кто смотрел добро пожаловать в NHK, о чем вас заставило задуматься это аниме?
Аноним 03/08/23 Чтв 05:09:25 #1 №7630553
кто смотрел добро пожаловать в NHK, о чем вас заставило задуматься это аниме?
О жизни. О том что надо жить, а не проживать. Под лежачий камень вода не течет. О том что у всех свои тараканы. О надуманных страхах. Всего и не припомнить, думаю смысл в подкорке у каждого должен остаться. Стал проще смотреть на жизнь и не загоняться. Что сам думаешь?
О том, что рожденный ползать не полетит. У Сато довольно типичный характер фантазера, так что это даже не о нем, а о тех, кто его окружает.
Так, кажется, что у его кореша достаточно энергии, чтобы идти своим путем по жизни, и игру он таки реализовал, и с людьми говорить может, добиваться желаемого. Но жизнь все расставляет по местам, яблоко от яблони и т.д. Он это понимает и сам, отвергая девушку, которая ему не "по статусу", но не может оставить бесплотных попыток обмануть жизнь, пока его не лишают финансовой поддержки.
Одноклассница Сато, даже будучи принятой обществом благодаря пизде, все равно чувствует, что ее место не здесь, а на обочине жизни, или в смерти. Поэтому еще в юности обесценивает пизду, давая Сато, а потом изображает жертву своего мужа и попытку ркн, хотя муж к ней хорошо относится.
30-летний ммо-задрот-рмтшник, даже добившись практических успехов в рмт, не может обмануть жизнь и вынужден идти работать в яндекс еду. Он это даже понимает и отговаривает Сато, но сам бросить рмт не может, пока не начинает сдыхать с голодухи, лишь тогда. Как и сам Сато.
Мисаки ищет чувственно-зависимых отношений, чтобы ее считали спасительницей и ценили, но в итоге лишь ты сам можешь ценить себя, почти всегда людям ты не нужен, особенно если ущербный. Так Мисаки в итоге поступает в вуз, чтобы стать лучшей версией себя.
В то же время в новелле, насколько я знаю, Сато в итоге возвращается к веществам и все равно скатывается. И это тоже о том же.
О том что жизнь хикке уныла даже в виде аниме.
Что нормальных аниме про социально-неадаптированных/хикканов/ущемленных не существует
>30-летний ммо-задрот-рмтшник, даже добившись практических успехов в рмт, не может обмануть жизнь и вынужден идти работать в яндекс еду. Он это даже понимает и отговаривает Сато, но сам бросить рмт не может, пока не начинает сдыхать с голодухи, лишь тогда. Как и сам Сато.
Это кто? Смотрел давно, не помню такого
И нахуя в яндекс еду то
Какая яндекс еда в развитой стране типа японии, долбоеб?
Какая яндекс еда в развитой стране типа японии, долбоеб?
Такая развитая страна, что платить безналом пиздец, как проблематично
>безнал
Зонд в жопе отсталым педорахенам оставь, у них там говорят скоро карточки на еду аля цифровой срубль снова введут.
Высрался в анимеборде? А теперь пиздуй на свои +15 центов купи 100 грамм макарон.
Там была арка про такого задра, когда Сато фантазировал, как он в ммо добьется успеха и станет рмтшником.
Но на деле просто играл в ммо, потом влюбился в игрового персонажа своего соседа. Сосед типа пытался открыть Сато глаза, чего даже Мисаки не смогла, он ее пиздюлями выгнал.
Потом сосед-кореш отвел Сато в дом этого задра, где его сестра рассказала о его жизни, прямо как экскурсия в спецприемник у пиздюков лол, вспоминаю свое детство.
Также показывали, как рмтшник за копейки грызется с покупателем шмота в ммо, в итоге просто отказывается продавать, ибо смысла мало за такие усилия такие гроши. В итоге самолично вправляет Сато мозги. Потом сестра уезжает, отключают электричество за неуплату, и рмтшник идет развозить яндекс еду.
А Сато в итоге на стройку, правда регулировщиком движения.
Лол
У нас мужики с заводов увольняются чтобы рмтшить начать, потому что по пынекурсу 500-600 баксов в месяц это огого, и на вал не намотает.
А япония развитая страна, где 500 баксов это несолидно, зато любой днарь может пойти курьером за 3к баксов.
Короче пиздец, нхк нельзя смотреть без политоты и нельзя натягивать его на наши реалии, слишком ложные аналогии
Пынявый даже свидетелей иеговы запретил, чтобы мисаки точно не пришла.
что хорошие концовки могут затащить в целом посредственные произведения
Что-то пока они бродили, никаких мисак мне не попадалось. Правильно выпилили бесполезных
Это пропаганда нормисообразования путём показа того, что хикканизм это плохо.
Если рассматривать так - ненавистное говно.
С другой стороны музыка, некоторые мысли хороши.
Но факт остаётся фактом - это пропаганда.
Оригинальная книга написана многолетним затворником-хикканом. Любой нит и хиккан (а не дед инсайд воннаби хиккан из телеги) тебе скажет что ничего хорошего в таком образе жизни нет и если бы была реальная возможность выбраться из этого порочного круга, то они бы это сделали.
Я 34 летний хиккан, и я хиккую после ухода с 9 класса своей ебанной школы, уже столько лет кайфую от одиночества, живу на пенсии. Реальная жизнь - бездна для дегенератов.
Данное аниме пытается донести другое - это пропаганда рабства. Всё, пошёл нахуй.
>уже столько лет кайфую
>Всё, пошёл нахуй
У тебя кайф посыпался немного
Хуя ты в повесточке политической утонул нахуй. Тебе в тайтле ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ показывают, которые у всех человеков одни и те же блять, а ты Пыньку притянул и по слогу вижу, что выше про цифровой рубль и карточки на еду высрался. Какие же дегены здесь сидятЮ просто пиздец.
>Одноклассница Сато, даже будучи принятой обществом благодаря пизде, все равно чувствует, что ее место не здесь, а на обочине жизни, или в смерти. Поэтому еще в юности обесценивает пизду, давая Сато, а потом изображает жертву своего мужа и попытку ркн, хотя муж к ней хорошо относится.
Ну вот после этого абзаца я понял, что ты, на самом деле, нихуя не догнал и у тебя каша в башке.
да, пусть чиллит, лучше будем наблюдать за развитием отлично прописанного главного г да так, ничего особенного ероя.
Аниме заставило меня задуматься о том почему в моей школе не было девочек, которые на самом деле были мальчиками переодетыми в девочек, и о том почему я заставал подобных девочек (мальчиков в юбках) в мужском туалете.
иди читай ранобку там концовка другая и гг нарик
Поясните логику Мисаки, почему она решила помочь гг? Вроде, она говорила потому что он более жалок чем она, но тогда почему она не стала помогать тому задроту из арки про долги? У него еще сеструха была
Всё же очевидно: сельдь решила поднять своё подубитое отчимом чсв за счёт трясуна-творожника Сато. С настоящим хиккой, который жил с сестрой, у неё бы нихуя не вышло - он бы её в комнату не пустил даже.
>помогать тому задроту из арки про долги
Потому что этой арки в первоисточнике (ронобэ) не было.
Это добавили только в маняме.
Про само хикканство как таковое. Хоть многие и считают, что хикканы какие-то несчастные и страдальцы, это далеко не всегда так. Многие становятся ими по своей воле, как Сато. На все попытки Мисаки вытащить его он срал с высокой колокольни, так как он прирожденный РНН-господин и лентяй, ему лень было даже мусор выкинуть, какая там работа? Легче спихнуть всё на заговор НХК. Пошел работать он лишь после того, как чуть не сдох с голоду. Однако и в хорошем свете это не выставляется. Вышеупомянутый задрот-РМТшник как пример.
Также линия Каору интересная. Даже двачерским блекпилом отдает в какой-то степени. Он был далеко не дураком, уехал из своего колхоза в Токио в ВУЗ мечты, но из-за его омежности и, возможно, чудаковатости, его никто всерьез не воспринимал, относились даже с ноткой презрения. В итоге он уехал обратно в свой колхоз буахть и возделывать поля. Ну, хоть батя ему бабу нашел.
Жизнь - не сказка. Два совсем разных человека, один сидел на шее и в ус не дул, другой рвал пуканьелло. В итоге оба оказались плюс-минус в одном дерьме и своих целей не достигли. Только вот у Каору цель хотя бы была...
В общем, годное анимцо, которое не лишено смысла, но при этом мозги не вскипают, как от Лэйн или это я тупой.
>Я 34 летний хиккан, и я хиккую после ухода с 9 класса своей ебанной школы
хиккуем с пацанами на вписке.жпг
>хикканы какие-то несчастные и страдальцы, это далеко не всегда так
>как Сато
Жопой смотрел? Он только и делает, что ноет как ему хуёвр. Или ты поверил в его попытки состроить хорошую мину при плохой игре? Ну так или и ранобку почитай.
Так если ныл, то почему он нихера не делал для исправления своего положения? Наоборот, отказывался от возможности все поменять. Опять же, после трудоустройства его жизнь изменилась лишь в том плане, что он стал ходить на РАБотку, социоблядью он не стал, да и не было видно, чтобы он стремился ею стать.
