ПОШЕЛ НАХУЙ ВМЕСТЕ СО СВОИМ ДЕДОМ ОТНЫНЕ И НАВЕКИ ВЕЧНЫЕ
Моча, подключайся, нахуй ты надо здесь? Доску засрали всю блять
Моча, подключайся, нахуй ты надо здесь? Доску засрали всю блять
В тишине треда раздался картофельный шорох
Аноны, кому не похуй на доску, я жду вашей поддержки.
Сьебался отсюда, ничтожество
Сьебался отсюда, ничтожество
Поддерживаю тебя за твою попку
Ну подумаешь, выебал тебя дед, что теперь об этом целый тред создавать?
Я тут с 11 года, то есть побольше твоего и заявляю, что дед это лучшее, что случалось с этой полудохлой помойкой со времен дома в порубежье. Слушаю твои оправдания.
Если ты такой тупой и не понятливый для своих 26, то поясняю. Дед как и всякие НИЧники и УЖАСтники это просто лакмусовая бумажка для отсеивания ебаных дешевых графоманов, детей и шизо-паладир с их галюнами, они никогда не трогают по настоящему адекватные и интересные истории и треды. Так что если ты видишь дедов в каждом треде, то задумайся, может просто эти истории и треды говно?
Держу пари, тебя зовут Антошка
> тут с 11 года
С рождения сидишь выходит? Ибо этот форс кажется охуенным только малолетнему дебилу гоблач.вебм.
Мимо с февраля 2010, еще блядь с тиреча и педалика
А ты выходит еще из батиных яиц сидел?
Хорош ныть. Здесь все, абсолютно ВСЕ форсы это говно для дебилов. Такие как ты порватыши делают им рекламу и внимание
Обнял с тиреча братюню
Брат что мы здесь делаем..
Это не правда. Ты сейчас пытаешься привить благородную роль ничтожествам, которые априори ее играть не будут. Нормальный человек пройдет мимо, или просто выразит свои недовольства, но не будет использовать эту ебаную залупу
Первый день на дваче, да? Тут всегда если что-то не нравилось начинался вайп гомониграми и говном, так и боролись с залетным рачьем и школьниками, а теперь когда за такое проявление мнения тут банят, то появляются лайтовые варианты того же самого в лице деда.
Слушай, если ты просто любишь сосать хуй у деда так и скажи, зачем эти оправдания?
Лол, 10 год, школие открыло борд. Что же с ним в 13 лет случилось? Отчего же, от чего, с вк хлынуло рачьë и на двощ явилось? Как тут вспомнить, как узнать, не вернуть то время вспять - все давно забылось. Лишь догадки, смутной тенью, вызывают раздражение прорастая как ботва древнего картофеля. Словно душу они ранят, с силой мощной обвивают и утягивают в бездну где для детства нету места. И нед бездной той, могуч, с флагом из лопаты, подпирая членом тучи, дед стоит горбатый.
Я понимаю, что любое упоминание твоего картофельного насильника это триггер и травматичные флешбеки, но чо тут поделаешь.
Но по итогу сосешь-то ты, аж целый тред высрал.
У ОПа просто деда нормального ни разу не было, вот и бесится
/thread
/thread
У меня аж с носа сопля вылетела
Это не сопля...
Блин, где модераторы?
Заебал этот дед
Заебал этот дед
Ну так не молчи
О таком молчат, обычно.
>Меня заебал этот конченый дед.
>Меня заебал дед
Или так.
Реально только картофельное поле, залитое полуденным ужасом. Все это только коллективные сны картофеля в ожидании Деда. Мы докопались до истины, теперь о нее не уйти.
Топочет ночью в поле он!
Когда-то был тебе знаком!
Не молод он и не красив,
В кармане носит вазелин!
Его повсюду узнают,
Известно как его зовут!
Дед! На! По! Ле!
Дед на поле!
Дед! На! Поле!
Он окружен всегда ботвой,
Не призрак он - вполне живой!
В его руке от боли ключ,
И потому он так везуч,
Что после и не узнают ,
Ты помнишь, как его зовут?
Дед! На! По! Ле!
Дед на поле!
Дед! На! Поле!
На голове его трусы
Скрывают пышные усы,
Сопит картошкой сизый нос
Он доведëт тебя до слез,
Он старый похотливый плут,
Ты помнишь, как его зовут?
Дед! На! По! Ле!
Дед на поле!
Дед! На! Поле!
Тара-тара-ра, фьють~
Когда-то был тебе знаком!
Не молод он и не красив,
В кармане носит вазелин!
Его повсюду узнают,
Известно как его зовут!
Дед! На! По! Ле!
Дед на поле!
Дед! На! Поле!
Он окружен всегда ботвой,
Не призрак он - вполне живой!
В его руке от боли ключ,
И потому он так везуч,
Что после и не узнают ,
Ты помнишь, как его зовут?
Дед! На! По! Ле!
Дед на поле!
Дед! На! Поле!
На голове его трусы
Скрывают пышные усы,
Сопит картошкой сизый нос
Он доведëт тебя до слез,
Он старый похотливый плут,
Ты помнишь, как его зовут?
Дед! На! По! Ле!
Дед на поле!
Дед! На! Поле!
Тара-тара-ра, фьють~
Надо а каком-нибудь женском паблике от лица бабы написать рассказ как её а детстве изнасиловал родной дед на поле, когда они собирали картошку.
Мы найдем тебя.
>Тебе не рады даже здесь, уебок. Ты не нашел своего места ни среди нормальных людей ирл, ни среди отбросов в интернете. На этой помойке ты - стоишь за оградой и просишься впустить, принять тебя таким образом
Лол, откуда на Дваче такой тупой нормалфаг, как ты? Эта социоблядская манера построения - унылое говно, но твой баттхерт всё равно веселит даже мимокрокодилов. Ссу тебе в клюв, залетыш. И форсеру тоже в клюв поссал бы, вот только без него твоя жопа так ярко не загорелась бы.
Выбирай Нео.
В правой - познать истину.
В левой - всё забыть, чтоб попробовать снова как в первый раз.
В правой - познать истину.
В левой - всё забыть, чтоб попробовать снова как в первый раз.
> Заебал этот дед
Свечей анальных обезболивающих сходи купи.
В заросшем парке
Стоит старинный дом
Стоит старинный дом
В заросшем поле
Стоит старинный дом
За шторкой окна
И смрад царит
Извечно в нем
Сказать я пытался
Маньяков нет на земле
Но тут же раздался
Ужасный голос во мгле
Голос во мгле
Мне больно видеть внука зад
Мне плохо в бабкиной пизде
Я очень много много лет
Мечтаю только о внучке
Мне слишком грустно на полях
И я мечтаю об одном
Скорей внучонка отъебсти
Проветрить ветхий старый хуй
Проклятый старый хуй!
Был дед да помер
Слепой и ебливОй
Никто не вспомнил о нем
C зимы холодной той
Соседи не стали
Его тогда хоронить
Картоху достали
Решили ей завалить двери и окна
Мне больно видеть внука зад
Мне плохо в бабкиной пизде
Я очень много много лет
Мечтаю только о внучке
Мне слишком грустно на полях
И я мечтаю об одном
Скорей внучонка отъебсти
Проветрить ветхий старый хуй
Проклятый старый хуй!
И это место стороной
Обходит сельский люд
И суеверные твердят
Там в жопу отъебуууууут!
ОП, у меня подозрение, что ты и есть источник этого конченого форса.
Посуди сам - ты создал этот тред, прекрасно зная, ЧТО за этим последует, КТО сюда придёт и КАКИЕ посты будут итт. И этой реакции ты и ждал. На словах ты благодетель, но под этой маской скрывается дед.
Все эти картофелечники призваны тобой, ты их ведёшь за собой.
Ты вычислена, картофельная НЕХ.
А ну-ка ребята, протонные бластеры на взвод и обоссываем ОПа!
ОП - КОРНЕПЛОД-ОЧНИК
Что за дед и картофель? Поясните
Тебе не 26,тебе лет 16 и умишко слабенькое. А еще подозреваю,что тебя таки дед в джеппу таки выебал-не станет здравый чел такую манипулятивную истерическвю блевоту высирать-пытаясь взыграть у анона на совести. На кого твой высер рассчитан? На таких же как и ты-латентных женоподобных обиженных пиздюков? Тут проблемы только у тебя-и Дед с Картофельным полем тут ни при чем
После тредов с аноном - бомжом, рассказами про белую горячку, и треда про Серёгу охотника, картофельный дед это лучшее что случалось с этим разделом. Картофельный дед с его анальными утехами вдохнул ночую жизнь в этот тухлый раздел с графоманами - пиздаболами, галлюцинируюшими шизофрениками и мнительными трясунами.
Приходи ночной порой
Ты на поле.
И друзей своих возьми
Ты с собою.
Поиграем мы в траве
В прятки,
Топать будем в темноте
По грядкам.
Подскользнëмся на суглинке
Вместе дружно,
Пробил час -
Тогда шепну тебе на ушко.
И до зорьки утренней,
Туманно томной,
Прорастать я буду в вас
Картофелем огромным.
Ты на поле.
И друзей своих возьми
Ты с собою.
Поиграем мы в траве
В прятки,
Топать будем в темноте
По грядкам.
Подскользнëмся на суглинке
Вместе дружно,
Пробил час -
Тогда шепну тебе на ушко.
И до зорьки утренней,
Туманно томной,
Прорастать я буду в вас
Картофелем огромным.
Напоминает историю про рыбные палочки и гей-рыбу.
Нужен регрессивный гипноз.
Да уж, этотФОРСОЧ НИК это самое потустороннее с чем сталкивались сначеры.
>Я тут с 11 лет
Починил. Форс и вправду - говно.
>>Я тут с 11 лет
А тебя никто и не спрашивал.
Во время написания треда в окно никто не стучал?
Нет, только топот слышал.
Разделяю твоё недовольство, но мне кажется, что тут надо в /d/ писать по этому поводу. А так моче плевать на откровенный говнофорс любой, тип те же гомотрэды в бэ те что по совращению "грязных натуралишек" были прекращены кажется что только через пол года, а может даже и через год.
да и на тематику админотето то плевать в целом, разве что когда льют запрещенку. А актив снача пертекает на зогач, в то время как большинство стрёмные нет истории пилит в бэ, где они быстро тонут
перетекает*
быстрофикс
а вот это гениальная идея
Пориджи познают смысл фразы "свободное общение", спешите видеть. Хотите анальной модерации - возвращайтесь на пекасру или впарашу или откуда вы там высрались.
В провинциальном сначике
Был форсик, мемесы звучали,
Но вот в ликующей толпе
Возник зловещий лик быдлана
Постил как будто бы один,
Борда́ его не замечала.
И как-то странно на него
Смотрели с неба попобавы.
В черном цилиндре, в костюме спортивном,
Постить на сначик пекабыдло спешил.
Сквозь капчу пробивался и улыбался,
Но дед вдруг подкрался сзади с темных глубин.
Был адидас на нем одет,
Штанины, порванные сзади,
Себе под ноги он глядел,
А в кулаке сжимал он маску.
Но кто-то крикнул: Сап, анон!
Повеселился б ты немножко.
В такой веселый светлый форс
Как можно быть таким несчастным?
В черном цилиндре, в костюме спортивном,
Постить на сначик пекабыдло спешил.
Сквозь капчу пробивался и улыбался,
Но дед вдруг подкрался сзади с темных глубин.
И наш залётыш поднял взгляд,
И злобным голосом ответил:
Я всех забанить был бы рад
И от того я так невесел.
Я в маске белой Гая Фокса
На сначик к вам попасть мечтал,
Когда б не дед тот окаянный,
Что меня в жопу отъебал!
В черном цилиндре, в костюме спортивном,
Постить на сначик пекабыдло спешил.
Сквозь капчу пробивался и улыбался,
Но дед вдруг подкрался сзади с темных глубин.
Был форсик, мемесы звучали,
Но вот в ликующей толпе
Возник зловещий лик быдлана
Постил как будто бы один,
Борда́ его не замечала.
И как-то странно на него
Смотрели с неба попобавы.
В черном цилиндре, в костюме спортивном,
Постить на сначик пекабыдло спешил.
Сквозь капчу пробивался и улыбался,
Но дед вдруг подкрался сзади с темных глубин.
Был адидас на нем одет,
Штанины, порванные сзади,
Себе под ноги он глядел,
А в кулаке сжимал он маску.
Но кто-то крикнул: Сап, анон!
Повеселился б ты немножко.
В такой веселый светлый форс
Как можно быть таким несчастным?
В черном цилиндре, в костюме спортивном,
Постить на сначик пекабыдло спешил.
Сквозь капчу пробивался и улыбался,
Но дед вдруг подкрался сзади с темных глубин.
И наш залётыш поднял взгляд,
И злобным голосом ответил:
Я всех забанить был бы рад
И от того я так невесел.
Я в маске белой Гая Фокса
На сначик к вам попасть мечтал,
Когда б не дед тот окаянный,
Что меня в жопу отъебал!
В черном цилиндре, в костюме спортивном,
Постить на сначик пекабыдло спешил.
Сквозь капчу пробивался и улыбался,
Но дед вдруг подкрался сзади с темных глубин.
На самом деле тема танцующего в поле деда очень глубокая.
Что можно вскрыть:
— Связь с средневековыми шабашами ведьм, которые проводились в поле или на холме. И конечно же там присутствовал танцующий дед, который всех ебал — это был лично Сатана.
— Рассказы анонов, действительно наблюдавших подозрительных дедов в картофельных полях. В треде южной крипоты уже была паста про ебанутого деда, убивавшего кур об стену дома.
— Более древние архетипы деда в поле, например, сельскохозяйственные боги у древних народов. И — сюрприз! сюрприз! — полевые работы часто ассоциировались с зачатием. Поэтому у тех же шумеров, зависимо от пантеона, то ли придворный жрец ебал в поле лоли, орошая землю девственной кровью, то ли сам царь ебал храмовую жрицу с той же целью. Уверен, нечто подобное было и в других культурах.
— Соответствия в современном фольклоре других стран. Можно вспомнить африканского такалоши, ебливого демона-полевика, или даже попобаву, но сдаётся мне, в кукурузных полях Северной Америки тоже есть кому танцевать.
Что можно вскрыть:
— Связь с средневековыми шабашами ведьм, которые проводились в поле или на холме. И конечно же там присутствовал танцующий дед, который всех ебал — это был лично Сатана.
— Рассказы анонов, действительно наблюдавших подозрительных дедов в картофельных полях. В треде южной крипоты уже была паста про ебанутого деда, убивавшего кур об стену дома.
— Более древние архетипы деда в поле, например, сельскохозяйственные боги у древних народов. И — сюрприз! сюрприз! — полевые работы часто ассоциировались с зачатием. Поэтому у тех же шумеров, зависимо от пантеона, то ли придворный жрец ебал в поле лоли, орошая землю девственной кровью, то ли сам царь ебал храмовую жрицу с той же целью. Уверен, нечто подобное было и в других культурах.
— Соответствия в современном фольклоре других стран. Можно вспомнить африканского такалоши, ебливого демона-полевика, или даже попобаву, но сдаётся мне, в кукурузных полях Северной Америки тоже есть кому танцевать.
Абу вообще по-моему забил на борду, в б и гомотреды и конфоблядки прямо сейчас процветают, хотя их же в свои загоны отправляли.
>танцующий дед
См. Danse macabre же, или Totentantz. В европейских языках воплощение Смерти - мужского рода, как всем известный Grim Reaper.
ga закрыли, потому и процветают.
>африканского такалоши
У него, наверное, и хуек побольше, африканец всё-таки.
Эххх, в Африку что-ли съездить, побродить ночью по их полям.
Африканское поле:
>Нужна поддержка
Хуй мой поддержи во рту хуиглот, визжишь так будто тебе картофелину в гузло запихнули, как же хорошо что дед тебя так ебет жестко порк
>Оп на связи
>Мне и еще и бан дали по айпи. За шитпостинг
Репортнул за обход бана.
Смех смехом, а у меня есть знакомая тётка, к которой родной отец пытался пристроить хуец. Не в поле, но в деревне, сорта говна. Стрёмно, честно говоря, я хоть и битард циничный, но когда это прям рядом ирл обнаруживается, как-то мерзко и неприятно становится.
>прям рядом ирл обнаруживается, как-то мерзко и неприятно становится.
Такое встречается куда чаще, чем ты думаешь, анон. Существовал целый форум инцест отношений, где бати делились опытом, как выебать дочурку, чтоб жена не узнала. Фото и видео пруфами тоже делились, но тот форум давно потёрли.
Кстати, давно заметил что у этой компании (пикрклейтед) довольно странный логотип.Вам не кажется странным, что на их лого как бы сразу изображены два объекта из знаменитой пасты?
Это заговор. КК-это секта Катрофельного Деда. Если ты любишь жрать ККшное хрючево-ты под наблюдением. Можешь в один день отключиться,а потом проснуться ночью на картофельном поле-слыша шаги и кряхтение в далеке
Вроде Дед и форсится, но бля. Я весь архивач перерыл, но так и не нашёл орига пасты про него. В какой момент времени я проебал эту пасту? Анон, скинь ориг пасты про деда а то почуствуешь ПОЛУДЕННЫЙ УЖАС и тебя выебет ДЕДОЧНИК
Нужно возродить выезды "на картошку", студентов направлять. Умилостивим деда.
Мало кто знает, но с таких выездов возвращались не все. Обычно молчаливые мальчики, пропажу которых никто и не заметит оставались там.
А вернувшиеся мальчики становились такими же молчаливыми и замкнутыми. Круговорот мальчиков на картофельных полях
Сфоткай ее пизду.
Какой может быть топот на картофельном поле, ты ебанутый?
Дедов по линолиумной дорожке.
Топот индейцев. Картофель отобрали у них, это их священное растение - только они ели не клубни, а вершки, после чего и приходил дед Хуан.
> Я на дваче сижу с 13 лет. Сейчас мне 26.
Ебать ты лох, ахахахахх
> Я редко захожу, и я прекрасно вижу как это испортило всю доску.
Двачь умир, двачь уже не тот, хнык-хнык, плак-плак
> Зачем чем-то делиться , если придет конченое быдло без фантазии и обязательно прикрутит к твоей истории своего ебаного деда?
Так не делись, уебан пиздлявый. Лол.
Никто без твоих говняных высеров не расстроится
> Как ты можешь быть самым бездарным и конченным даже на дваче?
Как? С удовольствием, лол
> Тебе не рады даже здесь, уебок
Твоё мнение, чмошная обиженка, вообще похуй и не учитывается. Но ты хныкай ещё, это выглядит очень забавно
Раньше тред висел месяцами, за это время на нем и появлялась годнота.
Сейчас треды скачены в полное говно гыгыкающей школотой из 6 класса (2-й пик справа) и шансов на появление годноты просто нет.
Любой чел прочитает первые пять постов и съебется с этого апофеоза школобесия на адекватный сайт типа пикабу, вуманс.сру, ЖЖ или вконтачика.
Снач можно хоронить.
Ибо 99% постов - унылый школофорс умственно отсталыми и анально школьниками "картофельного деда", наброс говна на вентилятор и задорное перекидывание говном на переменке между матешой и природоведением.
Любой вуманс.сру на фоне этого - уникальный научный портал с диссертациями на тему непознанного и парапсихологии.
ГЫГЫКАЧ НИК
Два чая ОПу.
Задрал этот тупой форс.
Какой ты нервный петушок. Тебя дед в очко ебал, что ли?
Это точно форс был?
>Любой чел
>любой залетный пекавыблядок
Пофиксил.
Гениально,ска
-15
Благодарствую, анонче. Хотя, такой себе фильмец бы вышел. Впрочем, в духе современности: селянин, спивающийся от одиночества и среднерусской тоски выстругивает себе из корнеплода картофельного человечка. Он по долгу беседует с ним, зачитывает новости из газет, вечерами, вместе, они смотрят телевизор. И вот настаëт момент, когда незрелая картофелина оживает, материализовав в себе тульпу. А быть может, селянин попросту сходит с ума. Пусть это останется за кадром, на разумение зрителя. А потом, так уж устроена жизнь, ведь подобное тянется к подобному, картофелтный человечек уходит от старика на поля, где царствует ботва. Не в силах вынести навалившегося одиночества и обиды, старик пускается за ним на поиски громко топоча.
Анон, а есть сурс этого картофельного деда, оригинальная паста или откуда пошел мем? Я где-то год не был в сначе, вот сейчас только зашел почитать. Раньше тоже были форсы духа горы, попобавы, пепала, так что это нормально для снача считаю.
Всё, отменяю реквест, увидел
Нуу не так уж и мемно на самом деле.
ТЫСКОЗАЛОЧ НИК?
Конечно не мемно. Это нам мемно. Не нас же дед на поле мемировал.
РЭПНУТАЯ РЖАКА
По репу это к бабке.
Тут про деда картофельного.
Так он существует, еблан. Пошёл нахуй
https://youtu.be/vaSwje0v2as
https://youtu.be/vaSwje0v2as
А ЧТО ЖЕ????
Картофелина.
Пюрешка тогда
Киселëк!
Не надо вскрывать эту тему
Над ботвой стоит туман,
Опускаясь ниже,
Расстилаясь по долам,
Так что ног не видно.
Не ходи ты в эту пору,
На картофельное поле,
Можно накликать в ночи
Себе злую долю.
Вот послушай,
Жил юнец,
Как любой мальчишка,
Он старался смелым слыть,
Как герой из книжки.
И одной ночной порой,
(Лучше б на кладбище!),
На картофельное поле
Улизнул мальчишка.
Всë спокойно, хорошо,
Звëзды ярко светят,
В дуновеньях ветерка
Тихо шелестит ботва -
Шага не заметить...
Но внезапно,
Совсем рядом,
Топот грозный
Мощным градом
Огласил проклятые поля!
Встрепенулся было бы юнец,
Но поздно, зря.
Провалился будто он
В густой туман,
Помнит только будто
Кто-то изнутри затоптал.
И нашли его поутру на меже,
Измождëнною изломанною куклой,
В счищенной картошки кожуре
Словно в странной чешуе как будто.
Лишь шептались старики,
Сбывается преданье,
И Картофельный Хозяин
Внуков истязает.
Неприкаян и кудлат,
Бродит он по полю.
Берегись его, юнец,
Ты порой ночною.
Опускаясь ниже,
Расстилаясь по долам,
Так что ног не видно.
Не ходи ты в эту пору,
На картофельное поле,
Можно накликать в ночи
Себе злую долю.
Вот послушай,
Жил юнец,
Как любой мальчишка,
Он старался смелым слыть,
Как герой из книжки.
И одной ночной порой,
(Лучше б на кладбище!),
На картофельное поле
Улизнул мальчишка.
Всë спокойно, хорошо,
Звëзды ярко светят,
В дуновеньях ветерка
Тихо шелестит ботва -
Шага не заметить...
Но внезапно,
Совсем рядом,
Топот грозный
Мощным градом
Огласил проклятые поля!
Встрепенулся было бы юнец,
Но поздно, зря.
Провалился будто он
В густой туман,
Помнит только будто
Кто-то изнутри затоптал.
И нашли его поутру на меже,
Измождëнною изломанною куклой,
В счищенной картошки кожуре
Словно в странной чешуе как будто.
Лишь шептались старики,
Сбывается преданье,
И Картофельный Хозяин
Внуков истязает.
Неприкаян и кудлат,
Бродит он по полю.
Берегись его, юнец,
Ты порой ночною.
Если в сюжет ещё добавить как селянин наряжает овцу или корову в платье невесты (это платье должно быть его умершей жены) и совокупляет их, то это будет определённо победитель Каннского кинофестиваля.
М... Слишком откровенно. Лучше всë же оперировать полунамëками. Например, гладко выбритая овца или корова должна переодически появлятся в кадре. И, неприменно, скотина должна быть носителем портретов, ну ладно, пусть будет почившей жены. Кто-то вешает портреты на стены - а наш мужик на животных.
Да, так действительно лучше.
Можно ещё добавить в фильм большой акцент на всяких ебанутых бытовых делах, к примеру - селянин сидит и две минуты точит косу, а потом ещё три минуты ей просто взмахивает, типа примеряется для удара и всё это будет сопровождаться его внутренними диалогами (которые идут фоном ) на абсолютно другие темы, например о космосе или войне или о том как в детстве он любил носить платье своей старшей сестры.
Рассохшееся деревянное крыльцо. В открытый проём двери сквозь полутьму можно разглядеть нехитрое убранство небольшой кухоньки. На верхней ступени крылечка сидит, ну пусть будет, Никодим. В одной руке Никодима коса, а в другой видавший виды молоточек. В полусонном состоянии каком-то, в вялом оцепенении он, клюя переодически носом, отбивает косу.
- Дзынь.. звенит молоточек о косу
И от звука этого Никодим словно таки слегка встряхивается, но тут же проваливается в дрëму.
- Ах мамочка, мамочка, а вот видела бы ты какая красота-то кругом таперь стала.. проносятся вслух мысли Никодима
Но руки помнят работу, а от того даже сквозь сон ударяют молоточком о косу.
- Дзынь.. Вздрагивает от звука мужик
- Да и раньше-то, помнишь, как хорошо было. Соберëмся бывало за самоваром, а ты шутки ради как нарядишь меня в платьице ситцевое, а я, смешной, щекастый, усядусь к дядюшке Больдежору на колени и смеюсь: "Смотри, дядюшка, у тебя племянница появилась!" И щемит так от того, и чудно немножечко.
- Дзынь.. врывается звук молоточка
- Ах, матушка.. Отзвенела то ты как рано.. И сижу я тут теперь без мамочки, в платье своей мамочки.. А ты, коса, когда уже своë отзвенишь? Никодим делает несколько взмахов косой, рассекая со свистом воздух.
- Ладно, гляди как и годно получилось! Обращается к косе мужик.
- Всë уже, стало быть отзвенело. И я отзвенел уж почти.
Никодим прислоняет молоточек к стене и опирается на косу. Он неподвижно смотрит на заросший, некошеный давно уж двор. На дворе бритая овца вяло щиплет траву. Взгляд Никодима цепляется за портрет жены, приколотый к туловищу животного.
- Тьху, ты, Наська!.. Природа... речëт мужик и отставив косу уходит в дверной проëм, закрыв за собой дверь.
Камера переключается на кухонный стол, застланный газеткой. На одном листе, во всю страницу, напечатана пятиконечная звезда. Никодим берëт картофелены и раскладывает их прямо по углам звезды. Последнюю же, самую крупную, размещает в центре..
Внук, ты?
Хватит терпеть, пора начать наслаждаться!
Бля,пока пролистал, орировал как не в себя!
Поясните за картофельного деда, откуда пришел,кто сам будет по жизни
Поясните за картофельного деда, откуда пришел,кто сам будет по жизни
Не стоит вскрывать эту тему
Дед вскорет.
Да расскажите уже,я даже готов,чтобы дед вскрыл меня
Тогда приходи на картофельное поле часа в 2/3 ночи.
Ну, как объяснить. Смотри, вот в гражданскую, когда по полям Родины топотала война, существовало множество групп. Разных, но объединëнных одной общей целью — установить диктатуру своего слова миру. Как известно, тогда в итоге победили "красные", как их принято называть из-за цвета знамени и звёзд на будëновках. Но мало кто знает, что на самом деле у отрядов различного назначения цвет этой нашивки отличался. Вот на будëновках лëтчиков-налëтчиков красовались голубые звëзды. И тут уже можно сказать о непосредственно Картофельном Деде. Ну, то есть, в начале это был просто Дед, так как его в отряде только так и звали, и не только от того что он был самым старым там, но и потому что воевал он вместе со своим внуком. Так уж получилось - когда через Дедову деревню проходили не то белые, не то просто бандиты-анархисты какие-то, они экспроприировали все съестные запасы у местных, а несогласных расстреляли из пулемëта. Не повезло и родителям Дедова внука. В надежде скрыть от налëтчиков хоть часть припасов, чтобы зимой с голоду не помереть, они в сенном амбаре мешок муки спрятали. Да вот только нашли его бандиты. Еду забрали, козу единственную увели и зачем-то часы с кукушкой ещë. Расстреляли вобщем семью. Оставили только Деда старого, да внука малого. Не то пожалели, не то да и хер с ними, сами мол зиму не переживут. Да вот не так как хотелось вышло всë. Подобрали их в селе красные отряды. А им куда деваться-то, идти один фиг некуда больше. Вот и пошли справедливость отвоëвывать. Дед то, пока на первой мировой за ранение не списан был, летал немножко. А от того в лëтчики и определили. Ну и внук ему посильно помогал - таскал на загрузку самолëта перед вылетом ящики с бомбами и кольями такими железными, которые на белогвардейцев с высоты сбрасывали. Хоть и мал, а в меру силëнок старался. Не один вылет совершил Дед сея разрушение на позициях противника. Когда удачно, а когда не очень, конечно. Но ничего, всегда живым возвращался. Ведь внук его ждал. Один он, Дед, родственник то ведь у сироты остался. Да вот в ночь одну, когда приказ атаковать с воздуха наступающие в потьмах белогвардейские войска вышел, пацан что-то не то с просонья, не то от того что реально те но было, перепутал ящики и подвëз к Дедову самолëту ящики с картошкой. Не знаю, пришибло ли кого из врагов их картофелинами падающими с неба, но на том месте Картофельное поле теперь. А Деда подбили из пушки. Так и рюхнул он там с грохотом прямо по середь поля. Вообщем, с тех пор странные дела там происходят. Местные говорят, что иногда, по ночам, на том поле появляется Картофельный Дед и ищет внука громко топоча, чтобы как следует отжурить за оплошность.
Отлично, отлично. Дед погиб на Поле, значит. Это объясняет, почему он (в смысле дух) привязан к месту.
О да! Он очень привязан к одному месту. Главное, что бы к твоему не привязался. Судя по показаниям очевидцев бывает у него такое.
Кстати, среди местной ребятни существует побасенка. Мол, Деда Картофельного на поле и призвать можно. Для чего — тут мнения расходятся. Кто говорит что просто шутки ради, чтобы побояться да по полю от него побегать, а кто, что Дед придëт и исполнит самое-самое сокровенное желание. Общее же лишь одно. Никому нельзя рассказывать если удалось повстречаться с Дедом. Иначе он обидится и разозлиться, а желание превратиться в самую настоящую кару на всю жизнь, став болезненным воспоминанием. Говорят, что ритуал призыва Деда надо проводить без девочек, так как он немного неприличен в непосредственности. Девочки, конечно, тоже пробовали этот призыв, но у них почему-то ничего не получалось. Выглядит всë это следующим образом: ночью надо прийти на Картофельное Поле, обязательно выкопать несколько картофелин (с собой приносить нельзя!) и развести костëр на границе местности, там, где поле встречается с подлеском. Между полем и костром надо положить тюбик зубной пасты (хз, откуда это пошло), а в костре начать запекать картофель, приговаривая:
"Деда, Деда, появись,
Да поужинать садись.
Для тебя немножко
Я принëс картошки."
И после этого надо тихо ждать. Если ничего не происходит, то надо всë аккуратно убрать и уходить пятясь спиной к лесу.
А вот если услышишь громкий топот, то надо быстро спустить портки и встать спиной к полю, громко выкрикивая:
"Стою я перед тобой,
Долгожданный внучек твой,
Накажи меня как хочешь,
Виноват я очень."
И тогда, Дед придëт и исполнит желание.
"Деда, Деда, появись,
Да поужинать садись.
Для тебя немножко
Я принëс картошки."
И после этого надо тихо ждать. Если ничего не происходит, то надо всë аккуратно убрать и уходить пятясь спиной к лесу.
А вот если услышишь громкий топот, то надо быстро спустить портки и встать спиной к полю, громко выкрикивая:
"Стою я перед тобой,
Долгожданный внучек твой,
Накажи меня как хочешь,
Виноват я очень."
И тогда, Дед придëт и исполнит желание.
Тут нужен именно резкий контраст, дед внешне как типичный дед из умирающей деревни, но его внутренний диалог и мысли (которые рассказываются зрителю) должны быть очень чётким, словно этот дед доктор философских или филологических наук. Именно тогда можно получить эффект того самого ебанутого контраста.
Ещё, неплохо добавить отталкивающих сцен, например дед убирает навоз в хлеве, а потом идёт в дом и не моя руки начинает отламывать себе кусок хлеба и жрать запивая молоком, вытирать рот ладонью или дед в сапогах которые в грязи и говне пришёл домой и прямо в них лег на кровать (постельное белье должно быть атласно-белым и чистым).
17.07.1856г." Милый Мишель, вы не поверите что случилось 11 часов по полудню, когда моя борзая Агат принесла мне с картофельного поля соседа нашего по поместью Вениамина Игнатьевича Вдудьева весьма странную находку!?
Я делал дневной мацион и прогуливался вдоль полей своих по меже засаженной липами, как всегда имею традицию, с своим грумом и двумя борзыми. Когда моя собака удалилась на картофельное поле моего соседа, англомана и любителя резаться в боккара. Я ее позвал, Агат вернулся через четверть часа, не менее с огромным клубнем в зубах в форме младенца. Настолько это меня фрапировало, что я даже вспомнил про таинственный мандрагорум. Мой грум Василий стал креститься и причитать, темный мужик - так же был несказанно удивлен.
Я завернул клубень в свое пальто и решил эту небывалую находку, как и положено вернуть соседу.
Перед этим сказав это чудо всей своей семье , домашним и дворовым!
Приезжайте Мишель, вы тоже должны это всенепременно увидеть, за тем и послал вам двухколку и Игната кучера!
Ваш любящий кузен, Федор Гущенков "
20.07.1856г. поместье Голодубовка, Орловского уезда.
Я вдова новопреставленного несчастного Федора Григорьевича Гущенкова помещика, Александра Егоровна пишу вам Ваше Привосходительство с просьбой заняться моим крайне невероятным и превосходящим все возможные ухищрения мадам Же Сталь делом!
Излогаю его в мельчайших подробностях:
Дорогой мой супруг, привез намедни чудо природное, картофельный клубень ( так все мы по началу думали) сложенным Творцом по образу младенца.
На чудо, сие природное , положенное супругом моим на крыльце нашей кухмистерской , вышли смотреть все мы- я слуга ваша покорная, Агафья горничная моя, нянька Полинка девица 15лет от роду, Капитолина Демидовна Быкова вдова купца ( гостья дома нашего), Семён сын нашенский- 12лет гимназист, Осей Степанович Виленский наставник моего сына на каникулах латыни и греческому. И разные дворовые люди, и нанятые на страду люди, всех не упомню.
Обозревая сей клубень, находили его убидительно похожим на реального младенца -мужского пола.
Когда Агат, борзая супруга моего, выхватил, клубень пастью своею, и побежав от преследователей его, что сразу же выискались. Кинул его в яму с нечистотами, что неподалеку от кухмистерской находилась.( Куда воду сливали помойные и требухи). Конечно нас такое обстоятельство очень опечалило. Но Виленский предложил на длинную жердь сачек насадить и по утру выловить злосчастный клубень . На том все порешили, и разошлись.
Вечером приехал к нам кузен моего мужа Михаил Сергеевичь с супругой и за распитием вечерним напитков- ликеров и Ерофеича они с мужем , решили утра не дожидаясь, выловить этот необыкновенный клубень.
Так и поступили. Привязав к жерди собаку Агата, борзую моего мужа.
Нужно сказать что потом произошло, я знаю только со слов моего свояка! Ибо муж мой по достованию Агатом того клубня- скончался от удара.
Михаил утверждает, что "хоть и пьян был, а все видел"
Далее прилагаю, запись со слов его сиречь дословную.
" Я потащил удочкой отчаянно визжащего пса из дыры, понимая что он ничего и не ухватил...мы гоготали при этом как гуси, хоть затея выгорала и неудачная. Я вытащил его грязного, с странной фигурой на нем приставшей, я принял сначала ее за бычий пузырь.
Мой брат же тот час, начал вопить от ужаса и упал с красной физией. Я заметил, что тот куль отцепился от шерсти пса. Странно словно мячь в английской игре подпрыгивая направился ко мне, я увидел на нем сморщенное личико которое открыло глазницы где светились угли глаз и открыв рот показало мне язык, фыркнуло и засмеялись, после чего обдало меня струёй из мочеспускающего органа , от чего я отлетел к заваленке дров, ударился головой о дровницу и потерял сознание.
Далее меня привел в чувство Василий грумм моего дорогого, незабвенного Федора. Который сказал что " детя зазорное, семени нечистого, убегло, поди на картофельное поле".
Будучи ещё в нетрезвом состоянии, исхабившись я решил преследовать загадочного младеца! Но недобежал ибо начались крики, дамские обмороки, то что и должно быть при такой трагедии."
Так же упомяну что,
Капиталина Димидовна Быкова, в веду моего затруднительного и черезвычайного положения поведала мне о сказании народа нашего, о людях некогда живших на поле, где сосед наш садил картофель. Был некий отставной солдат весьма преклонных годов, отслуживший 25лет в диковенных землях , ещё Павлом l , госсударем императором в Индийский поход посланный, которому дарованно было в веду его заслуг часть земли на обзаведение хозяйствования ,
Якобы как он там поселился- стал кто то отроков по начали портить, садомский грех над ними тварить. Находили их в беспамятстве, с окровавленными филейными частями тел. Как раз неподалеку дома этого солдата. И пришли мужики жаловаться к управляющему за зады детей своих хищником поруганные, тот конечно тоже был весьма озадачен. Но солдата не заподозрил, и не дал накозание.Тогда решили мужики сами выловить хитника чести малолетних. И сделали чучело тыквоголового отрока изображающее ...назвали его Чурным, и второе чучело назвали его ДваЧурным!
И приставили к обоим соглядает.
И увидели они как ночью с поля вылазят некие странные существа, похожие на брюкву крутят из конопли самокрутки раскручивают возле оставленного пастухами кострища, и начинают бегать друг за другом, по кругу, странно фыркая - что было возле чучел двачУров. Бегли, бегли пока не приобрели форму уда срамного сиречь фалоса . С тем и свершили позор над чучелами чурными - оберегами. По очереди.
Поутру мужики пришли к старику солдату, сняли свои шапки, поклонились ему до сырой земли и прощения попросили за то что напраслину на него думали , что он как француз окаянный, как итальянец ирод, как немчура лесная мог глумиться так над отроками. Осерчал на них дед, за мысли их кощунственные, за слова их мерзостный ему сказанные, за наветы на него,... и проклял , как говорит народ, деревню. .а после упал на колени, перекрестился и попросил св.Георгия забрать его дух к господу от людей таких испорченных. Что немедленно было исполнили. И жаль пройнял народ за то что они погубили старика. Плачь поднялся по всей деревне...все просили прощения у старика солдата и бились головой о паперть.
...Поле то перепахали, брюкву выкопали и сварили из нее самогон. Но говорят что по ночам призрак поруганного ветерана все ещё ходит около своей хаты, курит трубку...и зовёт жука американского на проклятую клубневую форму жизни.
Так это или нет Я не знаю .
Но только как начали садить на том поле картофель, снова начались странные случаи и загадочные проишествия- одно из оных гибель моего супруга.
Я прошу Ваше Превосходительство, как известного любителя всего таинственного и необыкновенного по скорее прислать учённых какие есть понимающие, чтоб помочь нашему горю с таинственными подземными жителями наших полей. Иначе страшно предлагать покойников в сырой земле погребению, мало ли что с ним вытворят, там. В священный синод мы сигналить не решились, не зная их борьбу с народными суевериями.
С уважением А.Е.Гущенкова, вдова .
27.07.1856г. Записка в книге отзывов в трактире на Хорошковском валу
Эээ" Матвей, только не нервничай, я недавно такого самогона выпил, такого самогона, не представляешь как вставляет! Говорящий самогон,.. купил его для трактира нашего. Говорят
Он из клубней американских! Благослови Господи Америку!
Я делал дневной мацион и прогуливался вдоль полей своих по меже засаженной липами, как всегда имею традицию, с своим грумом и двумя борзыми. Когда моя собака удалилась на картофельное поле моего соседа, англомана и любителя резаться в боккара. Я ее позвал, Агат вернулся через четверть часа, не менее с огромным клубнем в зубах в форме младенца. Настолько это меня фрапировало, что я даже вспомнил про таинственный мандрагорум. Мой грум Василий стал креститься и причитать, темный мужик - так же был несказанно удивлен.
Я завернул клубень в свое пальто и решил эту небывалую находку, как и положено вернуть соседу.
Перед этим сказав это чудо всей своей семье , домашним и дворовым!
Приезжайте Мишель, вы тоже должны это всенепременно увидеть, за тем и послал вам двухколку и Игната кучера!
Ваш любящий кузен, Федор Гущенков "
20.07.1856г. поместье Голодубовка, Орловского уезда.
Я вдова новопреставленного несчастного Федора Григорьевича Гущенкова помещика, Александра Егоровна пишу вам Ваше Привосходительство с просьбой заняться моим крайне невероятным и превосходящим все возможные ухищрения мадам Же Сталь делом!
Излогаю его в мельчайших подробностях:
Дорогой мой супруг, привез намедни чудо природное, картофельный клубень ( так все мы по началу думали) сложенным Творцом по образу младенца.
На чудо, сие природное , положенное супругом моим на крыльце нашей кухмистерской , вышли смотреть все мы- я слуга ваша покорная, Агафья горничная моя, нянька Полинка девица 15лет от роду, Капитолина Демидовна Быкова вдова купца ( гостья дома нашего), Семён сын нашенский- 12лет гимназист, Осей Степанович Виленский наставник моего сына на каникулах латыни и греческому. И разные дворовые люди, и нанятые на страду люди, всех не упомню.
Обозревая сей клубень, находили его убидительно похожим на реального младенца -мужского пола.
Когда Агат, борзая супруга моего, выхватил, клубень пастью своею, и побежав от преследователей его, что сразу же выискались. Кинул его в яму с нечистотами, что неподалеку от кухмистерской находилась.( Куда воду сливали помойные и требухи). Конечно нас такое обстоятельство очень опечалило. Но Виленский предложил на длинную жердь сачек насадить и по утру выловить злосчастный клубень . На том все порешили, и разошлись.
Вечером приехал к нам кузен моего мужа Михаил Сергеевичь с супругой и за распитием вечерним напитков- ликеров и Ерофеича они с мужем , решили утра не дожидаясь, выловить этот необыкновенный клубень.
Так и поступили. Привязав к жерди собаку Агата, борзую моего мужа.
Нужно сказать что потом произошло, я знаю только со слов моего свояка! Ибо муж мой по достованию Агатом того клубня- скончался от удара.
Михаил утверждает, что "хоть и пьян был, а все видел"
Далее прилагаю, запись со слов его сиречь дословную.
" Я потащил удочкой отчаянно визжащего пса из дыры, понимая что он ничего и не ухватил...мы гоготали при этом как гуси, хоть затея выгорала и неудачная. Я вытащил его грязного, с странной фигурой на нем приставшей, я принял сначала ее за бычий пузырь.
Мой брат же тот час, начал вопить от ужаса и упал с красной физией. Я заметил, что тот куль отцепился от шерсти пса. Странно словно мячь в английской игре подпрыгивая направился ко мне, я увидел на нем сморщенное личико которое открыло глазницы где светились угли глаз и открыв рот показало мне язык, фыркнуло и засмеялись, после чего обдало меня струёй из мочеспускающего органа , от чего я отлетел к заваленке дров, ударился головой о дровницу и потерял сознание.
Далее меня привел в чувство Василий грумм моего дорогого, незабвенного Федора. Который сказал что " детя зазорное, семени нечистого, убегло, поди на картофельное поле".
Будучи ещё в нетрезвом состоянии, исхабившись я решил преследовать загадочного младеца! Но недобежал ибо начались крики, дамские обмороки, то что и должно быть при такой трагедии."
Так же упомяну что,
Капиталина Димидовна Быкова, в веду моего затруднительного и черезвычайного положения поведала мне о сказании народа нашего, о людях некогда живших на поле, где сосед наш садил картофель. Был некий отставной солдат весьма преклонных годов, отслуживший 25лет в диковенных землях , ещё Павлом l , госсударем императором в Индийский поход посланный, которому дарованно было в веду его заслуг часть земли на обзаведение хозяйствования ,
Якобы как он там поселился- стал кто то отроков по начали портить, садомский грех над ними тварить. Находили их в беспамятстве, с окровавленными филейными частями тел. Как раз неподалеку дома этого солдата. И пришли мужики жаловаться к управляющему за зады детей своих хищником поруганные, тот конечно тоже был весьма озадачен. Но солдата не заподозрил, и не дал накозание.Тогда решили мужики сами выловить хитника чести малолетних. И сделали чучело тыквоголового отрока изображающее ...назвали его Чурным, и второе чучело назвали его ДваЧурным!
И приставили к обоим соглядает.
И увидели они как ночью с поля вылазят некие странные существа, похожие на брюкву крутят из конопли самокрутки раскручивают возле оставленного пастухами кострища, и начинают бегать друг за другом, по кругу, странно фыркая - что было возле чучел двачУров. Бегли, бегли пока не приобрели форму уда срамного сиречь фалоса . С тем и свершили позор над чучелами чурными - оберегами. По очереди.
Поутру мужики пришли к старику солдату, сняли свои шапки, поклонились ему до сырой земли и прощения попросили за то что напраслину на него думали , что он как француз окаянный, как итальянец ирод, как немчура лесная мог глумиться так над отроками. Осерчал на них дед, за мысли их кощунственные, за слова их мерзостный ему сказанные, за наветы на него,... и проклял , как говорит народ, деревню. .а после упал на колени, перекрестился и попросил св.Георгия забрать его дух к господу от людей таких испорченных. Что немедленно было исполнили. И жаль пройнял народ за то что они погубили старика. Плачь поднялся по всей деревне...все просили прощения у старика солдата и бились головой о паперть.
...Поле то перепахали, брюкву выкопали и сварили из нее самогон. Но говорят что по ночам призрак поруганного ветерана все ещё ходит около своей хаты, курит трубку...и зовёт жука американского на проклятую клубневую форму жизни.
Так это или нет Я не знаю .
Но только как начали садить на том поле картофель, снова начались странные случаи и загадочные проишествия- одно из оных гибель моего супруга.
Я прошу Ваше Превосходительство, как известного любителя всего таинственного и необыкновенного по скорее прислать учённых какие есть понимающие, чтоб помочь нашему горю с таинственными подземными жителями наших полей. Иначе страшно предлагать покойников в сырой земле погребению, мало ли что с ним вытворят, там. В священный синод мы сигналить не решились, не зная их борьбу с народными суевериями.
С уважением А.Е.Гущенкова, вдова .
27.07.1856г. Записка в книге отзывов в трактире на Хорошковском валу
Эээ" Матвей, только не нервничай, я недавно такого самогона выпил, такого самогона, не представляешь как вставляет! Говорящий самогон,.. купил его для трактира нашего. Говорят
Он из клубней американских! Благослови Господи Америку!
Тебе двойка, остальным моё уважение
Меня заебал этот конченый форс про деда и картофель
>Меня заебал дед
очевидный фикс
очевидный фикс
Белок он и в Африке белок
У них:
БЕЗДУХОВНАЯ КАННСКАЯ ПАЛЬМОВАЯ ВЕТВЬ
У нас:
БОГОУГОДНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОДМОСКОВНЫЙ КАРТОФЕЛЬНЫЙ КЛУБЕНЬ
ЗОЛОТОЙ ДРАНИК
Консоледебил закукарекал.
Бля, я это форсил летом и чуть осенью, щас захожу раз в месяц лулзов словить что дело живет
Чушка, не пизди.
Контраст в данном случае должен бы выступать не совсем таким образом. Он должен больше не от аудиовизуального ряда возникнуть, но от внутренних противоречий зрителя всë же, так как вся мякотка именно в том, что происходящее преподноситься как само собой разумеющееся, общепринятое и обыденное. Дед с грязными сапогами забирающийся на атласные простыни вызовет скорее отторжение, чем принятие.
Подобные сцены свойственны скорее карикатурным фильмам. А у нас, дорогуша, почти что драма, видиться. А тут, получается, мужик ещë и хрюкнуть должен.
Никодим, усевшись на табурет перед столом, какое-то время созерцал образованную картофелинами фигуру, а затем и подвигал корнеплоды, выстроив их в рядок перед самой большой картофелиной, словно солдат на смотру. Овощи, расположившиеся от мала до велика, поблëскивали в тусклом свете керосинки какой-то непорочностью свежайшей кожуры.
Старик взял в руку нож, а даже скорее не нож, а тонкую кромку с ручкой - такую, в которую превращается он, источенный десятилетиями тесных контактов с оселком.
"Истончилась то ты как!" - пронеслась за кадром мысль Никодима.
"Совсем тонюсенькая стала, будто ниточка жизни моей. Так и отëсывает всë река времени, что в крупу не перемолет, то истончит, проточит словно червь, да и завертит, закружит, запутает. Вот и времена нонче какие тонкие наступили. Глядишь, усилие ещë одно, движение неосторожное, да и оборвутся вовсе. Знаемо мне и ранее то было. Знамение открылось, когда тебя, маменька, с верëвки той в амбаре выпутывал, а она возьми да и оборвись. Помню, навалилась ты на меня крепко тогда, обняла меня всего изо всех сил как-будто, подмяла под себя так, что и света белого лишился я на секунду. И тогда мне сон и привиделся. Стою я будто в поле, ботва кругом колосится, а ты рядышком будто, в одной руке верëвочку красную держишь, а на верëвочке той козëл чëрный привязанный. Сопит паром, ногою землю роет, глаза змеиные злобой горят. И грозишь ты мне пальцем, проговариваешь, - "Запомни, сынок, где тонко там и рвëтся! Не забывай это никогда!", а верëвочка возьми, да и оборвись. Полетел на меня козëл этот кудломордый, да как даст своими рогами мне прямо вподпупочее! Тряхнуло меня, так от того и на свет будто вновь вывалился. Вот с тех пор и открылись мне истончения-то все эти."
Никодим, шевеля губами, принялся направлять кончик ножа на картофелины.
"Раз-два, раз-два, колыбель тебе тесна,
Три-четыре, три-четыре, побеги по миру,
Пять-шесть, пять-шесть, выпадает шерсть,
Семь-восемь, семь-восемь, поломались кости,
Девять-десять, девять-десять, жди объятий смерти."
Ткнув в конце считалочки ножом в одну из картофелин, Никодим принялся чистить еë, а почистив, отправил в увесистый чугунок. Так он поступил и с оставшимися картофелинами, справедливо рассчитывая их по очереди, обесшкуривая после с какой-то сосредоточенной мудростью во взгляде. Наконец, когда остался самый последний, огромный, центральный клубень, Никодим без лишних разговоров ухватил его и принялся очищать.
"Ну вот, последний ты значится, - проносились мысли старика, центровой! Будто центр всей жизни моей. Тяжëлый и неказистый. Огромный как печали мои и крепкий как радости мои грешные. Царь - картофель! Голова всему, живот сущему дарящий в насыщении что людского, что скотского чрева. Да вот, смотрю, и в тебе, мир картофельный, червоточина завелась..."
Никодим, успев срезать лишь небольшую часть кожурки, приметил тëмную точку-пятно, уходящую в глубь клубня. Погружая нож всë глубже и глубже, аккуратно выстругивая каждый сантиметр, старик пытался вычистить, выскоблить до бела гнилое чрево еë. Но червоточина лишь уводила его инструмент всë глубже и глубже, где сужаясь, а где расширяясь до больших пустот, пока не образовала внушительных размеров дыру, оставив от огромной картофелины практически что оболочку. Никодим со вздохом оглядел получившийся результат:
"Вот и на что годна жизнь наша, на пустоту тебе подобную, разве что, - мысленно разговаривал старик с клубнем. И старания наши, в поте лиц наших совершаемые, пустота пустот. Смотришь на мир, вроде бы и форму видишь, огромное такое всë, будто и не охватить вовсе, а как присмотришься получше, ковырнëшь местом, а то оболочка одна пустая. И на что сгодиться то может она? Так, баловство всë одно..."
С этими мыслями Никодим опустил картофелину под стол и слегка завозился. Спустя десяток секунд из под стола раздался звук напоминающий топот - стол, всеми своими четырьмя ногами судорожно застучал по настилу досчатого пола. Стук нарастал и нарастал. И хоть он уже и безудержно трясся, ни один мускул не дрогнул на лице старика. Лишь наконец, судорожно выдохнув, будто завершая агонию, Никодим извлëк картофелину из под стола и отправил еë в горшок к остальным.
Никодим посмотрел на небритое отродясь отражение своë в мутноватой крахмалистой воде заполняющей чугунный сосуд, облизал заячью губу, и отнёс тот в распалëнную печь.
Ну что же вы так. Вполне годно же, что по мне.
Спотыкаться на всратой орфографии неприятно и неприемлемо. Готов принять работу над ошибками
Ну, сударь, слог-то дело наживное. Впрочем, соглашусь с вами - без должной полировки любой рояль мутен. Ждем-с, получается, перепеси.
Мне эти треды напоминают городскую байку из моего детства. Мол, еще при совке, местная девчонка поехала на колхозы, тогда это было модно. Ей там сначала картошку в жопу напихали местные альфы на ИЖах, а потом и вовсе разорвали её между двумя тракторами. Интересно, это только у нас такая байка гуляет, или может кто из анонов слышал? Все клянутся что было дело взаправду.
Недоглава 1я.
"Прошка, знакомство с героем."
Прошка подтянул худые босые, в садинах ноги на стог, в его глазах было ликование. Он задумал совершить подвиг, он решил прославиться и восстановить справедливость. " Упру бульбу, думал Прошка, медалю мне за это дадут, и в Маскву свозят на выставку ракет и танков" ...думал Прошка как эту картошку ночью потащил, как ее в мешки проклАдет и в овражек скинет. Ка приедут мужики со страды- закричат матерно " где картоха! " А Прошка Ерохин- " а вон она в овражек , на Вперёд перед Матвейкой ее выкопал, а то он намеревался " . Расхитители колхозной собственности оказался Матвейка ...был он мужик простой из себя, не особо башковитый...как ему досталось столько господской картохи сортовой вообще не было понятно.
Недоглава 2, и аппендикс главы 3й.
"Николай Николаевич Задонский селекционер."
Место где жил Прошка раньше пренадлежало бывшему барину Николаю Задонскому свет Николаевичу. Был он как Пустельга, бежит руками как крыльями машет, рожа аж желтела - когда видел как мужики подкапывали его сортовой картофель. Был он коллекционер селекционер, корнеплоды любил страсть. Мужики на страду идут жрать хотят. А потянут куст - там такой сладкий картофель, как тот рафинад барский. Злой был Задонский...и странный...но больше злой жандармами простой народ гнобил иза любой повыдерганный картофель. Ибо редчайший склад у него его был откуда только не слали ему картошку. И из Мюнхена и из Каира, и из Рио де Жанейро. ...и радовался он ей как в мужик в праздник шкалику.
"Прошка, знакомство с героем."
Прошка подтянул худые босые, в садинах ноги на стог, в его глазах было ликование. Он задумал совершить подвиг, он решил прославиться и восстановить справедливость. " Упру бульбу, думал Прошка, медалю мне за это дадут, и в Маскву свозят на выставку ракет и танков" ...думал Прошка как эту картошку ночью потащил, как ее в мешки проклАдет и в овражек скинет. Ка приедут мужики со страды- закричат матерно " где картоха! " А Прошка Ерохин- " а вон она в овражек , на Вперёд перед Матвейкой ее выкопал, а то он намеревался " . Расхитители колхозной собственности оказался Матвейка ...был он мужик простой из себя, не особо башковитый...как ему досталось столько господской картохи сортовой вообще не было понятно.
Недоглава 2, и аппендикс главы 3й.
"Николай Николаевич Задонский селекционер."
Место где жил Прошка раньше пренадлежало бывшему барину Николаю Задонскому свет Николаевичу. Был он как Пустельга, бежит руками как крыльями машет, рожа аж желтела - когда видел как мужики подкапывали его сортовой картофель. Был он коллекционер селекционер, корнеплоды любил страсть. Мужики на страду идут жрать хотят. А потянут куст - там такой сладкий картофель, как тот рафинад барский. Злой был Задонский...и странный...но больше злой жандармами простой народ гнобил иза любой повыдерганный картофель. Ибо редчайший склад у него его был откуда только не слали ему картошку. И из Мюнхена и из Каира, и из Рио де Жанейро. ...и радовался он ей как в мужик в праздник шкалику.
На Руси поп ебал попадью на пашне перед севом.
Также овдовевшему попу запрещались службы, так как нет попадьи, как же он будет нужные обряды проводить.
Они пюрешку не совсем обычным молоком разводят.
Со стрекотанием крылов,
Затмив лучи рассвета,
Хитиновых надкрылий тьмой,
От горизонта хрущ пришëл
К весенней посевной,
Где на бескрайних пашнях,
Старик седой осеменяет землю,
Склонившись так, что кажется
Щекочет длинной бородой
Между межей еë.
Он крепок в корнях прошлой веры,
Храня былых времëн завет,
На пашни вышел он раздетым,
Как и когда-то его дед.
Измазан торс суглинком жирным,
Блестят белки как мавра очи,
И стайки облаков хрущиных
Со всех сторон его щекочут.
Осеменилось скоро мирозданье,
Сулят поля богатый урожай,
Но нет в душе у старца ликования,
Ведь чудится что смерть его близка,
И знания посеятся конечно,
Как крест нательный со груди,
Среди межей на вечность,
И потому, чтоб нить не рвать,
Необходимо знанье передать,
Пусть даже и случайно,
Что бы потом, юнец как дед,
На поле выходил раздет
И совершал посевы ритуально.
Затмив лучи рассвета,
Хитиновых надкрылий тьмой,
От горизонта хрущ пришëл
К весенней посевной,
Где на бескрайних пашнях,
Старик седой осеменяет землю,
Склонившись так, что кажется
Щекочет длинной бородой
Между межей еë.
Он крепок в корнях прошлой веры,
Храня былых времëн завет,
На пашни вышел он раздетым,
Как и когда-то его дед.
Измазан торс суглинком жирным,
Блестят белки как мавра очи,
И стайки облаков хрущиных
Со всех сторон его щекочут.
Осеменилось скоро мирозданье,
Сулят поля богатый урожай,
Но нет в душе у старца ликования,
Ведь чудится что смерть его близка,
И знания посеятся конечно,
Как крест нательный со груди,
Среди межей на вечность,
И потому, чтоб нить не рвать,
Необходимо знанье передать,
Пусть даже и случайно,
Что бы потом, юнец как дед,
На поле выходил раздет
И совершал посевы ритуально.
Я на дваче сижу с 13 лет. Сейчас мне 26. Это самая бездарная хуйня из всех, что здесь форсилась. Я редко захожу, и я прекрасно вижу как это испортило всю доску. Зачем чем-то делиться , если придет конченое быдло без фантазии и обязательно прикрутит к твоей истории своего ебаного деда?
А теперь я обращаюсь лично к тем ебаным пидарам, которые форсят это говно. Слышите, уебища. Я знаю, что вы здесь недавно. Кто-то годик кто-то два. Я знаю, что у вас на еблище разливается такая довольная улыбка и вы смеетесь, когда удается куда-то впихнуть этого деда. Жалкое чмо. Как ты можешь быть самым бездарным и конченным даже на дваче? Тебе не рады даже здесь, уебок. Ты не нашел своего места ни среди нормальных людей ирл, ни среди отбросов в интернете. На этой помойке ты - стоишь за оградой и просишься впустить, принять тебя таким образом
Но я говорю тебе: пошел нахуй. Услышал, блять, долбоеб?
И надеюсь, остальные меня поддержат.