Мне 24 года, в 14 лет увлёкся православием, а в 17 захотелось стать монахом, и в 20 уже собирался уехать туда, но остановило сомнение, ибо я абсолютно светский человек, "мирской", к тому же не воцерковлённый. Боюсь я ходить туда, людей там злых много, попрошаек, а у меня и самого то денег нет. Да и где в наше время батюшку благочестивого искать, который в церковь из любви к Богу и людям работать пришёл, а не поп, желающий срубить бабки со старушек, приносящих деньги со своих мизерных пенсий. А без благословения духовного отца не во все монастыри принимают. Да и где монастыри с настоящими настоятелями и монахами то искать, которые покинули мир сей ради желания спастись, уйти от грязи и зла. А то как не почитаешь рассказы трудников и поломников, так там то алкоголики с наркоманами бывшими одними, то вояки прошедшие горячие точки, то вообще уголовники отсидевшие, вплоть до убийства... Страшно ей Богу уходить туда. А в миру мне тоже делать нечего. Мне ничего не надо от этой жизни. Ни любви, ни дружбы, ни семьи, ни путешествий, ни развлечений, вообще ничего. Живу квартирным аскетом и затворником, вместе с мамой, даже не работаю. На улицу редко выхожу, ем что в холодильнике найду, одежду одну и туже каждый день ношу, по несколько лет, бреюсь и стрегусь тоже редко, да и моюсь раз в месяц, даже летом. Ну не надо мне всего этого... Психологам и психиатрам не верю, уж скольких прошёл никто не помог, только таблетки с терапиями и выписывают. Вот теперь размышляю, может действительно в монастырь на недельку поехать, а там и посмотрим что к чему?
Найди работу, помогай маме финансово. Это будет проявлением христианской добродетели.
А чё так скушно?
Так современный монах - это как правило бесполезное чмо, которое занимается разве что эскапизмом, а не "спасением души".
>Живу квартирным аскетом и затворником, вместе с мамой, даже не работаю.
Так ты не аскет ни разу. Нет ничего сложного в том, чтоб дома штаны просиживать. Аскеза - духовный подвиг, для тебя таким будет поход на работу, покупка новой одежды и всяких ништяков. Начни мыться каждый день для начала.
>А в миру мне тоже делать нечего. Мне ничего не надо от этой жизни.
А извини, сразу не распознал инфантила. Ты в таком случае меняйся или дальше выбирай монашеские апартаменты.
>Страшно ей Богу уходить туда.
Так ты не уходи. Многие монастыри принимают паломников при наличии паспорта. Поживи с недельку и потрудись если пропитание оплатить нечем. Если понравится - можно и задержаться, нет - до свидания.
Чем ты занимаешься весь день? Есть интересы, увлечения хоть какие-то? Желание развиваться?
Ты уродище лицемерное, заткни свою пасть, гнида, у тебя значок сатанизма отклеился! Просто зеркалишь всё и опрокидываешь человека в его сущности, призывая к противоположным действиям. Заткнись и больше не пиши! Аскеза это желание не пачкаться! Это нужда в погружении во внутренее и изучении себя! Оп ощущает эту потребность, а ты, урод, его сбиваешь с пути!
Вот это подрыв. Хотя скорее всего залётный жирнич, но я , так и быть, покормлю.
>Ты уродище лицемерное
>Просто зеркалишь всё и опрокидываешь человека в его сущности, призывая к противоположным действиям.
Начнём с того, что ОПа я ни к чему не призывал. Просто указал ему на то, что его бытие "квартирным аскетом и затворником" ничего общего не имеет с аскезой как таковой. При аскезе человек намеренно себя ограничивает, в нашем же случае мы имеем закомплексованного неудачника с, по всей видимости, психическими проблемами, сидящего в свои хер знает сколько у матери на шее и ссущего под себя от осознания наличия за окном его сычевальни реальной жизни в которой он поместил себя на дно социальной иерархии и теперь всеми силами пытается как можно глубже уйти в манямирок с иконами, Иисусом и доморощенной аскезой. Не он выбрал существование комнатного растения, а просто плыл по течению и терпел. Дотерпелся до того, что теперь вынужден искать оправдания своего убогого бытия в религии.
Весь ОП-пост представляет собой ментальную гимнастику, где человек ищет способ как бы изъебнуться, чтоб оправдание своего нытья звучало более складно:
>в 17 захотелось стать монахом
>в 20 уже собирался уехать туда
>но остановило сомнение, ибо я абсолютно светский человек, "мирской", к тому же не воцерковлённый
>Мне 24 года
Видишь сколько он терпел? И результатом сей "терпильной аскезы" стал пост на дваче с нытьём. Ну и да, в конце он говорит. что не воцерковлённый, но думаю за эти годы проблему можно было решить походом в церковь. Сделал ли он хотя бы это?
>Боюсь я ходить туда
> Страшно ей Богу уходить туда
>Мне ничего не надо от этой жизни. Ни любви, ни дружбы, ни семьи, ни путешествий, ни развлечений, вообще ничего.
>Вот теперь размышляю, может действительно в монастырь на недельку поехать, а там и посмотрим что к чему?
Очередные умственные кульбиты из циклов самобичевания, оправданий и нытья.
Ну и конечно же великим препятствием нашего героя вселяющим неподдельный ужас в сердце являются ёбаные бабки и попрошайки.
Осмелюсь предположить, что если бы не они, то наш ОП уже давно уважаемым монахом стал, разве не так?
А теперь, если ты серьёзно пытаешься уличить меня в лицемерии, то знай, что ты и есть тот самый лицемерный пидорас, который вместо того, чтоб указать человеку на наличие заблуждений в его неокрепшем уме, подстёгиваешь его и дальше идти по пути как социальной так и духовной деградации финишем которого является превращение в полноценное приросшее жопой к креслу за пекарней комнатное растение.
>говорит что погрузился в православие
>при этом невоцерковлен
Так ты просто поехавший хикка и сыначка-карзиначка. Сходи лучше к хорошему психологу.
Смотри, нужно семинарию закончить, а потом уже иди хоть в монахи, хоть в попы. Чтобы по уму было. Идеализация добра и истинного мотива служения Богу, это выбор одного человека лично для себя, а не массовая тема какой ее пытаться представить для всех, в действииельности этого не существует. Смотри, ты поверишь в Бога и будешь служить богу, хочешь ты этого или не хочешь сейчас, ибо посвятиль этому жизнь монаха. Твой выбор будет правилкой для тебя. Сейчас занят немного но потом покажу тебе три ступени общие для всех религий, по которым люди идут в монахи. А ты уже переосмыслишь и решишь, нужно оно тебе. Сейчас ты горячишься, а такие решения не принимаются на горячую голову и на холодную тоже..
Присмотрись к католикам, у них монастырская жизнь довольно плодотворна и созерцательна: всякие общественные инициативы, помощь нуждающимся, занятия наукой, воспитание подростающих поколений, возможность покататься по миру и увидеть монастырскую жизнь в других странах. Тебе только нужно будет пройти катехизацию и набрать три года стажа церковной жизни ну и перевестись в латинский обряд. В самом монашеском ордене будет год-два новициата, и ещё лет 5-7 перед тем как дать вечные обеты. Успеешь подумать, в общем.
Если не хочешь, всё равно присмотрись к западному монашеству, у него совершенно другой подход, куда больше автономности, множество монашеских орденов со своим уставом. Дадут тебе сычевальню с душевой и ноутбуком, будешь в перерывах между службой и молитвами богословие или другую науку постигать.
Можешь обратить внимение на нищенствующие ордена типа францисканцев или доминиканцев. Правда придётся некоторые привычки отвергнуть. Тот же св. Франциск вместе с тотальной нищетой заповедовал своим братьям жить в чистоте. Так что мыться придётся почаще.
Оставлю ссылку на сайт ордена францисканцев:
http://new.francis.ru/%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%82%d1%8c-%d1%84%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%86%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d1%86%d0%b5%d0%bc/
https://youtu.be/ayJoNnWa7rg
Типы с видрила до сих пор в монастырях по всей РФ служат. Их можно увидеть на всяких общих фотках и отчётах.
>Смотри, нужно семинарию закончить, а потом уже иди хоть в монахи, хоть в попы
Семинария нужна если хочешь стать священником\дьяконом или строить дальнейшую религиозную карьеру. Чтоб стать монахом специально обучаться не надо, 5 лет искуса в должности послушника и можешь постригаться.
>монастырская жизнь довольно плодотворна и созерцательна: всякие общественные инициативы, помощь нуждающимся, занятия наукой, воспитание подростающих поколений, возможность покататься по миру и увидеть монастырскую жизнь в других
НУ НИХУЯ СЕБЕ ! Парозиты на теле трудового народа. Ни стыда ни совести.
Не хочу тебя ОП разочаровывать но жить монахом в монастыре всю жизнь это ад. Иди лучше в санньясу и поезжай в Индию. Обойдешь всю Индию пешком. Узнаешь все тайны человечества. В индуизме в отличии от христианства, ритуал развивается а не стоит на месте, поучаствуешь в развитии. Бог там где много людей и кипит жизнь. В индуизме у тебя будут сестры и братья, а не одни братья как в православии. Нужно развитие тебя как подвижника, в православии ты узнаешь что все спокойно и мир стоит на трех китах и вы мо своим православием стоите отдельно от мирской суеты, это все надоест. Как сам считаю, в православии мало путей развития, один монастырь и пару десятков человек. В индуизме у тебя будет гораздо больше учителей и разнообразия, мир посмотришь, себя людям покажешь, а не сидеть всю жизнь на месте
Либо дзен монахом в Бутане или махасиддхом в Тибете, чтобы поменьше ограничений, но в Тибете нечего кушать, там один рис и пшеница. А ты монахом можешь лет сто прожить, спокойно.
Оп, ну это подростковый идеализм. Думаешь что ты один и что люди все по отдельности живут как собаки, каждый в своей конуре, но это не так и не нужно быть монахом, чтобы это понять.
Представь себе, чем ты будешь заниматься? Всю жизнь одним и тем же, огарки свечек убирать, есть проскурки без масла и смотреть на картины с мрачными сюжетами,а в православии все картины что за упокой, этт правая сторона церкви любой, они мрачные. И это всю жизнь наблюдать, быть слугой и всегда виновным. Коли нравиться быть услужливым, то иди к вайшнавам, у них вроде бы самый лучший профит от монашества, могут обучить тебя письменности углубленной, это работа лет на двадцать, вот чтобы не соврать. Аккурат к пятидесяти, станешь главой ордена кришнаитов.
есть такое, тоже время от времени посещает желание выучить язык какой нить страны с буддистскими монастырями и уйти туда служить при монастыре и медитировать до конца жизни. но пока что это намерение выглядит достаточно радикальным для моего разума. ну я думаю, что если тебя ничего не связывает с мирским и ты действительно готов всё оставить, то такая возможность присутствует и реализуема, главное в место более менее хорошее. а там даже если с плохими людьми столкнёшься, то хорошие и чистые качества главное в себе взрастить и сохранять.
>Живу квартирным аскетом и затворником, вместе с мамой, даже не работаю. На улицу редко выхожу, ем что в холодильнике найду, одежду одну и туже каждый день ношу, по несколько лет, бреюсь и стрегусь тоже редко, да и моюсь раз в месяц, даже летом. Ну не надо мне всего этого..
в монастырь идут на трудовой подвиг. а ты бежишь от мирской суеты.
ты трус.
Бог видит в тебе слабость и трусость. Победи трусость в мирской жизни. И уже иди куда хочешь.
Если это такая высокодуховная страна, почему жизнь там такое говно? Или кали-юга только на них распространяется?
А причем тут духовность к материальной сансаре? Вот ты станешь монахом, узнаешь все секреты человечества. Все остальные люди которые веруют без глубоких знаний, думаешь верование распространяется на что другое, кроме того что обозначено в веровании? Непричинение вреда другим живым существам может быть общей для всех, но высокие духовные принципы только высокоразвитым существам для которых сансара прекратилась. Мысль и действие не связаны и не влияют друг на друга, таково не писанное правило. Ты например идешь и видишь как какой-то алкоголик падает с высоты второго этажа и расшибает себе голову, а ты скажем культурист и очень сильный человек, но сейчас ты наблюдаешь и твои способности тут не применимы. Ты бы мог спасти этого человека, только если бы м ним был знаком ранее и смог его отговорить бросить пить.
Поясняю за Индию. Тебе это никто больше не расскажет.
Страна разделена на части.
Есть нищета. Они живут рядом друг с другом, срут там же, короче у них свой мир.
Есть часть для туристов. Эта та Индия которую видели большинство там побывавших. Она как не такая бедная как первая часть, там есть свои достопримечательности, есть на что посмотреть.
И есть мир богатых. Там чисто, многие знают английский и нищету просто в эти части не пускают. Они анально огородились. Туристам туда тоже так просто не попасть если тебя кто-нибудь не проведет.
Лучше тут жить, напримерив Питере. Подьехал на своем BMW X6, оставил на стоянке перед храмом где все заставлено авто, даже ламборгини есть, помедитировал в буддистком храме и поехал к своей телке которая тебя ждет. Совмещать обычную и духовную жизнь, вот это смелость, как мартини с оливкой.
Он же санньясой будет, он увидит то что не увидят даже богатые и бедные. А уж про то где побывать, то всю Индию пешком пять раз обойдет если надо. Ему на комфорт будет все равно, чисто туристическую тему, а как люди живут, богатство и бедность.
Монашество есть и без отречения от обычной жизни, погугли в каких учениях это возможно. Можешь жить дзен отшельником с подругой где-то в горах, котов кормить, козу, коровку, курей завести, городик посадить. Свежий воздух, здоровый образ жизни и общение с природой то что нужно любому человеку что устал от бетонных джунглей.
Короче, ты наркоман.
омежка комнатная, ты в ужасе убежишь из монастыря в конце первого дня к мамке под юбку. ты обычное безвольное чмо которое даже не моется блядь. ты библию то хоть читал, маня? тебя Христос саными тряпками бы отправил мыться в первую очередь после того как изгнал бы из тебя нечисть. нечистота одни из признаков одержимости если че.
в монастырь он собрался. тебе этот монастыть будет полезен если тебя оттуда не будут выпускать пока ты человеком не станешь который может нормлаьно функционировать и гвоздь в стенку забивать.
хотя кому и зачем я это написал. эта чмоня уже давно забила на тред и сидит вонючий дальше дрочит на прон и гоняет доту пока мамка еще может его содержать. но это не вечно будет продолжаться. а чем дальше тем страшнее.
в монастырь он собрался. тебе этот монастыть будет полезен если тебя оттуда не будут выпускать пока ты человеком не станешь который может нормлаьно функционировать и гвоздь в стенку забивать.
хотя кому и зачем я это написал. эта чмоня уже давно забила на тред и сидит вонючий дальше дрочит на прон и гоняет доту пока мамка еще может его содержать. но это не вечно будет продолжаться. а чем дальше тем страшнее.
Спок.
Во-первых, в монастыре ты какбэ не в изоляции живешь. Там будет свое общество, отдельные представители которого могут быть весьма специфичными персонажами. Есть не иллюзорная вероятность, что ты оттуда свалишь в ужасе.
Во-вторых, монашество как институт давно скатилось. Про это еще Игнатий (Брянчанинов) писал: Относительно монастырей я полагаю, что время их кончено, что они истлели нравственно и уже уничтожились сами в себе. Надо понимать дух времени и не увлекаться прежними понятиями и впечатлениями, которые в настоящее время осуществить невозможно. Богом установленный монашеский подвиг отъемлется с лица земли по неисповедимым судьбам Божиим, пред которыми надо нам благоговеть и безмолвствовать. На все свое время. Спасение и разные способы его были даром Божиим человечеству, а отнюдь не его собственным изобретением. Монастыри обратились в пучины, в которых повреждаются и гибнут душами многие такие люди, которые посреди мира проводили весьма хорошую жизнь. Лучше выйти из монастыря и проводить в мире жизнь, соответствующую своему расположению, нежели, живя в монастыре, проводить жизнь, нисколько не сообразную с монашескими правилами, чего неминуемым последствием обыкновенно бывает самый ужасный разврат. Важная примета кончины монашества – повсеместное оставление внутреннего делания. Весьма часто актёрскою наружностью маскируется страшная безнравственность. Истинным монахам нет житья в монастырях от монахов актёров. Важность – в христианстве, а не в монашестве.
>Ни любви, ни дружбы, ни семьи
У монаха есть семья - его братия.
>Живу квартирным аскетом и затворником
Монах не живёт затворником, если не давал обет затворничества.
>даже не работаю
Монах работает от темна до темна. Труд и молитва - главные составляющие монашеской жизни.
>одежду одну и туже каждый день ношу, по несколько лет, бреюсь и стрегусь тоже редко, да и моюсь раз в месяц
Нечистоты в монастыре не приветствуют.
Создаётся впечатление, что ты ничего не знаешь ни о монастырях, ни о монахах.
К тому же тебе больше подходит не монастырь, а скит. Там монахи действительно могут жить в одиночестве, давать обеты молчания и затворничества, подвязываться в аскезе. Но работать там нужно ещё больше, если только ты не святой, которому хлеб будут вороны приносить.
Начни для начала изучать православие. Раз уж заинтересовался монашеством, то начни с житий монахов. Я бы посоветовал почитать Изречения египетских отцов и Лавсаик, чтобы больше узнать о скитах и жизни монахов;
https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/izrechenija-egipetskih-ottsov/2
https://azbyka.ru/otechnik/Palladij_Elenopolskij/lavsaik/
Кроме того, о том, как спасаться в миру, можешь прочесть "Пастыря" Ермы:
https://azbyka.ru/otechnik/Erm/pastyr_hermy/
Возможно, найдёшь там что-то, что даст тебе силы изменить свою жизнь и без ухода в монастырь.
У монаха есть семья - его братия.
>Живу квартирным аскетом и затворником
Монах не живёт затворником, если не давал обет затворничества.
>даже не работаю
Монах работает от темна до темна. Труд и молитва - главные составляющие монашеской жизни.
>одежду одну и туже каждый день ношу, по несколько лет, бреюсь и стрегусь тоже редко, да и моюсь раз в месяц
Нечистоты в монастыре не приветствуют.
Создаётся впечатление, что ты ничего не знаешь ни о монастырях, ни о монахах.
К тому же тебе больше подходит не монастырь, а скит. Там монахи действительно могут жить в одиночестве, давать обеты молчания и затворничества, подвязываться в аскезе. Но работать там нужно ещё больше, если только ты не святой, которому хлеб будут вороны приносить.
Начни для начала изучать православие. Раз уж заинтересовался монашеством, то начни с житий монахов. Я бы посоветовал почитать Изречения египетских отцов и Лавсаик, чтобы больше узнать о скитах и жизни монахов;
https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/izrechenija-egipetskih-ottsov/2
https://azbyka.ru/otechnik/Palladij_Elenopolskij/lavsaik/
Кроме того, о том, как спасаться в миру, можешь прочесть "Пастыря" Ермы:
https://azbyka.ru/otechnik/Erm/pastyr_hermy/
Возможно, найдёшь там что-то, что даст тебе силы изменить свою жизнь и без ухода в монастырь.
База.
Ты ни черта не знаешь о скитах и монахах настоящих, все твои знания пфф, шарик который лопается при ближайшем рассмотрении. Одна диванная теория.
Ты ни черта не знаешь о скитах и монахах настоящих, все твои знания пфф, шарик который лопается при ближайшем рассмотрении. Одна диванная теория.
От чего ты бежишь? Мир не исчезнет в монастыре, социальные контакты станут ближе и их будет больше, чем сейчас в квартире с мамкой. К тому же ты двачуешь и эта психотропная тюрьма возможно заменяет для тебя социум.
психотронная
быстрофикс
Чел, в монастырях жесть, а ещё скорее ВС всего в пуканы долбятся. Прочитай Мария Кикоть - Исповедь бывшей послушницы. Там тупо бизнес и унижения. Ну или надо монастырь выбирать "с отзывами"
>Прочитай Мария Кикоть
Женский коллектив всегда отличается от мужского.
Почитай книгу Андрея Иванова "Таежный монах", там несколько рассказов о том как он жил в мужском монастыре.
советую тебе черемшанский мужской старообрядческий монастырь
Почему его советуешь? Что знаешь о нём? Бывал ли там? Что он из себя представляет?
>в 14 лет увлёкся православием
что значит увлекся?
>а в 17 захотелось стать монахом
почему?
>к тому же не воцерковлённый
почему не воцерковляешься?
>Боюсь я ходить туда, людей там злых много, попрошаек, а у меня и самого то денег нет.
бред
>Да и где в наше время батюшку благочестивого искать, который в церковь из любви к Богу и людям работать пришёл
а ты людей сильно любишь? в чем это выражается?
искать в церквях, ты в скольких бывал?
>А то как не почитаешь рассказы трудников и поломников, так там то алкоголики с наркоманами бывшими одними, то вояки прошедшие горячие точки, то вообще уголовники отсидевшие, вплоть до убийства.
а тебе-то что? и это в целом не правда
>Страшно ей Богу уходить туда
в монастырь приходят, а не уходят
>А в миру мне тоже делать нечего. Мне ничего не надо от этой жизни.
начинай помогать другим
>Живу квартирным аскетом и затворником, вместе с мамой, даже не работаю.
иди работать, пока что ты живешь как паразит
>Вот теперь размышляю, может действительно в монастырь на недельку поехать, а там и посмотрим что к чему?
в церковь начни ходить регулярно хотя бы
почему ты решил, что это скучно? ты веселья ищешь?
Я тоже, наверное, квартирный аскет, но меня Иисус заставляет на Дваче внимание блядствовать - https://vk.com/wall-214903113_6
"Вниманиеблядствовать" слитно, конечно же, лол.
