межзвездный ветер не просто рев стихии, он осмыслен; это зов Итаквы из-за границы. Храня этот медальон у себя, будьте готовы к постоянному сопровождению ветра, даже когда вокруг спокойно и царит безветрие.
А теперь я расскажу о серебряном ключе, которым владел Рэндольф Картер. Этот ключ достался ему по наследству, Картер вспомнил о нем на закате жизни, когда ничего в жизни уже не радовало его. Ключ хранился в коробке-шкатулке из дерева, шириной в фут (около тридцати сантиметров). До него ее не открывали многие годы, ведь шкатулка имела причудливую мрачную резьбу, которая могла оттолкнуть любого. Когда Рэндольф Картер открыл замок, то обнаружил в шкатулке пергаментный выцветший свиток и большой ключ из потускневшего серебра, украшенный загадочными арабесками. На пергаменте тоже были нанесены неизвестные буквы и символы. Этот ключ далеко не прост как кажется на первый взгляд, и кроме внешнего сходства не имеет отношения к серебряному ключу Зин. Он позволил Рэндольфу Картеру открыть дверь в миры своих сновидений, вернутся в прошлое, а затем и познать тайны мироздания. Он сумел осознать полностью свое «Я», которое одновременно находится в разных временных и пространственных точках. Он открыл врата серебряного ключа и попал в бездну, где один из ликов Йог-Сототха был дан ему в провожатые. Открыв следующие и последние врата, он сумел лицезреть самих Древних, спящих на пьедесталах в бездне небытия. Один трон был свободен и для него. В этом произведении мы встречаем беспрецедентный случай. Смертное существо, обычный человек, смог с помощью могущественного артефакта преодолеть время и познать сущность бытия, познать Древних и самим стать одним из Них. Поистине великая вещь этот серебряный ключ. Ключ, открывающий портал в лабиринты Зин всего лишь бледное отражение и подобие его, способного открывать врата в сам Хаос, где Великие Древние спят под визжащую музыку флейт.
Охуеть, у каждого произведения разная атмосфера, как это может передать один и тот же запах
Два чизбургера и большую колу, пожалуйста!
Книги можно еще собирать и коллекционировать, весь описанный тобой спектр ощущений от электронной книги - уже симуляция, причем осознанная.
Так и веет совковым сервантом забитым пыльной макулатурой.
Пиздец, сколько же быдла из вконтакта на моей параше.
Абу, я маму твою ебал, а потом мемасы ей рассказывал, гнида.
>МАМ, МИНЯ ЗАТРАЛИЛИ БЫДЛЫ ИЗ КАНТАКТА!
Только в твоих влажных фантазиях. Есть дохуя других способов хранить книги.
Ну так-то он прав. Тактильные ощущения от реальной книги читалка не передаст. Да и приятнее держать увесистую и толстую книжку в руках, а не тонкую читалку или телефон.
Маня, у меня вообще вконтакта нет и сижу я тут подольше твоего.
Это все надуманные аргументы. Может мне приятней держать в руках высокотехнологичную вещь, чем стопку бумаги.
Юггот в творчестве Лавкрафта
"Я понял, что мечтам моим конец,
И я не на Земле в кругу планет,
Но на коварном Югготе” Г. Ф. Лавкрафт, «Узнавание»
Юггот, эту таинственную и скрытую планету, мы часто встречаем на страницах произведений Говарда Филлипса Лавкрафта. В разные времена ее населяли разные существа. В разные времена спускались они на Землю, неся своих Идолов, идя под предводительством своих древних Богов. И на этих страницах, в этом кратком опусе, я хочу восстановить хронологию этой мрачной планеты. Я перечел произведения Лавкрафта, где ранее находил упоминания Юггота. Все произведения, по понятным причинам я не перечитывал, ввиду неимения всех текстов Лавкрафта и такого объема нужного времени. Поэтому в комментариях к материалу вы можете дополнить меня и что-то уточнить, если я пропустил ценные замечания в поисках материала, так или иначе связанного с планетой Юггот. В творчестве писателя мы видим, что Юггот находится на окраине Солнечной системы. Многие поспешили отождествить его с Плутоном, однако лично я не встретил такого сравнения у самого писателя, хоть различные источники утверждают обратное. Плутон открыт в 1930 году, произведение о Ми-Го, «Шепчущий во тьме» написано в 1931 году. Если бы Юггот и Плутон были бы одним небесным телом, то автор мог бы это отметить. Однако Лавкрафт этого не делает, а скорее отметает: «Юггот – единственная темная сфера, на самом краю нашей Солнечной системы. Она до сих пор неизвестна нашим астрономам». А Плутон был уже открыт, как я уже упоминал.
Для звездной расы Ми-Го Юггот был колонией, промежуточной базой по пути к Земле. Прибыли же они из глубин космоса, предположительно со звезд Большой Медведицы, если верить мифам одного из индейских племен, которые упоминаются в повести «Шепчущий во тьме». На Югготе у Ми-Го большое количество городов из черного камня, множество домов и храмов, не имеющих окон. Там царит тьма, и окна там ни к чему, Солнце не греет его и выглядит не ярче других звезд, будучи наблюдаемой с этой темной планеты. Однако Ми-Го, прибывшие на Юггот, строили свои города на остатках былой цивилизации. Это древнее племя вымерло и напоминает о нем лишь оставшиеся огромные мосты. Получается, что Ми-Го были последними жителями Юггота. Сейчас, если верить книге Фон Юнтца, Юггот мертв и необитаем. И еще такая деталь из «Сокровенных культов» - данная планета, если становится видимой с Земли, служит знамением скорого нашествия Древних. Также добавим, что Ми-Го поклонялись некоторым Древним: Шаб-Ниггурат, Йог-Сототу, Ньярлатхотепу. Отметим и то, что Тайсон в своей книге пишет, что Ми-го верили в священность своего спутника-луну. Довольно странно, что его версия идет в разрез с основной линией творчества Лавкрафта. Обычно он придерживается ее, добавляя только незначительные мелочи и детали.
Кстати говоря, Ктулху, по пути к Земле тоже посещал Юггот. Он был со свитой - его сопровождали его потомки. Вот тут и начинаются неясности. Гатаноа, один из детей Ктулху, по всей видимости, остался на Югготе, где в это время обитала древняя таинственная раса. Гатаноа был (стал) их главным божеством. Все это происходило задолго до людей, задолго до Ми-Го, в те времена, когда на Земле правили Старцы, с которыми затем воевал Ктулху. Далее предполагаю, потеряв последователей в лице Югготской таинственной расы, спустя многие годы, Гатаноа тоже прилетел на Землю: Сыновья Юггота погибли за миллионы лет до того, но оставили живое существо, чудовищное и ужасное, бессмертное. Своего адского бога, демонического покровителя Гатаноа. Он остался на вечные времена в подземельях крепости Яддит-Го.
Как я уже поминал, Ми-Го поклонялись другим Древним, Гатаноа не входил в их пантеон, из этого следует, что речь идет о другой, скорее всего, более древней расе. Возможно, эта раса и построила циклопические мосты, далее погибла во тьме веков, не забыв переправить своего адского бога на Землю, где к тому времени ему нашлись последователи.
Продолжая тему Древних, прибывших с Юггота, можно упомянуть Рхан-Тегота и Хастура. В произведении Лавкрафта, посвященном Ран-Теготу, под названием «Ужас в музее», упоминается о прибытии Ран-Тегота с этой темной сферы . И также упоминается то, что под водой, и в наше время, там существуют населенные города. Похоже, Ран-Тегот морское божество, как Дагон и Цот-Оммог. И снова мы наталкиваемся на неизвестную расу, которая не является ни Ми-Го, т.к. те предпочитали сушу, ни той древней расой, погибшей миллионы лет назад. Что касается Хастура, то перед своим посещением нашей планеты он тоже был на Югготе. В каком-то из перелопаченных мною источников такое поминалось. Возможно после его посещения, на Югготе остались его жрецы, раса и происхождение которых не упоминается негде, кроме нового Некрономикона под названием завет Мертвых. Там говорится, что эти жрецы Хастура, принесшие реликвию Ньяралатхотепа - сияющий Трапециэдрон, на нашу планету Земля, были не кем иными как гончими Тиндалоса.
Подведем итог. Как минимум три расы обитали на Югготе: Древняя безымянная раса, Ми-го и современная безымянная подводная раса. И как минимум, Двое Великих Древних – Хастур и Ктулху, а также Древние младших поколений – Ран-Тегот и Гхатаноа, посещали в прошлых эонах эту зловещую планету. Ну и упомянем еще Древнего, который встречается нам лишь в «Тайнах Червя», косвенно связанных с творчеством Лавкрафта: «Наскар - Отец Столпоголовых, Приходящий из Вечности, Хранитель Второй Книги Колдовства, принимающий поклонение у Открытых Колодцев, правит невидимой планетой Юггот».
Как мы видим, это потенциальный властитель Юггота в наше время.
"Я понял, что мечтам моим конец,
И я не на Земле в кругу планет,
Но на коварном Югготе” Г. Ф. Лавкрафт, «Узнавание»
Юггот, эту таинственную и скрытую планету, мы часто встречаем на страницах произведений Говарда Филлипса Лавкрафта. В разные времена ее населяли разные существа. В разные времена спускались они на Землю, неся своих Идолов, идя под предводительством своих древних Богов. И на этих страницах, в этом кратком опусе, я хочу восстановить хронологию этой мрачной планеты. Я перечел произведения Лавкрафта, где ранее находил упоминания Юггота. Все произведения, по понятным причинам я не перечитывал, ввиду неимения всех текстов Лавкрафта и такого объема нужного времени. Поэтому в комментариях к материалу вы можете дополнить меня и что-то уточнить, если я пропустил ценные замечания в поисках материала, так или иначе связанного с планетой Юггот. В творчестве писателя мы видим, что Юггот находится на окраине Солнечной системы. Многие поспешили отождествить его с Плутоном, однако лично я не встретил такого сравнения у самого писателя, хоть различные источники утверждают обратное. Плутон открыт в 1930 году, произведение о Ми-Го, «Шепчущий во тьме» написано в 1931 году. Если бы Юггот и Плутон были бы одним небесным телом, то автор мог бы это отметить. Однако Лавкрафт этого не делает, а скорее отметает: «Юггот – единственная темная сфера, на самом краю нашей Солнечной системы. Она до сих пор неизвестна нашим астрономам». А Плутон был уже открыт, как я уже упоминал.
Для звездной расы Ми-Го Юггот был колонией, промежуточной базой по пути к Земле. Прибыли же они из глубин космоса, предположительно со звезд Большой Медведицы, если верить мифам одного из индейских племен, которые упоминаются в повести «Шепчущий во тьме». На Югготе у Ми-Го большое количество городов из черного камня, множество домов и храмов, не имеющих окон. Там царит тьма, и окна там ни к чему, Солнце не греет его и выглядит не ярче других звезд, будучи наблюдаемой с этой темной планеты. Однако Ми-Го, прибывшие на Юггот, строили свои города на остатках былой цивилизации. Это древнее племя вымерло и напоминает о нем лишь оставшиеся огромные мосты. Получается, что Ми-Го были последними жителями Юггота. Сейчас, если верить книге Фон Юнтца, Юггот мертв и необитаем. И еще такая деталь из «Сокровенных культов» - данная планета, если становится видимой с Земли, служит знамением скорого нашествия Древних. Также добавим, что Ми-Го поклонялись некоторым Древним: Шаб-Ниггурат, Йог-Сототу, Ньярлатхотепу. Отметим и то, что Тайсон в своей книге пишет, что Ми-го верили в священность своего спутника-луну. Довольно странно, что его версия идет в разрез с основной линией творчества Лавкрафта. Обычно он придерживается ее, добавляя только незначительные мелочи и детали.
Кстати говоря, Ктулху, по пути к Земле тоже посещал Юггот. Он был со свитой - его сопровождали его потомки. Вот тут и начинаются неясности. Гатаноа, один из детей Ктулху, по всей видимости, остался на Югготе, где в это время обитала древняя таинственная раса. Гатаноа был (стал) их главным божеством. Все это происходило задолго до людей, задолго до Ми-Го, в те времена, когда на Земле правили Старцы, с которыми затем воевал Ктулху. Далее предполагаю, потеряв последователей в лице Югготской таинственной расы, спустя многие годы, Гатаноа тоже прилетел на Землю: Сыновья Юггота погибли за миллионы лет до того, но оставили живое существо, чудовищное и ужасное, бессмертное. Своего адского бога, демонического покровителя Гатаноа. Он остался на вечные времена в подземельях крепости Яддит-Го.
Как я уже поминал, Ми-Го поклонялись другим Древним, Гатаноа не входил в их пантеон, из этого следует, что речь идет о другой, скорее всего, более древней расе. Возможно, эта раса и построила циклопические мосты, далее погибла во тьме веков, не забыв переправить своего адского бога на Землю, где к тому времени ему нашлись последователи.
Продолжая тему Древних, прибывших с Юггота, можно упомянуть Рхан-Тегота и Хастура. В произведении Лавкрафта, посвященном Ран-Теготу, под названием «Ужас в музее», упоминается о прибытии Ран-Тегота с этой темной сферы . И также упоминается то, что под водой, и в наше время, там существуют населенные города. Похоже, Ран-Тегот морское божество, как Дагон и Цот-Оммог. И снова мы наталкиваемся на неизвестную расу, которая не является ни Ми-Го, т.к. те предпочитали сушу, ни той древней расой, погибшей миллионы лет назад. Что касается Хастура, то перед своим посещением нашей планеты он тоже был на Югготе. В каком-то из перелопаченных мною источников такое поминалось. Возможно после его посещения, на Югготе остались его жрецы, раса и происхождение которых не упоминается негде, кроме нового Некрономикона под названием завет Мертвых. Там говорится, что эти жрецы Хастура, принесшие реликвию Ньяралатхотепа - сияющий Трапециэдрон, на нашу планету Земля, были не кем иными как гончими Тиндалоса.
Подведем итог. Как минимум три расы обитали на Югготе: Древняя безымянная раса, Ми-го и современная безымянная подводная раса. И как минимум, Двое Великих Древних – Хастур и Ктулху, а также Древние младших поколений – Ран-Тегот и Гхатаноа, посещали в прошлых эонах эту зловещую планету. Ну и упомянем еще Древнего, который встречается нам лишь в «Тайнах Червя», косвенно связанных с творчеством Лавкрафта: «Наскар - Отец Столпоголовых, Приходящий из Вечности, Хранитель Второй Книги Колдовства, принимающий поклонение у Открытых Колодцев, правит невидимой планетой Юггот».
Как мы видим, это потенциальный властитель Юггота в наше время.
Мне удобнее как раз легкую читалку держать. В бумажном виде покупаю только самые любимые книги. И то уже пожалел, что накупил, поскольку при переездах таскать с собой их не очень-то радостно.
>покетбук
>высокотехнологичную вещь
Лол.
Потому что надо покупать сборниками, а не отдельно.
>покетбук
Если у тебя денег нет на нормальную, то не кукарекай.
Кстати, на счет Плутона. Можно назвать на нем что-нибудь Югготом, совершенно невозбранно.
http://www.ourpluto.org/vote/exploration-literature
А какая разница? В сборнике они меньше что ли будут?
Что не так с покетбуками? Мне вполне норм.
Кого ебёт мнение человека, ставящего пробел ПЕРЕД знаками препинания?
> поскольку при переездах таскать с собой их не очень-то радостно.
Потому что сборники - это не стопка книг, а всего несколько.
Их проще перевозить, и получается экономнее
Понятное дело, что бумажные книги скоро вымрут, как вид. И это всего лишь брюзжание ВОТ В НАШЕ-ТО ВРЕМЯ...
>это не стопка книг, а всего несколько
Да схуяли? Там количество страниц что ли уменьшается? Не пойму я.
Скрижали Лэнга
" 1911 году археолог Гарольд Хедли Коупленд написал свою первую большую научную работу "Тихий океан в доисторическую эпоху", в которой доказывал существование в начале времён великого континента Му. По версии археолога, доказательством тому, помимо всего прочего, служат развалины огромных каменных сооружений, общие места в мифологии народов, широко раскиданных по просторам бескрайнего океана. В свой работе Коупленд говорил и о циклопических развалинах города Нан-Мадол на острове Понапе.
Легенда о Му не была открытием Коупленда. Ещё в 1870 году полковник бенгальских улан Джеймс Черчвард, служивший в Индии, объявил на весь мир, что в Тихом океане некогда существовал огромный континент, простиравшийся от северной оконечности Гавайев до острова Пасхи.
Люди заселили Му примерно 200 000 лет назад. 60 миллионов (!) человек из десяти племён обитали на континенте. Около 12 000 лет назад катастрофические извержения вулканов, землетрясения и огромные волны полностью уничтожили Му. Впрочем, некоторым его обитателям удалось спастись в дальних землях?
Интересно отметить, что сведения о Му, или, как его ещё стали называть,
Лемурии
Полковник, по его словам, получил из двух разных источников - воспоминаний о путешествиях в свои же собственные другие жизни и из глиняных и каменных скрижалей, надёжно укрытых в Тибете неким жрецом.
В те времена континент Му полагали утопией и в научных кругах считалось дурным тоном говорить о земле, опустившейся на океанское дно. Поэтому, сразу после публикации работы Коупленда - его отрешили от должности президента Тихоокеанской археологической ассоциации за пропаганду антинаучных идей.
Вот тогда-то Коупленд и решил организовать экспедицию в район ТИБЕТСКОГО ПЛАТО Цанг за доказательствами существования Му. А точнее - за СКРИЖАЛЯМИ, которые так потрясли полковника Черчварда.
Американскую археологическую экспедицию 1913 года, под руководством Коупленда и Эллингтона постигла неудача, но...
В своём сохранившемся дневнике Коупленд описывает: как умер от лихорадки его коллега Эллингтон, а туземцы-носильщики отказываются продолжать путь после захода солнца и толкуют о неких Хранителях могил;
как закончилась вода, а в дневных галлюцинациях и ночных кошмарах Коупленд видит непохожих на людей духов и циклопические постройки (это же видят и носильщики)?
28 сентября. Ночью исчезли пятеро носильщиков. Те, кто остался, клянутся, что их кто-то утащил. Коупленд им не верит. Он заметил на земле следы огромных когтей, но считает, что это сами носильщики нагоняют на него страху.
На маршруте туземцы что-то увидели и с криками ?Ми-го! Ми-го!? бросили на землю багаж. Отказались идти дальше. Коупленду пришлось пригрозить им винтовкой. Он выяснил, что ми-го - это что-то вроде снежного человека.
1 октября. Коупленд в дневнике записывает, что земля здесь ещё древнее, чем он полагал ранее, - возможно, даже докембрийский эпохи. Уже 11 дней не могут найти воду. Пьют верблюжью кровь?
Гораздо позже (без даты). За сплошной пеленой снега идёт битва. Все носильщики или погибли, или сбежали. Коупленд слышит завывания. Он зажёг сигнальный огонь и в его вспышке увидел, как носильщики сражаются с какими-то созданиями, похожими на людей, обёрнутых звериными шкурами. Коупленд заметил, что у них не было лиц. После вспышки твари скрылись в снежном буране.
(Далее он описывает, что, только убив одну из обезьяноподобных тварей и напившись её крови - смог утолить невообразимую жажду и остаться в живых.)
Ещё позже (без даты). Коупленд полагает, что до гробницы Занту уже недалеко.
Дата неизвестна. В долине, со всех сторон окружённой горами, Коупленд нашёл захоронение. На нём он узнал иероглиф, обозначающий имя колдуна Занту. Он вскрыл могилу и в ней увидел мумифицированный труп. Его костлявая рука сжимала ДВЕНАДЦАТЬ ЧЁРНЫХ НЕФРИТОВЫХ СКРИЖАЛЕЙ. Дальше в дневнике очень странная фраза: "Я посветил на мумию и увидел её лицо. Это было моё лицо!"
И потом до самого возвращения Коупленда в США в дневнике - ни строчки.
"Через некоторое время к русской метеорологической станции на границе Монголии вышел человек - полумёртвый от усталости, до крайности истощённый, в горячечном бреду. Он нёс двенадцать чёрных как ночь нефритовых скрижалей. Всё-таки Коупленд выжил!..
После того, как он вернулся в Штаты, Коупленд осуществил перевод табличек и опубликовал их тексты со своими комментариями. В них в отрывочной форме содержались сведения об истории Му и его главных богах, о порядке богослужения и о демонах, слугах богов. Но, опять научный мир осмеял его и никто не поверил в подлинность этих табличек и правильность его перевода их. Учёный не сдавался. Он отправился в ещё одну экспедицию, из которой привёз множество артефактов?
Собранную им коллекцию учёный передал Институту тихоокеанских исследований. Однако, насмешки не прекращались. Коупленд боролся как мог, но его нервы и здоровье не выдержали: он слёг в горячке и оказался в сумасшедшем доме.
15 мая 1926 года безумный археолог раскидал служителей, которые брили его, отнял у них лезвие и в мгновение ока перерезал себе горло?
"В 1928 году доктор Стивенсон Блейн, работавший с артефактами Коупленда, лишился рассудка. Через год в сумасшедшем доме оказался помощник Блейна, продолживший его дело. Перед этим он убил охранника нефритовой статуэткой бога Зот-Оммога с острова Понапе и поджёг здание института. В безумии он кричал, что сделал это для того, чтобы артефакты не попали на выставку находок Коупленда. Статуэтка бога погибла в огне."
"И, наконец, в 1933 году из института были похищены ВСЕ нефритовые скрижали."
Их судьба неизвестна до сих пор(?)
" 1911 году археолог Гарольд Хедли Коупленд написал свою первую большую научную работу "Тихий океан в доисторическую эпоху", в которой доказывал существование в начале времён великого континента Му. По версии археолога, доказательством тому, помимо всего прочего, служат развалины огромных каменных сооружений, общие места в мифологии народов, широко раскиданных по просторам бескрайнего океана. В свой работе Коупленд говорил и о циклопических развалинах города Нан-Мадол на острове Понапе.
Легенда о Му не была открытием Коупленда. Ещё в 1870 году полковник бенгальских улан Джеймс Черчвард, служивший в Индии, объявил на весь мир, что в Тихом океане некогда существовал огромный континент, простиравшийся от северной оконечности Гавайев до острова Пасхи.
Люди заселили Му примерно 200 000 лет назад. 60 миллионов (!) человек из десяти племён обитали на континенте. Около 12 000 лет назад катастрофические извержения вулканов, землетрясения и огромные волны полностью уничтожили Му. Впрочем, некоторым его обитателям удалось спастись в дальних землях?
Интересно отметить, что сведения о Му, или, как его ещё стали называть,
Лемурии
Полковник, по его словам, получил из двух разных источников - воспоминаний о путешествиях в свои же собственные другие жизни и из глиняных и каменных скрижалей, надёжно укрытых в Тибете неким жрецом.
В те времена континент Му полагали утопией и в научных кругах считалось дурным тоном говорить о земле, опустившейся на океанское дно. Поэтому, сразу после публикации работы Коупленда - его отрешили от должности президента Тихоокеанской археологической ассоциации за пропаганду антинаучных идей.
Вот тогда-то Коупленд и решил организовать экспедицию в район ТИБЕТСКОГО ПЛАТО Цанг за доказательствами существования Му. А точнее - за СКРИЖАЛЯМИ, которые так потрясли полковника Черчварда.
Американскую археологическую экспедицию 1913 года, под руководством Коупленда и Эллингтона постигла неудача, но...
В своём сохранившемся дневнике Коупленд описывает: как умер от лихорадки его коллега Эллингтон, а туземцы-носильщики отказываются продолжать путь после захода солнца и толкуют о неких Хранителях могил;
как закончилась вода, а в дневных галлюцинациях и ночных кошмарах Коупленд видит непохожих на людей духов и циклопические постройки (это же видят и носильщики)?
28 сентября. Ночью исчезли пятеро носильщиков. Те, кто остался, клянутся, что их кто-то утащил. Коупленд им не верит. Он заметил на земле следы огромных когтей, но считает, что это сами носильщики нагоняют на него страху.
На маршруте туземцы что-то увидели и с криками ?Ми-го! Ми-го!? бросили на землю багаж. Отказались идти дальше. Коупленду пришлось пригрозить им винтовкой. Он выяснил, что ми-го - это что-то вроде снежного человека.
1 октября. Коупленд в дневнике записывает, что земля здесь ещё древнее, чем он полагал ранее, - возможно, даже докембрийский эпохи. Уже 11 дней не могут найти воду. Пьют верблюжью кровь?
Гораздо позже (без даты). За сплошной пеленой снега идёт битва. Все носильщики или погибли, или сбежали. Коупленд слышит завывания. Он зажёг сигнальный огонь и в его вспышке увидел, как носильщики сражаются с какими-то созданиями, похожими на людей, обёрнутых звериными шкурами. Коупленд заметил, что у них не было лиц. После вспышки твари скрылись в снежном буране.
(Далее он описывает, что, только убив одну из обезьяноподобных тварей и напившись её крови - смог утолить невообразимую жажду и остаться в живых.)
Ещё позже (без даты). Коупленд полагает, что до гробницы Занту уже недалеко.
Дата неизвестна. В долине, со всех сторон окружённой горами, Коупленд нашёл захоронение. На нём он узнал иероглиф, обозначающий имя колдуна Занту. Он вскрыл могилу и в ней увидел мумифицированный труп. Его костлявая рука сжимала ДВЕНАДЦАТЬ ЧЁРНЫХ НЕФРИТОВЫХ СКРИЖАЛЕЙ. Дальше в дневнике очень странная фраза: "Я посветил на мумию и увидел её лицо. Это было моё лицо!"
И потом до самого возвращения Коупленда в США в дневнике - ни строчки.
"Через некоторое время к русской метеорологической станции на границе Монголии вышел человек - полумёртвый от усталости, до крайности истощённый, в горячечном бреду. Он нёс двенадцать чёрных как ночь нефритовых скрижалей. Всё-таки Коупленд выжил!..
После того, как он вернулся в Штаты, Коупленд осуществил перевод табличек и опубликовал их тексты со своими комментариями. В них в отрывочной форме содержались сведения об истории Му и его главных богах, о порядке богослужения и о демонах, слугах богов. Но, опять научный мир осмеял его и никто не поверил в подлинность этих табличек и правильность его перевода их. Учёный не сдавался. Он отправился в ещё одну экспедицию, из которой привёз множество артефактов?
Собранную им коллекцию учёный передал Институту тихоокеанских исследований. Однако, насмешки не прекращались. Коупленд боролся как мог, но его нервы и здоровье не выдержали: он слёг в горячке и оказался в сумасшедшем доме.
15 мая 1926 года безумный археолог раскидал служителей, которые брили его, отнял у них лезвие и в мгновение ока перерезал себе горло?
"В 1928 году доктор Стивенсон Блейн, работавший с артефактами Коупленда, лишился рассудка. Через год в сумасшедшем доме оказался помощник Блейна, продолживший его дело. Перед этим он убил охранника нефритовой статуэткой бога Зот-Оммога с острова Понапе и поджёг здание института. В безумии он кричал, что сделал это для того, чтобы артефакты не попали на выставку находок Коупленда. Статуэтка бога погибла в огне."
"И, наконец, в 1933 году из института были похищены ВСЕ нефритовые скрижали."
Их судьба неизвестна до сих пор(?)
Верно, но все равно лишняя собственность. Я в последнее время что-то зациклился на этой теме, вообще хочу половину вещей раздать или выкинуть.
Да потому что проще носиться с несколькими десятками книг, собранными в сборники (т.е одну большую книгу), а не с парой десятков отдельных книг.
Ну и учитывай еще толщину корок у книг тоже.
И да - один сборник может быть намного тоньше и меньше, чем те же книги, но отдельно.
Тут недавно обещали подгон на др заебашить: полный сборник сочинений Лавкрафта. Быстрее бы.
>хочу половину вещей раздать
Пили список.
мимонищеблядь
http://www.labirint.ru/books/468200/
Вот такой что ли? Думал себе взять, небольшая такая годная книжечка, но тут таки не все книги, нескольких не хватает его работ.
А вот хуй.
Кино появилось - театры вымрут...
Хотет в оригинале, т.к. будет охуенная коллекционная ценность, но читать Лавкрафта на английском будет сложновато, конечно.
Вот есть у меня сборник Говарда. С десяток книг. И как их в одну или несколько уместить? Объем же такой же будет.
Нет. Там больше, включая дописки Дерлета и небольшие рассказы.
А то они не вымерли.
Ссылку дашь?
>Там больше, включая дописки Дерлета
Да ну нахуй. Дерлет - самый ебучий из его последователей. Кларк Эштон Смит годный.
Пик 1 - почти полный сборник Лавкрафта. Умещается в двух руках спокойно.
Пик 2 - полный сборник сочинений и стихов По - такой же по размерам, на ~100 страниц меньше, чем в сборнике Лавкрафта. Что проще - перевозить две такие книжки, или с 3 десятка книг, но по отдельности?
Ёбаное село.
Проще читалку купить.
Сиськи или уебывай.
Тащемта вот. Сборник По такой же по размерам как и Лавкрафта от этого же издательства. Книга слева по содержанию вроде такая же, как их сборник (который как По размером), только это на инглише.
А я читал про какого то хуя, который во сне попал в далекое прошлое и жил там в каких то домах, а потом он залез в эти руины ирл.
Сомнабулический поиск неведомого Каддата?
У меня такой же гроб с ВК есть. Даже больше. Нахуй надо, руки отваливаются.
ты не тян случаем?
больше похоже на "За гранью времен".
Не помню. Он там еще был какой то медузой что ли. А потом в настоящем времени залез в пещеру какую то и нашел там места, где он жил в том сне.
А ты что думаешь?
Ты летающая рука?
Ватета
Хохол.
Кунчик я, просто дрыщ и ногти стригу, а не обламываю на самом деле и обламываю, просто потом ровняю
тэфэвэ тебя узнают по шторам
ДАЙТЕ ПАСТУ, ПРОШУ!
50 ОС - порнушный фанфик на тему сумерек, написанный жирухой-яойщицей настоящей, где, блять, доминант хуев позволяет бабе вертеть собой как угодно и при этом невъебический миллиардер, пилот, музыкант, спортсмен. В общем, эта параша - квинтэссенция бабских хотелок на тему "принца на белом ламборгини".
Что касаемо Говарда, то мне всегда доставляла его манера описания событий, предметов, явлений, нагнетаемая им атмосфера, блджад. В которой ты волей-неволей представляешь себя. Я, например, как представил себя на месте Генри из кладбища, то как-то не по себе становится.
Не благодари.
Говард Ф.Лавкрафт. Случай Чарльза Декстера Варда
"Главные Соки и Соли (сиречь Зола) животных таким Способом
приготовляемы и сохраняемы быть могут, что Муж Знающий в силах будет собрать
в доме своем весь Ноев Ковчег, вызвав к жизни из праха форму любого
Животного по Желанию своему, подобным же методом из основных Солей,
содержащихся в человеческом прахе, Философ сможет, не прибегая к запретной
Некромантии, воссоздать тело любого Усопшего из Предков наших где бы сие
тело погребено ни было".
Бореллий.
Глава первая
РАЗВЯЗКА И ПРОЛОГ
Недавно из частной психиатрической клиники доктора Вейта, расположенной
в окрестностях Провиденса, штат Род-Айленд, бесследно исчез чрезвычайно
странный пациент. Молодой человек - его звали Чарльз Декстер Вард - был с
большой неохотой отправлен в лечебницу убитым горем отцом, на глазах у
которого умственное расстройство сына развивалось от невинных на первый
взгляд странностей до глубочайшей мании, таившей в себе перспективу буйного
помешательства и выражавшейся во все более заметных переменах в стиле и
образе мышления - вплоть до полного перерождения личности. Врачи признались,
что этот случай поставил их в тупик, поскольку в нем наблюдались необычные
элементы как физиологического, так и чисто психического свойства.
Прежде всего, пациент казался старше своих двадцати шести лет.
Бесспорно, душевные болезни быстро старят; но здесь дело- было не столько в
его внешности, сколько в том едва уловимом выражении, какое обычно
появляется лишь на лицах глубоких стариков. Во-вторых, жизненные процессы
его организма протекали не так, как у других людей, и никто из опытных
медиков не мог припомнить подобного. В дыхательной и сердечной деятельности
больного наблюдалась загадочная аритмия, он почти лишился голоса, так что
мог лишь шептать, пищеварение было до крайности замедленным, а нервные
реакции на простейшие внешние раздражители не имели ничего общего с обычными
реакциями, нормальными или патологическими, наблюдавшимися ранее. Кожа стала
неестественно холодной и сухой, лабораторные исследования срезов тканей
показали, что они приобрели необычную грубость и рыхлость. Большая овальная
родинка на правом бедре рассосалась, а на груди появилось очень странное
черное пятно, которого прежде не существовало. В целом, врачи пришли к
общему мнению, что процесс обмена веществ у Варда протекал так медленно, что
почти замер, и не могли найти ни прецедента, ни какого-нибудь объяснения.
С точки зрения психики Чарльз Вард был также единственным в своем роде.
Его безумие не было похоже ни на одну душевную болезнь, описанную даже в
новейших, самых подробных и известных ученых трактатах, и сопровождалось
расцветом умственных способностей, которые могли бы сделать его гениальным
ученым или великим политиком, если бы не приняли столь неестественную и даже
уродливую форму. Доктор Виллетт, домашний врач Вардов, утверждает, что объем
знаний его пациента обо всем, что выходит за пределы его мании, неизмеримо
возрос с начала болезни. Нужно сказать, что Вард всегда питал склонность к
научным занятиям и особенно к изучению старины, но даже в самых блестящих из
его ранних работ не видно той удивительной точности суждений и того умения
вникнуть в самую суть предмета, которые он обнаружил в разговоре с
психиатрами. Разум молодого человека, казалось, был так проницателен, а
знания так обширны, что с трудом удалось добиться разрешения на его
госпитализацию; и только по свидетельствам посторонних людей и из-за
странного незнания самых элементарных вещей, что казалось невероятным при
его уме и способностях, он был наконец помещен под наблюдение в лечебницу
для душевнобольных. До самого момента исчезновения он читал запоем и был
блестящим собеседником, насколько позволял ему голос; и люди, считающие себя
наблюдательными, но неспособные предвидеть его бегство, во всеуслышание
говорили, что очень скоро Варда выпишут из больницы.
Только доктор Виллетт, который в свое время помог Чарльзу Варду
появиться на свет и с тех пор наблюдал за его телесным и духовным развитием,
казался испуганным самой мыслью о будущей свободе своего питомца. Ему
пришлось пережить ужасные вещи и он сделал устрашающее открытие, о котором
не решался рассказать своим скептически настроенным коллегам. По правде
говоря, сама по себе связь доктора Виллетта с этим случаем довольна
таинственна. Он был последним, кто видел пациента перед его исчезновением, и
когда вышел из комнаты Варда после разговора с ним, лицо его выражало ужас и
в то же время облегчение. Многие вспомнили об этом через три часа, когда
стало известно, что больной сбежал. Это бегство так и осталось тайной,
которую в клинике доктора Вейта никто не смог разрешить. Может быть, о
чем-то говорило открытое окно, но оно выходило на отвесную стену высотой в
шестьдесят футов. Как бы то ни было, после разговора с доктором Виллеттом
молодой человек исчез. Сам Виллетт не представил каких-либо объяснений, но
странным образом казался спокойнее, чем до бегства Варда. Чувствовалось, что
он охотно рассказал бы о пациенте намного больше, если бы не опасался, что
ему не поверят. Виллетт еще застал Варда в комнате, но вскоре после его
ухода санитары долго стучались в дверь, не получая ответа. Когда они наконец
открыли ее, больного там уже не было, им удалось найти лишь кучку мелкого
голубовато-серого порошка, от которого они едва не задохнулись, когда
холодный апрельский ветер, дувший из открытого настежь окна, разнес его по
комнате. Говорили, правда, что незадолго перед тем страшно выли собаки, но
это было раньше, когда доктор Виллетт находился в больнице; потом собаки
замолчали. О бегстве тотчас же сообщили отцу Чарльза, но, казалось, он не
был удивлен, скорее опечален. Когда сам доктор Вейт позвонил Варду, с ним
уже успел поговорить доктор Виллетт; оба решительно отрицали, что имеют
какое-нибудь отношение к бегству, Некоторые сведения, касающиеся молодого
Варда, были получены от близких друзей Виллетта и Варда-старшего, но
казались слишком фантастическими для того, чтобы внушить доверие.
Единственным достоверным фактом остается то, что до сего времени не было
обнаружено никаких следов пропавшего безумца.
"Главные Соки и Соли (сиречь Зола) животных таким Способом
приготовляемы и сохраняемы быть могут, что Муж Знающий в силах будет собрать
в доме своем весь Ноев Ковчег, вызвав к жизни из праха форму любого
Животного по Желанию своему, подобным же методом из основных Солей,
содержащихся в человеческом прахе, Философ сможет, не прибегая к запретной
Некромантии, воссоздать тело любого Усопшего из Предков наших где бы сие
тело погребено ни было".
Бореллий.
Глава первая
РАЗВЯЗКА И ПРОЛОГ
Недавно из частной психиатрической клиники доктора Вейта, расположенной
в окрестностях Провиденса, штат Род-Айленд, бесследно исчез чрезвычайно
странный пациент. Молодой человек - его звали Чарльз Декстер Вард - был с
большой неохотой отправлен в лечебницу убитым горем отцом, на глазах у
которого умственное расстройство сына развивалось от невинных на первый
взгляд странностей до глубочайшей мании, таившей в себе перспективу буйного
помешательства и выражавшейся во все более заметных переменах в стиле и
образе мышления - вплоть до полного перерождения личности. Врачи признались,
что этот случай поставил их в тупик, поскольку в нем наблюдались необычные
элементы как физиологического, так и чисто психического свойства.
Прежде всего, пациент казался старше своих двадцати шести лет.
Бесспорно, душевные болезни быстро старят; но здесь дело- было не столько в
его внешности, сколько в том едва уловимом выражении, какое обычно
появляется лишь на лицах глубоких стариков. Во-вторых, жизненные процессы
его организма протекали не так, как у других людей, и никто из опытных
медиков не мог припомнить подобного. В дыхательной и сердечной деятельности
больного наблюдалась загадочная аритмия, он почти лишился голоса, так что
мог лишь шептать, пищеварение было до крайности замедленным, а нервные
реакции на простейшие внешние раздражители не имели ничего общего с обычными
реакциями, нормальными или патологическими, наблюдавшимися ранее. Кожа стала
неестественно холодной и сухой, лабораторные исследования срезов тканей
показали, что они приобрели необычную грубость и рыхлость. Большая овальная
родинка на правом бедре рассосалась, а на груди появилось очень странное
черное пятно, которого прежде не существовало. В целом, врачи пришли к
общему мнению, что процесс обмена веществ у Варда протекал так медленно, что
почти замер, и не могли найти ни прецедента, ни какого-нибудь объяснения.
С точки зрения психики Чарльз Вард был также единственным в своем роде.
Его безумие не было похоже ни на одну душевную болезнь, описанную даже в
новейших, самых подробных и известных ученых трактатах, и сопровождалось
расцветом умственных способностей, которые могли бы сделать его гениальным
ученым или великим политиком, если бы не приняли столь неестественную и даже
уродливую форму. Доктор Виллетт, домашний врач Вардов, утверждает, что объем
знаний его пациента обо всем, что выходит за пределы его мании, неизмеримо
возрос с начала болезни. Нужно сказать, что Вард всегда питал склонность к
научным занятиям и особенно к изучению старины, но даже в самых блестящих из
его ранних работ не видно той удивительной точности суждений и того умения
вникнуть в самую суть предмета, которые он обнаружил в разговоре с
психиатрами. Разум молодого человека, казалось, был так проницателен, а
знания так обширны, что с трудом удалось добиться разрешения на его
госпитализацию; и только по свидетельствам посторонних людей и из-за
странного незнания самых элементарных вещей, что казалось невероятным при
его уме и способностях, он был наконец помещен под наблюдение в лечебницу
для душевнобольных. До самого момента исчезновения он читал запоем и был
блестящим собеседником, насколько позволял ему голос; и люди, считающие себя
наблюдательными, но неспособные предвидеть его бегство, во всеуслышание
говорили, что очень скоро Варда выпишут из больницы.
Только доктор Виллетт, который в свое время помог Чарльзу Варду
появиться на свет и с тех пор наблюдал за его телесным и духовным развитием,
казался испуганным самой мыслью о будущей свободе своего питомца. Ему
пришлось пережить ужасные вещи и он сделал устрашающее открытие, о котором
не решался рассказать своим скептически настроенным коллегам. По правде
говоря, сама по себе связь доктора Виллетта с этим случаем довольна
таинственна. Он был последним, кто видел пациента перед его исчезновением, и
когда вышел из комнаты Варда после разговора с ним, лицо его выражало ужас и
в то же время облегчение. Многие вспомнили об этом через три часа, когда
стало известно, что больной сбежал. Это бегство так и осталось тайной,
которую в клинике доктора Вейта никто не смог разрешить. Может быть, о
чем-то говорило открытое окно, но оно выходило на отвесную стену высотой в
шестьдесят футов. Как бы то ни было, после разговора с доктором Виллеттом
молодой человек исчез. Сам Виллетт не представил каких-либо объяснений, но
странным образом казался спокойнее, чем до бегства Варда. Чувствовалось, что
он охотно рассказал бы о пациенте намного больше, если бы не опасался, что
ему не поверят. Виллетт еще застал Варда в комнате, но вскоре после его
ухода санитары долго стучались в дверь, не получая ответа. Когда они наконец
открыли ее, больного там уже не было, им удалось найти лишь кучку мелкого
голубовато-серого порошка, от которого они едва не задохнулись, когда
холодный апрельский ветер, дувший из открытого настежь окна, разнес его по
комнате. Говорили, правда, что незадолго перед тем страшно выли собаки, но
это было раньше, когда доктор Виллетт находился в больнице; потом собаки
замолчали. О бегстве тотчас же сообщили отцу Чарльза, но, казалось, он не
был удивлен, скорее опечален. Когда сам доктор Вейт позвонил Варду, с ним
уже успел поговорить доктор Виллетт; оба решительно отрицали, что имеют
какое-нибудь отношение к бегству, Некоторые сведения, касающиеся молодого
Варда, были получены от близких друзей Виллетта и Варда-старшего, но
казались слишком фантастическими для того, чтобы внушить доверие.
Единственным достоверным фактом остается то, что до сего времени не было
обнаружено никаких следов пропавшего безумца.
Ты просто не понял сути. У него не имеет значения сюжет и на характеры героев похуй, похуй на зрелищность, всё похуй. Он акцентируется только на создании плотной и предельно ограниченной в какой-то локации атмосферы. Сама суть в ней. Но читать его уныло, поэтому экранизации рулят.
>экранизации рулят
Какие, блядь?
Ну несколько-то сняли уже. На хуйню про отравленный метеорит так сразу три фильма.
Ни одной годной не видел.
Ну и не смотри. Кто тебя заставляет? Я вот от звёздных воином блюю тугой струёй и от бетмена. Но посмотри сколько миллионов МУХ ошибаются. И ЧЁ?
А если книги в пример брать, то от властелина колец. Я его кстати читал в детстве, параша лютая. Но глянь сколько людей дрочат на него, я должен бахтёрт ловить от этого?
Просто ты быдло. Смирись.
Именно поэтому я и написал "воннаби".
Главное что ты тонкий,умный человек.
Когда мне было 45 лет, и я пребывал в поисках белокаменных башен Неведомого Кадата, где безумные боги неистово кривляются в сомнамбулическом танце под хаотические диссонансы флейт своих ослепленных рабов, Ньярлатотеп всё время как-бы невзначай крутился возле циклопических башен, выстроенных неведомой расой, чей возраст превышает еще видимое в самые темные ночи мерцание давно исчезнувших созвездий, и всё спрашивал, что ты там затих, почему тебя не слышно? первый раз я не удостоил ответом этого посланника ползучего Хаоса, имя которому Азатот, так он начал ломиться в самые потаенные глубины моих сновидений, вызванных опиумом, который стал единственной моей усладой с тех пор, как я проник в мрачные тайны Некрономикона, написанного безумным арабом Аль-Хазредом, и орать, что ты там молчишь, что с тобой? начал изрыгать заклинания, которые вряд ли можно произнести при помощи человеческих органов речи, и говорить, что вообще на темную сторону Луны меня отправит, алсо, Ньярлатотеп ругался, если я записываю в дневники свои откровения и не испытываю при этом дрожь, проходящую сквозь все мое ослабленное наркотиком тело, причём не просто в момент "кейфа", а непосредственно после увиденного мной ужаса, мотивировал это тем, что я еще не постиг самой древней тайны Великих Древних, которую невозможно передать словами ни одного из человеческих языков, но можно лишь осознать и быть умерщвленным скрывающимся в ней кошмаром, и сам потом мне говорил: вот я постиг бога-умалишенного Азатота и ты так делай! однажды я в глубины подземного мира спустился, и слышу, поскольку только слух позволял мне как-то ориентироваться в непроглядной скользкой бездне, населенной тварями настолько омерзительными, что я возблагодарил судьбу за то, что не могу их увидеть, Ньярлатотеп где-то встал в отдалении, ну я последний прибереженный мной флакон опиумной настойки, купленной у прокаженного торговца в древнем городе Дайлат Лин, выпил и на пол накарачики присел, а там какое-то подобие полипа очень скользкое на самом дне, ну я застыл от омерзения, обуявшего все мое истомленное долгими странствиями тело, а там Ньярлатотеп на карачиках сидит и на полип смотрит, и мне говорит: ты чё? ебанутый? чё ты там делаешь? Ньярлатотеп кстати всё время какие-то пророчества вещает своим хриплым, разносящимся по лишенным света катакомбам эхом голосом, чтобы я от ужаса дрожал часто, пророчествует 5 раз в день, если мои расчеты все еще верны и где-то там на поверхности солнце еще не кануло в бездну времен и встает над горизонтом, чтобы освещать оставшиеся от жалкой расы, некогда именующей себя людьми, руины, а потом говорит, что земным богам жопу жжёт, и ещё издает полный безумия смех он. пиздец короче! реальная история. я не тварь с Луны
kek
>Рудазова
Обосрался с эпичного говноеда.
хтонический бамп
>Абдул
АНША АБДУЛЬ! Всё сходится.
http://vocaroo.com/i/s0ZMsfbgHStT — рейт, пожалуйста.
Лавкрафт тоже говно, имхо
Никто и не спорит. Но у него есть сравнительно адекватные фанаты и он читабельнее/логичнее того говна, с которым его сравнивает ОП.
