24 декабря 2023 г. Архивач восстановлен после серьёзной аварии. К сожалению, значительная часть сохранённых изображений и видео была потеряна. Подробности случившегося. Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Активный
47
28 февраля 13:02
Сохранен
87
5 декабря 2024
Сохранен
376
Из всех щелей слышно, мол, сейчас постмодерн. Но какие признаки и тенденции мы видим во всём мире во — Из всех щелей слышно, мол, сейчас постмодерн. Но какие признаки и тенденции мы видим во всём мире во всех сферах? В чём проявляется этот постмодерн? Некоторые вещатели (тот же Дупин) говорят, что якобы мы живём в мире, который сформировали постмодернисты, Делёз и Гваттари. Но что я вижу на самом деле? Посылы, призывы и опасения постмодернистов не были восприняты и усвоены. Популярность профанной психологии и психотерапии, которая наследует психоанализ, и лишь маскирует его, но исходит из тех же предпосылок, то есть вся работа Делёза и Гваттари была проделана совершенно напрасно и была забыта. Шизоанализ как практика проиграл. Господствует взгляд, что субъект это некая фиксированная единица - и не среди каких-то быдломасс, а среди всех, - я не встречал обычного человека или даже деятеля, которые рассматривали бы субъект как конституируемый желающим производством субъект, что самое важное, - несводимый к единичному. Искусство (contemporary/fine art) это просто какой-то ебучий китч (критику с эстетическим видение Бодрийяра никто не услышал), китч, коммерция и порнография (которое Бодрийяр противопоставлял эротическому принципу). Слабые художники, архитекторы и музыканты оправдывают свою пустоту, ничтойность, отсутствие вкуса и технических навыков. Детерриторизацией никто не занимается, разве что кроме единичных фриков-анархистов типа Качинского или ультралевых ретардов, которые подражают хиппи. Дестратификация так вообще преступление в обществе успешного успеха. Мы видим откат от тела капитала к телу деспота-параноика. Тем же интернетом, можно сказать, руководят спецслужбы в большей степени, чем рынок. И это касается всего. Поэтому идея Дёлеза-Гваттари-Ланда о движении общества/экономики в сторону детерриторизации не сбылись. Тело деспота развеяло тело капитала. Работа Фуко с археологией знания, дисциплины и наказания не дала плодов. Предостережение Делёза об обществе контроля - такое ощущение, что они это использовали как инструкцию. Работы Бодрийяра, Дебора, Маклюэна против гипермедиа и вещизма не были оценены вообще, эти мыслители в абсолютном забвении, и упомянаются разве что в контексте какой-нибудь остоебавшей Матрицы. Линия ускользания проявляется разве что в "улыбке соучастия" деятелей искусства, перефразируя Бодрийяра. Все линии ускользания в виде интернета и микросообществ активно уничтожаются. Невозможно найти линию ускользаяния, имея микровласть - благодаря системе слежки и отчёта - например, учителям или психиатрам, которые с 2025 будут обязаны следовать рекомендациям. Ник Ланд творил в 90-е - годы технооптимизма, и пророчил эмансипированный ИИ, который освободил бы интеллект от антропоидных ограничений и органики. В итоге ИИ не будет эмансипирован, и будет служить не как автономный разум, а как инструмент для поработителей мира. Как в чёрном зеркале.
6 октября 2024
Сохранен
44
Экзистенциальные проблемы Эстетики. Неформальная записка: Мне иногда кажется, что разные места пропи — Экзистенциальные проблемы Эстетики. Неформальная записка: Мне иногда кажется, что разные места пропитаны разным ощущением. Некоторые места или даже частички мест, отдельные отрывки действительности вызывают ощущения отвратительное, тоскливое, тошнотное, что связано с расположением объектов в пространстве, положением источников света, запахами, словом: всем тем, что формирует целостную картину окружения. Но, можно также сказать, что на эти места проецируется моё внутреннее состояние, окрашивая их, наделяя тем или иным ощущением. Порой это вызывает во мне желание перекрасить все стены, или передвинуть мебель, что-то изменить в обстановке (чем я неоднократно занимался), однако должного облегчения мне это не давало. Всё хорошее оставалось в памяти, словно неуловимое в настоящем ощущение живой действительности. Невольно вспоминаются слова А. Шопенгауэра: "Иногда нам кажется, что мы тоскуем по какому-нибудь отдаленному месту, тогда как на самом деле мы тоскуем о том времени, которое мы там провели, будучи моложе и бодрее, чем теперь. Так обманывает нас время под маской пространства.." И всё же, это не совсем точное описание, ведь и в детстве, вспоминаю, я ощущал такое же чувство бледного тошнотного отторжения от действительности, пребывая в определённых местах и наблюдая определенные картины, которые являет мне сущее, или же, точнее сказать моё индивидуальное бытие, персональная реальность, продуцирующая все эти ощущения. Почему же такие ощущения возникают? Не всякое, в общепринятом смысле, уродливое, вызывает во мне соответствующий отклик. Напротив, то, что должно было бы показаться красивым или свежим, окрашивается в тошнотворный коктейль чувств при моём прибывании или созерцании подобных мест. Некоторые места пропитаны Гаввахом, некоей эссенцией страдания, которая оседает на местах и оказывает влияние на того, кто рядом. Возможно, такой взгляд, хотя он интуитивно объясняет ощущение тяжести, боли, неудобства в определённых местах.. Всё же, это всего лишь отвлеченное рассуждение.
4 ноября 2024
Сохранен
100
19 июля 2023

Отзывы и предложения