24 декабря 2023 г. Архивач восстановлен после серьёзной аварии. К сожалению, значительная часть сохранённых изображений и видео была потеряна. Подробности случившегося. Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Активный
44
Во времена Маркса строилось развитóе индустриальное общество. Конт был еще одним его пророком – гово — Во времена Маркса строилось развитóе индустриальное общество. Конт был еще одним его пророком – говорил о классе "индустриалов", которые должны быть высшей властью в новом обществе, появляющемся на глазах. И к его теории стадий тоже можно подстроить технически-экономический базис. Его проще будет заметить, если продвинуться во времени вперед. Когда на Западе начали строительство развитóго постиндустриального общества. В нем сфера услуг стала более важной сферой, чем сфера производства, и всякие болтуны, артисты, креативщики и гуманитарии удобно встроились в экономику. Научное развитие – важнейший фактор в инженерском деле. Но оно на самом деле не так сильно нужно в постиндустриальной экономике, где тебе больше баллов может дать продвинутость в духовном росте и расширении сознания благодаря новейшим антинаучным или прямо антисциентистским ньюэйдж книжкам. Пролетарии, рабочий люд, смотря на белых воротничков и их детей, детей цветов (и своих), плюются. Синие воротнички ненавидят белых воротничков, это заезженный троп в массовой культуре 20 в. А почему они их ненавидят? Потому что они больше их получают, их труд обесценивается, их навыки и образование (разное технарское) обесценивается, параллельно с ростом цены креакловой деятельности, креакловых навыков и КРЕАКЛОВОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ ("классового сознания"). Демократическая партия США. Что из этого получается? Из этого получается, что в постиндустриальном обществе ПРОЛЕТАРИИ ЭТО РЕАКЦИОННЫЙ КЛАСС. Для пролетариев выгодно сохранение на одном месте индустриального общества. В их интересах бороться с теми изменениями, которые углубляют постиндустриальность общества и во многом в общем-то уже приводят к деиндустриализации (американское производство переезжает в Азию, европейское производство переезжает в морскую пучину etc). https://www.youtube.com/watch?v=MXzOqW4mNpo Что марксисты об этом думают, они на стороне прогресса или на стороне пролетариата? На вики читал, что даже Ги Дебор продолжал считать, что главный революционный класс это пролетарии, а не молодые безработные алкоголики
28 февраля 13:02
Сохранен
43
19 декабря 2023
Сохранен
43
25 ноября 2017
Сохранен
42
6 сентября 2022
Сохранен
42
18 апреля 2017
Сохранен
42
2 февраля 2017
Сохранен
41
31 декабря 2022
Сохранен
41
8 сентября 2015
Сохранен
41
11 июня 2015
Сохранен
40
2 марта 2017
Сохранен
40
14 июля 2015
Сохранен
40
14 июля 2015
Активный
39
3 марта 4:19
Сохранен
39
21 августа 2017
Сохранен
39
19 октября 2016
Сохранен
38
Воля к смерти — В этом документе мы углубляемся в понимание синдрома Котара через концепцию смерти, исследуя движение к смерти как попытку преодолеть её. Моя философия вращается вокруг важного различия между "волей к смерти" и "стремлением к смерти", подчёркивая духовную, а не биологическую перспективу. В ней обсуждается постницшеанская эпоха, предполагающая переход к духовному апокалипсису или новой эре, в которой человеческая смертность будет устранена. Повествование завершается размышлениями о стремлении западного общества к удовольствиям среди философских размышлений, вспоминая идеи Эпикура и приводя некоторые цитаты Оскара Уальда. В документе обсуждается важность различия между "волей к смерти" и "бытием к смерти". Первое выражение, "воля к смерти", связано с идеей преодоления смерти и попыткой понять синдром Котара. С другой стороны, "бытие к смерти" ассоциируется с философскими идеями, такими как Хайдеггеровское понимание бытия и смерти. Это понятие подчеркивает неизбежность смерти как части человеческого существования, а не как цель или стремление. Таким образом, различие между этими двумя понятиями помогает понять разные подходы к смерти: один связан с попыткой преодоления, а другой с принятием смерти как неотъемлемой части жизни. В контексте, это понятие не связано с биологической смертью, а скорее с духовным аспектом. Упоминается, что это попытка преодоления смерти, а также связано с ремиссией после бреда Котара или "посмертным" экзистированием. Танатология изучает биологические аспекты смерти, что означает расследование причин смерти, особенно интересно исследование предсмертной агонии. Возможно диметилтриптамин из эпифиза играет важную роль в том чтобы выйти из агонии и побороть смерть. Также отмечается, что после Хайдеггера можно говорить о вершащемся Апокалипсисе или о без нескольких минут Полночи, что добавляет апокалиптический оттенок к понятию Воли к смерти. Смерть — это самое страшное, что может случиться. Это чрезвычайно важное событие, предопределённое заботой о своём посмертном бытии. Движение навстречу к Смерти — это попытка преодоления смерти. Фрейдистское "мортидо" даёт неисчерпывающий ответ. Смерть — это ноктюрн. Великая ода воли, наперекор эротичекой любви. Ранний Витгенштейн вообще утверждал что континентальная философия — это просто игра с размытыми понятиями. Поэтому в данном эссе приводится попытка разъяснения размытых понятий. Я взял у Шопенгауэра слово "Воля" для того чтобы подчеркнуть онтический характер размышлений. Вспоминая Камю сразу же замечу, что речь здесь не о суицидальном настроении и фатализме или там депрессии, а скорее о практике в духе чукотского шаманизма. После ницшеанского «Бог умер» стоит добавить, что и Человек умер и пребывает в земном аду. Во всяком случае западный человек. Не западные люди напоминают детей, чей онтогенез повторяет филогенез и при развитии они неизбежно становятся западными. Западный мир — это мир Заката. Надо добавить, что рассуждая о смерти я не говорю о биологической смерти, так как она нема, а рассуждаю о духовной смерти. Неизвестно сколько период Полночи будет длиться, возможно тысячелетиями, до тех пор пока технологии не позволят расстаться с остатками человечности и тогда уже умрёт сама человеческая смерть. Хотя в случае регресса, а не прогресса в Западном мире Бог может вновь ожить, а возможно и боги. Сейчас западному человеку остаётся одно — предаваться удовольствиям, как низменным, так и возвышенным в духе Гюисманса и Уальда.
30 января 9:12
Сохранен
38
4 ноября 2022
Сохранен
38
13 июля 2017
Сохранен
38
16 мая 2017
Сохранен
38
12 мая 2017
Сохранен
38
25 апреля 2017
Сохранен
38
14 февраля 2017
Активный
37
28 февраля 13:02
Сохранен
37
22 сентября 2017
Сохранен
36
31 мая 2015

Отзывы и предложения